精选高考话题作文汇编7篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的高考话题作文9篇，希望对大家有所帮助。
高考话题作文 篇1
在拥护而繁忙的都市中，我们一直在寻找一个疏松舒适的地方，让自己喘一喘气，舒一舒心。
蓦然发现，林立的高楼挤满了整座城市，连楼与楼之间的空隙都摆满了小摊，堆满了小物件，我们不禁要问如何找到所谓“疏”之地呢？
现实的“疏”地可能找寻不到，灵魂的“疏”地可是待我寻找！
在静谧的午后，不妨闭上双眼，感受来自觉中，我在这节律的停顿间找到“疏”的意韵，感受到不紧不慢的“疏”，感受到言有尽而意无穷，音有尽而意无远古的清音。一曲高山流水倾泻而下，我知道，我的满腔烦恼，会被清音带走，让我无所牵绊的上路。想象那泉水叮咚的山涧，怀想那水流潺潺的小溪，想象那嶙峋奇异的山石，在这舒缓的节律中流连，在优美的音韵中徜徉，在不知不限的“疏”。也许就在你闲暇时的想象中，留下了“疏”的痕迹。 半个月亮爬上了窗棱，轻启久闭的窗扉，让夜的寂静游走在小屋的角角落落。告别了一日的喧嚣，轻轻舒一口气，吐出连日来的压抑，不禁开始羡慕隐士的生活，不禁开始渴望那疏而不散，疏而不悲的闲适。深秋的夜风吹来淡淡的菊香，跟前浮现出
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的悠闲场景。且看远处一提壶老叟跌跌撞撞地走来，吟着诗，哼着曲，赏着花，不经意间的拂袖，带走了一缕缕花香。这种不为名利所累，不为世俗所羁绊的生活恰恰诠释了何为疏而不散，何为疏而不悲。以自己找寻的生活乐趣填补心
灵的空白，就那么不牵不挂、不紧不慢地生活，找到自己的一块“疏”地，情意缱绻，乐趣无限。也许就在你闲暇时的感悟中留下了“疏”的痕迹。
又若那轻吟“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的陆游，又像那无惧风雨的李白，还有那浅唱“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的诗人，无不是活在心灵的“疏”地，以心灵的坦然面对世俗的拥挤，以心态的淡定直面有几分悲苦的人生。
现实的拥挤算不了什么，现实的残酷算不了什么，找寻自己的一块心灵疏地，任由自己放声欢笑，任凭自己深深呼吸，也许这块心灵疏地是一个“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的唯美地带，也许在这片疏地，我们找到心灵的慰藉，汲取着无限的生命能量。
【简评】本文从追寻心灵的疏阔之地的角度立意，表达一种高远的人生志趣，立意有高度、有浓度。文章联想丰富，题材广泛，意蕴丰富，语言优美，颇为耐读。不足之处是个别语句表达欠妥。评为一类下64分。
高考话题作文 篇2
我是个山里娃。
山里娃和城里娃不一样。城里娃只管埋头读书，吃喝有家长伺候。山里娃没那福气，除了读书还得帮家长干农活。
山里娃和城里娃也有一样的地方，那就是不管是山里娃还是城里娃，大家总有一种期待。
城里娃的期待很单纯——考上一所理想的大学。
山里娃的期待也很单纯——走出大山，变成个城里娃。
为了实现自己美好的期待，城里娃在孜孜不倦地努力——读书，读书，除了读书还是读书。
较之城里娃，为了实现自己美好的期待，山里娃要付出两倍的努力，因为要走出大山，要变成个城里娃，先要考上一所理想的大学。
很小的时候，这个期待就开始在我心里酝酿、发酵。
往事越“十”年，“牧童”挥鞭。那时一放学，我总是“外甥打灯笼——照(舅)旧”，挥着鞭儿，牵着绳儿，吆着牛儿，上山去了。
放牛的时候，牛和我都很繁忙。牛忙着吃草，我忙着读书。牛吃草，一副踌躇满志的样子;我读书，一副志在必得的架势。牛吃着草，不时东张西望，哞哞地叫几声，像在告诉它的小主人：别管我，你只管安心读书，我不会走远，我就在你身边。善解人意的牛，解除了我的后顾之忧。我忘情地读书，读语文，读英语，读那些拗口的定义、定理……琅琅的读书声，和着满耳的天籁之音——风声、流泉、鸟鸣，在绿意盎然的山坡上回荡。
就在这平淡的牧童生活中，我幼小的心灵一天天地骚动起来：这样的生活，我是多么不甘心啊!我不甘心就这样在大山里放一辈子牛，更不甘心重走父辈的路。我要走出大山，到山外的世界闯荡，使自己变成个城里娃!
