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高考语文作文

时间:2021-06-03 15:15:14 高考 我要投稿

有关高考语文作文锦集9篇

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编帮大家整理的高考语文作文9篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

有关高考语文作文锦集9篇

高考语文作文 篇1

  历年的高考都将语文放在第一场,语文特级教师陆继椿说,这与语文答卷的“特殊性”有关。由于语文答题的主观性很强,注重的是自我表述,因此,考完后大多数人会感觉良好,不会因为“考砸”了而影响到后几门学科考试时的情绪。

  然而,也有专家提醒考生们,对语文学科不能太盲目乐观甚至掉以轻心。华东师大中文系语文教研中心的一份调查显示,与语文和外语等学科相比,语文高考的成绩一直不高。以去年本市高考为例,语文最高分是满分150分(2人),英语(论坛)最高分是146分(7人),而语文最高分只有132分(1人),折算成百分制的话,也仅有88分。

  “平淡”需要深刻内涵

  语文高考之难难在作文,这也是十分体现语文功力和拉开差距的重要方面。就在高考前夕,有关部门召集全市高三语文教师进行了一次作文批改的集中培训。负责讲课的语文教育专家提出,考生在拿到一个题目并提炼出观点后,不妨学会自我否定,因为千人一面的观点很难脱颖而出,高考作文思想的创新,往往来自于善问和三思。自20xx年以来,上海高考作文评价年年强调反对华而不实,但所谓朴实,不是语言的平淡无味,“平淡”的支撑恰恰是内容的充实和思想的深刻。高考作文鼓励在审题正确前提下的个性发挥,无论何种文风,都必须以内容、思想的充实为前提。此外,还应当坚持写真实的作文,要有品位,有思辨,体现自己的真实感受。

  看清题目真意图

  尽管语文的标准化试题每每会引来病诟,但由于要定分数高低,并以此来区分考生,所以,尽量使自己的答题与“标准答案”趋同,就显得十分重要。华东师大中文系副教授徐默凡说,考生们在拿到试卷后,不妨多花点时间揣测一下题目的真实意图,思考一下这个问题的答案是唯一性的还是开放性的,而不能简单地只从题目的字面上去理解和作答。

高考语文作文 篇2

  山东莱芜的九龙大峡谷,峡中谷壑交错,层峦叠翠。九龙两条大峡谷组成“二龙戏珠”的景观外,气势恢宏,怪石嶙峋。而景观内,溪水潺潺,连绵曲折,演绎一幅自然美妙的山水图。三国时期管辂的《管氏地理指蒙》里这样说山和水:山随水而行,山界水而止。山贵于磅礴,水贵于萦迂。

  我生在长江里下河地区的苏北东台,小时候没见过山,倒是纵横交错的乡下小河,使得水乡老屋的前后自然以水为伴。参加工作后,虽然走过、看过不少山,但始终与水有着别样的感情。在后来捧读的国学里,更是领悟到“天下至亲莫若水,天下至柔莫若水,天下至坚莫若水,天下至韧莫若水”的精髓。

  山重在磅礴,而水贵在萦迂。这是大自然的美,是大自然的色彩,天文、地文是自然界的文彩。而一个人更多像水一样的宽容、深邃、坚韧、柔和、纯净、百折不回,则是人文。人文乃人类社会赖以健康发展的文化精神特征。人文是人社会活动中精神、文化、理念及其具有的价值内涵。“人文”的核心是道德、仁爱内涵.其道德、仁爱是对“人”的发现,对“人”本质的认识,对“人”主体性的揭示。

  圣者老子说,“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。 智者乐水,达于事理而有似于水,智者循水而行,望水而思。“水善利万物而不争”系水的品质,人的“知行并进,相资为用”,则是人“不争”,而重在“行”的可贵。

  “静静的水”,其实就是一份乐,她在于拥有一双善于观察的双眼,在于拥有一颗善良感悟的慧心,在于拥有一份“行到水穷处,坐看云起时”的淡然从容,以水为融,与水为乐。

  而“流动的水”,给了我们“当你第二次走进同一条河的时候,见到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水镜,水镜天心,知水品性,悟人生真谛。生命的意义到底是什么?人类通过改造自然,推动了物质生活的改善,这也导致了我们对外界世界的过分关心。

