高三作文锦集8篇
在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的高三作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高三作文 篇1
众所周知，中国是一个礼仪之邦。
古往今来，中国的礼节与仪式就有很多种。古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪实际上礼仪可分为政治与生活两大类，生活中，礼仪无处不在。
从一个孩子的出生到长大，她必定经历各种洗“礼”。在父母的辛苦喂养几个月之后，那一声充满稚气的爸爸妈妈便是一种礼，回报父母的生、育之恩。渐渐长大后，她需要接触更多的人，更多的场合，礼更是密不可分。逢年过节，走亲访友，礼可以看出一个人的修养。若是你“无礼”，长辈们也将轻看你。反之，你将成为亲戚们眼中那个有修养的孩子。
长大了，工作后，在职场也是如此。官大一级压死人的道理在中国比比皆是，对领导也需要礼。过了显得太虚伪，少了显得没礼貌。
然而礼仪也并非全然如此，比如，古代时候的皇帝，让下属们必须三叩九跪，在封建君主制的统治下，百姓没有办法，只能如此；又例如，中国人吃饭时的礼节也繁多，原本简洁明了的一件是，却搞得如此繁琐，使得吃饭时间大大增加，浪费了许多可以做其他事的时间，这是十分不应该的事。
所以，我们要合理的对待礼仪，让礼仪不断延续下去。
高三作文 篇2
水，如纱般梦幻的薄雾是你，如锦般细密的春雨是你，如画般晶莹的冬雪是你，如诗般轻柔的白云是你，溪流泉池，五湖百川，江河沧海，还是你。你的足迹遍布每个角落，你的身影留在每寸大地，你的气息充斥每个点滴。我们都认识你的样貌，可有几人知晓你的内心？——你总是那样神秘。
那么，请你掀开面纱，敞开心扉，让我走近你，走进你。
水之势，在于浩荡，在于无畏。你由一滴滴微不足道的水滴，历尽千难万险，不断壮大，一次次咆哮着勇敢无畏地冲向嶙峋的怪石，用身躯搏斗着，即使这意味着粉身碎骨，可你毫无怨言，“咚、咚、咚”一声声的巨响是你征途的号角。正因如此，才有了黄河的气吞山河，长江的源远流长，庐山瀑布的飞泻万丈……
水之性，在于和顺，在于多情。你总爱在夜晚静静地沉思，皎洁的月光轻轻洒在你身上，微风拂过，水面泛起阵阵波纹，那沉淀的月色，一下跳动起来。我不禁掬一捧清水，想细瞅你的风采，可你却害羞地急着回家，恋恋不舍地滑过指尖、指缝，悄无声息地溜走，偷偷凝视万物，恰如个多情的女子。
水之志，在于坚韧，在于果敢。还记得你立下的誓言吗？穿山岩，凿石壁，哪怕那一滴滴的拼搏微不足道，可你从未松懈，从无惧色，咬紧了牙，攒足了劲，发起了又一波攻击。锲而不舍，持之以恒——虽然你的志向遥不可及，但你的心中有一团不灭的热情，一股不退的韧性。
水之魂，在于壮美，在于博深。屈原满腔壮志难酬，悲壮沉江，高颂一曲悲歌；项羽乌江岸边，壮烈自刎，惊天地泣鬼神。你的身上，凝聚了多少忠义爱国之士的心声！正因如此，你推动着时代的变迁，记载着悠悠历史，紧系着民族命脉。你是多么博大精深！
水之韵，在于灵秀，在于澄澈。你充满灵性，诗意浓浓，含蓄幽幽，能荡污垢，润心田，育万物，修禅心，超世俗，是哺育一切生灵的乳汁。你寓静于动，寓动于静，心却始终波澜不惊，淡定从容。所以，狂风暴雨过后，你仍清澈。这才有江南小桥流水的温婉，九州文化的厚重，亘古历史的悠久……而这种玄奥风韵，无人能读尽。你，却在一天又一天的流逝中，不断丰富，不断充实，愈发神秘。
