有关高考话题作文汇总七篇
在现实生活或工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家收集的高考话题作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高考话题作文 篇1
在面临苦难的时候很多人选择了退避，多一事步入少一事，没有勇气去挑战它，而选择退缩与放弃。
在学习生活中，常常有同学自叹自怨，因为他们认为自己很笨，学习成绩永远比不上别人。第一次考试知道了自己考得很差，便认为自己就只能这样了，就采取一种“破罐子破摔”的方法。其实他们这种消极的方法只会让自己陷得更深，难道我们不能换一种方法，使自己勇敢走过风雨吗、
曾有一位教师，他的成功背后却经历了无数的风风雨雨。在他的读书时代，她很自卑，不爱与别人交往，同学们也有意地疏远她、排挤她；她在班里的成绩很差，老师也因此时时批评她。同学们的疏远、排挤，老师的批评与不理解，使她变得孤寂。
除了她自己，谁也不知道她内心的孤独与自卑。积攒了这么久，她第一次在一个课间痛哭流涕……
不久，班里来了位语文老师。也正是因为这位语文老师，使她改变了她自己。
语文老师的一次课上，她布置给学生一个任务，要求学生们写一篇关于自己或周围人的文章，这位老师很亲切和蔼，她对学生们说；“即使明天交不上来也没关系，只有你们用心了，写多少都没问题。”
这一次，她将自己的心情写给了老师，文中写到：“老师，我感觉我的生活好累啊，在学习中，我成绩很差，经常受到老师的批评和同学们的嘲笑，还有在家里，父母对我的误解，我的压力真的很大。”这是她作文中的其中一部分。她在作文的最后一段里写道，“我好像一只折断了翅膀的小鸟，注定永远飞不上自己仰望已久的蓝天……”语文老师看了她的作文后，为自己感到很欣慰因为难得她告诉自己真实的情况。老师在课堂上表扬了她，说她写得很好，老师读懂了他的孤独，便主动提出与她结交为好朋友；课上是师生，课后是朋友，她很开心。从那天起，她摆脱了自己的孤独，上课的注意力也很集中，不久，她的成绩上升了许多。后来，她考上了自己理想中的大学……
我们在面临困难时，不应该选择退缩与放弃，而是善于去挑战它，勇敢去迎接它。我们应该坚信；不管多大的风雨，我们一定能够走过去。正所谓，“困难就像弹簧，你弱它就强。”所以我们应该勇敢迎接困难，并勇敢去挑战它，走过阻挡自己的风雨。
高考话题作文 篇2
一、释义：
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。
曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。
二、内涵：
1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。
2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。
3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。
4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。
当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。
中国很多企业的产品质量为什么搞不好?原因虽然很多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我们更严谨，更具有工匠精神。
企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱;第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里，你把它从60%提高到99%，和从99%提高到99。99%是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。
农业生产：工匠精神是工业经济时代的一种产物，它是一种精致化生产的要求，它对农业生产同样适用。从农业生产来讲，实际上就是从源头保证食品安全，从种植开始，原料、化肥、土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。
工匠精神企业发展：工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。
