高考语文作文

时间：2021-03-28 11:03:35 高考我要投稿

关于高考语文作文集合六篇

　　在平平淡淡的日常中，许多人都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的高考语文作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

关于高考语文作文集合六篇

高考语文作文篇1

　　20xx年宁夏高考语文科目考试已经结束。据考生介绍，今年宁夏的高考语文作文题目是材料作文，主要描述的是同学间的人际关系。考生普遍反映题目不难。记者第一时间联系到了宁夏六盘山高级中学的语文老师，点评今天高考作文。

　　王老师说，今年高考作文切合实际，针对性强，直接面对学生现状。其次具有一定的引导性，现在社会是一个合作性的社会，有些事情不是单枪匹马就能够完成，需要的是合作精神。最主要的是对于考生，这样的作文不会造成学生无话可说，出现审题失误。

　　一位考生告诉记者，今年的作文题目形式新颖，通过同学间的人际关系引申到社会关系如何融洽，可以从多角度切入来阐述主题。平时老师大多数都是给一段寓言性的材料，让我们提炼出主题。总的来说今年高考作文写的很轻松。

　　从上世纪70年代的“喝一碗绿豆汤、怀揣俩鸡蛋进考场”到现在“一对一补课、特制营养餐、租学区房”，今年高考期间，有网友总结了“高考账单”的变化，称备考成本30多年来涨幅超过8万倍，一时间，“高价备战高考值不值”成为话题。

　　每年一到高考季，关于高考的新闻总会引起人们思考，因为高考二字总是轻易触碰到人们敏感的神经。高考值不值，恐怕是一个伪命题。只要成绩还过得去，还可以放手一搏，几乎没有人会轻易放弃这条上升途径。尽管高考残酷，尽管一考定终身，尽管曾一而再再而三陷入应试教育的泥潭，但是无可否认，对于无爹可拼的平民子弟，高考算是一处无太多污染的处女地，是可以通过自身努力鱼跃龙门的途径，也是绝大多数人可以借此改变命运与人生轨迹的方式。也因此，就高考本身而言，没有什么值不值得的。对于过去那些上山下乡的知识青年和远离校园的学生而言，高考不啻于一场命运的鏖战——有的人奋勇突围，从此功成名就;有的人折戟沉沙，一生默默终老。人们冲着搏击命运的平等机会而来，却未必每个人都满载而归。在一碗绿豆汤、俩鸡蛋进考场“零成本”高考的年月，拼的更多是对人生信念的执着。到如今，光凭一番执着还能不能挤过那颤悠悠的独木桥显然是一个问题。于是，“高考账单”水涨船高，因为每一个人、每一个家庭似乎都输不起。期望不一样了，成本自然大不相同，30多年前与今日不可同日而语。

　　高考，作为一种上升途径的意义毋庸置疑。但是，“史上最难就业季”让这一途径多了几分苍凉色彩，千辛万苦挤过独木桥却未必能获得相应的回报。上世纪90年代的扩招措施扩展了高等教育的受众面，“高等教育”是否贬值引发激烈争论。事实上，如今的高考已不复当年“千军万马共挤独木桥”的景象：20xx年全国高校毕业生有114万。20xx年，第一批扩招本科生进入就业市场后，毕业生成倍增长，逾212万。我们应该承认，社会之大，专业化程度之高，还有更多、更重要的岗位未必都要通过高等教育来培育人才，一些技术性的工作应该有更加合适与成熟的培养机制。30多年过去了，知识依然改变着每个人的命运，但是获得知识的途径却应该是可以选择的。从这个角度而言，高考重要，却还有比高考更重要的话题——个人生存与发展。

　　高考的确不完美，但有一些过错是高等教育发展水平不能很好满足人们的需求造成的，并不是高考本身的错。早在几年前就已经出现了“博士生一走廊，硕士生一礼堂，本科生一操场”的说法，这是人们对高等教育的调侃。在高等教育这条生产流水线上，一批批产品投向市场，随之而来的是大学生就业面临的空前巨大的压力。大学生人数不断增多，而整体质量却有所下降。学问不高，技术有限，甚至连一个大学生应该有的精神状态都很匮乏。在许多应聘场合，一些大学毕业生连基本常识都弄不清楚，令人瞠目结舌。大学本科教育似乎已经偏离了社会需要的标准，“人才生产流水线”与社会需求已经脱轨。与其如此，不如在当初便谨慎看待对高等教育的选择。如果要谈高考值不值，恐怕唯一的意义在此。

