【精品】高三作文汇编五篇
在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的高三作文5篇，希望能够帮助到大家。
高三作文 篇1
有人喜欢刚刚从地平线跳跃而出的太阳?，因为据说它照到床头的光总给人新的希望，有人喜欢刚呱呱落地的白嫩的婴儿，因为它总是承载着一个家庭新的期待，有人喜欢在一张纯白的白纸上涂鸦，因为没有任何东西可以限制自己的想象...每个人都仿佛喜欢事物最原始的状态，但如果让你的人生清零，回到最原始呢?你又是否愿意呢?
我想，至少桑迪亚哥老人是不愿意的。当他在八十四天还未打到一条鱼，却鼓足勇气坚持每天出海，他在用他的行动感染这个世界上每一个经历失败的人，让他们站起来再次前行，他努力与比自己的船还大的马林鱼搏斗，尽管精疲力竭，被摔到腮帮子流血，双手血肉模糊，但两天两夜的争斗中，依旧获得了的胜利，当海明威却出乎意料地将厄运的大石再一次狠狠砸中了这位不服输的老人，在回途中，他遇到了成群的鲨鱼，“一个人可以被毁灭，但不能被打败”他呐喊，他无畏，当他将一具白花花的鱼骨拖回，无疑老人现实的失败，精神上的胜利极大的激励每一位前进的硬汉和勇士，?他身上的每一部分都显得老迈，但那双眼睛，跟海水一样蓝，是愉快的、毫不沮丧的，它在告诉人们顽强的意志，不服输的拼搏是人一生的财富。
当自己的经历变成了鞭策他人前进的鞭子，让身处灰暗的人们，重拾信心，点燃希望，你又怎么会舍得将自己的过去抹去?使自己变的毫无价值? 即使经历过得事情再痛苦，再不堪，再令自己挣扎，纠结，不满，老人也不会将自己的人生清零，清零意味着老人以前所有的痕迹将被抹去，那老人便不再是他自己。
津岛家小女儿曾说，“很多年后，我还能回想起夜晚抬头偶拾疏星的短暂欣喜，却再不能记起过往的种种失落。”是的，其实当我们被时间的大河一次次冲刷，被社会的大江一次次磨平，我们记忆中的人和事，却永远保留着最纯真美好的样子，若你要清零人生的苦痛，其实深挖进记忆的储蓄库，痛苦不过寥寥几笔，甚至有一天你可以将它微笑着讲出，因为这都是你每一次成长的记忆，这是你生而为人的有力见证。
月亮不会因为你的困境而施舍光亮，但我们所经历过的每一次痛苦，都会成为灰暗时最纯粹的光。当我们按下人生的清零键，我们便不再是我们，而光也不再是光。 袭村野说，上帝并没有创造一个标准的人，世上的每个人都如同被上帝咬过的一个苹果，他们是有缺陷的，有的人缺陷大些，是因为上帝特别喜爱他的芳香。 若每一次艰难的挣扎我们都不曾退却，不曾逃避，甚至有所喜悦，那么我们才能再这流沙的时代，立于不败之地，而清零则显的苍白无力，毫无意义。 就像刚出生的太阳依旧会落下，幼小稚嫩的婴儿终究会经历坎坷，纯白的纸一定会落下你的印记，该来的一切总是会到来，上帝安排我们经历过得人和事，不能说是奇迹，但也是天意，清零之后也如期而至。 如果是我，我不会!
