【必备】高考作文集合8篇
无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的高考作文8篇，希望能够帮助到大家。
高考作文 篇1
1、寻找勇气——有一个青年跋山涉水去寻找勇气。用了三月时间，他找到智者居住的木屋。他前去敲门：“我不远万里而来，想寻找勇气。”智者说：“现在太晚了，你明天再来吧！”第二天一早，他又来到智者门前敲门。智者说：“现在太早了，我还没到起床的时候，你明天再来吧！”第三天第四天第五天，青年去敲门，智者均以不同的理由打发走了他。第六天青年去敲门时，智者说：“我要休息了，您明天再来吧！”青年怒从心起，大声说：“每次我来你都这样推三推四，我何时才能找到勇气？”说完他踢开了智者的门，直冲进屋去。智者笑咪咪看着怒发冲冠的青年说：“这不，你已经找到了勇气！”
2、成材——有人曾对球王贝利说：“你的儿子现在长得很壮实，今后会成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“这是不可能的。道理很简单：因为他现在很富有，缺乏先天的竞争意识，而我自幼非常贫困。”
3、个性——大书法郑板桥的书法造诣很深，独树一帜，很有风格，但在成名前他曾用了几十年的时间去揣摩、探索前代书法名家的字帖。功夫用得很深，虽无甚突破，仍练笔不止，以至睡觉时竟入神地在妻子的背上写来写去。其妻问道：“你在干什么？”郑板桥回答：“在练字。”“练什么字？”其妻怒道：“你有你的体，我有我的体，你老是在别人体上缠什么？”真是言者无心，听者有意，“一言惊醒梦中人”。郑板桥听后恍然大悟。从此，抛开别人的碑帖，脱颖而出，独创了自己的风格——板桥体。
4、舍弃——印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在地上安装一个小木盒子，把猴子爱吃的坚果装在里面。木盒子上开有一个小口，刚好够猴子把前爪伸进去，但在抓住坚果后猴子的爪子就抽不出来了。人们之所以能够用这种方法捉到猴子，是因为猴子有一种习性：不肯放下已经到手的东西。
5、这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的选择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而为自己创造更美好的将来。
6、这种事不仅发生在头脑简单的蚁国，在我们发达的人类社会里也屡见不鲜：一些作家一味地总结自己的成功经验，结果让自己以后的作品与以前的作品一个风格，毫无创新，毫无新意。这难道不是一种不放弃的悲哀？可以说放弃就是新的突破，是超越自我的前提。轻言放弃是弱者，不言放弃是愚者，懂得如何放弃才是智者。
7、狮子和羚羊的家教——每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。”在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。”——记住你跑得快，别人跑得更快
8、价值（教育）——有一次到乡下，我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我们就问老大爷：“大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃,却放在那里呢。”老大爷说：“这种草料不好.要是放在食槽里，牛就会不屑一顾；但如果把它放在牛勉强能够到的屋檐上，牛就会努力吃，直到把草料吃完。”这真是有趣。
9、竞争——一位老人和一只猎狗成了这个庄园的主人。两个月后，猎狗不吃不喝，很快瘦得像一具标本。有一天，一只觅食的苍鹰光临庄园，猎狗蹿起冲向苍鹰狂叫，这天，狗吃了许多东西。醒悟的老人从山里捕回一只狼，拴在庄园外的一棵树下，从此，情况改变了：只要猎狗看到狼，猎狗便显得非常精神，并且食欲大增，一天天胖了起来——没有了对手和较量，没有了危机和竞争，猎狗便会走向死亡。
10、经营人心——清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
11、仁爱无敌——这是一个真实的故事：有位孤独的老人，无儿无女又体弱多病，他决定搬到养老院，就宣布出售他漂亮的住宅。这是所有名的住宅，购买者闻讯蜂拥而至。住宅的底价是8万英镑，但人们很快就把它炒到10万英镑，而且价钱还在不断攀升。要不是健康状况不行了，老人是不会卖掉这栋他度过大半生的住宅的。连日来，购买者没有一个如他所愿。老人深陷在沙发里，满目忧郁。后来，一个衣着朴素的青年来到老人面前，弯下腰低声说：“先生，我也想买这栋住宅，可我只有1万英镑。”“但是，它的底价就是8万英镑，”老人淡淡地说。“如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶、读报、散步，相信我，我会用整颗心照顾您!”老人站起来，挥手示意人们安静下来。“朋友们，这栋住宅的新主人已经产生了，就是这个小伙子!”青年不可思议地赢得了经济上的胜利，梦想成真。
12、习惯——父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”牛应声而动。
13、是的，现实生活中，有的人为了能赚到钱，出卖自己的人格、思想，甚至灵魂，但这个故事却让我们懂得了，完成梦想不是靠冷酷的厮杀和欺诈。其实，真正让一个人成为大赢家的，往往是那颗仁爱之心。
14、五枚金币——有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出５枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，说：“人生有５枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。——珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
