高考作文

时间：2021-03-04 08:14:21 高考我要投稿

【必备】高考作文合集九篇

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的高考作文10篇，欢迎大家分享。

【必备】高考作文合集九篇

高考作文篇1

　　【作文素材】

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

　　有位捕鸟师在湖泽上张开了罗网，撒下了食饵。不一会儿，成群的鸟雀飞来。鸟师一拉网，所有的鸟都网在了网内。这时其中有一只大鸟撑开翅膀，所有的鸟雀都奋力齐飞，便带着网一起飞上了天空。鸟师抬着头，紧追着鸟网。路人对他说：“鸟在天上飞，你凭着两条腿，怎么追得上啊？”鸟师答道：“日暮时分，这些鸟儿都要各自回巢，方向一乱，鸟网就一定会掉下来。”说罢，他仍紧追不止。太阳下山了，网中之鸟有的要飞回树林，有的想回到山崖，有的往东，有的朝西，翻飞竞争，闹成一团，不一会儿，整个鸟网当空落下。鸟师连忙上去，把这些鸟都收拾了。

　　要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　【立意分析】

　　这则材料涉及鸟、鸟师、路人三个角度进行写作。

　　（1）从鸟的角度。

　　A．鸟为诱饵所捕，可以立意为：①不要被诱惑所迷惑；②不要自投罗网。

　　B．大鸟撑开翅膀，众鸟合力齐飞，便带着网飞上了天空，可以立意为：①一个好汉三个帮；②人心齐，泰山移；③团结一心，力量大；④集体力量大于个人；⑤要有一个好带头人。

　　C．太阳下山了，网中之鸟有的要飞回树林，有的想回到山崖，有的往东，有的朝西，翻飞竞争，闹成一团，不一会儿，整个鸟网当空落下。可以立意为：①心向一处使，才能成功；②想要成功，就要有共同的目标；③同心同德，团结一致；④思想（目的）与行动相反，就不能成功。

　　（2）从鸟师的角度。A．鸟师抬着头，紧追着鸟网，可以立意为：①坚持不懈；②紧盯目标，不气馁。B．鸟师认为这些鸟都要各自回巢，方向一乱，鸟网就一定会掉下来，可以立意为：①知己知彼，百战不殆；②把握事物规律，获得收获（成功）。

　　（3）从路人的角度，可以立意为：不了解事物，不可乱言。

　　【作文指导】

　　故事类作文是材料作文常见的类型，故事中有多个人物，每个人物都会成为立意的几点，这也就符合了材料作文立意的开放性的特征，但众多的立意并不是都是最切合题意，这就有高下之分。那如何找到最佳的立意呢，很简单，就是分析故事的主旨，故事的主旨就是最佳利益。本次作文材料是一则寓言故事，可以按以下步骤审题：

　　1．理解题意（考纲要求：符合题意）

　　（1）找对象——材料中有哪几个对象？

　　分主次——你认为几个对象孰轻孰重，材料重点写哪个对象？这则故事涉及鸟（可以分领头大鸟和其他鸟众）、捕鸟师、路人三个对象，主要对象是鸟和捕鸟师：

　　鸟儿开始时带着网逃脱后来因各自方向乱了而掉下来，这种失败有很多值得反思的地方；

　　捕鸟师则成功的捕捉了群鸟，因此也有很多值得借鉴的地方。

　　从路人的角度可立意为“不了解事物不可乱言”，不能算是离题，但是恐怕也难以拿到高分，毕竟不是材料要突出的重点。

　　（2）抓关键——关于重点对象，材料中有哪些关键语句？辩是非——这些关键语句中的做法或者态度应该肯定还是否定？

　　鸟：撒下了食饵，成群的鸟雀飞来；大鸟撑开翅膀，所有的鸟雀都奋力齐飞，便带着网一起飞上了天空；太阳下山了，网中之鸟有的要飞归树林，有的想回到山崖，有的往东，有的朝西，翻飞争竞，闹成一团，不一会，整个鸟网当空落下

　　捕鸟师：鸟师抬着头，紧追着鸟网；日暮时分，这些鸟儿都要各自回窠，方向一乱，鸟网就一定会掉下来；他仍紧追不止对鸟儿开始带着网飞上天空无疑是肯定的，对后来闹成一团掉下来则明显是否定的，这一前一后形成了鲜明的对比。对捕鸟师准确的判断和紧盯目标坚持不懈当然是肯定的。

