【热门】高二优秀作文5篇
无论是身处学校还是步入社会，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编收集整理的高二优秀作文6篇，欢迎大家分享。
高二优秀作文 篇1
文学创作是高尚的精神创造活动，也是异常艰难的个体劳动过程，有其独特的规律性。因此，“生活”要以“浇花”的优良传统为主，尊重人才多彩绚丽的艺术实践，努力为才子创造一个宽松、和谐的思想氛围和环境。
文学是语言的艺术，即用语言来创造艺术形象，以反映现实的一种艺术形式。文学作品描写的主体对象是现实生活，更确切地说是人。文学是通过具体感情的艺术形象，来表现反映现实。文学是形象思维，是语言的艺术，顾名思义：写作的基层工作即是深厚的语言文学知识和过硬的文字表达能力的锤炼。文学语言的主要特点：一是，形象思维；二是，含蓄性。即要使文字精炼含蓄、细墨丰容；又要使读者有亲临其境，渐入佳境之感。有鉴于此，在创作时，应当力求运用简洁、生动、传神的文字，来营造惊心动魄的波澜，从而精心的构建自己的文学作品。
文学作品与精确的语言文字时常无法分离。语言文字与作品的关系，好比直观的物体与漂亮的外表。外表的华丽往往会直接影响到物体的气质和风度，乃至整体的舞台形象效果。换而言之，语言文字是作品形体的一件羽衣。语言文字的精粗、优劣，往往会影响到作品的风格、品位、意境以及艺术魅力。生动、传神、鲜活而富有灵气的语言文字，自然会使作品大为增色，反之，意然！
文学作品与语言文字的功力艺术修养密切相关。驾驭语言文字的能力，往往取决于作者自身艺术修养深厚浅薄的程度。艺术修养不仅仅是学识与相关艺术知识的积累，更是一种在审美范畴内感悟的能力，确切地说，艺术的生命影动的音符。大凡有志青年对艺术形式的直觉，实际上是以生命本体认识论去拥抱，感知外在客体世界。简而言之，艺术修养与生命意识，人生感悟息息相关，其更能体现自身的学识、文化素养的整体实力水平。
“临渊羡鱼，不如退而结网”，你应当注意其基本功的修炼……“阳气发处金石可透，精神一到何事不成。”功到自然成，重在基本功：一，博览群书，广涉中外名著，潜移默化如“积学以储宝”，要细细品味，读有所思，读有所悟，读有所得；二，以最大的热枕去投入生活，处处留心皆学问，学会留心生活，储幽探微，捕捉时代脉搏，探拮生活中闪光的细节。三，对于初习者，要勤动手，动笔，养成读书，作摘录的习惯。究言“熟能生巧”亦如说“读书破万卷，下笔有如神。
真正的文学作品，好的开头是成功的一半。犹如全文的序幕，既要抓住读者之心，又要定下全文基调，一篇之妙在于落句吗？因此，好的开头，如朝霞开曙，花苞含露欲放，由此引人入胜，叫人一见钟情，好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三，留下美的想像空间；卒章显其志，当然也有些大手笔，结尾一言九鼎，笔力千钧，郑地可做金石之声。读之令人满气迥肠，热血沸腾，令人拍案叫绝。
文学作品的视角与新颖的构思异常重要。旷世天才，我国宋代的文学大师苏东坡诗云“横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗丰富的意蕴哲理显而易见，可以说一语道破了观察生活的，视角效应的天机……
