有关高考作文集锦7篇
在现实生活或工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的高考作文8篇，欢迎阅读与收藏。
高考作文 篇1
一、考点例释
符合文体包含两层意思。一是符合试题规定的文体要求。例如：20xx年全国高考湖南卷对文体的规定是“除诗歌外，其它文体不限。”那就告诉考生绝对不能写成诗歌，其他体裁则都可以写。二是指符合考生自设的文体要求。试题不限定文体是给予考生选择的自由，但考生选定了写记叙文就要写得像记叙文，选定了写议论文就要写得像议论文……不要写成“四不像”。
二、知识精要
“文体”是指文章体裁。文章体裁是由运用哪种表达方式为主来决定的。语言的表达方式是由语言的交际目的决定的。人们要述说人物的活动、经历或事情的经过，就有了“叙述”的表达方式。人们要对人物、景物等进行形象化的描述，使读者得到如临其境、如见其面、如闻其声的感受，就有了“描写”的表达方式。举出理由或事实对人或事发表主张或见解，就有了“议论”的表达方式。对客观事物的性质、状态、成因、原理、用途等进行解说，就有了“说明”的表达方式。抒发自己的喜怒哀乐、爱憎等感情，就有了“抒情”的表达方式。以记叙的表达方式为主的文章，我们称为记叙文，它是写人记事的文章。以说明表达方式为主的文章，称为说明文，它是用来解说事物和事理的。以议论的表达方式为主的文章，叫议论文，它是用来讲道理的。应用文要求要用说明的表达方式，符合行文的格式和习惯。
“文体”，还有一种理解，即“文学体裁”。由于各种文学体裁形式的选文进入中学教材，由于话题作文的“文体自选”，近几年高考考场的文学体裁异军突起，倍受青睐。诸如小说、散文、戏剧、诗歌、童话、寓言、杂文、小品等在考生的作文中所占比例已经不小。
但是，记叙文、议论文、说明文是中学语言教学中作文训练的三种基本文体，是其他各种文体的基础，文学体裁小说、散文、童话、寓言故事、游记等均属于记叙文的写作范围，杂文则属于议论文的写作范围。因此，写作要符合文体，就必须了解记叙、议论、说明这几种文体的特点，掌握并准确运用几种语言表达方式。本节将重点谈以上三种文体的特点：
一、记叙文的写作
记叙是以叙述、描写为主要表达方式，通过社会现实中的人物事迹、事件、过程和景物性状来表达，思想感情的文章。
记叙的基本特征是陈述过程，事发时间、地点、人物，叙述事件的起因、经过和结果。比较复杂的记叙文则要求综合运用记叙、议论、抒情、描写等多种语言表达方式，但应以叙述、描写为主。叙述的顺序主要包括顺叙、倒叙、插叙和平叙。顺叙是按人物的经历或事件的发展先后次序叙述。它容易符合人们认识事物的习惯。倒叙是把事件的结果或事件发展中突出的片断提到前面来写，然后再从事件的开头叙述。它能造成悬念，渲染气氛，使文章波澜起伏。插叙分为追叙和补叙，是补充说明或交代、衬托的需要，暂时中断原叙述线索而插入相关的另一人或事的叙述，它能使内容更充实，情节更曲折。平叙是对同时发生的两件以上的事情的叙述，也叫分叙，是“花开两朵，各表一枝“的手法。不论采用哪种叙述方法，都要按照叙述的基本原则办事，努力做到完整清晰，详略得当，重点突出，语言流畅。
描写的基本要求是描绘形象，绘声绘色地再现客观事物的风貌，使读者如临其境、如闻其声、如见其人。从描写角度看，描写分正面描写和侧面描写；从描写内容看，描写有行动描写、语言描写、心理描写、肖像描写、环境描写和场面描写等；从描写特征看，描写有细节描写、白描等。描写要做到具体、生动。具体和生动不是两个并列的概念，具体是基础，是前提；没有具体的描写，就谈不上生动。但是，光具体还不够，还要灵活运用多种修辞方式，以达到逼真生动的效果。
记叙文主要包括写人的、记事的、写景的和状物的四类文章。写人的记叙文要注意抓住最能表现人物特点的事迹、语言和心理活动以及肖像等着意描写；记事的记叙文要牢牢把握最能体现主题事件的过程，从而发掘事件的典型意义；写景的记叙文要注意抓住景物的特点，移步换景，视觉、听觉、味觉、触觉齐举，各种修辞方法并用；状物的记叙文要注意定景换点多角度、多层次地对所状之物作具体描绘。
