【精华】高考话题作文集锦7篇
在平平淡淡的日常中,大家都尝试过写作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编精心整理的高考话题作文7篇,欢迎大家分享。
高考话题作文 篇1
有一首诗中写道:“一个浪,一个浪,无休止的打过来,每一个浪都在它的脚下,被打成碎末,散开。它的脸上和身上,像刀砍过一样,但它依然站在那里,含着微笑,看着海洋。”
生活对每个人来说都不是一件容易的事,但我们必须抱着乐观的态度去面对人生。生活就像是浩瀚无边的大海,它不是永远都风平浪静,海上的任何一艘航船,都会或多或少的经受风暴巨浪的洗礼。这不就像一个人一生的路上,不会一帆风顺,而总是伴随着大大小小的挫折吗?朋友,当挫折来临时,你会如何面对它呢?是灰心,还是气馁?不,我们应该带着微笑面对它,只要带着微笑出发,收获得必定是微笑!
我曾听说过这样一个故事:一个叫张穆然的小女孩,在中学毕业后患了癌症,而且她的母亲也没在她的身边,尽管有着重重的困难挫折,可她却没有灰心丧气,轻易地放弃了一丝希望,而是用乐观的态度去面对困难。她的手上扎满了针眼,护士常常因找不到合适的扎针地方而反复抽扎针头,虽然疼痛无比,但穆然却总是微笑的对护士说:“没事的,我不怕疼。”她不仅微笑的面对生活,而且还在病床上出版她的第一部小说《闯关》。这是一个多么坚强的女孩?要知道,泪是容易流的,容易落的,穆然却不让她的一滴眼泪流下来。面对死神,她没有畏惧,而是把微笑的力量传递到每一个人心中,知道她生命的最后一刻。
挫折只不过是强者成功路上的一块垫脚石,能对困难毫不畏惧,而是微笑着迎接一切的人,都是生活的强者。只有用勇气去面对挫折的挑战,才能清醒的审视挫折,从中发现自己的错误与不足,然后想办法去弥补。在战胜挫折的过程中,会使一个人的意志得到更顽强的锻炼,更有利于今后的成长!
有时,当我们遇到困难挫折而灰心丧气时,把自己和双腿残废,双目失明但坚强写作的保尔。柯察金比一比,把自己和双目失明,双耳失聪的海伦凯勒比一比。他们在遇到极大的困难时并没轻言放弃,而我们呢?我们四肢健全,头脑灵活,而面对挫折的一态度却如此悲观。我们所遇到的挫折和他们比起来又算的了什么呢?我们难道不应该像他们一样微笑地面对挫折,勇敢的向困难挑战吗?
我们要学会微笑,学会用微笑面对人生。我们面对困难时,应该是微笑着,勇敢的迎接它。当你鼓起信心,战胜困难后,会发现头上是一片多么美的天空。微笑能给人战胜困难的勇气,微笑能赋予人的力量,让我们微笑着面对生活,面对人生吧!
高考话题作文 篇2
1、话题“意气”:
仰观迢迢历史长河,生命的突起与泯灭渺若沧海一粟。然而是什么,宛如雷电般划出的生命冲撞,在生命的天空挂起一道道彩虹,给后世留下一流的品格,一流的生命注解?