大千世界，生活色彩缤纷，山川形态各异。因此，观察生活将目光投向远方时，应当寻求切入客体世界的最佳艺术视角，在观察生活，探索世界，反思人生之时，不妨从不同角度，多方面的切入。多角度切入生活，你才能认识世界。所以，以独特的视角切入生活，去感知世界，你将会有新发现、新感悟，便是自然产生创作的激情，也是文学创作进入了状态，达到了艺术的升华……
当写作已成为一种习惯，便是难以改变的承诺。对于写作，在众多场合，我不打什么腹稿，只是对要说的道理先有些零星的想法，也许经过了一番组织，有一个大致的轮廓，总之，一切有待于进一步发展合理有一个很重要的关键，就是对所说的道理总要有一些情感，如果面无表情，勉强敷衍公事的把它写下去，结果就只会是一篇干巴巴的应酬文字，索然无味。若有喜怒哀乐，就会兴致淋漓，全神贯注，思致风发，新的思想就会层出不穷。思想既然来的多，问题也就复杂化了。这也是写作中的一种乐竟，往往也是一种难关。新的思想与原来的思想不免发生矛盾，就如一团乱麻，剪不断，理还乱，思想犹如进入一条死胡同，陡然遭到堵塞，左也不是，右也不是，不免心烦意乱，往往越绞越乱，越想越烦。这时，最好是暂时先把它放下，让头脑冷静下来，得到足够的休息，等精力旺盛时再提起笔来，进行一番冷静的分析，做到“表里精粗无不到”自然会一直豁然贯通，令人感到“山重水到疑无路，柳暗花明又一村”的乐境。在折中情况下写出来的文章总是意到随笔，文从字顺，内容与形式都是一气呵成的。所以在文学创作中，思想与语言文字总是要维持辩证的关系，不想就不能写，不写就很难想得周全……
光阴茬苒，岁月不居。回想自己的艰难创作生涯，已是一种颓废。而现在，解放思想，实事求是，与时具进，敢为天下已成为为风气。我针对文学多元化的问题，倡导文学创作与科技手段的结合，争取从新的局面，营造和谐社会，用优秀文学和崇高思想去占领阵地。我真诚呼吁：不能死守麦城，要敢于扩大文学生存空间，面对现代技术的日新月异，受众审美需求的逐步提升，以及文化市场的急剧扩大，尤其要善于运用市场机制，尽可能通过新兴载体和传播方式提高文学的社会效益，创新文学传播形式，增强文学影响力。但却不知，传统文学的生存空间正受到不同程度的挤压，这是社会转型和文化转型所带来的新变化，并非全是文学的困境，也孕育着文学的生机。文学新科技、新载体结合，可以增强文学的表现力，也是文学价值的有效体现。所以，力争在探索与实践中发展，也会为将来实现文学创作的多元化、产业化奠定基础，逐步实现文学创作社会效益和经济效益的统一。
如今，改革中紧扣“以文学创作为中心，加强党的领导，加强为人才服务”为主旨，获得各界人士的配合和支持，也增强了业余文学爱好者的向心力和凝聚力。
文学体制改革是解放和发展文学生产力，推动文学事业的根本出路，我们将会面对更多的新情况，新问题。只要我们坚定不移地坚持开拓创新，努力探索构建开放型、创作工作的新理念、新机制、新实践的道路。那么，我们甘肃的文学事业一定能够继往开来，繁荣兴旺，共同走向更为广阔和绚丽的明天。
高二优秀作文 篇2
捷径，又称短路，是一条平坦而又直接的康庄大道。但这条道路却是要精心挑选的，往往需要前辈的指引。曲径，又称弯路，是一条颠簸而又弯曲的泥泞小路。但这条路却是容易寻找，自己就可以做出选择，这种选择往往是要付出巨大代价的。
