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求同存异高三作文（通用16篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的求同存异高三作文，欢迎阅读与收藏。
求同存异高三作文 1
存在即合理，认同是对观点的共识，差异是对自我的坚持。
能坚持自己的观点的人是值得欣赏的人，一味要求别人服从的人是可悲的人。在“差异与认同”中，最好的方式是求同存异。
父母与孩子在思想上或行为上的.差异，如今被定义为“代沟”，代沟是时间的杰作，让代沟消除的可能性如同让时间倒流，但这些差异并没有影响父母与孩子大部分时间的和谐相处，因为他们对于“爱”有着共同的认同，但差异同样也是美好的，它让我们之间有着不同的吸引。
古代君王成功有之，失败有之。纵观历史，重要的原因在于是亲贤臣远小人还是亲小人远贤臣。忠言逆耳，人非圣贤，对于恭维赞扬的话免不了有好感。而佞臣对于君王只是一味的认同，不管对错由那三寸不烂之舌全变得美妙动听。忠臣却不然，忠臣如魏征，是皇上的明镜，让君王能知过失，那是因为差异所带来的好处。
能成为朋友的人必然对友谊有着深刻的认同。有人说朋友是开心的时候骂你，难过的时候能陪着一起哭的人。人与人之间怎么可能没有差异，毕竟都是独立的个体，各自有各自的一套思维模式。然而万物皆美，差异同样。朋友之间因为差异而弥补了自身的缺点，因为认同而有了坚固的友谊。
社会是一个大染缸，每个人经过现实的摧残，容易失去自己的本性。那些圆滑的处世，狡猾的话语，难道都是被大众所认同的吗？也许是的，因为事已至此，除此之外别无他法。但这世上别无他法的事情太多，很多人明知是错却不悔过。差异就在于，有人可以保留住自己干净的内心，有人就与世俗同流合污。
差异存在的形式有千百种，认同的方式有千百种，对此最好的方式便是求同存异。如果能达成共识那便很好，若是存在差异，也没有关系，生而为人，本来就有坚持的权利。
春夏秋冬，四季交替，大自然都有差异，何况人呢？
天空大地，包罗万象，大自然都能认同，何况人呢？
求同存异，事之真理，大家若都能做到，那便美好。
求同存异高三作文 2
世上人与人似两个独立的圆，有着各自的运行轨道，原本没有任何的交集。但人同时是社会的人，生产活动产生交往遂有了共同的轨迹，从而出现了社会关系，有亲人，有夫妻，有朋友，还有诸多。
纵观朋友间交往，受彼此年龄性别、成长阅历、地域文化、思想教育、性格爱好、价值取向等等因素影响，都会有同有异，相同点愈多则差异性对等减少，相应地友谊度随之发生变化。
物以类聚，人以群分，孔子曰：君子和而不同，小人同而不和。故，朋友间相交要求同存异，和而不同，相互信任，谅解谦让，行有不得，反求诸己。任何的`事情，从来都没有绝对意义上的对与错、是与非、曲与直，只是时间和位置不同、立场和角度不同、过程和结果不同而已。
因此，我们要常换位思考，耐心听对方所讲，既是对其尊重更是为己行垫路。要相互信任，主动寻找共同，有意避让差异，让相交的部分尽量增多，也让彼此友谊长存共生！
求同存异高三作文 3
告发未哭的同学，致其受到处分，再到终身的遗憾，这是对单一性社会形态的深刻反思。在众人皆泣时，应允许有人不哭。世界本来就是这个样子，为什么偏要保持一致呢？只有求同存异，世界才能保存差异，而绚烂缤纷，丰富多彩。多样性，才能丰富多彩。有人说：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特，”对于同一本书，不同层次的人，由于他们的阅历、知识、水平和能力的不一，理解也就不尽相同，这本是正常的现象。更何况对于更加丰富多彩的社会，让人们的认识等雷同，这是多么的荒谬想法！因此，允许不同，就是允许差异的存在，这才是社会本来的面貌，我们应该顺应时代和社会的发展，承认差异。这是实事求是的'做法，而不是违背规律，违心地去干预，逆潮流而动。如果一味地追求整齐划一，千篇一律，世界岂不是成了制造的工厂，批量生产吗？差异性，才能产生动力。发展，必然伴随着新旧事物的更替。