15、很多时候，成功除了勇气、坚持不懈外，更需要方向。也许有了一个好的方向，成功来得比想象的更快。
16、选择方向——有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快的，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
17、自尊——我曾读到这样一个故事：某国一位儿童父母双亡，幸被一富豪资助，从此衣食无忧并顺利地完成了学业。在其成长的过程中，常有媒体对其追踪报道，富豪资助的事迹也便时常见诸报端。大学毕业在即，又有记者采访，问其准备怎样感谢资助人。谁料，此人语出震惊四座：“不，我不感谢他，贫穷是最可耻的事，他用我的贫穷换取荣誉，我们是等价交换。”乍一听，此人言语似有忘恩负义之嫌，然深思之下，我不由得生出几许同情和敬意来——人并非因为贫穷便丧失自尊。这个孩子的成才固然要感谢那位富豪的关爱和帮助，但是，尊重不是怜悯。在媒体报道中长大的孩子，因为贫穷，因为常常被迫把这种羞于启齿的贫穷暴露给公众而受到的深深的伤害，又有多少人能够理解和体会呢？
18、哭婆变笑婆——《禅海珍言》中有一则“哭婆变笑婆”的故事：京都南禅寺以前住着一位老太太。她下雨天哭，晴天也哭，成年累月神情懊丧，面容愁苦。南禅寺的和尚问她：“你怎么总是哭呢？”她边哭边回答：“我有两个女儿，大女儿嫁给了卖鞋的，小女儿嫁给了卖伞的。天晴的日子，我想到小女儿的伞一定卖不出去；下雨的天气，我又想到大女儿的鞋一定没有人去买。我怎么能不伤心落泪呢？”和尚劝她：“天晴时，你应去想大女儿的鞋一定生意兴隆；下雨时，你该想到小女儿的伞一定卖得很多。”老太太当即“顿悟”，破涕为笑。此后，她的生活内容未变，但由于观察生活的角度变了，便由“哭婆”变成了“笑婆”。
19、成功之道——一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？”“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。富翁一笑：“那好，请吧！”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。
20、人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。
21、两朝开济老臣心：诸葛亮一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
22、青梅煮酒论英雄：曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不"将相本无种，男儿当自强"的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。
23、曳尾涂中的庄子九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?
24、中华文化的先驱：孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
25、忘却荣辱书定历史：司马迁你海棠般的容颜，弹响"史家"千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!
26、不朽的行者：屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的.诠释。
27、一代书圣：王羲之狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。
28、永恒的美丽：王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。
29、俞伯牙、钟子期一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。
30、把酒东篱：陶渊明他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是"采菊东篱下，悠然见南山"的生活，他有着"阡陌交通，落英缤纷"的理想;他绽放了压在心底的那份"自然"。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。
31、勤学苦练是成功的必要条件。不是这样吗？有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有了曹雪匠“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。有勤，才有了苏秦“头悬梁，锥刺股”的刻苦，也才有了合纵六国，一人身挂六国相印的佳话；有勤，才有了王献之墨染池水的传说，也才有了历史上不朽的王氏书法。由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为……40.拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳，你还会有星光的照耀；失去了甘霖，你还有露珠的滋润。可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章？司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著？
32、一位诗人说过、过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。(《错过》)
