【精华】中考作文锦集九篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编收集整理的中考作文9篇，欢迎阅读与收藏。
中考作文 篇1
话剧是相对比较简单的一种诗剧形式，它主要用对话和动作来表演。有人说，话剧是语言的艺术。编写话剧，最主要的是写好人物的对话，但人物的语言要力求简练、通俗、个性化。话剧的对话与其他的文学作品中的对话相比，它需要幽默风趣，更能引人入胜，更简明朴实，更富于动作性。话剧的编写，还要充分发挥舞台说明，用它来交代环境背景，交代场景布置，说明人物活动，提示人物的动作、手势等细节。
[佳作欣赏一]妈妈的爱
（在家里，妈妈正在做饭）
我 妈妈，我要到同学家找一下复习资料，呆会回来。
妈妈 你稍等我一下，我陪你去。
我不用了，我已经长大了，不是小孩子了没问题的。
妈妈 不行，在我的眼里你就是个孩子，乖，再去看会书，等我忙完，我陪你去。
我 我都这么大了，您就让我独立一次吧。
妈妈 孩子要听话，这种机会以后多的事，现在不行，去看书，我就要忙完了，等一下陪你去。（我欲言又止，这校的对话已不止一遍了，感觉自己像一个长不大的孩子。）
（春游前）
我 妈妈，学校组织春游，去上海玩两天，好激动哦！
妈妈 你们老师说一定要去吗！
我好像可以不去。
妈妈 那你就别去了。
我 为什么？为什么不让我去？
妈妈 去两天，时间太长了，马上要考试了，好好在家复习。
我 可是，这种机会很难得，初中三年最后一次和同学出去玩。
妈妈 等你考试考好了，暑假玩的时间很多，我和你爸也会带你出去玩，到时候，你也可以约同学出来玩。
我 我不要，我想参加这次春游。
妈妈 不行，别再说了，这件事我已决定，我是不会同意你去春游的，在家里好好复习。
（没办法，只好眼睁睁地望着同学们高高兴兴地去春游，坐在书桌前，我流下了泪。）
我 （何时的我才可以自由自在，何时才可以不受到妈妈的限制，我想高声地喊出埋藏已久的话：我要一片自由自在的天空。）
中考作文 篇2
【如何巧用作文素材_1】
先来看看第一组材料：
1、酥润的春雨、猛烈的夏雨、淅沥的秋雨、凄冷的冬雨;
2、飘逸的朝雨、急骤的暮雨、断魂的清明雨……
桔灯引路：不同时间里，同一事物的表现是不同。任何事物都有一个发展过程，从古到今、由朝至暮、寒暑交替，迥异的条件，催生出素材的不同表现，为我们收集素材提供了方便。
选材窍门：从时间变化上拓展内涵。
再来看看第二组素材：
1、“噼哩叭啦”打在瓦片上的清新的乡村雨;
2、“嘀嘀嗒嗒”敲打铝窗所发出的烦人噪声的城市雨;
3、雾气弥漫的山林细雨;
4、威力强大的海上台风雨……
桔灯引路：不同地点，同一事物又有天壤之别。每个事物都有它施展的舞台，由天入地、从平原到高山、自海上至空中，地点不同，事物就有所变化，而这变化为我们的写作，积累了丰富多彩的素材。
选材窍门：从空间变化上拓展内涵。
最后来看看第三组素材：
1、“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张志和听出的是舟渔之乐;
2、“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”苏轼听出的是豁达从容;
3、“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。”林黛玉听出的是凄凉;
4、“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”文天祥听出的是亡国之痛……
桔灯引路：人是有情感思维的，看待事物往往带有感情烙印，因此，同一事物在不同人看来，会有不同的特性。这正如一根拐杖，儿子当玩具、父亲当收藏、爷爷当工具。另外，还可将它与社会万物联系起来，寄寓它新生命、新深意，即所谓的“象征”，从而拓宽写作广度，加深写作的内涵。
选材窍门：从心理感受上拓展内涵。
【如何巧用作文素材_2】
对于名人素材，现在用的已经够滥的了，之所以这样说是因为我们很多同学在运用中总是不加选择、不加修饰地长篇累牍地堆砌素材。名人素材能用吗?绝对能用，但是一定要讲究技巧和方法。那么怎样创造性地运用这些素材呢?
