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七年级单元作文

时间:2021-04-20 11:03:00 初一 我要投稿

【推荐】七年级单元作文7篇

  在日常生活或是工作学习中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢?下面是小编帮大家整理的七年级单元作文7篇,欢迎阅读与收藏。

【推荐】七年级单元作文7篇

七年级单元作文 篇1

  长期以来,一些人就一直叫嚣是“神”创造了人类,并无限夸大“神”的力量,认为“神”是无处不在,无所不能的。随着科学的发展与发现,虽然对人类起源问题的研究还没有一个定论,但人类起源的一个个假说本身就是对“神创论”的彻底否定。所以说“神创论”可以休矣。

  为什么“神创论”必须休矣。

  第一, 这是因为上帝创造人的观点,已经被现代科学彻底批判了,因为它是宗教的,因为它是唯心的。正统思想认为,神是原始人凭空想象出来的,既然没有神,那么神造人的说法当然是无源之水,无本之木,纯属无稽之谈。

  第二,许多人类起源的解说的出现,其本身就是对上帝造人学说的否定。

  ①达尔文的“进化论”学说。达尔文认为物种的形成及其适应性和多样性的主要原因在于自然选择,生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异,通过遗传而逐代加强,反之则被淘汰。归纳起来就是:物竞天择,适者生存,优胜劣汰。达尔文的这套学说,奠定了进化生物学的基础。他还将进化论用于人类发展的思考,阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的依据,得出了人类起源于古猿的结论。达尔文在《物种起源》中提出人类起源于古猿的理论,经过一番激烈的学术和宗教的大动荡、大争论后,渐渐被科学界所接受。在以后的岁月里,古生物学家通过对古生物化石的研究,在达尔文学说的基础上,形成了现代人类起源说。他们认为,人类是古猿经过数百万年的漫长岁月,在万物更迭交替变化中逐渐进化而来的。这一理论,从其他学科,比如胚胎学、比较解剖学、现代生物学及生物化学等学科中寻找到了证据。根据这些证据,人们推测地球生物进化的总模式是:无脊椎动物——脊椎动物——哺乳动物——灵长类动物——猿猴类动物——人类。马克思十分欣赏达尔文的进化论,同时认为,在由猿到人的进化中劳动起了决定性的作用。达尔文的“进化论”学说,承认了物质是第一性的,意识是第二性的。进而从根本上否定了“神创论”学说。

  ②人类起源于外星人的假说。由于达尔文的人类起源学说不能尽善尽美,不能解释人们心中的疑问,诸如我们为什么没有发现正在进化的其他猿类呢?或者说我们为什么至今没有发现其他猿类进化成人的趋势?为什么地球上只有人类的进化获得了如此速度?因而这套学说遭到世界上许多人的怀疑,尤其是近十几年来,来自科学界的批判就有很多,反达尔文者找到了越来越多的证据,包括化石、人种、自然环境、基因等证据。随着世界范围内对人类起源的讨论的逐渐火热,人们又从不同的角度对人类的起源提出了新的假说。人类起源于外星人的假设,是近几年来,由西方科学家马蒂斯提出来的,其根据是在圣地亚哥发现的一个头骨化石。他研究了这个头盖骨后认为,这具头盖骨所代表的人种,其智力要远远高于我们今天的人类,从而推测这是一个外星人的遗骨,进而提出人类祖先是外星人的假说。他是这样来描绘这一假设的:大约在5万年前,从宇宙的深处来了一群外星人,他们具有高度的智慧。当他们发现地球引力环境不适合他们居住时,他们就选择了地球智力较高的雌猿进行杂交,生产下的后代就是人类,因此,外星人是人类的祖先。

  ③“大四季”假说,一些科学家根据太阳系不停围绕银河运动的事实,假设太阳系围绕银河中心旋转与地球围绕太阳旋转一样会出现四季变化,称为“大四季”。人类在大四季交换中,根据自然环境的变化,不断改变生存的方式,比如,当夏季来临时,地球就变成了一颗纯水的星球,人类为适应这种变化,慢慢由陆生动物转变为水生动物,这就是人体体表具有海洋生物特征的原因;当夏季结束,秋季来临的时候,地球的水渐渐退去,人类又从海洋生物转变为陆地生物。这是一个很具想象力的假设。