　　2．追本溯源（考纲要求：深刻）查原因，提观点——造成材料中的这种现象的原因是什么？透过现象，结合现实，你能提炼哪些观点？（考纲要求：透过现象深入本质，揭示事物内在的联系）

　　鸟：

　　（1）“撒下了食饵，成群的鸟雀飞来”，鸟为食亡，因为经受不起诱惑，所以提炼观点：不要被诱惑所迷惑；不要自投罗网。

　　（2）“大鸟撑开翅膀，所有的鸟雀都奋力齐飞，便带着网一起飞上了天空”，因为有大鸟带头，众鸟雀团结协作，所以提炼观点：集体主义是正确的价值取向；一个好汉三个帮；人心齐，泰山移；团结一心力量大；集体力量大于个人；要有一个好带头人。

　　（3）“太阳下山了，网中之鸟有的要飞归树林，有的想回到山崖，有的往东，有的朝西，翻飞争竞，闹成一团，不一会，整个鸟网当空落下”，因为各自方向不一目的不同，所以提炼观点：心向一处使，才能成功；要想成功，就要有共同的目标；同心同德，团结一致；思想（目的）与行动相反，就不能成功。

　　捕鸟师：

　　（1）“鸟师抬着头，紧追着鸟网”，“他仍紧追不止”，因为捕鸟师目标明确并且坚持不懈，所以提炼观点：坚持不懈；紧盯目标，不气馁。

　　（2）鸟师认为“日暮时分，这些鸟儿都要各自回窠，方向一乱，鸟网就一定会掉下来”，因为他了解鸟的习性，所以提炼观点：知己知彼，百战不殆；把握事物规律，获得成功。

高考作文篇2

　　我能

　　我能我能些什么？家长需要我考清华，我能一定不办到；家长让我读电大，我能一定办到。究其能否，无乎能也不能，不能也能也。

　　看着作文题目《我能》，不仅思量长久，无法下笔。究其然，实在是想不出能与不能之区别。

　　邻居阿哥，去年东北大学会计学毕业，随后在一家县级市寿险公司做业务员。当初他是我们这栋楼的骄傲，何其能也？当时老妈甚是羡慕，问我能否也像阿哥一样，给全家带来骄傲和光荣。我答曰：能不能需另当别论，说我能也许我就能，但要看我能不能考上；说我不能也许不能，但不能考上并不代表我考不上。如今看阿哥回来做保险业务员，我真想替他说，当初不那么能耐考东大，如今也许用不着和那般老婆小妇一起挨家串门拉保险了，说不准早干几年凭资格，还能弄个主管或经理干干。

　　看三国想孔明。当年刘备三顾茅庐，孔明自诩治天下，我能行；七擒七纵孟获，实属技高能干；排练空城计，实属胆大能装；临死不忘毒死司马老儿，实属能骗怨鬼。孔明者，实属能人也。可火烧连营七百里，他未能赶上；派马谡守街亭，他未能周全；六出祁山北伐魏，他未能夙愿；魏延脑后有反骨，他未能自制妒心。孔明者，也属非能人也。

　　能者多得：能吃、能玩、能闹、能花钱，我都能，终因银根紧缩而不能，非我不能也，乃钱少而不能也，因此未能能者多得；能者多劳：老爸能忙、能累、能吃苦，无非月薪500块，非他不能也，乃权小而不能也，因此终究能者多劳；能者多上：姐夫能干、能忍、能文笔，可惜只做小科员，非他不能也，乃无人无势而不能也，因此未必能者多上；能者多福：姨父高中文化当镇长，能说、能捞、能富家，无奈也得蹲大墙，非不能也，乃他太能也，因此未能能者多福；能者多妻：二叔能赚、能骗、能女人，儿女一群老婆一大帮，最后破产无人管，非他不能也，乃他能过也，因此未必能者多妻。

　　综上所述，能与不能，真是不能一语定论。马克思说得对，能与不能，是对立统一关系，是历史的范畴，今天我不能考上大学，不等于我明天不是亿万富翁；我今天考上名牌大学，不等于明天我就是时代骄子。还是老师说得对，说自己能的人，就是骄傲自满，必然骄兵必败！还有奶奶说得对，谁说自己能，必将出头檩子先烂。更有女朋友说得对：你还说能？裤兜比脸都干净，还吹！如此道来，何必说我能，能的时候也要说不能为妙，不能的时候，更不能说我能才好。