工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放30多年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。
四、“考工记”：“工匠精神”并非舶来。在中国，工匠古已有之。
现存成书年代(战国初期)最早的手工艺专著《考工记》，将社会组成概略分为六种：王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功，所谓“国有六职，百工与居一焉”。
在战国时代，中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水”。所谓“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。”
唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商......虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外，对能工者、善工者的勇敢歌颂，对工匠精神的至高认同。
清代人段玉裁在《说文解字注匚部》注解中说：匠，以木工之称，引申为凡工之称也。又曰：百工皆称工。
技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁，《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蝉若拾;梓庆“削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。”
道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。
高考话题作文 篇3
世界上没有完全相同的一片叶子，却可以有独一无二的美丽。一棵树上开着两种不同颜色的花，有人心悦石榴花的洁白纯美，有人惊艳于桃花的美丽夺目。身同美不同，精彩却同。
一样的精彩，不一样的光芒。古有美谈，文有蔺相如，武有廉颇。一个做到了文的极致，一个做到了武的巅峰。同为一朝官员，他们的人生一样闪亮，一样的精彩，却在不同的领域散发出不一样的光芒。蔺相如以文服人，廉颇以武立威，一个温润如玉散发出柔和却闪亮的光芒。一个坚毅似铁折散着冷冽却不刺寒的目光。他们的人生何其精彩。何其相似。两个不一样的光芒，精彩到了极致便成了相似。
因为都用极致地发挥特长，因为极致的精彩人生。由不一样变成了相似，由不同的耀眼，变成了一样的精彩，照亮了整个王朝。故，不一样的特长，不一样的光芒，也可以一样的精彩。
一样的精彩，不一样的心。有人曾说过：宁愿坐在宝马上哭，也不愿意坐在自行车后笑。郭富城以首富闻名于众，阿里木以贫善受敬于民。郭富城的慈善以钱钱闻名，救助了许多贫困无助的老人。阿里木的慈善以心著称，支持了无数上学困难的儿童。他们的善良都救助了帮助了很多人，扶起了一颗颗涉临倒下的心。他们一贫一富。人生一样精彩，慈善一样动人。然而郭富城的慈善建立在一切富足，生活美满的条件下。郭富城的慈善多多少光带有功利性，带有目的性，尽管他的善举同样使很多人受惠，帮助了很多人。但他的心却无法做到如同阿里木一般大爱，有大情。但是这一样是善意，一样是瞩目的善良。
一样的精彩，不一样的心，但都是善良，依旧精彩，依旧耀眼。
世界精彩千千万万，和谐欢乐处处多。也许你没有别人的美丽，但你可以有自己的优秀。每一种灿烂，都一样的精彩，一样的美丽。也许你没有别的人财富，但你可以有自己的善良，同样的帮助，一样的精彩，却并不在乎多少与轻重。
高考话题作文 篇4
悲观主义者说：这个世界有无数的墙。
乐观主义者说：这个世界有无数的门。
现实主义者说：这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。
你怎么理解这三种看法，请你从以上看法中选择其中一种或几种看法，以门与墙为话题，写一篇文章。可以发表议论表示赞同或否定，可以编写故事形象地表明自己的看法，可以直接抒发自己的深切感受。
要求：题目自拟，文体不限，不少于800字。
高考话题作文 篇5
久居河边的一只青蛙，对自己的走路方式极为不满，四条腿用力，一蹦一跳的，看那些人，两腿直立行走，又高级又潇洒，要能像人那样走路该有多幸福啊!
于是，青蛙不停地到河边寺庙中去拜佛许愿，盼望有朝一日能像人一样走路。年复一年，青蛙的诚意终于打动了神灵，青蛙的愿望实现了。