水，你如初生的婴儿，永远充满活力；如秀丽的姑娘，迷人又多情；如健壮的青年，勇敢坚韧为梦想拼搏；如沉稳智者，饱经沧桑，情趣无穷。神秘的水，你更似君子，为世人所称赞，效仿！
啊，一颗微小水珠，也能折射出太阳般灿烂光辉；一股溪流，也能汇聚成无边海洋。让我们将水的内涵传递，发扬，让生命之河奔流不息，浇灌出希望的果实！
高三作文 篇3
世上有许多所谓“大哲学家”也谈命运，不过他们所谈的命运是指“先定”，既有“先定”，就有人要“先知”它。其实“先定”是没有的，即使有，也不用先知。如果有先定的命，先知了也不能更改、不能转变，又何必要预先知道呢！
我说的“命运”和他们所说的不同。古人孔子、孟子等也谈命，如孔子说：“知天命。”庄子说：“知其不可奈何而安之若命。”孟子说：“莫之为而为者，天也。莫之致而至者，命也。”荀子说：“节遇之谓命。”我说的“命”就是他们所说的“命”。“莫之致而至”是不想他来而来；“节遇”是无意中的遭遇。这才是“命运”的真意。所以“命运”的定义就可说是一个人无意中的遭遇。遭遇只有幸和不幸，没有理由可说。
普通所谓努力能战胜“命运”，我以为这个“命运”是指环境而言。环境是努力可以战胜的，至于“命运”，照定义讲，人力不能战胜，否则就不成其为“命运”。孟子说：“知命者不立于岩墙之下。”如果一座墙快要倒了，你还以为命好，立在下面，因而压死，都是活该，不能算是知命。又如逃警报，有人躲在一个不甚安全的地方，不意炸死了，这是他的“命”不好，也是他的遭遇不幸。努力而不能战胜的遭遇才是命运。
人生所能有的成就有三：学问、事功、道德。即古人所谓立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三：才、命、力，即天资、命运、努力。学问的成就需要才的成分大，事功的成就需要命运的成分大，道德的成就需要努力的成分大。
要成大学问家，必须要有天资，即才。俗话说：“酒有别肠，诗有别才。”一个人在身体机构上有了能喝酒的底子，再加上练习，就能成为一个会喝酒的人。如果身体机构上没有喝酒的底子，一喝就吐，怎样练习得会呢？做诗也是一样，有的人未学过做诗，但是他做起诗来，形式上虽然不好，却有几个字很好，或有几句很好，那种人是可以学做诗的，因为他有做诗的才。有的人写起诗来，形式整整齐齐，平仄合韵，可是一读之后，毫无诗味，这种人就不必做诗。一个人的才的分量是一定的，学力不能加以增减。譬如写字，你能有几笔写得好，就只能有几笔写得好。
学力只不过将原来不好的稍加润饰，使可陪衬你的好的，它只能增加量不能提高质。不过诸位不要灰心，以为自己没有才，便不努力。你有才没有才，现在还不晓得，到时自能表现出来，所谓“自有仙才自不知”，或许你大器晚成呢！既有天才，再加学力，就能在学问上有成就。
至于事功的建立，则是“命运”的成分多。历史上最成功的人是历朝的太祖高皇帝。学问是个人之事，成功则与他人有关。康德成为大哲学家，并不因为英国没有大哲学家。而希特勒能够横行，却是英国的纵容和法国的疏忽所致。历史上有些人实在配称英雄，可是碰到比他更厉害的人，却失败了。有的人原很不行，可是碰着比他更不行的人，反能成功，所谓“世无英雄，遂令竖子成名”，所以事功方面的成就靠命运的成分大。“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”，我们不应以成败论英雄。