　　因此，看到今天的作文题目《我能》，我实在有些犹豫，真的为老师能出这样的题目而感到不能理解，并且替老师尴尬。但我相信，虽然我不能写出一篇题目叫做《我能》的优秀作文，但我能为今后几年的高考作文提供几个像样的考试题目：《我能你也能》20xx年；《能不能都能》20xx年；《你不能，我让你能》20xx年；《能了不白能》20xx年；《能了也白能》20xx年；《能痛了，也能》20xx年；《终于能大了》20xx年；《能坏了，谁能》20xx年；《怕了，我不能了》20xx年；《终于能下来了》20xx年；《谁爱能谁能》20xx年；《我能不能不能》20xx年；《我坚决不能》20xx年。

　　写到此处，我真的为我能写完这篇《我能》文章叫好。我真的太能了。

高考作文篇3

　　生活中，要做到忘记和铭记都是件不容易的事情。这就像要爱一个人不容易，恨一个人也不容易一样。有的人把金光闪闪的功德箱成天背在身上，到处游说；有的人把五颜六色的爱和慈悲，挂在巧舌如簧的嘴巴上，甚至大写在草纸上，以示挚爱火热的程度一点就燃，丝毫不踩假水。他们厚着脸皮，高举着善意的把戏，显示自己对朋友是多么的忠诚和伟大。有这种行为方式的人，世面上还真的多得像蚂蚁搬家，像苍蝇狂舞，像野狗迷途，单飞的和不是单飞却假冒单飞的，邀功请赏的，心怀鬼胎和各有所图的，只要你愿意成为多管闲事的人，伸手一抓就是一大把。奇怪的是，这种尽弹高调，而高呼口号与高举博爱大旗的人，自然能够博得更多人的欢心，容易迷惑人的心智，蒙蔽人的双眼，甚至讨得异性的欢爱。但是美丽之下，往往必有陷阱。很多人愿意为美丽献身，走进无数的陷阱之中，还从没有受伤的感觉。

　　与此同时，生活中还有一些人，显得有些落寞，甚至与众不同，对于朋友的友谊或者关爱，看起来没有啥子动作，甚至也没有一点取悦和讨好的意思，可是他们把朋友间的这种爱，深深地埋在心里。如果朋友真的需要援助，需要帮忙，他们会悄悄地出现在你的面前，一句暖语，一个祝福，甚至一个踏实的眼色，对你也是一种莫大的安慰。然而生活中，这种不露声色的关爱，却被少有见识的人忽略，甚至遗忘。

　　在我们迷离多变以及色彩丰富的生活中，像发生在甲、乙这对好朋友身上的事情，也经常而且时时发生在我们身上，但是很多人容易记住被乙打甲的那一巴掌。记住挨打，对那些只记住邪恶的人而言，也就记住了仇恨，记住了“我的好朋友打了我一拳”，而不是“我的好朋友救了我”。

　　而乙的好朋友甲，却把挨打的那一巴掌写在了沙滩上，是一种暂时的怨气和发泄，但决不是刻骨铭心的恨，就像老汉打了娃娃一巴掌，虽然疼痛，但没有恶意。那一巴掌是无缘无故的，真的挨得有些莫名其妙，而甲却没有以牙还牙，还以同样颜色。其实，甲写在沙滩上的挨打的标志等于没写，但不等于没发生甲挨打的事情，而甲却愿意把这件不光荣的事忘记，甚至忘得一干二净。忘记“耻辱”是痛苦的，也是不容易的，而甲并不觉得有辱人格，甲很坦然地面对朋友。在这件事上，可见甲之胸怀以及对朋友的真诚与真爱。之所以这样说，当乙把甲从水中救起来的时候，甲依然写上了“我的好朋友救了我”，但这一次甲没有把字写在沙滩上，而是刻记在石头上。这样的刻写是真诚的，是永远地记住朋友的救命之恩，是不能轻易、也不该忘记的。

　　但是乙不聪明，也不愚昧，可是乙却不懂得更多的道理。我们生活中的好多人，或许像乙一样，是不懂得人间真爱的，朋友间的情谊的，记住的往往是仇恨而不是恩情。所以才会有乙问甲：为什么把两种不同的事件写在两种不同的地方！而甲回答：写在沙滩上的是因为沙滩可以帮助我忘记挨打的事件，而刻写在石头上，是因为我们生活中需要更多的铭记。

　　生活中也许还有更多可以使我们忘记，或者铭记的东西，但是我们该如何选择呢？

高考作文篇4

　　1、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

　　2、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

　　3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

　　4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

　　5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

　　6、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。

　　7、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的邓小平;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。

　　8、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

　　9、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!

