我看高考作文（精选29篇）
在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的我看高考作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
我看高考作文 1
高考，它本身在不断改变，它也改变了许许多多学子的命运，它，是一个重要的拐角。
早在夏商之时，君主便会重视人才，分封下的各个诸侯也会广纳贤才。到了汉代，出现了举荐制，好的人才得到重用，及至唐代，科举制日益成熟，这也许是高考的鼻祖。1977年，在改革开放前期，我国恢复了高考，一个新的时代来临！经过了这千百年的衍化，改变，创新，高考集聚了前人的智慧，推动了教育的改革与社会的进步，为国选材，改变了一代代人的命运，为国家的开放之路做出了不可磨灭的贡献。忆往昔，许许多多才子为才华而奋斗，苏秦夜半的椎骨苦读；匡衡击破墙壁，借着那一丝微光寒窗苦读；祖逖听着鸡叫而起，为国事奋不顾身；司马光夜晚枕圆木，唯恐睡过头；宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”感动了无数学者，他们，都是真正的'读书人，他们依靠各自年代的“高考”为之奋斗，并因此或将走上人生巅峰！
时至今日，万千考生仍依靠着高考改变自己的命运。这一个改变，是他们人生路上的拐角，为许多人提供了改变命运的契机。它，为多少人提供了改变人生，圆大学梦，职业梦啊！高考，它公正、公平、公开，是目前最好的选材方式。虽然他有些制度、模式仍未完善，但是未来，它会改变，它会去挑到所有的人才，让他们成为国之栋梁，为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。
现在，将又有一批批高考考生将迎头走向高考，他们年轻，有活力，有朝气，有能力。他们将要改变他们的高考，去决定他们的命运。我相信，高考之后，他们经过了火一般的历练，不管好差，他们都将会改变，他们将会去接触自己爱的行业，去接触充满希望的社会，他们又是一剂剂强心剂，为这个社会持久添加动力！
我相信高考的变革是教育的变革，是为了人才的变革，更是为了国家的变革。我看高考它是有许许多多改变的载体，高考，是真真切切的时代的拐角。
高考，不久的将来我也会满怀信心接受这改变！
我看高考作文 2
有人说，高考是一个宽大的舞台，任凭他展现自我；有人说，高考是一纸文件，无情地将学生转为刷题机器；有人说，高考丰功伟业，成名者收获良多。
而我认为，年轻破茧成蝶，高考让我们重获新生。六年，三年，又三年。十二年寒窗，“毛毛虫”等待着，等待着……
高考是一场考试，几张试卷记录下你十二年的努力。高考又是一场磨炼，“十年磨一剑，霜刃未曾试。”是登上成功or失败的最后一级阶梯。
学子苦读，为了这重要一刻。毛毛虫万分挣扎，也为了挣脱束缚。破茧并未那么简单，坚持者方能得到成蝶后天之骄子的眷顾。
是的，高考是决定这个人命运与前途的`机会。一分耕耘一分收获。高考是一次公平的机会。有人说，这也许也是最后一次最公平的机会。踏上社会，你将遇到不公；看脸，看钱，比势力……也许你会丢失许许多多机遇。这时回头看那高考倒计时，你会倍感亲切。
其实，高考也是实现自我的机会。它照亮了一条明确的闪光之路，我们一直朝着这一方向奋斗。
高考是一次最好的成人礼。在这儿，不仅收获了未来，更得到了成长路上的点点滴滴。用十二年的青春，换取九个小时后的微笑。是的，既然走上了这条路，就要坚持到最后。
慢慢的，我们会明白，世界是个大机械，我们的祖国是一个巨大齿轮。我们每个人都会是齿轮上的一齿，支持着祖国的运转。破茧成蝶的我们，双翼上反射的并不止新生的晨曦，闪烁着的更是民族的希望。激扬着梦想，探索着，因为高考，心头得以拂去尘埃的涅槃。我看高考，它虽是磨炼，但却激励我鼓起勇气。
我看高考，它让我擦亮利剑，明白宝剑锋从磨砺出。
我看高考，我们是否应该为了破茧成蝶，为了展翅长空而发奋努力呢？
我看高考作文 3
长安城，皇宫，唐太宗的召回，令无数文人欣喜若狂。科举制的开始，使唐朝走向强盛，屹立于世界之巅。金榜题名：是每个读书人的荣誉，皇帝亲赐的官职，衣锦还乡的意气风发，令众人神往。科举制使每个人都有机会，公平公正的用自己的文采决斗。科举制不仅选拔了人才，更促进乐国家的发展。
新中国成立之后，国家开设了高考，没过多久，却迎来了10年浩劫，多年发展的成果毁于一旦，高考停办，不仅降低乐人们的个人素质，更拉大了中国与其他国家间的差距。直到1977年恢复高考，标志着一个时代的拐角。高考为国选材，推动了教育改革和社会进步，取得了举世瞩目的'成就，高考，更促进了国家的进步和发展。
教育，是立国之本，是国家经济发展的命脉。有人说，中国与美国间的差距，要一百年才能赶上。中国之所以落后，甚至落后于经历过原子弹浩劫的日本，其主要原因还是因为中国教育落后，文盲率远高于世界平均水平。
二战之后，一位美国记者在日本广岛核废墟采访，他看一间破烂不堪的帐篷，一位老师指着黑板为下面十几名学生讲课，学生认真专注的神情感动了他，他肯定地对同伴说：“这个国家将要崛起。”
民族腾飞，靠的是教育，不论是科举制还是高考，都是教育形式地公平体现。高考激扬梦想凝聚着几代青年地集体记忆和个人情感，无数人为之付出了不知多少泪珠与汗水。高考是大国崛起的保障，促进了国民经济的飞速发展，一代代有志青年从高考中脱颖而出，报效祖国，投身于国家的基础设施建设，为国家的发展贡献自己的力量。
民族腾飞，大国崛起，高考决定国运，决定国家的未来。
我看高考作文 4
自古以来，教育就是改变命运，实现自身价值最公平、最有效的方法，多少人的人生因为教育而改变。
孟母三迁，为的就是让儿子在良好的环境中受到良好的教育，因为教育对人的影响太大了。小时候的孟子在坟场边就成天学者别人哭丧死人，在市场旁就学着别人做不该做的`事，直到搬到学校旁边，他就开始每天学习。可见，一个良好的环境对人的影响有多大，如果当年孟母没有三迁，那么也许就没有这个孟子了。
苏秦能够怀有六国相印，成为一个如此见真爱国，受人尊敬的人，靠的就是“锥刺股”的那一份韧劲，王安石能够把他书房里的一本本书倒背如流，也是因为数十年如一日的刻苦钻研；宋濂在大雪深数尺的山路步行数几天，为的就是得到良好的教育，他也不顾吃的穿的不如别人，刻苦读书，最后成为一代名相。
多少事例都告诉我们，教育能改变我们的命运。鲁迅嚼辣椒夜读，最后成为中国近代最有名的作家之一，他的作品激励了千千万万青年人。高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”，也就是说，唯有教育，才能使人类社会大有进步。
想当年，1977年高考重新开始，终于打破了十年中国教育的坚冰，使更多的人才被选拔出来，从此，中国走向了富强，独立的道路。放眼古今，也正是教育可以促使人类进步。中国隋唐时期创立了科举制度，从而中国社会发生了巨大进步，因此有了开元盛世，贞观之治这些鼎盛时期；英国能像如今那么强大，靠的也是教育，当年西班牙统治了菲律宾三百年，菲律宾人都没有学会西班牙语，而英国仅仅统治了五十年，就使菲律宾所有人学会了英语。
而如今，高考是当今社会选拔人才的最佳方式，能促进中国的发展与强盛，而我们肩负的是祖国复兴的责任，所以就让我们自己改变自己的命运，用我们的双手去创造更美丽的祖国，让高考发挥其真正的作用，让明天更加美好！
我看高考作文 5
自古英雄出少年，一代更比一代强。——题记
自隋唐开始，科举制度便开始盛行，以考试论人才，以分数论高低的观念深入人心。科举考试曾成为多少英雄青春岁月的见证者，又曾成就了多少名人志士。就直至1905年，科举因八股文束缚人的思想而走向灭绝，那种那种凭试题论英雄仍成为佳话。
1977年，邓小平爷爷开始恢复高考制度，这又燃起了多少孩子们学习，报国的热亲。
那么，高考，又真正是一种怎么的制度呢每个人心中褒贬不一。
在我看来——
高考是一门紧随时代的灵活的考题。