一、把握一个运用原则：融入自我，感情真挚
高考《考试大纲》对作文有一个要求，就是“感情真挚”。历史人物和我们距离较远，这就要求我们在运用历史人物素材时要把握一个原则，那就是要有“我”的存在。如果没有“我”的存在，那就不可能有真挚的感情，也就不可能运用此类素材写出好文章。
要有“我”的存在就要用“我心”去感受历史人物。这就要求我们在表现人物的精神和思想时，要深入到人物的“内里”，用“我”的心去感知“他”的心，而不要简单地用一种人云亦云的大路货去“套作”“他”的精神和思想。同时，还要将“他”的行为与心理与“我”进行对接，让“他”走近“我”，靠近“我”，与“我”心心相印。这样写出来的作文才动荡着彼此的心灵感应，才能文真字切。惟有文真字切，方能打动读者的心。
二、寻找最佳的切入点
运用历史人物素材去写有特定要求的作文，绝对不能生拉硬套，不能因为手中有素材就用，也不能因为没有素材而随便拉一个来凑字数。首先就要想方设法让素材与作文话题对接起来。这种对接要自然而然，生拉硬套只会让人反感，如果不能自然地将素材与话题对接，那还是不要用的好。更进一步还要求这种对接能有独特的角度。因此对素材要寻找最佳的切入点。素材的切入点可有以下几个角度：
1、从人物的内在精神切入话题。历史人物丰富的内心世界，多彩的人生经历，是素材宝库。如孔子“知其不可而为之”的精神、周游列国屡遇挫折却毫不退缩的品格，屈原的爱国热情和坚持理想的品德，项羽、荆轲、苏武面对死亡的大无畏精神，陶渊明洁身自好的品德、不为五斗米折腰的骨气，杜甫忧国忧民的情怀，苏轼旷达乐观的人生态度，辛弃疾面对国家危难挺身而出立志报国的精神，等等。这些都能用来阐释很多话题。例如20xx安徽高考《弯道超越》：
人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。泽东在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。泽东在弯道中寻到了生机，走出了胜利。
苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出了精彩。
2、从人物的外部世界切入话题。就是说要横向拓展素材。这就要我们关注所写人物周遭境况：他的亲朋，他的同列、他的“上级”，他的“下级”，他所处的社会特征……也就是关注他的社会关系。例如对屈原要关注他和楚怀王的关系，对对曹操要关注他和他的部下(如徐庶、许攸等等)的关系，对诸葛亮要关注他和刘备刘禅的关系，对岳飞要关注他和宋高宗的关系。这里面也有很丰富的内涵可以挖掘。有些话题适合从这个角度切入。如“感情亲疏与对事物的认知”“竞争与合作”“信任”“宽容”等等话题。
3、从对人物的评价切入话题。对历史人物的评价往往见仁见智，褒贬都有。例如对项羽、曹操、诸葛亮等争议都很大。甚至对于屈原，一般都认为他死得伟大;但也有人认为屈原太执着，他其实不必死，就象陶渊明说的“世与我而相违，复驾言兮焉求”，不妨洒脱一点。我们在运用这类素材时，可从正面评价的角度切入，也可从反面评价的角度切入。
三、选择文体与运用恰当方法
(一)记叙文体
记叙文体可在选择叙述角度和发挥想象两方面上做文章。
1、叙述角度。叙述角度有三种，一是第一人称的叙述，二是第二人称的叙述，三是第三人称的叙述。
(1)第一人称。这个角度有较大的想象空间，较大的发挥余地。我们可以把自己与历史人物进行角色转换，把自己当成历史人物。这样我们就可以根据话题需要展示其行为的心理过程，表现历史人物丰富的内心世界，甚至还可以暴点不为人知的“内幕”。
(2)第二人称。采用第二人称的叙述角度就是把历史人物置于我们的对面，拉近和历史人物的距离。这样可以增加亲切感，便于抒情。
(3)第三人称。采用第三人称的叙述角度就是以局外人的身份来叙述，叙述者无所不知，包括人物的心理活动，或者只知部分，没有写心理活动。
2、发挥想象
充分发挥想象可以运用两种方法。
再现历史情景。这种再现不是客观真实的再现，而是想象扩展，即依据特定的历史事件从人物描写、情节、环境等方面进行扩展。再现历史情景在多大程度上尊重历史真实，这可根据需要确定。可以主要情节依据历史事实，只在细节上做扩展;也可以抓住历史的一点由头，进行想象虚构。如前面20xx陕西高考满分作文《昭君行》。昭君行
呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗?
马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐!而现在却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中的快乐的歌舞中再也不会有我的身影了!
泪，从我的眼眶溢出。
呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们在对我说么?
马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是延寿们的贪婪和盘剥，姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝可以垂青于我，但我又怎能向延寿弯腰低头!
也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗?远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。
我笑了，是由心底涌出的喜悦。
天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福———全看你怎么想!
抓住机遇，成就伟岸
人生中会有弯道与挫折，然而正是人生中难以预料的弯道成就了不平凡的人生。
福楼拜曾对莫泊桑说过：“天才无非是忍耐”。大写的人又怎能逃脱苦难的磨砺?在困境中抓住机遇，迎接挑战，铸就人生的不屈与辉煌，何足畏哉?
大漠千里，黄沙漫漫，驼铃悠悠。你，一个柔韧的奇女子，王嫱，演绎出让人感伤的出塞的神话。一个江南水乡浸透温婉气息的女子却要在风沙裹蚀下把青丝熬成霜白，枯萎了红颜。又有谁可以承受这样的命运，而你，昭君，只是怀一幽怨的琵琶，留下了夕阳下无语的青冢。你，变坎坷的人生际遇为华夏史册上为民族和平而牺牲的永世光辉，熠熠生光。
白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”?可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好?“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可?高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉?