记叙文多采用第一人称写法和和第三人称写法，也有的用第二人称写法，用第人称写法最大的好处是身临其境，给读者带来真实、切身的感受，易于抒发作者的感情。缺点则是难于广泛地反映社会生活。第三人称写法的优点是不受时空限制，比较灵活自由，缺点是不易于抒发作者的感受。用第二人称写法的较少，它的好处是用面对面的交谈形式，拉近心灵的距离，便于情感的交流，不足则同样是受时空限制。不论采用哪种人称写记叙文都要前后一致，首尾连贯，不能中途更换。
记叙文有“六要素”，即时间、地点、人物和事件的起因、经过和结果。在写作中，六个要素要做到有详有略，和所侧重，不能平均用力。一般地说，对于主题表现作用大的部分要详细一点，作用小的地方要写得简略一点。
不论写哪一种记叙文，都要注意用一定的线索来贯穿材料。记叙文的线索是多种多样的，常见的有以下六种，即中心事件、感情、事物、人物、时间、空间。线索的选用要有利于贯穿材料，突出主题。此外，还要注意抒情、衬托、渲染、象征、伏笔、过渡、照应等手法灵活运用。
要将自己的作文写成记叙文，必须注意以下几点：
1、必须明确记叙的六个要素。对时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果要交代清楚。
2、处理好中心和材料的关系。中心是文章要表达的主题，材料是用来表达中心的具体事物。中心是从具体材料中体现出来的，中心一经确定，又对材料起领率、制约作用。记叙文的材料必须反映一个中心（这个中心与话题是协调一致的）。
3、选材、剪材得当材料必须具有真实性。无论来自现实生活还是杜撰虚构，都必须是实际生活中可能发生的，叫人信服的。要选择自己最熟悉、亲自经历，最真实可靠，最典型，最能表现中心的材料。材料的详略处理要依据中心的需要。最能表现中心的材料要详写；与中心无关的材料，舍弃；与中心关系小一些的，可略写。
4、线索要清楚，安排好顺序和结构。要有清楚的线索贯穿文章之中，记叙的顺序要根据文章的需要和个人的爱好而定，结构上注意安排好开头、结尾、过渡、伏笔、照应等。
5、综合运用多种表达方式。要求记叙描写具体，辅之以抒情、议论。抒情可直接抒情，也可间接抒情。议论能画龙点睛，揭示文章的中心。
6、注意衬托、渲染等表现手法的运用
二、议论文的写作
（一）、总述
它是以议论作为主要表达方式，对客观事物进行分析评论用以表明自己的观点和态度的一种文体。作者主要是通过摆事实、讲道理或逻辑论证等手段，运用概念、判断、推理等逻辑方式，直接阐明自己的观点，表示自己的态度、意见和感情，达到以理服人的目的。
议论文由论点、论据、论证三要素组成。它的结构一般分为三部分：提出问题、分析问题、解决问题。或为“引论——本论——结论”
从形式上看，议论文主要包括立论、驳论、评论和感想四类。
立论是指从正面阐明作者观点的文章。立论和驳论在论证中经常有破有立，互相结合。评论包括思想评论和文学评论。思想评论是针对社会生活中反映人们思想意识的事物、现象等而写的议论文，它具有强烈的针对性、较高的理论性、严密的逻辑性和较强的灵活性，有着以小见大、从实到虚的特点。文学评论是对文学作品、影视作品、美术作品等从内容、形式风格等等方面进行评论的文章。感想类文章主要指读后感、观后感和杂感等，是人们阅读作品、观赏影视戏曲或某一生活经历发表的议论。
（二）、写作指导
1、快速构思，快速结构示例
①想表达什么——具体明确的中心。
论点是作者对某一问题的见解和主张，论点明确是以正确为前提的。写议论文时，首先要明确自己想表达什么观点，如果是话题作文要把宽泛的话题具体到一个点上，化大为小，以小见大。
中心论点明确后，再确立分论点，从不同角度，不同侧面进行论证。
②用什么表达——内容充实，论证合理
