高考语文作文集合七篇
在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的高考语文作文7篇，欢迎大家分享。
高考语文作文 篇1
1.世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
2.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
3.凡事不要过分。——忒壬斯
4.华骝绿耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。——淮南子
5.自由过了头，一切乱了套。——英国
6.读书时，我愿在每一个美好
7.书籍是在时代的波涛中航行的
8.过分苏累于人无益。——英国
9.用物过度妨于财，用气过度伤于身。——佚名
10.读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
11.权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。——马克思
12.干将为利，名闻天下;匠以治木，不如斤斧。——汉·刘向
13.过犹不及。——论语
14.什么事情都不要做得太绝。——法国
15.不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
16.要求过高，反难成功。——英国
17.谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。——朱熹
18.绝对的美德就像绝对的恶德一样肯定要弄死人。——美国
19.过分的行为导致灾祸。——意大利
20.不创新，就死亡。——艾柯卡
高考语文作文 篇2
花一生，追求值得追求的。
现代主义画派大师毕加索，儿时的画作便可和大家拉斐尔相较，但他却花一生追求儿童个性画法;
杰出的考古学家，用尽一生去解释孙子轻易辨别的希腊文字。
这些别人看来头脑发热的傻瓜行为，他们做，因为他们热爱。
毕加索热爱绘画，如果他像拉斐尔一般画圣像，惊世之作《格尔尼卡》又怎么诞生?朗朗热爱钢琴，如果他与很多小孩一般考个十级就结束，世界琴坛又怎会有位中国大师?姚贝娜热爱音乐，如果她仅局限于唱军旅歌曲，又怎会有春晚上一首《天耀中华》的惊艳?
因为热爱，所以追求。
因为热爱，所以执着追求。
毕加索渴望像孩子那般自由作画，考古学家辨别铜镜文字。穷尽他们的一生，那是因为，追求就要执着。
水滴石穿，可镂金石向来是执着者的目标。
以《如给我三天光明》而闻名的海伦凯勒，她抚摸盲文而长满茧子的双手，是她对爱的执着追求。
历史大作《史记》的作者司马在“身体发肤，受之父母”的年代，忍受宫刑还依旧苟活写书，那身体的破缺，意志的坚定，是他对爱的追求。
国际性文学奖“节杖奖”的得主牛汉，在遭受无数苦难之后，依旧清清白白做人，堂堂正正做事，那些诗歌和散文，是他对爱的追求。
看看如今这社会吧，喧嚣繁杂，人们在追赶快节奏生活的同时，忘记了去锲而不舍地做一件事，想找到穷尽一生追求某物的人，太难太难。
甚至连青少年的追星也变换多端。前一秒爱他爱的死去活来，下一秒又被另一个他吸引眼球。
写到这里，环顾四周，多少奋笔疾书的学子，也许最终的功成名就不是所有人一生的目标，但我们不愿或甘心用了十几年去追求它。
你不用为毕加索感叹，为老考古学家担心，我相信，哪怕在他们生命的最后一秒，心中所有的不是恐惧而是满意。
我也一样，一直喜欢和执著着自己认为的对的人和事。
迷惘的孩子，抬头看看天吧，细细冥想：什么是你向往的，什么是你愿意穷己一生追求的。
高考语文作文 篇3
雄鹰接受了天空的辽阔，所以它俯瞰大地；雨儿接受了小溪的叮咚，所以嬉戏于水间。人也一样，有时只有接受了他人的帮助才能达到我们的目标。
王安石曾说，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。人生要向前看。我们在前行的道路上难免会有困难，有的可以自行解决，可有的棘手的问题就需要他人的帮助。有的人分得清帮助和施舍，接受帮助拒绝施舍。可有的人自负，把别人的好意当做怜悯、同情，不接受。试问自己，你真的有那么大的能力走出困境吗？如果有就最好不过；如果没有，就放下你的自尊，诚心接受他人的帮助。
接受也不是一味接受，没有人愿意让别人一直在自己这里索取。我们接受了别人的帮助，反过来有一天，别人有困难时也会接受我们的帮助。这样才能架起人与人之间的桥梁，让温暖走在每个人的身边。
