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高三作文

时间:2021-03-26 11:49:39 高三 我要投稿

【精选】高三作文集合十篇

  在学习、工作、生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编为大家整理的高三作文10篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

【精选】高三作文集合十篇

高三作文 篇1

  我辅导的一个小男孩,年纪不大,所以他有着与他这个年龄相符的调皮,爸爸妈妈因为工作忙,没有时间管他,日常生活是爷爷奶奶在照料,学习情况是姑姑在管。

  这个小孩在家里只怕姑姑,因为在他的印象里,姑姑很凶。他学习的热情只能保持半个小时的样子,然后一心想着玩。凶他他就生气,打他他就哭。家长跟我说了一句这样的话,有没有什么办法,在短时间内,让他该学习的时候用心学习,该玩的时候用心玩。我没有正面回答这个问题,或许是我资历尚浅,对于这个问题我有种无能为力的感觉。首先,我不能时刻陪着他养成这样一个良好的习惯,再者,很重要的一点,是他不怕我。理论上对于教育小孩子,是尽量不要动手的。我个人觉得这种做法太官方了,因为我发现有很多家庭的教育方式都是,你不长记性,我打你一顿就好了,下次肯定记得,而且这样的做法下,得到的效果还挺好。

  况且有一个很现实的问题摆在我的眼前,现在的小孩子都很娇气,有很多独生子女,孩子在外面怎么了,家长能跟人家拼命,小孩子也是有脾气的人,在家里就是人王。这个孩子着实令我头疼,我有时候在想,何必如此费心费神,我相信所有的老师都会有的一个感触,是在教学中,如果有学生表现的不耐烦,不想学,那么老师得不到学生对于课堂的回应,瞬间没有了教学的热情,自然会敷衍了事,因为你既然不听,我讲了也是白讲。出现这样一个情况的时候,有很多人会说,这个老师没有责任心,没有教师职业道德,对于这样的观点,我不反驳,但是绝对也不承认。大家可以换位思考一下,这种感觉就像,你一腔热血的给一个人发了一大段话,而对方的回应只是一个嗯字的时候,我想很多人心里都会失落吧。有人说,你就是做这个职业的,你就应该用最好的状态去讲,我敢打包票,所有的老师都可以做到,可以把一个知识点用五分钟讲完,也可以用一个小时来讲这个知识点,但是意义在哪里?就为了所谓的职业道德?有人又说,没有教不好的学生,只有不会教的老师。嗯!我赞同,在一对一的辅导中,多给辅导老师一点钱,人家多关心照顾一下自己的孩子那是没问题的,但是从实际情况考虑,在一个班那么多学生而只有一个老师的情况下是不可能顾及到所有人,这就是为什么一个班总有第一和倒数第一的原因。

  从小到大,充满了回忆的地方一定是学校,多年以后回想,会幡然醒悟那些老师的用意然后从心底产生一种怀念,所有的工作都是平等的,所有的职业也都需要面对的困难,快凌晨了,那些深夜里还在奋斗的年轻人,加油吧!

高三作文 篇2

  “虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。人神之所同嫉,天地之所不容。”

  对于文风峭劲、气势纵横的《为徐敬业讨武曌檄》,清代过珙曾言曰:“字字足令彼心折。”可面对如此罪名,武则天又是如何呢?她读罢此檄不怒反笑,大夸骆宾王字字有理有据,文风雄伟,不愧才子之称。

  可见一代女帝的心胸气度绝不是一般人所能企及的。能做到这点又谈何容易?像武氏一般恰当地无视可不是世人皆可为。从哲学角度看,我们短暂的一生中,处于支配地位的主要矛盾是实现人生价值,而非其它。只有统筹兼顾,恰当地无视一些事物,才能集中力量,活出自己精彩的人生之旅。所以我认为,我们要恰当地选择无视。

  梭罗先生只为追求内心宁静而选择在瓦尔登湖畔独自一人冥思的模样,在我心里是极致的美好。他曾在书中写到:“霍洛威尔农庄的迷人之处,在我看来是它的遁世之幽。”为何遁世?因为这尘世间扰乱他思考的东西太多,所以梭罗选择无视,所以我们才能在这纷繁中读到《瓦尔登湖》,仿佛是那片湖中的一捧清泉,极致的纯粹与干净。