是那穿越时空,千年永不褪色的意气啊!多少年来,“意气”以其丰富的内涵,给人的精神注入活力,给人的生命增加了深度。是那魂葬乌江的西楚霸王吗?身后,乌江水荡涤着你的伟岸。回想起你釜破舟沉,回想起你气吞残虏,你的眼泪融入乌江。于是在那个凄风苦雨的夜晚,你毫不犹豫地举起了手中的利剑,让乌江见证了一个伟大生命走向孤傲,走向灭亡。对于你,众说纷纭:假使学着勾践“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”的忍辱负重,历史即会改写。但你只是挥挥衣袖:是男儿,就该金戈铁马去,马革裹尸还!千年之后,乌江依旧荡起汹涌波涛。不肯过江东的项羽啊,你可知:乌江水翻滚着的每一朵浪花,都饱含了人们对你的虔诚和景仰?帝王之椅没有为你留下位置。你却凭力能扛鼎的气概和视死如归的意志永刻墨青,千秋万世散发着琉璃般的光芒。
与这些伟人相比,我不过是沧海一粟。然而我愿意循着伟人的足迹,去继承那份属于中华人的“意气”。
(20xx年湖南高考满分作文《谈意气》)
2、话题“自信”:项羽过于相信自己。大家都知道项羽破釜沉舟的故事,他在战场上一向是攻无不克,战无不胜。别的暂且不说,只那以少胜多的钜鹿之战就令人惊叹不已。恐怕正因如此,项羽养成了孤傲的性格。无论什么都以己为尊,好像这天下除了他就再也没有别的人可以收拾了。独断专行使历史陷入了沉思,过分的自信也就铸下了这千年的遗憾。(20xx年安徽高考满分作文《刚愎自用的典型——项羽人物形象刍议》)
3、话题“相信自己与听取别人的意见”:乌江岸边,夜色如水。如漆的夜里张扬着狰狞,一支支闪烁的`火把如一支支泛着幽蓝的眼睛。啊——是谁用凄凉的声音,在唱一首首熟悉的楚歌?是三千江东子弟不散的英灵吗?骓,僵卧在它曾经踏起飞尘的黄沙中,一朵冷艳开在虞姬如雪的粉颈上。呐喊依旧。如霜的冷刃上浸染着殷红的温暖,一具勇猛硕大的躯体缓缓躺在孕育它的大地上。在这个不灭的神话中,留下了千年的遗憾。亚父范增的一句“竖子不足与谋”似乎就已奠定了悲剧的基础。鸿门宴,亚父频举的玉玦,不在你的双眼,项庄、项伯的舞剑成了千古的笑资。在你自负的笑声中,溜走了你的宿敌。我是谁?我是叱咤风云的西楚霸王。他,刘邦小儿算得什么?他有破釜沉舟、九战九捷的自信与魄力吗?什么智勇双全的韩信求见,哼,一个胯下之父来到这里谋职,让他滚!我这里不缺谋士!一辆破旧的马车,蹒跚前行,浑浊的老泪在范增满是沟壑的脸上纵横??一切都完了,为什么到临死的时候,你还怀着“时不利兮”的愤怒,冲不破自负的牢笼呢?(满分作文《千年的遗憾》)
4、话题“自己的认知和他人的期望”:“力拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝,雅不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何”,面对滔滔江水,面对彼岸的乡亲父老,一代霸王也不由泪湿衣襟,江水已随他人姓,美人自刎在怀,是乘船逃走,重整旗鼓,还是投身乌江,“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边,是否会劝他“留得青山在,不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重,说不定历史就会为此改写,然而项王最终选择投江而死,他认为应该死得有尊严,他认为那才是他的英雄本色,一枝菊花的生命形态枯萎了,但花香永世留香。或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求,追求自由、追求崇高,追求生命的尊严,追求英雄本色,抛开他人的期望,抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈进。(20xx年重庆高考满分作文《菊花飘香的时节》)