可是，山外的世界，是说去就去的吗?当年，白居易初到长安，诗坛泰斗顾况训导他说：“长安米贵，居大不易。”但是，白居易凭着出类拔萃的才情，很快在繁华的长安站稳了脚跟，名噪京城。是啊，走出大山，得有真本事才行。
于是，怀着这种期待，面对堆积如山的学习资料，我不再犯愁了，书海冲浪，不是一种富有情趣的生活吗?听到老师严厉的批评，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的罗盘吗?面对考试的失利，我不再沮丧了，一次挫折，不是通往成功的一块基石吗?
就这样，我脚踏实地往前走，我心中的期待不仅越来越清晰，而且离我越来越近了。
城里娃，你们等着吧，总有一天，我会和你们一样，成为一个名副其实的城里娃。
山外的世界，你等着吧，总有一天，我会向你走来，走进你的怀抱，融入你的血脉。
因为，总有一种期待，会赋予你无限的生活激情;总有一种期待，会让你在坎坷遍地的路上义无反顾;总有一种期待，会让你穿越重重迷雾，找到属于自己的人生坐标。
高考话题作文 篇3
吹面不寒杨柳风，初春不期而至。幼芽们、嫩叶们便携一身尚未退去的寒气，争先恐后地破土而出，探着稚嫩的脑袋，充满希望地仰视着这个世界。人们总是感叹，到底是怎样的力量，才使这些脆弱的生灵熬过凛冽的寒风，战胜刺骨的冰霜?我想，这大概便是感恩的力量吧!这些个生灵怀抱着对拥有生命的感恩，历经无数磨难，终于在春天看到希望。这没思考能力的生灵尚且如此，而人类是否也该时刻怀抱着这一希望的种子?
千年前，越王勾践卧薪尝胆，不惜做吴王马前卒，只为一朝血洗耻辱。历史都说因为他怀抱野心。其实，那何尝不是一种感恩的体现?!他感恩于百姓对他的爱戴，不因世事的骤变而有所动摇，于是他葬死者，问伤者，吊有忧，贺有喜，尽力为民谋利，他感恩于忠诚良将的常伴左右，于是洁其居，美其服，饱其食，委身亲附只为一遇贤才，他感恩上苍的恩赐，留下自己一条贱命，因而非其身之所种则不食，非其夫人所织则不衣。果不其然，数年之后，风调雨顺，人丁兴旺，百姓俱三年之食，无人不感恩于越王的仁厚，无人敢不为越王死。可见，因为感恩，君爱民如子，因为感恩，百姓视君如父，因为感恩，举国之内，上下一心，众志成城，为越王最终战胜吴国奠定了坚实的基础。
其实，纵观历史长河，怀抱有感恩之心，最终得以重见希望者，何其多也。正因为怀抱感恩之心，他们面对困难，不曾放弃，面对挫折，不曾言败：正因为怀抱感恩之心，任时光流逝，物是人非，仍抹不去他们人性的光辉，也正是因为怀抱感恩之心，他们永久地留在了后世人的心目中，经千年而不朽。
这些无数的往者都在向咱们叙述着这样一个道理：日月更替，朝夕轮回。人生百年，转瞬即逝。休道路漫漫其修远兮。坎坷、挫折、磨难或许让你身心俱疲，你可以选择苟延残喘，但绝不可就此沉沦。山高月小，水落石出。造化注定给生命以劫难，又有谁能逃避得开?唯一的唯一，便是怀抱一颗感恩之心去面对重重困难，坚信不经历风雨无以见彩虹，不积小流无以成江海。
怀抱一颗感恩的心，过错有时也是一种施舍，怀抱一颗感恩的心，失败便是成功之母，怀抱感恩的心，阴郁中透出希望的光，怀抱感恩的心，生命必将开出绚烂的花。
感恩的心，你可曾拾获?
高考话题作文 篇4
人生一世，草木一秋，都是一个极其短暂的时间岁月，那么，我想问一问：人究竟为了什么而活着。人生中是不是需要一种执著的精神呢?