  “人定胜天,与天斗,其乐无穷。”其哲学的释义是唯物主义。而经济学在发展的历程中,资源的稀缺性是经济发展的前提,其合理的推理是因为资源的稀缺性才导致算计与争夺,导致需求的欲望无限膨胀。而这里我们需要总结的一个重要原点是,需求应该如何界定,企图用物质去满足人的虚假欲望,本身就是缘木求鱼,未知甚可。

  “水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。一个人地位、财富和或可以变,而惟有向水学习,拥有水的心境不能变。君子养源,源清流清。

高考语文作文 篇3

  说纽带

  合作才能共赢的道理,如今可谓人所共知,但人类掌握这个道理,却经历了漫长的历史过程。小到人际间的往来,大到文明间的交融,纽带关系始终是无法割裂的,它也在历史的演进中扮演了重要的角色。

  在国家还没有产生的.时候,他认为人类的网络已经开始编织,其渠道便是语言。远古先民通过交谈、信息和物品的交换,实现了群体间最古老的交往与互相影响,美国历史学家麦克尼尔称其为“第一个世界性的网络”。人类从走出非洲开始,尽管在征服新的土地的过程中丧失了对古老起源的记忆,但相似的生活方式和一定区域内的密切往来,让我们的祖先懂得了合作的必要性,也意识到了合作中竞争乃至冲突对自身带来的影响。

  数千年以来,文明间的融合让各自“一荣俱荣”。“条条大路通罗马”,当罗马帝国将地中海包揽为“内湖”的时候,欧洲文明开始了第一次交融,同时也孕育出内在的多元性。当大汉使者张骞第一次踏上西域的土地时,中华文明的影响力也开始超越中原,在中亚、西亚乃至更开阔的世界舞台上发挥影响力。即使如东晋十六国、蒙元时期,客观上也起到了通联诸国、各民族文化交融的作用。更不必说,郑和的大名船队驶向浩瀚无际的大海,将中华的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋,文明的纽带接住和平的商贸活动愈发紧密。

  然而,思考历史,不只是为了记录过往,更在于反思当下与想象未来。不言而喻,人类文明的确在不断进步,其依赖的便是这张不断扩充而又不断更新的大网,它将人与人、国家与国家、文明与文明连接起来。但在有的时候,只有历经教训,人们才知道若利用不好纽带关系,也会造成历史的创伤。正如在哥伦布踏上新大陆第一片土地时,他没意识到眼前陌生的土著与他有着共同的祖先,在经历血与火的杀戮后,人们才更向往和平,深知联手合作的收益胜过零和式火并。

  纽带关联的双方,只有在双方实力相当的情况下才更稳固,这符合当代经济学的逻辑。但并不是所有的关联都要服膺于资本,更具人道情怀的关联往往更有震撼人心的力量。不论是拯救非洲疫病患者和饥荒罹难,还是在印度洋海啸、海底地震等重大自然灾害带来的戕害里救援伤者,联合国维和部队都在第一线发挥了重要作用。中国对于国内的经济落后地区,也持续投入大量资金和人力,展开定点支援与精准扶贫。这样的纽带关系是血浓于水的情谊,强者帮助暂时的弱者,符合的是人道的逻辑,折射的是纽带关联中人性的光辉。

  进而言之,历史的进程从来不可能是一帆风顺的,不论西方学者爱讲的“世界是平的”还是“历史终结论”能否继续维系,从长远来看,全球化的趋势与合作一体化的浪潮不可逆转。而关联紧密后,风险的传播也会更快、影响更大,这就需要人们在合作共享的同时,共同担起责任和义务,协力地域可能存在的挑战与风险,尽力维系和睦的纽带关系,这才是纽带关联造福人类的关键所系。

高考语文作文 篇4

  读汪曾祺先生的作品,印象最深的自然是吃了。萦绕于心的倒不是玉盘珍馐,而是他亲自下厨的家常菜“烧小萝卜”,这道菜让他的作家朋友赞不绝口。汪老揭秘:因为萝卜嫩,配汤好。“正是小萝卜最好的时候,而且我是用干贝烧的。”

  汪老可谓深谙中国厨艺之深味,东汉思想家王充早有言:“大羹必有淡味。”