道德方面的成就则需要努力，和天资命运的关系小，因为完成道德，不必做与众不同的事，只要就其所居之位，做自己应该做的事，尽伦尽职即可。人伦是社会中人与人之间的关系，一个人在社会上必须和别人发生、关系，而且必须做事。能尽自己和别人的关系，做自己应该做的事，就是道德，和自己的地位高下事业大小都没关系。不论何人，只要尽心竭力，对社会的价值是没有分别的。正如唱戏好的人，和所扮演的角色无关，梅兰芳登台，不一定饰皇后。地位很阔的人不能尽伦尽职，是不道德。村夫野老能尽伦尽职，就是有道德。命运的好坏对于道德的完成也没有关系。文天祥和史可法都兵败身死，可算不幸。他们虽然失败，道德的成就也不因之减少一些。不但如此，有的道德反要在不幸的遭遇下才能表现，如疾风劲草，乱世忠臣。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移”。终身富贵的人，最多能做到前者。做官发财是“求之有道，得之有命”，唯有道德是“求则得之，舍则失之”，做不做的全在自己。
有的人常常说我立志要做大学问家，或立志要做大政治家，这种人是可以失望的。因为如果才不够，不能成为大学问家，命运欠好，不能成为大政治家。唯立志为圣贤，则只要自己努力，一定可以成功。圣贤是道德的最完成者。普通人以为圣贤需要特别的在事功文学方面的天才，那是错误的。孔子和孟子的成为圣贤，和他们的才干没有关系。王、阳明并不因为他能带兵而成贤人。所以学问的成就需要才，事功的成就需要幸运的遭遇，道德的成就只要努力。
高三作文 篇4
我翻阅地图：厦门？南安，经纬差距不到1度，用尺量直线距离还要小心地读取毫米数。按道理这水土应该差不多呀，这我就不明白啦……
新建筑。老房子
据说厦门也有许多历史久远的旗楼与巷子，不过我眼见的只有高楼。我和我所知的同伴也都住在小区里，那种有整齐规划和现代气息的建筑。当然，在此之前，我住的也是楼房，不过所见的均是些老房子，构造有点像上海人所说的闺阁。在南安一个不知名的小镇？？码头，这些年代已久的东西还是主要建筑。昔日的豪华显然不再。一幢小楼几家几户住在一直起，张家的正门，李家的`窗，王家的阁楼，不同的风格杂揉在一起，使小楼夕日的光彩似蒙了灰，呆呆地立在那里。
不同温床的孕育出的女孩子自然不可能等同。新式楼房里走出来的女子是现代的，她们独处的时间太多，渴望着迫切渴望着交流；她们的心思是琢磨不透的，秘密如同她们自己一样习惯于被束之高阁；她们的思想是简洁利落的，弱柳扶风的姿态被一样整齐的校服淹没，在厦门这个车如流水马如龙的世界里，她们与时代结伴前行。而闺阁里的女孩子则似乎摆脱不了某种历史碎片在她们身上的投影，她们呼吸的每时每刻一寸空气都洋溢着琐碎的市井气息，进退的每时每刻一寸空间却都纪念着曾经显赫一时的大家风范。公用厨房里的油烟起了又散，邻里间面对面笑得亲切一擦肩就面无表情，夫妻间私语某家又多占了公共的地方。女孩子们对耳闻目睹的这一切恐慌，对生活的现实和残酷反抗。于是住得狭小，出去就越装得气派，仿佛生来就是整栋楼的主人。现在的闺阁孕育了她们，她们的眼里是小的，只能容下一个知心朋友，多出一个人就会暗潮汹涌；她们的心是浅的，小小的一件事情就会被传得满城风雨；她们的聪明被浓缩得如同她们的住所一样小，幻成一张密密的网，精细得包容不下大一点点的事情。
政区图。十字路
厦门的政区图我研究了许久也辨不清东西南北，目前只知道从家到学校的路，倘若离了公交车恐怕就什么都不知道了。这与码头镇是有很大落差的。码头镇其实不小，纵横全镇却只有十字路一条，从街头到街尾买瓶酱油，还得按原路走回街头，仅些一条，别无他路。当然，像柏油路、石子路、土路之类的也还是有的，不过那些多是张家李家王家的私有财产，方便自己家门用的，如果你不怕一不小心走进了人家的正门，被人当猴看，也可以试着走看看，不过想明确这条路通哪里，在哪里拐弯，哪里是死胡同，恐怕是要有相当经验的。顺便提一下，由于个人财力有限，大凡这些路都仅能通过摩托车，不用说东风，就是奥托也难保能够进得来。
