高考语文作文汇编七篇
在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的高考语文作文7篇，希望能够帮助到大家。
高考语文作文 篇1
1. 鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已，大厦高耸的巍峨让我们感叹不已，成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强基石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。
2. 心是一棵树，一个个故事被年轮携载，一回回驿动与飞鸟相约，一次次碰撞使它绵密柔韧，一幕幕经历造就了它博大的胸怀。
3. 大海的深处是平静的，花朵的一生是无声的，巍峨的山峦是缄默的。大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人。
4. 尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那只勇敢的鸟；尝试是大浪迭起时海上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，尝试是一座铁筑的高墙。
5. 眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。
6. 蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清新的嫩绿；百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。
7. 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
8. 不管你是何等渺小、卑微。你同样可以在属于你的天地里，谱写生活的童话，创造生命的奇迹。也许。正是因为有了你，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地时自己说：“我很重要，我就是一道风景。”
9. 你是否羡慕过东坡的人生？是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个士人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？
10. 机智和美好的语言有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达。但智慧和表达的本身并不证明结果，朴素的行动才是开在成功路上的鲜花。
11. 友谊有两面，一面灿若云霞朗若皎月，闪烁的是真诚的光华，洒下的是关切的妩媚，不因距离阻隔，经得起时间的淘虑；绕到友谊的另一面，那各式各样的花花绿绿，或旋转着或摇晃着，乃至让人眼花缭乱的全是幌子。
12. 生命是一枝铅笔，那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪，给生命镶上美丽的花边……生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。生命是一枝铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火热心迹。生命是一枝铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影做细线条，勾勒出一幅充满活力的图画。生命是一枝铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示——做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直！
13. 当摩西率领着苦难的族人劈开红海、走出埃及的时候；当耶稣为拯救全人类而被背负十字架步履艰难地走上山冈的时候；当达·芬奇完成《蒙娜丽莎》，和午后的阳光一起点燃了人类永恒的微笑的时候；当贝多芬扼住命运的咽喉，在双耳失聪之后用天籁之音谱写《第九交响曲》，让人类在音乐中陶醉的时候；当杰斐逊独居斗室，用燃烧的笔尖力透纸背地写下《独立宣言》……
14 .如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
15. 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
16. 当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人。从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖。去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。
高考语文作文 篇2
古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么，又变什么呢?
守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。
屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的高贵品质;李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的豪气;朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。
一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂;一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看守心灵月亮的树。
变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞;奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我们做得还很少，路还很长。
守，变，应是我们共同的追求。不死守，不乱变，改变我们性格上的缺憾，守住我们灵魂上纯洁，才能造就独一无二，光彩照人的自我，才能写下精彩绝伦，波澜壮阔的一生
为你而守，为你而变，我珍贵的人生。
高考语文作文 篇3
你，就是你读的那本书!
你读过多少书，我可以从你的脸上看出来，你读过什么样的书，我可以从你的话里听出来。
你，就是你读的那本书!
一个人要读多少本书，才能自由行走于东西方的两大文化平台，才能自由飞翔在未来的世界?
这是一个没法回答的问题。
就好比一个男人要走过多少路，才能被称为男子汉，一只海燕要飞越多少片海，才能到达可以休息的海滩，一座山要存在多少年，才会被海浪冲入海底一样。
答案只能在风中飘。
没有答案，并不意味着我们可以不寻找答案，我们应该像风之子一样去寻求风中的答案。
有人说，我们应该读史读经典。日积月累就会使人养成高雅、脱俗的气质。
清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林”。
宋·苏轼《和董传留别》中的“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，说的就是这个道理。
但我觉得，作为一个学生，除了经典的经史子集之外，我们首先要读好教科书，因为教科书是所有有字之书中最基础的读本，也是打开未来世界的钥匙。
简单说，如果你读不好教科书，可能今天你在考场上写下这篇文章的机会都没有。
只有读好有字之书，才有机会“春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花”。但是长安的花再美再多，也只是长安而已。长安向西，无边的大漠中，隐约着一条丝绸之路的经济带，长安向东，有星辰大海，波涛汹涌之间，有一条海上的丝绸之路。
无论是玄奘法师还是三宝太监，无论是鉴真大师还是遣唐使者，他们的经历告诉了我们，行万里路有时远比读万卷书重要，这万里路就是一本用脚写下的无字之书，这本书如果你不读，你就有可能成为夜郎的兄弟。
玄奘西行，是为了求取真经，历经九九八十一难，支撑着他一路前行的是强大的信念。
郑和下西洋，除了奉皇命威加海外，查找建文帝的下落之外，他自己有个坚定的信念，就是去麦加朝圣。明成祖朱棣去世后，郑和最终不知下落，我愿意相信，最后他一定来到自己心目中的圣地，向东仰望着星月的天空。
理想和信仰就是这样一本烙上心头的书，只要你活着，它就会在那里闪烁着灵性的光芒，就永远不会磨灭，无声地为你的心灵之舟领航。
在你的一生中，你会读多少本书?
