有关高考语文作文汇编八篇
无论是在学校还是在社会中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编整理的高考语文作文8篇，希望对大家有所帮助。
高考语文作文 篇1
不是题目告诉你要写什么，你就写什么，不赞成命题者给的材料观点，写驳论的文章，照样能得满分。
现在的高考评卷已经越来越开放，特别欣赏有自己见解的作文。驳论必须从材料中引申出来，而不能撇开材料，另起炉灶。学会了通过分析来说理，是奔着60分以上甚至满分去的。
驳论文怎么写
第一招
分析矛盾首先寻找材料的对立面。
第二招
分析原因告诉读者为什么会有这些矛盾，挑几个原因来写。
第三招
分析条件告诉读者，我的论点是在这些条件下才成立，别忙着反驳。
和高考作文题观点抬杠，也能得高分?至少福建省高考语文命题专家组、评价组组长、福建师范大学教授潘新和，就是这么认为的。
潘新和4日在厦门一中教授如何写议论文，他说，现在的风向标是:老老实实地顺着命题者给的材料来论证，大多也就得个四五十分，但是，和材料观点抬杠，写驳论，那么，就奔着60分以上甚至满分去的(高考作文满分70分)。
这其中的区别是:前者是传统的论证文只选择符合自己论点的论据，自圆其说，是不讲理的;后者是驳论文看到观点可能出现的对立面，驳人驳己，是讲理。
他因此号召高考考生们抛弃论证法来写议论文，取而代之用驳论法。现在高考作文题基本上都是以议论文形式出现。
潘新和被称为是福建语文界的三大侠客之一，因为对议论文传统三要素(论点、论据、论证)的批判而闻名。
批单纯堆砌论据不是好作文
潘新和在当日题为《议论文怎样立意、说理》的讲座中，首先痛批了20xx年福建省的一篇高考满分作文，认为它不讲理。
当年福建高考作文题给的是袁隆平材料，袁说:工作让工作的人有个好身体，让工作的人有个梦想。这篇满分作文就是传统的议论文写法:作者顺着材料，首先确定自己观点:热爱便会产生创造力，接着，旁征博引正反论证观点:热爱造就创造力，今天的人没有热爱，只追求名利，因此没有创造力。
潘新和反问:热爱便有创造力?现实中，很多的热爱产生不了创造力。但是，作者不管读者信不信，片面地抓住某一观点，对和自己观点不一致的，视而不见。
潘新和说，这样论证性的议论文只是自圆其说，就是不讲理。
他还批评了论证法的备考方法:准备一大堆材料作为论据，再根据论点往其中套。
这点在那篇高考满分作文也表现得淋漓尽致，不到800字的作文里，作者引用了一大堆大人物的话，拼命堆砌论据。
潘新和甚至认为，它之所以能得满分，一个原因是改卷老师巨大的心理压力旁征博引的论据显示这位学生似乎看了不少的书，一些书可能连老师都没读过，所以，这么勤奋的学生，该给多少分，老师，您看着办吧。
在潘新和看来，这篇不讲理的作文，充其量也就能得四十多分。 挺有独特见解才能得高分
潘新和说，议论文不能论证，而要驳论通过分析各种矛盾等来讲道理。他以20xx年福建省高考的另一篇满分作文为例，来说明议论文如何讲理。
那年的作文题围绕着冯骥才的话展开，即运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。
这篇被潘新和树立为正面典型的满分作文以《人生的赛跑》为题，作者首先和命题者抬杠:人生的赛跑，其实不在你跑了多少路程，而在于是否过得有意义。接着，作者一层层地讲理，例如人生赛跑有时好比雷锋和一个长寿的恶人;一些人在赛跑中懂得放慢脚步，欣赏沿路风景，远比执著于赛跑累得满头大汗的人有意义。
潘新和说，这篇满分作文给我们一个信号:不是题目告诉你要写什么，你就写什么，不赞成命题者给的材料观点，写驳论的文章，照样能得满分。
潘新和说，现在的高考评卷已经越来越开放，特别欣赏有自己见解的作文。当然，他强调，驳论必须从材料中引申出来，而不能撇开材料，另起炉灶。
潘新和认为，一般论证性的议论文，充其量也就能得个四五十分，但是，学会了通过分析来说理，是奔着60分以上、甚至满分去的。
【支招】
写议论文得眼睛带刺
如何用分析来写讲理的议论文?潘新和教了三招。
第一招:分析矛盾首先寻找材料的对立面，以知识就是力量为例，有知识就有力量吗?许多人有知识没有力量，读死书的人，什么力量也没有。
