【推荐】高考作文合集十篇
在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的高考作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高考作文 篇1
成人礼是在少男少女到一定年龄时举行的象征其迈向成人阶段的仪式。中国的成人礼相传在西周时已有定制，近年来不少中学也在学生高中毕业前夕为他们举行成人仪式。活动形式各具特色。例如，有的组织学生身穿汉服，行古礼，诵古文；有的邀请学生家长一起参与，共同见证；还有举行“单车成人礼”的，成人礼车队骑车数十公里，沿途参观名胜，慰问福利院老人，最后迈入“成人门”。
要求：1自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。2不要脱离材料内容及含意的范围。3不少于800字。4不得套作，不得抄袭。
名师.阅卷详解
这是一则关于成人礼的材料。材料大致上说了两方面的内容，首先介绍成人礼的内涵与历史，然后集中围绕“活动形式各具特色”介绍了几个例子，充满生活气息。题目特色鲜明，一是贴近学生生活实际，开放性比较强，考生可以围绕“成人礼”谈其象征与内涵，在责任感与担当、感恩与回馈这些角度上作；也可以从文化传承的角度谈“成人礼”的形势变与不变的意义；还可以紧扣活动形势，谈你理解的“成人礼”仪式的是是非非......总之，只要考生紧扣住“成人礼”这个关键词，就不会离题。
素材.论据方向
选材标准： 只要能体现“成人礼”内涵的素材都可以选取。成人礼的传统源远流长，古今中外，各个民族都有自己不同形式的成人礼。学生既可以选取典型的历史及现实的素材，也可以结合自己的经历来写成人礼上的感动瞬间，但要突出典型细节，由小见大深入地挖掘其背后的丰富意韵。
奢华的名媛成人礼舞会
每年的11月，位于法国巴黎协和广场的克利翁酒店（Htel Crlln）总会有一个特殊的夜晚。世界各地的名门贵族、各界商人明星都要在这天晚上聚集在一起举行一个盛大的舞会。这就是著名的克利翁名门少女成年舞会。数百年前，英国贵族社会有这样一个传统：年满18岁的贵族少女会在指定的一天，穿上她们最漂亮的衣服，拜见女王“debutantes”,意为“初次踏入社交界的人”。
素材点拨：如果成人礼和奢华相关，那么，或许会与成人的意义相去甚远。贵族，不只是身份的高贵，更应是内心的高贵。
集体成人礼
20xx年5月21日上午，哈尔滨市某中学400多名年满18周岁的学生在哈尔滨文庙大成殿前举行了集体成人礼。学生们拜谒孔子，面对国旗“立誓”，“拜恩师”、“拜师母”，最后获得《成人礼证书》。成人礼标志着学生们从一个“孺子”跨入成年人的行列，今后将独立面对人生，勇于承担责任，实现人生价值。
素材点拨：借助成人礼，找回遗忘许久的传统，或许是不错的尝试。形式固然重要，但内涵更重要，让孩子真正明白成人的意思，才是关键所在。
标杆范本.必备佳作
成人礼，意在“成仁”
刘佳
成人礼，渐渐风靡于各个中学，如何举办一个有特色的成人礼？这成许多学校挖空心思考虑的难题。穿汉服、骑车远行......各种形式应有尽有。但我却想说：成人礼勿重形式，心理的成熟才意味着真正的成人。（入题快，观点明确。）
十八岁是人生的一个转折点吧，成人礼后，我们有问过自己真的成熟了吗？即使不想承认，如今的成人礼，已逐渐有形式化的趋势，在成人礼上佩戴的丝巾、领带，部分同学美其名曰“要一个难忘的成人礼”，而家长则为了不给孩子丢脸，买高档甚至奢侈的丝巾、领带。成人礼，是为了纪念我们成人，是纪念成熟的标志。成人礼，意在“成仁”，我们要成人礼成为成熟的象征，而不是展现幼稚的舞台。（由当下成人礼的现状谈起，具有强烈的现实意味）