有更替，就必有不同，昔时伽利略，牛顿与亚里士多德不同；爱因斯坦、普朗克与牛顿也不同；未来科技的发展，因不同而不停止，就像科学界的一句调侃“人类，总是从‘正确’走向‘错误’。是的，不同，让我们发现差异、改正错误、不断更性自己，因而不断发展和完善。即使同样的产品，也在不断地完善更新。中国品牌海尔，在高科技的欧洲照样占领一席之地，靠的就是不断地更新换代，吸引了大批欧洲客户。可见，差异性便是发展的动力，是历史车轮前进的助推力。时代性，是创新的源泉。时代在发展，技术在更新。当一个想法不曾出现过便带来了创新。事物都是运动变化发展的，不存在绝对的不变，也自然不会存在永恒的相同。正因如此，便为这个世界带来了新的变化。因为追求卓越，莱特兄弟让人类生出翅膀；因为追求发展，三星电器迅速崛起；因为超越，乔布斯赶超，让电脑放在手掌上。如今，在这高速发展的创新时代，每时每刻都在产生新的事物。在多数人熟悉的地方，产生了变化，才是推动时代进步的力量。从中国仿照，到中国制造，再到中国创造，创新思想引领我们向梦想不断迈进。
《三字经》说：“性相近、习相远”，和而不相同，是儒家的一个根本所在。作为一个独立的个体，我们的特殊价值就在于不同。因而，对于一些规范性的、常识性的东西，并不一定有百分百的认同，因而要有不同的价值判断，甚至颠覆性的认知。梵高他的抽象派画法不为当时所接纳，但他依然坚持表达。如今梵高的画作，依然屹立在时代的顶端，这就是当时不被认同的梵高。生命因不同而存在，人生因不同而美丽。因此，“当众人都哭时，应该允许有的人不哭”；当众人笑时，应该允许有人不笑；当社会发展时，当允许不同的存在才能丰富多彩，这才是社会进步和多元性标志。
求同存异高三作文 4
世界不可能出现千人一面的局面，而且，如果真的出现了千人一面的局面，那么我们这个世界将不堪收拾。
世上没有两片完全相同的树叶，也同样没有两副完全相同的面孔。每一个人都有每一个人自己的特点，每一个人都有每一个人的脾性，因而，我们应该有求同存异的胸襟，允许别人与自己不同。
在很多时候，你也许会以为别人的所作所为会跟你相差无几，一旦发现事实并非如此时，你就会生气、不快或者恐惧。尤其当你是一位某个领域的主管者，你就会在有意无意之中要求别人都能跟你一样，以使你所主管的领域成为一个没有差别的整体。
事实上，这根本做不到，因此你也就难免会生气、不快或者恐惧了。
可是，你为什么不从另一个角度考虑这件事呢？比如：既然生活是多姿多彩的，自然是千姿百态的，那么人也同样不可能出现千人一面的局面，而且，如果真的出现了千人一面的局面，那么我们这个世界将不堪收拾。因此你没有必要要求别人都跟你一样，同时你也没有必要非得去保持跟其他任何人一样，你就是你自己，别人也是他们各自的自己。你可以计划你自己明天的日程，但是你却根本无法预言自己明天的命运。而对他人，除非你非常了解他们，否则你想试图预言他们的行为只能是徒劳。你的行为体现了你的遗传因素，由你的家庭背景，你的生活经历和你独特的性格特征而组成，他人也同样如此。这种独特的组合往往会使得你认为他人的行为令你费解，可是对于他们来说，你的行为也同样往往令他们费解。
一个成功的智者在与他人交往的过程中，总是习惯地运用求同存异的智慧，而能够自如地运用求同存异的智慧的人，肯定是一个有高度自律能力的人。
事实上，自律本身就是一种智慧，一个高度自律的人，可以支配自己的.激情，支配自己的命运，而对于自律来说，极其重要的一点就是不能放纵自己的欲望，如果为了寻求眼下的满足，而以牺牲未来为代价的话，那么这种代价所导致的损失将是你终身都无法弥补的。
自律，就是不排斥他人不同的观点、意见、习性等，要做到自律，关键的一点就是要多思考，多包涵，充分运用求同存异的智慧交际艺术，妥善地处理自己与他人的关系，从而获得人生最大的快乐。在你与他人之间交往与相处的时候，你要时刻记住“求同存异”的概念，就是尊重每一个人的独特性，如果你不允许别人与你不同，拒绝与他人在交往和相处时求同存异，那么最终，你只能孤立你自己。
