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高一作文

时间:2021-03-04 12:04:18 高一 我要投稿

关于高一作文合集8篇

  在平时的学习、工作或生活中,大家都经常看到作文的身影吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样写才规范吗?以下是小编帮大家整理的高一作文8篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

关于高一作文合集8篇

高一作文 篇1

  秒针滴滴答答转不停,当它与时针分针第二次在12点的地方重合,一天24个小时又这样悄悄地溜走了。多少人在这段时间里忙碌着,忽略了很多美好,那为什么不给自己第25个小时呢?

  给我第25个小时,我会坚决地分出30分钟来陪父母。还记得在我很小的时候,母亲总会亲自帮我洗头。她俯身弯腰,两只光滑的手在我又短又少的头发中轻轻抚过,好舒服。她那一头乌黑亮丽的头发总我颈中掠过,我总喜欢去拨弄她的头发。我羡慕地说:“妈妈,我要你的头发,好不?”而她总笑着说:“你会有的。”就这样,时光一寸一寸地过,我的头发长了,可岁月却将母亲的头发染白了。我曾问母亲那一头黑发去哪儿了?她笑着说:“给你了呀!”如果我有第25个小时,我会用30分钟来帮母亲洗头,那时的我是最快乐的。

  给我第25个小时,我会分出20分钟与朋友度过。人生中谁没有朋友?人生中能有几个好朋友?还记得在小学时,我与她经常吵架,说好谁都不理谁,嘟着小嘴,将与她牵着的手一甩,哼的一声转身就走。然后过了一会儿,蹦着跳着跑来拉起你的手,告诉你前边的小吃很好吃。那时的我们都会傻傻地一笑。如果我有第25个小时,我会用20分钟来陪她一起玩,一起吃小吃,一起笑,那时的我是最轻松的。

  给我第25个小时,我会分出10分钟给自己。人生之路能有多长?在匆忙的路途中,你休息过吗?给自己10分钟,去欣赏一下路边的风景吧!

  不要去怀疑第25个小时的存在,因为有一句话是这样说的:时间就像海绵里的水,你愿挤,便能出来。

高一作文 篇2

  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”

  —题记

  时间匆匆而逝,但它又走的缓慢。流年里。它沉淀成岁月,镌刻世人的心。它悄无声息,却用除了千万种的手法,雕刻出人世间的悲情与过往。它贯穿于世人的一声,将他的柔情,在世尘里花开无涯。

  情字何解?一方简简单单的字,却成了世人的枷锁。千百世的轮回,只为了能和相爱的人一世情长。红尘是劫,情字是解。多少人在红尘中反反复复,被情字所束缚。无论是凡人还是得道者,都曾有过一世火热的情缘。凡人在六道轮回中生生灭灭,用无数次的转世来寻找着曾经深爱的人;而那些得道者,悟透了禅心,修身成罗汉,成佛祖,他们的心中也总会有一段忘不掉的红尘缘。任那时间飞逝,岁月变迁,情字永远是世人心中最难舍难分的痛。

  痴情的人不少,能够白头岁月的又有几人家呢?就这样远去了,那些沉浸于相恋的时光。黯然销魂,最终仍是唯别而已。世人总是在祈祷着今世不能与你相守,来世再叙情长。美好的愿望罢了,奈何桥下,喝过那一碗孟婆汤后,谁还记得谁呢?三生石上定三生,终只能成为一句痴情的话语,来让今世的请有了来生的期盼。为何在那奈何桥头,有那么多残缺的灵魂在静静等候,看着过往的灵魂消失在轮回过道的伸出。

  春去秋来,时光还在,只是我们老去。回首处还有谁一如既往地,在那年相逢的路口将你等候?再长情的人,也有回不去的曾经。因此,世人便有了不求天荒地老,只缘一世情长的愿望。

  无情的是时间,它雕刻着世人的岁月,让我们在繁华变迁里,不解情字。它又在那萧瑟处,用枯黄的落叶,演绎着未来往往的故事。

  一夜成萧瑟,满心的豪情成了不堪回首的南国。多少人,在秋天的渡口,将故事演成了昨天。

  时间还是冲淡了一切,将那些刻着铭文的石碑,那些布满沧桑的铜像,遗忘在历史的某个角落。盛朝之音,早已扫落尘埃,化作了前世之事,从此不再问起。

  从今不在问起,可是谁又能忘得了“陌上花开,可缓缓归矣”里的浓浓情意;又有谁能忘了楚幽王为了那女子回眸一下,而葬送了整个大周王朝;乌江畔,马蹄声长嘶,英雄的豪情流传了千百世……世事的变迁在实践的镌刻里,渐行渐远。