  不仅是我爱的梭罗,法国文学家阿兰也曾对关于“无视”这个话题有过一番阐述:“对于忧郁者,我只有一句话,向远处看。”如果眼睛自由,头脑便是自由的。何谓“向远处看”?是向目标看,向初衷看,坚定信念,而非被眼前的琐事所扰。各国皆有如此的思想。中国亦如此。

  五柳先生在《归去来兮辞》中自问:“胡为乎遑遑欲何之?”他独自舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣。无视官场黑暗,不忘初心,只愿实现自己的人生价值。终于他融于自然万物,在极致的和谐中了此一世。以陶潜先生为首的魏晋文人是中华文化这长长玉带上最耀眼的一处。中华文化五色杂陈,头绪万端,韩愈于《进学解》中有言:“沉浸浓郁,含英咀华。”我们应该汲取事物中有益于我们的精华,而无视那些避无可避的糟粕。

  历史如此,国家如此,民族亦如此。我恍若觉得成大业之人皆有此志。世界是物质的,的确。但我们都是有思想力的人类,哲学也从未否定我们强大的主观能动性。真正发挥主观能动性,恰当地无视身边不良的影响,我们就会发现通往梦想的大道会越来越平坦,越来越开阔。

  梦想可能远大,但若会恰当地无视,其梦虽远,行则必至。

高三作文 篇3

  一棵芦苇并不会快乐;

  当她快乐了,是因为她开始思考了。

  ――题记

  我问你:“一滴水,快乐吗?”

  如果你知道,滴水努力地扩了扩胸变成了海,做了几个俯卧撑于是澎湃起来――你想,他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛,你想,她是不快乐的。

  叔本华说:“事物本身是不变的,使它改变的是人对事物的看法。”

  年轻力壮的少年当(被)敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手,唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月,少年无疾而终。死时两目圆瞪,无光,只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷,但这告诉我们:没有了思想,快乐是妄想。

  思想是快乐的源泉,但并非所有泉眼涌出的都是快乐――这便是思维方式的区别。

  还记得那个守天望天忧天的杞人,还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考,却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时,我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺:思维拐错了弯,便会进入快乐的墓地。

  海德格尔曾说过一句雅致的话:“人,当诗意地栖居。”

  正因为有了这份诗意,生存变成了生活。

  当我笔下的文字一一跳出,我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中,无论是谁,他们都认为我们快乐幸福,事实上我们扪心自问,也确实如此,然而又常常听闻夜深人静时,许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外,似乎那又是不快乐不幸福的。

  我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。

  有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想,懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。

  有人说我们是“阿Q”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿Q”那般放肆不当。

高三作文 篇4

  “我叫乡音,乡音的乡,乡音的音。”

  ──题记

  乡音,我对这个词的讨厌连自己都无法形容。是的,我讨厌它。因为它,我成了城里同学取笑的对象;因为它,那些我努力试图遗忘的贫穷过去总在我脑海中浮现;因为它,我的性格变得尖锐而沉默。它就像一个梦魇,不厌其烦地提醒我,尽管我已经在城里住了五年,我仍是个在乡下长大的孩子。

  所以,当那个有着让我生恶的名字的女孩成了我新同桌时,我狠狠地拍掉了她伸过来表示友善的手,不屑地说:“我讨厌你的名字,所以,我讨厌你。我从不和讨厌的人做朋友。”记得,当时的乡音很惊讶,却微微地笑了。

  她似乎知道我讨厌她的原因,便越发毫不介意地带着浓重的乡音和我说她的家乡,说她的家庭,说她家养的猪和大白鹅。虽然我脸上满是冷漠与不屑,其实我偷偷地听得仔细。从她细致优美的描述中,我似乎看到家乡绿油油的田野生机勃勃,婀娜的细柳守着清澈的`小溪穿过古老的石板桥,桥上年幼的孩子结伴玩着游戏。