求同存异高三作文 5
纵观古今中外，关于如何解决差异和多元共存的问题，有许多说法，周代史官史伯的：“和实生物，同则不继”，周恩来总理的“求同存异”方针政策，以及现如今的“构建人类命运共同体”“一带一路”、世界文化多样性等等。能坚持自己的观点是值得欣赏的，一味要求别人服从的是可悲的，在差异与认同中最好的方式就是求同存异，和谐共赢。
自人类出现，不同的人在不同的地域上诞生，诞生不同的语言，产生不同的行为举止，于是成就了不同的文明，随着后来，人类思想的进步，肢体的灵活进化，出现了国家，于是，人类开始了漫长一个世纪的战争，这期间有无数的.文明消失，其中也有无数新文明诞生，但无论但无论结果怎样，那些消失的文明都是人类的遗憾，充满智慧的玛雅文明，古老神秘的古埃及文明，美丽辉煌的古希腊文明都消失在斗争中，所以斗争绝不是共赢的方法，只有“和”才能赢。
求同存异，和谐共赢，将相和的故事家喻户晓，廉颇对蔺相如的步步紧逼，却没有让蔺相如气怒，反而步步退让，后来，廉颇知道蔺相如的步步退让，是以先国家之急而后私仇也，于是负荆请罪，两人于是合作，成为刎颈之交。一将一相，一文一武成了赵国一代霸主。廉颇与蔺相如虽为两种不同的人廉颇为一武将，为人直爽果敢，但终究是个急性子，蔺相如为人正直，遇事冷静，但终究是一文人无法带兵上阵，但他们同为一心，辅佐赵国。蔺相如辅佐内政，廉颇披甲抗敌，齐心协力为赵国赢得天下。
不同铸就了丰富多彩的璀璨文明。中国的唐诗宋词元曲。唐诗千姿百态，绚丽多彩，或豁达乐观或沉郁黯淡。王维的田园诗宁静幽美，意境深远，李白的诗歌奔放飘逸，杜蒲的诗沉郁顿挫，白居易的诗通俗平易，李商隐的诗精工秀等。他们同是盛唐大诗人，但李白崇尚浪漫豪放乐观豁达，杜甫忧国忧民，关心民生。他们的诗各有各的风味。令人回味无穷的艺术人物也是妙在‘独’字。关羽的忠义，阿Q的‘乐观’，鲁宾逊的顽强生存，葛朗台的吝啬小气只有‘独’，才能体现出人物的风采。马克思、恩格斯感情笃深，但他们又各有个性；既共同撰写《资本论》，也各自有研究的领域。
“至人无己，神人无功，圣人无名”任何事物都有所凭借，无法独立存在。求同存异，和谐共赢。
求同存异高三作文 6
小到日常生活，大到国家大事都离不开决策。决策，不仅仅是一个人的事情，正确的决策，只有在思想，尤其是多样化的思想的交流与碰撞下才会更加成熟，才会带领一个人、一个国家，走向正确的方向。
在决策的过程中，我们有时是决策的发出者，有时是决策的参与者或是执行者。经常性的，我们会看到决策过程是极其顺利，一呼百应的。难道只要没有质疑的声音，决策就正确可行了吗？
通用集团董事长斯隆甘愿为了不同的声音放下议案进程，足见不同的价值。思想之所以高于苹果就在于，思想的交换会迸发出更多的思想。在决策过程中，如果一味求同而无法容忍想法的差异，只会把灵活的思想贬值成一只苹果。如果决策者的周围，都是一群一味叫好的附和者，久而久之，其之弊甚矣，决策也就成了一个人的主观，难免会有偏斜。
人与人之间不可避免地存在着差异，成长历程、思维方式的不同往往也使得思想丰富多彩，几千年前就有了百家争鸣的思想盛宴，那么，难道今天的人就一定没有了当年的锋芒？其实不然，思想的匮乏都是扼杀的结果。要想使决策成为思想碰撞与交流的`平台，就要给与己不同的言论放一条生路。然而，真实情况下，求同存异往往被片面地执行，只求同、不存异。
自古以来就有排斥异己的心理，这并不是因为异己只有害处，是肉中毒刺，如不拔除，必会丧命，而是我们自己一定要否认异己、蔑视异己、扼杀异己。自己的决策一经提出，就认为其完美无缺，如同护犊一样，不允许对他的一丝不认可。或是觉得只要是决策，就一定是板上钉钉的事，拿来讨论不过是获得支持，增强信心罢了。一旦这种想法根深蒂固，决策桌就难免成为了辩论会，非要一方压倒另一方，决出个胜负高下。