在你的一生中，你又会行多少里路?
在你的一生中，你最终能找到那颗北极星吗，无论是夜空还是阴霾，
永远在你的心头?
答案在风中飘……
高考语文作文 篇4
平时写东西时要形成自己的套路，考试时最好不要临时去玩新花样，平时这样的开头也许已经写了一万次，心里担心这样是不是有新意，不要犹豫，平时怎么写就怎么写，对你来说，有没有新意是没有意义的，对阅卷老师有新意才算是有新意。文章的开头就一定要激起阅卷老师的兴趣，把所有你惯用的吸引人的句子全都用上吧，千万不要吝啬，要让老师一你的“佩服”油然而生。
凤头一：(情感取胜)一中心词二记叙的格式
【大师风范】
我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师讲到“扬州十日”、“嘉定三屠”时眼含泪花，这是清代的开始;而讲到“火烧圆明园”、“戊戌变法”时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭，清代历史，是小学中惟一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨，很难化解得开。
(余秋雨《一个王朝的背影》)
【点评大师】
开头以个人经验引出主题的阐述，让宏大的历史有了个人情感的引入点，感情上更为生动。这段文字里面重要的关键词是“阻隔”、“化解”，我们写作文时，这些词请一定要用上，这也是余秋雨文章显出独特的地方，这些词让人有陌生感，陌生感又产生了新鲜感，但这种陌生感是有度的，放在文章中又能够让人较快地理解。大家平时阅读文章时，要注意收集这些词，这是提升整篇文章优雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途径之一。
【万能模式】
我们这些人，对……总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，……老师讲到……时……，……年迈的老师……，孩子们也跟着……，……从小种下的……，很难化解得开。
【模仿实例】
我们这些人，对过年总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，语文老师讲到“年关难过”、“盼着有肉吃”时感慨万千，年迈的老师一感慨，孩子们也跟着感慨，尽管这种感慨带着疑惑，但从小种下的情感，很难化解得开。
凤头二：(情境创设)一中心词二记叙的格式
【大师风范】
1965年的时候，一个孩子开始了对黑夜不可名状的恐惧(劈空而来，无缘无故而来)。我回想起了那个细雨飘扬的夜晚，当时我已经睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所显示的，是寂静的存在，我的逐渐入睡，是对雨中水滴的逐渐遗忘。应该是在这时候，在我安全而又平静地进入睡眠时，仿佛呈现了一条幽静的道路，树木和草丛依次闪开。一个女人哭泣般的呼喊声从远处传来，嘶哑的声音在当初寂静无比的黑夜里突然响起，使我此刻回想中的童年颤抖不已。
(余华《在细雨中呼喊》)
【点评大师】
冷静的语调，优美而精致的叙事语言，极富感染力。请注意文章中的四字结构短语，如“不可名状”、“细雨飘扬”、“逐渐入睡”、“逐渐遗忘”、“依次闪开”、“寂静无比”、“颤抖不已”等等，四字结构短语让文章有一种阅读的节奏感，大家平时写东西时，请加入四字结构短语，运用好的话，能使文章增色不少。
猪肚一：来点对照
【大师风范】
谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?
于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐?只好听凭偶然，是没有道理好讲的。
就命运而言，休论公道。
那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?
设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?