33、给我一次困难，让我懂得克服；给我一次挫败，让我经受磨练；给我一次失败，让我学会反省；给我一次耻辱，让我学会振作；我感谢每一次带我走向成功的经历。
34、您如同溪流，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是您欢快的旋律。您如同星星，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是您生命价值的闪现。您如同沙砾，没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是您默默的奉献。
35、航海家郑和，率领船队浩浩荡荡地出发，他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞和膜拜。(山东考生《双赢，一种人伦的智慧之美》)
36、从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量；从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵；从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。
37、霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶；牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律，那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报；马克思能够发现剩余价值规律，那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。(河南考生《小议"出人意料与情理之中"》)
38、大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种"入"，才有了王羲之写完的18缸墨水；正是这种"入"，才有玄奘取经跋涉几万里的路程；正是这种"入"，才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。(湖北考生《人生的"出"与"入"》)
39、一个老年妇女患了痴呆症，连丈夫和孙女都不认识了，可她却认识自己的女儿，每天叫着女儿的乳名，还从自家的饭桌上偷菜给女儿吃。病魔夺走了这位老人的健康，却夺不走她的母亲的心。(江苏考生《不肯死去的心》)
40、美是游荡在蓝天上的几缕白云，美是偎依在山冈上的几点残雪，美是回荡在密林中的几声鸟鸣，美是跳跃在海面上的一抹斜阳。
41、女词人李清照有"寻寻觅觅"的哀婉凄切，有"才下眉头，却上心头"的儿女情长，但也有"生当作人杰，死亦为鬼雄"的豪迈诗句。(河北考生《意外花开在情理枝头》)
42、"人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。"每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。这就是桑提亚斯--海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)
43、第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是"直"，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是"韧"。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。(1998，天津考生《此生愿为红棉》)
高考作文 篇2
天地合而万物生。大自然厚德载物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香。你甚至感觉不到空气的存在。自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬，而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。
只有当你不把自己当做世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝几百年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而一步步落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方的差距，我们没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我，才能认识自我，并完善自我。
不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在3月份的日本特大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，以及生理上的饥饿、口渴等。令人惊讶的是，整个等待过程一直井然有序，十分安静，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾。他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。而在中国，为了自己的利益，不顾他人、集体的例子比比皆是。无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。
