【推荐】高考语文作文锦集六篇
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的高考语文作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高考语文作文 篇1
编写故事，应有趣味，这样才能吸引读者。如何使故事富有趣味呢？
一曰曲折情节，扣人心弦。文似看山不喜平，故事的写作尤应如此。故事曲折之法，常用为误会法、巧合法、悬念法。如孙正文的《吓死人的三》 ：
县委王书记的反庸倡廉报告，足足讲了两个半小时才宣布散会。台下的胡局长屁股刚刚抬起，便望见台上的汪副书记对着自己打手势，神秘地伸出三个手指头。胡局长回家路上心里打起鼓，汪副书记晃动的三个手指头肯定向我暗示什么。王书记在会上着重讲了贪-污受-贿问题，指出全县有数十个科局级千部被举报有严重的贪-污受-贿行为。三天之内向组织坦白交待者从宽，否则将从严处置。胡局长的脊梁上冒出一层冷汗！哎呀，前三天刚收到包工头刘二能3 万元红包，如果有人举报上去，毁了大好前程是小，还得受牢狱之苦。汪副书记的三个指头莫非是指这三点：一是三日前收过红包，二是钱的数目是三万元，三是三日内赶快坦白交待。乖乖，即使三天内如实交代了，不掉乌纱帽就算检了大便宜，别想再向上爬了 胡局长晕晕忽忽刚进家门，电话铃声骤然响起，他颤巍巍抓起话筒，话筒里传来汪副书记的声音：老胡呀，你是怎么搞的，散会时我已经向你打过招呼啦！胡局长急忙说：汪― 汪书记，您能不能让我再想想。汪副书记的声音高昂而又焦急：想什么呀，嘿！我这里三缺一，快来吧。
胡局长的误会，使自己心潮翻滚，忧心忡忡。此误会兴波，展露出受-贿局长内心的恐惧，使文章趣韵绵长，有着嘲讽的力度。
二曰驰骋想像，妙趣横生。让孔子与布什谈论和平之道，让人与牛对话探讨自由之价，以丰富之想像，打破时空与物性界限，使文章富蕴灵趣，表现出厚实的文化底蕴与活跃的思维素质。
魏金树的《 谁偷了曹操同学的手机》 ，说的是曹操同学的手机不见了，曹操和刘备、孙权住在一个宿舍，当时只有刘备一人在宿舍睡觉，自然就怀疑刘备了。刘备当时不承认，但刘老师说，不承认就停课反思。最后刘备承认了，可追究赃物时，又说手机给弄丢了。老师说：你回去想想吧。刘备刚走，诸葛亮对刘老师说：按照刘备的为人，他是不可能偷的，会不会是孙权呢？刘老师想起，孙权那天请假去了一趟厕所。周瑜闻悉，说不可能是孙权。诸葛亮说不可能是刘备。两人争了起来。刘老师说：不要争了，周瑜同学去调查刘备，诸葛亮同学去调查孙权。刘老师叫来曹操，将刚才的事情说了一遍，曹操很大度地摆摆手：算了吧，别伤了同学的和气。刘老师不同意：此事虽小，但关系到三国中学的声誉。周瑜、诸葛亮分别对刘备、孙权展开调查，虽无进展，却搞得刘孙二人声名狼藉。后学校要推荐唯－－一名重点大学保送生时，刘老师自然就想到曹操，曹操一再推辞，并力荐与他同样优秀的刘备、孙权。此举获得同学们由衷赞叹，唯曹操的朋友杨修在一旁冷笑。毕业了，大家收拾东西，杨修忽然站起来说：你们想知道到底谁偷了曹操的手机吗？人群一阵骚动。杨修掏出自己的手机，只撂了一遍曹操的手机号，就听到曹操身上嘀嘀嘀响了起来― 大家怔住了。
故事演绎三国中学的故事，行文一波三折，趣韵绵长，达到可读性与艺术性俱佳之境。
三曰夸张变形，别开生面。一考生写《 女教师的特异功能》 ，说的是在医院遇到一来自山区的女教师，她在候诊室向人们讲述了指尖渗水患病的由来。她说在自己的家乡一个偏僻的小山村上课，一天，上课必备的粉笔用完了，就用罐子盛满水，用手蘸了清水，在黑板上写字。于是她和孩子们都习惯了这种奇特的上课方式，年复一年，日复一日，六七年间，她就这样一笔一笔地教。一天上课，她发现盛水的罐子水漏没了。没有水，怎么办？就在紧要关头，她感到右手指尖往外漏着液体，她惊喜了，是水，有水就能上课，她高声宣布：上课！就这样每当她转身板书时，指尖就会及时渗出水。这样训练出了一批快速思考、计算与答题的小神童。而且，小神童们都被一所重点中学的预科班录取了。女教师的经历讲完了，脸上挂满了泪。大家惊呆了。医生的化验结果出来了，人们簇拥着，一看：这涌动不止的水与泪化学成分相同。医师说：这是全国乃至全世界的首例病症，还需进一步研究 医师没有信女教师的自述，而在场的人都知道：那水是泪。或许，有人认为那水是血的一种无色表现。
这故事显然超出现实，但却予人深深的震撼，人们深深地被这位山村女教师的精神震撼着。此夸张的艺术手法．将女教师的崇高精神表现为极至。故事有趣，更有绵长的韵味。
高考语文作文 篇2
【友善】
凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。(《莎士比亚戏剧集》)
一把叉子叉不起一堆粪。――高尔基《母亲》
要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样，聪明人应当团结在一起。――高尔基《我的大学》
等我长大成人，我一定要勤劳，知足，善良，要为别人做一些好事，如果可能的话，还要博得别人的欢心。――狄更斯《荒凉山庄》
我一直确信不移地认为，当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候，有一个思想一直给我以力量。――狄更斯《狄更斯传》
我获得人家的信任，一不恳求，二不追求;我只是在尽我一切义务的时候，诚心诚意，信念十足，以求人家对我这个人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的当儿。――巴尔扎克《乡村医生》
最重要的人是同你在一起的人，因为谁也不知道他以后究竟还会同别的什么人打交道。而最重要的事则是对他做好事，因为人生在世就只为了这个唯一的目的!――托尔斯泰《三个问题》
人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。――托尔斯泰《安娜卡列尼娜》
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。――高尔基《世界名言录》
