【精选】高考作文锦集七篇
在平平淡淡的日常中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家整理的高考作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高考作文 篇1
“透过现象深入本质”就是要求我们拨开假象的迷雾，穿透表象的藩篱，用思想之手挖掘潜藏在纷乱现象背后的事物的本质属性和特点。“揭示事物内在的因果关系”则要求我们研究事物之间的相互联系，特别是梳理和揭示事物之间的最本质的联系——因果关系。而“观点具有启发作用”更是从方法论的高度要求我们在正确认识事物的本质、揭示事物因果关系的基础上进一步研究事物的发展趋向，提出有前瞻性、预见性的应对之策。。
一、拨云见日，剥茧抽丝
自然奥妙无穷，世事纷繁复杂，人生云诡波谲，答案丰富多彩。对于莘莘学子来说，人世间的一切本已幻若走马灯，叫人眼花缭乱，更有那居心叵测之人、奸猾无耻之徒刻意混淆视听，颠倒黑白，以图浑水摸鱼偷天换日，倘若我们一味本着善良的愿望偏听偏信，仅仅满足于耳之所闻、目之所视，凡事不愿多质疑反诘，不肯多用心推敲探究，必将丧失自己的洞察力和判断力，迷惑于表象甚至假象，“深刻”之说自然更无从谈起。要想使自己的认识最大限度地接近事物的真相和本质，我们必须高扬理性之剑拨开假象的迷雾，祭起千里眼穿透表象的藩篱，用思想之手挖掘潜藏在纷乱现象背后的事物的本质属性和特点。为此，我们就得在平时的语文学习和写作训练中不断擦亮自己的双眼，磨砺自己的思想，不轻信，不盲从，通过反复的质疑问难、比对辨析、演绎推理逐渐形成自己的经得起逻辑检验的独立见解。
就具体的应试策略来说，无论命题人命制的是标题作文、话题作文还是材料作文，我们都可从“是什么”的角度对其作一番深入的思考探究。“是什么”的问题直接指向认识对象本身，对这个问题的正确而深刻的认知是建构整篇作文思想情感大厦的基石。在这个审题构思的过程中，我们要运用拨云见日、剥茧抽丝式等层层深入的思维方法，循着“是什么”的线路一步一步追问下去，直至真相浮出水面，本质原形毕露。动笔破题之后，进入申说、论证、演绎的阶段，我们还要还原自己的拷问过程，再现自己的心路历程，借助类比、对比等技法，进一步充实、丰富自己的认知，以期最大限度地说服读者（判卷人）。以20xx年高考江苏卷优秀高考作文为例，我们来探究一下考生在“是什么”的问题上是如何拨云见日，剥茧抽丝的。
例文1好奇心（有删节）
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见：那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么，没有也罢。
……
试问：真正的好奇心又为何物呢？
真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类怎样费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，社会得以进步，人类得以更好地生存并维护自己的尊严……
《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
面对着“好奇心”这样一个话题，聪明的考生没有满足于庸常的认知和解释，而是在去伪存真、去粗取精的基础上层层深入地探究和追问“好奇心”到底“是什么”，提出了“真正的好奇心需要观察和思考”的深刻论断，从而征服了判卷人。
二、顺藤摸瓜，追根溯源