换个角度看，举办成人礼是从西周时变有的传统，是中国传统文化的传承。因此，举行成人礼是有必要的。某些学校组织学生身穿汉服、行故礼、诵古文，我认为也是传承历史、见证成长的一种体现。因为，中国的传统文化有利于陶冶情操、净化身心。成人，本就是从幼稚走向成熟的一个转折点，成人礼则能成为神圣的见证，意在使我们意识到自己肩上担负的责任与义务。只不过于形式化，将成人礼的每个环节落实到加强学生的道德修养的熏陶上，成人礼便是一个“课外讲堂”，成为学生“成仁”的契机。（论述成人礼的意义，对形势的认识比较论证。）
以我之愚见，成人礼作为一个仪式，其存在无可厚非，但如果能在内容上让我们感受到责任，才是一个成功的成人礼。例如某学校举行“单车成人礼”，参观名胜、慰问老人，这是不是社会实践的一种很好的方式呢？成人礼传承千年，自有它独特的意义所在。因此，“轻形式，重内容”才是成人礼应有的目标。有些地方的成人礼，或许只是简单的升旗仪式，但也能让孩子感受到成人之责。如果只想玩，那么再繁琐的也毫无意义。因此，成人礼意在“成仁”，应当从过于繁琐的形势中突围。（由形势到内容，层次上递进，对成人礼的意义认识较为深刻。）
我以上所说的“仁”，是善良，是道德，是责任。千年传承的成人礼，我相信这不只是形式。在如今风行的成人礼中，作为参加的学生，我们应当抱有一种尊重、敬畏的态度，作为举办成人礼的学校，则不能过于重视形式，忽略了它内在的涵义。毕竟，成人之礼，意在“成仁”。（扣题，照应题目，首尾呼应，重申观点。）
佳作点评：审题准确，围绕成人礼这个核心主题展开分析论述，中心明确，层次清晰，主要从形式和内容两个层面展开对成人礼意义的分析，具有一定的思辨色彩。能结合自身的实际生活进行适当的分析论述，条理清晰，说理充分，具有较强的说服力。语言上表达通顺，用词准确。
当美食遭遇商业
高考作文 篇2
上海市作协副主席、新概念作文大赛主要策划人赵长天，昨天在南京一中与师生就中学生写作座谈时呼吁，高考应试作文的条条框框，让学生们忽视了文学素养的提高，高考作文需要从阅卷环节进行改革。
“只要高考把作文写好就行，平时看很多文学作品根本没必要。”座谈时，有学生提出这样的观点。同时也有语文教师提出，在平时教学中，既培养学生文学修养，又兼顾高考作文的应试性，是一件比较困难的事。
对此，赵长天说：“目前很多学校和学生都存在类似想法，学生平时很少看文学书，看的也多是考试作文。学校上作文课，会教给学生一些所谓的应试技巧，如开头结尾要吸引人，写得‘亮’一点等，使得现在很多学生写作文都有了固定模式，而且内容上就是故事新编，没有思想，脱离生活。”
“我认为，中学教育，除了应该教给学生掌握基本的写作规范外，还应该承担基础的文学教育任务。在现阶段，我们无法回避高考作文应试性，还是应两者兼顾，比如学生在高一高二时可以多看一些文学作品，接受文学熏陶，到高三时再针对高考作文做一些训练。”赵长天说，“有的家长认为孩子文学修养好，但语文不一定能，一说让孩子看点文学书，就说现在没时间，还是等大学毕业吧。如果教育就为了考试，今后我们民族文化素质肯定会有问题。”
如何才能让学生重视文学修养的提高。赵长天认为，高考阅卷制度首先应该进行改革。目前高考作文阅卷每篇只要一两分钟时间，就是看看开头结尾，看看切不切题，根本不仔细品读。大量的好文章都埋没了。“评判作文必须要多加人手，将一些中文系的研究生增加到高考阅卷老师的队伍中，对每篇作文进行认真阅读，把一些实实在在的好作文挑出来，这样才能激发学生的文学创作热情。”赵长天说。
高考作文 篇3
生活随愿
生活过的怎么样？心情好时说句还可以，心情低沉时要么嘟着嘴，要么拉长脸，长叹一声。