  昨日闲庭赏花落,万紫千红化作春天最后的清雅。我安然入世,在繁华里变迁,我平静地看落花无言,在红尘里散尽铅华。

  时间悄然而来,悄然而去,贯穿于我们的一生。岁月中留下了多少悲情的过往。不堪回首时,它静守天长,待成追忆时,他有花开无涯。

高一作文 篇3

  问福安在,有福之州,闽江之畔,悠悠水流;

  三坊七巷,古韵长留,婉莹故居,墨香萦纡;

  孔圣之庙,雅风传颂,福兮悦兮,福之地兮。 —— 题记

  福州之“福”追溯于唐,“州西北有福山”,因此得名。岁临除夕,家家户户倒贴“福”于门上,以求福至家门,而福州,不言而喻就是“福”的聚居地。在这一方美丽的东海之滨,总有一团祥和之气旋绕于上,久久地赐福于这方百姓,孕育这一处山清水秀,陶冶这一片地灵人杰。而生来被包裹于福中的我们,在凝望这一片乐土之时,无不油然生出一种释然与庆幸,一种欣喜与感恩。寻福

  高踞于上的雁檐,红底金迹的匾额,漆着红绿油彩犹然锈迹斑驳的灰色石柱,散发着独特泥土香味的青石板,以及那不知从哪个深弄飘出的香烛气息都将我们的记忆定格在这条古街上——三坊七巷。排排木质的雕栏小楼,巷间弥漫着杉木的淡淡幽香,阁楼的梁柱旁皆高高悬挂着朱红的灯笼,红黄交接,一片古韵宛然眼前。一片闪亮而鲜活的红似乎点亮了所有的福,愈加浓烈的祥和之气由那一点腥红漫开漫开,逐渐地填充了空气中所有的清透,把那一丝温暖送到我们的耳畔,我们的眼前,我们的鼻翼之下。深深地一吮,团团的福气便达至我们心间,倍感温暖!忆福

  冰心,一位冰雪聪明的女子,如镶嵌在夜空中的一颗晶莹的星;又如一池春水,风过处,漾起锦似的涟漪。踏入冰心故居,一阵淡雅的香扑鼻而来,已分不清是花香抑或是书卷之香。一池墨色依旧,砚上的墨还在恒久地散发着怡人的气息;卷上手迹,字字娟秀,眼前婉然浮现出这位女子的面容:温婉、恬淡,满是爱怜。冰心的文是汲取了故土的乳汁的,那声声对故土的依恋,那如蒲公英般四处飘荡牵扯的游思,那涓涓细语告诉了我们一个让她魂牵梦绕的福州,一个支撑着她如冰之灵魂的美丽家园。福州这片沃土,是多少大家梦中的摇篮,多少汲取其营养的学子从这里走向世界。而我们是该庆幸的,我们那澄清依旧的灵魂因为块福地而得以保留,我们那微薄的学识是这块福地无私地给予我们的。追福

  站在这城市一角,不知名的院落,几枝洁白如丝的茉莉静静地在枝头抖动着,如飞蛾般颤动着薄翼,缓缓地扇出一丝丝甜蜜,淡如烟,却又恒久地凝结在空气中。人们被琐事掺杂得水泄不通的大脑,顿时被一阵沁香清扫无余,一切都虚无缥缈了,惟有那淡淡的幽香,在心灵的田野上空久久盘旋着,让人们的嘴角不自觉地上扬,让人们无意中就嗅到了幸福的味道……

  回首凝望,这片土地一下子变得真实,古街、老巷、灯笼、名家、茉莉、榕树……

  点点滴滴凝结在这片乐土——福州。

高一作文 篇4

  昨天妹妹在听心墙,后来又唱了一首歌,一个人。然后突然想起哦,原来我好久没有唱歌了。

  想起一开始初一,我们不习惯每天都要唱歌,到后来渐渐习惯,再到后来唱歌的技能真的有进步,然后到了高中,这些又还回去了。

  因为当初初中的时候经常会有各种歌唱比赛,然后学校也硬性要求每天中午睡醒后必须唱歌。但是后来到了初三,时间比较紧,所以把唱歌时间放在早上的课间操时间,那个时候的杨级长管的特别严,真的还闹了很多笑话。

  我们由班歌到后来初三的级歌,然后杨级长整个初三都让我们第一首歌就得唱级歌,然后不可以唱情歌,必须唱励志的歌。没唱完两首歌不准上厕所不准打水。然后那个时候初三的'班主任比较民主,在上级和学生之间,他总是偏向学生这边的。所以很多时候有些男生比较捣蛋会唱完级歌就冲出去打水上厕所,结果班主任一边接受级长的教训一边让那些男生说快点进去啦。

  后来初中毕业后,有个女生发了一句歌词,问我们说还记得吗?结果后面一连串的评论,都是接歌词的。看到那一幕,真的很感动。昨天晚上姑丈他们说我家的乐器挺多的,是不是有谁特别喜欢音乐?