大事年年有，社会时时变。高考试题，不论是理科，亦或是文科，专家命题时都会注意紧跟时事，迈着新时代的步伐，培养学生们关注社会，了解社会，关心国家与世界的一种情感。高考试题不会抓住一种题型或一类问题深究，他会时时变迁，让你卒不及防，以考察学生灵活应变的`思维和技巧。高考很灵活，它不会一成不变，他会跑会跳，抓住他，就只依靠你奔跑的速度与技巧。
高考时一种全能性的人才的选拔。
三大科，语数英，三小科，政史地/理化生。他容不得你有一科短板或任瘸一腿。要想高考平步青云。就必须大步迈进。如果说，马虎，疏忽是你平常的懦次，那一刻，唯有认真，严谨，才有可能成为垫脚石。高考时“多一分可成人上人，缺一分可成人下人”的一次测评，他要求的是平时全身心的训练和当时绷紧的神经。他要求的是全能型的人才。而对那些胆小，怯场，畏惧的人则时一种筛除。
高考是一次少年与少年的针锋对峙，是17，8岁同龄人之间的一种面对面的大pk，高考是公平的，他给予了每个人对等的机会，与可以冲破云霄的时机；高考是人生最后一次不看脸的竞争，高考可能不是一个人成功的唯一道路，却是最佳捷径；高考是对一个人能力与心理素质的测试！
我欲成就先锋，必先尝尽苦汁。须得苦尽，方得甘来。都说“自古英雄出少年”，我们又怎可认输？
加油吧，少年！
我看高考作文 6
高考就像一场不流血的战役，胜了，自是心生欢喜；败了，明年也还能重来。——题记
高考这个词语，熟悉却也陌生。熟悉，是因为自小耳熟能详。谁落榜了？谁通过了？高考结果像安了扩音器似的，我总能从长辈口中听说。至于陌生，自是因为自己从没经历过吧！
从字面上理解，高考其实就是一次考试，与我们平时的考试似乎无异。但它又有一种不寻常的特性在其中，它是考生们12年努力的'结晶，稍不留神，就会变成13年，14年，甚至更多。
或许正因为如此，自1977年高考制度恢复以来，人们千骂万骂，认为应该考查这个人的真正实力而不是仅凭一张卷子就决定他的去留。可是，如果那些知识你真的掌握了，又何必畏惧一张卷子呢？连纸上谈兵都做不到，又何谈真正上战场呢？这种看似正确的伪正义，不过是那些知识匮乏、内心空虚的人们为自己找的借口！
这时候就有人要推出马云，韩寒这一类人物了。马云高考两次落榜，第三次才勉强过关，现在人家创立阿里巴巴成为首富；至于韩寒，人家高中都没毕业，现在多成功！看来，高考也不决定命运嘛！
对，高考不决定命运，但只针对极少数人。你没有马云的经历，你读的书也超不过韩寒，又如何能保证成功？他们的成功，是与自小经历有关的，是与知识水平有关的，是与个人理想有关的，我们又如何能照葫芦画瓢恰到好处地成功呢？在将来社会，在一个满是研究生博士后抑或是富家子弟的年代，你，又该以什么样的方式存活呢？
我想，高考这个制度可能并不完美，但它却是一个相对公平的制度，成千上万的学生通过努力，就可以踏进理想的殿堂！
那么，拿起武器，随时准备开始战斗吧！
我看高考作文 7
中国素有文化大国之称。中华文化形成于五千年的历史长河，积淀于历史的每一个角落。在中国，文化不仅仅是一个抽象的名词，也不仅仅是琴棋书画、文章辞赋，它更是鲜活了五千年的灵魂，是延续了五千年的传承。而我们，都在这样的传承下成长。
用“源远流长，博大精深”概括中华文化，这再贴切不过了。从诗词歌赋到建筑绘画，皆为文化。每一种文化下，都埋藏着深厚的底蕴，尽管过去的一切已成历史，但先人留下的文化始终熠熠生辉，文化的气息仍在华夏大地上游动。
要说中华文化之最，长城当属其一。从数千年前的春秋战国起，就有长城矗立于山岭之间，又有秦始皇时集举国之力修筑长城，以抵御外侵。它曾历经数千年沧海桑田，它承载着每一个朝代的力量。每一砖一瓦，每一个烽火台，都刻着历史的印记。在万里长城上，浩荡大军抵御外族的威武，也有劳动人民徒手修筑的苦痛。尽管在当今的时代，长城已不再用于军事，仅作为游客观光旅游之地，但在高大的山岭间，它依旧威风凛凛。而我们也会永远记住它的雄伟，将长城上闪耀着的文化，传承万世。
中国有长城之威武，更有京剧之动人。“国粹”京剧虽无长城的历史悠久，但也是中国文化史上一颗璀璨的明星。生旦净丑的相互碰撞，红黑白脸的动人演绎，将一个个历史人物以戏曲之名展现得淋漓尽致。那独特的腔调，时而高亢欣喜，时而低沉悲怆。小小的舞台却能演出人生的悲欢离合，这也正是京剧之绝妙。如果说长城是历史的.见证，那么京剧就是历史的精彩还原。虽然欣赏京剧已经不是人们主要的娱乐方式，但是京剧的独特内涵仍然吸引着一些人，并在这些人的引领下不断传承。
当然，中华文化的传承不只是延续文化、欣赏文化，在传承中发展，是传承文化的另一体现。在社会的进程中，传统文化难免与现代发展发生碰撞，而能将传统文化与现代发展良好结合的，莫过于“一带一路”了。“一带一路”由古代开辟的丝绸之路演变而来，却以现代经济文化的特点，形成了现代的“丝绸之路经济带”与“21世纪海上丝绸之路”。这是经济发展的新形式，也是文化传承的新形式。在传承中发展，在发展中传承，这是“一带一路”的特点，也是中国作为文化大国的对传统文化的发扬与延续。
泱泱中华，几经沧桑，而文化千古未绝。如果中国是一条巨龙，那么文化就是它的眼睛，引领发展。在文化的深沉积淀下，中国的发展也会越走越远。
我看高考作文 8
在我眼中，她是从古至今所有女子中最美丽的一个；在我心中，她是世界上最纯洁高尚的人。她，就是林黛玉——曹雪芹倾注毕生精力创作的他心中的理想形象。
贾宝玉说:“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。一我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。”这段话是对女子的赞美，而我不知为何总会想到黛玉，想到黛玉的泪。
黛玉的泪定是无比清澈的，像珍珠一样透明，像钻石一梯闪光。她以这清澈纯净的泪水来洗涤浊世，洗涤身边的俗人，更洗涤着读者的灵魂。
黛玉的泪又一定是冷的、冰的。以为她所处的环境中没有温暖，没有希望。即使她的心再热情，她的感情再热烈，在一次次的屈辱，一回回的打击下，在巨大的压力下，她也只能失望，乃至绝望。
同时黛玉的泪又必定是淡的，因为真水无香。有红学家评论说:“宝钗善柔，黛玉善刚；宝钗做面子，黛玉绝尘埃；宝钗收人心，黛玉信天命，不和其他。”此言大有道理。于我看来，宝钗的'爱情是有所求的。她需要的是名份地位，是婚姻，是薛家的钱与贾家的权结合以后的强大不败的裙带关系。而黛玉的爱情是无所求的，即使是有，那也只是感情上的两情相悦，是思想上的一致与理想的共同追求。宝钗的心是热的杂的，热衷干世俗，所以要服冷香丸。黛玉宁静淡泊，因此她的眼泪也一如真水般清淡。
“女儿是水做的”，这句话在我总会把它当作“黛玉是水做的”。黛玉的生活中始终与眼泪作伴，而她的诗也总是那么幽长、凄凉，仿佛篇篇都是边流泪边吟成的。
“质本洁来还洁去，强千污淖陷渠沟”“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”……
有时我甚至会想，黛玉的泪与曹雪芹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的泪有无相通之处呢?也许黛玉的泪也包含了作者的愤懑与无奈，或许是作者欲哭无泪，以此寄托吧。
霍桑说，当一个女子生活在重压之下，如果她只有柔情，她就只能死去。黛玉不想放弃她的追求又无力改变世界，所以在用尽清泪洗涤浊世后，她别无选择只能泪尽而亡。但她的眼泪，她的人格，她的精神思想，乃至一颦一笑都会永远那么鲜明生动地在我心里——这就是林黛玉的魅力，《红楼梦》的魅力。
我看高考作文 9
合上书本《水浒》，心中久久不能平静，感受着书中的激情澎湃，眼前浮现出一个硕大而豪放的身躯——他，就是鲁智深。
一提起鲁智深，许多人都会给他一个印象——肥头大耳，鲁莽，四肢发达，头脑简单，目无规矩。但是，翻开书本，一页一页的细嚼慢咽，我们就会发现，我们错了。
鲁智深，原名鲁达，生活在北宋年间。智深，是他出家后智真长老赐予他的法名。