正如复杂的政区图一样，厦门的女孩子有着毫不逊于男生的古怪而复杂的念头，有着多种多样的成才之路，所谓"条条大路通罗马".而码头镇的姑娘们，她们太早太早地承担起家庭的担子，一边看书写作业，一边还要照看着炉里的鸡汤，柴米油盐见多了，心思难免显得世俗，大多数的她们只会寻着母亲的步子向前走。她们或许也有些许雄心壮志，但多随着年龄的增长变成了嫁个好人家的无奈。间或也会有人不甘而另辟蹊径，却多是如泥石路，柏油路之类的"旁门左道。"
公交车。自行车
公交车的发明者我不认识，但他无疑是一个伟大的人。厦门的公交车很是方便的，特别是对于不适应风雨兼程的女孩子来说，公交公司提供的便利更是无可挑剔。虽然间或也会有塞车啦，要看司机脸色啦等种种不爽，但总比一个女孩子穿行于夜幕之下好得多。而码头镇的女孩子们呢？她们当然也是有车坐的，不过是自行车。记得一度也曾出现过一辆专门接送住在山上的学生的专车，不过很快就禁行了，听说是辆报废车。就这样，晚自习后，住得远的女孩子只能结伙壮胆，在上文提到的那些泥石路之间穿行。不过这倒也是有好处的，起码她们的胆子比城里孩子大得多。而且，或许是"自行"惯了，她们可以自行打理好一个家，即便一个人出去闯天下，大多也不会被饿死。相比之下，厦门的女孩子就逊色许多。前些天我见到某女生讲自会煮面条时，周围满是崇拜的眼神。好在这里升学率很高，否则这样的自理能力，万一考不上大学，找不到工作，真不知她们是不是要父母养一辈子。
总的来说，厦门与码头的差异，就是城市与农村的差异，厦门的女孩子与码头的女孩子之间的差异，是不同环境下不同教育下的差异。说了这么多，并不是想提出个多高明的建议或看法，为社会主义建设贫富分化问题作出什么诠释，而是最近常常想，既然一方水土养一方人，那么让码头养育了15年的我到了厦门求学，两方水土会铸就一个什么样的人呢？
高三作文 篇5
很多事、很多人都会令我们羡慕。
小时候，会羡慕邻家女孩子有漂亮的连衣裙，羡慕邻家男孩子有好玩的赛车；上幼儿园时，会羡慕邻座小朋友被老师表扬，羡慕前座小朋友拿到五角星；再大一些，小学了，会盯着自己左臂上中队长的牌子羡慕那唯一的一块大队长的牌子，无法自拔；初中的时候，慢慢懂事了，会盯着别人试卷上的成绩和自己暗暗较劲儿，会羡慕别人脚下的NIKE运动鞋；高中了，成熟了不少的我却仍然改不了“扭捏”的脾气，性格依旧古怪别扭，看到别人数学卷子上高不可攀的成绩感觉像掉进了冰窖；羡慕那些会弹钢琴、会画画的孩子们，看着他们自如地演奏、挥毫，我手足无措。
一直不明白什么叫“失去了才懂得珍惜”，直至最近原来的二楼餐厅被某餐厅取代，这才发现，原来我们曾经拥有的一直都很美好。从小到大，我都不曾停下来细数我怀抱着的珍贵，一直都在艳羡别人的光芒。当然年轻的生命是不会轻言停止的，只有前进前进，不断前进，才能给我们令别人羡慕的机会。
走路的羡慕骑自行车的，骑自行车的羡慕骑摩托的，骑摩托的羡慕开汽车的。开汽车的更讲究了，开奥拓的向往着“QQ”，开“QQ”的希望坐在卡罗拉温暖的垫子上，手握卡罗拉方向盘却又希望换成更气派的帕萨特，在帕萨特里东张西望的人们却又想着手里攥着雷克萨斯的钥匙……交通工具的改变决定了人们羡慕的对象不同，但是那一份羡慕的情感却都真切地存在于每一个人的心中。