  妈妈来了一句特别实在的话:没的时候特别喜欢,有了特别讨厌吧?或许吧,就像当初唱歌一样,被迫唱歌时的讨厌到现在的怀念。

高一作文 篇5

  主角与配角是社会分工中重要而又不可或缺的一部分,只有在两种相互配合,才能正确分工不同的社会事务与职责,正确担当社会工作。

  而这两种不同分工又需要不同的人来做。所以,选择成为哪种是非常重要的,对社会来说,只有两种角色数目比例合理,分工清晰明确,才能井然有序地运作,对个人来说,两种分别对应不同的人,适合不同的人。尽管大部分人在社会中分工是固定且身不由己的,但如果有一个机会,他们会选择什么那?

  两种选择对于不同的人自然有不同的好处,但总有人想当主角,也有人甘当配角。但我相信大部分人是想当主角的,现代个人意识的提高,让人们更想当主角,有掌控的能力与权利,呼风唤雨,叱咤风云。也有人想当配角,不用操心太多事情,不用担负太多责任,只用轻轻松松地做好本职工作。

  事实上,无论哪种都是好的,想当主角的人有上进心,不甘于只当不重要的角色,而想当更重要的。想当配角的人知足并且甘愿献身,不注重名利,只愿做好本职工作。这两种人都有各自无法替代的优点,主角与配角没有明确的好坏之分,只是工作不同。

  而我则是想当主角的,因为我不敢只做平凡不起眼的配角,人的一生只有一次,我认为主角才能体会到人生的丰富精彩与美妙,不断向更高的领域进取,提高自己,拓宽自己,才会在短暂的生命中更有意义地去生活。

  主角的光彩靓丽也要靠努力与能力来获取,而只有不断加强自己,拓宽自己,才能有能力成为主角,还要不断学习,增强自己的能力。

  其实无论想当主角还是配角,都离不开自己认真的态度与勤奋刻苦。

高一作文 篇6

  秋姑娘,为我们打开了一扇门——秋之门。红枫叶,染红了草原。金黄的叶子,小麦黄的草,像金黄色的水溶性染料在水中缓缓绽放,这美丽的风景,你可以想象。红枫叶,麦黄的草,蓝天,还有我们幸福的心。我从地上捡起一片金黄色的银杏叶,拿回家,轻轻地放在鼻子前,仔细地闻了闻。优雅、清新、精致,这些词逐渐在我的脑海中产生。

  秋天的稻草被火焚烧,红色的天空是秋天。我爱秋天,更爱那秋韵。秋天不像春天那么优雅,不像夏天那么温暖,不像冬天铺着一条巨大的银毯。秋天有她独特的魅力,我们需要慢慢品味。秋天是迷人的,有丰盛的果实,甜美的葡萄汁,优美的花朵,当然还有无与伦比的风景。

  秋天的颜色:唐代诗人王绩有一首诗:“树木皆在秋天,山和山都在夕阳中。”。虽然它描绘了枯黄的树叶和落日的余晖,但景物与天空结合的景色无疑令人惊叹。”夕阳云与孤鸟同飞,秋水与天空同色。”这是王勃对水与天空的描述。这是一个美丽的自然景观。这真是最自然的挖掘工作。秋天的景色,不管怎样,我印象深刻,你呢?