5、话题“棱角”:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁,几分无奈。在我看来,他是充满棱角之多边形,纵使有豪迈之气概,称霸之壮志,却只能在四面楚歌之时放纵形骸,苍凉之歌颂只能让滚滚之乌江为之伴奏,又有何颜面见江东父老?他之锐气,他之突兀,他之彰显,让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列,吞二州而亡诸侯”之始皇已将天下扰得惶惶不得终日,哪又容得项羽之“力拔山兮气盖世”?于是古人渐渐觉悟,磨平了自己之棱角方能成就大业,包举宇内。(20xx年福建高考满分作文《棱角》)
6、话题“感情的亲疏和对事物关系的认知”:情感与理智同行,由沧海,至桑田。每天每年,我们在这样的战争中整编记忆;每日每月,我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。辨着火的脚印,水的足迹??他们似乎不共戴天。凌云壮志中夹杂了儿女情长,就好像总也难逃西楚霸王的悲剧,四面楚歌仍时时在历史深处回响;纯粹的情感中掺拌入世俗实务的因素,终将使美珍碧玉粉身碎骨,坠入泥淖,红楼遗梦,终难掩那“原应叹息”之声。水,难与火同行??可是,沉睡多年的智慧偏要在水深火热之中诞生。在火热的情感中锤炼,在静如冰水般的理智中复苏——淬火后,它获得了爱与美的涅槃,情与理的新生。(20xx年河南高考满分作文《与你同行》)
7、话题“脸”:项羽,昔日的楚霸王,纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁,他已被敌军层层包围,空气中飘荡着象征繁盛的楚歌,悠远婉转。此刻,他刚毅无比的心开始脆弱起来,看到四处躺着的无数兄弟,他懊恼曾经的刚愎自用,悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责,他把刀架在了自己脖子上,刹那间,血染红了乌江河畔,倒映着半边天空。残阳如血,楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下,却留给后人无限的感慨。其实,在敌人追求之前,他本可渡船过江,他日东山再起。可他已无颜面对江东父老,他认为自己必须以死谢罪,于是,为了那张“脸”,那铮铮傲骨,项羽自刎乌江,孰不知江东父老是何等的悲恸万分
啊!项羽虽然最终败在刘邦手下,可他的霸气和傲骨却永远刺刘邦于众人的口碑之下!孟轲有云:“人若无志,与禽兽同类。”正因为人们有着自己的尊严和志向,所以都很在意自己的名誉,“士可杀,不可辱”,是一种视死如归的英雄气概。(20xx年江西高考满分作文《只为了那张脸》)
8、话题“出人意料与情理之中”:纵观历史长河,又有多少的出人意料发生在情理之中呢?项羽、刘邦可谓一代枭雄,项羽正直守己、刘邦狡猾机智。鸿门宴上,项庄为项羽舞剑刺沛公,本可助项王成就一代伟业,然而,项王却因固守正直的洁名纵虎归山,以致日后项王兵败乌江。鸿门宴上刺沛公已在情理之中,岂料项王却甘愿保护自己日后的死对头,这倒是出人意料的。然而情理毕竟是人的主观理念,出人意料的事在历史上也非罕见。(20xx年河南高考满分作文《我心飞翔》)
高考话题作文 篇3
漫步在雪地中,我最喜欢看到地上一列列深深的脚印,那么诗意。你可曾注意到在人生旅途中,我们亦留下了这样一列列深深的脚印。
我的一串脚印就留在了这所中学。着串脚印,那么的深,那么的深……
初一刚来到这片土地,这片蛮荒土地上,我们,一群来自各个学校的孩子们相识了,于是,在这里播下第一批希望的种子,期待着它们发芽,开花,结果。从那个飘着小雨的早晨开始,十几位老师,一百多名学生,在这小小的校园中生活着,成长着。我们开始了快乐,老师们也开始了守望……
记得第一次圣诞庆祝,一百多位学生挤在一个小小的教室中,一只只被冻的通红的手,因节目的精彩奋力鼓掌着,一个个笑得开花的脸蛋,一声声银铃般爽朗的笑声,那时我们是幸福的,即使当时环境跟现在不能比。
我们留给这所学校的,太多,太多,正如学校留给我们的那样:有我们一次次的尝试,一次次的失败,一次次的成功;有我们的泪水,汗水;有同窗友谊,师生情,每一步都是一个脚印,印在我心上。这里为我留下了永恒。