有能力帮助人的人们必须经常记住，自己决不可以胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他们就会慢慢失去帮助人的能力了。――泰戈尔《沉船》
无论是朋友事是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。――马克吐温《狗的自述》
一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。(高尔基《梦》)
温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。――莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
与快活的伙伴为伍，忧郁的灵魂活不成;置身于悲哀的团体中，悲哀是感到高兴：真挚的苦痛得到了同病相怜的同情，于是乎心满意足，于是乎感激涕零。――莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
人类最难忍的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候。仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去，它唤起复仇的念头;可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱20xx年经典高考语文作文素材汇总20xx年经典高考语文作文素材汇总。――巴尔扎克《驴皮记》
能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。――雨果《笑面人》
人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。――高尔基《马特维科热米亚金的一生》
我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟声缭绕在静听的松林之间。――泰戈尔《飞鸟集》
宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。――莎士比亚《理查二世》
别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。――狄更斯《马丁瞿述伟》
仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。――巴尔扎克《人生的开端》
要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。――高尔基《忏悔》
我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。――泰戈尔《沉船》
从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。――高尔基《初恋》
【友谊】
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。(高尔基《世界名言录》)
患难之中的友谊，能够使患难舒缓。――莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。――狄更斯《古玩店》
友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力，最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样，而友谊则只能增长。――巴尔扎克《假情妇》
有了朋友，生活才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。――罗曼罗兰《约翰克利斯朵夫》
在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。――罗曼罗兰《母与子》
交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的;孩子!它是长在心里的。――高尔基《马特维科热米亚金的一生》
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了。――泰戈尔《戈拉》
大地啊，我到你岸上时是一个陌生人，住在你屋内时是一个宾客，离开你的门时是一个朋友。――泰戈尔《飞鸟集》
一旦朋友有难，或者事关道义，他显得毫无自私自利之心，总是挺身而出，排除万难。――《马克吐温自传》
在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。――莎士比亚《哈姆莱特》
世界上最相互排斥的两种性格碰在一起，隐隐地相互摩擦，暗暗地相互伤害，永远离心离德。――巴尔扎克《十三人故事》
使我们摔跤的往往是我们的朋友――雨果《巴黎圣母院》
精神生活和肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机。它缺少空气，它会受难，枯萎。――巴尔扎克《欧也妮葛朗台》
人之相知，贵在知心。(巴尔扎克《乡村医生》)
根据一般情理而论，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。――狄更斯《荒凉山庄》
高考语文作文 篇3
借书信，平中见奇。
(1)
尊敬的孔子老爷爷：
你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬 的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。(《给孔子的一封信》)
(2)
可恶的标准答案：
看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答 案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状：(《给“标准答案”的一封 信》)
(3)
屈公：
悠悠数千载，安然无恙乎?