当然，我们也应明白接受怎样的帮助。对于一箪食，蹴尔而与之，是对自尊的一种践踏。没有人愿意接受这样的帮助。这是一种施舍，而且明显带着一种轻视。这时，我们要竖起自己的自尊，宁可饿死也不接受这样的施舍。
一位富人为三家穷人捐钱，一家欣然接受；一家表明会偿还；而另一家人认为这是一种施舍，不接受。后面会发生什么我们无法预料。我最赞成的是第二家，他们没有认为这是一种施舍接受了别人的好意，也没有认为这是靠山，表明有一天会偿还。他们做到了真正意义上的接受。
随着人类文明的进步，“团队精神”“合作精神”等词不断涌现。有团队，有合作，不就是在前行的道路上接受他人的帮助吗。接受别人的帮助不代表你弱，没有能力。而不接受别人的'帮助也不代表你很强大，不需要。所以要正确理解什么是接受，该接受什么。把别人的帮助作为自己达到彼岸的有力工具。
作为年轻气盛的中学生，在成人成才的道路上，我们需要太多外物来辅助让我们懂得更多的人生道理。所以，学会接受。
高考语文作文 篇4
阅读下面材料，按要求作文。
冯小刚在接受记者采访的时候，讲述了历时18年拍摄《一九四二》的故事。特别是自己和编剧刘震云沿着当年灾民逃难的路线行走的那几个月的经历，特别是演员们抛开演技，在片场生生冻着饿着自己的情景。记者感慨道：“冯小刚、刘震云都是少见的聪明人，可他们用最笨的办法拼出了一部戏。这世上的好东西常常是聪明人用笨办法做出来的。”
要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
高考语文作文 篇5
“沉住气，成大器”，这并非是老于世故的处世哲学，而是对任何人来说都适用的生存智慧，是在当今社会中必须遵守的人性丛林法则。面对世间百态，我们要压住自己内心的不平、消沉和躁动，在小处忍让，才能在大处获胜。
古往今来，无数成大事者都不是一帆风顺的，都经历过艰难曲折，司马迁在《报任安书》中就举出许多例子：“文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传吕览。”就连司马迁本人，也是在遭遇宫刑之后发愤著书，才有“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》传唱于世。如果他们在面对这些困难挫折时不能沉住气，那么如何能在中国历史上留下光辉篇章呢?
没有人能够一辈子交好运，也没有人会一辈子走背运，每个人都不可能随随便便就收获成功，失败、打击、痛苦都是成功前必须要经历和承受的。在面对黑暗的时候只有沉住气，才能等到日出。
1993年，陈天桥以优异的成绩与另外17名优秀学生获得了提前一年毕业的机会。毕业时的喧闹还犹在眼前，但陈天桥却出乎意料地迎来了自己长达十个月被“雪藏”的经历：当时，满怀抱负的陈天桥被分配到陆家嘴集团公司，他的主要工作就是每天在一个小房间里放映有关集团情况介绍的录像片。而这一放，就是十个月。
在这十个月里，陈天桥根本无法去跟别人谈论自己的远大理想，也没办法在简单的放映工作中施展他的才智和抱负，他第一次感受到了人生巨大的落差。此时年仅20岁的陈天桥却提前品尝到了寂寞的滋味。
毕竟，自己是一个堂堂的复旦毕业生，而且还是一名跳级生，又是全市优秀学生干部，过来就让我干这个。对于20多岁年轻气盛的人来说，这种情况下很少有人会留下来，但陈天桥留下来了。陈天桥很快就意识到寂寞也是磨炼意志的绝佳机会。这段时间，他潜心读了很多书，为他后来独特的管理风格打下了基础。“我认识到，无论有怎样的抱负，首先是要社会接受你，而不是要求社会来适应你，这是当时一个很大的收获。”陈天桥说，“在我当时这样一个年纪，这样一个背景，我能耐得住10个月的寂寞，躲在一个小房间里放录像，我自己感觉这对后面的年轻人还是有所启示的。很多年轻人觉得自己怎样怎样，要干这个，要干那个，但无论干什么，首先要适应环境，而不是等着环境来适应你。”
10个月之后，机遇来了。集团下属的一家企业有个干部挂职锻炼的机会，集团选定陈天桥担任那家有着200多人企业的副总经理。后来陈天桥回忆说，如果那样的日子再延长10个月，他可能就坚持不下去了，而今天的人生道路可能也就变成另外一副样子了。
在挂职锻炼期间，来自复旦大学经济系的教育使他拥有出色的战略眼光，而寂寞的锤炼让他克服了一般年轻人好高骛远、不脚踏实地的缺陷。在这家企业，他推行了一系列改革措施，并开始形成自己独特的战术和管理风格。不久，他被直接晋升为集团董事长兼总裁的秘书。从此，开始了他的非凡人生。