“沅湘流不尽，屈子怨何消!”郑袖的谗言，子兰的诽谤，怀王的昏聩，那儿不是你的容身之所啊，三闾大夫!痛心与失望，如此被排挤，命运多舛，可你依然保存一颗赤子之心!试问，史上还有如你一样的忠主人么?感念朝廷的日益衰败却无力相助，于是，你，自沉汨罗，多么可歌可泣的举动，《离骚》中句句都是你的一片丹心!
“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，西湖美景，三月小雨润如酥，你，范蠡，携西施泛舟西湖，散发扁舟。何必留恋勾践的高位名利?你深知越王的可以同苦难，难以同甘，世人谁不留恋名利权位，可你明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高盖主皆殒身的教训。走吧，陶朱公三置千金，你，写下了最完美的明哲保身的人生准则。放弃名利，成就了最善的命运。
菜市口人头攒动，一辆囚车押来披头散发的你，戊戌六君子之一的谭嗣同。“变法会有牺牲，那就从我开始!”你大义凛然，昂着高傲的头颅，绝不会向顽固派屈服，用鲜血来唤醒民族意识的觉醒。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，你，变短暂的一生荣华为民族气节的不朽。
人生会有很多充满艰辛的际遇，充满荆棘，扑朔迷离，可是，我们能够抓住机遇，成就伟岸。
[简评]：在本次高考阅卷中看到太多太多的司马迁宫刑，韩信的忍胯下之辱，勾践的卧薪尝胆和屈原的自沉汨罗……这类的“弯道”“机遇”，禁不住要问：我们的学生怎么了?究竟哪儿出了问题?别说学了十几年语文，就是长到如今十七八岁，每天的耳闻目睹也不止这么一点东西吧?作文中真的是没材料可用、可写了吗?但看到这篇作文，大家也会感到欣慰了!
再现历史情景可以在以下几个方面进行扩展：
一是丰富人物的性情。通过对人物的外貌神情、心理、动作、语言等的描写，呈现人物真实心灵世界，写出人物的个性。这就是把历史人物还原为人，既要看到他思想和精神崇高伟大的一面，又要表现他做为“人”的一面，他的七情六欲，喜怒哀乐，甚至鲜为人知的某些“阴暗”的一面。这就是说在运用人物素材时，要加入自己的情感与思考，这样行文会更加自由，写出来的文章也具有生活真实感。如前20xx陕西高考满分作文《昭君行》。
二是虚构情节。
三是烘托环境。通过景物描写来渲染环境气氛，烘托人物的心理、性格。
(二)议论文体
议论文中的的名人素材运用时最广泛的。历史名人因其在历史上的影响，可以说都是议论文典型的论据材料。就人物材料在议论文中的用途来说：
一、可以放在文章开头作为引子引出论题或论点;
二、可以放在文章中间作为论据证明所提出的观点。作为论据，我们可以采用两种方式。
就人物材料的叙述详略方面说，对于文化名人的使用，我们可以采用两种方式：
1、作为点例用，将某个人物材料作为重点材料，较为详细地叙述人物生平。但是这种叙述要只截取人物漫长一生中众多事情中能用来证明观点部分，不能采用简单的记叙，不然容易造成文体不分，还容易造成表达拖沓。
林、道尔顿、安腾百福的概例来辅助论证，材料丰富有力。
三、就运用的方法来说，可以运用正反对比(如选择不同的历史人物进行对比，或同一人物的不同时期进行对比);也可以运用假设，对人物进行假设推演，以此论证中心论点。
素材是为了达到特定的写作目的而选用的材料。由于受各种现实因素的制约，素材的选取和运用已成为严重制约学生写作能力提升的瓶颈。综观20xx年高考作文，一些优秀的考场作文在素材的选用上，或关注自然，或思考人生，或探求哲理，或着眼自我，使得整篇文章视野开阔，内容充实，立意大气。然而，也有一些考场作文在素材的选用上，或视野狭窄，或材料单一，或素材陈旧，以致影响了作文的得分.
中考作文 篇3
1、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。
2、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。
3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。
4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
6、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。
7、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的邓小平;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。
8、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
9、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!