　　为了培养创新人才，大学不惜在招生这件“最敏感”的事上进行大刀阔斧的改革，引入校长推荐制，谋求招生权“重心下移”。

　　但对很多中学校长来说，从大学抛出的“绣球”，某种意义上简直就是一个从大学踢来的“皮球”——

　　校长的困惑：选人标准不统一怎么办

　　11月10日，就职于沪上某区实验性示范性中学的康校长受邀参加一所沪上名校召开的座谈会，会议议题是共商该大学20xx年的自主招生大计，校长推荐制是核心议题之一。对此，康校长显得有些受宠若惊，“我前两天只是从新闻里看到北大要推行校长推荐制，没想到马上就轮到自己为学生推荐了。”

　　由于康校长的学校并非市级实验性示范性学校，过去不在名牌大学格外关注的学校之列，与名校联系不多。除了对大学排名心里有谱以外，此类中学对各所大学的“个性”了解十分有限。像康校长为了认真履职而需要重新了解沪上多所大学的具体特征，从而予以推荐学生的校长亦不在少数。

　　即便是在市实验性示范性中学，校长们也开始困惑。上海市七宝中学校长仇忠海说，纵然把真正优秀、具有创新能力的学生送到好的大学深造是大学和中学的共同愿望，但在具体推荐时，中学校长对人才的价值判断可能与大学的判断并不一致。

　　校长的`难处：“条子”和“招呼”难以招架

　　不少中学校长之所以把“绣球”看成是“皮球”，乃是因为他们预感到自己的压力又增加了。

　　沪上某实验性示范性中学的校长并不讳言随着高校自主招生引入校长推荐制以后，他手上接到的“条子”和来自各方面的“招呼”可能会越来越多。所幸，这位富有“战斗”经验的校长早已为自己找到一条对策——排名次。采访中，记者听到不少中学校长坚称，学校将通过制度和程序设计，确保推荐生是在公平公正的前提下被举荐的。而看似公正的程序之下，能否保证一个富有创新能力、懂得关怀弱势群体的优秀生，其能力能够被中学充分地化为各种硬性考核指标，不能不叫人担心。

　　校长的盘算：“田忌赛马”增加新筹码

　　无论如何，校长推荐制，可以被看作是在大学教育和中学教育的衔接点上做出的一次努力。大学的目标很纯粹：从中学选拔优秀人才，由大学来完成“深加工”。相形之下，中学校长的心情就要复杂得多。

　　一些教育界人士指出，升学率迄今仍然是对中学校长考核的硬指标。由此，各大高校推出的校长推荐制，极容易在具体操作中，被中学校长当成一种“田忌赛马”的博弈。毋庸置疑，升学率这一硬指标的存在，令很多中学校长不会轻易放过任何一个把学生送上大学的机会。在此背景下，高校为不拘一格选人才而推出的自主招生“校长推荐制”，会否最终沦为中学校长们在招考这场“田忌赛马”大战中的博弈新筹码，实在不得而知。

高考语文作文篇2

　　阅读下面材料，按要求作文。

　　一位世界著名小提琴演奏家装扮成街头艺人在一个地铁站里演奏了6首世界名曲，共演奏了45分钟。在这45分钟里，大约有20xx人从这个地铁站经过，只有6个人停下来听了一会儿，有20人给了钱就匆匆离开。这位演奏家总共收到了32美元。而几天前，他在剧院演出的门票被抢购一空，要坐在剧院里聆听他演奏同样的乐曲，平均需200美元。

　　要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

高考语文作文篇3

　　光明与阴影

　　名言

　　“我们鲜少在光明时想到黑暗，在幸福时想到灾难，在安逸时想到痛苦，不过，反过来的想法却经常出现。——康德

　　塞翁失马，焉知非福。

　　城外的人想冲进去，城里的人想冲出来——钱钟书

　　盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四。而顺逆两境，又常相间以为乘。无论事之大小，而必有数次乃至十数次之阻力。其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。”——梁启超《论毅力》

　　事例

　　1、索尔仁尼琴一生跌宕起伏，因对斯大林的不敬而劳改8年，因处女作获赫鲁晓夫亲自批示发表而声名鹊起，又因诺贝尔文学奖而流亡国外20年，晚年回国后还因对叶利钦的批判和对普京的赞誉而饱受非议，无论被推崇还是被鞭笞，他永远只为“正义”说话，挥舞着“战笔”，为国家的前途开出“良方”。