陈天桥并没有放弃自己，沉住了气，从而有了辉煌的今天。可见沉住气对那些职场新人来说是多么的重要。这一秒沉得住气，那么下一秒就会有希望。
在苏轼《留侯论》中有这样一段话：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”说的是古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，拥有一般人没有的度量。普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不能算作勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故地对他施加侮辱也不动怒。为什么能够这样呢?是因为他胸怀大志、目标高远的缘故啊。人生自有沉浮，当我们遇到突发事件时，要沉住气，做到猝然临之心不惊，以冷静的态度应对;当目标没有达成时，要沉住气，学会忍耐，等待机遇，继续努力;当遇到挫折或者失利时，要沉住气，心态平和，靠毅力咬紧牙关。记住：能够沉住气，才能成大器。
高考语文作文 篇6
乾卦的《大象传》：“天行健，君子以自强不息。”意思即“天体的运行刚健不己，君子因而要求自己不断奋发上进”。天体的运行，譬如太阳，月亮最明显，在古人心目中，太阳，月亮一直在运转，他们认为，太阳，月亮，星星这些天体一直在运转之中，我们人活在世界上，就不能停下来休息。要自强不息。什么是自强不息？我有一个朋友每天慢跑，他说他在自强不息，这是事实，每天慢跑不容易，慢跑需要恒心，确实自强不息。但是这只是身体的运动，如果讲《易经》讲了半天叫你每天慢跑，那需要《易经》来教吗？每个运动员都知道。也有人说自强不息是每天读书，每天一定要花时间把书看一看，三日不读书，便觉面目可憎，语言乏味，所以我每天读书。但是读书是你个人的事情，你还要跟别人相处怎么办呢？
所以，《易经》讲的自强不息，意思很清楚，要归结到德行的修养上，跟别人的来往就是培养德行。你现在说我跟别人来往常常犯错，以至于产生各种恩恩怨怨，有时候会觉得很遗憾。没关系，“人非圣贤，孰能无过”，孔子也说：“过而不改，是谓过矣。”（《论语卫灵公》你有过错不去改，才是真的过错。我每一次看到这一句话，都会想到金庸小说《神雕侠侣》中的杨过，杨过的名字意思就是有过就改。犯错误、做错事不要紧，关键是如何补救自己的过错，像孔子也说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”意思是：让我多活几年，到五十岁时专心研究《易经》，以后就不会有大的过错了。
由此可见，真正的“自强不息”是每天增加自己的德行。因而我们每天都要想想：今天自己有没有比昨天更进一步，比昨天更改善？跟别人来往的时候，有没有更孝顺一点，更有爱一点，更诚实一点，更谦虚一点？每天这样做的话，你就会发现生命充满意义。人活在世界上，在许多地方都一再强调，最怕五个字：“重复而乏味”。你一旦觉得生命不断重复，今天跟昨天差不多，下个星期与这个星期大概也差不多，明年与今年大概也不会差多远。这样的日子好过吗？西方人为什么有心理问题？甚至很多先进的国家，发达的国家自杀率特别高？就是“重复而乏味”五个字。社会安定了，经济繁荣了，政治上轨道了，什么都有了，最后发现再多活几年，都差不多，一个人对自己做的事情，兴趣自然会降低。就好比你第一次去次好的菜，很兴奋，第二次就变得兴趣缺缺了。
因此，你每天都要问：“我如何让自己感觉到自己的活力？”否则光是重复而乏味，人生真是无趣。所以，在《易经》里面就强调自强不息，即增进自己的德行。
那么，如何能发现自己的德行每天进步呢？从真诚开始。所以，我们强调儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什么？就是由真诚而引发力量，力量由内而发，源源不绝。
我自己要做自己做好事，不是别人叫我做的，这样才有力量，因为真诚。我自己要我自己做，因此快乐也是由内而发，而不是别人给我快乐，别人让我快乐，别人可以拿走，别人可以停止供应;我自己的快乐由内而发，天下没有人可以把它夺走。
这是儒家思想最可贵的地方，《易经》里面的《易传》就是儒家的手笔。我们看到自强不息，就要想到，人生如果自强不息，生命看起来很有活力，很有动力，就好像乾卦一样，充满无限的生命力。