  秋天的景色——秋天是硕果累累的季节。农夫的叔叔在果园里提着一个果篮,踮着脚尖,用手摘着秋天的果实。蜜蜂忙,蝴蝶忙,我当然不能闲着。我喜欢在果园里忙碌,我会帮一帮叔叔,摘水果。回家后,吃着自己硕果累累,心里甜滋滋的。因为这是我们自己劳动的成果。

  秋天的声音——在普通人眼里,秋天是无声的。然而,在我看来,秋天是有声音的。只需要我们仔细听。秋天,当我们走在这么大的森林里,仔细听,落叶有声音。每一片叶子都是大自然赋予的生命。和人类一样,他们有生有死。秋天是他们即将离开的时候,所以他们会在这个世界上留下一些只属于他们的东西。秋天的风柔和而舒适。它在我们耳边告诉我们秋天的童话故事。

  当银色的毯子覆盖大地时,秋姑娘轻轻地关上了秋天的门。当下一个秋天,她会悄悄地走进我们的世界和我们的视野。

高一作文 篇7

  有时候,我也会害怕别人口中说出充满厌恶的话,虽然这些都是可以习以为常的,可是你还是比较喜欢,别人笑脸相对。

  也许这些,早晚都会成为影响心情的要素和因果关系。如果我们都在习惯的过程中度过,那么这些思想的重要影响,似乎从来都不会有太大的差异。

  我想,我一直都记得,初中的时候,有一位姑娘特别喜欢看日本的动漫,他们是真的深入进去,去喜欢那些角色,去真的让自己看清楚,每一种来自于生活的梦想都是奠定起来的决心和勇气。如果有一天你突然失忆了,那么再次看起来这些问题,会不会也感觉异常熟悉。

  我知道,在梦里,你曾经无数次低看见过,所以现在感觉很熟悉。

  当年那些被我们真的遗忘掉的因果,也突然来到这里,看到他们游戏里面的所有人物,看到他们的习惯,然后才会突然感觉,我们就好像是在一起生活了好几年的人,我们熟悉彼此的生活习惯,我们甚至都知道对方说梦话的时候。

  这些都是多么亲近的啊。

  可是如果我们真的懂得,那么将来那些吸引你的东西,似乎突然都忘记了。

高一作文 篇8

  “弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信……”《弟子规》总序中的一句话,高度浓缩了孝道在我国古人心目中的地位,它是一切的道德礼仪之本,是立德树人的基础,更是中华民族的优良传统。

  何为孝?是汉文帝为了保证母亲的健康,日复一日亲尝汤药的坚定不移;是九岁黄香为了让父母安眠,把严寒留给自己,温暖留给父母的无私奉献;是晋朝王祥不计前嫌,为了让继母病愈严冬之际卧冰求鲤的矢志不渝。“孝”,是中华民族传统文化的不断积淀,是先辈们用自己的身体力行来为我们不断诠释的精神文明,更是我们应该在日常生活中应该遵守的行为规范。

  反观当今社会的现状:几岁孩童只因母亲不给充值游戏装备就大打出手,暴力少年只因父母不满足奢侈需求,就与父母刀锋相见,更有甚者本该成家立业,却依然“衣来伸手,饭来张口”,打着孝敬父母的幌子“啃老”……这些看似荒诞的事情在我们的身边发生着,这些不孝之子已全然忘记,是谁含辛茹苦地日夜操劳,是谁将自己全部的爱倾注在他们身上,是谁为了他们顶着风雨前行却无怨无悔。他们忘记了人内心深处最根本的善意,忽略了父母的无私大爱,也丢失了我们民族深处的灵魂。

  不得不说这是一个社会的悲哀,更是一个民族的悲哀。身为华夏之子孙,却丢失了先祖之本能,这更需要我们每个人去深切的反思。

  《说文解字》中这样定义“孝”——“善事父母者”。社会物质和精神高速发展的今天,“孝”也许不必卧冰求鲤,也许不必驱寒留暖,也许不必亲尝汤药等如此感天动地的大事。善待父母也许只是在工作学习之余一声温暖的问候;只是在浏览微信时多与为了你接触这些新事物的父母打开视频,看看他们眼角的皱纹;只是在日常生活中用真心对父母说的一句“我爱你”。就是这些微不足道的小事,就是这些力所能及的小事,让父母深受感动。在不断积累中,孝就成了一种习惯,一种我们身上的优良品质,只有我们每个人去这样做了,孝一定会重新成为当今社会的主导者,一定会有越来越多的违背孝义的行为淡化乃至消失。

  “敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终”这十二字的传统孝道标准,既有文化理念,又有制度礼仪,更是社会主义核心价值观的一个缩影。它承载着一个民族、一个国家的精神追求和道德标志,也是一个国家来源于最基本的力量,因为有了这种力量,从家而起的我们就会更加充实,我们每一个人的家庭就会更加和睦;正是因为有了这种传承,才会使民族根源的精髓源远流长,才会使我们的文化不会缺失,才会使我们的下一代有孝可循,有孝可行。

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