　　2、赵孟頫一生未能实现其官场抱负，于是将满腔热情投身于艺术之中，在艺术中情感得以升华，为中国艺术史谱写出了一篇华美的乐章，他上承唐宋，下启明清成为中国艺术史上百代标程的重要人物。虽说仕元使历朝历代对其艺术人格和现实人格褒贬不一，但在毋庸置疑的是他在继承先贤优良文化的基础上大胆创新促进了元代文人画的发展，开辟了一代文人画新风，成为元代书画领袖并对我国书法、绘画艺术产生了深远影响。

　　佳句

　　正因为一个人躺着最安全，所以也就没有人生的阴影，没有摔倒和失败的担忧。躺着的人生，虽然最安全，但也是最毫无作为的人生啊！一个人站着，就会有阴影，就会有遭遇摔倒和失败的风险，但站着的人生，进取的人生，迎来的更多的是光明，是追求幸福和成功的快乐。而且，还要懂得，当你把光明放到了自己至高无上的位置，当你把光明当做内心最神圣的东西去推崇、去敬仰时，光明自然会照亮你生命的每一个角落。人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

高考语文作文篇4

　　静的魅力

　　静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

　　身静，方可心无旁骛;专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定，便不为外物所役而细品沉思。? 自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

　　心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

　　智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发!

　　于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。

　　[名师点评] 本文作者审题准确，文章的观点比较深刻，特别是结尾的一段文字，把古圣先贤静的心态与现代世俗之人浮躁庸俗的心态加以对比，巧妙发问，引人思考，使文章主旨得以深化和升华。

高考语文作文篇5

　　你，就是你读的那本书!

　　你读过多少书，我可以从你的脸上看出来，你读过什么样的书，我可以从你的话里听出来。

　　你，就是你读的那本书!

　　一个人要读多少本书，才能自由行走于东西方的两大文化平台，才能自由飞翔在未来的世界?

　　这是一个没法回答的问题。

　　就好比一个男人要走过多少路，才能被称为男子汉，一只海燕要飞越多少片海，才能到达可以休息的海滩，一座山要存在多少年，才会被海浪冲入海底一样。

　　答案只能在风中飘。

　　没有答案，并不意味着我们可以不寻找答案，我们应该像风之子一样去寻求风中的答案。

　　有人说，我们应该读史读经典。日积月累就会使人养成高雅、脱俗的气质。

　　清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林”。

　　宋·苏轼《和董传留别》中的“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，说的就是这个道理。

　　但我觉得，作为一个学生，除了经典的经史子集之外，我们首先要读好教科书，因为教科书是所有有字之书中最基础的读本，也是打开未来世界的钥匙。

　　简单说，如果你读不好教科书，可能今天你在考场上写下这篇文章的机会都没有。

　　只有读好有字之书，才有机会“春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花”。但是长安的花再美再多，也只是长安而已。长安向西，无边的大漠中，隐约着一条丝绸之路的经济带，长安向东，有星辰大海，波涛汹涌之间，有一条海上的丝绸之路。

　　无论是玄奘法师还是三宝太监，无论是鉴真大师还是遣唐使者，他们的经历告诉了我们，行万里路有时远比读万卷书重要，这万里路就是一本用脚写下的无字之书，这本书如果你不读，你就有可能成为夜郎的兄弟。

　　玄奘西行，是为了求取真经，历经九九八十一难，支撑着他一路前行的是强大的信念。

　　郑和下西洋，除了奉皇命威加海外，查找建文帝的下落之外，他自己有个坚定的信念，就是去麦加朝圣。明成祖朱棣去世后，郑和最终不知下落，我愿意相信，最后他一定来到自己心目中的圣地，向东仰望着星月的天空。

　　理想和信仰就是这样一本烙上心头的书，只要你活着，它就会在那里闪烁着灵性的光芒，就永远不会磨灭，无声地为你的心灵之舟领航。

　　在你的一生中，你会读多少本书?

　　在你的一生中，你又会行多少里路?

　　在你的一生中，你最终能找到那颗北极星吗，无论是夜空还是阴霾，

　　永远在你的心头?