决策者居于高位，难免不够虚心踏实，容易失去理性，掌控决策。这时，就需要决策的参与者敢于提出不同。千古明君，一定要为自己留一位诤臣，当自己被身边甜言蜜语捧得天花乱坠的时候，当自己飘飘然想要为所欲为的时候，当自己已经渐渐迷失方向晕头转向的时候，就需要诤臣那些不中听的话给自己回魂。可惜的是，在决策者独断专行的时候，只见瓦釜雷鸣，贤能的人也只想着明哲保身。人们都怕了成为异己，成为别人的靶子，就算发现原定决策的纰漏也选择沉默，甚至硬着头皮为其找理由，说服自己。
并不是所有人都甘愿做决策的附庸，而是惧怕了、战栗了、怀疑了，从而就默认了、放任了、随波逐流了。当一个又一个人都站起来，不管是出于本心还是形势所趋地赞成，攥着反对票的你，还有什么胆量投一张反对票呢？当周围歌颂、赞扬的声音一浪高过一浪时，你还有什么勇气喊出：“我有异议”？当决策成为步调一致的阅兵，一群人雄赳赳气昂昂地走过去了，你又怎么敢慢下脚步用自己的思想考量？求同碾压思考、统帅决策的例子不胜枚举，真正可悲的不是我们没有异议，而是我们不敢提出来。
当我们抱怨着决策不够民主的时候，我们是否是因为求同心理的主导甘愿放弃了民主，宁可被代表呢？雄鸡一声天下白，若真有这样一只鸡，我希望它所喊出的声音与众不同。
求同存异高三作文 7
在人类社会这幅丰富多彩的画卷中，个体如星辰般璀璨各异，思想如江河般奔腾不息。面对如此多元的现实，我们应秉持“求同存异”的理念，以此为笔，共绘和谐社会的绚丽画卷。
“求同”，并非抹杀个性，强求一致，而是寻找共识，凝聚合力。在我们的学习生活中，无论是面对学术探讨、社团活动，还是班级管理，都需寻找共同的目标、价值观和行为规范，以此为基础，形成团队协作的力量。比如，对于“诚信考试”的原则，全体同学应达成共识，坚决抵制作弊行为，共同维护公平公正的学习环境。这就是“求同”，是对核心价值的坚守，对集体利益的尊重。
然而，“求同”并非忽视差异，恰恰相反，我们需要学会“存异”。每个人的成长背景、兴趣特长、思维方式都有所不同，这些差异构成了世界的'多元与精彩。在“存异”中，我们要尊重他人的独特性，欣赏不同的观点，接纳不同的生活方式。例如，在讨论课上，我们应鼓励同学们各抒己见，即使观点相左，也应理性倾听，理解对方立场背后的逻辑与情感，因为这正是知识碰撞、智慧交融的过程。“存异”，是对个体差异的包容，对多元思维的珍视。
求同存异，二者相辅相成，缺一不可。只有“求同”，才能汇聚力量，推动社会进步；只有“存异”，才能激发创新，丰富社会内涵。如同交响乐团中的各种乐器，虽音色各异，但通过协调演奏，能奏出和谐美妙的乐章。同样，社会的和谐并非来自单一色调的整齐划一，而是源于不同色彩的交织融合，是“求同”与“存异”的艺术平衡。
在即将步入大学，乃至未来的人生道路上，我们更应深植“求同存异”的理念。在全球化的背景下，我们将与更多文化背景、观念体系的人交往，此时，既能坚守普世价值，又能尊重个体差异的能力尤为重要。唯有如此，我们才能在交流与合作中增进理解，化解冲突，共同构建一个和谐共生、繁荣发展的世界。
总的来说，求同存异如同一枚硬币的两面，一面凝聚共识，一面尊重差异，两者并行不悖，共同构筑了社会和谐的基石。让我们以“求同存异”为帆，破浪前行，共绘和谐社会的绚丽画卷，让青春在包容与理解中绽放光彩，让世界因多元而更加美好。
求同存异高三作文 8
在浩瀚的人类文明长河中，“求同存异”如同一座桥梁，连接着不同的文化、观念与个体，构筑起多元共生、和谐共进的社会景象。作为一名即将步入大学殿堂的高三学子，我对这一理念有着深刻的理解与感悟。
“求同”，并非盲目追求一致，而是寻找并认同那些超越时空、跨越种族的价值共识。在全球化日益深入的今天，我们面临着共同的挑战，如环境污染、气候变化、公共卫生等全球性问题，这些问题的解决需要全人类的共同努力，共享责任。因此，“求同”意味着我们要有全球视野，认识到人类命运共同体的现实意义，尊重并珍视人类共同的生存权和发展权，积极倡导和践行和平、发展、公平、正义、民主、自由的'全人类共同价值。