通常采用的论证方法有：例证法、引证法、比喻论证法、对比论证法、引用论证法、因果论证法等。议论文的写作重点放在谈“为什么”上，即要善于做事理分析，说理辩证透彻；表述自己的观点要有一定的根据，要善于从古今中外选取有说服力的事例来摆事实，讲道理。说理、举例要与时俱进，要有新鲜感。要善于联系社会和生活实际，加强针对性。
2、特别注意的几点：
①开门见山，开篇迅速入题
议论文的开头应如“凤头”，小而好看，即三言两语，摆出观点，以引发读者的喜爱和思考。
②选材要新颖、典型
选举的事例要有时代性，如果是旧材料则要“挖”出新意。举例要准确无误，有代表性，能充分证明自己要表达的观点。
③分析、举例相结合
一般的初学议论文的学生总是叙大段事例来证明自己的观点，缺乏分析，不能做到人们常说的摆事实，讲道理。
3、合理使用结构形式
议论文一般使用并列，递进式、对比式、总分式几种结构形式进行论证。考生应根据论点的特点及自己的写作需要选取论证结构形式，也可以综合运用两种以上的结构形式。
4、注意结尾回应题目，总结全文
好的结尾是短而有力，既照应了中心，回应了题目，使全文浑然一体，又能给人以深深的思考，留下回味的空间，收到非凡的成效。
三、说明文的写作
说明文是以说明为主要表达方式的文章，它的目的是传播知识，把事物的特征、本质及规律解说明白，把事物的成因、功用或发生发展过程告诉别人。
抓住特征，提示本质是写好说明文的关键。所谓特征，是这一事物具有而其它事物没有的属性。事物的特征是多方面的，要依据说明的目的和读者对象来确定说明某个方面的特征。比如：要介绍图书馆，就要说明这样几个问题：形状结构、建筑面积、藏书数量，馆内布局，人员配备，借阅办法等。
说明的顺序一般分为时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。时间顺序即按照生产或事物发展的过程写。说明产品的制作、操作方法和事物发展的文章多按此序。空间顺序即由外到内、由上到下、由前到后、由左到右等。介绍漫画、建筑物多用此法。逻辑事理顺序按事物的内在联系来写，一般为先主后次，先整体后局部，先一般后特殊，先简单后复杂，先构造、功能后使用等。
说明的方法大体有下定义、分类别、列数字、作比较、举例子、打比方、列图表、引资料等，一篇文章中常常综合运用各种说明方法。
说明文的语言必须准确、简明、平实、清晰，不可堆砌词藻，哗众取宠。文艺性说明文的语言一般要富于形象性。
说明文的写作必须注意的几点：
1、言之有物，讲究科学
“言之有物”是指说明文要有深刻而具体的内容。“深刻”是指抓住事物的本质特征，提示事物的规律；“具体”指能够解说清楚事物本质方面的各个问题。
“讲究科学”是要求说明又如实地解说客观事物，内容合乎科学，要让读者不仅知其然，而且知其所以然。
2、言之有体，说明为主
说明文的语言必须符合说明文的要求，以说明为主要表达方式，符合说明文的语言特点。
3、言之有序，条目清晰
写说明文应按照一定的顺序来说明事物。这个顺序要符合事物本身的客观条理性，也要符合写作目的和要求。事物的各个部分之间是有内在联系的，它们是有序的，说明时只有选择恰当的顺序，才会有条不紊。
四、典型题析
以20xx年全国高考作文题“答案是丰富多彩的”为例
记叙文：
老师，请允许答案的多样性
许多年前，我就读于家乡的一所小学，教我们语文的是一个刚分来的女老师。有一天，她在黑板上画了一个圆圈，然后对我们说:"这是一个饼，如果我把它咬了一口，那么它变成了什么呢?"同学们齐声答道:“像月亮。”我也举起了手，因为我有一个属于自己的答案。老师叫上了我，我喜滋滋地报上了“土豆”两个字，谁知老师刚才还微笑的脸顿时“晴转多云”：“它的答案应是像月亮，同学们都很聪明。”接着用眼睛狠狠地盯着我，一字一顿地说:“它怎么会象土豆呢?你可能是吃土豆吃得太多了吧?现在的学生真是一个比一个坏，喜欢乱喊乱叫。”我的眼泪像断了线的珍珠，滑下了我的脸。我不明白，答案为什么非得是月亮呢?