  此菜品里,北京本地产的时令小萝卜为君菜,取其清新嫩滑;来自遥远海洋的干贝为臣菜,取其鲜美爽口;再佐之碧绿葱蒜调色、去腥,几味调和,君臣相佐,共融共生,才成就这至简中存真味的“烧小萝卜”。

  其实何止厨艺之道,汪曾祺身为文学大师,想必也将他的写作秘诀移用在烧菜中了。世人读汪曾祺的作品,总有相似的感受:“于寻常中见奇崛。”

  因为汪老的作品,初看清淡如小萝卜,未见跌宕起伏、惊心动魄之情节,也未见绮丽明艳、华美藻饰之语言,可细细琢磨,这清淡文字中蕴藏的豁达通透的人生哲理,且原是用“干贝”般贵重的风俗人情佐料吊的汤,他以“化骨绵掌”之功将这些脾性不同的元素融为一体,所以才耐读耐品,经久不衰。

  你看他写《受戒》,以明海这小娃的视角叙事,描摹的也不过是泥土间的荸荠、绣嫁妆的怀春女子、闪着银光的芦苇,如此寻常淡泊的文字里,容纳的却是士大夫般闲雅从容的人文理想;又如《鉴赏家》,开篇写脆甜的青萝卜、鸡蛋大的香白杏、珊瑚红的樱桃,主人公叶三就携着季节鲜灵灵的水汽走进我们的视线了,看似随意的描摹,却蕴藏哲理:真正的鉴赏家并不是高坐于深不可测的理论故纸堆,而是懂得欣赏生活之美的。又如《熟藕》,那温暖醇厚的风俗人情,包蕴于微火炖熬的甜香熟藕里了。他将情与事慢炖为一锅文字,融为一体,密不可分。

  想来汪老真是文坛高手,他并不向人们单一说教豁达从容的气度、温暖真挚的人情,而是如画师调配五色,厨师融和五味,将人情美、人性美的理想容纳在苏北乡间那一个个寻常风物里、琐碎事件中了,共融共生、自然妥帖。

  这恰似白先勇先生在谈起《红楼梦》的魅力时,评点的那一句:“雅俗共赏,它容纳了至高至深的儒道释的哲理情思,它也呈现刘姥姥进大观园时谐谑有趣的市井俚俗。”我想,这部中国古典文学巅峰之作,之所以备受国人推崇,就在于这其中蕴蓄的是中国人对文化兼收并蓄、有容乃大的襟怀与气度。

  当然,五味调和,共存相生,并不意味着损害某一方的本色。汪曾祺的“烧小萝卜”的好处在于,他尊重“物各有性”,既保留了小萝卜的“清”,也以适当比例佐之干贝的“鲜”,各美其美,美美与共。并不会如《红楼梦》里那让刘姥姥咋舌的“茄鲞”,用十只鸡来配本自清鲜的茄子,佐料太过嘈杂,反盖住了泥土植物的本味。

  其实人生也如此,我们在读《红楼梦》、读汪曾祺时,理应学习那种兼收并蓄、有容乃大的襟怀与气度。但仍须谨记,无论和外物怎样融合,水加水还是水,盐加盐还是盐,我们与世界相融,是为了不忘来路,成就更好的自己。

高考语文作文 篇5

  夜晚,星星在我的眼里闪闪发亮,布谷在我的耳旁一个劲地催,一袭春风吹来,吹得我心里愈加烦躁。

  多少年了,没有在这样的季节里负犁奋进,真让我有些心酸啊!我懒懒的叼起一根稻草,伤心的咀嚼着那些曾经见证过的风干的往事。那时节,这样的夜晚,有星星,有晚风,怎会没有煤油来照明呢?主人用柴火点燃煤油灯,发行在灯罩里发出噼里啪啦的声音,如诗歌般整齐而富有韵律。现在呢,没有了煤油,也没有了煤油灯,只有那遍布屋里屋外街道两旁照彻大地的电灯,圆的,方的,环形的,柱形的,白色的,红色的,让我睡觉也睡不安稳。

  现在,那土地再也不需要自己了。土地有了播种机。刚有播种机的时候,我就和它赛过一场。走进田野,我就有一种兴奋的感觉。欢快的扬扬蹄子,我就套上犁跑了起来,刚开始还能跟得上那播种机。不一会儿就比它慢了。艰难的耕完一块地,我明白了:牛怎么能跟不知道疲惫的播种机比呢?