我给鲁智深这位人如此评价——刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，有勇有谋，嫉恶如仇。
翻开书本，第一个映入眼帘的，就是鲁达。当时的鲁达给人的印象“肥头大耳，豪气四放，正气不泯，是条好汉”。为了解救受约束的金氏父女俩，鲁达主动提出帮助这对与自己毫无关系的父女。在这里，仅仅是开头，已经把鲁智深见义勇为的一系列美好品质描写得淋漓尽致。
鲁达并非粗人。不仅如此，他还勇而有谋，粗中有细。在鲁智深一系列的“粗鲁”行为当中，字里行间无处不体现出鲁智深的深思熟虑。就像“拳打镇关西”一幕：为了使金氏父女平安离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”，从而拖住店小二追寻金氏父女的举动。“约摸金公去得远了，方才起身。”在惩治镇关西时，更是令人拍案叫绝——鲁达，他并非不分青红皂白就动手——就因为你，欺辱金氏父女俩，我就可以借此大摇大摆地杀了你吗？不是！鲁达采取了先激后打的策略，先逼郑屠手持剔骨刀动手，然后把他引到街上，方才当众质问郑屠，最后动手，让大家知道“拳打郑屠”是一个正义的行为。直到后来失手打死郑屠，鲁智深也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家与你慢慢理会”……
从“拳打镇关西”到“听潮而寂，遇信而圆”，鲁智深都发挥着重要的作用。没有了鲁智深，整部书就会变得惨淡无味，甚至连结尾也是如此。可以说，鲁智深，就是全书的`精神形象，一条相当重要的动脉，起到贯穿全文的重要作用。
鲁智深，一位肥头大耳，看似四肢发达，头脑简单的家伙，却是一位爱憎分明，重义疏财，有勇有谋的铮铮汉子。“仁人--智人--圣人--神人--菩萨--罗汉--佛！”这也就不难怪后来历代学者对鲁智深有如此高度的评价了。
我看高考作文 10
人总爱用模仿来掩盖自己的无知。
自古至今留传下多少传统的仪式，婚丧嫁娶，凡关乎生死者，人们总是会郑重以对。古时祭天以求雨，祭社稷以求丰收，仪式一步步从一种简单朴素的信仰成为了一个教化的工具，成了有识者统治无知者的锁链。
于是人们在皇权走下神坛后失去了模仿的对象，但历来的习惯仍然在人们的脑海中挥之不去，故人们会被清晨响彻天际的礼炮与哀乐之声惊醒，黄昏时因新店开张的爆竹声里难以入眠，红事上对着自己不知该如何称呼的亲戚赔笑，白事上一遍觥筹交错一遍挤泪。庸人庸碌地进行着这一切仪式，可无人问询我们这么做的目的何在，或是问了以后被人当作异类看待。
有识者依旧以仪式来宣告庸人是他的子民，而庸人也幻想着用仪式来标榜自己的高明。他们并不知道为什么会有仪式的存在，但他们知晓没有仪式就没有他们所希望的一切：尊重、面子、地位、金钱及其他。由此可见，即使仪式的意义模糊，目的不明，它存在的必要性依然是显而易见的——没有了仪式，庸人就会失去他们赖以生存的一切。
尽管仪式有着其存在的价值，但其意义依然是模糊的。没有人知道自己为了某个并非熟识的.远房亲戚或是没有多少往来的朋友去世的哭泣是否是出于内心的声音，但“逝者为大”的训诫和对于生死的哲思占据了那位参与葬礼的人的头脑。所以仪式的目的渐渐从它开始时对某事某物的重视与纪念变成了对某种行为标准的追求。在这之后，参与者的“理智”重新占据了上风，他开始在意自己的表现是否得体，是否与环境格格不入，或者又可以从这仪式中去取得什么。仪式逐渐沦落为庸人模仿与适应的场所。
它的目的似乎是显而易见的了。为了体现“人”这一动物的群居性而被设计出来让人可供模仿的模板，为了使庸人看清自己庸碌的属性，有识者可以继续教化无知者。理性是不应该存在的，对仪式的表现方式和流程的思考都注定是徒劳，只有墨守成规，因循守旧才是王道。
所以无知者依旧无知，有识者依旧统治，绵延中华千年的奴性与因循守旧的执着也不会过时，仪式依然会是仪式。
我看高考作文 11
数千载光阴流逝，世代传承积淀，凝聚成汉语厚重而富有意蕴的脊梁。站在母语的屋檐下，我听见歌者空灵奇妙的吟唱，看见繁星点点发散的光芒，更领会到汉语深自缄默的无言韵味。
我看汉语，看的是它千变万化，丰富多彩的音韵。
从江浙地带青墙黛瓦间的吴侬软语，到东北三省耿直爽快的东北方言，还有令人费解的客家语，闽南话。中国的汉语以百花齐放的姿态，蜿蜒在神州大地的山川湖海间。老人常说，十里一方言，一个县城内的'方言都会有差别。可正因为这些差别，让我们与故土有了斩不断的联系，流落异地他乡的人，在听到熟悉口音那瞬间的热泪盈眶，也因此成为了许多人刻骨铭心的记忆。
我看汉语，看的是它点横撇捺间铺陈开的形韵。
从象形字到会意字，从甲骨文到正楷，汉字一点点地出现，演变和发展，到如今，不仅是我们生活中的工具和艺术，更是中国人的骄傲。王羲之“飘若流云，娇若惊龙”的《兰亭集序》，毛泽东笔下挥毫舞墨气势非凡的《沁园春·雪》，无不带给我们视觉上的震撼和审美享受。《汉字的战争》中，“兵”失去了双腿却不屈不挠，屹立山巅之上，成了顶天立地的“岳”，用形象生动的笔触，向我们展示了汉字在形韵上的美好。
我看汉语，看的是它寓情于字深藏功名的意韵。
如果说汉字是在时代的洗礼中打磨出的颗颗明珠，那中华文化便是镶满明珠的传世珍宝。其言有尽而意无穷的韵味，值得我们每个人珍藏。在这里，愁是“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”的绵延悠长，是“欲说还休，却道天凉好个秋”的隐而不发，是“离人心上秋”的缠绵思念。它婉转含蓄时，如闺中静坐的二八少女；他热情豪壮时，是战场上马革裹尸的壮士。无数文人墨客用他们的笔，在五千年的历史卷轴中勾勒着汉字的意蕴。
鲁迅先生曾说：“中国文字有三关，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”
在今天，无论是宣传方言文化的《中国话》，还是注重书写的《中国汉字听写大会》，亦或是表情达意，吟诵经典的《经典咏流传》，他们都以挺直的身姿告诉世人，汉语的美如浩瀚星海，闪耀在苍穹之上。
我看汉语是中华之宝藏，文化之张扬，华夏之篇章！
我看高考作文 12
我喜欢读《三国演义》，它描写了东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云。由于东汉末年政府腐败，导致群雄割据混战。书中吸引我的是魏、蜀、吴三国之间的政治和军事较量，而最终司马懿的孙子司马炎一统三国，建立了西晋王朝。
这本书中人物众多，个性鲜明：在魏国，有和诸葛亮斗智斗勇的司马懿；有曹操的知己郭嘉，可惜英年早逝；有被称为“王佐之才”，曹操夸赞为“吾之子房也”的'荀彧。蜀国有爱民如子，知人善用的刘备；有神机妙算，知天文地理的诸葛亮；有粗中见细，割敌方上将人头如囊中取物的张飞；有忠心耿耿的关羽；有长坂坡单枪匹马救刘禅的赵子龙。吴国有天才般的陆逊，能使巨僚肯尽忠的孙权，“双枪将”太史慈，不居功自傲的黄盖，“拼命三郎”周泰等等英雄豪杰。
我最欣赏的还是曹操，曹孟德、曹阿瞒。他是一个文韬武略、运筹演谋、敢说敢做、豪迈磊落、善用人才的人。汉末名士乔玄对曹操评价曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”意思是说：“天下看起来要大乱了，没有治国之才的人来挽救是无济于事的。能安定天下的人，恐怕就是您了吧?”可见乔玄对曹操期望很大，很看重他。
有人说曹操奸诈狡猾，不如诸葛亮有能力，我可不认同。你瞧，曹操对内消灭二袁、吕布、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等族，统一了中国北方。十分天下，他凭一己之力占据了七成。又有人说曹操只能武，不能文，呵，偏见吧。瞧！《短歌行》以沉稳顿挫的笔调抒写曹操求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝……”还有出名的《龟虽寿》，爸爸总把他那句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”挂在嘴边，还说曹操是个大诗人。也对，连鲁迅都评价他为“改造文章的祖师”。你说，曹操厉害不？