无法诠释的生活，是影影绰绰还是莽莽苍苍？也许从梦中惊醒时，才知道生活有多缥缈，也许早晨推窗远眺时，才知道生活有多舒心，也许走进食堂时时，才发现生活还有多少残羹冷炙。
孩提时，在依山傍水的村子里。生活在四合院里。那天，只有一弯浅浅的湖水一般大，走出四合院，喧嚣是少不了的，走进四合院，生活象戏曲一样不瘟不火。长大后，先是跟着父母到田埂上。那金穗与那片纷繁芜杂的地就是我和哥哥的天地；再大一点，到了农事时节，在家里，截一段两寸长的铁丝，将其磨得锋利，弄弯成钩状再带上一切，骑车带着父母来到田前，海沟成了生活的泉水。临近大海，有海鸥伴奏，生活有滋有味。
初中毕业，带上行囊，与哥哥分道而走，却都是背离家乡。家中父母守着一幢孤寂的楼房，生活就是望穿秋水。
而我现在呢？在高中，行单影只，却不失色彩。生活在篱笆内，手捧空气畅谈生活。埋头含英咀华，品味生活。生活变得有点简单。不感踌满志，却也打破了有条不紊的生活。
生活变的紧张，没有主次之分，要么间不容发，要么滞留。生活有点偏离——差强人意。
风袭人面，余风穿梭在发隙间，遗失在墙角。是否要拾起碎片，拼凑一下，让一切变得完美，也许没有这个必要吧！一天天地自问自答，有点厌倦了；一天天变得困惑，开始随心情而定，一切随愿！
高考作文 篇4
孩子：
今天过完你十六岁的生日后，母亲我的心里一直不能平静，再次来到你的房间，望着你熟睡的面孔，听着午夜的钟声，妈妈的心中有好多的话想对你说……
儿，回望已逝的日子，妈妈抚育你成长有多少辛酸、多少泪水，妈妈都觉得很值！因为你是妈妈的整个世界，是妈妈全部的爱。但是从此以后，妈妈不会再像以前那样宠你、爱你，妈妈决定选择放手，放手让你飞翔，以后再多的风雨只能你自己来承受。儿，你能理解妈妈的爱吗？
还记得你小时候妈妈给你讲过得鹰的故事吗？鹰为了让儿子长大后能独立生存从小就开始让它不停的摔跤，不停的遭遇这样那样的磨难。老鹰的这种做法几近残酷，但正是这样，却才有了鹰生存下来的资本啊！儿，那时你问我你会不会像小鹰一样受苦受难，妈妈现在告诉你答案：你会！因为你不能一辈子都生活在妈妈的庇护下，想要真正的成长起来，你就会遭受挫折，就会不停地摔跤。想要在这个竞争残酷的世界上立足于不败之地，这是你最好的选择。儿，俗话说：摔在儿身，疼在娘心。你小时候每一次摔倒痛哭时，娘都有一种心碎的感觉。因为妈妈太爱你了。妈妈想一辈子都保护你，保护你远离伤害，但那样若有一天妈永远的离开你之后，你还怎么在这个世界上生存呢？
人们常说：平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人。在你十六岁生日的这一天，妈妈决定从此放手，让你在生活的海洋中尽情遨游，在成长的蓝天里自由飞翔。妈妈只希望你做生活的强者，做命运的强者，妈还想告诉你：摔跤并不可怕，可怕的是你一跤摔倒之后从此不再爬起。艰辛知人生。在摔跤中你可以真正的长大，真正的懂得做生活的强者，懂得生活的真谛。儿，离开妈妈的怀抱，放心去飞吧！
儿，梅花香自苦寒，瀑布的壮丽源于那千尺之涯，生命也一样。要想拥有一次美丽的花期，拥有一个无悔的人生，你就必须不怕摔跤，但愿你能理解妈妈对你的爱！
母亲
高考作文 篇5
从过去的“大家好，我来了!”到现在的“谢谢大家，你们来了!”知名歌唱演员上台问候的改口，让我到了一种谦逊的美德，一种感恩的心态，一种换位的思考，一种平等和尊重的意识，但归根结底，就是一个字：懂。用咱老百姓的话说，就是这位腕儿终于懂事了：懂得了观众才是衣食父母，观众才是载舟的水，观众才是把你当回事的人。
因为懂得，所以感念。