  日子就这样一天天过去,我脸上的冰霜逐渐融化,我觉得心中某个由我强压着的阴暗角落被柔软地触动,从前始终郁结于心的一些东西逐渐散去,心里开启了明亮的窗,豁然开朗。

  好吧,我决定不再隐瞒:乡音和我,其实是同乡同村的。正因为乡音对我的那份羁绊,我才那样讨厌带着乡音的乡音,与我同乡的乡音。

  当我决定告诉她的时候,她弯起嘴角告诉我,当我说讨厌她的时候,乡音,让她知晓了一切。“所以你才这般固执地与我做朋友?”我低着头,不想让她看清我的表情。她依旧挂着一成不变的笑容,说:“不论走到哪,不论拥有怎样的身份地位,乡音都是永远不会变的。它是一个记号,烙在每个人的心间──当你在远方孤独无助的时候,它会给你帮助和温暖,在冥冥中带领着你找到家人。乡音更是乡亲之间才懂的暗语,只有同水同山养出的人才能在话出口的瞬间,领会到从未有过的亲切,生出无限的感慨。”

  我想,只要我还是我,无论几辈子,我都不会忘了这番让我泪流满面的话。

  时过境迁,乡音早已不再是我的心结,而带着乡音的乡音,也已在20xx年离开我去了遥远的北方。每每回想当初,我总感叹当我说着多么多么讨厌“乡音”的时候,绝想不到有个叫做乡音的女孩改变了我一生对“乡音”的看法。

  梦回过往,明媚的阳光轻巧地越过窗沿,熟悉的容颜带着微笑伸出手:“我叫乡音,乡音的乡,乡音的音。”我脸上展开灿烂的笑容,心中深藏的某种默契让我轻轻握住她的手。

  那手如此温暖,一如冬日的阳光。

高三作文 篇5

  夕阳西下,带不走白日的光明,所谓月亮是黑夜的太阳,人间无时不刻地充满光明。举头仰望,似有非有的轻纱使月亮变得朦朦胧胧,别有一番蕴味,顿臾,我才发现是中秋节来了,我不禁想起了一首大文豪苏轼的词:

  明月几时有?

  把酒问青天。

  不知天上宫阙,

  今夕是何年?

  我欲乘风归去,

  又恐琼楼玉宇,

  高处不胜寒。

  起舞弄清影,

  何似在人间!

  中秋之夜,月圆如镜,月华如洗,家家户户摆月饼,尝果品,赏明月,更畅谈,其乐陶陶,其景融融。何其快哉,这是多么美好的图景啊!“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,我不禁想起远离家乡的海外学子,在外谋生的人儿,更想起那些支离破碎的家庭,那些离异家庭的孩子。

  对这些遭受不幸的孩子而言,哪儿来的光明?哪儿来的温暖?哪儿来的中秋呀?就算天上的月儿再圆再亮,也不能挽回他们不幸的遭遇,他们害怕过中秋,因为他们心中已是一片漆黑,他们失去了普通的母爱和父爱,想过一个完美的中秋,那简直是天方夜谭,他们的心灵是空洞的,冰冷的,他们多么需要纯真的爱呀!

  相对而言,像我们生活在温暖家庭的孩子,就是幸福多了。我们每天都在过中秋,每天都在父母的呵护下,品赏着月饼和明月。我们不用提心吊胆的牵挂着家庭纠纷,我们的家充满欢声笑语,充满温馨,我们的头顶上方有一轮明月。

  现在的我,正香甜地吃着月饼,突然,一些莫名其妙的感觉涌上心头,生活幸福的我们应该学会知福,不要生在福中不知福,有多少的单亲孩子,渴望得到生活的阳光,我们应该倍加珍惜。

  躺在卧房里,我忍不住看了一眼明月。啊,此时此刻的月亮是夜幕的脸,一抹轻云是她的笑靥,几颗星星是她的眼睛,夜光里传递着她的秋波,轻风里饱蕴她的柔情,夜幕中,印着她的丰姿,我在她怀里陶醉了……

高三作文 篇6

  像滕海渔村这种地方就不应该有网络、电视。我是这么认为的。

  破破的村落,守着一弧蓝蓝的海湾。那是怎样的一种蓝,天空纯粹得找不到一缕流云,与天相接的海水于礁石上漾出清透的紫来。我爱这个地方,不希望网络、电视破坏她的自然。

  “滕海会被毁掉的,被电视节目,被无线网络。”我对林说。

  林翻着书,不曾抬头:“现在很好,看书、写字、面朝大海。饿了吃饭,累了睡觉。现在,这里很好。”林是旅店的老板,上海人,喜欢这里,便定居了下来。所谓旅店,其实不过八个房间。

  “你也说了是‘现在’,那‘以后’呢?”