曹操是个能文能武的英雄，许多人说他是一代枭雄。可是，他创下的伟大事业，能不令人佩服吗？
我看高考作文 13
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。若说有奇缘，如何心事终虚化。”一段辗转悱恻的爱情，一部起伏跌宕的旷世奇书，令多少人为之改颜动容，为之扼腕唏嘘，为之魂牵梦绕。昔人一梦，却令多少后人“但愿长醉不复醒”，留下了无尽的凄美。这就是红楼的魅力。
“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”灵秀慧聪，优雅绝俗，高洁袅娜，这便是——林黛玉。
独守旷达，沉默安详，花开了摆酒赏之，月出了独饮对之，无花无月时惜珍芳姿，即使白昼也深掩重门。林黛玉的喜散不喜聚，喜静不喜动，以及她的才华横溢，清丽灵幻，给她带来了一股与世难溶的气质。
黛玉就似樱花，三四月间，纷纷扬扬，扬起一份美丽，也扬起一份惆怅。又似水仙花，清丽脱俗，但也孤芳自赏。她的苦，她的难，她的悲，她的痛，扣着人心也系着人心。泪眼蒙蒙，多了一份多愁善感，也多了一份刻薄多疑。黛玉的才学，高雅，丽密，凄婉，悲切。她早慧，也早熟。她厌恶世俗的肮脏，她憧憬她与贾宝玉的爱情。
曹雪芹的笔，使得一位佳人眉头的一颦一蹙，心头的一震一颤，离愁悲恨跃然于纸上。家愁，情愁，把一个临水照花的乱世美神折磨的憔悴深悄，红颜近损。尽管花开绚烂，但在她眼中，却只是一片暮春的悲哀。
“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”一代薄命佳人，粉颊喷红，如梅花映雪。气质高雅，仿如空谷幽兰。书的汁液将它浇灌的不仅貌美如花，而且内秀如竹。拥有七巧玲珑心的潇湘妃子，在乌烟瘴气的封建社会，显现出了她的反抗，但这毕竟是逆流而上啊，封建的社会及思想，哪里容得下这样一个女子，只能无尽的折磨她。让她终日小心翼翼，梨花带雨。用一双独具灵慧的.眼，和一颗脆弱的心去观察所有人的一言一行，一眉一眼。
伊人已去，离开了这个令人伤心的地方。或许，这才是对她最好的解脱吧！
《红楼梦》，梦初，欢声笑语，梦醒，无尽哀伤。神游绿柳成荫，红袖飘香的大观园。去寻找我们心中的黛玉，我们心中的红楼中人吧！
我看高考作文 14
08年新年伊始，一场无情的雪灾席卷中国南方。雪灾造成农业、工业、建筑业等等的直接影响不在话下，更把往年便十分紧张的春运重重的击了一锤。电网毁灭性的破坏造成了多个灾区县市大面积停电之余更令贯穿南北的京广铁路几乎全线瘫痪。数百万赶着回家过新春的农民工集集聚在各枢纽中心或是滞留在寸步难行的铁路、公路上。无情的大雪为春运雪上加霜，交通网络的`严重阻塞更令救援人员无计可施。
雨雪无情，人间有情。面对雪灾下的春运，只有政府能打通民工们回家的路。雪灾无疑是给中国政府一个严峻的考验。我欣喜地看到中央政府的组织抗灾工作的及时以及对人民的关心；也看到广州政府对火车站人潮处理的应变之快。火车站的民工惊喜地看到了人民的好总理。总理的关怀和承诺振奋着每一位归家心切者的心。广州市政府先后开放交易会流花展馆和琶洲展馆、学校等地方让农民工有瓦遮头以防风吹雨打，更送来了暖入心的方便面；开通地铁专利、及时播报北上列车的信息，又使民工方便、直接登上归家的列车。退票、挽留民工广东过年、免费送回出发地，又展现了广州政府的智慧和人情味。尽管天气寒冷，政府的切心关怀让农民工感受到唔比温暖。
一场雪灾，更正确的说是一场冰灾，我们看到了政府处理、应变的能力；我们看到了政府对人民群众的关怀；我们看到了社会各界对国家、人民的使命感。但我们更应该清楚地看到雪灾给中国带来的宝贵一课。
春运，是中国独有的特色。这是因为中国人有着浓厚的思乡情怀，有着传统的节日文化。而我却认为春运之所以存在正正是因为中国东西、南北发展不衡所致。有报道指出，2020年将再没有春运，归功于完善，发达的交通网络。然而，这代表春运不复存在，完全推出历史舞台吗？？我想不然。发达网络只是让滞留，人潮等现象小时而已。真正做到春运完成其历史使命，只有积极发展农村及乡镇经济，拉近城乡发展差距。
再者，这次造成旅客大面积滞留，很大程度上是由于电网的摧毁。沉重的教训告诉我们，交通枢纽依靠单一动力是危险的事。敌对分子只需要控制动力能源就可令交通运输瘫痪。有关当局应考虑多动力推动，保证交通运输的应急能力。
浅谈，本人之愚见。
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寒假的一天，爸爸妈妈的两个好朋友来我家做客，他们带来了他们四岁的女儿——圻圻。很快，我们就成了一对好朋友。我带她上网、看动画片、弹钢琴，她特别高兴。该走了，圻圻不愿意回家，她的妈妈怎么劝，她也不走，我当然也不愿意让她走。最后，叔叔阿姨只好让他在我家住一天。我和圻圻都高兴极了。
晚上吃完饭，她就坐在地上玩。她不认生，性格特别外向，毫不拘束，翻翻这个柜子，拉拉那个抽屉，找到了好玩的就坐在地上玩，找不着就接着翻。反正把我家弄得是乱七八糟。她特别爱弹我的钢琴，准确来说不是“弹”，而是“砸”。一双小手在琴键上砸来砸去，自我感觉还挺不错呢！
该睡觉了，终于可以消停会儿了，没想到，她上了床以后，一会儿要上厕所，一会儿有哈哈大笑，像个神经病似的，过了半个小时，10点了，终于睡着了。她夜里也不老实，半夜，我醒来，看到她全身光溜溜的，被子早就被她蹬到九霄云外去了！害得我每过几分钟就得起来给她盖一次被子，免得她感冒。
这圻圻，睡那么晚，第二天早上7点就起床了，害得我也得跟着早起。吃完早饭，妈妈去上班了，交代给我一个任务：一定要把圻圻看好，陪圻圻玩。圻圻爱弹我的钢琴，这不，她又坐在钢琴凳上象模象样地弹呢！忽然，圻圻喊：“姐姐，快来啊！我会用脚弹钢琴了！”我一听，急忙跑到钢琴前一看，呀！圻圻正趴在钢琴凳上，把脚搭在琴键上砸呢！还嘻嘻地笑，特别开心。我生气极了，狠狠地批评了她一顿，告诉他她不要这么做。
圻圻倒还听话，接着弹钢琴，也没有把脚放在琴键上。过了一会儿，圻圻又喊我：“姐姐，你来给我弹一首歌吧！”“好啊！”我走过去，刚要弹，忽然发现白色的`琴键上黑乎乎的，而且一擦就掉，这是什么呢？我刚想问圻圻，忽然看见了她手里的铅笔，我顿时恍然大悟，于是问圻圻：“圻圻，是不是你拿铅笔在琴键上画的？”圻圻低下头，说：“是！”我真是气不打一处来，又批评了她一顿。
下午，圻圻被她的爸爸妈妈接走了，走时，她一直在哭，是因为还想在我家住几天，最终，她还是走了。不知怎的，我还有点儿舍不得她呢！
哎，看孩子，难啊！
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勤俭节约是中华民族的传统美德，节约光荣，浪费是可耻的。地球上的资源不是取之不尽用之不竭的，所以如果浪费了，以后就不会再回来了。珍惜资源，节约资源才是作为一名地球公民应该做的。
同学们不是经常在书中读到中国地大物博，物产丰富吗?那么，我们为什么还要节约呢?因为我国是一个有13亿人口的泱泱大国，自然资源比较匮乏。就拿水资源来说吧：人类用水量随着人口的增长而不断增加，世界人口，在50年代为25亿，1999年达到了60亿，增加1.4倍，与此同时，农业用水增加了5倍，工业用水增加了26倍，家庭及生活用水增加了18倍，据专家估计，世界人口正以每年8100万的速度递增，预计到2050年将达到94亿，水的需求量也将成倍增长，形式十分严峻。
拧开水龙头，清洁甘冽的水滚滚而来，其实，自来水来之不易。它们可能取自几百米深的地下，或者引自几十公里、几百公里远的某条江河，某座水库，这些原水首先要在净水厂净化，去除铁质，去除细小的漂浮物，水生物，沉淀下杂质，用杀菌液体杀菌，经过检验符合人体饮用后才能出厂。合格的自来水经过蜘蛛网似的管道，用高压水泵加压，才能源源不断地送入居民家。大家看，每一滴自来水都要经过那么多的'程序，你有理由浪费吗?