不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民的眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。被你奉为金科玉律的东西在孩子眼中可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界，你将看到更绚丽的色彩。
当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。
高考作文 篇3
每年的高考作文题目都是万众期待、引发讨论的热点话题。长期关注高考作文的南开大学文学院教授、语文教育研究中心主任周志强认为，20xx高考天津卷作文题目“重读长辈这部书”， 让每个考生都有话说的同时，更加注重考量学生独立思考的能力。纵观近年来全国各地高考作文题目，鼓励考生用普通的语言表达生活化的个体思考这一趋势愈加明显。
“今年天津卷的‘重读长辈这部书’隐含着有趣的考点。”周志强说，首先它和现在所提倡的文化自信、传承中国优秀文化有内在联系，因为涉及到对长辈的评价和中华文化中重视尊老爱幼、重视家庭伦理等文化要素。他认为，“重读长辈这部书”以及所给的阅读材料蕴含了几个关键点：重读、分歧、共识。
首先最重要是“重读”。一方面这个题目让每个考生都有话说，任何考生都有同长辈一起生活的经验，有过冲突，也有过欢乐。另一方面，更为重要的是重读的“重”字。这就意味着不能是原有生活经验的流水账式的叙写，而是要从原来生活经验中挖掘新的看法，得到新的认识，形成新的启发。
那么，这个启发的思想是什么呢？周志强说，材料里给出两个方向，一是共识，一是分歧。重点是从家庭生活经验来审视两代人或者几代人之间分歧、共识背后的有趣的社会文化内涵。
“第一，让每个考生都有话说，大大降低跑题或者知识结构差异带来的困难。第二，鼓励考生用日常的语言来表达自己的日常感受和经验，不要‘假大空’。第三，题目也可以产生考分的差别：要想得到比较高的分数，就不能只写自己和父辈相同和差别，还要从这种差别和共识中发现特定的现实或历史的文化因素，这就需要从一定的高度去理解和把握这个题目，写出自己的思考和视野。”周志强总结天津高考作文题的三个特点。
纵观近几年全国各地高考作文题目，周志强认为，作为指挥棒，高考作文题鼓励考生用普通的语言表达生活化的独立的个体思考的趋势愈加明显。一方面，对个人生活经验的考量大于对公共思想的考验。另一方面，对表达能力的考量大于对知识储备的考量。
“简单来说，这些年的作文题目中大多是考生可以凭着自己的观察和独立的思考写出自己对世界的认识。与个人生活有关的题目明显多于公共思想，像今年北京考题这样宏大叙事的类型，这几年是比较少见的。另外，从作文方式来看是越来越活，归根到底就是重视考生用普通的个人的语言抒写自己的感受和思考。高考作文不是选拔文学家，不鼓励学生写那种奇怪的所谓文学性的语言，而是希望考生学会要用普通的日常语言去表达个体的独立思考和观察。从这个角度来说，今年各地的考题包括往年的考题，这个趋势比较明显。”
高考作文 篇4
全国卷I：老外眼中的中国关键词
作文题目：据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联;选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不少于800字。
河北衡水中学“高考明星教师”王兵：今年作文题目开放性强、接地气，又具有很深厚的文化底蕴。题目引导学生学习不能只停留在课本上，或者一味做题，要更好地关注社会、关注时事，关注我们科技的发展。
江西省语文特级教师钟国粱：从审题立意看，难度较小，选择较大，引导考生关注社会，关注时事，题目较好地体现了选拔人才时对考生价值观考量的“国家意志”。所以，语文教学往往“功夫在诗外”。
石家庄二中语文备课组长、高级教师高雯：审题难度很低，这些关键词看起来杂乱，其实都围绕“中国符号”低的门槛和广的视角，有助于缓解教育不均衡带来的不公平，体现了高考对教育暂时落后地区考生的温情关怀。
全国卷II：根据古诗句自拟文
作文题目：6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目。1、天行健，君子以自强不息《周易》;露从今夜白，月是故乡明(杜甫);何须浅碧深红色，自是花中第一流(李清照);受光于庭户见一堂，受光于天下照四方(魏源);必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当(鲁迅);数风流人物，还看今朝(毛泽东)。
西安铁一中高级语文教师何占所：题目出乎意料，给六句话让考生自由发挥，与以往不同，这给了考生一个巨大的解放。
虽然六句话，但字面意思，深层含义，都需要深刻理解，提炼出关键词才行;其次，考查学生的筛选、组合能力，学生可以根据自己的理解，选择自己比较熟悉的内容，可以根据自己准备的材料选择;再次，考查学生自由表达的能力。
西北工业大学附属中学正高级语文教师徐殿东：题目首先从内容上体现了教学大纲从修订到颁布反复要求的“立德树人”。材料给出的六句话都代表的是中华民族的精神传承，都是主流思想，也都是中国的传统文化，是教学大纲一直要求和强调的。
全国卷III：我与高考或我看高考
作文题目：今年是我国恢复高考40周年，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就，40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声，想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点。看今天，你正与全国千万考生一起奋战在20xx的高考考场上。
要求：请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题且不少于800字。