世界不是各种事物的简单凑合，历史也不是无数事件的简单排列。一事物和它事物之间存在着动态的千丝万缕的联系，而其中最本质的联系就是因果关系。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”揭示的就是这种关系。写作者作为思想者的意义不仅在于认识事物的本质，也在于揭示事物之间内在的因果关系。因此，广大考生在深入探究“是什么”的问题之后，紧接着要解决的是“为什么”的问题。而要解决好这个问题，就必须学会“顺藤摸瓜，追根溯源”。
我们在探究和揭示事物之间的内在因果关系的时候，不能停留在一因一果的层次上，而要善于多角度多层面地分析原因和结果，比如分析一果多因（注意抓内因、抓主要原因）、一因多果、同因异果、异因同果、互为因果等，对于多重原因的事物要一层一层地追究下去直到揭示出最终极的原因为止。在具体的写作方法上要多运用因果论证、假设反推等方法，善于运用因果句、条件句、假设句、反问设问句、顶真逆序句等句式。请看20xx年高考湖北卷优秀作文：
例文2民族之魂——汉语
血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣，长江、黄河交织成几千年历史的经纬。
我们的文明，以汉语为载体的中华文明便是这样地冲出了宇宙与变迁，绵延了中华九百六十万平方千米的土地，横跨千年的时空，为我们世代所传承，所发扬。
汉语是我们的民族之魂，它可以很豪迈很大气，亦可以很精致很婉约；它可以写出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏式感慨，亦能传达“守着窗儿，独自怎生得黑”的李式风情。这是无论多优秀的外文译制品所无法企及的高度与深度。
因为，汉语承载了中华儿女的魂呢！它不仅是“母语”两个字那么简单，我们的母辈、祖辈经历泛黄的历史所赐予我们的，是“母语”背后沉沉的文化使命。
楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明亦消亡了，文明的缺失是因为语言的覆灭，丧失了语言载体的古老文明便渐渐葬于荒漠中干涸的河床与幽幽的叹息。
汉语言文明是博大而沉重的民族责任，在西方文化无止境地涌入街头巷尾时，在“三国”与《论语》相继被戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正天翻地覆时，小学课堂内的“白毛浮绿水，红掌拨清波”反而显得弥足珍贵。英语培训机构满街遍是，可怎寻不到一个国学教授机构？
这是前进中的市场化快餐，还是一个大国的浮躁，抑或是百年后文化断层出现的民族悲哀？
母语——汉语教给我们的，怎又仅仅是与人沟通、交流。母语不是工具，而是任何一个时代都不能失却的民族的骨气与精髓！
让我们重拾古文的经典吧！让我们运用汉语所真正给予我们的扁担，去挑起历史的竹简一捆捆，真正进入原味的古籍，去寻找一个民族的伟大复兴之道，一个大国的崛起之途。
汉语的传承是每一个中华儿女生来就应向祖辈们许下的承诺，不要让昔日繁盛的古国衰落的故事重演。这庄重的承诺将是我们一生所肩负的重担，它让我们在历史中找到珍贵的内核，让中华民族重新屹立于世界之巅！
文章的作者经过自己的思考与探究，深刻揭示了楼兰古国、玛雅文化、古巴比伦文明消亡的原因在于语言的覆灭，而中华文明的绵延不绝、民族精魂的生生不息，实有赖汉语言这一有效载体。
三、烛幽洞微，见机知兆
对事物本质的深刻把握，对因果关系的有力揭示，虽然也可以带给读者以启示，但是从价值论和方法论的角度看，更有启发作用和现实意义的是对事物发展走向和趋势的科学判断和准确预见，是具有明显前瞻性和建设性的意见和建议。尤其是当事物本身的发展态势还处在酝酿、萌芽阶段，人们对将要发生的事情还懵懂无知、浑然不觉的时候，“一语惊醒梦中人”的警言妙句该是何等令人惊喜和感激啊！这就要求我们不断地磨砺从“小”中见出“大”、于“无”里看出“有”、翻“旧”而出“新”的慧眼。