我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 (史铁生《我与地坛·人生的苦难》)
【点评大师】
这段文字充满了受难意识，对生命的存在有着自身独特而尖锐的体悟。对照两类不同的事物，在对照中得出感悟。文章的关键用词有“不堪说”“诸多”“休论”“设若”“造就”“举出”“衬照”“度化”等等。用词是体现出文章细节的关键，细节也是文章优劣的区分之处。文章用词，要多一些“酒味”，少一些“白开水”。像上面这些词，与大师相比，大家用的可能是“说不出来”“很多”“不要要说”“假如”等等，这就是你和大师的差别。大家注意到，这些用词带有古白话的味道，适当地运用，能让文章体现出一种古雅，增添美感。
【万能模式】
谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨世上为何有高考这回事，你也可以为高考而奋斗，并为此享有成就与自豪，只要你再多想一步你就会平静下来了：假如没有了高考，什么将成为评判我们入学的标准?要是没了那种由高考而生的奋斗，成功的喜悦又如何而来呢?要是没了高考的竞争，我们又如何会有不断进步的紧迫?
于是就有一个最令人疑惑的结论等在这里：由谁去充任那些奋斗的角色?又有谁去体现这高考的幸福，骄傲和快乐?只好听凭意志的坚定与否，是没有道理好讲的。
就高考而言，休论废除。
那么，正确对待高考的认识之路在哪里呢?
设若智慧的悟性可以引领我们去找到正确的高考之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?
我常以为是一个人的懒惰造就了另一个人的勤奋。我常以为是一个人的随意举出了另一个人的踏实。我常以为是一个人的松垮衬照了另一个人的坚持。我常以为是一个人的放弃度化了另一个人的成功。
猪肚二：来点煽情
【大师风范】
窗外是茅舍、田野，不远处便是连绵的群山。于是，童年的岁月便是无穷无尽的对山的遐想。跨山有一条隐隐约约的路，常见农夫挑着柴担在那里蠕动。山那边是什么呢?是集市?是大海?是庙台?是戏台?是神仙和鬼怪的所在?我到今天还没有到山那边去过，我不会去，去了就会破碎了整整一个童年。我只是记住了山脊的每一个起伏，如果让我闭上眼睛随意画一条曲线，画出的很可能是这条山脊起伏线。这对我，是生命的第一曲线。 (余秋雨《老屋窗口》)
【点评大师】
余秋雨的行文经常在时间和空间两个维度上大范围转移。比如上文中，从窗口到远处的群山，从眼前的世界到遥远的童年，时空的激荡带来人内心感情的大激荡。需要记住的词是“所在”，这在余秋雨的散文里经常出现，是一个能提升作文档次的词。
【万能模式】
门外是田园、草地，不远处便是蜿蜒的河流。于是，童年的岁月便是无穷无尽的对河水的遐想。河的那边是什么呢?是城市?是大海?是农田?是工厂?是龙王和虾兵的所在?我到今天还没有到河的那边去过，我不会去，去了就会破碎掉了整整一个童年。我只是记住了河流的每一处曲线，如果让我闭上眼睛随意画一条曲线，画出的很可能是这条河的曲线。这对我，是生命的第一曲线。
猪肚三：来点细腻
【大师风范】
上海每一条弄堂里，都有着这样是非的空气。西区高尚的公寓弄堂里，这空气也是高朗的，比较爽身，比较明澈，就像秋日的天，天高云淡的;再下来些的新式弄堂里，这空气便要混浊一些，也要波动一些，就像风一样，吹来吹去;更低一筹的石窟门老式弄堂里的是非空气，就又不是风了，而是回潮天里的水汽，四处可见污迹的;到了棚户的老弄，就是大雾天里的雾，不是雾开日出的雾，而浓雾作雨的雾，弥弥漫漫，五步开外就不见人的。但无论哪一种弄堂，这空气都是渗透的，无处不在。它们可说是上海弄堂的精神性质的东西。上海的弄堂如果能够说话，说出来的就一定是流言。它们是上海弄堂的思想，昼里夜里都在传播。上海弄堂如果有梦的话，那梦，也就是流言。
(王安忆《长恨歌》)
【点评大师】
王安忆的文字极其细腻，且有女性的柔和溶入其中，这种柔和的语调不仅可以表达“柔和”，同样可以表达“坚硬”。体现这种“柔和”之处的重要一点在语句结尾那个“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四处可见污迹的”、“五步开外就不见人的”、“这空气都是渗透的”等等。这个“的”字就像是缓冲的海绵，将表达的语速控制住了。女孩子写文章时可以多学学这一点。