高三作文 篇2
昨天和凯是发生了什么呢？就他一开始不是说他要请假吗？然后我也没有说什么，因为我觉得他只是在开玩笑，毕竟他也没有生病什么的，就是刚对完试卷，大家心情都不太好。所以说说想回家发泄一下自己难过的心情，也不是不可能，所以自己一开始也没有当真。
后来同桌他就跟我说，我用不用去看一下？他觉得他应该是去跟李小老师请假，然后没有请成功，然后再同桌跟我说这一件事情，之前也有他的同桌来跟我说，为什么他同桌不见了？所以当时我就想着我找到我要找的东西，我就去找他。后来我去找他的时候，他是在厕所里面，刚打完电话要出来，我看到他了，我就说好哇。就是用我们这边的话讲，然后用我们这边的话来讲的话，也有另一层意思，就是好的呢的意思。但其实我想要表达的是生气的意思，就是说好啊你那一种意思。
当明显凯并没有接受到我这一层意思，后来我就很生气，我去打他，然后他说怎么了？我说我来找你，结果你看到我都不打一下招呼，这么冷漠的就走了。当时是真的挺生气的，毕竟我们都在担心他是不是心情不好？结果他还有说有笑的跟别人一起，关键看到我还那么冷漠的走开了。
后来是有点生气，回班级的时候同桌就问我说怎么说？我说没事，然后同桌也察觉到我情绪的变化，后来他问清楚情况，我就很生气的跟他说，他怎样怎样，我过去的时候，他是怎样冷漠的跟别人笑着走开的？然后同桌说，没想到他没心情不好，最后后弄到你心情不好了。
我真的是可怕的女人。
高三作文 篇3
纸质书籍是我极其偏爱的。展卷之际，墨香扑面袭来，心为之陶醉。或许你会问电子书如此盛行，为何依旧钟情纸质书籍？或这便是仪式感吧。我不安于享受电子书的快捷，草草阅读只言片语是对文字的亵渎。我只愿择安静的一隅享文字的美妙，那里便是我的理想国，无关乎岁月，无关于风雪。
仪式感带来的不只心情的愉悦，更是内心的丰盛。同样，在我看来，生活有仪式感的人一定是细腻干净的人。
午后的图书馆阳光灿烂，桌前、台阶上遍布着安静的人们，此刻的他们每个人都是一个世界，他们恣意在那个世界里穿梭遨游，与古今中外的人们对话着，指尖触及书页便像是已身临其境一般。这是电子书再发达也无法触及的高度。这便是仪式感带来的丰盈。
仪式感带来的不只内心的丰盈，更是美好感情的传递。
生活需要仪式感，网络速度发展的当下，我们已疲惫于各式各种的消息。当朋友圈的文章千篇一律之际，我黯然了。当重大节日来临时，群发的消息千篇一律，我茫然了。难道我们的生活已步入如此无聊的死循环之中吗？不！抛开世俗，生活之大美正待我们去发现。
出行游玩时，在小巷中惊喜发现一家古色古香的店，店里不满了各色小镇风景的明信片，店长说道写好的明信片可以寄去远方。明窗旁，我写下祝福感慨之言，希望它能将我的一厢情意带到。也许你会问，消息即发即到的今天，还要写信吗？我想，收信之人定会温暖此刻，逾越千里送到的情谊想必会更加沉厚。由此传出的美好情感将使我们的心更加紧靠。
当物欲横流，你发现我们的心逐渐钝化之际，何不择一日阳光明媚，书信一封或展书一卷，让我们浮躁的心慢慢沉淀，静享与世无争的'片刻安闲。
纵使仪式感赋予了我们若大的美好，我们也不可盲目追求。所以当商家借仪式感大肆促销之际，这定违背了初衷，当有些人处处追寻仪式感之时，也同样值得我们深思。
仪式感是赋予我们能力去维护那厚重一生的情感。
困顿之际，展书一卷，望展卷佳。
高三作文 篇4
旧时代的云南出过能工巧匠，打一套雕花木门须得花上十年精雕细琢，方能出手，然而他的报酬是以同等刨花的重量的金子。
在外人眼里，匠人近乎痴狂。他们不会第二种技艺，只有将眼前的对象做到极致。时间、精力、犒赏，这些都不在他们的行事准则内行，即完美，便是独运的匠心。
曾为人熟知的日本料理大师们则为匠心作了典范。小野二郎，早乙女哲哉这些年逾花甲的匠人们，便是天生的艺术家。再简朴的一片草叶、一尾鱼生，都如神明赐予般珍贵。轻易不开张接待，而开张的那一刻，便是心神聚合，永远将眼前的微小事物当成临别的绝作，细末工夫亦必精到。无论其他，无关食料，仅凭这细微中的一颗匠心，足以让这些匠人成为一代不可磨灭的传奇。