记得有一次,宿舍中停了水,我们几个同学身上担负着全宿舍人的希望,提着水桶,胸有成竹地跑到楼下寻找水源,在女盥洗室中,我们不顾一切的打开水龙头,看着源源不断的水留进桶中,心中有着不尽的喜悦,可是好景不长,水龙头在吃力的供水后,发下了最后通碟——没水了。倔强的我们不甘心,拎着水桶在几个回合商量之后,终于很下决心:“走,去男盥洗室打水!”。生活老师说:“先看看有没有人。”在经过多方式的打探,确定男盥洗室无人后,我们几乎是冲进去的,然后又以接近光的速度冲了出来,看着水桶中的清澈的水,我们凯旋了,那一刻,我们几乎成了宿舍中的巾帼英雄,这一古怪的行为,给了我们又多一份的回忆,我们至今难忘生活的点点滴滴,不能忘记那一夜——一个没有水的夜晚。
还记得第一次在宿舍洗衣服,花了一个小时,一件衣服才洗好了,现在,我已很熟练的迅速的洗好自己的衣服了。是啊,母校教给我们的不仅是知识,他见证了我们的成长。
也许在这里,我们经历了许多,也许在未来,我们还会经历更多,但我知道,这串脚印,是深深的,会永存我的内心,是我成长的见证。它,难以忘怀。
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高考话题作文 篇4
吃晚饭的时候,爸爸妈妈边吃边聊着天,谈着谈着不知怎么就谈到房子上来了。咱家里住的房子太小,要是再大一些就好了。说着说着就来了气,最终当然也无可奈何。
爸爸充满幻想地说起过去的事来,他说:“我们家本来有很大一套房子,是在爷爷手里建的,可惜后来因家里穷,奶奶把它当掉了,后来当票丢了,房子再也赎不回来了。唉,要是现在在我手上的话,光卖地皮就能卖个好价钱啊!”说着说着,不免生出许多惋惜来,口气中也多了一层责怪奶奶的意思。
可我细细一想,觉得爸爸的想法其实是不对的,先不说到底有没有房子,就算有,奶奶把房子当了那是奶奶的事,跟爸爸毫不相干。丢了当票,赎不回房子,虽说有些可惜,但这还是奶奶的事呀,你有本事可像爷爷一样造啊!
爸爸现在可以说没有什么成就,总想上辈给他留下些什么,房子到不了手,就把罪过归到奶奶的身上,似乎都是奶奶的错,才使他到这样的地步。其实要说错,那只错在爸爸自己,没有努力哪来成就。没有成就,一心躺着想吃天鹅肉,这是懒汉思想。爸爸总说当时环境怎么怎么不好。客观环境有没有影响?影响当然是有的,但最根本的还是要靠自己的努力。可爸爸把客观环境当作决定他命运的主要原因,这显然是错误的。
由此我想到了自己。我总说自己学不好,是因为作业太多,课程太多,难度太大,没必要学的东西又太多。我找了许多理由来说服自己没有错。如作业做不出,我想少做几题也无妨,哪里能把作业都做遍的。上课没听懂。抬抬手也就过去了,哪里有都听懂的道理。打篮球时总忘了回家,心想劳逸结合么,多打一会儿有何妨,想当初爸爸有什么作业拿回家来做……
我又想到爸爸对奶奶的责怪了。难道我也有那么一天吗?怪爸爸为什么没有给我留遗产?怪爸爸为什么不督促我学习,让我浪费时间?我今天的生活有了爸爸昨天的影子,我的汗流下来了。
如果有那一天,难道我能跟饭桌前的孩子说:“我没有文化是因为当初作业太多,教育制度不好,高考制度不行。”我能说这样的话吗?既然我不喜欢爸爸说的那番话,那我为什么不改变态度,重新开始呢?
不能用爸爸责怪奶奶的口气来责怪爸爸,我想我一定能够做到!
简评
本文所写内容虽则平常,但由于作者巧选角度,善于联想,因此,立意有深度,也有极强的教育意义。全文由饭桌前爸爸对房子的叹惜引发,先就事而论,分析产生这一惋惜的真正原因,剖析潜藏在爸爸身上的错误所在;然后由此事联及自己在学习上的种种错误做法,得出正确结论。全文联系环环相扣,推理符合情理,剖析深透、恰当,因而结构更显严密,是一篇文笔优美、写法独到的议论文。文章语言清新、流畅,叙中有议、是一篇值得学习的典范之作。
高考话题作文 篇5
久居河边的一只青蛙,对自己的走路方式极为不满,四条腿用力,一蹦一跳的,看那些人,两腿直立行走,又高级又潇洒,要能像人那样走路该有多幸福啊!
