高考作文合集六篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的高考作文6篇，欢迎阅读与收藏。
高考作文 篇1
高考作文评分标准把“符合题意要求”划分为四个梯度：①切合题意；②符合题意；③基本符合题意；④偏离题意。四个梯度的界定主要看考生习作与试题的规定性及开放性的贴近程度。如“切合题意”是指习作能准确理解作文试题的规定性与开放性，而“符合题意”是指大体上理解试题的规定性与开放性(略有偏差，局部有问题)。
平时的应考训练，应该在“解题”上多加注意，力求写出“切合题意”的佳作。
“规定性”包括如下内容：1.明示性规定，如内容、文体、字数等方面的要求；2.隐性规定，如写作话题(或题目)内涵的理解与外延的限定，试题所提供材料寓意的解读等。开放性则指对作文试题中的关键词语、行为主体与受体、写作的指向等方面所允许做的多元化解读。
20xx年高考作文题“有句话常挂嘴边”很好地体现了开放性与规定性的有机统一。试题的开放性给每个考生以充分发挥的空间：这句话可以是口头禅、生活俗语或是座右铭，可以是“自创”也可以是名言警句，可以是励志之语也可以是“灰色”(如牢骚、抱怨)之词；可以是今人也可以是古人，可以是挂在“我”嘴边也可以是挂在他人嘴边，可以是挂在个体嘴边也可以是挂在群体嘴边。试题的规定性则限定了写作的指向：“常挂”是相对的，是指在某种情境下(如得意时、沮丧时)最容易脱口而出或说得最多，“常挂嘴边”的话是什么，为什么“常挂嘴边”，其背后有哪些丰富的生活、文化、思想、历史等方面的信息。
写作时可以正向立意，也可以反向思考。1.写励志、警策之类的话，如“不想当将军的士兵不是好士兵”“相信自己”“严于律己”“学会思考”等，把某句话挂在嘴边实际是不断激励自己、提醒自己，这句话是人生事业的精神动力。2.写口头禅、生活俗语等，如“您吃了吗”“乐和乐和得了”“这算嘛呀”“我怎么这么倒霉呀”等，分析其所折射的历史源流、文化图徽、凡人心态，写成很有特点的小品文。3.与“常挂嘴边”相对的概念是“落实在行动上”，慷慨激昂的话、郑重承诺的话不应只“挂在嘴边”，更应成为自觉的行为节拍。反向立意，可写成很不错的针砭现实的议论文或杂文。
给材料作文的“解题”同样要对其规定性与开放性做明确认读。看下面的作文题：
根据下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇作文，不少于800字
海滩上撒满了很多色彩斑斓美丽的贝壳，很多小孩子提着自己的篮子拾着……不久，其他伙伴都已经拾到了满满的一篮，只有一个小男孩的篮子还是空荡荡的，夕阳西下，小男孩仍然拖着沉重的脚步，继续寻找自己的贝壳……
就该材料而言，其规定性主要是对“贝壳”喻义的理解：材料中“贝壳”的定语是“色彩斑斓美丽”，所以“贝壳”应定位在“美好的事物”上，可以是理想、幸福，可以是具体的好工作、好朋友，还可以是灿烂的文化、精神产品等等。其开放性则体现在对小伙伴与小男孩寻找什么样的贝壳及如何评价的“多元性”上：1.肯定小伙伴们不错过机会“篮子满满”而永远快乐，因为世界上没有完美的东西，在人生的追求过程中，不要奢求根本不存在的完美，这样才可能有所得，收获快乐。2.肯定小男孩“继续寻找”追求“完美”与“最爱”的执著，当然也可以否定其目标过高一直寻找“理想”却忽略了身边“美丽的贝壳”而使“篮子空荡荡”。3.综合评价做辩证分析，如既肯定在奋斗过程中的执著，又主张在适当的时候“适当”地“放低标准”。
阅卷时发现有些同学的作文存在着审题表面化、立意肤浅的毛病。“解题”的过程就是不断提升思维含量与品位的过程，对题目的开放性与规定性认读得全面、深入，才有可能写出切合题意、有个性的作文来。
高考作文 篇2
四月，佛罗伦萨。黄昏时候，我兴冲冲去米开朗琪罗广场。它在佛罗伦萨城南的一座山坡上。十年前，我曾从那里俯瞰佛罗伦萨，当时很惊讶，怎么眼前的景象和乌菲兹美术馆里那些四百年前的油画上的一模一样？整座城市里，妮看不到一幢现代的高搂。十年过去了，佛罗伦萨还是老样子么？我走上坡顶：太好了，居然就是老样子！夕阳西斜，阿尔诺河面一片金光，河对面的城市，依旧错落着大片不规整的老式建筑，1463年建成的圣玛丽亚大教堂，依然是最高的建筑，在薄薄的暮霭中巍然横卧。
佛罗伦萨这么有名的地方，每年三千多万游客，为什么它不广召地产商、投资家，把城区扩大十倍、大块卖地、大把收钱？不要以为我问得太蠢，你四周看看，中国的历史名城，哪一座不正在这样做？天下地产商一条心，他们在苏州和北京这样干，在上海这样干，当然也会要在佛罗伦萨这样干。倘说他们在佛罗伦萨至今没有能得手，那是怎样的力量在阻挡呢？