第二招:分析原因，告诉读者为什么会有这些矛盾，挑几个原因来写。
例如近墨者黑的论题，它对立面是近墨者白，或赤，因此不能武断地说近墨者黑，那么，就要分析这些现象背后的原因。
第三招是分析条件，告诉读者，我的论点是在这些条件下才成立，别忙着反驳。
总之，按照潘新和的方法，一个驳论文的构成是:开头提出揭示矛盾的论题，如创造基于热爱，但是，热爱未必就会有创造;中段分析论题，包括矛盾、原因和条件，创造也需要有天资、学识、勤奋、信心尤其是想象力、创造力;最后得出结论，如创造需要先天、后天，主观与客观等，缺一不可，否则功亏一篑。
潘新和认为，如果学生的眼睛从此带了刺，勾住每个论题、命题观点，学会运用分析矛盾、原因、条件等方法来说理，那么，这样的驳论文肯定得高分。
【反响】
学生:这简直是颠覆
这个传授高考高分作文秘诀的讲座，照理说，应该让高三学生听，但当日参加讲座的是高二学生，有人说，怕引起高三学生思维的混乱。
当日听完讲座，一位男生说:这简直是颠覆!在被问及他是否敢用驳论法来写高考议论文时，他说，我可不敢冒这个险，要是遇上保守的改卷老师，那不就要壮烈牺牲了吗?
老师:发散思维很重要
厦门一中高中语文教研组的老师们说，已尝试驳论文的写法。
厦门一中语文教师戴祖武说，驳论文的实质其实就是发散思维，我们努力让学生明白:任何议论文，实际上是一道辩题，都有正方反方，当你选正方时，心中还有反方，要多层次分析论题。总之，要以理服人，赶在读者反驳论点之前，把别人可能反驳你的各种可能指出来，然后一一否定，封住他们的嘴。
戴祖武认为，种种迹象表明，福建高考好作文的风向标，慢慢地在朝驳论文方向变化，不再追求华丽语言和堆砌的论据。
高考语文作文 篇2
宏通科学之道，微感自然之美
古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解，通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之通，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然不曾分离，从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是古代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗科学发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高科学望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
高考语文作文 篇3
1.然而，唤起消费者的需求不是一件容易的事，唯有创新能赢得广大消费者的青睐。——郭光华《商品开发技巧》
2.市场经济全靠自己闯荡，在求异的同时就要创新。具体的感觉是，要把繁华世界看作蛮荒一片，把已经光彩夺目的物质文明看作还未开垦的处女地，大胆地按照自己的意愿开拓、塑造自己心目中的文明世界。——颜建中《第四产业大崛起》
3.提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅是一个科学上的实验技能而已。而提出新的问题，新的可能性，以及从新的角度看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦
4.如果你从肯定开始，必将以问题告终，如果从问题开始，则将以肯定结束。——培根
5.最漂亮的聘礼就是才干。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
6.真正忙碌的人没有时间去胡思乱想。——塞涅卡(古罗马)
7.日日创新。——日本索尼公司
8.美国哈佛大学校长普西曾经深刻地指出，一个人是否具有创新能力，是“一流人才和三流人才之间的分水岭。”——朗加明《创新的奥秘》
9.全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》