山西省特级教师刘补明：此次高考作文的命题很好，不仅展现了新材料作文的特点，也延续了传统作文的特质。两个副标题“我看高考”重在对高考的认识、态度、评价。“我的高考”则重在过程和联系。此外，“我”和“高考”两者既有关联性也有思辨性。考题中，“我”为考生奠定了作文立意，而考生对于“高考”要有自己的思想，在这相对宽松的写作空间里，考生可以仁者见智的自由发挥。
江苏卷：车辆与时代变迁
作文题目：现代社会车来车往，车的种类纷繁复杂，生活中已离不开车，车见证了时代的变迁和观念的转变，车代表了社会的发展。请以此为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，体裁不限，诗歌除外。
西安铁一中语文高级教师何占所：江苏的高考作文秉持了一贯的原则——灵活。这样的材料植根于现实生活，是考生所熟知的。然而，常见不等于有理解，有理解不等于深刻。这样的作文题再一次把考生的目光引向社会生活，促使学生和教学都树立起扎根生活的意识，避免了观念领路，先入为主，强行启发的错误倾向，值得推广。
“车”是载体，“有各种类型”，可以是自行车、也可以是小汽车，可以透过“车”来展现“真情”和“时代变迁”，反映“人世变化”和“人生哲理”。展现“真情”和“时代变迁”的作文可以侧重叙事、抒情，通过讲述和“车”有关的故事来展现人情冷暖、亲情温馨、社会发展、风气变化等等。
浙江：有字之书无字之书心灵之书
作文题目：有位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本“心灵之书”，对此你有怎样的思考?请对作家的观点加以评说。(自拟题目，写一篇800字的作文)
西北工业大学附属中学正高级语文教师徐殿东：这个题目好就好在内容，从有字到无字到心灵，逐层的提升，梯度非常好。比如考生认可有字的书，就可以从“读书改变命运”这个角度入手，考生如果认可无字的书，可以从“生活是最好的老师”这个角度入手。心灵的书怎么理解呢，就是要强调“感悟”。考生答题时不必要每个都写，选取一个最主要的展开，然后把其他两个进行横向对比就可以。
上海卷：预测
作文题目：预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目;2。不少于800字。
复旦附中语文特级教师黄荣华：上海的高考作文题延续了理性思考、理性实践的思辨性命题方式，是一道很难的题，但是发挥的空间也很大。就这个题目本身而言，是希望学生能够思考个体和社会、世界，甚至和宇宙万物的息息相关性，思考人的个体命运和社会、世界以及宇宙万物的关联性。
此外，从审题来讲，考生在作答时，可以肯定“预测”的作用。如天气预报，通过数据分析获取天气的准确判断。今天是大数据时代，通过大数据的分析，能更精准的判断预测某些东西。从古至今都有预测学，有无数事实证明可以预测。从大的立意层次来讲，研判时代风云，做时代的弄潮儿、引领者。而除此之外，生活的本质是不可预测的。但具体而言也不能做悲观的生活者，要尽可能用现在所能掌握的去分析、去作为，要有一种达观的心态。
山东卷：24小时共享书店
作文题目：一个24小时的共享书店营业，白领、流浪汉等各种各样的人都在里面读书，有的就只是简单的翻几页书。以此为材料，进行作文。
山东省实验中学高三语文备课组长吴静：今年山东省自主命题作文题目稳中有变，既可以写成新材料作文，也可以写成时评类的。
从作文立意来看，第一个角度从商家、经营者的角度，24小时营业的经营模式，以及模式背后的人文关怀入手。第二个角度，从更大的层面来讲，材料很好地渗透了社会主义核心价值观，和谐、平等、友善，关注底层、弱势群体，很好地弘扬了社会正能量;第三个角度，从读书者本人来考虑，来读书可以提高自己的修养。此外，从其他角度能自圆其说都是可以的。
天津卷：重读长辈这部书
作文题目：请根据下面的材料，写一篇文章。我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
高级教师、天津南开中学语文学科主管王蕊：一般意义上，通过新材料文本，考生需要明确核心信息是什么，如何界定其核心信息是重点。结合题目“重读长辈这本书”而言，首先，针对重读长辈的这本书，考生应该思考这本书具体指的是什么，要选准角度书写。有的书讲的是人生哲理，还是传统积淀、时代印记，是相互对话还是体会成长。关键点是“重读”和读到的真谛，即“悟”到之理。文章不建议泛泛而谈，应该体现言之有“悟”。文章建议小角度深挖掘，谈出“真情心意”。重在自身“读到”与“独到”。以“理悟”“真挚”为核心，体现重读的意义所在。
高考作文 篇5
第一回，我上车，除了坐车的一块钱，什么都没带。从起点站坐到终点站，自我感觉一路平静，但是在终点站下车时.我发现裤子里多了张纸条：出门一个子都不带，丢不丢人啊。---小偷公司敬上.
第二回，我揣了个破钱包里面装了一毛钱，到了终点站后，发现裤子里多了张纸条：我们不是乞丐，请不要侮辱我们的职业，谢谢.---小偷公司敬上.
第三回，我还是揣了个破钱包，里面装了一百块钱假币到了终点站后，发现钱依然还在，钱包里被塞了纸条：“私藏大面值假币是违法行为，请自觉到相关部门上交，谢谢.---小偷公司敬上.
第四回，我拿了个信封，里面装了叠过期的美女杂志，到了终点站后，发现信封还在，上面写着：现在是信息时代，及时更新信息，才能跟上时代.---小偷公司敬上.
第五回，我在衣袋里放了个玩具手机。到了终点站后，手机仍在，却多了张纸条：请不要开此玩笑影响我们正常工作，谢谢.---小偷公司敬上.
第六回，我拿了把玩具插在腰上，到了终点站，发现枪不见了，裤腰里被塞了张纸条：我最讨厌你们这些抢劫的，一点技术含量也没有!没收作案工具.---小偷公司敬上.
第七回，我正准备上车，结果人太多，没挤上去，正等下一班车的时候，我一摸口袋，发现多了20块钱，还有一张纸条：大哥，干我们这一行的整天风吹日晒的也不容易，敬上20块钱，你想去哪打车去哪打车去吧!请不要再整我们了!---小偷公司敬上.