其实，目的的只有一个，而可以到达他的道路却是有很多的，有泥泞不堪的，也有充满荆棘的；有陡峭的山峰，也有低矮的平原。还有一条美丽平坦的林荫大道。目的的当然是不同凡响的，就用写的那个海市蜃楼作比拟吧！
海市蜃楼，忽隐忽现，怎样才能遇见如此的仙境呢？这也是母的的之所在，也是问题根本之所在。
回想古今，成大事者往往是多灾多难的，不难想象，他们选的是一条曲径，且泥泞不堪还充满荆棘的陡峭的路，他们有忍辱负重，头悬梁、锥刺骨的越王勾践，也有受胯下之辱的韩信；有躬耕南阳的诸葛亮，也有得不到任用，备受曹操猜忌的司马懿。等等。这些古今名士，所受非常人之所受，所苦非常人之所苦，所以得到的也是非常人之所能得。他们才真正能到达非常人之所能达的仙境，他们走的是曲径却能通幽。
难道只有曲径才能通幽吗？
我可以肯定的回答，不是。因为每条道路的目的的是一样的，所以能通幽。但是到达幽境处的感慨和心情是不一样的，走捷径的人一路上看到的都是美好的景色，路旁有鲜花，也有供休息的凉亭，且一路平坦，没什么特别，每天按部就班的走走停停，没多久就到达了，没什么感觉，只觉得是一次无味的旅行。而走曲径的则不同了，一路上颠簸，有泥泞的沼泽，有陡峭的山路，有暴风雨，有闪电，还有一座座破烂的断桥，连个休息的破庙也没有，一路上不知疲倦，一往无前，因为回去也难而又没有美景，而前进虽难但有完美仙境，他们只有一往无前，期望早日能摆脱这痛苦，等他们到达仙境的心情可想而知，一定是激动万分，感慨万千，试想一下，一个人曾今为争一件褴褛而幸福，如今得到满屋子的绫罗绸缎他的心情是怎样的；一个人曾今食糟糠，如今得一桌满汉全席，他的心情又是怎样的。
所以，其实幽处只是漫漫人生路的一个小节，而通往幽处的那个共同奋斗的过程才是人生最宝贵的财富，那个颠簸的路况才是值得一生回忆的幸福。
切记，曲径才能到达更美的地方，曲径通幽！
高二优秀作文 篇3
想到水，不禁让人想到河——历史的长河。
想到水，又不禁让人想到女子——“水”做的骨肉的女子。
在中国漫漫五千年的历史长河中．水便成了女子的代名词。“红颜祸水”、“水性扬花”、“似水柔情”都是用来形容女子的。
女子之所以是“水”，因为在那令时代女子是做不得主的，她们只能够沿着命运的渠道流淌。
西施是潭温泉。她让吴王泡在里面而不想出来，同时又散发着雾气，遮住了吴王的双眼，为了国家的利益，她化作了一潭水。
貂婵是无边的大海，她吞噬了董卓、吕布，为了人民的利益，她化作了水。
昭君是一眼喷泉，为了民族的和平，人民的安康，她毅然地将自己洒向了那无边无际的苦寒大漠。
武则天则是一场特大洪水。她冲破了一切封建桎梏，为女子争得了更多的做人的权利。
李清照则是一潭清泉。在秋风吹拂着秋叶的沙沙声中，在舴艋舟的划水声中，她诉说着家仇国恨，感叹着人间浮沉……
女子是“水”，她们翻动着浪花，凸显着“水”的价值。
然而，女子毕竟是水，作为山的男子层层叠叠，在他们的中间排出一条条水道。
可是，在那个时代，有多少人知道支撑着山的是那看不见的地下水?又有多少人明白，每一个成功的男人背后都有一个女人?
的确，水是温柔的，可是，在压力与温度中，它们也会沸腾，在宽阔的河道中，它们也会不断的奔腾。
如今的“水”不是在奔腾吗?女子赢得了与男子平等的权利，更加显示着“水”的.价值。两次荣获诺贝尔奖的居里夫人不也是显示着“水”的价值吗?
无论是在占代，还是在当今，“水”的作用都是那么人。
“水”是无价的!