10.人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。——《莎士比亚戏剧集》
11.商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。——郭光华《商品开发技巧》
12.对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——郎加明《创新的奥秘》
13.基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、
14.以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新
15.事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
高考语文作文 篇4
今年高考尘埃刚刚落定，文汇报《文汇教育》周刊即以整版篇幅刊登文章专门介绍国外高考的作文题（文章刊于20xx年6月28日），大有其深意，关于高考语文作文命题的反思。
上世纪初，爱国教育家黄炎培先生为了办好中国的职业教育，踏访美国、英国、日本、菲律宾等地。他说：“外国考察，读方书也；国内考察，寻病源也”。他明确表示是去西方找药方的。睁眼看世界很有必要，多一点见识，才能认清自己的位置。我们不是妄自菲薄，而是希望集思广益，群策群力，以真正改变作文命题现状，缩短与先进国家之间的差距。
●一个好的题目，会让人产生应答的欲望，会引发人无限的思考趣味；一个愚蠢的问题，只会令人感觉无聊、乏味，回答这样的问题无疑是一种痛苦。
●好的命题其实是很朴素的，就是要解决一个具体的、明确的问题。它在审题上应该没有难度，要让考生人人都看得明白，在观点上应该没有倾向性，考生直抒己见即可。
●作文题目指向不清，使得学生根本不用好好读书；观点上的专制主义，使得学生不用思考，也不能思考。既不学，又不思的教育，能培养什么样的学生？
●好的题目能够考出思想，考出读书的量，也能考知识的储备和独特的个性。学生备考的过程，应该就是读书的过程，就是充实自己的过程，而不是学套题、背范文。
国外考题更注重引导学生独立严肃的思考
作文是思想的载体，作为一个国家最重要的考试，高考作文题的优劣直接反映出这个国家国民思维品质的导向。一个好的问题，会让人产生应答的欲望，会引发人无限的思考趣味；一个愚蠢的问题，只会令人感觉无聊、乏味，回答这样的问题无疑是一种痛苦。
“洋高考”当中最让国人感慨的题目来自法国——这个孕育过卢梭、伏尔泰、左拉、雨果和巴尔扎克的国家。看到他们的高中生要做的文章，我们痛苦地感到差距：“人们通过劳动获得什么？”“所有信仰都与理性相悖吗？”“解释斯宾诺莎《神学政治论》”等等。试想，若是中国哪个大学的哲学系能招到这样一批已经对这些问题有分析有观点的学生，教授们会有多么兴奋！
“我们是否有寻求真理的义务？”“没有国家，我们是否会更自由？”“工作，是否仅仅为了有用？”面对这样尖锐的问题，我们讶然，这是高中生做的题目吗？在中国又有几个成年人有能力或者说有勇气去探讨这样的问题？
再看看其他国家的高考试题。日本东京大学入学考试要学生读中国古典典籍《左传》的“晏子对齐侯”一节，从“和”与“同”的辩证角度讨论“国家治理应有的状态和理想境界是什么？”新加坡的试题是“哲学只是提问而并不回答，那我们为何还要学习哲学？”考生如果能够对这样的社会、人生、哲学问题有独立严肃的思考，才是真正成人的标志。我们的基础教育工作者看到这里，是否感到惭愧？
我们的问题究竟出在哪里？难道我们的孩子还不够努力？难道我们的老师教得还不够多？不是，这样悬殊的差距背后，是最根本的思维方式出了问题。
法国教育部颁发的大纲上说，他们教育的宗旨是：“培养学生的批判性思维，并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”。何谓批判性思维？许多国人还感到陌生。是的，因为我们的基础教育不教这个。简单地说，批判性思维是一个人独立思考的能力，而这种能力必然是在一个明确的、有一定深度的问题上体现出来的，20xx高考信息《关于高考语文作文命题的反思》。