　　10、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

　　11、马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

　　12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

　　13、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;

　　信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

　　14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

高考作文篇5

　　刚过8点，一片如潮水般的声音涌来，越来越近，越来越宏大，但奇怪的是丝毫不嘈杂，不聒耳，隐含着一种强大的生命力和青春的活力，是上千学子脚步的和声，低声细语的共鸣，激扬文字的乐章。

　　守着台上的试卷，伴着门外安检时而发出“嘟嘟”的警报声，我想起了昨天下午演练时最早到的女孩，穿一身浅色的运动装，头扎“马尾”，瓜子脸，一身简洁，右手扬起两证（身份证和准考证），“哈哈，我是第一个！”一脸灿烂得意的笑容，很明显那瞬间感染了我，“但愿你也考个第一，”平时不善美言的我接上一个美好的祝愿。“谢谢老师！”通过准考证存根，我知道她来自旁边的民办学校，夺得本考场第一是基本不可能的，因为她不属于“高材生”。但那轻松的笑容，为她的人生赢得了一个第一，至少在我这个监考老师的眼里心中。

　　我这两天四场的监考不会再遇到她，因为考场不会重复，人生不会重复。

高考作文篇6

　　来自绵阳的高考学生黄同学，用甲骨文、金文、篆体字在高考语文考试中写了一篇800字作文。记者昨日获悉，他最终的高考成绩仅428分，距三本录取线都还差23分。而这位古文字达人昨日在上海见到了自己的偶像复旦大学出土文献于古文字研究中心主任刘钊。

　　现场对话

　　带摹写作文上海见教授

　　昨日上午11时过，在上海复旦大学刘钊教授的办公室内，来自四川的黄同学，与他进行了半小时的交流。刘钊教授曾破格录取过一位研究古文的三轮车夫当研究生。

　　黄同学拿出他摹写的高考作文《熟悉》给刘钊教授看。他的文章中大部分字都对，是用了很多种古文字，但也有一些字写错了。刘教授告诉本报记者。

　　当面提拜师教授不同意

　　在交谈中，刘教授询问了黄同学的一些基本情况。

　　当黄同学提出想拜刘教授为师时，刘教授表示我还不能收你为徒，复旦大学也不可能录取你。刘教授称，因为本科招生很严格，不能因为他会甲骨文作文就破格录取，这违反常规，他希望小黄先把本科学好，然后考研(论坛)究生，可以考在我的名下。刘教授还给黄同学留下了联系方式。

　　教授观点

　　水平很基础谈不上研究

　　刘教授怎样看待黄同学的古文字水平？他向本报记者谈了自己的评价：他只是掌握了一些古文字，背了下来，写在作文里，但他还谈不上研究，或者说还处于很基础的水平。但他表示，黄同学这么年轻就能有这个水平，已相当不错。

　　抱不平：给8分低了点

　　我觉得他的这篇作文只有8分，太少了一点。刘教授也为黄同学抱不平：我不知道你们四川那边阅卷的评分标准，但作文总分60分，这8分实在是少了点，起码也要10多分嘛。他称，黄同学作文也是围绕熟悉这个话题在谈，虽然有点偏题，却偏得不是很严重。

　　考分情况

　　考生发言：不再用古文字作文

　　记者昨日获悉，黄同学的高考成绩是428分，距离三本都还差23分。依照他平时的写作水平，若用简体字写作，估计这23分完全能补上。而他表示：不后悔，也许明年再复习，只是不会再用古文字些作文了。

　　老师惋惜：冒险不是地方

　　据了解到，黄同学是绵阳市南山中学高三43班的学生。其班主任牛静语老师称，黄同学是个好学生，人缘好，他是个怪才，我还不知道有这方面的才华，但这次冒这个险，简直不是地方。

　　父亲抱屈：打低分不公平

　　昨日，长期在深圳务工的小黄父亲浮出水面。对儿子的高考作文被判低分，他说，这对他是不公平的。古文字也是中国的文字，应该发扬下去。据了解，四川财经大学天府学院希望小黄去就读。小黄尚未就此作出表态。

高考作文篇7

　　(画面：小孩踩了西瓜皮摔倒在地上，家庭、学校、社会都在责问：出事了吧?)