高考入场的铃声响了，孩子们一个个接受安检进入教室，老师们按程序把试卷一张一张发到他们手上，总是不断地有听到“谢谢”的声音，在这样紧张的时刻，这样的一声声“谢谢”，是感激，是体谅，更是一种根深蒂固的良好素养，令人感动。因为他们懂得，老师们不仅是在尽一份职责，为他们保驾护航，更是怀揣着一份良好的祝愿，送好他们阶段的最后一程。
因为懂得，所以宽容。
小护士已经是第二次没有扎中血管了，本来就红润的脸蛋此时更是憋得通红，手有点微微发颤。“别着急，小妹，慢慢来，就当是给大姐扎针灸吧。”一句诙谐而暖人心的话，让小姑娘平静了许多，终于，有鲜红的血液流入到针管里。因为她知道，每个人都有刚开始的时候，都会有一个成长的过程，曾经，也是那些温厚的长者的许多的宽容和鼓励，才让自己这么顺畅地走到今天。
因为懂得，所以尊重。
给楼道的管理员一声问候;为出门的老人按久一点电梯;帮家政的阿姨削个苹果;给一脸茫然的外乡人指个路;向大雨中练摊的农妇多买几个西瓜，回来再到处送人;把淘汰的旧衣服清洗干净，用塑料袋装好小心摆放在垃圾桶边……因为我们和他们一样，也有为生计奔波的时候，也有处境艰难的时候，也有老而不便的时候，尊重他们，就是尊重我们的乡亲，我们的长辈，尊重某个时候的我们自己。
因为懂得，所以敬畏。
无知者无畏。不知敬畏，是因为源自无知。碰了壁了，可能才知道原来父母的容忍是爱的呵护;跌得惨了，可能才明白自己原来是站在了巨人的肩膀上;被打败了，可能才发现原来有无数对手的实力不可小觑。栽了跟头的苏轼终于知道了有一种虫子叫“黄狗”，有一种鸟儿叫“明月”;有了对比的廉颇终于明白了有一种品德叫做“心怀天下”，有一种胸怀叫做“大局为重”;降了白旗的日本人终于见识到了一个民族叫“中华”，有一种精神叫“不屈”;地震了海啸了泥石流了，人类才可能逐渐意识到有一种谬论叫“人定胜天”，有一种法则叫“咎由自取”，有一种天伦叫“敬畏自然”。
但愿有朝一日，我们都能懂得，因为有“你”，我们的世界才能幸福而圆满。
高考作文 篇6
▲20xx年高考作文预测:教养
一、守时：无论是开会、赴约，有教养的人从不迟到。他们懂得，即使是无意迟到，对其他准时到场的人来说，也是不尊重的表现。
二、谈吐：有节注意从不随便打断别人的谈话，总是先听完对方的发言，然后再去反驳或者补充对方的看法和意见。
三、态度和蔼：在同别人谈话的时候，总是望着对方的眼睛，保持注意力集中；而不是翻东西，看书报，心不在焉，显出一副无所谓的样子。
四、语气中肯：避免高声喧哗，在待人接物上，心平气和，以理服人，往往能取得满意的效果。扯开嗓子说话，既不能达到预期目的，反而会影响周围的人，甚至使人讨厌。
五、注意交谈技巧：尊重他人的观点和看法，即使自己不能接受或明确同意，也不当着他人的面指责对方是“瞎说”、“废话”、“胡说八道”等，而是陈述己见，分析事物，讲清道理。
六、不自傲：在与人交往相处时，从不强调个人特殊的一面，也不有意表现自己的优越感。
七、信守诺言：即使遇到某种困难也不食言。自己谈出来的话，要竭尽全力去完成，身体力行是最好的诺言。
八、关怀他人：不论何时何地，对妇女、儿童及上了年纪的老人，总是表示出关心并给予最大的照顾和方便。
九、大度：与人相处胸襟开阔，不会为一点小事情而和朋友、同事闹意见，甚至断绝来往。
十、富有同情心：在他人遇到某种不幸时，尽量给予同情和支持。
▲20xx年高考作文预测:教养
从某种意义上说，如果一个人没有教养就反映了家长或教师的失职，或某些社会制度的不健全。“教”指教育、教学、教导、教范、教改、教管、教化、教诲等，教的'目的是使“被教者”接受符合道德的、文明的、一定社会规范的某些行为；“养”指培养、养成、生养、训练或修炼等，在这里主要是指接受或养成上述一些道德的、文明的、规范的精神或物质行为，使之成为自身的生活方式或者习惯。一个人说话骂骂咧咧，张嘴就是脏话；站没站相、坐没坐相，走路横冲直撞；随地吐痰，不尊重老人、妇女；在公共场所破坏公物、不讲公共卫生，低俗下流等等，这个人就是没有教养。一个人文明礼貌、说话得体、谈吐没有粗话；站有站相、坐有坐相，走起路来规规矩矩；不随地吐痰、尊重老人和妇女；在公共场合遵守各种规章制度，不破坏公物，人前不低俗下流等等，这个人就是有教养的人。