为什么不是土豆或其它?本想得到老师的表扬，到头来却成了满堂讥笑的对象，那种恨不得钻下地的感觉使我毕生难忘!从此，原本活泼的我变得沉默寡言了。
又过了一些年，我进了一所师范学校，那个屈辱的故事仍深深地刻在我的脑际。毕业后我分到了我曾就读过的那所小学，其时，那个老师已调离了那所学校。
有一天上完课后，我又想到了那个故事，于是，我对同学们说:“一个饼，被我咬了一口，那余下的部分像什么呢?请同学们仔细想想，答案可能不止一个，呆会儿举手回答。”
一会儿后，许多同学举起了手，有的答像月亮。有的答“巴头”(注:笔者家乡小孩常玩的一种木制玩具，形状象一个缺口的圆饼)，最令我欣慰的是一个坐在角落里的小女孩竟然轻轻地叫了一声“像土豆”。我觉得一股暖流，从我的心头涌起，心里充满了各种复杂的感情。良久，我才回过神来，擦了擦眼角的泪水说:“同学们答得都很正确，你们都很聪明，谢谢你们。”我望了一眼那个小女孩，发现她眼里同样噙着泪水。
多年以后，我的那位学生成了一位较有名气的学者。有天，我突然收到一封信。我慢慢地拆看了它，里面有许多感激的话，但我记得最清楚的那一句是:“老师，还记得那一个有关饼和土豆的故事吗?谢谢你给了我们多个答案，你没有抹煞我的个性，才使我有了今天的成就。”
我心中又涌起了一股暖流……
议论文
成功是什么?
保尔·柯察金和比尔·盖茨，谁是成功者?
一下子回答这个问题，似乎颇不易。待我来分析之。保尔?柯察金，在战争年代，他把自己健康的体魄献给了国家，在和平年代，他又用自己的心血写成一篇感人的小说。保尔的一生，留下了弥足珍贵的精神财富，也留下了令人难以言传的感动。嗯，那这么说，此君应是一个成功者了。再来看比尔?盖茨，他大学没有读完，就到商海中间去淘金。凭着他的敏锐和天赋，迅速建筑了一个"微软帝国"，不仅使人类迅速进入到了新经济时代，而且为他个人，为社会创造了巨大的物质财富。哦，那么此君也是一个成功者了。
所以，他们都是成功者!
如此说来，成功的形式并不是唯一的。世界上有如此多的事物，需要我们去摸索去研究，世界上又有如此多的职业，可供我们去选择去大显身手。不管我们做什么干哪行，只要我们用心做，仍不失为一名成功者。是教师，为祖周培育出健康的小苗来，那就是您的成功；是农民为人类彻底告别粮食短缺多种些粮食那是您的成功；是战士，为保卫祖国边疆和人民安全而洒下自己的汗水和热血，那也是您的成功。也许我们所取得的成功只有荧火虫那么大，不足以与上述两例相比，但难道世界上能少得了荧火虫吗，能少得这构成灿烂辉煌世界的基础吗?
可惜，时下却有不少把成功的本质理解错了。我们中有不少人认为一路上重点小学、重点中学、名牌大学，就是成功者；有些家长认为今后儿女有了房子、车子、票子等，就是成功者，每天还挂在嘴上，舍不得放下歇一歇。哦，执拗的人们呀。你们的眼光何不放开一些呢?我就不信，受到全中国人民尊敬的劳模们就人人上过大学，有着显赫的权位，有着令人惊羡的工资收入？
记得我的一位历史老师说过，丘吉尔的母亲一共生了五个孩子，但只有丘吉尔最后位居英国首相一职。别人向他母亲表示祝贺时，他母亲却仍以她其余四个子女为骄傲，她认为他们也同样是成功者，是啊，成功的形式虽然不尽相同，但通向成功的道路却是千千万万的。
此刻，我拼博在高考考场上，在这迈向成功的十字路口，我也许会取得成功，但也许会终于失败。但无论是怎样的七月，我永远都会记住我的这篇高考作文一一《成功是什么?!》。因为我奋斗过，我有一个拼博过了的高三，我就依然没有失败!