近几年来，由于人们生活水平的提高，大家对艰苦奋斗和勤俭节约地意识淡薄，大吃大喝，铺张浪费现象比比皆是。而且人们普遍出现了认识上的误区，很多人认为节约就是小气，以为生活水平提高了，就该讲阔气，讲派头，讲排常中国人民自古以来长期形成的俭朴的作风早已忘得一干二净。即使有的人想节约，但是碍于面子，也充当大款。节约为荣，浪费可耻变成了浪费为荣，节约为耻了。
我们应该为我们的子孙后代做好打算，如果我们多浪费了一滴水，以后我们的子孙后代就少了这一滴水，但是如果不只是一滴呢?不要让我们的子孙后代面临这样的困境，大家一起节约吧，节约用水，节约用电，节约用纸……从现在开始，行动起来吧!
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我国有一条谚语是这样的：刘备的江山——哭来的。为什么这样说呢?这还得从《三顾茅庐》说起。一提起刘备，人们就肯定会想起《三顾茅庐》这个故事。并且凡是读过《三顾茅庐》这个小故事的人，都会认为刘备三次光顾诸葛亮的茅庐(草房)，想让诸葛亮出山辅助刘备这个集团的工作，这种求贤若渴、礼贤下士的态度是值得赞扬的。但是人们似乎都忽略了一个场景，那就是刘备为了让诸葛亮出山辅助他的集团时，泪流满面央求诸葛亮的情景。(转《三顾茅庐》的片段)刘备拜请诸葛亮出山相助，诸葛亮只是不允。刘备急了，垂泪道：“先生不肯出山，老百姓就难望过太平日子!”他的眼泪，蔌蔌地流下衣襟，一会儿就湿了一大片。从这点就可看出，刘备在那时并不具有大丈夫的气概，要知道男儿有泪不轻弹，刘备竟能为一个比他年龄还小20岁的人才哭得泪流满面。而且，如果按照刘备那样的话，刘备每要招收一个谋士，不都要大哭一场吗?照这样的话，刘备不就要把眼泪都哭干了吗?
虽然刘备不具有大丈夫的气概，可刘备却爱惜将才。
刘备军队遭到曹操军队的'袭击，曹军如潮水般涌来，势不可挡。刘备大将——赵子龙正出乱军之中，无意中发现糜夫人和幼子阿斗。糜夫人身受重伤，为了不连忍阿斗和赵子龙，投井而死。赵子龙身背阿斗，一路杀敌。子龙见到刘备，双手递送阿斗。刘备接过阿斗，就扔在了地上，说：“为汝这儒子，几损我一员大将。”从这点就可看出，刘备爱惜将才。
这就是我眼中不具有大丈夫的气概，却爱惜将才的刘备。
三国名君——曹操，此人智勇双全，心狠手辣，既惜才又善用才。具君主之风。他自己本身就是一个人才。割须弃袍、许田射鹿中不难看出。做事果断，既有勇又有谋，只是在比谋上诸葛亮逊色一些。这样的人只能为君主，不可为他人所用。因为他狼子野心，希望能有自己闯出得事业。
大浪淘尽，千古英雄，皆付笑谈中。从朝廷昏庸到三国鼎立的局面终于结束一统天下，验证了一句话，天下大势，分久必合，合久必分。
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陶渊明笔下写出了桃花源的美景，看似像他不和世俗，不理解世俗，挂印退官。
但真的，大家都这么想?认为他是对的，创造了世外桃源?
表面上，他不和世俗，挂印退官，“种豆南山下”去了，但我们要去证明这个观点，就要用一点数学知识。有一种证明法叫“反证法”，即先说假如什么是对的，按照已知条件向下推，发现不对，结论与现在的已知条件不一致，就可以反过来，说之前的那个假设是错误的。那么现在让我们想想：假如说陶渊明真的就“种豆”去了，那么，他的诗，他的《桃花源记》，又是以一个什么方式，什么手法，神奇地回到世间的呢?他早已“不复出焉了”，他的著作是怎么留下的呢?
细细一想，上文的`话没什么错，我们的假设通过一系列推论后发现不成立，这时的结论已经很明显：它是错的。陶渊明种豆归种豆，但结论又告诉我们这不对，但他又确实归去了。我们就顺着结论，向前推，找到迷失的部分。对于这件事，结论也只剩一种了。
那是什么?他去“种豆”不会有错，但他每一锄下去，他种的不是豆，也不是自己独享的世外桃源，而是留下，分享给了我们。在他心中的，不是“土地平旷，屋舍俨然”的桃花源，而是在桃花源外，在划船打鱼的武陵人，而是在外面饱经战乱的百姓们。身虽种豆，挂印退官，但他锄土，种豆，浇水，拔草，为的是百姓，为的是我们后人。纵使他身穿破布衣，戴顶草帽，手握锄头，他又与那穿官衣，戴官帽，手中持着官印的陶渊明又有什么区别呢?马老了，累了，不中用了，但不忘他是千里马;陶渊明走了，挂印去“种豆”了，但他能忘掉百姓吗?
不，不能。无论他戴了多少个“虚拟眼镜”，不论他走进了怎样一个理想的世界，他能忘记他是谁，他是干什么的——或者说他是为什么而存活的吗?
不，不能!这不是他，陶渊明，为了自己的自由而活，为了一方百姓而活，为了我们后人的一方净土而活!他不能忘却了这些，而仅仅在种豆，因为我们的结论告诉我们：这不是他——一个为百姓而活的人!