10、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。
11、马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”
12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
13、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;
信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
如果说生命是一座庄严的城堡，
15、如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。
16、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执着地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨
17、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
18、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
19、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
20、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
22、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……
23、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
24、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
25、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
中考作文 篇4
纵横千古，畅游诗词。在一开一合，一颦一笑中，我发现，诗词，你竟是成长的种子。
悠然晋诗，陶潜之诗
“采菊东篱下，悠然见南山”，循着踪迹，见一桃花林。花草鲜美，落花缤纷，宛若仙境。男耕女织，鸡犬夜鸣。黄发重垂于腰间，有如绝世美人，落花纷纷，佳人倾城一笑，煞是美丽。桃花源之人热情好客，杀鸡宰羊，欢迎渔人。在这与世隔绝之地，不知早已过了汉和魏晋，却是悠然自居，自得其乐，与世无争。
一品晋诗，原来，你竟是成长的种子。
豪迈唐诗，太白之诗
你一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，满脸是对腐官权臣的厌恶，是对他们的鄙夷。你知道，这肮脏之地容不下你的忠贞，你的抱负。你“仰天大笑出门去”，远离朝廷，看花开花落，云卷云舒，相信“天生我才必有用，千金散去还复来”。
你举杯邀月，对影独酌，一阵孤寂，却又有几许豪迈。也许孤独，也许惆怅，但友人相随，宝剑相伴，美酒入肠，便也驱尽了忧愁，换来了传得几世的豪迈。
酒入豪肠，七分酿成月光，三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。放荡不羁，千百年一晃，你的鞋仿佛依旧在高力士的手上;贵妃的手上，还是你的墨锭。时间定格，你一摆双手，头也不回地离开朝野。
一品唐诗，原来，你竟是成长的种子。
豁达宋词，东坡之词
你本该是朝廷重臣，但乌台诗案，却让你一贬再贬。皇帝昏庸，臣子奸佞，你可以趋炎附势，但你不会。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷。”即使是官再小，再卑微，你终不会忘记初心，不忘人生之价值。
“人生如梦，一樽还酹江月。”你早已看透人生，世人终会灰飞烟灭，但精神，却能传唱千古。世事难料，但谁怕，一蓑烟雨任平身。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”也曾涕哭“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。相顾无言，惟有泪千行。”忧愁，但终会豁达。
一品宋词，原来，你竟是成长的种子。
开卷，合卷，一品香茗。我发现，诗词，你正是成长的种子。
中考作文 篇5
阅读下面的材料，按要求写一篇文章，甘肃六地联考中考满分作文：我想去大唐。(50分)
青春年少的我们，总是充满着激情和梦想。有的想去观海，有的想去爬山;有的想去北京，有的想去火星;有的想去探索未来，有的想去拥抱世界。
请以“我想去 ”为题作文。
要求：
(1)将题目补充完整。
(2)除诗歌外，文体不限。
(3)字数不少于600字。
(4)题目或正文中如果出现本市人名、地名、校名者，请用xx代替。
(5)不许抄袭套写。
【解读】
本题秉承了甘肃卷作文命题的一贯基本原则，内容关注社会热点和形式稳中求变。早在XX年汶川大地震后甘肃卷作文命题直接采用相关材料，最近的是XX年底，xx在国博首先对“中国梦”进行了阐述，XX年“梦想”话题就进入了甘肃中考命题人的视野。
从近三年命题形式上看，分别采用命题作文、话题作文和材料作文，今年采用半命题形式也就在意料之中了。当然，半命题作文有其自身的优点，有一半或一部分命题权在考生手中，选材有较大的自由度，在一定范围内考生有一定的自主权。