高考作文 篇6
20xx年的高考作文命题无疑在教育界引起了不小的震动，在全国及各省市自主命题的17份语文试卷中，以“首善之地”京津沪为代表的四省市重新采用了“命题作文”这一传统形式，早已匿迹的“材料作文”在时隔七年之后又在全国i、ii卷和素有“高考风向标”之称的湖北卷及山东卷的力推下再次登场，而近年来一直领尽风骚的“材料作文”已悄然退守一隅，仅仅出现在广东、四川、安徽、江西等七套试卷里……这使原本不好把握的高考作文走向更显得扑朔迷离。如何理解这一变化，并引导考生认清形势，主动适应，进而搞好最后一段的作文复习呢？结合近年来参加高考作文阅卷的体会，我们认为应做到以下三个方面。
一、把握07年高考作文命题趋势的“三变”“三不变”。
“稳中求变，变中求稳”一直是高考命题的基本原则之一，其中“稳”是命题的主流，
从近六年高考作文命题的情况来看，“稳”字主要体现在以下三个方面：首先，倡导人文精神，体现人文关怀，关注自然，关注人生，关注社会，弘扬民族传统美德和创新精神的命题思想不变。如20xx年以来高考中出现的“诚信”“心灵的选择”“感情的亲疏影响事物的认知”“相信自己与听取他人意见”等话题，都是以此为指导思想命题，体现了语文“文以载道”的工具性，对引导学生树立健康向上、积极乐观、科学辩证的世界观和价值观起到了积极的推进作用。其次，回避社会热点，暗合时代精神的命题角度不变。高考作文命题“不跟风”，不会我们正提倡“与时俱进”就考“与时俱进”，我们正致力于构建“和谐社会”就考“和谐”，但其命题会紧贴时代特色，暗扣社会需要。05年的“意料之外与情理之中”所蕴含的正确认识事物的现象与本质、偶然与必然、质变与量变，06年的“老鹰与乌鸦”所蕴含的正确认识现实、认识自我、立足实际、积极进取等思想，正是我们在社会主义现代化建设与构建和谐社会的进程中树立科学发展观所需的关键所在。“稳”体现的第三个方面就是高考作文命题由单一思辨型向复合思辨型过渡的渐变趋势不变。回顾十年高考，作文单一性命题向复合性命题渐变是其中的一个显著趋势。单一性命题是指作文的材料或话题内容性质单一，思想指向单一的命题形式。“假如记忆可以移植”“答案是丰富多彩的”“诚信”“心灵的选择”均属此类。复合性命题就是作文所给材料的寓意或话题由看似孤立实则统一的两反面构成的命题形式，行文时考生需抓住二者的关联，在辩证统一的基础上审题立意，从03年开始的“感情的亲疏影响事物的认知”到05年的“意料之外与情理之中”均属复合性命题类，06年全国i卷的的“老鹰与乌鸦”虽属材料作文，但牧羊人的“它是一只忘记自己叫什么的鸟”和孩子的“它也很可爱啊”的这对看似矛盾的观点，实际上也是辩证统一的，在评卷中，我们将“既要认清自己，量力而行，又要敢于尝试，超越自我”确定为最佳立意(内容为一类上)就源于此。我们认为这种侧重于检测考生文字思辨能力的命题趋向依然会体现在07年的作文命题里。
在“变”的方面，我们认为主要有三点。一是作文命题的形式的多元化已成定局。这对07届考生是相当不利的，因为他们从高中入学开始就侧重于“话题作文”的练习，因此，我们提醒考生在巩固基础的同时应加强“命题作文”“材料作文”“漫画作文”的训练。“变”的第二点是命题作文、材料作文、话题作文三种形式开始相互渗透融合，命题形式的概念化渐趋淡漠。严格意义上说，06年全国一卷（材料：老鹰与乌鸦+话题：猎人与孩子的评价）和江苏卷（材料：对路的不同看法+命题：以“人与路”为题）。就应属于这种不同命题形式的组合交融，应该说，这一全新的命题形式与高考“稳中求变”的命题思想是一致的，对命题者而言要想探求作文命题的新形式，各形式的渗透变化应是一个较好的切入点。从这一角度看，三种传统命题形式的渗透融合应在一定程度上预示着今后高考作文命题的新思路、新走向。立足于此，一线教师应在三种命题形式的结合上下一番功夫，在命题新形式上开拓学生们的视野。“变”的第三点就是河南考区的作文评阅标准将更加严格。由于话题作文连续多年一统天下，所以06年的题型变化使相当一部分考生感到很不适应。在高考评卷时专家组考虑到了这一情况，因此06年的作文评分标准应该说是相对宽泛的，但有了06年的经验教训，07年肯定不会旧戏重演，考生应对此有一定的思想准备，决不可掉以轻心。