青蛙骄傲地站了起来，近开两条长腿(原先的后腿)，大步流星地走了起来，可是它莫名其妙地离河边越来越远，怎么也走不回水边去了，也无法再捕捉到食物，饥渴难当的青蛙终于死掉了。
原来，青蛙站起来走路后，它的眼睛却只能望见后面，腿往前走，眼往后看，这样的怪物自然无法生存。
请以追求为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。
注意：
(1)立意自定。
(2)文体自选。
(3)题目自拟。
(4)不少于800字。
高考话题作文 篇6
1、启迪人心的结尾
在结尾处，写出肺腑之言，或充满激情的呼吁，或富有理性的启迪。样的结尾一般精炼而有力。
例如：20xx年山东考生的《让我轻轻告诉你》，结尾写道“让我们心灵深处，每一次美丽而谨慎的选择，必将如高山之水，洗尽铅华，洗尽躁动，还生命一股清流，给世界一眼甘泉，用晶莹的浪花奏出生活浩然大气的乐章。”
优美的语句，形象的语言，澎湃的激情，昂扬的格调，在悦人心性的同时，给人生活的信心和力量。
2、诗情画意的结尾
在文章结尾处，用精彩的语言描绘出既有诗情画意又有丰富思想的艺术画面，达到景中有情，情中有景，字字句句皆有情，达到“意境高远”之要求。
例如，20xx年高考重庆考生写的《那山，那月，那人》的结尾：“黎明来临，太阳从山外探过头来，唤醒了山里的小村庄。在日光阴影处，露珠也在闪着光，远处传来几声清晰的鸟鸣，他正迎着阳光，循着一条开遍山花的小路，向半山腰的学校走去。
他相信自己的选择是对的，因为他要改变这个山村。前面的路很长，可路边总有灿烂的山花相伴------”
文章写一位生面对“贫困愚昧的小山村”与“灯红酒绿的大城市”而进行的“心灵选择”，为了山村，为了山村的孩子，为了传播文明精神，在清冷的月光下，他流着泪做出了选择：献身山区事业。结尾作者所写的画面中，太阳张开笑脸，露珠闪着亮光，鸟儿唱着山歌，山花铺着山路------这明丽欢畅的画面中，饱含着作者对献身事业的山村的热情的礼赞。同时，作为人物活动的背景，衬出了一个光彩照人的人民形象。
3、促膝谈心的结尾
写作文，作者要告诉读者自己对问题的看法，对生活的领悟。因此 ，结尾处，用真切朴实的语言，与读者促膝谈心，很容易引起读者情感上的共鸣。
例如，《沧桑 看云》一文的结尾：“朋友，走过的烟云，你对生活有什么答案?你将如何面对现实?你将用什么姿态去面对未来生活的.挑战?别忘了，我们正年轻，‘看云’的日子不要迷失在天真浪漫中，寻找理性的答案，让我们追，让我们飞。生活需要我们去创造，美好的未来是我们自己的。”
这种结尾给文章一种平和的气氛，接近读者与作者之间的距离，使其欣然接受作者的观点。
4、感悟升华的结尾
在全文叙述、描写的基础上，品味出人生的意义，升华出感情的火花，闪耀出生活哲理，显示出精神风采和思想品位。
例如，20xx年高考湖北考生写的《飘落心灵的的秋叶》的结尾 ：“望着这片火红的梧桐，我激动得流下了眼泪。其实生命在为难你的同时，也在用自然给你生存的暗示。毕竟生命的长途需要你跋涉。当我转身走出这片树林时，我在心里默念着：感谢梧桐叶，感谢生命。”
5、照应开头的结尾
结尾呼应开头，显得文章结构完整，关合严密，写得好，可给读者留下整体性的美感。
例如，20xx年高考四川考生写的《倾听心灵的钟声》开头写道：“站在人生的岔路口，我们无数次面对这样的抉择：爱与恨，悲与喜，苦与乐，得与失------”我们犹豫、踌躇，举棋不 定，左右为难。其实，此时，我们只需静下心来，倾听心灵的钟声，作出正确的抉择。
结尾处作者写道：“是啊，人生就是在这不断的抉择中前进，从不断的跌倒中爬起，世事便是这样的，人就是这样长大的。朋友，当你面对人生的抉择时，请不要慌乱，静下来，倾听心灵的钟声。”
文章开头，作者将读者的灵魂放在特定的环境中去审视，将读者的目光锁定在“人生的岔口，让读者在面对“爱与恨，悲与喜，苦与乐，得与失------”的“犹豫、踌躇，举棋不 定”中经历一番刻骨铭心的斟酌、思量。结尾处则是为读者开出的妙方：“此时我们只需下心来，倾听心灵的钟声，作出正确的抉择”即可。真是为文妙点题，文章巧裁写啊!
6、令人回味的结尾
好的结尾如品香茗，让人回味再三。那些似断非断，似了非了之笔，读之更是雅有余味。例如《捡拾阳光》描述开窗南北迥异的感受，结尾：“打开朝阳的那扇窗，捡拾生命的阳光，何妨将生命凝结成欢乐贝壳，撒在幸福的岸边;何妨将岁月凝结成一枚绿叶，让每条叶脉都昭示出无尽的生命力。”寓呼告于设问之中，藏哲理于妙喻之内，言有尽而意无穷。