半命题作文从形式上，它由文字部分和空缺部分组成，一些题目前面还有提示语，后面还有具体要求。考生在拿到题目后，先要分析已有文字部分所表达的意思。“我想去”从这一题目现有的文字部分即可看出，发出动作行为的主体是“我”，题眼是“想”，“想”在《现代汉语词典》中的义项有：①开动脑筋;思索。②推测;认为。③希望;打算。④怀念;想念。根据提示语和文题中“去”推知，这里的 “想”是希望、打算的意思。这样，考生就可以进行补题了。补题时应注意下几点：
1.补题时要充分考虑到自己的生活实际，积极调动自己的生活积累，选择最真实、最能展示个性的材料，并据此确定自己在题目中要补填的词语或短语。比如“观海”“爬山”就容易得多;如果是“去北京”，至少要对北京有一定了解;当然“去火星”就是科幻了，但是还是要建立在现实生活的基础上，不能天马行空，生编硬造;至于“探索未来”“拥抱世界”，填这一类词语，作文时切忌空谈、讲大道理或者无缘无故抒情。
2.在符合要求，不偏离主题的前提下，应该避俗求新，让标题先声夺人，吸引人的眼球。如果能避开提示语中的关键词语进行补题，写自己独有的体验，就会给人耳目一新的感觉。如“我想去大理”“我想去北大”“我想去书中”“我想去故乡”“我想去太空”“我想去唐朝”等。
3.补入的词语宜“小”不宜“大”，力求“小”中见“大”，“小”中见“深”。通常有一种以具体事物入题的补题方法，可有效地缩小写作范围。题目的范围具体了，写作的难度系数就降低了。比如“我想去拥抱未来”，就容易造成文章大而空，或辞藻华丽、内容浮华。
4.本题下适合写抒情性记叙文，补题时就应该注意把“我”为什么想去、如何想去等问题考虑清楚，在行文过程中融合自己的感情，做到融情于事，这样很容易写出感染人、打动人的好作文。
【误区】
误区一：根据提示语写“我想去看海”“我想去旅行”“我想去火星”，结果选材扎推，千人一面，造成阅卷教师审美疲劳。
误区二：不注重细节的考虑，补题部分涵盖范围过大，文题变虚，写起来难于把握，泛泛而谈，最后写出来的文章大而空、虚而浮，事与愿违。
误区三：伪文化作文泛滥，素材选择是“一大波僵尸袭来”，青莲居士、东坡居士、易安居士……三位名人三大段，词藻华丽，甚至无病呻吟，看不到作者的真实思想情感。
误区四：填写一些消极、不健康的内容，给半命题作文带来了一些负作用，自然也降低了作文的品位。比如补上“喝酒”“地狱”“自杀”等词语，会让阅卷教师感觉消极、颓废，不健康，当然得分就不会高。
【范文】
我想去大唐
如果可以，我一定会到繁华如梦、歌舞升平的大唐去，做一个意气风发、昂扬不羁的大唐男儿。漫步于“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的西蜀栈道，行走在“胡霜如剑锷，汉月似刀环”的阳关，策马飞奔于广袤的大漠，领略“大漠孤烟直”的美丽与孤寂。
我想到大唐去，投身于戍边将领的帐下，做一个足智多谋的幕僚，我也会有他们“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”渴望建功立业的凌云壮志;会有他们“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”为国捐躯、马革裹尸的决心与勇气。但是我不会有他们 “西望长安路漫漫，双袖龙钟但不干”的儿女情长，儿女情长只能将我“亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边生”的鸿鹄之志束缚。
我想到大唐去，我也会在滕王阁阎公大会宾客时文思泉涌，不顾吴子章假意谦让，挥毫写就“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古佳句。会在与知己相隔天涯、欲见不能时发出“海内存知己，天涯若比邻”的感慨。
我想到大唐去，我会“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，傲然放歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表达对权贵与达官的不屑与讥笑，尽管“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的梦想一次次会破灭，但我不会哀叹，更没有悲吟，坚信 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”在浩浩唐风里，将对理想的讴歌，对未来的向往，对人生的礼赞，都融到酒里，飘荡在诗中。
中考作文 篇6
一池清水，盛着一个清亮的玉盘。
(长沙市中考满分作文《你的坚强，让我记住了你》)
【眉心飞语】巧用比喻，生动形象。比喻能化平淡为生动，化深奥为浅显，化具体为抽象，化冗长为简洁，因此，人们把比喻誉为“艺术中的艺术”。在中考作文中，善用比喻，就让你的文章生动形象，满文生辉。文章开篇就一句，巧用比喻，铺设出了富含诗意的背景，这种背景与作者内心的波澜，与下文的诗意均是有效的对接。
中考作文 篇7
穿行在水色江南
我迷恋着旅行，热衷于悠游山水，览湖光山色。我尤爱江南，闭上眼，总有一个关于江南馥郁的梦在冥冥之中召唤着我，召唤我带上一颗旅行的心，穿行在水色江南……