这一点匠心是执着于事物本身的心思，他们不把手中的一切看作与职业相关的累赘，只是雕琢，雕琢，再雕琢。虽然世间绝无真正的完美，但以匠心的标准，以匠人精神完成的，即是完美。
日本著名民艺理论家柳宗悦曾谈到日本匠人的“器物之心”，便是追求事物本身完美，以执着之心求得一种精进。这便是匠心的诠释，看似不厌其烦，不惜代价而近乎痴狂的背后，又有谁能真正懂得一片匠心的平静光芒？不懈地追求器物上的几星尘埃，仅仅是为了商人更高昂的出价吗？为了富人赞赏贪婪的物欲眼光？恐怕匠心背后还有超过匠心本身的东西。
姜峯楠便是文学界内匠人的典例。一篇小说便是要雕琢斟酌，方可满意。一篇匆匆完成，未来得及修改的作品被世人赞赏后欲授予雨果奖，但他婉拒了。在莫大的荣誉面前，匠人则托出了他的态度，完美的背后，隐藏的不是名利的贪婪欲望，不是未来的功成名就。完美，即是源自内心深处热爱的呼唤，是一位位匠人心中的对于自我艺术境界与人格境界的满足。匠人之心在所有领域有着一致的内涵，即是追求完美与极致。这不是盲目与痴狂，而是出于灵魂最深处的呼喊与渴望，物我相融的境地中，当眼前的外物被雕琢至极致后，匠人的心亦已完成了一次蜕变，臻至完美无华的境界。这般心思变化，也许只有他们自己才懂罢。
一片匠心所创造的，又岂是几颗珠玉，二三陶器？匠心所代表的是一种精神气度。常常说道物欲社会人们需要舍外物而追求本心之云云，殊不知匠人们已然从物我中超脱了简简单单的物役关系，用发出细微光芒的匠心告诉世人最简单的一种完美。
匠心，即完美……“美”于器物，“完”在人心。
高三作文 篇5
我们生活在现代后工业社会，让灵魂跟着身体劳累奔波不休。物质主义的浪潮席卷世界，语言和图画携来的讯息堆积如山。每个人的灵魂都在艰辛地跋涉，找不到能够休憩的土地，找不到可以舒展的空间。这是一种疲倦、无奈而茫然的生活，甚至让我们怀疑生命的意义。我们必须要找到能让灵魂时不时休憩和舒展一下的空间。
有一位诗人说：“我希望能有一座塔。我可能用三年、四年或更长时间来建筑这座塔。它可以容纳我在里面奔跑、绘画、写诗，或者什么也不做。”这座塔就是能让他的灵魂舒展的空间。舒展的本质是自由，自由就是能做自己想做的事。有了自由，生命才有意义与价值。
高僧跌坐在蒲团上，几十年如一日不动如山，心却自由地在禅海中探索；李敖喜欢把自己关在书房里，饮食从一个小窗口递进来；千利休设计的茶室则像封闭的茧，门开成洞口的样子；《麦田里的守望者》的作者塞林格把房子建在山上，四周围着铁丝网，安上警报器，不允许任何一个人擅自闯入，自己在里面读书写作，隐居至死。这些人生的智者身体关在逼仄狭小的四壁间，灵魂却找到了能够尽情舒展的广阔空间。他们的人生因而达到了常人难以企及的高度。
只有在灵魂舒展的空间里，一个人才能充分认识到自己从何处来、往何处去。他能看清生命的本质，找到人生的立足点；他能收获前行的信心，重拾奋斗的勇气。在熙熙攘攘的现实世界中，抽一段时间，静静独处沉思，忘记喧嚣，让心灵与自然接通，让感知器官保持敏锐。这样，通过自我发现和自我呈现，灵魂会找到能自由舒展的空间，一个人就更能发现自己的价值所在。
刘亮程在田野与虫共眠，在城市聆听牛哞，按照自然的意志生活在“一个人的村庄”，那是他舒展灵魂的空间；张炜在大地和莽野上跋涉，用一辈子来追赶、寻问、融入“野地”，那是他舒展灵魂的空间；韩少功逃离城市，“扑进画框”，过陶潜式的隐居生活，在青山绿水间躬耕陇亩，那是他舒展灵魂的空间。而我们呢？我们是不是也应该带着一种对物质主义的自觉反抗，躲开四处抛撒的讯息“陨石雨”，时不时停下匆匆的脚步，等一等被抛在身后的灵魂？我们是不是也应该打造一个能让灵魂舒展的空间？
还生命以过程，还灵魂以舒展的空间。
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