如例文2中，小作者面对“西方文化无止境地涌入街头巷尾”“‘三国’与《论语》相继被戏说”“全球化的呼声下学英语的浪潮正天翻地覆”“英语培训机构满街遍是”却“寻不到一个国学教授机构”等国人熟视无睹的现象，敏锐地意识到对母语的漠视、对传统文化的冷落极有可能导致“百年后文化断层出现的民族悲哀”，真是振聋发聩、警醒世人啊！为此，小作者还进一步从“让中华民族重新屹立于世界之巅”的民族使命感出发，提出了自己的应对之策，那就是“重拾古文的经典吧！让我们运用汉语所真正给予我们的扁担，去挑起历史的竹简一捆捆，真正进入原味的古籍，去寻找一个民族的伟大复兴之道，一个大国的崛起之途”，见解是何等的深刻与独到！
概而言之，“深刻”既是得分的利器，更是写作和思考的价值所在。我们要多读书，多看报，勤思考，勇辩难，掌握思想分析的武器，操练文章写作的技法，许自己一双富有穿透力的慧眼，借“深刻”的翅膀飞向更为高远而自由的思想天空。
高考作文 篇2
生命中我们常常忽略窗棂边的栀子花，而去徒然想象邻家花园中的花一定更为馥郁芬芳，就如同我们明明就住在一个星星上，却总以为夜空中的星辰如同宝石般晶莹透亮。漫漫人生中，我们不也总认为自己的生命总是坎坷荆棘不断，而别人的生命总充满花儿般的芬芳？！然而，没有谁可以拒绝痛苦，没有哪个生命不烙刻苦痛的伤痕。别人的微笑中也可能隐藏深深的痛楚，只是在寂静的暗夜，你未曾听过他的呜咽的哭泣。
你是否羡慕过东坡的人生？是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？
是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到了他的光环，看到了世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得去欣赏自己，去嗅一下窗棂旁栀子花的芬芳？
你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济事的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？
是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？
不要总认为自己的生命苦难重重，而别人的生命充满阳光，生命中的苦难是每个人都会经历的，而在不顺的生命里你也会有欢乐的踪影。
正视自己的生命，欣赏自己的命运，纵然命途多舛也要淡然，坦然。历史的河流中，没有不受伤的船。多希望明早醒来，你可以面带微笑，去嗅一嗅窗棂上的栀子花，人面与栀子花交相辉映，或许会构成这世界上最美丽的风景。作文
高考作文 篇3
中国有句人人皆知的成语，叫“多愁善感”，名师指点：写高考作文需善用“多愁善感”。这个成语历来带有贬义，多年来它几乎成了感情脆弱、心态不佳的代名词。但从写作的角度来看，我们很有必要为它“正名”。
所谓“多愁”，实际上就是指一个人喜欢多思多虑。多思多虑，才能把事情想得深，想得广，才能发现别人不易发现的问题，从而增加挖掘和捕捉新的写作题材的机会。古今中外的大作家，从杜甫到鲁迅，从莎士比亚到罗曼·罗兰，“多愁”者比比皆是，而整日无忧无虑者却不多见。对于一颗丰满而坚强的灵魂，“愁”，也是一种精神营养。“愁”，是比“喜”更为深广、更有价值的一种心理活动，也是比“喜”更能激发创作欲望的一种心理活动。可以说，“多愁”是写作的一支催生剂。
说到“善感”，那更是写作者必备的一种素质。善感是抒情这种表达方式的心理基础。是否善感，进而较好地表达这份“感”，是一篇文章有没有感染力的关键之一。一个中学生写一篇以《母亲》为题的作文，其中写到上小学时有一次母亲背着她去医院看病，她伏在母亲的背上，“感到母亲的背是那样坚实和温暖”，仅这一点小小的感受，就给这篇作文平添了一份真切的母女之情。若是一个不“善感”者，也许根本就体会不到这份感受。