西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石还总是滚下去，而西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不倦，用每一个坚实的脚印撰写自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执著精神的象征。
执著，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。
执著是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”。执著是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思;执著是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求;执著是热情的投入，是一份深深的眷恋;执著也是给予是付出，是全副身心的追求。
现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会――一个人有了更多的需要，也有了更多满足需要的手段
在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执著的空虚与无所依托的孤独，也正因为如此，有所执著才成了现代人渴求的品质。
执著不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。毕竟，人活着不能没有东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍然没有追上，但为了有所追求而执著，岁月是艰辛的，却必然也是一种幸福。
不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执著才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。
高考话题作文 篇5
在人类社会中，因互动频繁，彼此互“争”或互“让”的情事是必然的。
为争夺奥运金牌，选手无不拚全力一搏，他们是在竞技场上为荣誉而“争”；美国四年一度的总统大选，候选人无不卯足全力竞选，他们是为总统宝座而“争”；同学努力争取全班第一名，是为求课业日益精进而争。
这类竞争，是在既定的游戏规则之下，彼此为最高荣誉而争，他们多半为求自我突破，他们保有胜不骄，败不馁的风范，这是君子之争，也就是孔子所说的“君子无所争，必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子。”
“让”是一种美德，是一种礼节的表现，由于许多人懂得谦让，才使这个社会显得更和谐，如传诵千古的“孔融四岁让梨”，就是尊重兄友弟恭的传统伦理表现。
“让”，不是懦弱的表现，往往是一个人为了实现更高的理想之前的短暂隐忍，是勇者的襟怀。韩信年轻时，能忍受“胯下之辱”，以后他才有机会统率大军，南征北战，为汉朝打下江山；战国时代，田单以小小的莒和即墨两城，十年生聚教训，他的暂时忍让，使他等到了最佳时机，一举光复了齐国七十多个城镇；印度圣雄甘地，为了要以不流血的方式拯救印度脱离英国殖民统治，他甘心忍受绝食，坐牢的痛苦，他的忍让，终于争得了印度光荣的独立。
历史上，为后世尊崇的伟人，他们所甘于舍命力争的，往往是维系家国存亡的千秋之业，争的是“大我”的和谐安定，而甘心忍辱退让，牺牲“小我”的利益，这种“让”的情操，又是何等高洁！战国时代，赵国大夫蔺相如奉命携带和氏璧赴秦，与秦国交换十五座城池，在秦廷，蔺相如洞悉秦王并无交换的诚意后，他无视廷上满朝文武百官，及自身性命的安危，义正词严地力争到底，他为国家尊严，为使命而“争”，是何等磅礡的气势！蔺相如“完璧归赵”后，被封为上卿，因而引起另一位大将廉颇的不满，廉颇认为他为国出生入死，战功无数，却比不上只是动动口，略施计谋的蔺相如，蔺相如得知此一消息后，处处回避廉颇，避免正面冲突，此时，他的忍让，更是智能和勇气的至高表现。
