高考作文600字

时间：2021-05-02 09:24:02 高考我要投稿

【精选】高考作文600字九篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编收集整理的高考作文600字10篇，希望对大家有所帮助。

【精选】高考作文600字九篇

高考作文600字篇1

　　佛渡众生，修真心向善，去恶念尚德行，不苛求富贵，不稳于安逸;万事皆缘，凡事为欲，有恶欲才种苦果，有贪心才出恶性恶行，有是非种，才生是非果，因果循环，报应不爽。

　　乔达摩*悉达多，坐于菩提树下，冥想三天三夜，方大彻大悟，明了世间一切，而成佛。佛曰：万事随缘，万法自然。

　　虽然，我不懂佛，也不信佛，但是很赞同佛家的一些观点，佛教人向善，修养个人的道德，从尚个人品质的完善，是对我们有百利而无一害的。佛讲万恶之源是世人的贪欲，祸福是非有因才会生果，同样警醒着世人，心静如水，方可平和处事，淡薄名利，而能洁身浩然。所以当我们受到挫折或是委屈的时候，不要指责别人的不对，要找到自身的缘由，有因才会生果，自己种的恶因无论早晚总会有相应的恶果自食。所以我们更要学会认识自己所作所为的对错，有则改之，无则加勉。不必怨天尤人，不要唉声叹气，是是非非，浑浑噩噩，到头来方知一切如尘烟，过后皆浮云，唯有把握今时今日，多多行正道，养良心之志趣，顺尚德之毅然，修身之不足，改旧有之恶习，不存恶欲，不留贪心，才不会郁郁不得志，而寡欢凄苦哀怜。

　　生活中的苦乐，缘起缘灭，人活在世间，喜乐自在，做好自己的本职，养成良好的德行，修炼平和如水的心态，就没有什么会让你担忧烦心苦闷的了，有终有，无终无，有无终有，有无终无，空即是色，色即是空，空不异色，色不异空，空空色色，色色空空。我们认识的人，那么就是一种缘分，是敌是友并无区别，包含感恩的心，感谢是是非非中学会怎样去成长。众生皆平等，爱所有生命，爱所有人，爱自我，要善良，要有德行，要有爱心;做人可以不杰出，但可以平凡，人可以不高尚，但可以保守自己的良心，人可以不事事争先，但可以从容坦荡。为人可以不信佛，不懂佛，但一定要培养自己的佛心，培养自己良好的品德修养，与世无争，与人无怨，淡然功名利禄，心若静水细流。

高考作文600字篇2

　　语文作文历来是高考的重头戏，既是对考生十多年语文学习能力、水平的一次最重要检阅，也是每年特别吸引社会各界眼球的新闻热点。尤其是怎样写好考场作文、阅卷教师鼓励和喜好什么样的作文，一直是每届考生都十分关注的大问题。

　　对此，上海市高考阅卷中心组负责人兼作文组大组长、华东师范大学语文教研中心副主任周宏教授给予了分析与解释。

　　关键词原则

　　问：优秀作文的基本特质有哪些？

　　答：上海市高考作文已经确立了开放、灵活、包容、多元的评价原则，把思想、真实、朴实、创新、规范作为高考优秀作文的标准。

　　所谓有思想，就是写作文要展现自己对某一问题或对象的思考，通过议论性文体提出并证明观点，或通过记叙性文体形象地表达自己的观点。

　　所谓写真我，就是高考作文要抒写真实情感，作文中的真我，不能肤浅、庸俗、偏激。这要求考生不断提升自我，创造新的自我。

　　所谓尚朴实，就是寄至味于平淡，朴实不是语言的平淡无味，更不是不加锤炼的啰唆之言，它至少应该朗朗上口，简洁明了，耐人咀嚼。当然，也要肯定其他健康的文风，包括华而实的文风。

　　所谓守规范，就是高考作文虽然不限文体，但绝不等于不要文体。考生可以任选自己所擅长的文体行文。但在选定文体之后，行文就必须符合这种文体的规范要求，同时要注意使用现代汉语的规范语言，保持语言的纯洁性。

　　所谓求创新，是指在审题正确的前提下，在形式上或思想上追求与众不同。但是，如果仅有新颖的观点而缺乏充分的论述，仍然不能获得高分。

高考作文600字篇3

　　抽，是一种生活艺术；找抽，是一种生活态度。

　　我现在就是在找抽。自己公司开发的楼盘不买，偏偏要在下班后拖着男友走街串巷找别家的楼盘挨家看。男友实在不明白，我公司的那个楼盘距离城中心是远了点，可有楼巴往返；地铁六号线延长线的站点就在旁边，以后还是地铁物业；社区里还有好大一片园林，附近还有省、市重点学校一大堆。不然怎么卖到1.5万元/平方米？

　　即便现在新政猛如虎，但如数家珍般的优点在我巧舌如簧的推销下，每天都会卖出一两套。更何况自己人买还能优惠两个点。摆在面前的美丽家园不要，还要舍近求远，每天累得个东倒西歪，这不是找抽吗？