  ④还有一些科学家,根据人类体表特征与海洋生物十分接近的证据,提出人类起源于海洋生物的假说。

  现代人类起源的各种假设,从思维上可以分为两大类:一类将人类起源的原因归结为地球以外的偶然,即人类不是地球生物自身演变的结果,而是由宇宙深处来的高智慧生物创造的,像外星人创造人类说;一类则坚持认为人类的起源只能从地球自身的发展来考虑,不论怎么变化,人类总是地球生物自身进化的结果,像生物进化论。这两种思维互有道理,又互有弱点。平心而论,人类起源于地球生物自身演变的学说更加占有证据(且不论这种证据是否充分),这也难怪,毕竟生物进化论已经发展了100多年,而其他假设只能在夹缝中挣扎,根本没有形成一股参与的势力。

  当然,无论哪一种关于人类起源的假说,都有致命的弱点,基本不能自圆其说。这样一来,人类起源之谜,真正成了千古不破的谜团。几千年来人们不断地问:我们究竟是从哪里来的呢?但是不管人类从哪里来?抑或是提出新的人类起源学说,我想都是对“神创论”的一种否定。

  综上所述,我会理直气壮的向世界庄严的宣告“神创论”休矣!

七年级单元作文 篇2

  说实话,我以前一点也不喜欢中国的传统戏曲,因为在我的印象里,它们一般都只是依依呀呀的唱个不停一点也没有趣味。

  但是,几年前在电视上看到的一段黄梅戏,改变了我对他们的看法。

  表演者的嗓音是那么轻柔,音乐也那么优美,听过以后,给人一种心旷神怡的感觉。我想,这就是它的魅力所在吧。

  黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载,早于唐代时期,黄梅采茶歌就很盛行,经宋代民歌民歌的发展、元代杂剧的影响,逐渐形成民间戏曲雏形。黄梅县戏风更盛。明崇贞年间,黄梅知县曾维伦在《黄梅风教论》中就有十月为乡戏的记述。清道光九年,在别霁林的《问花水榭诗集》中,一首竹枝词的描述就更为生动:多云山上稻荪多,太白湖中渔出波。相约今年酬社主,村村齐唱采茶歌。

  黄梅戏不但优美动人,而且还有这么悠久的.传说呀。

  我觉得,现在中国的传统戏曲越来越不受欢迎了,取而代之的是流行歌曲,虽然流行歌曲确实有它的优点,但是我们也不能因为它而忘了中国的传统戏曲呀!我们只要用心去体会不难发现传统戏曲的美妙之处。所以,请大家和我一起,去体会中国传统戏曲的优美,相信大家一定会爱上它们!

七年级单元作文 篇3

  天地万物,乃是大自然对世界神奇的造化,自然之静,黄河之流,山峰之巅,一种深深的情在我视线中凝聚,那画面中凝聚着静谧之秀;凝聚着壮阔之美;险峻之奇……

  在我心中拥有的是—— 一片静谧,一缕情,一份爱……

  啊,静谧之秀!

  “明月松间照,清泉石上流。”王维笔下的清新之美,那才是让人欣悦之物。皎洁的明月,静谧的松林;清澈的山泉,水中的静石,多么令人向往的大自然的和谐境界。在这看似孤独的世界中,他找到属于自己的那一片天地。明月、青松、清泉、静石,凝聚了王维的视线,此时的他,将一颗心安静地融入大自然之中,仿佛与我的目光对视,便欣然前往。

  静谧的自然,在我的拥有中凝聚,凝聚着坦然中的恬静。

  啊,壮阔之美!

  “黄河之水天上来,奔流到海不复还。”李白笔下的黄河,可谓之气吞山河。奔流着灵魂中不可抗拒的力量。夏季,狂卷着泥土,巨浪四处咆哮;冬季,酝酿着华夏文明“欲与天公试比高”的霸气。它是在点滴中汇集情感,流淌在世界东方,仿佛与我的目光相视,便展胸畅望。

  壮阔的黄河,在我的拥有中凝聚,凝聚着不可估量的壮观。

  啊,险峻之奇!