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不 禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢?(《谏屈原书》)
(4)
臣征言：
臣昨日读《韩非》见一事：宋有富人，雨大而坏屋舍，其子与邻翁俱言曰：“室坏而不 修则贼至也。”果之如此，富人嘉其子之惠而疑邻翁者，何也?子与之亲而邻与之远也。(《陈情表》)
引名句，起点高远。
引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头，可以营造一种文化氛围，唤起读者的 阅读情趣，同时也丰富了文章的文化底蕴，使文章熠熠生辉。如：
(1)“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性 文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重 传统，对“变”有天生的审慎。(江苏考生《永远的葱郁永远的中国》)
(2)“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从 谏也，犹水之就下，沛然谁能御之?”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如 流，多多益善，听从一切的谏议?(山东考生《给“从谏如流”上把锁》)
例1引孔子及冯友兰的话导入，例2由古语及谚语入笔，切合题旨，意蕴丰富，既显示 出考生深厚的文化积淀功底，又展现其灵活驾驭的才思。可见，把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处，无疑会使开篇文采飞扬，魅力十足。
(3)问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓 一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。 (《问世间情为何物》)
(4)美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而 是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑 于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机 会。(《旋转这只万花筒》)
(5)古人云：“仁者乐山，知者乐水。”乐山之挺拔峻秀，乐水之轻盈灵动。无怪乎 一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视，会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生，不原再“误入尘网中”。(《水的联想。》)
(6)天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而非善，毋宁 不为;若所行似恶而非恶，毋宁为之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间，又应点燃一盏怎样的心灯?(《心星点灯》)
作排比，造势磅礴
清代沈德潜说：“歌行起步，宜高唱而入，有‘黄河落天走东海’之势。”因此，作者 如果在文章的.开头用整齐划一的句式或一连串的比喻、反问、拟人句，就会形成浩浩声势，增强感染力。如：
(1)我看见西子浣沙的涟漪，望见貂婵戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬 临江的哀叹。水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。(江苏考生《水边的女人》)
(2)曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向;曾几何时，在他人的只语片 言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀;曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光——朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的 呼唤，让心灵之灯为你导航!(江西考生《听取心灵的召唤》)
例3用一组语言诗化的排比句勾勒出一幅幅水边女人的画面。句式整齐，文势流畅，画 面清新，意境优美;例4连用三个“曾几何时”的句式构成排比，从反面极力渲染“迷途”的可怕，突出需要“心灵之灯”导航的重要性。这样铺排，形成气势，拨 人心弦。
(3)。种子冲破岩层的禁锢，迎向光明;雄鹰穿过风暴的阻遏，飞向云霄;骏马突破 级绳的束缚，奔驰原野;海燕则冲向更猛烈的暴风雨。(《摆脱束缚》)
(4)、蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然 五彩缤纷，果实累累;沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼;丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕 发出独特的风采。(《是金子，总会闪光》)
(5)、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一 片最热的;美美芳草，我摘一束最灿的;茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生?(《心灵归属何方》)
高考语文作文 篇4
故事，作为一种文学体裁，它应有绵长的情韵或理韵，予人情感的熏陶与思想的启迪，如是方有丰富的审美价值。
有一故事《 女士违章》 ，说的是一交警在十字路口拦住了一女士的车，请她出示驾驶证。这女士极尽刁难之能事，一会儿说你没看见，一会儿说不能把证件交给陌生人，最后要检查交警的证件，并将之握于手中不还。结尾道：
我求你了，快把证件还给我！你看后面堵了多少车子？ 你怎么能怨我？要知道并不是我拦住你，而是你拦住我。好吧，算我错了。快把证件还给我，把车开走。
就是嘛！给你证件。以后可别再制造交通堵塞了。
文章只是讲述了一件无聊可笑之事。此执行公务的交警，在文中似是一个可怜者，面对女士的有意刁难，他是那么的无奈与无措，甚至到最后不想查她的驾照，把证件还给他就行。这是无原则的妥协，是执法者的失败。女士的无聊庸俗，作者对之并非贬抑，却是津津乐道，可见情趣之低俗之无聊，表现出缺失正确的审美意识，故事亦便失却审美价值。后将结尾改为：
快把证件还给我！交警见快要堵车，有点急了， 别堵车了。
你怎么能怨我？要知道并不是我拦住你，而是你拦住我。今天算是碰上无赖了，怎么办？交警有点不安了，看来要严肃一点才行。他正要挺起胸膛，可不知从哪儿走出一个交警，他走近女士，向她敬了个标准的军礼，声音洪亮有力：同志，请出示您的驾照！
她一看，猛一怔，声音竟有点成抖：好，好，这是，他的证件
如此一改，使那低俗无聊的女士在威严的交警面前颤抖，文章办便有了思想的亮色，也予人生活的启迪：严肃执法，便会使执法顺畅无阻，便会使阻碍执法者低头。故事还应留置韵味，令人玩味涵泳。请看故事《路口》：