古人云“只羡鸳鸯不羡仙”，这一份羡的感情正是我们内心最深处追求的写照。追求功名，自然就艳羡高官们的厚禄；追求财富，自然就垂涎富商的金山银海；追求高尚，自然就渴盼孔子的高度；追求平淡，自然就时时挂念着陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。羡是生而为人永远无法回避的。
老人羡慕孩子的年轻、有活力，孩子羡慕老人的逍遥自在。羡慕者自己往往会变得更为渺小，而别人会变得更为伟大。羡就像一个放大镜，放大自己的卑微，放大别人的至高。写到这里，我突然觉得也许以前的我已被强烈的羡模糊了视线，以至看不到他们为美好所付出的代价。
邻居的男孩女孩为了赛车、裙子牺牲了一个星期的零食，在我“吭哧吭哧”地啃着爆米花的时候，他们只咂咂嘴离开；邻座、前座的小朋友为了得到表扬和五角星，整整一天在座位上“小手放放好，小脚并并拢”，在我嬉笑打闹的时候，他们一直努力地保持着最原始也是最完美的姿态；为了当上大队长的她，好几个晚上反复修改朗读演讲稿，在我盯着电视屏幕的时候，她对着镜子慷慨激昂地一遍又一遍地演练着；七点半准时上床睡觉的自己怎么也不会去考虑别人的孤灯长明，挑灯夜战；在别人自如地展示着才华的时候，拼命绞着衣角的我却只顾羡慕他们此时的光彩夺目，却忘了他们一遍一遍地弹奏同一首曲子，生气的时候狠狠地摔上钢琴盖，忘了他们为了画好虾，连续在墨汁里打了一个月的滚。这些都是被过分强烈的羡所遮挡的事实。
无可否认，有羡才有探索未来的动力。
高三作文 篇6
过年，我和爸爸一起去走亲戚，周庄离这儿很远，大概有几个小时的路程，江苏的冬天时常下大雪，路边的积雪堆着快齐膝盖了，虽然环卫工人们已经清扫过路面了，但踩上去还是有些湿漉漉、滑溜溜的。
坐在摩托车上，冷风嗖嗖的从耳边刮过，声音尖锐而刺耳，感觉像是用指甲划玻璃的声音，听的人头皮发麻，恨不得把耳朵堵上，把头从爸爸身后稍稍侧出去一点点，寒风边迎面扑来，脸上一阵刺痛，仿佛有千把尖刀从脸上划过，俗话说“下雪不冷化雪冷”。这回算是真切的感受到了。今天阳光明媚，暖洋洋的，是冬天难得的好天气，阳光照耀着这个银色的美丽世界，让人不由自主的想大声喊叫，但天气虽好，气温却低的吓人，站在路边双腿都要发抖，何况是坐在行驶中的摩托车上，那感觉简直不言而喻——心脏都要冻成冰了，即使紧紧缩成一团，依旧浑身止不住的哆嗦，手脚都麻木了。
这时，爸爸突然停下车，动手把自己的棉袄脱了下来，我还傻傻没反应过来，棉袄就已经披在了我身上，爸爸把帽子往我头上一扣，还用围巾仔细的帮了两圈，直到把我裹成一个肥肥胖胖的北极熊。“爸爸，你不冷吗？”他朝我笑了笑，然后用那双宽大的手在我头上拍了拍，转过身去，继续开车，我紧紧地抱着爸爸，脸靠在他的背上，爸爸的棉袄就宛如一个火炉，让我仿佛置身于暖风拂面的春天，让温暖笼罩着我，驱走了严寒，挡住了寒风。
靠在爸爸的背上就像是靠在门前那棵巨大的水杉上……
那是一棵粗壮的老树，当地人也不清楚它到底有多少岁了，每到夏天，它巨大的树冠挡住炎炎烈日，投下一片清凉，这时，我就会搬一张小凳，坐在树荫下看书，或是靠在树干上打个盹儿，大雪纷飞时，在树下堆几个雪人，或是把捏好的雪球像串糖葫芦一样串在树枝上，寒来暑往，这课老树陪我度过了一个个春秋，成为我生命中不可或缺的一员，每每靠在树上，一切烦躁和恐惧都会消散，那股不可动摇的力量，让我感到踏实安稳，获得一种安全感。
爸爸坚实的后背，就像那棵水杉，能给我依靠和安全。
我紧紧的抱着爸爸，脸靠在他的背上，爱像是决堤的洪水，泛滥开来，将我淹没，那是眼光的味道，温暖的味道。