前不久，一位作家与学生座谈时说，在巴黎，她和她小说的法文译者闲谈：“这地方还和十年前见过的一样啊……”那译者骄傲地回答：“岂止十年？五十年、一百年都没有变！”
分析：我们似乎就没有值得自己保存的东西，一切都要改变，改变得越快，就觉得越进步、越现代，却从来认识不到自己对社会、自然和人类遗产的破坏，这不能不说是我们国人的悲哀。
南京近10座六朝古墓一夜间被推土机随意毁掉
20xx年7月3日，《现代快报》和《南京晨报》分别以《南京近10座六朝古墓一夜间被毁》和《卡子门近十座六朝墓遭“连锅端”》为题，报道了南京一工地上有近10座六朝古墓被毁坏，引起了社会的广泛关注。很多读者在网上发表言论，抨击不良开发商见利忘义，也有读者批评南京市文物部门保护工作失职。一时间，南京卡子门附近的这处工地成了各方关注的焦点。
但经过南京市考古工作者一个星期严谨细致的考古勘探工作，南京市卡子门建筑工地被证实根本没有六朝墓群分布，从而对前一段时间传得沸沸扬扬的“南京卡子门工地近10座六朝古墓一夜间被毁”事件给予了最有力的澄清。
据负责此次考古勘探的南京市博物馆考古部副主任祁海宁介绍，从7月5日至7月12日，在开发单位南京宜家家居有限公司的积极配合下，南京市博物馆考古部组织骨干力量在卡子门南京宜家家居商场建设工地进行考古勘探。勘探结果表明，这里并不存在六朝时期的古墓葬群。
南京市文物局文管办曹志君处长指出，此次在南京卡子门工地开展的考古勘探工作是严格按照考古规范进行的，其结论是科学、可靠的。勘探的结果说明，卡子门这处工地根本不存在古代墓群，因此也就不能出现大量古墓被毁的情况。
分析：事件还是那个事件，可结论却大相径庭。为什么？就是因为认识事件的态度不同。作为媒体，为了使报道具有时效性、影响力，因而在未对事实作出客观公正全面调查的情况下就草下定论，这才出现了这一闹剧。所以，我们还是应该坚持那句话：正确认识真相，让事实说话。
高考作文 篇3
1、青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
2、不经艰辛努力而得到的成功，即使是一次。也要比一百次的失败还不幸。
3、感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。
4、学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。
5、每当钟声响起，语言的犁锋便划过板结的心田，在琅琅的读书声中耕耘着一个绿色的梦。
6、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
7、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
8、就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散；刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点。
9、成功的殿堂由无数次失败奠基。失败一次，努力一次，回过头来，你会发现自己又向成功的目标迈进了一步。
10、天空尽管阴霾，终究还是会蔚蓝。云依然会潇洒地来去。年华终将化为华丽的燕尾蝶，在时间撒下耀眼的磷粉。
11、妈妈，今夜可曾看见月光偷偷溜进我如诗的梦中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在岁月中的笑声？
12、一个人身边的位置只有那么多，你能给的也只有那么多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，那就有一些人不得不离开。
13、岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执着，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。
14、我们欣赏壮丽的山河，醉心辽阔的大海，只是因为那是美的触动，而几千年来，我们不忘的、深藏的是心灵到达处收获的美。
15、人生终究不能够完美。乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂？还是越束缚，用飞翔来成就人生？