听着江南温婉小调，吴侬软语在耳边呢喃，这些总会让我想起江南水乡的烟柳画桥，想起乌镇的美。在乌镇旅行，穿行在水乡的灰瓦白墙，小桥流水木舟之间，仿佛在一呼一吸的间隙里都充满着江南独有的如水气韵，站在白石桥上，空气里是江南一域烟雨的潮湿，有罗衫淡淡的水乡女子手提荷花灯，撑一把油纸伞与我擦身而过。她回眸，仿佛有清澈的湖水在她眉黛泛滥，我的心醉在江南女子梨窝浅浅的笑容中，亦醉在乌镇那隽永的流水间，难以自拔。行走在这江南水乡最美的一隅，我那颗酷爱旅行的心装满了乌镇的温柔气息，乌镇啊乌镇，你在我心里盛开出一个永恒的天堂。
漫步在西子湖畔，我总有一种穿行历史的恍惚，毕竟，这里沉淀了太多太多的文明，太多太多流传千载的故事。闭上眼，湖上有风吹来，我依稀听见有鹤在石头城依水的朱楼外幽鸣，猝不及防地，一个个动人的传说带着西湖氤氲的水汽向我迎面扑来，关于苏堤，雷峰塔，关于“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的绝美诗篇……在西湖旅行，我看见雾气氤氲在流水边，把水草和游鱼的呼吸也变得如同丝绸一般柔嫩，西湖所蕴藏着的浩如烟海的历史精髓，让我心动。
读着李后主的“胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。”总能无端地让我想起秦淮纷飞的琼花以及漫天的柳色，秦淮，这一个多情的地方，总能让我忆起这里吹断云水间的笙箫，寒烟笼细雨的庭花，忆起李煜的“露华新月春风度，车如流水马如龙”……这些关于秦淮八艳，南唐故里的故事，沉积在江南上苑的郁郁楼台间，倾诉着琼花月影中道不尽的往事。在秦淮旅行，我捕捉到了李后主的悲伤，以及无数水色江南的美丽所在。
旅行是一个让我心醉的过程，穿行在这如水江南，让我在美景中洗尽心中的莽莽红尘，让我汲取了历史的深沉，更让我品味到了如水的绝代才情。带着满心的欢愉在水乡旅行，我一路收获着美丽。
请和我一起穿行在如水的江南……
点评：
传说是生长在中国民间文学土壤里的大树，一枝一叶关乎着民族的情感，而意境就是不灭的花朵。顺手拈来，呵护于手酝酿于心，一任联想与想象恣肆东西，然后在江南之水的滋养中，还原古典的芬芳。
乌镇的属于“温柔”的美，西湖的属于自然的“绝美”，秦淮河则属于悲伤的凄美，作者艺术地再现了历史的情景，三个片段既可独立成章，又连缀成篇。这就是典型的重章叠唱式的结构。
中考作文 篇8
每年中考结束后，人们最关心的是中考作文考了什么，命题者的价值取向是什么。下面就结合今年的中考作文题目探求一下命题者的心声。
一、题例分析
（一）值得借鉴的命题
1．抒写“自我”对生活的体验。
命题示例：20xx年上海市中考作文题
题目:我眼中的色彩
要求：写一篇600字左右的文章。
这是一个全命题作文，而且在题目前没有任何附加提示。它不同于前两年的作文试题。 20xx年中考作文题《我们的名字叫_____》，关注的是“我们”这个群体的成长；而20xx年的中考作文试题《记住这一天》则可以写“我”抑或“我们”。08年的题目直接变成“我”，这绝不仅仅是人称的变化，命题人旨在引导学生通过“我”的视角，学会观察世界，审视生活、体味异彩纷呈的人生境界，抒写自己亲眼目睹、亲身经历的丰富的生活体验。
这是一个有难度、有创意的题目。难点在于对“色彩”的理解和抒写。如果仅仅将“色彩”理解为自然界中的五颜六色，立意未免过于狭隘，文章便不会写出“色彩”。但考生若能挖掘出“色彩”的丰富内涵，将自我“眼中”的那抹“色彩”定格于笔端，无论是汶川灾区废墟中冒死救人的解放军身上那抹刚毅的“橄榄绿”，还是奥运赛场上伴随庄严的国歌升腾的那团胜利的“朱红”，或者是雨中陌生人为你撑起的那把伞上温暖的“柠檬黄”……这些“色彩”都会因为小作者独有的视角、独特的表达而“色彩”斑斓起来。
今年还有许多地市的作文试题转向对个人、对自我的生活空间的关注。如山东省东营市的半命题作文《我依然 》，四川成都市的半命题作文《震撼我心灵的》，南充市的全命题作文《这一天，让我铭记》……这些作文题都有利于考生抒写自己独特的内心体验。
2．触摸考生的心灵世界。
命题示例：20xx年江西省中考作文题
在成长的过程中，我们的内心深处常常会有很多想法，这些想法有时却与自己的言行 相矛盾：从来都很执著，有时也想退缩；一直都漫不经心，有时也想认真……坚强中有时也想痛哭一场；是非前有时也想正义一回……尽管不曾付诸行动，但这一切都是真情流露。
请以“有时，我也想”为题，写一篇文章。
要求：①根据自己所写的内容，将题目补充完整；②文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④不少于600字。
这是一个很真实的命题，它的真实使你在提笔时不得不展露真情，它的真实使你在倾诉时无法矫情。这更是一个直击心灵的考题，它直接触摸每一位考生的心灵世界。题目前的提示语给学生以宽广的入手角度，给学生以神经的触动，它极易使学生在展纸援笔时一泻千里而不知其止。这种一触即发、不吐不快的题目当属一等的命题。
如果说语文试题应该充满人文关怀的话，这道题目应是人文性的最好体现。它绝不仅仅是关注自我的生活空间那样简单，更重要的是它关注学生的心灵空间和精神的成长，它使学生想去倾诉内心世界，它使学生的心灵充满美好的向往和憧憬。这才是对个体的“人”的关照。可喜的是今年有很多试题呈现出这一趋势。如无锡市的命题作文《我最想依靠的人是你》，福建永春县的作文试题：“在十几年的生活经历中，你最想倾诉的是什么问题？请选取一个角度，写一篇有真情实感的文章。”
如此的命题才能使学生真正做到“我手写我口，我手写我心”。
3．捕捉生活的美丽瞬间
命题示例：20xx年山东枣庄市中考作文题
题目：在细微处
让我们再来看几个题目：