【万能模式】
学校的每一个教室里，都有着这样紧张的空气。东边的学生宿舍里，这空气也是紧张的，比较压抑，比较郁闷，就像落雨前的天空，乌云密布的;再下来些的食堂里，这空气也是紧张一些，再紧张一些，就像风一样，提着碗筷的同学倏忽来去;更低一筹的厕所里依然是紧张，大家在这时依然要翻上几页书。但无论哪一种处所，这空气都是渗透的，无处不在。它们可说是学校空间里最本质的东西。高三的校园如果能够说话，说出来的就一定是紧张。它们是学校空间的思想，昼里夜里都在传播。高三校园如果有梦的话，那梦，也就是紧张。
猪肚四：来点思辩
【大师风范】
萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”但仔细玩味，发现这话的'立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。(周国平)
【万能模式】
一位师兄说：“高考有两大遗憾，一是没有得到了你想得到的大学但得到了你想得到的专业，另一是得到了你想得到的大学却没有得到你想得到的专业。”但仔细玩味，发现这话的立足点是不满足，所以才会有大学和专业未能兼得的遗憾。如果把立足点放在是否落榜上，以乐观一些的眼光看高考，我们岂不可以反其意而说：高考有两大幸运，一是没有得到了你想得到的大学但得到了你想得到的专业，另一是没有得到了你想得到的专业却得到了你想得到的大学。
猪肚五：来点儒雅
【大师风范】
但更多时间，我用来幻想，而且回忆，回忆在有一个岛上做过的有意义和无意义的事情，一直到半夜，半夜以后。有些事情，恨过的，再恨一次;曾经恋过的，再恋一次;有些无聊，甚至再无聊一次。一切都离我很久，很远。我不知道，我的寂寞应该以时间或空间为半径。就这样，我独自坐到午夜以后，看窗外的夜比圣经旧约更黑，万籁俱死之中，听两颊的胡髭无赖地长着，应和着腕表巡回的秒针。
(余光中《望乡的牧神》)
【点评大师】
文字中透露出学者的儒气和雅气，这是作者独特的精致表达。这段文字中随意选用的比喻是很独特的——“看窗外的夜比圣经旧约更黑”——比喻的独特性来自你身边的环境，还是那句话，喻体的选取要来自于你所熟悉的生活经验。比如你身处校园，你就可以说“看窗外的夜比墨水更黑”。
【万能模式】
但更多时间，我用来幻想，而且回忆，回忆这一年来做过的有意义和无意义的事情，一直到半夜，半夜以后。有些题目，做过的，再做一次;有些书，背过的，再背一次;曾盼望过的，再盼望一次。一切都离我很短，很近。我不知道，我的思想应该以时间或空间为半径。就这样，我躺在熄灯铃响后的宿舍床上，看窗外的夜比墨水更黑，万籁俱寂之中，听一颗不甘落后的心跳动着，应和着闹钟巡回的秒针。
高考语文作文 篇5
你读过安徒生的童话《最后的珠子》吗？女主人生下了一个孩子，守护神送来一颗又一颗的珠子，代表着健康、富饶、幸运和爱情，但安琪儿告诉她还少一颗，“这颗珠子决不可缺少”。她们在一个女人的棺材前找到了这颗珠子：悲哀的珠子。只有通过它，别的珠子才特别显得光耀夺目。
人生是五彩斑斓的，酸甜苦辣咸缺一样都不算完满。
这个道理我们并非不懂，只是我们常常缺少直面它的勇气。
张爱玲的《第二炉香》以略为夸张的手法讲述了蜜秋儿太太失败的家庭教育：她像老母鸡一样小心翼翼地护着自己的两个女儿，审查她们阅读的书和报纸，限制她们的人际交往，以爱为名将一切令人不安的东西挡在女儿们的视线以外。结果她培养了两个天真纯洁得不近人情的女儿，大女儿离婚，小女儿间接逼死了自己的丈夫，而蜜秋儿太太并不认为是自己的错。
与之遥相呼应的是英剧《黑镜——方舟天使》，母亲用高科技手段在女儿脑袋中植入纳米级芯片，可以用平板电脑实时收听和收看到女儿的生活，必要时还可以过滤掉不良内容，真可谓用心良苦，但女儿感受不到真实的世界，越来越无知和叛逆，最后打伤母亲，远走高飞。
如果说，这些都是文艺作品里的故事，不必当真，那么当年的李天一案就是活生生的现实教材，李天一锒铛入狱之时，李双江百思不得其解，他对记者说：“我们从来给他的都是正能量的东西，从来不舍得骂他一句”，是的，李天一一路名校上下来，艺术界体育界名师指点着长大，按理说应该根红苗正，却事与愿违。也许他的人生缺少一颗名叫“悲哀”的珠子，李双江给他的教育里没有感恩、敬畏与恐惧，致使他一错再错。