16、人生除了爱情还有很多精彩不可错过。其实事业和爱情并不冲突，热爱工作的女人更加自信，也可以妩媚动人，事业使得女人更美丽！
17、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；而爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。
18、母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，会让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。
19、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，这才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
20、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；而且要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
21、人人心中都有片天空，有各种各样的类型，而我心中的那片天空，像儿时常吃的水果糖一般，是甜蜜清秀五彩的，那就是儿时那片纯净的天空。
22、天空像是被飓风吹了整整一夜，干净得没有一朵云。只剩下彻底的纯粹的蓝色，张狂地渲染在头顶上面。像不经意间，随手打翻了蓝色的墨水瓶。
23、初夏时节，各色野花都开了，红的紫的粉的黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。
24、当你朝我微笑那一刹那，即使我心如磐石，也会为你动容，当你向我问好那一瞬间，即使我气愤恼怒，也会为你舒展笑颜，善意为你我开启一扇门！
25、认识一棵树，不需急着去看春天里的花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天，那时你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。
26、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的`雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
27、用春天绚丽的情思构建理想的阶梯，用夏阳般火热的激情熔铸飞扬的思维，用秋叶般深邃的色泽涂抹豁达的品质，用冬雪凛冽的锋芒刺破前进最后的屏障。
28、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，他的心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。
29、母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
30、幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章！
31、在这个冬天，我要用这个季节的所有残酷来锤炼我柔嫩的意志，而我要用这个季节的所有慈祥来擦热我寒冷的心灵，我要用这个季节的所有醇厚来饱满我一生中的守望。
32、金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不可以听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。
33、人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独耐得住寂寞。爱是一种德行，崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。
34、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
35、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清新的嫩绿；百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。
36、人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独、耐得住寂寞。爱是一种德行，崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。