然而，“求同”并不意味着抹杀差异，更不是强制同化。世界因差异而多彩，人类因多元而丰富。“存异”是对个体独特性、民族特性和文化多样性的尊重与保护。每个人都有自己的思想观念、生活习惯、审美偏好，每个民族都有独特的语言文字、风俗习惯、历史传统，每种文化都有其独特的哲学思考、艺术表达、道德规范。这些差异是人类社会的宝贵财富，是我们理解世界、认识自我、激发创新的重要源泉。因此，“存异”意味着我们要学会欣赏差异，接纳不同，以开放包容的心态面对多元文化，尊重他人选择的权利，维护社会的多样性与活力。
在高三这个关键的人生节点，求同存异的理念对我们尤为重要。面对繁重的学习任务和升学压力，我们需要与同学们“求同”，共同坚守对知识的热爱与追求，携手应对困难，相互鼓励支持，形成良好的学习氛围。同时，我们也应“存异”，尊重每个人的学习方式、兴趣特长、理想目标，不强求一致，允许个性发展，让每个人都能够在集体中找到属于自己的位置，发挥出最大的潜能。
总的来说，求同存异是一种智慧，它教会我们在寻求共识的同时尊重差异，在团结协作中包容个性。在高三乃至未来的大学生活中，让我们秉持求同存异的精神，既凝聚集体力量，又激发个体活力，共同绘制一幅和谐共生、繁荣发展的美好画卷。
求同存异高三作文 9
在多元化的世界里，我们如同一颗颗璀璨的星辰，各自散发着独特的光芒。尽管我们的观点、习惯、文化背景各不相同，但我们都共享同一片星空，共处同一个世界。面对差异，我们需要秉持“求同存异”的理念，以此构建和谐社会，共绘美好未来。
“求同”，并非抹杀个性，强迫一致，而是寻找并认同那些能够联结我们、推动社会和谐进步的共同点。这些共同点可能是对公平正义的追求，对知识真理的向往，对美好生活的期盼，或是对人类命运共同体的认知。它们像纽带一样，将我们紧紧相连，使我们在差异中找到共鸣，增强社会凝聚力。正如面对新冠疫情，全球各国虽国情各异，却能携手共抗病毒，共同守护人类生命安全，这正是“求同”精神的生动体现。
“存异”，则是尊重和接纳个体与群体间的差异，欣赏其多样性带来的活力与创新。世界因差异而丰富多彩，因包容而充满生机。每个人都有自己的思想见解、价值取向、生活方式，每种文化都有其独特的魅力与智慧。我们应以开放的心态去了解、理解、接纳这些差异，让其在交流碰撞中激发出新的火花，推动社会进步。如同百花齐放的春天，每一朵花都有其独特的颜色与芬芳，共同装点了世界的美丽。
求同存异，两者相辅相成，缺一不可。只有在“求同”的基础上，“存异”才能避免走向孤立与冲突，实现和谐共生；只有在“存异”的包容下，“求同”才不会沦为强制同化，而是基于理解和尊重的自愿趋同。这种理念不仅适用于人与人之间的交往，也适用于国家与国家、民族与民族、文化与文化之间的互动。
于我们高三学子而言，“求同存异”更是一种必备的素质与态度。在紧张的学习生活中，我们有着不同的学习方法、兴趣爱好、理想目标，这需要我们学会欣赏他人的`独特之处，借鉴他人之长，同时坚守自我，保持个性。在班级、校园乃至社会活动中，我们应积极参与，以开放心态接纳不同的观点，理性讨论，寻求共识，共同为班级、学校乃至社会的发展贡献智慧与力量。
总之，求同存异，既是对个体差异的尊重，也是对集体共识的追求。它教会我们如何在多元化的世界中找到共同的语言，如何在差异中寻求和谐，如何在交流与碰撞中激发创新。让我们秉持这一理念，无论身处何处，都能与他人和谐相处，共同绘制一幅色彩斑斓、和谐共生的社会画卷。
求同存异高三作文 10
曾有同窗向我提过这样一个问题，朋友间维持友谊到底应“求同”还是“存异”？追求一致难免会委屈自己，而固执己见又定然损害情谊。倘若如此，倒是陷入两难之境地了。
伯牙善鼓琴，钟子期善听，正因钟子期的辄穷其趣，才有了“高山流水遇知音”的美谈。志同道合方为知音，正因有了“同”，有了“合”，才成就了一段友谊，既然如此，又何必苦心思考“求同”呢？正如古人所言“君子之交淡若水”，清纯的友谊不容得一点杂质，倘若处心积虑去“求同”，反而会适得其反，迷失自我。倒不如顺势而为，以“存异”为立场不失为一种良策。