善感，是一个人精神世界丰富充实的表现；善感，又是丰富充实一个人精神世界的一种手段。听一首歌，读一本书，认识一个新的人，或者碰到点什么可喜可悲可爱可恨的事，有的人大大咧咧，漫不经心就过去了，有的人却喜欢左思右想，品味咀嚼一番，于是就会收获许多细腻深切的感受，或延伸出许多有价值的联想，高考辅导《名师指点：写高考作文需善用“多愁善感”》。这种向内的审视是一种拓展和深化内心世界的过程。养成这种“自觉”的习惯，久而久之，感受生活的能力就强了，心灵就丰富了，再提起笔来写作文，就有了较充足的“精神”准备。
当然，善感还要善记。因为人的感受很难定向进行，又是稍纵即逝的，所以就更需要善于捕捉和勤于记录。比如一个学生考试不及格，拖着沉重的脚步回家。那一路上的心理活动，是及其丰富复杂的：有对家长的责备的担心，有对往日不用心学习的悔恨，有对成绩优异者的羡慕，有对考试失利的原因的分析等等。如果当时不作些记录，事过情迁，等到想要把它写进作文里去时，大概只剩下“伤心”、“难过”之类干巴巴的词语，其中丰富的细节和强烈的情绪都没有了，而这些恰恰是使文章摆脱苍白面孔、富有感染力的.关键。
把对生活的感受、体验和思索记录下来，这就成了思想笔记。思想笔记和观察笔记一样，是最重要也是最有效的写作仓库里的半成品。有了储备充足的半成品，动笔前回顾一下，或者翻一翻，择宜而用之，你就会有轻松自若甚至得心应手的感觉。
所以，如果你善于“多愁善感”，也能把所“愁”所“感”储蓄起来，我相信，当你提起笔来，你一定会觉得“心里有底”得多。
高考作文 篇4
让我飞吧!用双手去感触天空的温度，没有一处只有阳光而丝毫无阴云;用双脚去踏遍千山万水，没有一隅只有坦途而丝毫无荆棘。但精卫鸟因为天空不暖而放弃填海了吗?夸父的脚步也没有因为滴血而停止。当身边的一切向你扑来，告诫你“天上冷，不要飞”时，请振翅冲天。高考作文格式模板。
让我飞吧!探索的道路上总会有障碍。在你我失足摔倒时，总会抛来“出事了吧”的言语。他们阻碍我们探索，而且在我们失败后，他们报以先知般的告诫。我们不怕摔倒，但请不要嘲讽我们的尝试。少年强则国强，休煞少年才!给我们飞翔的天空，让我们飞得更高，飞得无忧。
江上的狂风，肆虐地吹翻王勃的兰舟。江风一时劲，折杀少年才。是无情的风将才子的思火浇灭，成就了《滕王阁序》的悲壮。多少如《滕王阁序》般的佳作沉入江底?这肆虐的江风与我们身边的告诫与扼杀有何差别?少年的探索是世界进步的中坚力量，他们敢于尝试，不惧摔倒，但他们惧的是世界的阻挡，惧的是知音的缺失。“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”请不会动情的风吹弱些吧，休杀少年才。
让我飞吧!我不惧前路日炎风疾霜险，穿越唐风宋雨的呼唤是千古的交响。听到了，是李白仰天大笑冲出樊笼的笑声，世俗左右不了他的脚步;听到了，是在那碎花油伞下采撷易安小令发髻的李清照，世俗以女为弱的丑思挡不住她夏日绝句的浪涛，“水通南国三千里，气压江城十回州”。她用女子一飞冲天的志气将宋朝的词篇断裂成两截，巾帼辞赋闪耀牛斗。让我飞吧，无惧周身的桎梏。是荆棘鸟，就无惧地歌唱，哪怕流血而亡?让我飞吧，将一切樊篱勇敢地冲破，聆听天空的呼唤，那是属于你我的天堂。
让我飞吧，去窒息在亘古不变的拼搏回忆里，感受“天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过”的感受。让我飞吧!东风乍起，春的第一枝花属于冲天而起的第一只青鸟。不再去担心会不会摔倒，因为我已飞过。
让我飞吧!