二、从作文训练的自身规律入手，立足于“稳”，在“稳”中求巩固。
高考作文命题形式无论如何变化，考查学生谋篇立意，表情达意的根本出发点是不会变的，因此，高考作文备考应在认真理解《高考作文评分细则》的基础上从作文训练的自身规律入手，做好“四个巩固”。
1.审题立意的巩固训练。在高考作文“内容”“表达”“发展等级”三大评分点中，题意的确立是否切合命题意旨是至关重要的一个环节（在阅卷时我们称它为“决定项”），它决定着考生作文总的得分，按细则规定其他评分点只能在此基础上打分，不能“跳项”（如题意定为一类的，表达及发展等级只能在一类或二类上打分，不能低于二类）。因此，考生应排除畏难情绪，加强对材料的分析训练，紧扣材料，从正面立意，选符合社会主流意旨的最保险的角度命题，不宜剑走偏锋，盲目追求观点创新。训练时间宜相对集中，一次解决3~5个材料，从中总结出解题的规律，每月两次，贯穿始终。考生见得多了视野才会宽，思路才会广。
2.材料运用能力的巩固训练。高三学生时间紧，任务重，收集到的资料有限。因此我们提倡学生互相交换材料，集思广益，并在互相交流、精选时例、取材课本、旧例翻新的基础上，加强一例多用训练，将自己有限的例子用精，用好，以一当十。
3.优化后的文章结构的巩固训练。考生应在老师的指导下结合自身长处选定文体，并精选出若干篇与所选文体相似的高考满分作文（考场作文有其不同于名家名篇的特殊性），对其“剖析麻雀”，掌握其结构规律（应具体到怎样点题，怎样解题，何时详，何时略，何时运用何种性质的材料，首尾如何照应，以及如何运用修辞等），然后进行结构的对应性训练。我们认为，在最后有限的时间里，那种泛泛而练的做法是得不偿失的。
4.优化后的语言文采的巩固训练。对语言基础不好的考生来说这一点尤为重要。考生应对照范文加强作文语言的仿写训练，最低要求应把自己平时经常使用的材料的叙述语言写漂亮，把常用的首尾写出彩，不要怕费时费力，实践证明这一训练在高考评卷时所获得回报常常是出人意料的。
三、针对高考作文变化的新形势，着眼于“变”，在“变”中求提高。
严格意义上说，不断解决以往高考中发现的问题，使命题能够更全面的考核学生的综合素质，应该是高考命题“稳中求变”的更本动力，因此，高考命题变的方向往往正是我们寻求提高的切入点。结合上述变化，我们认为应在巩固的前提下做好“三个提高”。
1．提高对不同命题形式的应对能力。在日常训练时，考生应在兼顾各种命题形式的同时，与老师一起探讨“命题”“材料”“话题”三种基本形式渗透融合后的新形式。可对传统经典的作文命题在形式上进行转化，如在命题前加材料，在材料上加话题，在话题里定题目，在漫画下加话题，结合材料半命题……并进行与之相应的谋篇布局训练（不一定成文）以提高自己对不同命题形式的应变能力。
2．提高对作文材料的分析思辨能力。在近年的高考评卷中我们常常发现缺少对材料的辩证分析而单纯罗列事例往往是考生作文失分的主要原因，而思辨分析能力的考察又是复合型作文命题的重要着眼点，因此，考生应积极掌握常用的假言因果法、材料引申法、正反假设法、名言助证法、对比论证法等分析方法并在训练时有意识地加以使用，这些方法简单易学，稍加训练即可操作，让我们训练后的作文也闪烁出思辨的色彩、理性的光辉。
3．提高对考场行文时可能出现的各种情况的应变能力。凡事“预则立，不预则废”，高考的变数很大，考生应充分考虑到考试时可能出现的各种情况，小到写错字怎么办，大到不明材料寓意怎么办，发现跑题怎么办，写不完怎么办等等，对此类问题考生应及时求教于有经验的老师以寻求最佳的解决方案。
