高三作文汇总五篇
在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的高三作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高三作文 篇1
从前，有一家标点符号，他们每天都待在书本里，过着快乐的生活。
但是有一天一家人发生了争执，谁都不想理会谁，旁边的字典爷爷见了对他们说：“孩子们别吵了……”话还没说完，逗号却说：“关你什么事，这是我们标点符号之间的事情，不用你管!”字典爷爷听了，大发雷霆，他想了想，对标点符号们说：“孩子们，要不如我们比比看谁在文章里起到了最好的作用。”他们听了，都满意的点了点头。
第一个是句号，他骄傲的说：“我是最有用的，如果没有我，主人读文章还不累死，没有一点停顿。”
第二个是逗号，他狂妄自大的说：“什么嘛，我才是有用的，没有我，文章还不像面条一样拉的那么长。”
第三个是感叹号，他听到了句号和逗号的话，便得意忘形，他说：“本大王才是最有用的，没有我文章不是很枯燥嘛，有了我，文章是多么有感情啊。”
最后一个是省略号，六个小点排成一队，像毛毛虫似的，它听到了这句话愤愤不平，六个孩子齐声说道：“你们全部都是骗人的，没有我，文章不是没有意思了吗?有了我省略号，文章便省略了一丝惊奇的情节，让读者充满了好奇心，所以，我才是最有用的符号。”
字典爷爷见了笑嘻嘻，他摇了摇头，和蔼可亲的说道：“孩子们，别吵了，你们在爷爷的心中都是好孩子，当然在文章中你们缺一不可，这样一篇文章才会变得生动有趣，宝贝们，你们知道了吗?”
标点符号听了，互相看着对方，都情不自禁地笑了。他们抱在一起，又变成了一个幸福和谐的家庭。
高三作文 篇2
灰红相间的天宇难藏尘埃污浊，心中一片凄苦无奈。回望身后泥泞山路一阵亲近自然之感犹然而生。
清晨山间微风吹拂扑面，才知山河大岳秀林之美。古人攀黄山，登蜀道只为闻一夜芳香，观一晨朝阳新生，体世间万物之理。何等逍遥自在，令后人羡慕不已。
到了山顶才知蜀道之难难于上青天的含义，心酸过后自有一片甘甜雨露。山下兰芽，短浸明溪。松间沙路，清澈污泥。我爱这清晨山水，我愿亲近这葱郁自然。
朝阳终于挥着梦的翅膀苒苒升起，没有城市的污浊，只有一片自然和谐。太阳以最完美的角度照射我的侧脸，让我在阳光底下熠熠生辉。微风吹过，还带有露珠的绿叶在风中颤抖，颤抖。多么羞涩的绿叶呀，如婀娜的姑娘倾国倾城，似貂蝉比西子，绝代佳人艳冠绝天下。我轻轻摘下一片，缓缓递入口中，咀嚼它的甜美，细品它的自然。只叹芳香满郁。这山间美景引得无数旅客折腰驻足，感慨亲近。
我心有猛虎，亦懂细嗅这山间芳香四溢的蔷薇花。蝶翼翩飞，这是庄周在神游么？小树旁还有一只，哦，这看来是梁山伯与祝英台了。它们一起扇动着七彩蝶翅，头上的触角还不停的颤抖，这是爱的告白和宣言么？令人向往与怜惜。终于明白林逋为何弃官常住青山旁，只为绿水为衣，托山为体，梅妻鹤子，终老一身。徐霞客亦是走遍这大好河山，拍遍长亭栏杆。东坡泛舟赤壁，感悟古人先志，放浪形骸，自得悠然悠然。
如今的城市污浊的不忍直视，北京的沙尘暴，黄沙漫天飞舞堪比哈尔滨的纷纷雪花。黄土高坡上的沟壑如九十老妪脸上的皱纹，怎能道一个“残”字了得。在H7N9横行下，人们食不敢贪，管饱就行。天空已不再深蓝，白云不再飘逸，艳阳不再明媚。听说只有西藏还能看得见繁星满空，可悲可叹。难道地球上最后一滴水，当真是眼泪？冰川融化成泪，企鹅无力哭泣，生态的破坏让人触目惊心。
我只愿亲近自然，让无限风光再现人间。我要这天再遮不住我眼，我要这地再埋不了我心，我要这漫天尘埃一一消散在我眼前。
高三作文 篇3
人所存在这个世界上的意义，便是追寻。——题记
“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海。”突兀的荆棘会绊倒前进的步伐，可我仍不停歇于此，继续追寻的脚步。在风雨中穿梭，寻找人生在世的意义。
在现在这个快节奏的时代，人们的注意总会放在一些主流的事物上面，很少人会去慢慢的体验生活，期待与美景的一次邂逅。但追寻，必是人生道路中必不可少的东西啊。
我们每一个人，也像是每一颗蒲公英里的每一颗种子，从出生起就开始追寻。也只能是追寻，不是为了目的，而是为了那山一程，水一程，为了在这世间留下自己独一无二的印记。有人选择的一生是潇洒不羁的，一生都在闯荡中。有人选择的一生是平稳的，一生温暖，在平平淡淡的日子里，期待着一个又一个的小惊喜的出现。而藏匿在这之间的，是我们追寻的初心。
“黑夜给了我黑色眼睛，我却用它去追寻光明。”我们总在不停的追寻，追寻所谓的期许，所谓的梦想，所谓的未来。但偶尔也要停下来想想，我们为之付出努力的到底是什么？我们渴望明天，渴望光明，却常常在黎明前的黑暗面前退却和让步，选择妥协。