这一路，好长好长，像是永远走不到尽头，时间，过得好慢好慢，像是过了几个世纪，但真的希望，这个上午，能永远继续下去，不要结束。因为这一路，不再有寒冷，只有爸爸温暖的背，像坚实的树干，爸爸的爱，是温暖的水杉。
高三作文 篇7
放假了，终于有机会休息一下了，可以调整一下自己的心情。
走在一条幽静的小道，斜阳的光辉洒满梧桐树，倾斜的树影倒在长满青苔的石板上，木窗偶尔被风吹动，发出“吱”的响声。遥望天空，残阳如血，风声如泣。
在一棵树前，我停下了脚步，陷入沉思，这棵树扎根于残墙之中，在青灰色的砖头间，可以看见那纵横交错，相互盘曲的根，犹如一双饱经沧桑的老手，仿佛血脉一样交错。树倾斜着，仿佛一个年老体弱的病人，倚在残墙中，墙体仿佛要倒下，但始终坚固的站立着，在寒风中，没有一丝动摇，因为树根，残墙才一直不倒，我被这树顽强的生命力而惊异，它竟然能在如此困难的环境中生存下来，而那残墙如我现在的处境。
每天早晨，强迫自己睁开眼，还要注意保养眼睛，不只如此，心里总有一些难以言语的烦恼，如对成绩不稳的担忧，因摩擦而产生的同学间的不爽，看着往日的同学自由自在而羡慕，因高考将至的紧张，对未来迷茫的失落。不仅如此，如山的作业，如海的考试，恐惧、迷茫、悲伤、痛苦像一江春水般，在我的心头流淌着，但我不能放弃，因为放弃意味着失败、意味着梦想破灭，“梦想”是人的不竭动力，是漫漫黑夜中的光明，是在心中燃烧的火焰，我时常感受到身体中流淌着岩浆般炽热的血，那是“梦想”的温度，我时常听到心脏有力的跳动，那是“梦想的声音”。我时常无比沉重的压力，那是“梦想的重量”，梦想十分遥远，在艰苦的环境中，我学会“亮剑”精神，明知敌人十分强大，但依然不放弃，拔出剑来，与敌人斗争。古语云：“行百里者半九十。”坚持下去才可能看见未来的希望。
望着那傲立的残墙的树，不知不觉月光洒满青石板上的青苔，如霜一般，我顿时明白，树在艰险的环境中依然可以顽强存活，而人在绝境中也可重生。
高三作文 篇8
言语需要行动，行动则让想象的花朵散花发出阵阵沁人心脾的芳香。
————题记
鹰选择了飞翔的努力，收获的是翔于云端的非凡；蝉选择了知了的自得，收获的是栖息树梢的平庸。
当赵括临阵夸夸其谈时，可曾想过战时的身死人手？当仲永年少锋芒毕露时，可曾想过日后的泯然众人？当马谡在军帐中信誓旦旦时，可曾想过落败时的两眼涟涟······
"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"几百年前，大诗人陆游便悟透了这个道理。在我看来，行便胜于言。一个伟人的成功并不是说出来的，也不是写于纸上的。一个人的豪言壮志并不重要，重要的是你如何将其表现出来————从现在行动，为这个目标而努力奋斗。苏轼曾说过，古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者。所以说，不努力怎能成功，不行动怎能会扬志。一肚空话，一纸滥文，又有何用？
二战后，德国元首国王真诚地弯下了他的膝盖，他用自己的实际行动向全世界做出最诚挚的道歉，他为不幸死于战争的人悼念，那不是屈服，而是用自己的实际行动来正视自己的民族，国家的错误。面对错误，日本的行为则令人嗤之以鼻，他们的右翼分子公然篡改历史，修改宪法，修改教科书中的史实，拒不认错。德国的行动得到的是全世界的谅解与尊重，反之日本的行为则令人发指.
言与行不仅是相对而立的关系，更是相辅相成的关系。行胜于言，一个人只有脚踏实地，顽强拼搏，积极进取，才能够造就一番事业，才能够成为对社会有用的人。
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