【推荐】初二春节的作文汇总五篇
在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的初二春节的作文5篇，希望能够帮助到大家。
初二春节的作文 篇1
春节这个富有中华民族期许的节日，是中华民族最重要的节日，我眼中的春节是味道多多，惊喜多多，细细品味一下，真是让人回味无穷。
春节滋味之酸
今年的春节准确的说就是冷清！杭州除了放鞭炮四句就没有什么活动了。为什么说酸呢？
主要的原因就是一家没有团聚，在我的家乡还有三个人——我的妹妹，我的爷爷和奶奶。两家人的距离可以说是天南海北，各自一方啦！主要的原因还是爸爸妈妈的放假时间太少了，回家也待不了几天的，何况在春运的时候路上又太挤了，人又多，总不可能让家里的两位老人带着一个小孩过了吧！还有呢？我的爷爷奶奶又晕车。除夕夜都没有在一起团聚……心里就像是吃了柠檬似的，酸溜溜的……
春节滋味之甜
杭州的春节虽然冷清，但是我的家里面却是很热闹的，在春节可以随便吃零食，平常的时候家里有很多的零食，但是不敢多吃，爸妈管着，怕什么营养不良，但是在春节的时候，没有爸爸妈妈的约束，想怎么吃，想怎么玩，都没有人管……在春节除了吃零食，我还特别喜欢中国的传统美德——压岁钱。这个可是是我最喜爱的传统美德之一了，之于是为什么，不说你也知道的。每当拿到一个个红包之后心里面那个美啊！并且还可以随便的和朋友们自由自在的玩耍，心里暖融融的，甜丝丝的……
春节滋味之苦
春节的还有一个最普通的习俗——守岁，我特别想在12点以后睡觉，听爸爸妈妈说，12点的钟声敲响后，到处都是烟花，天空上那么美，那么绚丽……可是，每一次，在守岁中途就已经睡着了，今年我破的最高纪录就是熬到了11点，不过，还是没有成功……哎！郁闷……我明年守岁，坚决不躺在床上了，一定要坐在椅子上，这样应该就不会睡着了……但愿如此……以前，在床上看春晚时看着看着就睡着了，等醒来时却已经是第二天早上9点了。唉……这么多年过去了，没有一次真正的完成过这一个任务，真的像吃了黄连一样啊，现在还分泌着苦汁……
春节滋味之辣
春节放鞭炮是自然，自从小学被一个调皮的男生吓过之后，就怕鞭炮了，这东西我碰都不敢碰：也是在一次春节，我在小区的活动场所里荡秋千，突然，不知是什么爆炸了“砰——”地的一声，我吓得呆若木鸡。随后只听后面有一阵笑声，转头一看，哦，原来那不是学校出了名的小X同学吗？他的成绩不好，学习不棒，却是因为调皮让大家众所周知。虽然当时我是一名六年级的同学，但是胆子却小的不比三年级的同学，然而对于这个小学弟，我采取了一个最简单的“军事”计划——逃！当除夕夜时，一大堆小孩在玩鞭炮，我仿佛做了错事的小朋友一样在一旁偷偷的看着：只见他们用打火机点燃鞭炮，引火线一燃，就捂着耳朵跑到一边去了，噼里啪啦的鞭炮声，他们蹦着跳着，叫着，火光映红了他们的脸庞，在一旁看着的我心里也痒痒，打破我的`极限，壮着胆子去玩儿，和他们一起洋溢着欢乐，那感觉真high！这不就是辣到极限的感觉吗？
在我眼中的春节就是这样开开心心，快快乐乐，在我眼中的春节的味道就是酸甜苦辣，这样有滋有味，充满幸福快乐的味道！
初二春节的作文 篇2
瑞犬换酉鸡，又是一年新春。每到这大年夜，铭记于心的春节滋味永远是最那具乡土气的红薯干。
老家的红薯干有两种做法，一种蒸熟晒干，香糯绵甜；一种切片油炸，脆爽可口。
那时的乡下老屋，冬日的阳光总是从厨房那小小的窗洞中挤进来，年迈的奶奶在温暖的光照下缓缓从石缸里舀水，细细洗净红薯上的泥块。土灶里的柴火烧得正旺，大铁锅里的水“咕嘟嘟”地开始冒泡，奶奶将洗好的一些红薯放进热气上涌的木甑子里，又往灶里加几块柴，转身将剩下的红薯切成均匀的薄片备用。然后，她就会拉着我的手坐到灶边的草凳上，教我说彝语——
“阿囡，你和你爸妈在那么远的地方，可不能忘了我们的彝家话啊……”
我点头答应着，满心期待的却是那香甜的红薯干。那时父母在外县的单位工作，春节请了探亲假就带上我一路换乘，奔波回到老家乡下，望着那蜿蜒的石板路、烟熏火燎的老屋、体型吓人的水牛和狂吠不止的土狗，加上没路灯、没电视、没个像样的厕所……一切的不习惯都令我抓狂。这时，最能安慰我的就是那份香甜的红薯干，那份我在城里永远吃不到的红薯干。
伴随着锅底水烧干发出的“嗤嗤”声，红薯熟透的香甜味渐渐弥漫开来，揭开木甑盖子，甜蜜的水雾氤氲在我和奶奶四周。取出蒸熟的红薯，奶奶用沾过水的菜刀将熟红薯切成长条，偶尔递过一条黄澄澄的红薯心给我解馋。切好的红薯条整齐地摆放在竹篾簸箕中，再放到屋外的柴堆上，在冬日的暖阳下通风晾晒三、四天，脱了水分变干就能吃。如果天公作美，阳光够好，晾晒的时间够长，红薯干上还会形成一层淡淡的白霜，口感就会变的更甜更香。
晾晒好蒸熟的红薯干，奶奶带我回屋做油炸红薯干。她从灶旁拿出一个小塑料桶——那是我爸妈带回去的菜籽油，那时候菜籽油金贵，据说小小一瓶香油是要省着吃半年的，可奶奶总是毫不迟疑地将大半桶香油倒进铁锅，再次加柴添火，等热油上的泡沫散去，将之前切好备用的生红薯片放入滚热的油锅中，炸至金黄，出锅滤油，放凉即食，一咬一个嘎嘣脆！