清朝末年，国父孙中山先生看到满清政府的腐败，民不聊生，乃毅然决定推翻满清，前后发动十次革命，屡仆屡起，终于在武昌起义，成功推翻了满清，缔造了中华民国，国父的“争”是为国家的存亡而争，但民国成立后，为加速全国的统一，他舍弃了唾手可得的大总统位置，而让予袁世凯，这是何等宽大的胸襟。
再看看民主意识逐渐抬头，民生日趋安定富裕的今天社会，人与人互动频繁，“争”的现象日益增多，而“争”的品质却渐趋低落，以至于世界局势仍显动荡不安，社会乱象有增无减，民众倾向于短视近利，以为“只要我喜欢，有什么不可以。”因此，马路上开快车，闯红灯，争先抢道的比比皆是，不排队挤公车的更是屡见不鲜。在金钱方面，锱铢必较，偶有金钱分配不均情事，甚至导致夫妻反目，兄弟对簿公堂，大部分民众扭曲了民主的真义，遇有政府政策与个人利益稍有冲突时，便纠众走上街头抗争，甚至破坏公共设施泄愤。这类之“争”，已不再是为“大我”而争，为公理正义而争，而是基于自私心而争，人心沦丧至此，实在可悲！
在校园内，偶有学生冲突事件发生，究其原因，只是为些细微的小事，或是言语上的冲突，或是肢体上的擦撞，由于彼此互不相让，渐渐形成尖锐对立，以至于大动干戈。其结果遭致校规处分，自己受到皮肉之痛外，自己宁静的内心世界也遭破坏，必须时常提防他人报复，想想是否值得呢？
好胜争胜之心人皆有之，在公平的游戏规则下，争取胜利，是人力争上游求自我突破的表现，是“勇”的表现，但为争胜而不择手段贬抑对手，或事事要求超越他人，以满足自己的自大心、虚荣心，或为一己私利而不惜牺牲整体的和谐和利益，这种“争”是绝对不值得的。想想，就算“赢得了世界”又算得了什么，小则落个“胜之不武”的骂名，大则惹来杀身之祸，何苦来哉！
谦让，是高度智能与情操的表现，尤其是在争执中懂得退让，更是勇者的表现。“退一步海阔天空”，“让”并不一定就会吃亏，有时退让一步，反会使我们因暂时的退出，而有时间冷静思索问题的症结，及时调整自己的脚步，而有“失之东隅，收之桑榆”之效。我们可以说懂得“让”的艺术的人，才是真正体会到“有豁达胸襟之后的幸福感”的人。
高考话题作文 篇6
1.我才相信原来流光真的`不会有再现，人也不会一尘不变，原来我们真的变了，即使人是可物已非；假如有一天你忘了你的记忆，假如有一天我的世界终于完整，，假如我们的停靠点能重叠在一起，那么，我们是否还能微笑以对呢~我想这个世界大的有限，只要我们能够彼此遇见。
于是，人们拿起铲子开始填井。当第一铲泥土落到枯井里时，驴子叫得更恐怖了——它显然明白了主人的意图。
又一铲泥土落到枯井里，驴子出乎意料地安静下了。人们发现，此后，每一铲泥土打在它背上的时候，驴子都在做一件令人惊奇的事情，他努力地抖落背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。
人们不断把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就这样驴子慢慢地升到枯井口，在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒，溜溜达达地走出枯井。
请以“绝境与希望”为话题写一篇文章。
2．一位父亲在冬天砍掉了一棵枯树，但到了春天却惊奇地发现树桩上又萌发了一圈绿绿的嫩芽。于是，父亲对孩子说：“当时，我真的以为这棵树已经死了，现在才知道，它确实还活着。孩子，千万不要忘了这个教训：别在冬天砍树。”
请以“别在冬天砍树”为话题写一篇文章。
3．15名应届毕业生到国家某部去实习，当部里秘书给他们倒水时，大多数人都不知道说声“谢谢”，等到部长来看望他们并亲自送发纪念册时，绝大多数表情木然地用一只手接，导致尴尬的部长“脸色越来越难看”。这期间，唯有一个叫林晖的同学态度截然相反。实习完后，部里点名录用林晖。林晖自己都觉得偶然。但偶然背后有必然，这个必然恰恰是他不经意中表现出来的礼貌素养。
世界上最大的敌人是自己，最难战胜的敌人也是自己。一不小心，就可能被自己打败。
请以“偶然与必然”为话题写一篇文章。
4．据说著名歌唱家郭兰英向著名书法家李苦禅请教：“什么字最难写？”李老回答：“一字最难写。”乍一听，不解其意，然后沉思，方解其中的奥秘。
请以“成功的奥秘”为话题写一篇文章。
5．老师在黑板上写了两个数字：4和2。然后问学生：“答案是多少？”学生争着回答：“6、8、2……”可老师一直摇头，脸上感到一种悲哀，学生也是一脸困惑。老师为何悲哀？学生为何困惑？