题目：那一幕，我难以忘怀（20xx年重庆市中考作文题）
亲人的重逢，朋友的惜别；获得成功的时刻，遭遇失败的瞬间；误会冰释后的拥抱；绝处逢生时的欢笑……这一幕幕难以忘怀的画面，长久地定格在我们记忆的屏幕上。
让我们用深情的笔触描绘这一幕幕画面。
题目：温暖的时刻（20xx年江苏省盐城市中考作文题）
题目：美丽的瞬间（20xx年山东烟台市中考作文题）
上面这些题目，有几个词语很值得我们关注：“细微处”“那一幕”“时刻”“瞬间”。由此，不难看出命题者的命题取向：考查学生捕捉生活瞬间、工笔细描生活细节的能力。“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，这几道命题就是在启发我们去培养学生保持一颗细致、善感的心灵，让他们在广阔的生活空间里发现、捕捉瞬间的美，让这瞬间的美丽在他们心中沉淀，在他们笔端定格！
对于初中阶段的学生而言，这一类的题目在平时的写作训练中多出现几次，比《难忘的一件事》《有意义的一天》等题目要有意义得多。久而久之，学生自然而然会用生活中“难以忘怀”的.“那一幕”来“时刻”“温暖”自己的心灵，体味生活中的真、善、美，从而做到作文与做人的统一。
4．品味生活的诗情画意
命题示例：
20xx年广州中考作文题：
阅读下面文字，按要求作文。
春回大地，原野上、道路旁、房前屋后，那一棵棵、一排排的树，高的、矮的、直的、弯的、立的、倒的……无论是被凛冽寒风刮得一叶不剩的秃枝，还是依然挂着绿叶的繁枝，都又悄悄地吐出了新芽，嫩嫩的，翠翠的，或浅黄，或浅绿，或微微露出点粉色……
请以“又见枝头吐新芽”为标题写一篇文章。
这是一道富有诗意与情致的命题。它有形象的美感，有深刻的内涵，学生读到这个题目很容易引发联想，在头脑中重塑一幅幅初春时生机盎然、充满诗情画意的的美景图，从而催生拓展和想象：春寒料峭的时节，枝头吐露的那浅浅的黄、那淡淡的绿、那微微的粉色，无不给人以惊喜、以希望、以力量，这是生命的颜色，是信念、是追求、是向往……。由此，题目中“新芽”的喻意便从“新芽”这一春天的物象拓展开去，这才是本题蕴含的深层的含义。
这个题目内涵丰富，涉及层面广泛，有着比较广阔的写作空间，给学生留有想象的余地，有利于考生充分展示自己的才情。但这类题目在学生审题和理解题意上有一定的难度，若学生理解不透题目中关键词语的涵义，文章便不可能有新意。如xx年的广州中考作文题《心中有盏红绿灯》，xx年的宁波市中考作文题《留在心底的风景》，均属此类。
因此，在日常的作文训练中，还需在审题上多下一点功夫。
中考作文 篇9
知识要点：
1、读后感是读了别人的文章或着作之后，把自己的感想、体会写出来的一种文章形式。
2、读后感通常包括两个部分：读和感。“读”是基础，“感”是由“读”引发的，只有读懂原文，才能有“感”可言。
3、读后感有叙有议，以议为主，属议论文范畴。
考试说明：
我们平时读书，读文章，思想上有时会受到启迪，懂得了某个道理；感情上有时会受到触动，产生某种联想……懂得的道理，产生的想法，统称为读后的感想。把自己的感想写出来并加以阐述，便是读后感。
1、如何写好读后感
写读后感应注意哪些问题呢？归纳起来，有以下几点：
（1）吃透原文有感而发
要写好一篇读后感，需要具备两个条件：一个是对原文的基本内容有比较深刻的理解；另一个是有一定的文字表达的能力。而就这两个条件的关系来说，前者是基础，是前提。因为读后感的写作，要求从原文出发，联系实际，发表感想。如果对原文的内容缺乏理解或理解得不够准确，那就无感可写或者感而不当了。
要想准确而又深刻地理解原文的内容，就必须在动笔之前，沉下心来，从头至尾、一字一句地阅读原文，对原文进行分析，找出其中心思想，并搞清层次和层次、段落和段落之间的逻辑关系，看一看这些层次和段落是怎样围绕着中心论点展开的。
当然，考生临场作文，时间紧迫，是很难对原文进行过细地分析的。不过，作为读后感写作的基本程序和要求，上述要点是必须注意的；而且，“磨刀不误砍柴功”，吃透了原文，才能有感而发，也才能写得比较顺手。有的考生写作水平本来不差，但不去仔细地阅读原文，还没有完全弄清原文的基本内容，就匆匆忙忙动笔写作，结果成绩很不理想。
（2）抓注重点精心立意
近几年中考作文平分标准都提出了“立意新颖”的要求。就一篇议论文来说，“立意”主要指的是中心论点的确立。而“新颖”主要包括两层意思：一是要有新鲜的见解，不能人云亦云；二是内容要深刻，有独到之处，不能浅尝辄止。要达到这些要求，应该特别注意的是要抓注重点，生发开去，而不要面面俱到。
扣住原文的中心思想，立意谋篇，固然算紧扣了原文；而从原文的内容出发，抓住某一个侧面或某一点去写，也未尝不算紧扣了原文。事实上，我们常见的许多写得好的读后感，并不是篇篇都紧扣了原文的中心思想的。但是，抓住原文的某一侧面或某一点去写，也必须在充分理解了原文的中心思想的前提下才能写好。如果对原文的中心思想茫然无知，那么，对文章的各个侧面的理解也就不会深刻，当然也就不可能写出动人心弦的读后感来。
（3）联系实际议而不空
凡是写过一些读后感的人，大概都有这样的体会：读了一篇文章，在某一点上有深刻的感触，便很自然地联想到与之有关的许多事情，许多问题。这种联想的过程其实也就是联系实际的过程。
从近几年来的中考作文来看，许多考生在联系实际方面是做得很好的。他们结合自己的亲身经历或耳闻目睹的一些具体事例，来谈自己的感想，读来亲切生动。但也有一些考生，所写的读后感尽是一些空洞的说教、政治口号、誓言之类，使人感到生硬、枯燥。