古人亦云“道不同不相为谋”，我认为不然。假若说成“道不同亦相为谋”也是极有道理的。立场不同者，当然是可以为谋的。道不同而相谋，既增长了个人气节，又在社会上传播了正能量。眼观当今的世界，各国各具特色的文化相互交融为我们呈现了一个丰富多彩的地球村，正是由于相互存在着差异，却又能够在各自的思想摩擦中，相互促进与包容，共同成长，共同提升。世界因不同而精彩，却又因为相互的包容而更加的促进进步。
我们人有何不是这样？正是因为相互个性，生活习惯的不同才能够编织成丰富多彩的生活。如果我们因为为了自己的道而一味的抵触，怕摩擦，怕磨合。拒绝与外界丰富多彩的世界进行交流，那我觉得这样的人生恐怕真的是太乏味了。朋友间的`“存异”才是维持友谊的不二法门。
顺势而为则为道，逆势而为则为魔。换言之，倘若作为朋友连基本的“存异”都不能坦然接受，纠扯不清，那何必再继续纠结问题的选择呢？
所以说，“存异”方为我们坚持自我，维护友谊的金钥匙。但最重要的，依然还是起初对友谊的理性选择。正如那句话——道不同不相为谋，志不合不相为友。
求同存异高三作文 11
百川入海的起点各不相同，却向同一地点汇聚，才有上下天光，一碧万顷的壮阔；百花竞放的美丽各有千秋，却怀着同一种对生命的热爱，才有天朗气清，惠风和畅的春景。君子和而不同，小人同而不和，只有怀着相同志趣的人共处一室，才能达到琴瑟和鸣的效果。
求同才能存异，生活习惯是同，五湖四海是异。南京理工大学的分宿舍方式引发争议，有人认为这样的做法有失妥当，不利于学生成长。五湖四海的当地风俗不尽相同，上海人和四川人没办法在一起好好吃饭，东北人和广东人对寒冷有着不同的标准。可是人与人的相处中，能否吃到一起很重要，空调温度也很重要，大学生活的日常就是由这些桩桩件件的小事构成的。鱼和鸟不可能生存在同样的环境中，习惯早睡和日日熬夜的室友是无法长期住在一起的。
求同才能才能存异，价值观念是同，性格为人是异。将生活当成战役来打的人会认庄子的清静无为是不思进取，而知足常乐的慢性子是无法适应快节奏生活的。室友相处成了近几年高校关注的热点话题，复旦大学的投毒案令两个家庭毁于一旦。没有完全相同的两片树叶，也没有待人接物完全一致的室友。爱好不同的人总是话不投机半句多，可能你喜欢摇滚而我喜欢古典乐，但音乐带给人的快乐是相同的。
求同才能存异，努力追求是同，目的终点是异。大学是弥善自身的最佳地点，是崭新人生的起点。也许你梦想考上注册会计师，而我为了出国留学而日夜苦读，他希望有朝一日站上讲台。青春是拼搏追求的过程，我们怀揣着不同的'梦想来到大学，遇见了上铺的兄弟，但我们在图书馆熬夜的坚持是相同的，在失败时的相互鼓励是默契的。即使目的地不同，仍然彼此陪伴，感谢不一样的你参与了一样励志的青春。
相处四年的室友是重要的，有人收获了最为真挚相伴一生的友情，也有人留下“因为一个人，恨了一个省”的遗憾。如此人性化的制度，是对学生的尊重和保护。钟无期和伯乐对音乐的理解是相同的，但他们的社会地位是截然相反的。求同才能存异，在相同之中包容不同，不失为一种磨砺与成长。
求同存异高三作文 12
老子说：无为而治，道法自然，即为和谐。
庄子说：扶摇直上，乘风而去，即为和谐。
陶潜说：质性自然，不违己愿，即为和谐。
我说：保持自我，接纳他人，求同存异，和谐之本。
在坚守自我意见同时，听取他人观点，并使之与自己融合，与他人共唱和谐之歌。
西方宗教有云：“上有天堂，下有地狱。”美丽与邪恶并存，是为多彩世界。纵使美丽的伊甸园也存在毒蛇。
周恩来能够在万隆会议上秉持求同存异原则，使会议顺利进行，同时又在国际上树立了大国风范。正如人们所说，一千个读者有一千个哈姆雷特，不同的人有不同的观点。你既然不能改变他，那就去接受他。正误有时并无严格界限，也许就在一念之间，所以说本着求同存异的原则处理事务，才能顺应事物发展的趋势，达到和谐境地。
也许，政坛的人更懂得怎样运用和谐。