  “造化钟神秀,一览众山小。”杜甫笔下的泰山,白日尽显苍劲与威武,夜晚唱尽静谧与安然。天之左右,是磅礴之力簇拥着它。那巍峨的山峰啊,虽逢暴风骤雨,又遇电闪雷鸣,它却依然雄劲,它矗立在山崖边,仿佛与我的目光相视,便坦然呼唤。

  险峻的泰山,在我的拥有中凝聚,凝聚着不可丈量的豪气。

  静谧的自然,它有坦然中的恬静;壮阔的黄河,它有着不可估量的壮观;险峻的泰山,它有着不可丈量的豪气。也许,在这些被世人赞美过的画面中,凝聚着的是一种意志,凝聚着的是一种信念,所以,我的拥有中才会有它们的画面——这画面中孕育着自信,因为充满了自信,阴霾会渐渐消失,而理想会溢满胸怀。

七年级单元作文 篇4

  我喜欢大自然,喜欢自然中的每一棵树、每一朵花、每一寸土地,我经常漫步在曲折弯延的小路上,感受自然的美丽。在这里,夏天紧张、热烈;冬天冷酷、无情;春天温暖繁荣;秋天秋高气爽。

  春天,大地像铺了一条绿毯子,一眼望去绿油油的。一群小鸟停在树枝上,唧唧喳喳地叫个不停,静静的自然开始热闹起来。

  夏天,花草树木长得很茁壮,尤其是向日葵,绽开出一朵朵金黄色的花,迎着朝阳怒放。石榴花也开得十分茂盛,散发着阵阵芳香,引来一群群蝴蝶和蜜蜂,他们翩翩起舞,纵情欢唱。

  秋天,喇叭花开了,在绿叶丛中伸出一支支粉红色、淡紫色的小喇叭,正在为小蜜蜂吹奏着动听的歌。石榴熟了,红色的果实裂开了大嘴巴,露出了珍珠般的颗粒,迎着风咧嘴傻傻地笑着。

  冬天,一场大雪过后,松树、柏树披上了白雪,山披上了白雪,大地披上了白雪。整个大自然成了银装素裹的白色世界。

  大自然很美,但是在美的后面,还有血的代价。在自然界中存在着数不清的食物链,各个环节,纵横交错复杂多样。草被羊吃,羊被虎吞;鼠吃禾谷,猫头鹰捕鼠。一种植物往往被多种动物所吃,羊吃草,牛、马、驴也吃草,一种动物往往吃几种食物,麻雀吃禾谷,也吃虫子;一种动物也常常被动种动物所吃;虎吃牛、羊,狼和豹也像虎那样吃牛、羊。

  俗话说:“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃水藻。”这些更是江湖河海里常见的事了。

  就这样,一些动物死去,而一些动物活下来。

  自然界的残酷是谁也无法改变的,但自然界的美,美会因为我们而变丑,世间万物虽然不是一成不变的,但是食物链却是一成不变的。

  我们应该珍惜自然界的美,不应该再污染它,破坏它,让自然停在我们身边,让我们去爱护它,呵护它吧!

七年级单元作文 篇5

  大家好,我叫方XX,说起我的特点,那就是时静,时而不静。

  先说说我静的一面吧!

  “静”指的是看书,从周一到周四我都是个乖宝宝。一进我的“小天地,”映入眼帘的是一排排凌乱而又略显整齐的被老师们称之为“精神食粮”的书。“书是人类进步的阶梯,也是我最真诚的挚友。”每次看书我都会不由自主的“钻入书中,”“神游其中,怡然自得并且故时有物外之趣。”家里每次来了客人,我都会先从书中“钻”出来打声招呼,便又继续钻入书中了。

  记得有一次,妈 妈新给我妈了一本“鲁滨逊漂流记”我看得正入迷,正拿起笔不停地往书上记笔记。饭熟了,是饺子。我端着碟子到屋里继续看书,夹起一个饺子,一蘸,吃了。咦?这饺子怎么有一股怪味到道哪?不管了,先看书!过了一会,我出去上侧所,看见妈 妈用一种奇怪的眼神看着我,过了一会,妈 妈对我说:“方XX,你嘴上是神马啊?”“没有神马啊,怎嘛了?”我在一照镜子“妈呀”我的嘴上怎么都是许多黑糊糊的东东呢?在进屋一看“哎”把墨水当成醋蘸着吃了。妈 妈问我怎么啦,我说:“没事,就是吃了半瓶子墨水而已。”妈 妈做了一个捂头的动作,表示无语。我说“没关系,‘肚子’里墨水多才聪明吗!”自从那以后,妈 妈就叫我“小书迷,”爸爸叫我“嚼书虫,”哥哥叫我“书呆子,”哎!迷也好,呆也罢,反正只要能看书就是最好的。

  以上是我静的一面,我也有不静的时候哦!