然而，在很多人那里人前有教养，人后没教养；有些场合有教养，有些场合没教养；针对一些人或事有教养，针对另一些人或事无教养；对地位尊贵的人有教养，对待地位低下的人无教养等等，出现了很复杂的情况。但是，随着社会的发展和进步，个人的教养也是会不断发展变化的，不同时代对教养有着不同的认知。
▲20xx年高考作文预测:教养
行为有“物质行为”和“精神行为”之分，物质行为大多是通过某种行为使外界人或事发生变化表现出来，它往往能够造成一定的物质的后果或结果；而精神行为则更多地是通过语言、态度、面部表情、情感或情绪等方面表现出来的某些精神现象，它一般不会造成现实的物质结果。“涵养”比较偏重于精神方面的某些行为。“涵”指海涵、胸怀宽广、有胸襟的意思；“养”则是指培养、养成、生养、训练或修炼出某种不为情绪所左右的超出常人的一些行为。
▲20xx高考语文作文押题：教养
教养不是天生的。一个小孩子，如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了入学经师，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。
教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书、家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范、能够熟练使用刀叉、会穿晚礼服……
▲20xx高考语文作文押题：教养
一个没有受过教育的人掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望，他对自己的内心感知甚为模糊。因为那些描述内心感受的词，通常是抽象和比兴的，不通过学习，难以明确恰当地将它们表达出来。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，沟通和解读自我心灵的人，难以算是有教养的人。
技术是用来谋生的，而仅仅具有谋生的本领是不够的。就像豺狼也会自发地猎取食物，那是近乎无须教育也可掌握的本能。而人，毫无疑问应比豺狼更高一筹。
▲20xx高考语文作文押题：教养
1、所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。查理德菲尔
2、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。管仲
3、有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。德漠克利特
4、权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。洛克
5、使人高贵的是人的品格。劳伦斯
高考作文 篇7
高考成绩公布的日子。
在揭榜的那一刻，我满腔失望的怒火犹如这燥热的桑拿天气，一碰就着。
但是，当瞥见儿子无比疑惑的眼神和满脸交错的泪水，还有瞬间被狂汗浸透的衣背，以及粗重起伏的喘息时，我愤怒的烈火霎时被心疼的泪水浇得无影无踪。在羡慕金榜题名的高考“状元”时，我努力用轻松的语气宽慰儿子：“没什么大不了的，高考落榜绝非人生落榜。儿子，你永远是爸妈唯一的骄傲。”