说明文
砖的自述
我是一块砖，一般是长方体的。人们根据不同的情况，将我制成各种形状来满足不同的需要。我一般有两种颜色：红色或青灰色。
你要问我有哪些用途，那答案可就多了。
首先，我是建筑材料，这是我的"本职工作"。纵观历史，横看世界，哪里没有我的身影?从咱中国古代的万里长城，到现代美国纽约那高耸入云的摩天大楼，你们在赞叹这些建筑的雄伟壮丽、构思精妙、巧夺天工之余，不要忘了，我才是构成它的基本的单位。
有时，我还可以是一方铺路石或者垫脚石。下雨天，地上积水很深，充满了泥泞。小朋友们走路的时候，一不小心就会陷入积水或者泥泞，鞋子里灌满了水，裤子上溅满了污泥，那么，这时我就可以起作用啦，人们可以将我放在积水或者泥泞中，如果不够还可以将几块摞在一起。这样，大人、孩子们就可以在我的肩上踩过去，而不必面对着积水和污泥发愁了。我受潮，遭脏，但看到人们快乐的样子，我的心里也就踏实了。
我的身影有时也会出现在运动场上，训练跑步的人可以将我绑在腿上，当作沙袋来使用。运动员那双小腿可以练得和我一样结实。当一群踢足球的小伙子在为没有球门而犯愁的时候，我使站了出来，一边一个竖着，这就成了一个简易的球门，看着他们努力地拼抢，勤奋地奔跑，果敢地射门，我似乎看到咱中国足球冲出亚洲，走向世界的希望。
我也可以是一种武器，当夜晚行路的时候，遇到穷凶极恶的歹徒时，手无寸铁的你该怎么办呢?我可以帮你的忙，操起一块砖向那歹徒狠狠地砸去，砸得他头破血流，落荒而逃，这时我就是一名保卫他人安全的战士。
我是砖，是人类文明的产物，我的用途极广，只要人类能充分发挥聪明才智，就能使我有更多的用途，去建造一个五彩缤纷的世界。
五、方法指津
1、一旦确定写什么文体就要严格按文体的特点和要求去写，绝不能写成“四不像”；文章内部该用什么语言表达方式也要根据要求和文体特征去定。
2、选择什么文体应根据下面几方面的情况去决定：
①根据自己材料的掌握情况，如果掌握了较丰富的记叙文方面的材料就写记叙文，掌握了较丰富的理论或事实论据等则写议论文，如果对事物的性质、特点熟悉也可以写成说明文。
②根据自己对文体的把握情况，根据自己平常写作时更擅长于哪种文体。
③结合自己的写作习惯、爱好或思维方式。如逻辑性强，可考虑选择议论文；如情感丰富、形象思维能力强，可采用记叙文体；如对文学体裁熟悉，可写文学性的散文、诗歌、小说、寓言故事等。
④根据自己对某方面知识的了解程度。考卷中有的考生写出通讯、广告、病历等特殊文体，这就需要考生具备这方面的知识，熟悉文体的特点，否则不应选用。
⑤诗歌体裁要慎用。一方面诗歌的写作要求较高，它有其独特规律，考生在短时间内难写出高水平的作品；二是评分标准难以把握，阅卷老师也不大敢打高分。
六、误区批疑
考生极少写说明文，绝大部分写的是记叙文、议论文。也有部分考生写作的是文学体裁。考生在文体把握方面主要出现以下两种错误：
1、写记叙文时没有完整的事件、人物，不注意记叙文的六要素，写成散文不象散文，记叙文不象记叙文。记叙时语言非常概括，没有清楚的、详细的具体的事件的过程等叙述。写人不能从肖像、语言、行动、心理、等方面具体描绘；写景状物不能用用不同的描写方式具体生动的描写；抒情缺乏基础，往往无病呻吟，使得文章不生动不感人。
2、写议论文时主要缺乏分析，不会讲道理，往往是在提出论点后举若干例子，于是就成了“观点+事例+结论”的'三段模式。不少考生举例时还大篇幅叙述事例，把议论文写成了记叙文。此外，不会综合运用议论文的结构形式，使整个文章缺乏应有框架。
七、能力训练：
1、以“冬季”为话题分别写一篇记叙文、议论文、说明文。
2、将《念努娇?赤壁怀古》改写成800字左右的散文。
3、以《阿房宫赋》为根据写一篇小说。
高考作文 篇2
“我们的生命就像是努力地将一块大石头推上山坡，快要到山顶时，大石头又滚下，我又得重新将它推上山坡。”这是歌德对自己劳苦命运的描述。孔夫子，当您看到上面这段话时，您不会感到心中涌动着无法排解的郁闷吗？而我，每当看到您“生无所息”的教诲时，心中便无限绝望。