陶渊明写过“心远地自偏”，他是在当官是想着归去呢，还是在“种豆”时想着百姓呢?这就是他吧，心远地自偏，偏着偏着，回到了我们身边，回到了百姓身边，送来了一心耕种的桃源，送来了一片新的精神世界。
我看高考作文 19
一直以来，我都不怎么喜欢杜甫，或者说，对他不怎么感冒。相比之下，我更喜欢李白的洒脱乐观。但最近我对这个忧国忧民的老人起了一些兴趣。
从现实角度讲，杜甫之于这个世界，仿佛除了流传下来些好诗以外没有其他贡献了。他尽管可以讲出人民大众之苦，但他既不是帝王，又不受宠，他并不能改变什么。他不是权臣，不能施展心中的报复；他不是圣人，不能以自己的观点说服别人；他也不是高僧，不能以佛教感化众人；他不是将军，收复不了失地，扩张不了版图。他不过是一个在动乱的时代忧愁的人，是一个潦倒、落魄又不得志的穷酸文人。他文采好，但不能当饭吃，他挣钱少，但看到人民的艰苦还是会觉得太多。君王不重视他，他还是要追随，永远伴着希望和期待一路追随。总之，他很痴愚，也很顽强。
杜甫只与李白相遇过一次，但这却让他念念不忘。
在任何时候杜甫对这个世界都不会放弃，他会自然而然地想对这个世界负责，这是他的本性。他看了太多苦难。失去了官位，他着急不能救黎民于水火，朝廷昏暗龌龊，他不放心丢下君王独自离去。他在官宦仕途中奔波，在祖国大地上奔走，他目睹并感悟着人民疾苦，发出了"朱门洒肉臭，路有冻死骨"的凄凉的呼喊和"大庇天下士俱欢颜""吾庐独破受冻死亦足"的感叹。这就是忧国忧民更甚于忧家忧己的杜甫。而李白则不然，他生活在盛唐时期，战乱并不频繁。李白也曾看过官场的黑暗，但他选择的却仅仅是远离政治，这很大成分上来源于他潇洒不拘的性格。杜甫胜过李白的地方在于，他批判社会的目光不紧紧盯着上层，他同时也在观察着下层。
杜甫这个人还真是深沉，他的大气是很少有人能比拟。并不是像“我本楚狂人，凤歌笑孔丘“的傲气，而是心中装下大千世界，于厚土之中深深扎根，始终站在广大人民的立场上。他对百姓命运的关怀，对民生疾苦的'描写，处处都有他所遭受的痛苦渗透在里面，这样写出来的诗歌，它的意义是不可估量的。这或许就是他和他的诗歌被称为“诗圣”和“诗史”的原因吧。
这样喜欢自由的我都开始喜欢他了，我想不会有谁永远也不爱杜甫吧？
我看高考作文 20
老友似一杯醇厚的酒，品一口，暖人心扉。这杯酒，我很陶醉，试问天地间又有何物再如这杯酒这样让我如此贪恋？没有。再没有。
我看友谊，正如诗人看诗意的生活世界。很多时候，友谊给我的，是无尽无穷的力量。
曾几何时，我也静静冥思，人到底要拥有什么才算满足，一生又要有多少的追求才方可到大彼岸，我不知。而你们，我的朋友们，教会了我许多。这份美好，我一辈子铭记于心。
青春的我们，站在一样的起跑线。枪响后的跑道上，有我们挥洒下的汗珠，润湿了一片绿。对，在路途中，才是值得我驻足的地方。
犹记，好多好多次，我哭过。为亲人的期盼，我流过泪。每一次，你们总在我身后劝慰我。那样的问候，就如一剂良药，让我虽苦口却利于病。为诤友的不解，我流过泪，一次次，你们总在我身边，说那一句“别为不值的人掉泪，还有我们呢”。那样的安慰，让我觉得至少还有在乎我的人在，有她们懂我也就够了。为自己的不争，我痛哭过。“是啊，每个人总有那么一次，怕什么，慢慢挽救自己，重新回归正轨就行。多了一次成长的机会，不更好吗？”也就你们这帮傻瓜，才能一次次包容我这个爱哭鬼。
我看友谊，在我懵懂年少，幼稚轻狂的青年时代里，烙下一个深刻的印记。友谊似火，冬日里的严寒让它驱赶；友谊是风，夏日里的.燥热让它吹尽。
现代社会里，好多人，不懂珍惜友谊。工作职场上的队友们，彼此学不会合作，处处锋芒相对。我很想问一句，和谐共处，珍惜彼此在一起的日子，不更好吗。正如好多成功人士背后必有一群生死之交。之所以能建国，光靠他一人不行，还要有一帮敢为他拼死拼活的人。廉颇相如和好之后，不也成了生死之交。好多例子，都可以给后人一个告诫——-友谊真心重要。
我们一辈子不可能只与自己生活。也许一份友谊并不容易，一个知己就更难了，但可以与身边之人好好相处，所谓，日久见人心，日久情更浓。
三年，真的很快。青春不可能重来，好好把握住身边人，拾一份真挚友谊，也好对今后的自己交代。
我看友谊，如品酒后那一缕酒香，萦绕心头，久久不散。
我看高考作文 21
初冬的风簌簌地吹着，带着料峭的冷，裹着焜黄的叶。心怀着近来考试的压力，无法释怀。
母亲见着，心疼只爬上了眉头，“出去散散心吧。”不知是贪玩的心作祟，还是体谅母亲的这份爱子心切。“好。”简单收拾，便匆匆出发。从镇江到扬州，大约一个小时的光景。透过车窗，长江缓缓地流淌，少了些“滚滚东逝水”的豪迈；亭台楼阁亦是灰头土脸，少了几许“骑鹤下扬州”的诗意。陡然看天，那玩意儿在云层后面忽隐忽现……
“来根糖葫芦哦。”“要不要坐个黄包车？”刚到地方，小商小贩的吆喝声就此起彼伏，一声声叫卖，一份份生活的不易。“走，逛逛去。”在热闹的气氛里，心中的不快一扫而光，拉着母亲便溜达下古城的巷道里。寒冷好像并没有击退游客的兴致，一拨又一拨的人拥挤各家店铺前，谢馥春的香粉，皮包水的美味，五谷杂粮的点心……还没逛至一半，脚第一个跳出来叫嚣，腿也跟着起哄：“累死啦，累死啦！得找个好地方歇息会。”心里想着，一块木色的招牌映入眼帘——“园艺家”，一排小字更是让人怦然心动：免费品茗，阅读，赏花。天下竟然有这等好事，免费的'便宜谁不占。想着，我便大步流星地走进去，一屁股坐在靠窗边的沙发上，不自觉地半躺成了个“大”字。“真舒服！”
小憩，劲儿恢复许多。一缕明亮的光线透过窗户径直洒在花花草草上，我不禁被它所引导着打量起了一切。若干盆姿态万千的绿植花卉错落有致地站在花架上，吐露着芬芳。一本本被翻阅了无数次的书有了些岁月的沧桑。案几上的茶具干净雅致……“免费”、“自取”等字样的标牌给我留了一连串的疑惑。
难道店主人就不怕被顺手牵羊？难道店里监控齐全，疏而不漏？难道，难道大家都能遵守规则，诚实本分……
“嘿，真是家精巧的店。”“是啊，是啊，为游客提供了多少方便。”刚进店的人如我一样欢呼雀跃，待两三分钟，却又安静有序。自主沏茶，自由阅读，离开时偶尔有买花的，也自觉扫码付费……这，不就是古城给我们提供的一个家吗？心中想着，竟更加暖和起来。
离开时，我让母亲给我拍照留念，站在店门口，时间变得安静，抬头45度微笑，太阳竟早已爬上山腰，仿佛也为这份诚而点赞叫好……
我看高考作文 22
穿越回苏轼的年代，让我对苏轼更加崇拜。原本以为苏轼豪迈奔放，却不曾知道他也有细腻的一面。这两种性格让他发挥的淋漓尽致。
苏轼的一首《念奴娇》，气势磅礴。我看他站在长江岸边，看着“乱世穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”此情此景将苏轼衬托得很伟岸。再看苏轼的神情，凝重的望着江水，若有所思。我想此时《念奴娇》已在他的心中成形，豪迈之情跃然于心中。
一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”气魄宏伟，视野扩大，将苏轼的豪迈毫不保留的体现了出来。
我站在他身后，望着他的.背影，心中不住的受着颤动。苏轼大概也不会知道，一千年后的现在，有多少人为他倾倒，为他着迷。
苏轼的豪迈让人觉得格外的真，格外的美，且其中夹杂着一股悲凉，于是《念奴娇》便有了另一种心境，这便是一种悲凉的美。
苏轼有的只是豪迈吗？不是的。在他的心中还有一抹细腻。
这一抹细腻在他的《水调歌头》中便可体会。
来到苏轼的居所，正看见他与明月对饮。我想苏轼此时心中是有些忧愁的，中秋佳节，却孤身一人，和家人远远相隔，心中滋味定是不好受。
我看着他端起酒杯与那明月对饮，便可知他心中的苦闷。