中国以前流行贬低教育，很多孩子一辈子也没有从父母嘴里得到过一句表扬，听到的永远都是别人家孩子如何如何优秀，你还有多少多少不足，生怕孩子一表扬就骄傲自满，生怕自己一说好话就丧失了为人父母的威严。
现在流行赏识教育，小心翼翼地呵护着孩子的自尊心，一点点成功也要热烈鼓掌，失败了也要拼命找优点，找外部原因，怕孩子跌倒，怕孩子受委屈，不能忍受孩子掉一滴眼泪。
人的一生，最好是酸甜苦辣咸统统尝过，悲欢离合统统经历过，才不失为一场多层次够分量的人生盛宴。
为人父母，扮演的是上帝的角色，却没有权限把世界的一部分对孩子屏蔽起来，就像高明的画家，不会嫌某一种颜色一无是处，而是相信它总有一天能派上用场。
高考语文作文 篇6
说纽带
合作才能共赢的道理，如今可谓人所共知，但人类掌握这个道理，却经历了漫长的历史过程。小到人际间的往来，大到文明间的交融，纽带关系始终是无法割裂的，它也在历史的演进中扮演了重要的角色。
在国家还没有产生的时候，他认为人类的网络已经开始编织，其渠道便是语言。远古先民通过交谈、信息和物品的交换，实现了群体间最古老的交往与互相影响，美国历史学家麦克尼尔称其为“第一个世界性的网络”。人类从走出非洲开始，尽管在征服新的土地的过程中丧失了对古老起源的记忆，但相似的生活方式和一定区域内的密切往来，让我们的祖先懂得了合作的必要性，也意识到了合作中竞争乃至冲突对自身带来的影响。
数千年以来，文明间的融合让各自“一荣俱荣”。“条条大路通罗马”，当罗马帝国将地中海包揽为“内湖”的时候，欧洲文明开始了第一次交融，同时也孕育出内在的多元性。当大汉使者张骞第一次踏上西域的土地时，中华文明的影响力也开始超越中原，在中亚、西亚乃至更开阔的世界舞台上发挥影响力。即使如东晋十六国、蒙元时期，客观上也起到了通联诸国、各民族文化交融的作用。更不必说，郑和的大名船队驶向浩瀚无际的大海，将中华的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的纽带接住和平的商贸活动愈发紧密。
然而，思考历史，不只是为了记录过往，更在于反思当下与想象未来。不言而喻，人类文明的确在不断进步，其依赖的便是这张不断扩充而又不断更新的大网，它将人与人、国家与国家、文明与文明连接起来。但在有的时候，只有历经教训，人们才知道若利用不好纽带关系，也会造成历史的创伤。正如在哥伦布踏上新大陆第一片土地时，他没意识到眼前陌生的土著与他有着共同的祖先，在经历血与火的杀戮后，人们才更向往和平，深知联手合作的收益胜过零和式火并。
纽带关联的双方，只有在双方实力相当的情况下才更稳固，这符合当代经济学的逻辑。但并不是所有的关联都要服膺于资本，更具人道情怀的关联往往更有震撼人心的力量。不论是拯救非洲疫病患者和饥荒罹难，还是在印度洋海啸、海底地震等重大自然灾害带来的戕害里救援伤者，联合国维和部队都在第一线发挥了重要作用。中国对于国内的经济落后地区，也持续投入大量资金和人力，展开定点支援与精准扶贫。这样的纽带关系是血浓于水的情谊，强者帮助暂时的弱者，符合的是人道的逻辑，折射的是纽带关联中人性的光辉。
进而言之，历史的进程从来不可能是一帆风顺的，不论西方学者爱讲的“世界是平的”还是“历史终结论”能否继续维系，从长远来看，全球化的趋势与合作一体化的浪潮不可逆转。而关联紧密后，风险的传播也会更快、影响更大，这就需要人们在合作共享的同时，共同担起责任和义务，协力地域可能存在的挑战与风险，尽力维系和睦的纽带关系，这才是纽带关联造福人类的关键所系。
高考语文作文 篇7
【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
注意：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【优秀作文】
似曾相识燕归来
现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。
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