  “这里住的所有人都喜欢海棠湾的干净、纯粹。沉浸于你爱的景色,又何必管顾那些。”

  “可是——”我心中不甘,却又无话可说。

  林放下书,走到前台,合上了笔记本电脑:“别忘了,你也是通过它发现滕海,用它向我订房的。”

  林的话把我噎住了,下意识地避开他的视线。茶几上是林看的书,隐约瞥见作者的名字——尼尔?波兹曼。我不禁觉得好笑。

  入夜,睡不着,摸黑溜出房门。天很暗,沙滩上只幽幽一盏黄灯。看见林站在海里,水没到胸口。他一动不动,海水的波光泛到他的身上,俨然一体。鬼使神差,我走进了海里。水很凉,从脚踝,到膝盖,过了腰,泱泱及到肩膀。海浪的声音比白天真切得多。一簇一簇的水连绵地涌过来,卷起淡淡的鱼腥味。我不再往里走。刹那间,懂了林的感受。自然让人无法抗拒,哪怕只是一个小小的海湾。一瞬间你所有的动作都静止了,却有一种莫名的充实感。

  我在想数年后的海棠湾会是什么样子,会不会和周围若干商业化的景区一样?到那时,林又在做什么?我们爱自然,所以我们建立风景区,可是商业化的浪潮又席卷了那些自然之美。我们不是从很早以前,从老庄起,就讲求顺应天道,摸索自然法则吗?又为何与这顺应自然的本意渐行渐远?是因为我们的信仰不够坚定吗?我们本没有宗教,所谓信仰,是靠自古一线的情怀维系起来的吧。或许就是这样,我们才不够坚定地维护我们热爱的东西,于快节奏的现代生活和虚拟的网络世界中失了自己的精神,在对物质的不断追求中日渐脱离自己的本心?不,不。那些现代产物是一种工具,它们帮助人们生活,只是我们太依赖工具。

  林说得对,没有现代化的工具,我几乎不可能找到海棠湾。我上网,用搜索引擎找最美的自然风光,定路线,订酒店,用手机拍下沿途景色,发到微博上,传到空间里。

  我发现穷苦的地方往往风光独佳,比如稻城亚丁。在国道318上颠簸五天,看见了彩虹下的泥石流,赶上滚滚长江上的桥梁坍塌。沿途总能看到藏民帮着清理道路。他们的孩子在一旁挥手敬礼,用并不标准的普通话告诉旅人:“谢谢你们给我们造希望小学。”我常常对此有一种难言的感动,他们的贫苦无法阻挡他们内心的幸福和对这个世界的感恩。这是一种脱离了信息与机械的美,生长于蔚蓝天空下的高原,将无尘的空气和山峦的冰雪当做养料,源于纯粹止于自然。这在被现代工具充斥的社会里几乎是神迹。可为了走近这神迹,我必须依赖现代的信息和机械,人都是这样的吧,在落后的物质生活中用精神改善生活状态,融入自然。这种根本的“信仰”又在物质被科学改善的过程中迷失。我们感到空虚,复又学会悲天悯人。通过物质工具努力退回本源。在路上有一位老妈妈请我喝酥油茶,仰头的时候看见贡嘎神山。“只有云雾散开,才能看见神山,活佛保佑。”老妈妈说。

  思绪凌乱,海涛依旧。一下子懒散了,仿佛要瘫倒在海里。想来科学和人文是同一片土地上的两棵树,根系交错,不可分割。与其说我用网络找到海棠湾,不如说我们通过现代工具,通过科学前往永寂之地,聆听自我的声音。

  夜深了,发现林已经不在。我走上岸,忽然觉得疲惫,一种彻底放松了的疲惫。林适时地递来毛巾:

  “滕海会一直这么安静,这么美丽,至少在心里。”