清康熙帝身边有两位宠臣，明珠和索额图。于是朝廷也相应的分为两党，两党之间明争暗斗，互相压制。看似矛盾重重、处处危机的政局，却正好被康熙用来稳固自己的`地位。朝廷不能只有一股势力，只有多股势力相互压制，帝王之位才能更久更牢固。同时，皇帝下派任务时，交给某一方，另一方必定充当监工角色，这样完成任务质量更好。可见，用人要学会求同存异。
西方更是将制衡原理体现在制度上。美国政局由三部分组成——法院、总统、议院。华盛顿将权力三分，总统是执政者，议院是制定政策的地方，总统的决策要通过议院，而法院的首席法官则为终身制，连总统都不能将他罢免。正是由于此种民主体系，才使西方国家长期以来政治和谐，避免一方独大、决策失误。
随着多元化的发展，民主和谐在生活中也越来越明显。
中国人过起了圣诞节，外国人也庆祝端午节，文化交流使各地既有民族特色，又能容纳外来文化，地球越来越像一个村子。
万物相生相克，各自有各自的存在之理，只有遵守自然的发展规律，在各个互异的群体中达到统一，才能使事物和谐发展。
苏轼兼修儒释道，在困顿之时，融通各种思想，最终释怀，可见，民主和谐，可使人活得自在。
修自然之教，容异人之意，融之于一体，方可和谐发展。
求同存异高三作文 13
理想是使人奋斗的目标；理想是使人成功的基石；理想是人生的寄托，有作为的人都拥有高远的政治理想和抱负。
理想是石，敲出希望之火。孔子生活在诸侯争霸，战争连年不断的春秋末年。主张“仁政”，希望自己的政治主张能够被君主采纳，因此他周游列国，四处宣讲自己的治国理想，可惜无人赏识。即使如此，他也没有放弃自己的主张和学说。最终他开馆授徒，把自己的学问传授给弟子。无论身处怎样的困境，孔子都没有放弃对自己理想的追求。然而，孔子打破了教育垄断，开创了私人讲学之风，他的`理想得以实现。
理想是火，点亮希望之灯。屈原在流放后还不忘关心自己的故国和楚国的百姓，深陷困境仍想着国富民强的理想。屈原甚至肯为自己的理想而死，敢这样做的人微乎其微。屈原为了实现理想，“虽九死其犹未悔。”“众人皆醉我独醒”是一种坚守理想不与世俗妥协的精神，而最终他也在亡国后殉国。成全了他的理想。
理想是灯，照亮人生之路。苏轼从小就是这样：“君至尧舜，此事何难”，甚至还要读遍天下的书，他想以天下为己任，要“跌宕振制而卓然有所立”。他一次一次的耿直谏言，就是在实践自己的理想，以天下为己任。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，明写偶遇风雨，暗写人生沉浮，苏轼是表达了他的旷达超脱的胸襟，寄寓了他超凡脱俗的人生理想。又如王充是东汉的大思想家，但他少时家境贫困。当孩子们都去捉鸟、捕蝉和爬树时，王充却在努力学习认字、写字，学习儒家经典《论语》、《尚书》。同时，他又不断修习品德。后来有幸去京师，拜班彪为师，做了官也仍旧守本分，丢了官也不怅恨不已，经过30多年的努力，他终于写出了名垂千古的《论衡》。
人各有志，不同理想造就不同的成功。我们都该有自己的志向，不能人云亦云。一个人出身贫贱或者富有并不重要，重要的是要有凌云之志。
理想是路，终会引导我们走向灿烂的辉煌。
求同存异高三作文 14
高三，这是每个学子生命中不可或缺的一页，它既是知识的熔炉，也是性格的磨石。在这一年里，我们不仅要追求学业的精进，更要学会在人与人的交往中，求同存异，共同成长。
求同，是我们在高三中需要坚守的原则。同学之间，我们都有着共同的目标，那就是通过高考，进入理想的大学，开启新的人生篇章。因此，我们需要携手共进，共享学习资源，共同解决问题。在小组讨论中，我们要积极发表自己的观点，同时也要倾听他人的意见，寻找共同点，以此为基础，推动讨论的深入。在求同的过程中，我们不仅能够提高学习效率，更能培养团队协作的能力，为未来的生活打下坚实的基础。
然而，求同并不意味着我们要放弃自己的独特见解。存异，同样是我们在高三中需要秉持的态度。每个人都有自己的思考方式，有自己的独特之处。我们应该尊重他人的不同，允许不同的声音存在。在争论中，我们要敢于坚持自己的观点，同时也要尊重他人的观点，通过辩论，深化对问题的理解。在存异的`过程中，我们不仅能够拓宽视野，更能培养批判性思维，提升自我修养。