夫子，您那个时代有吴刚的传说吗？他一刻不停地砍着桂树，桂树的创口即砍即合。如果您处在那样的状况下，您是否还能保持您“进退有礼”的儒学风度？而我每次背诵《李凭箜篌引》中一句“吴质不眠倚桂树”时，都会欣慰音乐给了他休息、喘息的空间。
夫子，您的那句“逝者如斯夫，不舍昼夜”，我铭记心中，这恐怕是您得出“生无所息”结论的理由之一吧。千百年来，它催促着人们快跑，快跑，用那须臾的生命追赶日月轮回的速度，可您想过，那一刻不停追赶太阳的夸父是怎样倒下的吗？夫子，在我们这个年代，有很多人由于过度劳累而死，他们中有很多都可以用原本应该拥有的时间为我们这个社会作出更大的贡献，对于这点，您又怎么看呢？当然了，夫子，我并不赞同无谓的休息。就好像工作了一天的人拿玩命打牌当作休息一样，那只是愚蠢地消耗自己的生命。我们这个时代，有一位非常著名的科学家王逸先生，他曾说：“作为我们这样的工作者，注定不能享受一些人能享受的乐趣，”是的，他勤勤恳恳地工作，没有一般人出入舞厅、打牌喝酒、游山玩水的休息权利，但他也会在工作之余，侍看花草，与学生谈心来休息。这使他暮年，成为了培养青年人才，支持年轻人的推前浪的“后浪”。
夫子，人非圣贤，若我们被迫去面对一个永无休止的命运，相信很多人都会丧失勇气，不如像刘墉先生鼓励他儿子一样：“当一次大考摆在你面前，你若想到有一个长长的假在等待着你，是否会觉得舒服些？”
夫子，让您门生休息会儿吧。或寄情于山水，又或纵情于天地，他对人生可能有更深的感悟。如您门生所说：“春服既成，与童子五六人，冠者六七人”沐浴那春光，岂不美哉？
高考作文 篇3
如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天。
如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海。
如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。
而我的选择却是——牢笼。
人说：“绝色女子是大自然鬼斧神工的大艺术。”何以这位艺术家如此不爱惜自己的辛苦结晶？
我在浣溪侧濯洗过双足，那水轻灵自由；我在亭榭中沐浴过晨风，那风飘逸清新。
我是大自然的女儿，我可以尽享自然的一切馈赠，在我们美丽的家园中尽享着生命的润泽。然而，在那如画的国土上，竟然出现了战乱。
当我看见鸟儿们惊得四散奔逃，当我听见河流的丁冬转向了呜咽，我不愿叹息什么，风更不会哭泣什么。我清楚地理解现在的处境，我的处境，我的命运也就是越国的命运。
我不仅是自然的女儿，而且是越国黎民的女儿。看见颓败的家园，倾听战士们沉重的叹息，我作出了选择。
放弃的是青山绿水，是亭台轩榭，是欢歌笑语，是兄长父亲。选择的是人前假意欢笑，是深夜泪湿巾帕，是违心奉迎，是刻骨伤痛。然而，我知道我的选择是正确的。虽然我一人如入牢笼，但我的人民可以死里逃生。我不求人们为我歌功颂德，这只是女儿对伟大母亲的一点回报。
我打点行装，泪水被风吹成一条弯曲的小河，流淌在祖国的大地之上。我又轻拂一下琴弦，那音韵在山谷中回荡婉转成千古泛音。
我以平静的声音告别祖国：“我是西施，我会选择牢笼。”
我走了，脚步沉重。但我心中有一个信念——“越必灭吴”！
简评：想像丰富、奇特，巧妙地运用“移形换位”的手法，将“我”设想为西施，把我们带到了两千多年前的春秋吴越纷争的时代，借助史实，成功地塑造了一个为越国为黎民百姓而激昂大义隐忍以行的越国美女西施形象。真切的心理描写使人物形象更加丰满。
高考作文 篇4
在周围，时常能耳闻目睹现在的独生子女大多在家中是“小皇帝”“小公主”，过着饭来张口、衣来伸手的生活。他们得到长辈的溺爱后，带来许多负面影响，并且出现了很多违背大人意愿的行为，使做家长的满腹苦楚。
就这个问题，笔者看到“青年博览”里有一篇文章，现摘录以下：
曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口头禅是：“注意：留一条缝隙。”木工活讲究疏密有致，粘合贴切，该密则密，不然易散落。时下，有许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“美满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。