追寻着，追寻着。世间的美景其实在不经意的一个瞬间已经映入你的眼帘，脚下泥泞的芳香也已感受到了你的呼吸，又或是一棵老树，一朵雏菊，或是一株嫩草。诗和远方固然美好，但也别忘记脚下的美景。
令我欢喜的，其实并不是追寻的结果，而在于追寻的本身。只有坚定自己的信念向前奔跑，向未知的明天一步步靠近，也许跑不到终点，但也要攥紧机会不容有失的去追寻，去勇敢前行。
可能是一抹斜阳，照亮了我为了追寻而追寻的`追寻。
高三作文 篇4
对真理的求索，犹如逆水行舟，不可停息，否则只能倒退。
正如牛顿所言，一个人在注目于眼前的石子与贝壳而沾沾自喜之余，还得追求浩瀚的真理海洋。一个停息求索脚步的人必不能得见真理的面容。
然而纵观当今学术界，又有多少进取的灵魂在不停息地钻凿着真理的坚冰呢？
我们看到：当今稍有些学识的人就自称“学术泰斗”，颐指气使而不知自检，科学家不是在实验和演算，而是开著名车四处招摇，似韩寒、郭敬明之类思想空洞的作家大行其道。
这些“学者”们常常摆着华丽的姿态出现于公众面前，夸夸其谈，商业化的行径表明他们早已丧失了求索的精神，前进的力量之源，是以只能在追求真理的道路上止步不前，甚至于倒退沦落为不学无术之辈。
究其原因，首先是学者们自足于眼前的成就，沉溺于庸人的追捧中，他们低下头颅，接受众生的崇敬，却忘了抬头仰望真理的启明星，于是渐渐习惯了停滞，最后停下了求索的脚步，如鲁迅笔下“昏睡之死”，并不感到“死的悲哀”之人一样，湮灭在历史的尘埃中。
然而，学者们求索的停息不仅仅是由于个人进取精神的丧失，作为培养这些“学者”们的社会对此也有不可推御的责任。
当今社会，价值虚无的烟云正笼罩在所有锐意进取的人头上。它使消极的人性恶蔓延。人们不再以发现真理为乐，而是以求索后所得的利益为乐。科技的进步带来了身体上的自由，却给求索的脚步戴上了枷锁。人们将真理当成了满足自己欲望的工具，对更辽阔的未知的真理海洋的召唤充耳不闻。因此，人们往往被这种错误的价值观引导而对眼前的“石子”、“贝壳”异常珍视，却不再勇于向前。由此看来，学者们停息求索的脚步也就是必然的。
然而世上总有一些学者不愿自困于泥潭中，他们总是饱含对未知的敬畏与克服艰险的勇气，不停息地探索。
钱钟书老先生诚如是。他将自己比作一把“中国式硬木椅”，若是稍微“挪个地儿”，追寻世俗名利，便要“散架”，但若是坚守自我所在，保持求索之姿，便还可“再用十年”。他正是以这样的不曾停息的求索之姿态展现于世人面前，因而令人可敬可叹。
史铁生曾说：“生命是一个过程，是一个不断超越局限的过程。”这种超越极限，所需的正是不可停息的求索之心。学者们若都能不断求索，必能为混混浊世开辟一片真理的天空。
惟愿在世事浮沉后，我们仍能够说一声：求索不止，生命不息。
高三作文 篇5
子贡问君子，子曰："先行其言，而后从之".
——《论语。为政》
子贡是孔子的得意门生，很聪明，又能说会道。有一次，他向孔子请教：怎样才能成为一个君子呢？孔子只说了一句话："先要行动起来，然后再说。"
有个人开着手扶拖拉机行走在公路上，车上装满了大石头，车子一颠，一块儿大石头滚落到地面上。
一辆面包车开过来，司机看到大石挡道，愤愤地说："谁这么不讲道德！"一打方向盘绕过去了。
一辆小轿车开过来，司机也看到了石头，眉头一皱："怎么搞的，石头挡道没人管！"说着，又是一打方向盘绕过去了。
一上午过去了，石头还躺在公路上。
一个骑自行车的中学生过来了，他看到这块儿大石头，二话没说，停下车子就动起手来。他力气小，搬不动，就一下一下地滚，终于将大石头滚到公路边。
不用说，我们都会对这位中学生竖起大拇指。因为他不是光说不做，而是什么也没有说就动手去做。
"说"与"做"只是一字之差，却是衡量一个人境界高下的标准。所以孔子告诫子贡："要想做一个君子，就得先行其言而后从之".
在我们的生活中，有些人说了做，有些人做了说，有些人只做不说，还有些人只说不做。由此看来，我们说了就必须去行动，不要光说不做。
在如今的学习中，很多同学向他们的父母和老师说一定会努力学习，可是说了就像没说一样，早就把它抛在了脑后。而有些同学从未说自己要努力学习，可他们付出了许多的行动来提高自己的学习成绩。
真正的君子，就是要少说空话，多做实在的事情。凡事要把实际行动放在言论的前面，而不是光知道吹牛皮。不要夸夸其谈而没有任何行动，绝不做"语言的巨人，行动的矮子".话说出去以后，今后有许多变数你是无法预料的，你办不到，言行就不符了。你先行后言，先办成功了，而后再说出来，是最稳妥的办法。先行而后言，言出行即随，言行一致才是君子。
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