求同存异，不仅是一种学习态度，更是一种生活态度。在高三这个特殊的阶段，我们需要用求同存异的精神去面对生活的挑战，去拥抱知识的海洋。只有这样，我们才能在高三的路上，走得更远，走得更好。
在未来的日子里，让我们以求同存异的心态，去迎接高三的挑战，去创造属于我们的辉煌。因为我们相信，只有在求同存异中，我们才能找到真正的自我，才能实现真正的成长。
求同存异高三作文 15
在我们生活的世界中，多元文化的交融与碰撞无处不在。面对差异，是固守自我，还是包容他人？高三的我们，更应以成熟的心态和开阔的视野，践行“求同存异”的理念，携手构建和谐社会。
首先，“求同”并非一味追求一致，而是寻找共识、共享的价值观。作为即将步入大学、走向社会的青年，我们应当明白，无论来自何方，无论个体差异如何，我们都共同生活在一个地球村，都面临着环境挑战、科技进步、公平正义等全球性议题。在这些问题上，我们的立场可以、也应当是相同的——珍爱生命、尊重科学、崇尚法治、追求和平。这便是我们求同的基础，也是我们团结协作、解决问题的前提。
然而，“存异”并非对差异视而不见，而是接纳、尊重个体与群体的独特性。每个人的成长环境、教育背景、思维方式各不相同，形成了丰富多彩的文化景观。正如班级里，有的同学热衷于文学创作，有的痴迷于数理逻辑，还有的醉心于艺术探索。这些差异构成了我们班级的多元魅力，也激发了我们相互学习、共同进步的动力。同样，社会中的种族、宗教、性别差异，乃至观念、习俗的不同，都是人类文明的瑰宝，值得我们去欣赏、去理解、去保护。存异，就是要我们学会欣赏“和而不同”的美，让每一个个体都能在尊重与包容的环境中自由生长。
在实际生活中，求同存异并非易事，需要我们具备批判性思维与同理心。一方面，我们要勇于质疑，敢于挑战那些违背普世价值、损害公共利益的观点和行为，坚守我们的“同”。另一方面，我们要学会倾听，尝试站在他人的角度思考问题，理解并尊重他们的选择，即使那与我们有所不同。只有这样，才能真正实现“和而不同”，让差异成为推动社会进步的催化剂，而非引发冲突的`导火索。
总的来说，高三的我们，应以“求同存异”为原则，既要坚守普世价值，寻求共识，也要尊重差异，包容多样。如此，我们才能在未来的道路上，无论面对何种复杂局面，都能保持开放的心态，理性地处理分歧，积极地寻求合作，共同绘制一幅和谐共生的社会画卷。这是对我们自身的提升，也是对社会、对世界的贡献。让我们以“求同存异”为帆，驶向更加宽广、包容、和谐的未来。
求同存异高三作文 16
高三，是每个学生生命中不可或缺的一段旅程。它充满了挑战与机遇，是成长与蜕变的关键时期。在这一年里，我们既要追求共同的目标，也要尊重彼此的差异，做到求同存异。
求同，是我们共同前进的基石。高三的学生们，都怀揣着对大学的憧憬，对知识的渴望，对未来的期待。我们共同的目标就是努力学习，争取在高考中取得优异的成绩，进入心仪的大学。为了实现这个目标，我们需要齐心协力，互相学习，共同进步。在备考过程中，我们可以共享学习资料，交流学习心得，互相帮助解决难题。这种求同的精神，让我们在高三的道路上更加坚定、更加有力。
然而，求同并不意味着忽视差异。每个人都是独一无二的个体，我们有着不同的兴趣爱好、性格特点和学习方法。在高三这个特殊的阶段，我们应该尊重彼此的差异，允许每个人按照自己的方式去学习和成长。只有这样，我们才能充分发挥自己的优势，实现个性化的发展。同时，我们也可以通过了解和欣赏彼此的差异，拓宽自己的视野，丰富自己的内涵。
求同存异，不仅是我们高三生活的准则，也是我们未来人生的`态度。在未来的日子里，无论我们身处何地，从事何种职业，都应该保持这种精神。我们要在追求共同目标的同时，尊重并欣赏他人的不同，从而创造一个更加和谐、更加多彩的世界。
高三，是一个充满挑战与机遇的阶段。让我们以求同存异的精神，共同迎接未来的挑战，书写属于我们自己的精彩篇章。
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