37、如果你自信是一把宝刀，即使生锈了，那也不用灰心！完全不必自暴自弃。只要磨砺，依旧可以锃光闪亮！怕就怕斗志完全丧失，信心消耗殆尽，那样的刀，才真是一堆废铜烂铁。
38、当浮华给予了我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情换回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执着的真爱。
39、弯路与捷径的目的是一样的——成功，但方式却不一样，当捷径不通的情况下，选择弯路的成功率是最大的。青年们，我们是否更应该脚踏实地，通过弯路，来得到属于自己的一片彩虹呢。
40、别在树下彷徨，别在雨中寻思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回首，只有你敢于面对抬开端来，就会发明，分数的阴郁不外是短暂的雨季。向前看，还有一片晶莹的天，不会使人觉得徘徊。
41、人能走多远？这话不要问双脚，而是要问志向；人能攀登多高？这话不要问身躯，而是要问意志；人能创造多少？这话不要问双手，而是要问智慧；人能看多远？这话不要问眼睛，而是要问胸襟。
42、贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭．浇一匙猪油一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。
43、“对酒当歌，人生几何”，每当读起曹操的这句诗时，不禁慨叹人生的短暂。那么，这短暂的人生中，什么又是最重要的呢？也许，只有“德”，才是人生中最重要的。因为，他是我们的为人之本。
44、黄河滔滔，经九曲之后方能奔腾入海，人生漫漫，经历磨难才能获得成功。是的，人生如黄河一样，不可能一”直“到头其中有各种各样的”弯路“等着我们，我们只有通过这些弯路才能一步步走向成功。
45、人生苦短，白驹过隙。短其实不在于时间”逝者如斯“，而在于我们总在彷徨中迷失，在正确和错误的选择间徘徊。足迹连成弧在人生的地图上线，心中的梦想总在不远的前方闪烁着海市蜃楼般的迷离光彩。
46、一直很讨厌高中时的自己：每天都不快乐，却从没想过改变，让自己深陷痛苦的沼泽，顾影自怜；现在看来，我今天的思想，竟全都来自当时的这些记录--原来，我一直在努力；原来，我误会了当初的自己。
47、人生路途中，谁没有过迷惘失意，谁没有过艰难挫折？正如悲观者认为成功是地平线上的太阳，可望不可即；于乐观者是指引他通向成功的路标，近在眼前。你待世界以何种态度，世界就会以何种态度来对待你。
48、年轻的时候，总是紧紧跟随着周遭的人群，急着向前走，急着想知道一切，急着要得到我应该可以得到的东西。却要到今天才能明白，我以为我争夺到手的也就是我拱手让出的，我以为我从此得到的其实就是我从此失去的。
49、回首是春，俯首是秋，命运的车轮无休转动：日月经天，江河行地，牵扯出四季轮回，哺育着生生不息。明天--这是个永恒而美好的字眼，这是个希冀与和平的象征，然而，今天的我们又能把什么留给明天，拿什么去成就辉煌？
50、感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后。重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功。
高考作文 篇4
高考在即，不知作为语文试卷中重中之重的作文你复习得如何了，高考应试作文的“临阵磨枪”。千万不可掉以轻心哟！
应该说，到目前为止，你的写作能力想有一个较大的进步恐怕已不现实了。因为它与你长期的知识积累、思维能力以及对语言的驾驭能力都有密切关系。这些方面在短期内是很难以有明显的提高。但如果你在原有的写作基础上，在临考之前和应试之时，在以下几方面多加注意，多下点功夫，相信会为你的高考作文增光添彩，或者锦上添花！
一、觅得“精米”好“下锅”
作文离不开材料，“巧妇难为无米之炊”嘛！平时老师写作课上也强调这一点，但那是指在日常学习生活中没有压力之下的点滴积累。而处在高考前的材料积累，应该是一种具有突击性质的有意识的材料储备。平时的材料积累可以说是零散的，缺乏针对性的；而现在就要尽量使之系统化、目标明确化。