　　唉，这年头不知有多少购房者就这么上当受骗了。所谓楼巴，通常会在业主入住后一年便会停掉，因为公司断然不会把这个长期亏损的包袱背在身上。所谓地铁物业，那只是公司花钱炒作了一篇地铁规划报道而已。也不想想，六号线首期都要20xx年开通，二期都不知猴年马月才出来，规划批没批都不知道，又何来延长线和延长线的各站点呢？而所谓园林，一期的时候是园林，到二期时就建成楼盘了，好像旁边还要建一个大型变电站。楼盘周围有一大堆名校不假，却中看不中用，实质的地段学校都不是名校。

　　一番话把男友听得瞠目结舌：“那你还天天说它这个好那个好？搞得我还信以为真，你这不是在骗人吗？”

　　都不知他是真傻还是假傻。哪个卖东西的不说自己的东西好。我要跟他们说了实话，哪来的工作，哪来的工资领，哪来的钱支援他买房子。再说了，即使我不骗他们，也会有其他人骗他们。

　　“其他楼盘不会这样吧？”男友满怀希望地看着我。

　　“谁说天下乌鸦一般黑？其实一个更比一个黑！”看着我斩钉截铁的回答，男友都崩溃

高考作文600字篇4

　　上帝为人间散下无数颗种子，大多数种子选择了平坦的土地。在柔暖的阳光下，在轻飘的春风中，开出美丽的花朵，但再美的花也承受不住寒风的凛冽，于是花零落了。还有一些种子选择了山崖，于是在峭壁上，在石缝中它们扎下了根，不畏环境的困苦，长成了一株株山中青松，石中翠柏，当登山之人看到此景，总会赞吧：“这才是生命！”青松翠柏尽显生命本色！（两种的对比，作者的倾向很明显，对后者的赞美）花儿的坠落是因为它们选择了平庸，是平庸使它们坐享其成安适生活，也使它们消沉了意志，无法面对风雨的打击。（平庸导致灭亡）

　　古时的人们对自然关注颇多，于是他们在不尽的花开花落中看到了，要从平庸中走出，才能享受真正的生活。战火连天的晋朝，人们大多庸附于权势。但陶渊明没有，他拒绝了平庸，归隐田园。（此例是否恰当？）才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待。

　　“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”李白踏着先人的足迹拒绝了平庸，于是世间才有了一位仙人，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。

　　如果一个跛子或者一个哑巴在社会中生活是困苦的，我们承认。但也不能因此放弃生活，平庸一生。“梨园三怪”的故事被多少人惊叹，成为京剧史上的一段佳话，一个传奇。

　　古人如是，今人如何？在现在物质生活冲击着眼球，许多人沉醉于灯红酒绿纸醉金迷的生活中，平平庸庸，但享受是一时的。当生活向他们要成绩的时候，他们能拿什么呢？当黑夜降临，一切归于沉寂，他们是否会陷入孤零？平庸是一味腐蚀剂，能腐蚀人的灵魂，人只剩下一具空壳，在车水马龙的大街游走，过着毫无意义的生活。

　　拒绝平庸，做泰山顶上的一棵松。让我们成为搏激风雨的海燕，不做躲在洞中的企鹅，让我们成为“沙漠之舟”载着独行踽踽的人们追寻理想，不做温室的宠物。

　　拒绝平庸，让生命显示无尽的力量。

高考作文600字篇5

　　“不就是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”这句诗大家都熟悉吧？这就是出自唐代诗人元稹的《菊花》中的一句。以前除了在电视上，并没有看过多少菊花，但这天真真正正体会到了这菊花的魅力。

　　这就是在芙蓉广场举办的我县首届菊花展览会。这不，我一到广场就被眼前这五颜六色的菊花的海洋所吸引，多壮观啊！那用菊花细致装饰的“双龙戏珠”就是那样的惟妙惟肖；那用“珍珠玛瑙”菊雕饰的花瓶就是那样的精致；那用“绿朝云”装点的“孔雀开屏”雕塑就是那样的美丽，菊花的造型都各式各样，形态各异，漂亮极了。

　　那单独摆放的野菊花，橙黄的外皮，叶顶端“涂”了一层淡淡的粉色，再仔细看，那花芯处，还泛起丝丝的绿，加上本身体积也小，那雕塑配上这些较小的“娃娃”，更显得栩栩如生。

　　再看看那金丝菊，就显得比较高贵了，什么颜色都有：黄色，粉色，淡紫色……它们的花瓣不似野菊花娇小可爱，但却有着另一番姿态。只见它们的花瓣都就是细长且弯曲的，并且颜色也就是有格调的：从浅色到深色，就拿粉色的金丝菊来说吧，它的颜色就是：里面浅粉色，外面深粉色，并且