接下来的春节假期里，抓一把红薯干，村里的树林草丛就变作了我探险的乐园，石板路上画满我奔跑的足迹，院子里留下我阵阵笑声，坐在老屋的火塘旁就连我蹩脚的彝族话也变得不再生硬……
春节假期终于结束了。返程时，我对着村口大香椿树下那日渐佝偻的身影拼命挥手，而在我的行囊里装着的是一份沉甸甸的红薯干。
一晃二十多年过去了，奶奶已故去多年，红薯干也成为了我家春节必备的食物。厨房里，年过花甲的母亲将红薯洗净上锅，我稚气未脱的女儿在一旁眼巴巴等着美食出锅。在蒸锅和烤箱里飘出的香甜味中，奶孙俩用彝语搭着话——
“阿囡啊，你妈妈像你这么大的时候就会说好多彝话了，你也要学啊……”
初二春节的作文 篇3
在中国传统的节日里，其中我最喜欢的就是春节了。
春节晚上，全家人在一起包饺子、放鞭炮、吃团圆饭、看春晚，特别有意思，我们家也是一样的。到了傍晚，我们全家人开始包起饺子来，可我怎么也做不好，不是露馅了，就是张个大嘴巴。妈妈看见了我急的样子，笑说道：“小笨蛋，你在面饼里面的中间放置放上少许的肉馅之后，再对折起来，用手捏成扇子的形状，就可以了，试试看。”我照妈妈的说法，小心翼翼地开始包。果然不出所料，一个饺子很快就成功了，我高兴得又蹦又跳的。我一边继续包饺子，一边体验收获的喜悦：有些事情真是看来容易，做来难啊；不过，只要我们肯努力，就会走向成功的。
饺子做好后，开始吃团圆饭，一家人欢聚一堂。饭后，离春晚的直播还有一个小时的时间，我与家人玩起了扑克，每一局过后，都会有人的脸颊上粘个小纸条，我抱侥幸的心理，却最终也是难逃劫难。一转眼，到了八点钟，我与爷爷、奶奶一起来到了电视机旁，可因为座位的问题吵了起来，我提议说：“尊老爱幼是中华民族传统美德，我应该坐有前面。”爸爸反对说道：“不行，应该按大小个儿来排顺序！”……我们吵吵爷爷和奶奶不知道什么时候已经坐在了最前面的位置，而我和爸爸只能坐在后排了。这时，只见爷爷幸灾乐祸地说：“这就叫做‘鹬蚌相争，渔翁得利’啊。”我和爸爸互相对视了一眼，几乎同时叹了一口气，唉，只能这样了。
瞧，这就是我们传统的春节，它不仅是个团聚的节日，更是欢乐的节日，我爱春节。
初二春节的作文 篇4
八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。
花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格：
50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天。
60年代的潇洒：在广阔天地里过年。
70年代的年货：新奇玩艺造出来。
80年代的娱乐：看春节联欢晚会。
90年代的拜年话：身体健康排第一。
现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。
第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。
第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。
第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。
第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？
时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！
初二春节的作文 篇5
在新的一年来临时，在我的家里发生了一件趣事，到此刻为止，然后我还难以忘怀！
那是大年三十的晚上，妈妈在厨房里包饺子，我听妈妈说在其中一个饺子里放了钢，妈妈还说谁吃到这个饺子，“福”就会降临到谁的身上。那但是“福”呀！我等呀，盼呀，催催这个，看看那个，最后把饺子给盼熟了。
热气腾腾的饺子一上桌，我便开始吃起来，但是都吃了七八个了，然后为什么还没有呢？这时，妈妈说：“不要着急吗，心急吃不了热豆腐。我先出去一下。”我看屋里没有别人，我便实行了我的一个妙计：我用筷子在每一个饺子上面都捅了一个小洞洞，想看看“福”在那里谁知大事不料，姐姐突然走了过来，说：“哎呀！这是怎样回事？难不成饺子让老鼠给叼了？不可能呀！”姐姐说着把目光转向了我，“小老路，这是不是你干的？”我的脸一下子红了，结结巴巴的回答：“是我干的。”“我一猜就是你干的，你看看这怎样让人吃呀！”我说：“你能够什么都不沾，直接咽下去不就得了。”姐姐气哄哄的说：“这主意你也想的出来，那不就成了囫囵吞枣了吗？”我差点笑出来，顺手拿了一个饺子堵上了嘴，脸长得通红通红的，我把饺子咽下去后，我冲姐姐微微一笑，赶紧跑入厕所当中，一阵大笑过后，我最后平静下来了。我们只好把带有“老鼠洞”的饺子吃进肚子里。然后回来后我之后吃饺子，
就在这时，只听姐姐“啊”的一声，“小老路，你快看看，妈妈吃到‘福’了！”我听到这个消息以后十分失望。但是，我衷心更期盼着新的我一年的到来的祝愿妈妈在新的一年里：身体健康、万事如意、心想事成。
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