高二优秀作文 篇4
前不久，“42岁郭川选择成为职业竞技帆船赛手于十月一次单人创纪录航行中失联”引发人们的热议。有人称赞其不甘平庸，有人质疑因其危及生命。于我看来，郭川的做法与选择是勇于挑战的表现，令我钦佩。
如部分网友所言，郭川的行为的确是造成了对亲人朋友的伤害，其违纪生命的航行活动，使亲人朋友们担心忧虑，从这个角度来说，郭川的确思虑不周。
然而，郭川的行为与西乡都不恰当不可取吗？显然不是，换而思之，郭川的选择其是指是对自我的认知与挑战。
生命只有一次，不可能重来，四十二岁的郭川已为中年，他的选择是自我认知与斟酌后的结果，绝不是一时冲动，郭川说“成为帆船赛手让他找到了真实的自我”，足以看出帆船航行带给他的快乐与挑战。帆船运动带给郭川的不仅仅是对其自身的挑战。更是对生命的激情与信心。不同于朝九晚五的工作生涯，郭川享受帆船航行的过程，喜欢这样的挑战。试想，若作为郭川的家人朋友，看到这样有活力的郭川，会阻止郭川的航行吗？不想不会的，郭川的家人朋友们都会给予郭川支持和鼓励的。
反观当下，许多人不断过着枯燥重复的生活。不敢尝试新的事物，不勇于追求自我。生命缺少“郭川航行”式的激情与信心，生活极难惊起波澜，如此循环，不利于个人自我的发展。
由此观之，郭川的选择源于对生命的热爱，我想，郭川是不愿意沦为与他人类似重复生活的平庸的，因而他积极追寻真是的自我，不停刷新自己和中国帆船运动记录。我想，人生就应该如此，不断挑战自己，不断尝试新的事物。接触不同的人，才能够对未来，对世界，对生活的激情与信心。
即使郭川在太平洋创记录航行中失联，她的勇气仍值得我钦佩。不甘平庸的他给自己的人生增添了耀人的光彩。相比，郭川的选择并没有给他自己留下遗憾。
对于我们来说，“郭川”式的生活态度值得我们学习，在生活中，我们要勇于追寻自我，争取不留遗憾。
高二优秀作文 篇5
经常听到身边的同学抱怨，说家人不理解自己，感情不顺利，学习又落后了，等等等等。甚至于还有人想着能够带着记忆穿越到过去，重新来过，去改变自己的历史。那么，重新来过，就真的能够没有遗憾了吗？不见得。
最大的可能是，我们在为了避免这些遗憾而努力的时候，忽略了身边的人和事，从而造成了新的遗憾，我们又努力的去避免这些新的遗憾。如此循环往复，永无休止。于是我们又会像之前那样，怨天指地，埋怨自己，迁怒别人。既然如此，能够预见未来，又有何用？又怎能改变自己的历史？
来说一个小故事吧——
这个小故事是引用佛家的“慧而不用”的经义，是关于慧眼神通的，据说慧眼神通能看到未来。有人看到了自己明天出门会被楼上的邻居扔东西砸到脑袋，于是第二天没出门，没被砸中。没被砸中的话，神通有何用处？
但假如这个人出门硬着头皮挨砸了，果然有慧眼神通，但此时又有何用？脑袋还是挨砸了。这是一个居士反诘高僧的话，自以为问的很高明。
但高僧的回答却很简单：“请问邻家是否抛物？若有，则神通有。莫从楼下走，莫在抛物下留，若果见邻家抛物，劝他莫再行此举。”
高僧的回答很简单明白。你能预料也好，不知所以也罢，并不因此刻意的去改变你自己的追求，拥护你所向往的，避免你所遗憾的，这就足够了。不是在改变历史，也不是在维护历史。实际上每个人走过的历程都是在创造自己的历史，不论在哪个年代。
对于我们来说，既然总会有遗憾，那么，我们的所作所为，就不要重复这些遗憾。人有不同，所学所修有不同，行事也会有不同。我们也不能强求别人事事都遂自己的心吧？不管他是什么人，什么事，不论身处何时何地，做好自己想做的，该做的，就好了吧。何必怨天尤人，自寻烦恼？
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