于是,青蛙不停地到河边寺庙中去拜佛许愿,盼望有朝一日能像人一样走路。年复一年,青蛙的诚意终于打动了神灵,青蛙的愿望实现了。
青蛙骄傲地站了起来,近开两条长腿(原先的后腿),大步流星地走了起来,可是它莫名其妙地离河边越来越远,怎么也走不回水边去了,也无法再捕捉到食物,饥渴难当的青蛙终于死掉了。
原来,青蛙站起来走路后,它的眼睛却只能望见后面,腿往前走,眼往后看,这样的怪物自然无法生存。
请以追求为话题写一篇文章,可以写你的经历、体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言等等。
注意:
(1)立意自定。
(2)文体自选。
(3)题目自拟。
(4)不少于800字。
高考话题作文 篇6
阅读下面的材料,按要求作文
好不容易买到一本心仪已久的书,就因是自己的东西,一页未看就把它束之高阁。心想,以后有的是时间,有的是机会,以后再看吧。等后来自己想起来要看时却再也寻不到了。
生活中,你或许有过类似的经历,自己真正拥有的,却看不到它的贵重,不知道好好去珍惜,直到失去了才知道遗憾。请以“面对拥有”为话题,写一篇文章,所写内容必须在这个话题范围之内。
[注意](1)立意自定。(2)文体自选。(3)题目自拟。(4)不少于800字。(5)不得抄袭。
一、从语法角度分析话题,发掘话题所暗示的有效信息
1.从表面看,这个话题是由“面对”和“拥有”两个动词组合而成,实际上,它却是一个动宾短语,只是命题者有意隐去了宾语中心词,只给出了它前面的限定成份“拥有”,因而,它的完整形式应是“面对拥有(的)……(名词)”。当这样进行分析时,话题本身所隐含着的、具有一定提示和规定作用的信息就自然显现出来:(1)提示考生注意作文必然涉及到的主人公:谁“面对”?(2)提示考生注意选材范围:“拥有”什么?显然,当我们顺着这一思路,给此话题再尝试着添加主语,并补足宾语,那么它就被扩展为“……面对拥有(的)……”这样一个完整的单句。
2.该话题既然扩展成为以上这样一个单句,则它所隐含着的、具有一定提示和规定作用的相应信息,同样也就跟着显现出来:“拥有”时应怎样去做?而这一思路顺利延续的结果,就不难产生以下这样一个承接复句:“……面对拥有(的)……,应……”。这一复句形式的产生,就会使考生准确地抓住作文的重心:“面对拥有”这一话题的重心不在于“谁拥有什么”,而在于“应怎样去做”。
为了充分说明从语法角度分析话题的必要性,我们不妨再来回顾一下近九年以来高考部分作文的话题结构及其重心——(未加注的均为全国卷作文话题)
1999年:“假如记忆可以移植”——此为一假设复句的前一分句,作文重心同样当在隐含着的下一分句之上:“那么……”。这类作文在写作上的一个突出特点,应是丰富的想象和联想,以及大量排比段的运用。
XX年:“答案是丰富多彩的”——此为一判断句,作文重心当在“丰富多彩”之上。丰富的想象和联想,同样应是这类作文在写作上的一个突出特点。
XX年:“诚信”——此为一道德概念名词,充分理解这一概念的内涵,并明确这一话题指向是由点向四周呈辐射型的,从而可知考生作文的灵活性相对要大些。XX年广东高考作文(“传递”)是同类话题作文。
XX年:“心灵的选择”——此为一偏正短语,有了“心灵”这一限定成份,就显然是在强调“选择”的精神因素,因而,这种“选择”必须是极其艰难的心灵抉择,而非一般性的选择。