看到上面的这段文字。我联想到我们家长在教育孩子的问题上，不是木匠的原理可以借鉴吗？
教育孩子，也是需要：“注意：留一条缝隙。”如果你家长的“叨唠”太完美了，对孩子这也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得无微不至，就会出现孩子的种种不可理喻的怪现象。比如，有的家长为孩子的粗心毛病大伤脑筋，早晨，总要提醒他们书本带了？钥匙放入口袋中了等等。然后，家长抱怨，孩子这样大了为何改不了这个毛病？在我看来，孩子的丢三拉四习性，根源在你家长，因为孩子想到我妈妈或爸爸总是会提醒我、会给我安排妥当，他就会在心里产生对待这件事习以为常，自己不在乎了。这就叫做条件反射，大家说对吗？
再来说说我儿子小时候的一事。他上学骑自行车，以前都是我为他轮胎打气，因为看他人小力气小。过几天就会操心把他的自行车检查一番，看看是否轮胎有气，车子有什么不适等。一次，我出差了半月，就没有人在乎他的车子了，想到妈妈从来不会顾问他的车子，想着只有依靠自己了。他就自己学会了为他的“交通工具”作简单的维护，比如打气等。有一年的冬季，一个下雨的早晨，他骑车经过车来人往的小桥，突然迎面来了个三轮车夫，在避让途中，他一不小心摔了一跤。
放学回家他对妈妈说：“妈妈：今天我骑车摔跤了，还好没有伤着身子。可是不幸的是，正巧碰到一个水坑，里面的毛线裤、棉毛裤、连短裤也湿了。当时，快要早自习，我只有咬咬牙骑到学校，然后穿了一天的湿裤子。”从那天起，他学会了坚强，还懂得了骑车要小心。后来上学路上从来没有发生过摔跤等事件。这就是叫吃一堑、长一智的道理吧。孩子在人生的道路上，应当放手让他们摔一跤，这也是成长途中身体里必需灌输的“营养品”。 有一种“爱”其实是害。为了孩子能健康成长，在将来独自步入人生的考场时，能轻而易举地面对征途中永远无法料及的莫测风云。朋友：请注意，不要走入“爱”的误区，现在就该放手“留一条缝隙”给孩子吧。
高考作文 篇5
小时候，我极其讨厌飞蛾，我觉得它是所有昆虫当中长的最丑陋的，特别是在放大镜下去观看的时候，那个样子更加的恶心。它没有蝴蝶那般漂亮的翅膀，也没有瓢虫那般漂亮的外壳，它有着只是令人作呕的身躯。但是自从我见过那一次之后我才改变了对它的想法。
那是在一个夜晚，我点着微弱的光正在看书，一只飞娥奋不顾身的飞向灯的那团火光，那么的绝烈，那么的义无反顾。火光中燃烧着的飞蛾发出了耀眼的光芒，那是它生命的最后一秒，也是它最美丽的一秒，它为了那一秒的美丽奉献了自己的一生，或者那一秒过后留下的是它烧焦的身躯，但是在它生命中曾经有那么最绝美的一瞬间。
昆虫尚已是如此，我们人类为何不能学习它这一种奋不顾身的精神，在我们生活中我们总是求自保，求生活平淡，最好什么事都不要发生实碌碌无为也没有关系，我们从未想过用一种方式来证明自己来燃烧自己，让自己也拥有最绝美的那一刻。人生苦短来到世上匆匆十几载，如果我们没有付出过没有证明过自己没有让别人看到过自己最美的那一刻，那我们人生的意义和人生的价值到底在什么地方呢?虽然并不是让你像飞蛾一样用死亡来证明自己，但是我们可以找寻合适的方法去证明自己，燃烧自己，把最美的那一面展现在世人的眼前，这样的人生才有意义有价值。
高考作文 篇6
1.作文一定要注意卷面的整洁
一笔一划地把字写好。要养成好习惯，只要拿笔，就要写出端正的字来。在写字的时候，最好在格子上方留下点空隙，使每行之间，显得清晰。
2.必须学会5分钟内列提纲
要面对卷面的格子，想好哪个段写什么，写到卷面的什么位置。列提纲的时候，开头和结尾必须想详细，最好事先写出来。
3.开头结尾，不要很长
开头几句话就接近中心思想，三四行结束开头，不要弄大头作文。结尾是抒情或者归纳主题，语言优美，三四行结束，不要弄大尾巴结尾。注意不要出现大肚子作文。
4.写记叙文，要想好叙事的层次