整个宇宙的创造和发展，是由乾卦开始的，乾卦开始之后，宇宙万物才有价值的问题。
我们要特别强调中国哲学思想的两句话：第一句，“宇宙万物充满生命”;第二句，“人的生命需要实现价值”。
实现价值，代表我的生命不是活着而已。
除了人类之外，其他生物只是活着而已，只希望多活一天，活得久一点;人类不一样，人类不光跟其他生物一样，多活一天，活久一点，这不是人的生活。
老子曾经提到，十个人当中，有三个活到自然的寿命结束;另外三个因为各种疾病、战乱而提早结束;还有另外三个就是因为养生养得太好而结束了，就好像你现在富贵，就得富贵病了，养生养的太好了。十个人里面只有一个可以得到“道”。
不同的学派，他们看人的生命最终是殊途同归。
你如何让你的生命重要的地方凸现出来，不是外在的，不在于身体的层面，而在于你内心的一种自我要求，即德行的修养上。
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高考语文作文 篇7
小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头。
还记得么?那时的我，小小的，瘦瘦的，你从我妈手中接过我说：“这孩子，瘦成这样难养啦!”于是，你省吃俭用，把攒下来的钱给我买奶粉，买糖葫芦。渐渐地，我胖了，会走路了，一张小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一个劲地叫“奶奶，奶奶”。而你却瘦了，村上人见了说：“老太婆怎么这么瘦啊?”你笑呵呵地抚摸着我的脑袋说：“千金才买老来瘦啊!”每到周末，你牵着我的手，走过那条羊肠小道来到村口等我妈来接，把我“归还”后你折身就走;奈不住我一再对你的呼唤，在小道的尽头，你转身再朝我挥挥手。我模糊地看到，你用袖子使劲地擦着自己的脸。
那条羊肠小道，如今已铺上水泥了罢?那些你踩过的脚印，早已不在了，可是，却深深地刻在我的心里。
再大些，路是一根电话线，你在家里，我在远方。
就像鹰要成为翱翔苍穹的使者，就必须离开母亲的怀抱，用双翅开拓出属于自己的蓝天——我离开了家，去远方念书，独自一人。背着沉甸甸的书包和你早就准备好的大袋水果，还有更沉的，是你的千叮咛万嘱咐。身处异地，成绩的不理想，以及同学关系的难处，让我屡次垂泪。于是打电话给你，向你倾诉，你的话语如涓涓细流，洗涤着我浮躁的、不安的心灵。慢慢的，我适应了环境，也很少想起你。偶尔打电话给你，听你用高兴而微颤的声音，叫我注意身体云云。我呢，总是用不在乎的口气应和着，老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜。我知道，你一直在攒钱，为我。我听到你对隔壁的李婶说过：“俺孙女聪明着呢，俺现在多攒点钱，供她上大学!”
那根电话线，也许是天下最“窄”的路吧，可它却承载着天下最阔大的爱。
后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上。
你说，你要等我回来再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一个礼拜，我还是没回来。看到你时，你那双在田间耕作了半个世纪的手凉了。我问自己，上哪找你?唯有借着这些冥币，让它们为我铺一条“心路”，寄托我的深情，问候天堂里的你……
此篇叙写亲情，十分感人。有关情感的细节描写，质朴而有光彩。作者借鉴了余光中《乡愁》的构思，经化用而显如下运思标志：
小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头……再大些，路是一根电话线，你在家里，我在远方……后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上……
奶奶和孙女，两代人的生命在变，连接两代人的情感之“路”同样在变。行文自然，布局巧妙，足见只有把书读活了，方有写作上的创新形式。其实，余光中也不过是先尝试了一把，他似乎化用了宋代蒋捷《虞美人》词作的运思。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
所以，学习写作的途中，别忘记约好文学名人伴随上路，必要时站在名人肩上“秀”一回，自己的作文也成了一道美丽的风景。
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