  回头望一眼夜色中的海棠湾,宝石蓝的天空中明星低垂,海水卷着浪花拥来淡淡的海腥味。

  晚安,滕海。

高三作文 篇7

  我很怀念在故乡的那段童年时光,在众多有关故乡的记忆里,墙不止一次地出现,也许是因为它那厚重的历史感,又或许,是墙,承载了那份浓浓的思乡之情。

  今年的春节回到故乡,还是不忘和过去一样买上各种各样的花炮以供过年时的娱乐,而我最喜欢的方式便是把鞭炮塞到墙缝中去燃放,总是觉得很刺激,可当我环顾四周的高楼大厦,却发现这样的墙早已无处可寻时,童年时的记忆使又浮现在我的眼前。

  过去每逢过年,总要合家一起来到乡下的爷爷家,爷爷家在一个养鱼场里,每家每户都有属于自己的鱼塘和田地,那里也便成为了我童年时的乐土。爷爷的房子很普通,红色的砖墙,青色的瓦顶,是典型的农村建筑。我对那红砖墙可是情有独钟,不仅仅是喜欢把炮塞到墙缝里,还经常用粉笔在那墙上写写画画。或是围着墙壁仔细观察,看上面有没有趴着蜗牛或稀奇古怪的小虫儿;就连每次照相我都要紧贴着那面墙,借助墙壁来摆出各种造型。那时的我总觉得这墙能给我安全,给我温暖。

  在爷爷房子的不远处还有一面墙,周围没有任何东西,墙体已经残缺不堪,更引人注目的是,在墙的缺口处,有一大块被熏黑的痕迹。听老人们说,那是打仗时被炮弹打的,看着这被炮火和岁月共同洗礼的墙,我的心中便会肃然起敬。

  后来,那里要拆迁了,爷爷奶奶便不得不搬到城里去住,自那以后,我便再也没有去过那里。今年我再次回到老房子那儿想去寻找一些过往记忆,可我能寻到的,只有一片片杂草丛生的废墟。我来到原先老屋的位置,随手捡起了一块红砖,仿佛仍然能看到我那稚嫩的笔迹;看到老屋在清晨薄雾中好似仙山琼阁;看到夕阳下红砖墙那温暖的身影;看那面古墙依然屹立在风雨之中。

  随后我来到了位于城中的三面老城墙下,抬头间蓦然发现一面墙上曾经的一棵小树苗现在竟已经变得粗壮,好似黄山松一般顽强地扎根于岩石之中,继而我又想起了有关这城墙的各种传说,心中顿感神秘。

  我街在故乡的街道上,不禁感叹这些年所发生的变化,尽管那自然朴素的美早已经湮没在城市繁华中,但故乡的魂却依然留存。我爱这故乡的墙,更爱这故乡,爱这故乡的坚韧与坚守,爱这故乡的淳朴与豁达,这份爱,铭心刻骨,这份爱,深入灵魂。

  我更愿意将那份记忆与热爱永远地封存在故乡的墙中,但谁又知道,那故乡的墙连同故乡,正离我远去?

高三作文 篇8

  〞忽如一夜春风来,千树万树梨花开〞,在一个寒冷的早晨,一位不速之客悄然来临,用她那洁白的纱裙点缀在枝头。她来了,来得那么洋洋洒洒,来得那么自然,也来得那么和谐。

  一个个黑色的脚印踏在雪白的〞地毯〝上,那么醒目又和谐。大雪纷飞中传来阵阵欢笑声,仿佛回到了小时候,孩童在雪地中打闹,你追我赶,好不热闹。撑着一把伞缓慢地走在街道,街道稀少的车辆飞速驶过,这时的宁静是少有的,看着前方大雪纷飞我想起了古人,那些淡薄名利,退隐深山的诗人,摆一张小桌,放一盆炭火,沏一壶好茶,〞绿蚁新醅酒,红泥小暖炉〞,就这么静静地坐着,不需要想些什么,不需要烦恼些什么,看看窗外的大雪,一切都是那么的满足。