儿子长长舒了一口气，默默走进卧室。望着儿子没精打采的背影，我能感觉到儿子的心有多痛。但我内心的纠结与失望似乎更甚于儿子。因为，这个成绩，击碎的不仅仅是我那自私的虚荣心，更有儿子步入理想大学的梦想。
老公心胸倒是宽阔许多，瞟了一眼儿子卧室的门、压低嗓门说：“榜上无名，脚下有路。只要孩子身心健康，肯上进，以后照样能够主宰自己的命运。上学只是一个过程，上什么学，学什么专业都是次要的，最主要的是毕业后能够顺利就业！”
想想也是啊，高考多大个事呀？不就是一次考试么？既然是考试，结果无非有二：一及格（考中），二不及格（落选）。和有些孩子相比，儿子幸运多了，虽然成绩没有预期的好，但总算是及格的。60分的确没有100分体面，难道儿子不想体面？不想考100？现在生气、后悔、发火有啥用呢，只能增加孩子的心理压力。
上不了名牌大学有什么呀？上大学的最终目的还不是为了就业？一本怎样？二本、三本又如何？过程而已。它们都是奔向就业途中的交通工具罢了，区别仅在于外表的豪华与否。无论搭乘了豪华专列还是普通客车，亦或徒步跋涉，只要能一帆风顺如期抵达目的地，谁会探究你曾经的坐骑豪华与否呢？也许，步行比乘车的过程更有意义：既欣赏了沿途风景，又呼吸了新鲜空气，还煅练了身体，可谓一举多得。只要孩子能快乐地享受生活与学习的乐趣，就是为人父母的最大心愿！
其实，高考失意，打击最大的并不是家长，而是孩子。眼瞅着昔日的同窗友人，如愿以偿地迈进梦寐以求的大学校园，而自己只能无奈地选择从未正眼瞧过的三流学校，孩子的心里好受吗？想想看，如果付出同样的劳动，收获时，别人果实累累，而你却颗粒可数。我敢说，即便心态超好，你也不可能做到心不羡、眼不馋。
高考失意，对于孩子来说，是人生路道路上的一道门坎、一次难关。开朗的孩子，哭过、喊过，一跃而过；内向的孩子，闹心、窝心，郁积在心。当孩子遭受失意时，父母必须义无反顾地站在孩子一边，极尽安抚与帮助。而不是为了所谓的面子与虚荣，喋喋不休地将自己的怨气一古脑儿地撒在孩子身上，使孩子原本受伤的心灵遭受第二次重创。
舔犊之心人皆有之。为人父母者，谁不望子成龙，哪个不盼女成凤？
做为父母，当孩子高考失意时，唯一要做的就是帮助孩子坚强地走出落榜的阴影，重新开始幸福美好的生活。那么，就让我们克服掉那些并无恶意的絮叨，停止那些有口无心的训斥，别再拿高考成绩说事，让孩子健健康康、快快乐乐地享受学习、享受生活！
高考作文 篇8
当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢?
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。
有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜?遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。
无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。
托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。
与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下，他们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤!”真名士，自有一派清峻超绝的风流。
于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。”
李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”?
陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮”!而后“采菊东篱下，悠然见南山”。林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然不群。沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行或仅仅是一块石头，便成了《浮生六记》……
这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。
生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声“我愿意”。
高考作文 篇9
我们这个年代的人，大部分都是独生子女，按部就班地接受着九年义务教育，参加高考，选择一所大学完成自己的学业，最后迈入社会，开始属于自己的真正的人生旅途。可是在我眼中，高考并不是唯一的出路，高考只是一种选择，是几分之一，而非全部。
我身边有这样一些朋友，他们选择放弃高考，按照自己心中的方向一步一步去实现自己的目标，当然并不是所有的人都实现了自己的目标，但是对于我来说，他们的经历是特别的，是值得让人肃然起敬的。他们比一般的在校生更早面对这个社会的现实与残酷，心智也比同龄人更成熟，与他们交流，自身会产生一种渺小感，同时获益匪浅。他们往往中学毕业之后，就步入社会，拿着家里给的并不很充足的积蓄，一个人在别的城市默默打拼奋斗着。城市太大，梦想往往被现实的喧嚣覆盖。当他们步入一个完全陌生的地方，心中难免产生胆怯与焦虑的情绪。或许他们面对一座崭新的城市时，脑海中浮现着一行字：这并不是我想象中的样子。的确，从学校迈向社会已经是一种挑战，更何况同龄人仍在学校中，自己却要孤身—人迈入社会迎接本不属于自己的挑战时，那种落差感与迷惘感可想而知。
能否提早迈入社会，关键在于自己。自己必须对自己有一个清醒且客观的认识。当学校已经成为阻挡自己梦想道路的磕绊，放弃高考勇敢地去追逐自己的梦想，我个人非常赞同。学历只是人生大学的一门普通课程，而不是关键课程，是否选修，自己拥有决定权。不过，当学校与梦想可以并存时，我认为在学校接受更多的知识，同时努力地去追逐自己的梦想，也是一个很好的选择。既然社会规则如此，我们在遵守规则的前提下，又能创造属于自己的规则，学业与梦想双收获，何乐而不为呢？
我有一个朋友，他高中读完一年之后就放弃了学业，一个人独闯深圳，经历过一两年的打拼与失败，他渐渐步入正轨，在一家大型的公司收获了一个不错的岗位。而当他已经站在这个岗位时，与之形成鲜明对比的是我仍然在念高三的情景。我高考结束之后曾与他见过一面，在校外磨砺过的人无论在外表上还是在心智上，都与我们有些不同，我开玩笑说这是一种“沧桑感”。但是不可否认的是，我们在相同的年纪，做着完全不同的事。又经过了两三年的坚持与努力，他已经成为另一家大型电子企业的高管，已经拥有五六年的经验与自己的一套生存法则，而我呢，仍然在大学念书。此时此刻与他相比，我觉得他的选择并没有错，当时所有人都认定他将来“没出息”，可是他现在拥有着一份让人羡慕的工作，以及一个更美好的未来。但是我认为，有些梦想并不适合通过提早迈入社会这条途径来实现，因为提早迈入社会也有一个负面的冲击，那就是让他提早接受现实的残酷。你试着去实现梦想的纯粹的心，将会随着社会变得越来越脆弱，最终结局就是你也提早放弃了梦想，身上的棱角将会被提前磨平，灵气与天赋尽失。相对于社会而言，学校是一个稳定且美好的环境，它在一定程度上可以成为你的港湾，为你阻挡社会的残酷，而你也可以在这段平静的时间中，尽情地想象，尽情地发挥自己的天赋，将自己的才思转化为惊人眼球的作品。
总之，无论是否参加高考，要视自己的情况而定。梦想所需要的并不仅仅只是天赋，更需要坚持与恒心。
高考作文 篇10
一、拟题要求
1.准确鲜明。标题应紧扣材料与文章内容，一目了然，不能作摆设，更不能让人摸不着头脑。在给材料的作文中，文题须切合材料的内涵，或抓住材料的中心话题。一般说来，审题出现偏差往往在文题上有所反映。如果对材料把握不透，最好拟非论点式的题目，如“由……想到的”、“从……谈起”等。