文章结尾应多种多样，丰富多彩。好的结尾能使文章主旨更鲜明，结构更严谨，内容更富有文采，更有创新意思，使文章更具魅力，更吸引人。在高考时，考生千万要亮出这“回眸一笑”。
高考话题作文 篇7
在人类社会中，因互动频繁，彼此互“争”或互“让”的情事是必然的。
为争夺奥运金牌，选手无不拚全力一搏，他们是在竞技场上为荣誉而“争”；美国四年一度的总统大选，候选人无不卯足全力竞选，他们是为总统宝座而“争”；同学努力争取全班第一名，是为求课业日益精进而争。
这类竞争，是在既定的游戏规则之下，彼此为最高荣誉而争，他们多半为求自我突破，他们保有胜不骄，败不馁的风范，这是君子之争，也就是孔子所说的“君子无所争，必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子。”
“让”是一种美德，是一种礼节的表现，由于许多人懂得谦让，才使这个社会显得更和谐，如传诵千古的“孔融四岁让梨”，就是尊重兄友弟恭的传统伦理表现。
“让”，不是懦弱的表现，往往是一个人为了实现更高的理想之前的短暂隐忍，是勇者的襟怀。韩信年轻时，能忍受“胯下之辱”，以后他才有机会统率大军，南征北战，为汉朝打下江山；战国时代，田单以小小的莒和即墨两城，十年生聚教训，他的暂时忍让，使他等到了最佳时机，一举光复了齐国七十多个城镇；印度圣雄甘地，为了要以不流血的方式拯救印度脱离英国殖民统治，他甘心忍受绝食，坐牢的痛苦，他的忍让，终于争得了印度光荣的独立。
历史上，为后世尊崇的伟人，他们所甘于舍命力争的，往往是维系家国存亡的千秋之业，争的是“大我”的和谐安定，而甘心忍辱退让，牺牲“小我”的利益，这种“让”的情操，又是何等高洁！战国时代，赵国大夫蔺相如奉命携带和氏璧赴秦，与秦国交换十五座城池，在秦廷，蔺相如洞悉秦王并无交换的诚意后，他无视廷上满朝文武百官，及自身性命的安危，义正词严地力争到底，他为国家尊严，为使命而“争”，是何等磅礡的气势！蔺相如“完璧归赵”后，被封为上卿，因而引起另一位大将廉颇的不满，廉颇认为他为国出生入死，战功无数，却比不上只是动动口，略施计谋的蔺相如，蔺相如得知此一消息后，处处回避廉颇，避免正面冲突，此时，他的忍让，更是智能和勇气的至高表现。
清朝末年，国父孙中山先生看到满清政府的腐败，民不聊生，乃毅然决定推翻满清，前后发动十次革命，屡仆屡起，终于在武昌起义，成功推翻了满清，缔造了中华民国，国父的“争”是为国家的存亡而争，但民国成立后，为加速全国的统一，他舍弃了唾手可得的大总统位置，而让予袁世凯，这是何等宽大的胸襟。
再看看民主意识逐渐抬头，民生日趋安定富裕的今天社会，人与人互动频繁，“争”的现象日益增多，而“争”的品质却渐趋低落，以至于世界局势仍显动荡不安，社会乱象有增无减，民众倾向于短视近利，以为“只要我喜欢，有什么不可以。”因此，马路上开快车，闯红灯，争先抢道的比比皆是，不排队挤公车的更是屡见不鲜。在金钱方面，锱铢必较，偶有金钱分配不均情事，甚至导致夫妻反目，兄弟对簿公堂，大部分民众扭曲了民主的真义，遇有政府政策与个人利益稍有冲突时，便纠众走上街头抗争，甚至破坏公共设施泄愤。这类之“争”，已不再是为“大我”而争，为公理正义而争，而是基于自私心而争，人心沦丧至此，实在可悲！
在校园内，偶有学生冲突事件发生，究其原因，只是为些细微的小事，或是言语上的冲突，或是肢体上的擦撞，由于彼此互不相让，渐渐形成尖锐对立，以至于大动干戈。其结果遭致校规处分，自己受到皮肉之痛外，自己宁静的内心世界也遭破坏，必须时常提防他人报复，想想是否值得呢？
好胜争胜之心人皆有之，在公平的游戏规则下，争取胜利，是人力争上游求自我突破的表现，是“勇”的表现，但为争胜而不择手段贬抑对手，或事事要求超越他人，以满足自己的自大心、虚荣心，或为一己私利而不惜牺牲整体的和谐和利益，这种“争”是绝对不值得的。想想，就算“赢得了世界”又算得了什么，小则落个“胜之不武”的骂名，大则惹来杀身之祸，何苦来哉！
谦让，是高度智能与情操的表现，尤其是在争执中懂得退让，更是勇者的表现。“退一步海阔天空”，“让”并不一定就会吃亏，有时退让一步，反会使我们因暂时的退出，而有时间冷静思索问题的症结，及时调整自己的脚步，而有“失之东隅，收之桑榆”之效。我们可以说懂得“让”的艺术的人，才是真正体会到“有豁达胸襟之后的幸福感”的人。
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