　　家庭需要和谐的氛围，学校需要和谐的环境，社会需要和谐的气候。和谐已成为二00七年的主题，和谐更是中华民族永久的话题。要构建和谐社会，有必要说说“和谐”二字。和是龢的异体字，后来大概因它难写，便简为“和”了。形变了，音与义却未变。“龢”字由“一个人”联想到“三个口”。古人用“三”除了表示“三个”具体数字外，有时还表示多数。其中的“禾”，本意是庄稼，引申为种地、吃饭；“册”，指书籍，引申为读书、识字。谐字，右边是皆大欢喜的“皆”字，“都，所有”的意思；右边“言”字，表示人们“都”能说话。

　　如此，“和谐”的意义起码有三：一是人们有地播种、有饭可吃；二是人人有书能读，可以接受基础教育；三是人们享受一定的民主，可以畅所欲言。从而，也看出古人创造“和谐”一词包括政治、经济和文化三重的本意来。不过时代进步了，对和谐的意义要求的更高了，那就是整个社会整个世界的和谐。

　　事物的发展总会遇到这样那样的问题和困难，小孩踩着个西瓜皮摔倒在地，从他本人来说应当勇敢地站立起来，个体必须坚强。对家庭、学校和社会来说，稍微拉上一把扶持一下，完全可以脱离“险境”，然而却出现了几乎同样的声音“出事了吧？”，悲哀也在这里。没有问题时人们大唱赞歌，出了问题后互相推委，以显示自己的先见，以显示自己的高明。岂不闻“养不教，父之过。子不学，师之惰。”更不要说“根据辨证法里矛盾论的解释：教和学是矛盾的两个方面，教是矛盾的主要方面，学是矛盾的次要方面。克服矛盾要抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面。”

　　然而，现在的教学一是学生太多，无暇顾及；再是学生的接受能力很强，有些知识已先从其他渠道获取。从而产生了以自学为主，以引导为辅助的教学局面”，无论怎么说，离了教，学将是无本之木。又有俗语“蓬生麻中不扶而直，白砂在涅与之俱黑”的古语，可见社会环境对事物的发展影响也是很大的，你不适应或许就会被淘汰。“孟母三迁”不正是说明了这个问题的严重性吗？可见离了教，学将是无水之源。

　　家庭的和谐，可以让一个家庭丰衣足食；学校的和谐，能够招来生源获取很高的升学率；社会的和谐能够宏扬正气，鼓励上进，促进国民经济的增长。读史，博古通今明是非；藏史，蓬荜生辉荫子孙；用史，齐家制国平天下。在对待孩子的教育上我们需要的是持之以恒，这不仅仅是家庭、学校的`责任，更大一部分需要一个健康和谐的社会环境来巩固。

　　生存竞争，谁也不可能把对手全部消灭；漫漫旅程，谁也不可能将坎坷全部踏平。正视困难，奋力克服，是孩子们应当谨慎一生的话题，更是家庭、学校和社会不容忽视的问题。一个体，一团体，一社会，在安定和谐的环境中发展遇到的问题就少，即便遇到也会克服困难争取胜利。反之，扯皮、推委、甚至掣肘以求发展，无异于空中楼阁，即便偶有所成也不会持久。

　　给孩子一个广阔的发展空间吧！家庭、学校、社会，应当给予他们一个广阔的发展空间，因为未来是他们的。

高考作文篇8

　　高考是选拔人才的考试，人才的最起码条件是有正确的人生观、价值观、世界观，而高考作文就是检测人才的手段之一。因此我们要求学生作文思想应健康、端正，歌颂真善美，贬斥假恶丑。但是，现在作文评价上有一个奇怪的现象：对写善和写美大加褒扬，对于写真则不敢提倡，小心翼翼或避而不谈。

　　老师常常这样告诉学生：千万不要以灰暗的笔调反映社会，更不要深刻揭露阴暗面。社会的事情你管不了，说了也等于白说；更何况，社会上的事情有人操心，清谈误国啊。从应试角度看，阅卷老师也喜欢格调高昂、感情纯真、富于激情的文章，不欢迎思想过于成熟的文章。所以多写光明面为好。

　　学生是听话的。为终身之计，为大好前程，在嘴巴上加了一把锁，脑袋里亮起了一盏信号灯。于是，那大快淋漓的针砭时弊，以引起疗救的注意的文章不见了。即使你写得多么精彩深刻，绝对不会得高分，更不会得到在社会上、报刊杂志上、优秀作文选中流传的殊荣。