　　答案在风中飘……

高考语文作文篇6

　　乾卦的《大象传》：“天行健，君子以自强不息。”意思即“天体的运行刚健不己，君子因而要求自己不断奋发上进”。天体的运行，譬如太阳，月亮最明显，在古人心目中，太阳，月亮一直在运转，他们认为，太阳，月亮，星星这些天体一直在运转之中，我们人活在世界上，就不能停下来休息。要自强不息。什么是自强不息？我有一个朋友每天慢跑，他说他在自强不息，这是事实，每天慢跑不容易，慢跑需要恒心，确实自强不息。但是这只是身体的运动，如果讲《易经》讲了半天叫你每天慢跑，那需要《易经》来教吗？每个运动员都知道。也有人说自强不息是每天读书，每天一定要花时间把书看一看，三日不读书，便觉面目可憎，语言乏味，所以我每天读书。但是读书是你个人的事情，你还要跟别人相处怎么办呢？

　　所以，《易经》讲的自强不息，意思很清楚，要归结到德行的修养上，跟别人的来往就是培养德行。你现在说我跟别人来往常常犯错，以至于产生各种恩恩怨怨，有时候会觉得很遗憾。没关系，“人非圣贤，孰能无过”，孔子也说：“过而不改，是谓过矣。”（《论语卫灵公》你有过错不去改，才是真的过错。我每一次看到这一句话，都会想到金庸小说《神雕侠侣》中的杨过，杨过的名字意思就是有过就改。犯错误、做错事不要紧，关键是如何补救自己的过错，像孔子也说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”意思是：让我多活几年，到五十岁时专心研究《易经》，以后就不会有大的过错了。

　　由此可见，真正的“自强不息”是每天增加自己的德行。因而我们每天都要想想：今天自己有没有比昨天更进一步，比昨天更改善？跟别人来往的时候，有没有更孝顺一点，更有爱一点，更诚实一点，更谦虚一点？每天这样做的话，你就会发现生命充满意义。人活在世界上，在许多地方都一再强调，最怕五个字：“重复而乏味”。你一旦觉得生命不断重复，今天跟昨天差不多，下个星期与这个星期大概也差不多，明年与今年大概也不会差多远。这样的日子好过吗？西方人为什么有心理问题？甚至很多先进的国家，发达的国家自杀率特别高？就是“重复而乏味”五个字。社会安定了，经济繁荣了，政治上轨道了，什么都有了，最后发现再多活几年，都差不多，一个人对自己做的事情，兴趣自然会降低。就好比你第一次去次好的菜，很兴奋，第二次就变得兴趣缺缺了。

　　因此，你每天都要问：“我如何让自己感觉到自己的活力？”否则光是重复而乏味，人生真是无趣。所以，在《易经》里面就强调自强不息，即增进自己的德行。

　　那么，如何能发现自己的德行每天进步呢？从真诚开始。所以，我们强调儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什么？就是由真诚而引发力量，力量由内而发，源源不绝。

　　我自己要做自己做好事，不是别人叫我做的，这样才有力量，因为真诚。我自己要我自己做，因此快乐也是由内而发，而不是别人给我快乐，别人让我快乐，别人可以拿走，别人可以停止供应;我自己的快乐由内而发，天下没有人可以把它夺走。

　　这是儒家思想最可贵的地方，《易经》里面的《易传》就是儒家的手笔。我们看到自强不息，就要想到，人生如果自强不息，生命看起来很有活力，很有动力，就好像乾卦一样，充满无限的生命力。

　　整个宇宙的创造和发展，是由乾卦开始的，乾卦开始之后，宇宙万物才有价值的问题。

　　我们要特别强调中国哲学思想的两句话：第一句，“宇宙万物充满生命”;第二句，“人的生命需要实现价值”。

　　实现价值，代表我的生命不是活着而已。

　　除了人类之外，其他生物只是活着而已，只希望多活一天，活得久一点;人类不一样，人类不光跟其他生物一样，多活一天，活久一点，这不是人的生活。

　　老子曾经提到，十个人当中，有三个活到自然的寿命结束;另外三个因为各种疾病、战乱而提早结束;还有另外三个就是因为养生养得太好而结束了，就好像你现在富贵，就得富贵病了，养生养的太好了。十个人里面只有一个可以得到“道”。

　　不同的学派，他们看人的生命最终是殊途同归。

　　你如何让你的生命重要的地方凸现出来，不是外在的，不在于身体的层面，而在于你内心的一种自我要求，即德行的修养上。

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