　　还十分笔直地挺在花瓶中，这时，我不禁敬佩起这菊花的顽强了：此时在傲雪中生长，不畏风霜，敢于冒险！在冷风中挺直身躯！勇敢的向人们展示着自我的美！菊花成了这芙蓉广场上耀眼的景色，只要有菊花的地方，就有人们的欢笑与赞叹，许多大人小孩都在这芙蓉广场上流连忘返……

　　这一次菊花展，真就是好处非凡，既让我们见到了这许多品种的菊花，开阔了视野，又让我们领略了园艺师的精湛技艺，还让我们懂得了顽强背后坚不可摧的毅力！

高考作文600字篇6

　　当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再有哦没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的`踪迹。当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，似乎人们丢失了驿寄梅花，鱼传尺素的期待与盼望。鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗？当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮？我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。品味时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。

高考作文600字篇7

　　躺在那平实的田地，周围不时飘来阵泥土的芬芳，那不同于花儿的娇柔；不同于小草的清爽。只是属于它自己的朴实，像父爱那般深沉。忽而想起了蒋介石带走的那一捧蕴涵着祖国气息的泥土，他是否日日夜夜都在受着眷恋祖国的煎熬呢？他的子孙后代是否也在同样的凝视着那捧远离祖国母亲怀抱的泥土而期盼着回归祖国大地呢？

　　泥土啊！祖国的土地，是你孕育了黄皮肤的中国人，是你亲眼见证了中华民族五千年的灿烂文明，是你承载了数十亿的中国人，平凡的你是多么伟大啊！

　　上古时代的女娲就是用你繁衍出了千千万万的华夏子孙，您是我们的母亲，把我们抚养成人，您也是我们的父亲，教导我们怎样在这个世界立足，您是我们的父母，默默为我们奉献，让全世界的人瞻仰我们，让拥有五千年璀璨文化的我们可以自豪的手：”我是中国人！”然而如今的一切是多么来之不易啊！仅是着一句话就需要多少生命的付出呀！您的儿女走上歧路，给您丢脸了，让您伤心了。那段耻辱的历史永远是所有中国人心中的痛，抹不去伤痕。我们曾在腐败无能的官员中哭泣着；曾在帝国主义联合的欺压下苟延残喘的熬日子。那是多么不堪回首的往事呀！然而，您并没有抛弃我们，放弃我们这些不孝的子女门，那英勇无畏的革命者就是您的赐予吧，他们为了我们而放弃自己的宝贵生命，让自己的血泪为我们打下了一片属于我们自己的天空，我们自己的世界！如今的幸福是他们用生命作为代价换回来的，我们不应该好好珍惜吗？

　　难道这一条条无怨无悔的生命换来的就是如今我们在街头醉生梦死，宁可在家庭条件宽裕的情况下出去打工，也不愿回到那被他视为地狱的学校吗？在天上静静看着我们的英雄们此刻是否悲愤交加呢？那朴实的泥土是否也在轻声叹息？我们既然幸运的来到这个世界，就不要轻易放弃这份来之不易，不要给家庭增添痛苦。阴郁，不要给社会惹来麻烦，因为你的出生是这个世界的幸运，不要让你的存在成为这个世界的悲哀，既生于地，则无愧于心！

高考作文600字篇8

　　“红雨衣”从“让大家都沾点光”的语言及心理转变到为他人扫清路面的实际行动上来，这不能不说是一个飞跃。同时，“我”也由一个旁观者加入到这个为人扫清路面的行列，这都是一个心理上的跨越，同样也是在攀登。

　　在我们这个伟大的民族里，一谈到攀登，人们立刻会想起向上攀登，很少有人想到在同一水平面上也可以攀登。材料中的“红雨衣”和“我”，就是这种特殊形式的攀登的典范。他们没有爬高，也没有登山，但他们同样在攀登，攀登在少有人行，甚至遭人鄙夷的精神文明领域中的高峰。他们成功了，至少自己能感觉得到。

　　如今，在我们这个古老文明的国度，尤其是在改革开放深入展开的时刻，我们更需要这种横跨度的攀登，从语言心理到实际行动。这种攀登不只是“红雨衣”和千千万万个“我”的共同的责任。我们的民族要想更伟大、祖国更昌盛，同样也离不开这种攀登。

　　评析:

　　本文是在考生自己写的前一篇记叙文《红雨衣回来了》的基础上加以议论的。利用前篇作文议论，好处是在议论中省去了许多叙述，便于直接提出论点。

　　文章的最大优点是立意角度新颖，“红雨衣”从原来的“让大家都沾点光”的损人行为，转到为他人扫清路面，这是一个心理上的跨跃，是一个思想境界的升华，也是一种心灵上的攀登。作者把这种攀登同社会主义精神文明建设紧密联系起来，认识深刻。把一件普通小事上升到一个新高度认识，不能不给人以启迪。正是在这一高度上，文章希望我们为祖国的更昌盛而人人进行这种攀登，这是有着积极的现实意义的。