好的命题都要解决一个具体的、明确的问题。如新加坡某年的高考试题：“科学鼓励质疑，而宗教排斥质疑，你怎样看？”这样的题目在审题上几乎没有难度，人人都看得明白，根本不可能出现离题偏题的问题。考生必须正面回答这个问题，不能“王顾左右而言他”，不能忽悠，不能“发散”，写不出就是写不出，能说多少就是多少，来不得半点虚假。这个题目的难度是在于问题本身，这是一个非常深刻的、值得反复思考辩论的问题。题目本身没有倾向性，考生完全没有必要迁就任何人的观点，直抒己见即可。阅卷官在考生阐述的过程中，可以看出这个同学的真实水平：思维、积累、视野、表达、感情乃至境界。好的命题，就是这样朴素，功夫不在表面。
花里胡哨的题目不知要考学生什么
而我们的不少作文题提出的问题本身并不需要思考，却在审题上给考生设置障碍。一些题目争奇斗异，花里胡哨，不知要考学生什么。
今年高考中受人诟病的是新课标卷和安徽卷的两个作文题。
新课标卷作文题“船主与油漆工”，讲了一个胡编乱造的故事。大意是船主请油漆工给船刷漆，油漆工顺手补了船底的洞。后来船主给油漆工送一大笔钱，感激地说：“当孩子们坐船出海后，我觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”
出题者究竟想说明什么？这个故事逻辑之混乱，叙述之吊诡，引来一片声讨。故事中的两个角色都莫名其妙。船主明知船底有洞也不采取措施，视亲子的性命如儿戏，如果不是糊涂透顶的浑人，就是有什么阴谋。但若是如此又何必掏钱谢油漆工？而油漆工在工作时发现如此重大的安全隐患，应该立即通报主人，请专业人士来修理，或者通知将要使用这条船的人，这才是责任感，怎么会不声不响地去“随手补上”？“补船”不是他的专长，若仅仅凭感觉去“补”，很可能会造成不规范的操作。
一个有最基本思考能力的人，第一反应必然是质疑故事的漏洞百出，但“质疑”在应试中是无用的。考生明智的做法是对如此赤裸裸的愚蠢视而不见，而是按照出题者的心意，“提炼”出“举手之劳”和“懂得感恩”这两个平庸的立意，再选择一个好写的角度，敷衍成文即可。
另一个让人无语的题目是安徽卷的“梯子不用时请收起”，好像禅宗和尚在打机锋，一眼看去一头雾水，不知从何下笔。
我们应试作文的教学中有一块很重要的训练是“审题”，说到底就是要学生千方百计去揣摩出题者的“圣意”，但其实这个“圣意”，出题者自己也不明白，至少是不清晰的。题目既不明确，还思考些什么？对考生来说，“思考”越多，“偏题”可能性越大。
霸道专制的题目让考生只能乖乖附和
我们高考作文命题的问题，除了题目本身指向不明确，在观点上也极其霸道专制。
今年浙江卷作文题“站在路边鼓掌的人”，也许讲的是平凡与伟大的关系。对于材料中的观点是否认可，本应该是可以各抒己见的，然而题目的倾向性非常明确，考生必须以甘于做一个凡人，为别人鼓掌等作为立论。万一哪个考生是叔本华、尼采的信徒，认为“我不愿做站在路边鼓掌的人，我偏要做一个被别人鼓掌的人”，那就是审题错误。要是屈原大夫复生参加高考，写上一段“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，恐怕要被判为不及格。颇有讽刺意味的是，去年江苏省的作文题恰恰是“拒绝平庸”。写这个题目，若有人反弹琵琶，说自己愿意做一个“站在路边鼓掌的人”，也是要不得的。
其实不管是“拒绝平庸”，还是“安于平凡”，都不过是出题者的个人意见罢了，真是翻手为云，覆手为雨，反正永远是出题目的人对，考生只有乖乖“附和”。这样的题目，根本不是在比人文素养，更不是在比思想深度。大家都是附和，只不过在比谁附和得最好看、最新巧、最华丽、最肉麻罢了。这是明显要求考生睁眼说瞎话，闭眼编套话。
“高分作文”可能是精致的“万金油”
题目的指向不清，使得学生根本不用好好读书；观点上的专制主义，使得学生不用思考，也不能思考。既不学，又不思的教育，能培养什么样的学生呢？这样的考试，炮制出来的所谓“高分作文”，也没有任何实质性的内容。反正题目也不知道要你讲什么，于是只要表面上“扣题”即可，然后想办法选一个最安全的角度，说一通自己都不相信的话，来糊弄自己，糊弄阅卷官。