XX年:“感情亲疏与对事物的认知”——此为一联合短语,考生作文应兼及“感情因素”和“认知事物”两个方面的内容,其重心应放在这两个方面的辨证关系之上。XX年四川高考作文(“一步与一生”)是同类话题作文。而XX年浙江高考作文(“生有所息生无所息”)虽然也属同类话题作文,但又略有不同:构成话题的两个短语之间没有“与”、“和”之类的连词,而是直接空开,这就暗示着它们二者之间并不存在某种必然的联系——命题者是独具匠心地将两个在内容上相互关联而又相对独立的话题并列在一起,从而构成了一个相应更大的话题。因此,考生可根据该话题所提供的有关材料,分别按照“学会积极的休息”、“永不停息地拼搏”的思路,任选其一分开来写作,也可以合到一起,兼及两个方面来写作(这样最好)。
XX年:“看自己和看别人”——此仍为一联合短语,考生作文同样应兼及两个方面,即如何辨证地“看自己”和“看别人”。无论是“看自己”还是“看别人”,都应一分为二,而不能绝对化。
XX年:“忘却与铭记”——此仍然为一联合短语,考生作文同样还是应兼及两个方面,即应“忘却”不利于自身发展的人和事,而应“铭记”有利于自身发展的人和事。
XX年:“雕刻心中的天使”(广东)——此为一动宾短语,动词“雕刻”只是表示一种工艺行为,至于将要雕刻出怎样的艺术品,其美与丑的价值取向,在很大程度上最终还得取决于心灵;而宾语中心词“天使”前加“心中的”相限定,就表明了其“天使”必然是一个人久存于其心中的,必然是真、善、美的化身。在此值得注意的是,对“雕刻”一词必须灵活理解:“雕刻”行为推而广之,它存在于人们日常的生活、学习和工作之中,任何一个人,他时时刻刻都在“雕刻”着。
XX年:“论科学家的创新与创造”(海南)——此亦为一动宾短语,其动词“论”规定了文体:适合于写议论文。其宾语又由两部分构成:“创新与创造”为宾语中心短语,显然是该话题的重心之所在;“科学家”作为定语,它对“创新与创造”的领属进行了十分必要的限定。
二、从话题材料中筛选和整合有效信息,以进一步明确和印证话题所暗示的有效信息
以上通过对原话题在两个层面上的语法分析,考生的思路逐渐变得活跃、开阔起来,但还有待于进一步阅读话题材料,以便彻底明确以上三个悬而未决的问题:(1)谁“面对”?(2)“拥有”什么?(3)“拥有”时究竟应怎样去做?
从话题材料中不难找到如下的提示语:“生活中,你或许有过类似经历,自已真正拥有的,却看不到它的贵重,不知道好好去珍惜,直到失去了才知道遗憾。”对这一提示语加以筛选和整合,则以上三个问题就趋于明朗化:第一,作文的主人公——“你”,即考生自己,这就是说作文最好应用第一人称来写,写自己的事。第二,作文的选材范围——“生活中”“类似的经历”,即应写日常生活中“我”在物质或精神方面拥有时未能珍惜而酿成遗憾的经历、心情和感悟。第三,话题的灵魂、写作的重心:“珍惜拥有”——对当前所拥有的应注意珍惜。
这样,从语法角度分析话题所获得的有效信息与从话题材料中所筛选出的有效信息得到互相印证,因而,就可以在很大程度上使考生避免对话题理解的误区,以便更有把握地写好话题作文。
但是,有的话题材料里面并没有明显的提示语。在这种情况之下,考生就更应该非常仔细地去阅读话题材料,充分发掘有关信息:对议论性的,可通过筛选中心句(或词、短语)的方法,从中整合出与话题意图相吻合的观点;对叙事性的,应先概括其事例,然后再从中提取出与话题相吻合的观点。
三、以审题中发掘出的有关信息为依据,分解话题
需求多种层次、多种类型的人才的机遇
分解话题的过程,就是建立子话题的过程。考生在明确了话题所暗示的有关信息之后,就应在大脑中尽可能多地建立子话题。这样,就会使原话题得到合理的具体化,使其与考生的生活实际显得更加贴近,从而便于思考、选择和拟题,便于写作。而建立子话题的过程,实际上就是考生利用已发掘出的话题有效信息,在大脑中由总到分地迅速产生一个“射线型派生表”的过程。如在上例中,根据学生的“日常生活”主要是在学校和家庭的时空特点,就可大致上列出下表来——