分析近几年来的高考作文可以看出这样一个特点：越来越淡化政治色彩，而逐渐转向注重于人文思想的阐发。内容的范围偏重于人伦道德、生活感悟、心灵抒发等方面。比如20xx年的“答案是丰富多彩的”，20xx年的“诚信”，20xx年的“心灵的选择”等。所以在材料的积累和储备时就有了目标和针对性。这时如果还像平时一样，仅满足于散见在报章杂志上的材料搜集，显然已经远远不能适应高考作文的需求。这时应该搜求新近出版的“时文选萃”之类的有关书籍，还应该结合背诵的古诗文名句，集中时间阅读摘录，分类整理。它应该包括两个方面：事实材料与语言材料。其中的语言材料包括有哲理意味的有一定深度的议论语言和名人名言。文章没有事实材料，容易流于空洞枯燥；只有事实材料而没有精当的阐发议论，则会流于平淡肤浅，高考作文《高考应试作文的“临阵磨枪”》。近几年高考作文的淡化文体，我以为以写夹叙夹议的文章为好。因为这种文章的叙事可以增加趣味性、感情性；议论则可以体现出思想的深刻性、精辟性。这样就比较能够发挥出你的写作水平，充分挖掘出你的文学潜能来。
因此，储备材料就要在这两方面狠下功夫。有备无患嘛，胸中有底，已经有“米”，在考场上可以根据需要顺手拈来，左右逢源，何愁做不出好“饭”来？
二、点亮篇首“一盏灯”
有人说：秧好一半谷，题好一半文。虽然有些夸张，但确有一定道理。有人说标题是文章的眼睛，眼睛是心灵之窗，最容易令人“一见钟情”。我说文章题目也如同悬于篇首的一盏灯，它可以统照全篇，可以激发读者的阅读情趣。鲁迅先生对于文题是相当重视的。他的一部散文集最初题为《旧事重提》，而后来在再版时就改为《朝花夕拾》了。这两个标题比较起来，其中的优劣高下是不言自明的。我们都有这样的经验：是否读一篇不熟悉的文章，往往是由题目决定的。能否引起阅读欲望和兴趣，应该说和文题有密切关系。在高考中，从文章的题目可以看出考生的思维能力和文学素养，那也就直接影响阅卷老师对你文章的整体评价。
文题自拟是近十多年来高考作文的一个突出特点，但从以往的高考阅卷可以看出，大部分考生没有对自拟文题引起足够的重视。往往出现一种草率拟题的现象。认为只要文章好，题目无关紧要；也借口时间紧，不愿在拟题上花费时间和气力，于是就不动脑筋而草率从事。或从提供的材料入手，直接拟出《从x x x所想到的》、《从x x x谈起》之类；或信手拈来，直接把话题当作题目。如《答案是丰富多彩的》、《诚信》、《选择》等。更有甚者，干脆就没有文题。即使是忘记了，也说明对文题的不重视。在江苏的高考语文阅卷评分中就规定，无题目的文章扣2分，而实际上受此影响所损失的不止于此。有人作过试验：将几篇较好的作文，按保留标题和隐去标题请两组老师评阅，其分数差别竟在8分以上。可见，拟题在高考作文中万万忽视不得！
要想点亮篇首的“这盏灯”，可采取以下措施：
以“诚信”话题和“心灵的选择”话题为例：
1、巧用修辞
诚信如水(明喻)十字路口(暗喻)是谁在赞美皇帝的新装(借代，其中“皇帝的新装”代指生活中的种种虚伪事)一句话，一辈子(引用)若为人生故，诚信不可抛(拟用)诚信何价？(设问)拷问灵魂(拟人)
2、仿化名作
诚信无价(电视剧《情义无价》)诚信飘流记(小说《鲁宾逊漂流记》)
3、佳句改装
人间诚信今犹在(李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在”)
不要人夸颜色好，只留诚信满乾坤(王冕《墨梅》“只留清气满乾坤”)
4、移花接木
拍卖“诚信”(借金融用语)心灵的审判(借司法用语)
当然，前两年高考好的文题还有很多，应该注意学习和体悟。平时的阅读中也应该注意搜集好的文题，以便从中受到启发和借鉴。只要在拟题上开动脑筋，广泛地联想联系，相信你在高考中一定会拟出新颖别致、不同凡响、能够表现出你的文学才华，并能使阅卷老师眼前为之一亮的文题来！
高考作文 篇5
本则材料属于话语材料类的材料作文，这类作文的审题立意往往有一定的难度，但也很适合于区分考生的阅读理解与综合分析能力，所以区分度较大。是高考命题者比较青睐的一种题型。考生平时应适当的加以训练。
那么我们在审题的时候就不要急于草就立意。这种题型的材料再审题时候，有一个基本的方法去避免立意偏颇，就是对材料中的关键词仔细推敲，准确把握概念的内涵和外延，进而去挖掘材料中关键词蕴含的深层关系，从而确定自己有一定高度的立意。现在的作文阅卷虽不说立意定生死，但确立正确而又新颖深刻的立意还是万分重要的。下面以这个作文题目为例，采用关键词关键句辨明关系法，让同学们明白以后如何读材料，明立意，知内涵，定主旨。
这则材料一共两句话，两句话针对同一个话题（怯懦与勇敢的关系）表述角度虽然不同，但并不矛盾。它涉及到三个关键词：害怕，怯懦，勇敢。