“功夫在诗外”，对大部分考生而言，寄希望于考场上的“灵感”发挥是极不现实的，我们只有立足于实际，加强针对性的系统训练，才能在高三最后一段有限的时间里扬长避短，“铸造”出合乎高考评分规范的理想作文。
高考作文 篇7
有人说，高考是一个宽大的舞台，任凭他展现自我；有人说，高考是一纸文件，无情地将学生转为刷题机器；有人说，高考丰功伟业，成名者收获良多。
而我认为，年轻破茧成蝶，高考让我们重获新生。六年，三年，又三年。十二年寒窗，“毛毛虫”等待着，等待着……
高考是一场考试，几张试卷记录下你十二年的努力。高考又是一场磨炼，“十年磨一剑，霜刃未曾试。”是登上成功or失败的最后一级阶梯。
学子苦读，为了这重要一刻。毛毛虫万分挣扎，也为了挣脱束缚。破茧并未那么简单，坚持者方能得到成蝶后天之骄子的眷顾。
是的，高考是决定这个人命运与前途的机会。一分耕耘一分收获。高考是一次公平的机会。有人说，这也许也是最后一次最公平的机会。踏上社会，你将遇到不公；看脸，看钱，比势力……也许你会丢失许许多多机遇。这时回头看那高考倒计时，你会倍感亲切。
其实，高考也是实现自我的机会。它照亮了一条明确的闪光之路，我们一直朝着这一方向奋斗。
高考是一次最好的成人礼。在这儿，不仅收获了未来，更得到了成长路上的点点滴滴。用十二年的青春，换取九个小时后的微笑。是的，既然走上了这条路，就要坚持到最后。
慢慢的，我们会明白，世界是个大机械，我们的祖国是一个巨大齿轮。我们每个人都会是齿轮上的一齿，支持着祖国的运转。破茧成蝶的我们，双翼上反射的并不止新生的晨曦，闪烁着的更是民族的希望。激扬着梦想，探索着，因为高考，心头得以拂去尘埃的涅槃。我看高考，它虽是磨炼，但却激励我鼓起勇气。
我看高考，它让我擦亮利剑，明白宝剑锋从磨砺出。
我看高考，我们是否应该为了破茧成蝶，为了展翅长空而发奋努力呢？
高考作文 篇8
兔子弃长补短，以它的弱项代替擅长的奔跑，不禁令人哑然失笑。可你又何尝不是呢？我的西安！
巍巍的城墙是你千年不变的沧桑容颜；淙淙的护城河是你历经千辛，却依然盈盈的眼波；葱葱的骊山是你一如既往的青丝。周朝古拙的铜鼎是你坚硬的骨骼；秦朝耀眼的兵马是你卓尔不群的身姿；唐朝宏大的石经是你闪烁的思想。
是啊！这些都是你的长项，是你屹立于世界的基石，是你赶超历史的滚滚车轮。
而你却忽视了这世人眼中的长处，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高楼，用一块块玻璃反射着刺人眼睛的白光；用一辆辆飞驰而过的汽车嘈杂着人们的心。
你想像纽约一样成为国际化大都市，你想像雅典一样用裸体的雕塑营造地中海风情的幻想；你还想像巴黎一样用柔柔的艳波聚一份浪漫
你用别人的东西装点自己，自己却埋没在了复制当中
看看吧！我的西安，眼底尽是无奈。满眼充斥着盒子一般的水泥大楼，偶尔冒出的两座古色建筑，似乎更像马戏团的小丑在舞台上取悦观众。
你是西安，十三朝的古都！秦汉的雄风，盛唐的繁华是你的长项，可你却邯郸学步，东施效颦般地丧失了自己的传统和个性。
还记得当年的你吗？丰镐的国风唱得你意气风发；阿房的宫灯照得你熠熠生辉；未央的歌舞漾得你柔波婉转；骊宫的清泉洗得你铅华尽去。
你的长恨歌舞朦胧了世人的双眼；你的太白诗赋涤荡着世人的胸膛；你的剑挥出无数边关意；你的酒酿出不尽离别情。
威武雄壮属于你，千娇百媚属于你。
即使那半轮明月在你这里也别有千年的醇厚风味。
西安，这才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一坛酒醇香永久。
西安，多么希望你能脱掉那不属于你的难看的水泥外衣，换上一件只有你才有的古色古香却又历久弥新的宽袍大袖！
这才是真正的你，西安！
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