《水调歌头》的上半阙便将这种感受呈现出来。将苏轼婉约脱俗的一面展示给了我们。下半阙将对世事的无可奈何，以及苏轼阔达的胸襟表现出来。文章的结尾让人不得不佩服苏轼的胸怀。一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”便能体现。
我依旧站在那里，看着苏轼渐渐舒展的眉毛，想必他已明白其中的道理，文章最后一句“但愿人长久，千里共婵娟。”，表达了苏轼对家人的想念和祝福。苏轼的神情间分明有着细腻的情感。
看到这里，我想不要再去打扰苏轼，他只是简单的活着，却带给我们太多珍贵的东西，不得不让我佩服他。
回到现代，再看苏轼的诗句，他的心境，他的韵味也能领略一两分。
苏轼的豪迈，苏轼的细腻，都让我为之着迷。他的出现是偶然也是必然。
历史长河中他依旧在原地做他自己，后人也永远不会忘记他。
我看高考作文 23
战争——听到这个词时，你会想到什么？
霎时间，沉痛，悲伤的感觉涌上心头。一些英雄的感人事迹也从我的心头缓缓划过。似乎，那美丽与悲伤的记忆在骨头深处，已印了章。
其实，从人类的思维完善以后，这战争就开始了。也不知为什么神给予人类战争意识，如今，这战争在21世纪还是像一个脱了轨的.火车，失去了方向，无法控制！毕竟在这世界，有了战争，才会有胜负，正义战争还是支持的。但为什么非正义战争还在我们身边徘徊，让正义战争与非正义战争难以界定，前段时间的伊拉克战争是非正义战争，却被美国人认为正义战争。日本侵略中国明白是非正义战争，我们抵抗是保卫祖国，为了不让我们骨头受侮辱，不让在无辜的百姓失去，不让国家在侵于黑暗中，是正义的，是必需的！
为剥夺王位而战争，为国家领域而战争，为生活平安而战争，不管是正义还是非正义，战士都是英雄，都是伟人，都是勇士的象征。毛泽东说过“兵民是胜利之本”。为祖国战斗的，是高贵的英雄；为了国家的福利战斗的，比前者更高贵；但是最高贵的英雄，是为人类而战斗，这些都是战士。抗日英雄——狼牙山五壮士，为掩护八路军注意转移而英勇跳崖，这种牺牲精神，多么伟大，多么高尚；杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗而死，当敌人抛开他的胃时，竟然全是树皮草根，多么震撼人心，多么令人骄傲，中华母亲孕育了这许多伟大的英雄。
作为一个女生，女英雄事迹，更加动心，巾帼不让须眉，女英雄——赵一曼，鞭打竹签昼夜提审逾归，当严刑打的连敌人都战栗了，始终坚口不吐一字；八女投江，为掩护抗联大部队突围而壮烈牺牲……
是什么，让他们如此视死如归；是什么，让他们这般宁死不屈？
战争是痛苦的回忆，一系列悲惨的事迹从脑海里划过；战争是美丽的回忆，一系列英雄事迹从心里划但是，我们不要再有痛苦的回忆，让和平伴着我们。和平这是多么美丽的词语，现在各地，战争不断，希望和平之神给予人类和平意识。和平，我们所向往的白鸽啊，你什么时候时候才能展翅朗朗奥宇，用你雪白的身体，去漂净人类的心灵！
我看高考作文 24
拨开眼前的重重迷雾，我看见他坚强的身躯顺着柱子缓缓倒下，带起了一片黄沙和浓重的血气。秦王和群臣的眼中写满了慌张和冷漠，他长笑一声，闭上了那双坚毅的眼睛。
他是荆轲，古代历史上有名的刺客。在当代的观念中，刺客多是凶狠奸诈的小人，荆轲身为一介布衣却能跻身于英雄之列，并流芳百世。我想不仅仅因为他大无畏的精神，还因为在那个时代，他代表的是无数劳动人民心中被酷刑压制的血性。这种血性日益膨胀却得不到释放，然后荆轲出现了，他带着满身的江湖气息，说将军，得地图，义无反顾地踏上去往秦廷的不归之路。
毫无疑问，荆轲是历史上少有的英雄。他冷静从容，果敢无畏，单不说他在秦廷上的谈笑自若，就冲着他敢接受使命的勇气，都足以看出他的侠肝义胆。荆轲的勇气大抵是来自江湖，光是冲到樊将军面前劝说他自刎的直率个性，就透出浓重的`侠客气息。在我看来，江湖虽然烽烟四起，可大多江湖儿女都是揣着直肠走天下的，这也就造就了荆轲身上少许的鲁莽之气。我虽不知晓荆轲临行前执意等待的人是谁，可我却隐约觉得，荆轲等候的人会在前去强秦的道路上给予他莫大的帮助。是燕太子的心急和荆轲的莽撞造成了历史的一次失败，我仍记得在荆轲将匕首投偏时那视死如归的神情，我惊叹于他的豁达，震撼于他在面临死亡时还能保持一颗忠君爱国的心，这应该就是荆轲精神中最闪光的地方吧。
陶潜评价荆轲是“惜哉剑术疏，奇功遂不成”。即使他剑术不精，那种不顾一切想要报答恩人的心情也使这样一个看似镇定冷情的英雄变得有血有肉，无比鲜活。或许正是那失败的一投让荆轲有别于其它优秀的刺客，他们大多接受过残酷的训练，荆轲则更接近平民的形象，让我们觉得即便是失败了，他的身上也凝聚着一股力量，仿佛又回到了那个路遇不平事，仗剑天下，十步杀一人的侠客。
荆轲确非一个成功的刺客，但他确是一个成功的英雄。也许他的剑术功夫未成，导致燕国的迅速覆亡，但不妨碍他最初的梦想。若没有荆轲这样的勇士，那些王侯将相不过是战国这个大棋盘上一颗无用的棋子。历史上对他的评价有些读来略感浅薄和疏漏。不论成功与否，他的精神足以使他名垂千古。
我愿到战国去看荆轲，让历史还原他最本真的模样。
我看高考作文 25
古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”读书，可以让我们收获颇多。这其中不仅是对书中内容的深度理解，更是对书中情感的高度共鸣。于我而言，读书，是一场心灵的修行。
这场修行，始于广泛地阅读。正如鲁迅有言：“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”广泛地阅读能让我们的心灵在修行中接受不同的打磨与锻造，以此可以培养出我们精金美玉般的品格。孟子的“舍身而取义者”让我们领悟到了他眼中的仁义之意；荀子的“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也”让我们明白了思与学的辩证关系；《傲慢与偏见》中男、女主人公的经历让我懂得不要因表象而武断一个人的品性；《茶花女》中玛格丽特悲惨的身世与爱情让我看到了烟花女子褪去世俗外衣后心灵的纯洁……由此观之，这场修行无疑是有趣、丰富的。
这场修行，检验于运用。杜甫言：“读书破万卷，下笔如有神。”读书对创作表达能力的提升不可置否。首先，我们可以从书中字里行间间感受语言的魅力，久而久之便潜移默化地影响着我们的表达。其次，读书可以拓宽我们的思路，书中蕴含的世间百态可让我们对一个问题衍生出不同的看法。我国科幻小说家刘慈欣也是阅读了诸多科幻小说及相关文献资料才创作出来了红极一时的《三体》。所以，读书不仅是“炼”心，更是“炼”运用。
这场修行，贯穿于终身。我十分喜欢张潮先生的这句话：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”诚哉斯言。年幼的我们，所见世面也窄，一些高深的、富有哲理的书本难以读懂。但随着年龄的增长，阅历的丰富，心态的沉稳，我们更能理解书中的'悲欢离合、颠沛流离。待到老年，我们的修行就能达到顶峰了吗？其实不然。学无止境，读书亦无止境。老年时的我们，是走在这条路上的“领头羊”，可以自身阅历为鉴，向小一辈们言传身教，何乐而不为？
读书这一修行，不仅打磨我们心中的璞玉，锻炼我们“以笔为矛”的能力，更是值得我们穷尽一身来走完的漫漫长路。愿你我在这场心灵的修行中灼灼其华，未来可期！
我看高考作文 26
岁月泥泞的路上记录了中国踏下的每个脚印，时代浪涛推波助澜，中国在这条道路上走得坚定而遥远，一直没有放弃的，不过是信念二字。
再次翻开一幕幕画卷，你会感叹你见证了怎样一个民族的重生。
过去的我们故步自封，拘泥于眼前的现状，仿佛一只井底之蛙，正是改革开放放下一根绳索，让我们看到外面的世界别有洞天，走出去，引进来，文化交流越发繁盛，中华文明的未来就越发光明。蛟龙探海，悟空升空，原来上天入地从来就不是幻想。