　　为什么？因为导向不好。高考是一根指挥棒，有引导社会舆论，提高社会审美趣味、提升价值观念的作用，如果选出的优秀文章是揭疮疤的，那些大人先生们、正人君子们岂不要愤愤不平，把你高考批得体无完肤？我们辛苦经营建设的社会被你说得一文不值，我们的功劳哪儿去了？这个学生要么是个冷漠尖刻的刺儿头，要么是个疯疯颠颠的神经病，这样的死对头，怎么能做我们的接班人呢？

　　于是，民主法制公正廉明不写了这些是很敏感的政治问题，是雷区，写不得。那写什么？谈人生哲理，大谈为人处世的技巧，谈生命无价，谈环保意识，谈亲情友情。天地如此广阔，什么不能写，非要大谈什么国计民生，谈什么国家政治呢？不要太迂了嘛！

　　但是，换一种视角，反过来想一想，是不是我们的眼睛被蒙上了灰尘呢？是不是我们的思想中还有一些为圣人讳的封建思想因子呢？是不是我们还念着老子的信言不美，美言不信古训呢？我们成年人，饱经沧桑，纵览风云，世事洞明，人情练达，在成熟冷静的背后，是不是失去了许多本来纯真美好的东西呢？为国家的前途考虑，为民族的未来着想，我们为国选才的责任尽到了吗？

　　这里，我想大声疾呼：还真实思想一个尊严，给真实感情一片晴空！

　　首先，求真是文学创作上的历史追求。真，是哲学上的一个重要命题。现实是客观存在的，它不以人们的意志为转移。把社会的真实面貌表现出来，在文学上称为现实主义。有多少现实主义的大家，创作出优秀的文学作品，给世界人民带来丰富的精神食粮啊，我们不是一直都赞扬提倡吗？像十九世纪的巴尔扎克、果戈理、斯汤达、莫泊桑，这些脍炙人口的名字，我们的学生耳熟能详；我们的教材还选录了他们那么多文章来教育学生，学习他们的思想，学习他们的现实主义的创作方法！

　　其二，求真是作文教学上的一贯要求。只有真实的东西，只有触及现实的东西，立足时代的东西，才有鲜活的生命力。我们不也教育学生要联系生活吗？联系现实写出的文章才有针对性，才有力量。而那些编造一些小故事，营造一些小情调，总结一些小哲理，抒发一些小情感的文章，善则善矣，美则美矣，总觉有些轻淡无力。古人反对浮糜轻巧，主张文章合为时而著，歌诗合为事而作，这正是有识之士的追求。如果我们选出的人才只关注不痛不痒的问题，尽在边边沿沿上打转转，我们难道不忧心如焚？这些文章，表面上热闹非凡，实际上视界狭小，力度轻微，甚至可以说是肤浅贫乏。这才是真正的学生腔！

　　其三，求真是选拔人才的重要标准。真实的思想，是一个人的学识的反映，是观察力、辨别力的反映。明代东林党人有风声雨声读书声声声入耳的读书做人观念，正是把读书与参与政治结合起来。如果我们的人才都是关在象牙塔里的书呆子，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，培养出的是一代又一代远离时代的世外高人，恐怕是我们民族的悲哀。真正的人才，应该担负起国家民族的责任，心系社稷苍生，忧国忧民。让学子们作文求真，可以培养他们的责任感和主人翁意识。陶行知先生教导我们：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。就是要我们培养以天下为己任、有思想有魄力的人才，而不是培养只听命于现实或逍遥于狭小个人圈子只关心个人前途的遁世者。范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的追求，就是有社会责任感的警语，我们时刻要牢记。当然，注意个人修养是需要的，关照宇宙人生也是需要的，但关心时代更是重要而且必要的。佛家的出世思想、道家的无为态度是很有益处的，但我们尤其需要儒家的积极用世的追求。

　　我认为，我们的教育应该培养爱美之心、向善之心，更应该培养求真之人。真实是文章的生命，是为人的崇高境界，更是一个民族生命力的支撑。求真，就是匡正虚伪、欺诈之风，就是倡导直面生活、进取向上的正气，就是为民族的劣根性注入生机和活力。

　　我认为，我们高考作文的评卷老师心态应该更宽容一些，更开放一些。文章只要思想端正，言之有理，持之有故，能自圆其说，直面人生社会，积极献言献策，只要写的好，为什么不可以打满分？当然，高考考纲里也应该把说真话写进去，为真实的思想和真实的声音撑腰打气，让真人才脱颖而出！