请以“悲哀和困惑”为话题写一篇文章。
6．我的眼睛和耳朵，是为认识别人、倾听别人；我的脚，是为走近别人；我的手，是为帮助别人、牵引别人；我的脑子，是为造福别人；我的心，是为体贴别人、爱别人……
是啊，“若没有别人，我还能成为我吗?”生活中，没有人能够单独生存，没有谁离得开别人。我们应该怎样对待自己，又该怎样对待别人呢?在生活中，你是怎样对待自己，又是怎样对待别人的呢？
请以“自己与别人”为话题写一篇文章。
7．生活中，真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信又往往与对自己的怀疑和不满有着内在的联系。事实上，几乎所有的天才都并非自信的人，相反倒是有几分自卑，他们知道自己的弱点，为这弱点而苦恼，又不肯毁于弱点，于是奋起自强，有了令人吃惊的成功。周国平《智慧与人品》中有一句发人深省的话：“我相信，天才骨子里大都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的历史。”
请仔细揣摩划线句，请以“感谢自卑”为话题写一篇文章。
8．古人对牡丹和荔枝有这样的评论：“花之绝为牡丹，然而不实；果之绝为荔枝，然非名花。”
请以“牡丹和荔枝”为话题写一篇文章。
9．庄子带领弟子出游，行至山中，遇见伐木工，正在伐树。弟子问为什么那颗长得很歪的树不伐？答；伐了无用。至暮，投宿一老友处，友人欲杀鹅相待，家仆问杀哪只，主人说；杀那只不会叫的。
树有用而被伐，无用而被保全性命，鹅因不成器而被杀之，成器而得以延留。倘若伐木工要专寻特型树呢？那么直树反而不中意。鹅主人若是喜静而怕噪呢？当下砧板伺候的，只怕是会报警的鹅了。其实这样的事情在生活中也很常见。总之，条件不同，环境不同，结局也就不同。
请以“环境、条件与结局”为话题写一篇文章。
10．某市森林公园决定公开招聘一名高级管理员。几轮测试之后，１０００名应聘者中有三人因分数相等同时进入复试，总管招来他们说；“有一只小山羊跑到了三号林区，你们一齐出发，谁抓住了这只山羊，谁将被录用。”三人奉命来到三号林区，甲首先发现了山羊，已用物击伤了山羊，丙抓住了受伤的山羊。
请你预设一下招聘结果，然后写一篇文章。或依材料写招聘故事，或引发联想写成散文，或阐发观点夹叙夹议……体裁不限，题目自拟。
高考话题作文 篇7
如碎花漫天舞的优雅，聆听到的只有空心的怜美；
如玉箫随风漫的潇洒，聆听到的只有冥想的虚幻。——题记
梦想围绕迷惘的冬天弥散，而纯净的白雪也在为迎接绿色而执着。它即将睡入昏沉的土地，喃喃自语着坚定的信念，让我们听听雪的声音！那是纯净而又宁静的生命之曲！
当和暖的阳光奉献给皑皑的大地，也为纯洁的世界渲染一份温馨。而白雪也循着时光的过往，缓缓地笑着渗入土地。“滋啦，滋啦···”犹如宫廷华尔兹的悠扬，蹦跳在冰冷的帘布上，荡漾雪白的涟漪，缓缓地，缓缓地，貌似它既滋润了土地，也滋润了我干旱的心。声音是别样的轻柔，没有半点瑕疵，仿佛只听见清澈的轻水欢快地流过美妙的山涧，柔柔地，柔柔地，清新的音符划过我的指尖，留下的只有纯净的回响，丝滑柔韵，轻柔点心，这，就是雪的声音。
除了清纯，格外的便是宁静的谰语。
“滴答，滴答···”犹如清脆的钟声，白雪融化的冰水顺着房檐恋恋不舍地离开了它定居了一个冬天的家。它轻轻地滴在雪白的大地，散开了一大片绿色，雪儿融化后，就像无数轻巧的小精灵在地上欢声笑语，轻轻的，暖暖的，他们在共同为春天努力，是心满意足的欢笑。柔柔的，软软的，让他们在携手为绿苗奋进，是默不作声的欢喜。若此聆听，除了命运的钟声，便是别样宁静。听听雪的声音，静若止水，心宁柔顺。这，就是雪的声音，
缤纷的花信风迎来吹来五彩的鲜花，而再踏土地，再无雪迹。可是如果用心聆听，你仍然能惊喜地听到，每一朵饱满的花骨儿里，全是雪的声音，它们为春天铺开绿色的旗帜，荡漾在空气——零落花香，千年流光，“嘶···”它们正静静地等待着命运的尽头，轻轻地，绵绵的，万雪虽逝，幻音长眠，宁静冥听，纯净动人。这，就是雪的声音。
听听雪的声音，是心灵的净化，是梦想的琉璃。它用对冬季的眷恋全是了它融化时的动人，以及宁静清新的声音。若可以，我愿一直聆听雪的声音，直到花香的开放······
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