  我的兄弟们就一个个少了下来。先是一家卖了,后来就差不多家家都有了。不是卖掉,就是被杀了卖肉。不用耕地了,谁还养我们呢?我见证了伙伴们的死亡:调皮的二牛、沉默的黄衣、能干的白点……到现在,整个村子就还有我们寥寥几头了。要不是老主人和小主人钟爱我,我或许就成为刀下鬼了。我是一头不用下地耕地的耕牛!

  牛栏门吱呀一声开了,一阵风过来,给装着空调的牛圈带来泥土的气息。我享受地闻了闻,我喜欢这气息。主人领着一群穿着时尚的人进来。“今晚上我们的活动项目是越野耕地。大家可以任意的挑选一头牛,牵着他到我们为你们准备的土地上去耕地。喜欢牛的朋友可以骑在牛的身上,体验一把牧牛童的滋味。”主人又领来了一群游客。就是从主人开始“农家游”开始,我的同伴才有开始多了起来,生活环境和生活条件也好了起来,一头牛也开始讲营养和卫生。牛也要讲营养和卫生,我以前还从没听说过。白天上山,在一群陌生人的牵引下吃草、休息;晚上下地,陪着一群陌生人耕地。叫见证过无数人耕地的我来看,这哪叫耕地,懒洋洋的走上几趟,地就到头了,把犁的歪歪扭扭,让我走都走得不舒服。

  “我骑这头黑牛。”一个小孩高兴得指着我。“去,黑皮。”老主人熟练的把握牵了出来。让小孩骑在我的身上,慢慢走出村子。回头望望,村子又有些变化,东北角冒出了一家工厂,西北角又多了一幢别墅。

  星星在我的眼里闪闪发亮,布谷在我的耳旁一个劲地催,一袭春风吹来,我昂起头“哞”了一声:我是一头见证了这个村子的变迁的老牛……

高考语文作文 篇6

  平时我们写作文的时候,大约总要摆一副这样的pose:坐在桌前,咬着笔头,做凝思状--以此告诉自己:我要写文章了。

  其实,文章不过是写在纸上的生活。

  只是,把"生活""写在纸上",需要你弄明白四个字。

  作文就是四个字:激活-转换

  凡事都有个程序。作文的程序是什么?很简单:

  (激活) (转换)

  写作指令→→→→生活积累→→→→文章

高考语文作文 篇7

  富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛,挺胸抬头迈着大步,一进门,他的头就狠狠的撞在门框上,疼得他一边不住地用手揉搓,一边看着比他的身子矮一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子,笑笑说:“很痛吧!可是,这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上,就必须时刻记住:该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”

  富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获,并把它列为生活准则之一,从而受益终生。后来,他成为一代伟人。在这一次谈话中他说:“这一启发帮了我的大忙。”

  要想进入一扇门,就必须让自己的头比门框矮;要想登上成功的顶峰,就必须低下头弯起腰,做好攀登的准备。“只要功夫深,铁杵磨成针。” (谦逊)

高考语文作文 篇8

  根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

  生活中离不开车。车,种类繁多,形态各异。车来车往,见证着时代的发展,承载了世间的真情;车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理。

高考语文作文 篇9

  阅读下面材料,按要求作文。

  自1978年正式出版以来,《现代汉语词典》(以下简称《《现汉》)先后经历了5次修订。在20xx年的第6版中,人们发现:第一,尽管名为“汉语”词典,却收录了“NBA”“MP3”等200多个西文字母词,《现汉》似乎变得不纯了;第二,像“入围”,它本来是“入闱”的错误写法,现在却被赋予了人们常说的意思,作为一个新词条与“入闱”平起平坐了,《现汉》似乎开始向不合理“妥协”了;第三,“粉丝”“宅男”等词居然也被收录进来,《现汉》似乎“放下身段”,变得更加现实了;……

  有人认为这样的修订并不成功,像这样的变化令人担忧;有人说,这种事也不得不这样,总算给了个说法;有人说,大家都这么用,习惯成自然,自然即合理;有人说,社会发展了,有些东西该变就得变……

  上述争议或类似现象,带给你怎样的感受和思考?请在材料含意范围之内,自定角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。

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