  在这个时空,时代飞速发展,时光稍纵即逝,似乎一切都那么短暂,唯一永恒的是那雪留在我心中的印记。

  在这个热闹繁华的都市,停下你慌忙的脚步,伸出你的手掌慢慢感受雪的融化,感受她的温度。你的嘴角一定会扬起一抹弧度,不是因为想起什么,而是雪的美丽触动了你的心。

高三作文 篇9

  诗灵.词风

  一首诗,一曲词,说一段心灵的旅程,阅一卷美丽的神话,品一份动人的情感。

  诗情词意,道不尽,千古悠悠。读诗览词,感悟其间,乐其乐,忧其忧,收录的亘古岁月,如一股清流,穿越俗尘的风烟,涤清灵魂深处的薄凉。

  渐渐地,留连其间,因为有崔护“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的守候;有崔郊“侯门一入深如海,萧郎从此是路人”的眷恋;有李商隐“直道相思了无益,未妨惆怅是轻狂”的不羁。喜欢诗词,源为它有情。

  忘不了,那些寂寞的人,那些寂寞的词。曾想,李煜的那份寂寞,无人以言,只能寄语“流水落花春去也,天上人间”的思愁,只能托于“沈腰潘鬓消磨”的黯伤;纳兰又何曾不是寂寞的,他叹“人人争唱饮水词,纳兰心事几人知”,却又是“何恨不能言”,一念间,却已是“十年踪迹十年心”;柳永亦然,他放不下,却亦留不住,唯有“万种思量,多方开解,只凭寂寞厌厌地”,望不见,只能赋“不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收”。喜欢词,因为它是寂寞的。

  不知不觉间,被它感动,它让我悲,让我忧,让我怨,让我痴——悲的是陆游那“山盟虽在,锦书难托,莫莫莫”的无奈和“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”的生死离别;忧的是黛玉心中“草木也知愁,韶华竟白头”的哀婉;怨的是晏殊那“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处”的迷茫;痴的是欧阳修那“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”的缠绵。

  曾经呓语在诗歌的海洋里,我成长了,成熟了。或许,依旧憧憬“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同”,到最后回首才发现“相见争如不见,有情还似无情”。旅途上,经历了,学会了,总是愿意与诗人相伴、与词人同行。与诗人同行,我领阅了“语已多,情未了,回首犹重道:记得绿罗裙,处处连芳草”的纯情;知会了“酒入愁肠,化作相思泪”的离情;感悟了“月上柳梢头,人约黄昏后”的痴情。正是因为有情,生命才会如此的多愁善感。

  如果说文字是美的,那么诗词就是最美的文字,他让我懂得了“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”的柔惜;让我懂得“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”的温存;让我懂得了“料得年年断肠处,明月夜,短松冈”的相思。

  诗词,仿佛一盈月光,投射于心间,让心结,如昙花,层层绽放,一袭温情弥漫心底。

高三作文 篇10

  谁在生活中没有坎坷,谁的人生道路一帆风顺,没有一点大风大浪的。又有哪一个成功者不是跌跌撞撞走向成功道路的。不经历风雨,怎能见彩虹呢?

  我坐在桌边,手里拿着刚发下来的奥赛试卷,在白纸上鲜红的数字刺痛了我的眼睛——57分。这一次考试我被无情地淘汰,这让语文成绩自认为一向很好的我有些郁闷。看着窗外灿烂的花儿,我不禁自嘭地笑笑。窗外的花儿开在春天,而我的花儿似乎凋零在欣欣向荣的春天。

  手里挰着试卷,双腿一步步像灌了铅向家的方向走去。母亲正在厨房干家务。见我回来,停下手中的活,看到我闷闷不乐,不解地问道:“怎么了,女儿?”我强忍住泪水闷闷地说:“妈,这次考试我发挥得很不理想……”母亲从我手里接过试卷,不由得一颤,但很快又平静下来:“没事,虽然这次考得不理想还有下次,静下心来总结总结,这道坎你肯定会跨过去的。”听了母亲地话,强忍不住的泪水流了下来:“妈妈,对不起,我……”母亲没有再说什么,只是轻拍了一下我的肩膀,默默地走出厨房。

  从那一天起,我比以前更加刻苦的学习了,经过四个多朋的奋斗,终于迎来了新一轮的“奥赛”考试。我信心满满地走进考场,拿起笑写下一个个答案,每道题在我看来都是那样亲切,那样可爱。

  “丁零零——”随着铃声响起,考试结束了。我走出考场,心情如窗外下阳媚的阳光。我长长地吁了一口气,如释重负。也许,我已经跨过了这道无形的坎。

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