请看下面的文字：
我等有幸处于文化历史源远流长的大中华，有着深厚的底蕴，听孔老之教诲，感孙文先生之遗志，理应“博观而约取，厚积而薄发”。要如王观堂先生所说“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”，持一等之志，追寻曾国藩先生所向往达到之“太上立德，其次立功，而后立言”的人生境界。
这段文字摘自据说是某地一篇高分作文，这篇被阅卷组赞许为“文质兼美”的文章，是将来考生奉为楷模、揣摩模仿的对象。但是，读者能否看出，这段话究竟想要表达些什么？要说明一个什么问题？这样的文字是禁不起细看的，像这样由一堆名人和名言堆砌起来的空话，既可以套“梯子”，可以套“感恩”，也可以套“微光”、“理想”、“责任”甚至“希望”、“收获”云云，其实无非还是表决心，喊口号，只是用一种更精致的“万金油”罢了。
历年高考“高分作文”中充斥着大量这类华而不实的文章。即使被称为所谓奇文的，如当年轰动一时的《赤兔之死》，如“七言长诗”《站在黄花岗烈士陵园的门口》之类，也不过是在玩弄更奇巧的文字，去表达一个迎合上意的东西罢了。
这些文章共同的特点是用一些华美空洞的修辞，来包装一个平庸空洞、似是而非的思想，恰似一锅劣质的心灵鸡汤。这不能怪学生，他们也不愿意这样。虽说考试作文是带着镣铐跳舞，可我们打造的这副镣铐未免也太沉重了。
高考语文作文 篇5
对于学生来说，日常的学习可以大致分为2个部分。在学校听老师讲和自学。当然在一天之中，学校学习的时间所占比重是极大的。一方面是因为时间的安排，另外一方面，就是学校学习有诸多的好处。比如说有难题可以直接向老师请求讨教，这样解决问题是最方便快捷的。所以对于我来说，在学校学习，是一件非常重要的事情。
在课堂中，全身心地融入课堂是首要做的事也是最重要的事情。因为课堂一分钟的时间可以顶的过在课下是许多题。
课间休息的时间，也不单单是用来玩耍的，其实我们可以节省这些时间，去向老师请教一些问题，不懂的不会的问题，在这个时间去请教老师，无疑是最明智的选择。
自学是我们学习中另一个重要部分。单单从字面上来看，自学只是自己学习，但是若要仔细推敲，自学可不能盲目。其实自学不是自己学习，在自学中当然可以向其他人去讨教，取长补短。
有许多人片面的以为语文就是古诗词，然而并不是这样的，语文，博大精深。就单从中华民族上下几千年来看文化，所能学习到的自然不少。语文，就是截取，这些古人的文化再加上现代人的思想，所创建出来的一种文学。
高考语文作文 篇6
20xx年高考语文试卷结构和题型有巨大变化。据了解，语文试题变化最大的.是作文部分，今年作文写作“一分为二”，新增加了“微写作”。原来的一个作文变为一大一小两个作文，总分值不变，仍为60分。其中微写作分值10分，字数在150字到200字之间，形式灵活。主要考查学生应用精练的语言描述场景、事物，表达观点，抒发情感的能力。大作文的分值50分，字数要求不少于700字。样题依然选择了话题作文、命题作文和材料作文三种样式，思路没变。
对作文的变化，北京四中语文名师连中国认为，700字大作文的难度并没有减弱，700字作文从构思基本规律上来看，与之前800字的大作文要求相同，但由于减少了100字，那么就要求学生在语言表述上更加精炼，这就意味着今年对学生语言能力要求更高。此外，一大一小两个作文，必然会增加学生的写作时间，学生要在语言“瘦身”的基础上，将写作内容表达完整，同时还要将整篇文章在立意上进行升华。因此，高三学生在写作时间上需要做出调整，合理分配两个作文的写作时间。连中国认为，在微作文的出题方式上会表现得非常灵活和多样化，考题要求考生能用精炼的语言描述事物、表达观点、抒发情感。这就意味着描写、议论、抒情、记叙、说明这五种基本表达方式学生都要重视起来。多数孩子，只会描写和议论，其他几种表达方式比较薄弱，学生应加强小语段的模拟练习。
高考语文作文 篇7
[作文题目]
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在20xx的高考考场上……