以上三个步骤,在实际训练考生时应分三步走(这样才会取得最佳效果):第一步,着力训练从语法角度分析话题、从中获取有效信息的能力;第二步,着力训练从话题材料中筛选有效信息、并与从语法角度分析话题所获得的有效信息互相印证的能力;第三步,着力训练以已获得的有效信息(通过前两个步骤)为依据,来分解话题、建立子话题和拟订作文题目的能力。
高考话题作文 篇7
高考作文具有选拔性,它必须设定某些限制,在一定限制的情况下让考生自由地发挥,从而检测考生在作文能力上所达到的高度,以保证选拔的客观、公正;同样出于选拔性,它也必须坚持某种程度上的开放,使考生才华尽显,个性张扬。高考作文,应该展现的是考生在某种限制下尽情飞扬的思维、情感、才华与个性。何处限定?哪里开放?怎样才能使二者达到和谐的统一?是高考命题专家煞费苦心的事。
话题作文是一种在立意、选材、文体等方面向考生开放的作文考查方式。话题作文也给材料,但材料只提供一个话题,这个话题的作用是引发、开启考生的想象和思考,考生行文中对这个话题材料可以引用也可以不引用。话题作文在写作内容上给考生以最大限度的选择权,说自己想说的话,写自己想写的事,利于考生写出有个性的作文。在形式上,坚持“三自方针(立意自定、题目自拟、文体自选)”,淡化文体要求,选材更加自由,给考生更大限度的写作自由。
但是,话题式作文也是一柄双刃剑。一方面它为学生创新精神和创新能力的发挥提供了广阔的舞台,为中学作文教学的改革和发展指示了方向;一方面也带来一些问题,突出的一个就是抄袭和套写。如何对付宿构、套写和抄袭之作?如何区分优秀考生与一般考生?一面是必须坚持开放、鼓励创新不动摇,一面是必须拉开得分差距、增强试题的区分度。
近两年关系型的话题作文题变得有点陌生和复杂,对学生理性思维的考查力度加大了,选材的限制性增加了,依赖宿构套作的可能性缩小了,有效地防止了押题、猜题、仿作、宿构、套写甚至抄袭等不正之风的蔓延,更好地体现了公平竞争的原则。从这个角度上看,近两年的全国高考作文命题将开放性与限制性有机结合是一种成功的探索。
从1999年起,话题作文已经考了六年。这六年中,话题作文作为语文高考渐趋稳定的作文命题形式,也是稳中求变,逐步走向成熟的。20xx年的高考作文怎么考,这是语文界特别关注的热点。
今年的作文命题,是否沿用话题作文,存在较大的变数。笔者认为,话题作文不再是一统天下,部分试卷会继续采取话题作文这一形式,部分试卷可能会采用其他作文形式。从内容上说,图表、漫画、诗歌等都可能作为作文材料而出现。从表达方式上说,诗歌可能会获得“合法”地位。诗歌作为一种重要的文体,以前在多次高考作文中是禁止写的。实际上,“满园春色关不住”,每年都有考生写出思想性和艺术性都很完备的诗作来。因此,写诗可能会像规定文章的字数一样规定诗歌的最低行数。
作文的方式可能会变,但是写作的要求不会变。不变主要体现在三个方面:
1.在命题思想上,“开放性与限制性相结合”的原则不会变。不一定用话题作文方式,但决不会回到千人一腔、胡编乱造、高度模式化的“八股”作文的老路。
2.在写作内容上,人、自然、社会这三个层面不会变。学生要关注自己所处的时代,了解生活中的人或人的生活,且要有强烈的参与感,有自己独特的精神体验、情感体验和审美体验等。
3.在思维方式上,思维的广泛性和深刻性不会变。思维的广泛性表现在多角度的构思,丰富的联想和想象;思维的深刻性表现在辨证思想的运用以及对事物探本求源的思索和由此及彼的分析上。
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