1关键词“怯懦”：什么是怯懦？为什么怯懦是你最大的敌人？
怯懦，指胆小懦弱。语出《韩非子·说难》:"略事陈意则曰怯懦而不尽;虑事广肆则曰草野而倨侮。"
怯懦是人面对困难挑战之时，由于内心恐惧，不愿直面现实，选择逃避的一种负面情绪，因此我们应当克服心中的怯懦，与之为敌，在逆境中坚守自己本心，不与之屈服。
2关键词“勇敢”：什么是勇敢？为什么勇敢则是你最好的朋友？
勇敢，指不怕危险和困难，有胆量，不退缩。词语:勇敢作战，机智勇敢。勇敢可能是天生的也可以是后天锻炼出来的，"勇敢"最重要的含义是:不怕危险果断向前敢作敢为毫不畏惧。一个人要面对各种事情就需要学会勇敢，勇敢也是对自我的一种保护方式。
真正的勇敢不是莽夫之勇，而是经过内心害怕千百次的捶打，由一颗不屈服的心而绽放出绚丽的花；真正的勇敢是面对害怕仍然勇往直前的无畏精神。
3关键词“害怕”：什么害怕？
害怕，汉语词语，拼音为hàipà，表示心中恐惧、惊慌。害怕是人面对恐惧的一种本能反应；害怕无法逃避的，但是我们却可以在面对害怕之时做出选择，直视，克服心中的害怕，不让一丝一缕的害怕在心中蔓延滋生而成为一个怯懦，不敢承担责任。相反我们应该直面害怕，成为一个真正勇敢的人。
4关键词“害怕，怯懦，勇敢”是一个什么关系？
害怕是人在危险之中本能而产生的一种寻求保护的正常情绪，面对绝境，人人都自然的会害怕，但不同的人对害怕这一本能反应却不尽相同。有人选择直面心中的恐惧与之抵抗，披荆斩棘，从而催发出一种因害怕而转化的巨大力量，名之为勇敢。相反的做法，名之为怯懦。
所以这则材料就是要你分析三个关键词：害怕，怯懦，勇敢之间的关系。第一句话是做人方向选择的问题。后一句话是对前一句话的补充，即人很少是就是勇敢的。在达成勇敢的过程中，我们不可避免地要面对害怕（怯懦）。唯有正视它，战胜它，才能做到勇敢。产生害怕是人的本性，并不意味着就怯懦，因为你可以选择克服它。
本题的核心话题就是怯懦与勇敢的关系，只要扣住它来分析审题和行文，都算审题正确；如果直说勇敢，不提怯懦，不提两者之间关系，审题只能算是基本正确，但不是最佳审题，如果连勇敢一词都没有都没有出现，视为审题不合格。
高考作文 篇6
空谷之中亦有桥梁提到空谷，有人想到悬崖，而有人想到栈道桥梁。这两种截然不同的看法反映了两种人生态度，即把空谷拟作人生的低谷，悲观的人想到的是悬崖绝境，而乐观的人则想到希望的桥梁。
纵观古今，历史上不乏著名的悲观主义者。如竹林七贤之一的阮籍，由于对现实的失望和深感人生无常，他采取了蔑弃礼法鸣教的愤激悲观态度，转到以隐世为旨趣的道家思想轨道上来。还有鬼才李贺，因无法参加科举而报国无门，由此抑郁终生，悲观处世。他们壮志难酬，报国无门，便意志消沉，永远地困于人生的空谷之中，令人叹惋。
然而世间也不乏乐观主义者，如诗仙李白，以上积极入世，一曲《将进酒》便将盛唐气象展露得淋漓尽致，虽不满于黑暗的现实，却也洋溢着豪情逸兴，奔流激荡，浩浩汤汤。他虽处于人生的空谷，却勇于架起栈道桥梁，开辟走向巅峰的道路。因此，面对人生的低谷，我们应敢于化逆境为顺境，有所作为，架起属于自己的桥梁栈道。
那么该如何去构筑希望的桥梁呢?处于人生的低谷，还需要外力来帮助构建栈道桥梁。
王安石在《游褒禅山记》中曾有言：“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。”如《复活》中的聂赫留朵夫，最后因得到了《福音书》的指示，才完成了真正意义上的复活。因此，仅靠个人力量不一定能够逃离人生的低谷，我们还需要来自他人的鼓励与支持。
然而，只要努力并有外力相助，就能走出人生的空谷吗?若是无计可施，无法架起那希望的栈道桥梁呢?
在古希腊神话中，西西弗斯以狡猾机智闻名，多次激怒众神。于是诸神便处罚西西弗斯不停地把一块巨石推上山顶，而石头又会由于自身的重量而滚下山去。所以西西弗斯只能做着徒劳无益的苦役，深陷在人生的空谷，无法逃离。因
此，若无计可施，也应像西西弗斯那般不断努力，即使不能走出人生的空谷，也演绎出了生命的伟大与悲壮。
现实也是如此，现代人无时无刻不陷在空谷之中，面临着近乎谬误的生存环境，在城市与自然、物质与精神的矛盾中踽踽前行。因而我们更需要努力尝试，去构建栈道桥梁，突破我们面临的困境与谬误，通往更光明的未来。
因此，即使我们身处空谷之中，也不应该悲观绝望，而应勇于逃离。须知空谷之中不只有悬崖峭壁，更有栈道桥梁，我们应以生命之力，筑起跨越空谷的虹桥。
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