他在家里待业没事干。一天，邀了两个同学，到大街上去寻求刺激。他们来到闹市口的一个阴沟边，全身贯注地往里看。不到十分钟，他们身后已站了五六个人。看什么？有人问。一只大老鼠，浑身雪白，这么大。他用手比划说。偌，头零出来了。他的同学趁机起哄。七八个脑袋立刻一齐凑向阴沟洞。缩回去了，等会儿还会出来的。不消十分钟，阴沟边上围了几圈人，外圈的人焦急地向里层的人打听：什么东西？什么东西？白毛鼠，绿眼睛，连尾巴两尺长。呀！他和同学悄悄离开了。待他们到别处逛了一大圈回来时，那里已围得黑压压的。十字路口被堵塞了，排成长蛇的电车、卡车像乌鸦一样狂叫。什么事？他拉着一位菇脚张望的人问。一只大老鼠。那人摆摆手，向人圈里挤。阴沟边有人在喊：头露出来了！多么伟大的愚蠢啊！
此最后一句，似为点睛之笔，流泻出作者对人们盲从的辛辣的嘲讽之情。可我想此句实为败笔，使故事失却韵味，不如改为：他朝众人微微一笑，走了。如是，让读者去品味去思考，文章更有其丰富的艺术价值。
高考语文作文 篇5
学富五车
春秋战国之交，是中国奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。生产力的发展，经济基础的变革，政治的动荡，引起了学术文化的变化和进步，私人讲学也开始兴起。私人讲学，把知识传授给统治阶级的下层以至民间，打破了贵族和史官对于知识的垄断，这是我国文化史上的一大进步。随之而来的，是私人藏书的出现。最早致力于私人讲学的的孔子，他那里就有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍。战国时学术空气十分活跃，形成了“百家争鸣”的局面，出现了新的著作。相传苏秦有书数十箧，著名的哲学家惠施“其书五车”，形容学识丰富的成语“学富五车”就是由此而来
而竹简始于公元前十一世纪的周代，流行至公元三世纪的东晋。
是中国最早的真正意义上的图书。在春秋战国时代， 出现了学术上百家争鸣的局面，竹简成为各家著书说的主要形式，得到了极大的发展。
如：老子、庄子、孟子、孔子、孙子等。
成语“学富五车”中的五车其实就指五车竹简书。
学富五车”和“才高八斗”都是称誉学识渊博的。学识怎样用车载量呢?原来这里有两个典故。
我国古人已开始用竹片或木片作为信息载体。用以书写的竹片叫做“简”，又称“策”;用于书写的木片，叫做“方”，又称“犊”。
“学富五车”语出《庄子·杂篇·天下》篇：“惠施有方，其书五车。”惠施是战国时哲学家，很有才学，是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。王安石《赠外孙》：“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。”用“学五车”来表示读书多或学问大。
“学富五车”的典故，反映了在相当一个历史时期内所使用的传播手段。这么多的简册，运输、存放都很麻烦，人们常形容说：“汗马牛”、“充栋宇”。因而形成了“汗牛充栋”的成语。
“八斗”是南朝谢灵运称颂三国魏国诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(见无名氏《释常谈》)看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。以后，人们便把“才高八斗”这个成语喻作文采高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝天管，用尽陈王(即曹植)八斗才。”在这里，诗人借用了“才高八斗”这一典故。
【出处】《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
高考语文作文 篇6
1、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
2、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
4、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
5、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
6、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 ——《增广贤文》
7、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
8、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
9、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
10、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
11、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——(清)李毓秀《弟子规》
12、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》
13、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——《大学》
14、有难事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎? ——子夏
15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
16、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
18、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
19、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
21、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
22、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
23、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
24、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
25、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
26、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
27、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
29、父母者，人之本也。——司马迁
30、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
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