  礼拜六、日就是我的自由日,几乎无时不刻在家里闲着过。当然不是像某些童鞋们去WB(网吧),而是被一些不静的运动充斥着:篮球、羽毛球、足球、乒乓球......叫上张XX从13:00玩到18:00。每次都打得自己和张XX腰酸、背痛、腿抽筋。没关系,明天接着去。哎!现在想静也静不下拉了啊!不过玩的倒是挺开心的!

  这就是我,一个活泼好动,而时不时又有些安静的我。

七年级单元作文 篇6

  各位观众,你们好!这里是创网市第n届自然环境PK赛。今天,我们特意来到创网市的同题作文山上举办这次比赛,目的就是为了让创网市的市民们大饱眼福,亲眼目睹自然环境之间的PK!(台下一片掌声)

  现在有请一号选手台风出场挑战海啸!瞧,台风上场了!它带着巨大的声音及不可一世的气势,冲向海啸。海啸来不及躲闪,被台风给吹平了。同题作文山下的海又恢复了往日的平静,海啸就这样被台风给打败了。

  观众朋友们,地震出现了,整个创网市地动山摇!因为地震的出现,海啸奇迹般地复活了,在海岸边“哗啦哗啦”地徘徊。台风急了,它可是双拳难敌四手啊!地震加上海啸,台风的气势给挡住了。台风一见获胜无望,干脆自动消失。啊?不好了,一向比较保守的龙卷风(台风的哥哥)看到弟弟被欺负,终于忍不住出手了。只见海啸被卷入了龙卷风里面,海水像从莲蓬头喷出的洗澡水一样从天而降,现场风雨交加,观众东倒西歪……龙卷风获胜了!

  终于轮到上届冠军沙尘暴出场了!它和龙卷风从没交过手,这次要看它们谁更厉害了。“呼——刷——”沙尘暴如同一头巨象,朝龙卷风席卷而去;可龙卷风的高速旋转让它根本近不了身,看来,真是人外有人、天外有天啊!剩下的选手都不敢挑战,本届冠军是——龙卷风了!

  直播到此结束。本主持人多嘴一句:“各位观众,下次你们还是在家看直播算了,比赛现场太恐怖了!”

七年级单元作文 篇7

  “我是一个落魄的逃亡者,用一半的自己追赶自己的另一半。”——题记

  一半

  我只真正生活在这一半中,快乐、自信、没有忧伤、没有烦恼。我可以在这一半中享受音乐给我带来的青春与活力,可以在这一半中看到我喜爱的杂志;可以在这一半中背诵令我心醉的诗歌……这一半的我忙碌却很充实。在这一半中,朋友是真诚的,父母是和蔼的,同学是可爱的,天空是蔚蓝的,河水是清澈的,鱼儿是自由自在的……然而这一半的我有一个重要的任务——追赶上我的另一半。

  另一半

  我的另一半完全生活在老师、家长的期盼中,我的思想背完全束缚在ABC与XYZ之中。我另一半的生活中只能听到我急促的脚步声,看到我奋笔疾书的身影,陪伴我的也只有色彩单调的一本本参考书。另一半的我同样的忙碌,忙着完成雪片似的卷子,忙着应付接连不断的考试,忙着准备令人头痛的奥赛……在这另一半中,天空出现了乌云,河水不再清澈,鱼儿也艰难地呼吸着新鲜的空气……另一半的我疲惫却不后悔,一直在努力奔跑,朝着那清晰而又模糊的目标加速度奔跑着……追赶我的一半一直追赶着另一半,而另一半总是在一半马上要追上它时加速度。于是,无论是我的一半还是另一半都很累,虽然累,我仍然很快乐,因为在奔向地平线的同时,我享受到了温暖阳光与凛冽寒风同时存在的感觉。

  后记:

  我真正成为了一个落魄的逃亡者,我生活在半个自己中,用一半的自己追赶自己的另一半,痛并快乐着。

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