2.简洁凝练。标题应短小精悍，醒目上口。如《泥泞·脚印》、《阳光总在风雨之后》、《不经风雨那见彩虹》等。
3.新颖生动。标题应不落俗套，能激起阅读兴趣。作文的题目与文章的立意、构思的角度密切相关、相辅相成。巧的立意、巧的构思才会拟出巧的题目，反之亦然。所谓“题好一半文”即是此意。如：《阳光总在风雨后》、《把脚印留在泥泞上》、《穿过泥泞走向成功》等。这样的标题把握住了题意，简洁醒目，信息含量多。
4.含蓄隽永。标题应含义丰富、耐人寻味富有启发性。例如：《走过人生的泥泞路》、《不见风雨，那见彩虹》、《艰难困苦，玉汝于成》等题目，予人想象，有内涵，耐人寻味。
5.紧扣文体。虽然同一标题可以写成不同的文体，但大多数标题还是能体现出一定的文体特征的，如明明是写记叙文，拟成议论文的题目，那么就文不对题。
6.有文采。标题应通俗易懂而不晦涩难解，简洁流畅而不繁冗呆滞，新颖出奇而不平庸俗套，读起来上口，听起来悦耳。也可引用或化永蕴含哲理性的古诗文、名句做文题。如《霜叶红于二月花》、《生命岂能无坎坷》、《快乐走我坎坷路》、《在那坎坷的路上》等。
二、拟题方法
1.借助修辞。将修辞方法运用到标题创写上。各类修辞格能帮我们创造性地运用语言拟出精彩漂亮的标题，从而增强文章的文采与感染力。如：
《走过泥泞见彩虹》（比喻）、《感激泥泞》、《与泥泞同行》（拟人）、《不经历风雨，怎么见彩虹》《艰难困苦，玉汝于成》《阳光总在风雨后》（引用）、《泥泞之路，我们走呀！》（呼告）、《逆境，生命的磨砺？》（设问）。其它如对偶、双关、反复、夸张、等修辞格，在实际操作中均可运用，囿于本文所引材料的局限性，在此不一一例举。
2.引用化用。是在材料或诗文、歌词、文章中采撷一句话，或依据写作需要，巧妙截取剪裁，重新组合，为我所用。这句话能够揭示文章的写作方向，概括文章的主旨，同样可以显现作者的文化积累和语文素养。如《泥泞的路才能留下脚印》、《泥路留痕》、《留下人生的脚印》、《霜叶红于二月花》、《梅花香自苦寒来》、《阳光总在风雨之后》，或撷取材料，或取自诗句，或引用歌词，暗寓哲理，紧扣中心，为全文的着眼点所在。
3.哲理代入。就是从所给材料中挖掘出一则道理、哲理，用充满哲理、思辩的词句或直接用一般哲学原理写出来。如：《走过泥泞》、《磨难铸就成功》、《逆境，创造人生》。
4.套语借用。议论文的标题有许多固定的用语，这些固定格式，不失为一种拟题方法，只是较为平庸些。如《……论》或《论……》、《也谈……》、《由……联想到的》、《小议……》、《“……”小议》、《“……”之我见》、《读……有感》、《从……说起》、《驳……》
5.诗意标题。如04年上海卷《忙兮忙兮奈若何》，写现代人对忙的态度，运用楚辞中的标志词语“兮”，增强了文章题目的文学色彩。06年福建卷《那人却在灯火阑珊处》中“灯火阑珊”取材于诗句，点明一种突然明白的境界。
6.设置意象。如《走过一路泥泞》。如04年浙江卷《听泉》，用“泉”象征人们内心那种对民族、对他人、对生命的关怀，来说明人文对我们每个人生存和发展的意义。04年江苏卷《画》中，“画”成为贯穿全文的一条线索，推动文章情节的发展。
7.反弹琵琶。对传统或普遍的言论观点进行反说，这样拟写标题，能使人耳目一新，眼前一亮。如04年广东卷话题是“语言与沟通”，本是阐述语言的作用，但有考生以《此时有声胜无声》为题，对中国传统的“沉默是金”作反驳。作者巧妙地对白居易《琵琶行》中诗句“此时无声胜有声”进行反用，既彰显了文化底蕴，又显示了作者的机智。
三、拟题要特别注意的几点
1.一定要紧扣材料或话题。此次有标题如《患难见真情》、《小事蕴藏大智慧》、《谁的脚印留下了》、《蝶恋花语》、《勇敢者的脚印》、《努力了，无悔了》、《浪淘沙》、《泥泞路上的佛法》、《留下脚印，在来时的路上》，就未能达到这一要求。
2.标题范围尽量要小，不要太大太泛，大而无当。万一标题太大，可以采用副标题的方式加以限制。如《脚印》，就显得太大，立意方向都不明确。
3.标题不能过长，标题过长则显得松散。《人生因为一路的坎坷才变得美丽》、《在泥泞不堪的路上走出精彩的人生》，虽意蕴不错，但确实有点松散。
4.话题作文不用话题作标题。
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