请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
[专家解析]
今年是恢复高考40周年，以此命题显然着意于引导考生在社会历史的大背景下审视个人发展，激励一代青年将个人理想融入国家和民族的事业。40年前高考的恢复，是极富象征意义的事件；直到今天，高考对于大到国家社会、小到每位亲历其中的个体来说，其重要性与影响力仍然不言而喻。20xx高考作文直接写“高考”，既出人意表而又在情理之中，无疑是要启发考生在宏观语境中聚焦个人经验，表达对“高考”的独特体会和理解，呈现他们的酸甜苦辣尤其是勤学奋进中的豪迈之情；另一方面，更是要带动全社会站在国家战略的高度，回顾过去展望未来，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和传统的继承与创新性发展等重大问题。
“高考”，人人参与其中，但绝大多数考生又未系统地思考与梳理过，所以细想又有些陌生，这在经验储备相对公平的基础上保证了考试的公正，维护了所有考生的话语权，兼之“高考”本身的言说不尽，所以每位考生可以见仁见智，在较为宽松的空间里写作。
试题材料中的内容，意在引导考生洞悉材料自身的内在关联与生长性，如为国选材与社会进步，时代拐点与国家走势，个人奋斗与家庭期许，历史沉思与当下使命，集体记忆与个人情感，今昔对比与感慨生发……考生更要关注题目的具体指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题，写一篇文章”。不同于一般的话题作文，聚焦审视与表达的主体——“我”，唤醒考生的直接经验与间接经验，为考生“锁定”作文立意提供支架。考生对于“我”的构思定位，既可写实，亦可虚构。可供选择的两个副标题，为考生在不同文体上的选择预留了写作空间，这样的架构利于考生思想的表达、经历的叙述与情感的抒发，利于考生完成边界清晰且能自由发挥的理想写作。
就本题写作的预估和建议来说，若选择以“我看高考”为副标题写作，写作相对集中，考生须从标题的拟定开始，就聚焦对于“高考”的看法与评价：既可肯定高考对于国家、社会、个人的意义与价值，如对于社会进步的推动价值，对于公平社会的建设意义，对于个人提升的引领作用等；也可质疑讨论高考考查的科学性、录取制度的公平性以及高考催生的教育乱象等。
若选择以“我的高考”为副标题写作，可供考生写作的空间比较大，选择的文体较多，如记叙类文体，可以围绕材料的触发点对自己的高考经历或憧憬进行筛选整合，传达出“我”之于“高考”的生活过往与内心期许，甚至通过个人轨迹折射时代变迁。有能力的考生还可以将其虚构为小说，间接传达“我”之于“高考”的独特体验与个性理解。此题也有散文诗歌等文体的写作空间。
高考语文作文 篇8
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，所以。我们要提升自己的语文素养。而关于怎么去提升我们的语文素养又是一个问题。
很多人都以为，学习语文只要通过课堂老师的教学以及课本的知识就可以了，课本上记载着我们国家的文化以及别国的文化，确实，课本是我们中学生了解国家文化和历史的便利通道。老师的讲解能够让我们更清楚的去了解到国家所有文化的起始，发展，以及方向。比如语文课本里记载的过去的名人以及古典诗句，我们遨游在这个书海里，能够想象到当时的社会文化。历史课本里记载了我们中华民族的兴盛和落败，我们感叹时代的变迁更可惜文化的遗失。我们在书本里学到的东西，让我们对自己的未来规划做出了明确的目标。
可是这些是远远不够。
课外大量的教学让我们更深入的了解到整个社会的趋势，我们会发现，原来要提高语文素养不单单需要课本上的知识，我们更要拓展自己的视野，去吸取更多的知识，才能更深入的去体会真正的文化知识。而影片代替了课本，我们从电影中能够更清晰地看到当时的社会现实，我们脑海里更会重复当时的场景，也让我们发现科技进步和文化发展密切相关。
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