按时间或者按地点，或者按故事发生的节奏，一个层次一段。注意，假如某一段需要详细些，文字比较多，注意分段，死拉硬拽也要分段，不要一段超过七八行。如果写议论文，开头论点提出后，接下来的每段都是论证过程，一个论据就是一段。结尾可变相重复论点，稍微抒情。
5.时刻注意“的、地、得”的用法
这是语言的硬功夫，不能懈怠和马虎。平时形成好习惯，考试时不要出错。
6.注意句子的完整性
一般来说，一句话有主语谓语宾语等，这句话基本就结束了，这时就要用句号了。假如句子之间是同一类，可适当用分号。不能一逗到底。结尾或者合适的地方，可用感叹号、省略号等。标点符号要规矩，也要丰富。
7.语言的精彩有奥妙
一是语言的华丽和词汇的丰富。二是比喻修辞的运用，比喻和排比，是最通用的方法。记住，不要干巴巴地讲述，注意引用点古诗词、修辞等等。
高考作文 篇7
请以“难题”为题目，写一篇文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。
难题
时值六月，天气晴好，东南风。
海边，劳工的号子响彻云霄，紫烟黄纸萦绕在船队的周围，波浪拍打着结实的船身，在祭坛上诵经声和钟鼓声的催促下，三千童男童女登上了准备起航的求仙大船，载着始皇帝长生不老的渴望，向传说中的蓬莱仙岛进发。
公元前210年，秦始皇驾崩。
始皇帝的奢望始终没有实现，反倒是因为自己过度求仙访道，大量服食有重金属成分的丹药，早早地落了个一命呜呼。但是在以史为镜的历朝历代，却从来不缺乏这渴望长生不老、万古长存进而早早归西之士，也许正应了那句俗话：“人最大的敌人其实是自己”。
欲望和现实从来都是一对孪生子。膨胀的欲望和约束的现实在同一时空内总是二元悖反，却又时时走向统一的最终道路，不可否认，这不仅是一个人生问题，更是一道亘古的哲学难题。
记得母亲总是在抱怨自己的腿脚不好，走的比别人慢，事情干的比别人少，可是在旁人眼里，没有人比母亲走的更快，也没有人比母亲干活更多。逐渐的，母亲越来越不快乐，索性抱怨说：“要是能换双腿就好了”。我说：“妈，其实不是你的身体不好，而是你的心跳得太快。”有同学曾经问过我这么一个问题，世界上什么东西速度最快？我说，那必然是光啊，还有比光速度更快的东西么？同学摇摇头，是欲望。
佛说：“无欲则刚”，《金刚经》里的“金”、“刚”二字便是印证了这个道理的。人说，“金刚”是佛祖手中的法器，无坚不摧、无往不利、所向披靡。其实，佛本是无形无影而存于大道之中者，何来坚利之物？所以，“金刚”乃是“大智慧”，看不见、摸不着，但却是最坚韧、最锋利的神物，正所谓：“大道无形”、“大隐隐于市”者。而拥有大智慧的前提，则是无欲，无欲而无求，无求则能冷眼看尽花开花落，心无所动而能断世间万物，超乎时空之限而达之于宇宙，进而跳出轮回，实现大智慧。佛也曾经曰过：“色即是空、空即是色”，色即人之欲也，空即人之无欲也。欲与无欲在大智慧下被统一、被消解，难题不再成为难题，最简单的便是最难的，最难的也是最简单的。
而我们这些凡夫俗子之所以依旧存在这么一个大难题，便是因为我们无法拥有实现欲望与现实统一的大智慧。曾几何时我们幻想自己会飞，飞到月宫去和嫦娥相会，而以千户为代表的先驱们为了实现这一欲望，献出了自己的生命，只是后来发现我们自己根本无力飞翔，只能借助于工具，但这之前，我们的梦想早已萦绕在月球上数千数万年。现在当我们可以用第一宇宙速度脱离地球母亲的怀抱时，欲望已蔓延到无边无际的宇宙中，漫无目的却又无比饥渴地搜寻着下一个目标，甚至连数亿光年外的遥远恒星也已然成为冠名对象。
“对欲望的满足只能换来瞬间的快感和永恒的虚妄。”不知是哪位高人曾经这么总结过，当我们回首往事时，这句话真真地刺痛了自己脆弱的心，人生观世界观突然有一种颠覆的冲动。当我们说不得已，当我们说人在江湖身不由己，当我们说世上本没有路，当我们用这些借口回避自己，是否欲望和现实的难题依旧像西绪福斯一样让人嗟叹，让人惆怅，一次次地推人及己。
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