名师·模板点评
这一模板的最大特点是结构醒目，只要围绕主题辐射出的几个相关的小观点组织行文即可。本文就是围绕“让我飞吧”这一主题延伸出几个今古交叉的美段，因为涉及的面比较广，所以对文章内容要求的深度不高，特别适合应对话题比较浅显而难于成文的现象。
高考作文 篇5
阅读下面的材料，根据要求写～篇不少于800字的文章。
一位计算机博士在美国找工作，奔波多日仍一无所获，他来到职业介绍所，没出示任何学位证件，以最低的身份做了登记。很快，他被一家公司录用了，职位是程序输入员。
不久，老板发现这个小伙子的能力非一般程序输入员可比。此时，他亮出了学士证书，老板给他换了相应的职位。又过了一段时间，老板发觉这位小伙子能提出许多独特的建议，见识远比一般大学生高明。此时，他亮出了硕士证书，老板立刻提拔了他。又过了半年，老板发觉他能解决实际工作中遇到的技术难题，便再三盘问，他才承认自己是计算机博士，因为工作难找，隐瞒了博士学位。第二天一上班，他还没来得及出示博士学位证书，老板已宣布他就任公司副总裁。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】
中国有句老话： “人往高处走，水往低处流。”这句话鼓舞了一代代炎黄子孙立大志、干大事，摆脱了贫困的处境。高处自有高处的好处：高处意味着荣华富贵，意味着封妻荫子，意味着吃香喝辣；低处也有低处的优势，处在低处的人心无旁骛，因而能专心致志、全力以赴地对待工作，更容易取得成功。处在低处的人与世无争，因而志向高雅、恬淡脱俗，更易于达到人生至高境界。
参考立意：一、走向低处不是放弃追求，而是理智的人生选择。二、低处，只是起点，并非终点；低处，往往更能凸现人的价值，使人更容易上升。身在低处，心在高处，这样的人一定成功。三、在重物质而轻精神，重金钱而轻情操的今天，越来越少的人愿意走向低处。 “高调做事，低调做人”的准则更是被忘得一千二净。但人往低处走并不是放弃人生的目标，而是为了走到更高处而采用的一种手段。
【素材】
南阳诸葛亮，也曾躬耕陇亩。正所谓厚积而薄发，处在低处的人知道怎样顺应时势，知道该怎样充实自己，以便在最佳时刻展露自己的才华，大地处在低处，厚德以载万物，没有人不承认它的辽阔；大海处在低处，宽容以纳细流，没有人不承认它的深邃。(作文大全 )正是“龙潜海底，不飞则已，一飞冲天；凤落岐山，不鸣则已，一鸣惊人”。人往低处走，不是盲目乱走，只是绕了个弯，时机一到，便能登上成功的顶峰。
高考作文 篇6
岁月如梭，如白驴过隙，转眼间，我长大了，从一个懵懂的孩子，变成了至今在高考沙场奋斗的英雄少年，是什么让我成熟，是什么让我来到了人才济济的高考战场，我想说：是时间，是时间在流失!因为时间的流失，让我这颗祖国的花朵，在悄悄的绽放!
时间在流失，的确，当看到这个题目的时候，偶何尝不是这样的感触呢?! 时钟滴答滴答的响着，就如同外面的小雨打在窗户上，虽然没下雨但我渴望着，今年很干旱，天气也很烦躁，一如我这颗烦躁的心，为高考烦躁，为农民伯伯着急，天干人燥的天气下让我写这篇作文，真的是有点小难啊，偶看了一下时间还有四十多分钟，时间依然在流失着! 不知道是否还有的时间让俺凑上800字，原本我想在时间不够的时候写篇诗歌的，这样可以分好多段，就可以完成800的目标了。
然而，见证奇迹的时刻到了，我定睛看了一下：除诗歌以外，几个黑字映入眼帘!我晕! 我本想气壮山河的抒发来自我内心世界的情感，除诗歌以外，这5个字无情的把我的才华抹杀了，我想诗歌是我的强项!也许今年是我的本命年吧，连高考都在难为我，此时的我感觉像一颗无人知道的小草，默默的在强忍着每一双鞋子从我头上走过，关键还有几个臭鞋子，让我受不了!我感觉很委屈，时间在流失，我该怎么办伤不起啊，伤不起?! 爸，妈，您的孩子的天赋今天是发挥不出来了，万一我写跑题了，那可就麻烦了!
终于我像麦兜一样得出了命题的真谛：诗歌还是不能写的!这让我思绪万千，让我想到了前两年哪个老兄高考时写了诗歌得零分的事情，想罢，我为之一颤，感觉身上起了鸭皮疙瘩：诗歌还是不能写的!
就这样我的笔在我的手下像一匹骏马驰骋在广阔的草原，写着，写着，外面不知从哪飘来阵阵米香，我想我是饿了!这让我想到了昨天是端午节，让我想到了我爱吃的蛋黄粽子，想着，想着，我的口水快流下来了，我赶紧用胳膊挡住，因为我还想拿个卷面整洁分呢! 米香，蛋黄粽子，这让我想到了我的偶像屈原先生，只可惜我不能以诗歌的方式，向他表达我的爱!我想屈先生在九泉之下也会不高兴的，也会说还不如我那个时代，思想自由发挥，我还创作了骚体!在此，我要对屈原说，对不起!