至于联系哪些实际，这并没有一个固定的范围。大体说来，无非是这样两个方面：一是联系主观的实际，即自己的思想、学习和生活中的一些具体事例；二是联系客观的实际，即自然界和人类社会的种种实际情况。只要是从内容的需要出发，联想哪方面的实际都是可以的。
（4）夹叙夹议以议为主
读后感既然属于议论文的范畴，那么它的主要表达方式当然是议论和说明。不过，它要求从原文出发，联系一些具体事例，所以又常常用叙述这一表达方式。一般来说，读后感的写法是这样的：从读了某一篇文章谈起，摆出中心论点。然后再举出一些具体事例（包括引用原文的某些内容），进而对中心论点加以论证。这是就文章的整体来说的。就文章的某一部分来说，也往往是叙议相间，两相结合。这样就构成了一种夹叙夹议的形式。在这里，议是叙的纲领和统帅，而叙是议的根据和佐证。前者是论点，后者是论据，二者紧密结合，相辅相成。
这里需要注意的，首先是坚持以议为主的原则。我们在联系实际、引用事实的时候，要始终不忘其目的是为了说明和论证中心论点。这就需要对事实进行归纳分析，指出它所包含的意义。其次，引述原文也需要注意。一般说来，引述不宜过多过细，能说明问题就可以了。还有，也不一定去整段整段地照抄原文，有时根据表达的需要，只在行文中引用原文的一些关键性词语或句子就行了。
2、充分用好“四字诀”
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初中生必须掌握的一种文体。考试时，如果充分用好“四字诀”，可以收到较好的效果。
（1）引--围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确、有针对性。
（2）议--分析材料，提炼感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般地作一番挖掘；对寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
（3）联--联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，“感”不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
（4）结--总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采取哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料？一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
以上说的是读后感，如果看了一部电影或电视剧，思想上受到触动，也要写篇感想，那就是观后感了。观后感的写法和读后感一样，这里就不再重复了。
[16-1]阅读下面的材料，然后写一篇读后感。
唐黎是河南省１９９６年高考女状元，被北京大学录取。她家很穷，正为上大学那数千元费用发愁。有一厂家上门允诺，只要她在电视上说一句是喝了该厂的口服液才使头脑敏捷，就可得到一万元的广告费，可是唐黎拒绝了。她说：“俺家穷，从来没喝过那健脑的口服液。如果我贪钱说瞎话，今后我在社会上怎么做人呢？”
导思：这是一篇根据材料写读后感的作文题。写作时，可从以下几方面着手：
１、确定感点。读一篇文章，仁者见仁，智者见智，因此，“读后感”的感点往往是多样性的，既可以就原作的主旨发表感想，也可以从某一个侧面发表感想，甚至就其中的某一句话谈感想。如抓住上述材料的主旨可确立“要舍利取义”、“要实事求是”一类的感点；从另一个侧面则可确立“要抵制住金钱的诱惑”、“做人要诚实”、“虚假广告做不得”等感点；抓住唐黎说的一句话则可确立“莫为金钱说瞎话”的感点。
２、阐述感点。“读后感”的生命在于联系实际，引申发挥，在论证过程中要生发联想；可以联想到上下数前年，纵横数万里；个人的，社会的；历史的，现实的；正面的，反面的，通过横向的旁征博引来阐发观点。例如由“唐黎做人诚实”可以联想到：汉朝季布一诺千金；彭德怀在蒙受不白之冤时也敢于说真话，为民请命。
３、选择论据。可以选用我国古代的优秀思想言论，如孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移”这类名言，作理论论据，论证“要拒绝金钱的诱惑”这一类感点；也可以列举当今社会上少数人被金钱牵着鼻子走的若干典型事例，作事实论据，从反面论证“要拒绝金钱的诱惑”这一感点。
[16-2]写一篇读了《孔乙己》和《范进中举》两课之后的感想，题目自拟。
要求：观点正确，中心突出，扣住两篇课文，联系实际，有叙有议。层次清楚，语句通顺，600字左右。
导思：这个命题要求考生写一篇读后感，与一般的读后感不同的是，要读两篇文章而后写感想。
1、既然有两篇文章，必然有不同之处，但两篇连读，又一定有共同点，这就是这篇读后感要写的内容。
2、《孔乙己》和《范进中举》两篇课文都是同学们熟悉的，每篇之中的主题都很深刻，所以考生一定要在深入理解课文的基础上，进一步分析二者的异中之同，由此引发感想。
3、根据题目的要求，感想不能只限于对文章的感想，更重要的是联系实际，写出这篇文章在现实社会能给你什么启迪，也就是说既要扣住两篇课文，又要联系实际，这是本文的写作重点，考生在动笔前，一定要先把握住这一要点，同时，要把题后要求切实贯彻到作文之中。
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