前段时间，某中国医生在海外公园救人事件火遍网络，事发当天，该医生正在海外公园度假，突遇一国外女子晕倒在地，他什么也没想，便上前施救，最终将女子从死亡边缘救回。关键时刻，是无谓的中国人挺身而出，该医生有这样感人的举动，也少不了中国改革思想的熏陶。
我们结束了车，马，邮件都慢的生活，乘上高铁，奔向回家的路途。有人做过实验，在高铁座椅上放置一杯水，惊人的是，从高铁启程直至目的地，滴水未出，这便是远近闻名的中国速度，快而稳，稳而平，亦如中国在民族之林的发展势头，为人惊叹。
丝绸之路经济带的建设不仅是对我国古时历史的延续，也是改革创新新的风向标。在中国自己获取利润的同时，也为周边国家谋取福利，中国努力的方向从来不是成为最强，而是让世界更好。
曾经，我们鼓舞学习外语，为的是有机会去国外借鉴优秀文化，现如今，正是由于中国一步步的努力，推动了一股汉语热，无数孔子学院在国外建起，同时也为我国部分人才提供了岗位。
正所谓越努力，越幸运，其实不然，是因为当你足够努力之时，你已不惧怕任何坏结果的来临。那个满口之乎者也的.时代早已过去，现在倡导的是改革之风。
中国改革的步伐异常坚定，这些脚印在阳光下熠熠生辉。它代表的是一个民族的崛起之路；一个国家的开放之路；一个灵魂的升华之路。
忆改革之步伐，望中华之澎湃，我眼中的改革开放犹如凤凰涅槃，潜龙腾渊，这个历史舞台，中国从未退场。
为新时代的建设添砖加瓦，为新中国的创新出谋划策。怀着一颗感恩之心，聆听时代最强音。
我看高考作文 27
“追星”在当下已经成为一种时尚，成为年轻人追赶潮流的标志。“追星”并非是一种好现象，但如果适当的选择好的“星”作为自己的榜样和奋斗目标，倒也是一件好事。但如果以近乎夸张、疯狂的态度追星，不仅对自己没有好处而且对社会也无益。
那些明星和我们一样，也是人，不是神。崇拜也得有个限度，不能只是盲目地喜欢。记得以前曾在电视上看到过：有四个女生太喜欢自己的偶像，但却怕对他不够忠诚、热心，并决定要将那明星永远留在“心中”，便活生生地吞下了那偶像的照片。但那有什么用？这样就能留在“心中”了吗？这样疯狂的“崇拜”又有什么意义呢？到头来还不是被一个个地送进医院！那张吞下去的照片证明了什么？更有甚者因为不能去看偶像的.演唱会，便认为是对偶像不够热爱，不够忠诚，直接从八楼跳下结束了自己年轻的生命。这种做法实在太恐怖了，不仅给人留下诟病，还增加了家人的负担。到头来还不是一场空。
明星之所以会成名被崇拜，除了一些运气以外，更多的还是在背后付出的心血和汗水。他们并不是一生下来就具有成为明星的特质，一切都是靠自己。例如林书豪，他在NBA的求职之路一句话便可带过：被勇士裁掉，充当尼克斯的充气吉祥物。一次又一次赶赴低级别的联赛报道，捧着无保障合同的瓷饭碗。然而他并没有因此而放弃自己的篮球生涯。正如他在《纽约时报》报道他和他信念的文章里说道“经历成就性格，性格成就希望，希望永不会使我们失望。”正因为心怀希望，永不放弃，使他在NBA球场上上演了“灰姑娘”一般的童话。他这种逆境奋斗，不言放弃的精神难道不值得我们崇拜吗？像这样的明星才是值得我们崇拜，值得我们信仰的！
追星并不可怕，可怕的是盲目的追星，追星不应该只看他的才华，更重要的是他的精神！如果你仅仅只是喜欢他的作品，而不是他的精神，那只能叫崇拜，不算是正真的追星，正真的追星，是要以偶像为榜样，成为自己生活，学习中奋斗的动力，以这股动力前进，成就一个完美的自己。愿正真的追星族越来越多，让追星不仅仅成为时尚，更多的是成长道路上的一大助力。
我看高考作文 28
那是我第一次来到莫干山，我想，下一次来，我定要再捧一抹阳光，藏在心底最柔软的地方。
长途颠簸，我惊觉：忘带晕车药了！下车时快速找到一个角落，扶额狂吐一场。地上狼藉一片，惨不忍睹。我又后知后觉：呕吐袋干嘛用的？拿出来用啊？呃吐都吐完了，还有什么用啊？！算了算了，不是有清洁工吗？于是，我去洗手间洗干净了，路过厨房，看见一个步履蹒跚的老爷爷，颤颤巍巍地伸出手来，好像慢慢掏进了下水道？我又走上前几步，他穿着灰色短袖，后背应该被汗湿了许久，贴在身上，穿着灰色的凉拖，灰色的长裤他把手伸进下水道，捣鼓了一会儿，掏出些脏物来，觉察到我的视线，捧着那一坨看着我，微微笑了笑，没有说话。我开口道：下水道应该定期定时有人清理的吧，您还是洗洗手，赶紧进里屋去歇息罢。这些什么臭鸡蛋、烂菜叶不是您该做的事情。咳，你不知道，这里一周才清理一次，每天又有这么多垃圾！很容易就堵住了爸！你怎么又在这是导游！我吓了一跳，他竟叫这老人爸爸？见我在这里，他就住了嘴：哦，你在这儿？大家都在等你，我回来找你的`！你赶紧回去！我去上个厕所。我往回走时依稀听见几句话随风飘来：爸！你天天搞这些干嘛呀！我给你买了好衣服儿啊，不能因为咱有钱，就不重视环境啊！争吵声传来，我听见了最后一句：老头！我告诉你！你儿子是经理！你不是环卫工！什么环境不环境的，不关你事！我不敢相信：这就是旅行时，口口声声让我们注意安全，跟我们说这里如何人杰地灵的导游？这就是那个阳光开朗的导游？我淡淡看了一眼灰暗的太阳。
结束了一天的行程，疲惫不堪，又来到了我们下车的地方。我又看见那个老爷爷，导游顿时慌了神色，那爷爷依然默默清理着垃圾，当然，也有我的呕吐物。实在太恶心了，我这个制造者都不忍心看，他从口袋里掏出一卷纸巾，不捏鼻子，不闭眼睛，就那样擦啊擦，接着拿起扫把扫去纸巾，干脆利落，一气呵成，一看就知道是常常干这些事的人。他看见了我，朝我友好地笑了笑，擦了擦汗水。我羞愧地看了一眼明媚的太阳。
我在莫干山看太阳。
我看高考作文 29
“轰隆隆——”一千多人都在打击古代宫廷人的乐器——缶。全场的灯光暗下来，一闪闪的光从缶里射出，拼凑成阿拉伯数字，“五，四，三……”随着倒计时开始，全世界人齐声高喊，“一！”在这沸腾的时刻，所有人欢呼雀跃，因为我们中华民族能够办这么一场体育盛会，这真是我们中国人的骄傲！
历史的大门向我们打开，一幅长长的祥云画卷慢慢打开，一张沉重而又深远的羊皮纸展现在我们眼前，几名舞蹈演员迈着优美的步伐走向着巨大的羊皮纸，他们就像以前宫廷里的表演员。一会儿躺，一会儿卧，一只手在纸上美纶美幻的笔画着，最终一幅优美的大自然风景画呈现在眼前，这幅画让一群欢快的孩子上了色，慢慢的升起，给人一种立体的美。
“叮叮咚咚……”这是怎么一回事？原来是钢琴家朗朗和一个5岁小女孩在弹钢琴，旁边一群绿衣天使围着他们翩翩起舞，时而变成放飞的和平鸽，时而变为光环，更令人惊叹是最后居然由一千多个闪闪发光的绿衣天使组成一个“人造鸟巢”为住朗朗和小女孩。“四海为家皆兄弟……”听了听，好熟悉呀，原来是孔子的话，他和他的三千多个弟子高声吟诵，中间则是令我最惊叹的巨型活字印刷术，那些在古老长卷上翩然舞动，变化无穷的方块字。八百余个汉字，时隐时现，时起时伏，不断的排列组合成奇妙的图景，时而如山峦绵延，时而如波澜汹涌，时而如长城诿托。这些汉字，不是简单的展示中国四大发明中的活字印刷术，而是表现了中国文化的独特性和创造性。古代的“和”字，和现代的“和”字，形体上有变化，但它蕴涵的意义却是相同的：世界和平，人类和睦，社会和谐。这是中国人的`理想，也是全人类的理想。
不过，说了这么多，令我印象最深刻的就是一个“地球”冉冉升起，58名演员走在上面，仿佛给人一种失重的感觉。中间一座圆形站台升起，刘欢和“月光女神”莎拉布莱曼同唱了“我和你”，底下，孩子们把一把把伞打开，伞上有全世界各国孩子的笑脸，这是多么壮观那！这唱响奥运会的主题：同一个世界，同一个梦想。“也表达了全世界友好相处，经济的崛起，中华文明的复苏和传播！
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