每一次的思绪想象都伴随着时间的流失，我又查了查一遍字数，不经意间(截止到不经意间)已经有了1083个字，我笑了，我想我字数够了!
然后我按照考前老师的嘱咐认真的检查一下，我有没有跑题，有没有错别字!我想我是完全按照命题要求来写的，而且在整个写作过程当中时间都在流失着，没跑题，我也没用我最擅长诗歌的形式写作，我想我的确给力了，我没想到我一口气写了这么多，我想我的偶像屈原给了我灵感，让我的文章像离骚那样的诗歌那样的长!
在此，我想感谢我的爸妈，他们是多么的不容易培养了我，在时间流失的过程中我长大了，父母却老了。我也感谢党和国家给予我这次高考的机会，让我从花蕾变成绽放的花朵，还要感谢屈原我的偶像!如果，如果，阅卷老师仍然很苛刻不喜欢我这样的文采型男，请，请你手下留情!!看在我父母的份上，看在屈原的份上，看在祖国培育了我多年的份上，手下留情，难道你就忍心让祖国好不容易绽放的花朵过早的夭折吗我想每个人都是有良心的，请热爱生命吧!
时间在流失，我终于一气呵成!最后来自内心的呐喊：热爱生命，多关爱祖国的花朵!
高考作文 篇7
远方，这样一个充满神秘、充满向往的地方，那里面有我们的梦想、我们的信仰以及我们深爱的一切，远方，到底有多远?
远方，是巴黎到南部的阿尔德距离，梵高在寄予弟弟的信中说到:“不要在巴黎的人行道上浪费时间了，到南部的阿尔去吧!”于是只身一个人的梵高前往到远方的阿尔，在那里让油墨尽情挥洒，让灵感喷薄而出。远方的距离，是艺术家灵感与现实的距离，现实在近、灵感在远，对远方的追逐，实则是对梦想、对灵感的追逐，远方自由、充满活力的艺术色彩唤醒他们心中的火焰，他们奔向远方，去展现、迸发创作的激情。
远方，是大唐到印度的距离。秉持着取回真经普度众生信仰的玄奘，目光透着坚毅，他要到远方，到西边的圣地撷取那能够滋润众生的真经，信仰的驱使使他的脚步愈发坚定，更让那通向远方的路显得更加清晰。远方有一个人的信仰，有一个人愿意为之而献出自己一生的终极目标所在，为了这信仰，玄奘选择了“宁可向西而死、决不向东而生”的生命姿态，为了这信仰，远方不再遥远，生命也有了更大的价值。
远方，更是从自我的内心，到整个民族、整个国家的任何一个人的内心的距离。那是鲁迅，用犀利的笔锋写下“远方的无数人都与我有关”。面对着国家的破败、敌人的入侵，鲁迅决定用文字感化每一个国民的心，用自己深刻而又饱含着浓浓的爱的心灵去触碰远方无数人的心。地理上的距离让所有人成为了远方，这片大地上的任何一个体内流淌着中华民族血液的人民，他们的心灵都能够毫无距离的连结在一起，一起肩负起振兴中华的使命。
远方，有的远到遥不可及，真的那么远么?那么梵高为何能轻松地去到远方的阿尔、玄奘为何能永不停步，直到取回真经，鲁迅又为何能直至人民的内心，用自己的呐喊唤醒这铁屋中沉睡的人呢?不错，远方其实并不遥远，他其实是我们与梦想的距离、我们与信仰的距离、我们与博爱的距离，这些无形的距离才是我们需要缩短、乃至解决的目标。
切·格瓦拉说:“让我们面对现实，让我们忠于理想。”在珍惜现在的基础上，倘若我们忠于自己的理想、信仰，忠于自己深爱的一切，那么迈向远方的路就已铺设完好，前进吧，相信自己，更要相信远方，其实并不遥远。
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