生命之“墙”——《好运设计》读后感
读完某一作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不写一篇读后感记录下呢？怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编精心整理的生命之“墙”——《好运设计》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
生命之“墙”——《好运设计》读后感 篇1
在《好运设计》里，史铁生以一个思考者的身份，向生命发出了纯朴而直击人灵魂深处的询问。
大概每个人在世上总有不顺的时候，总有经历风雨、乌云蔽日的时候。史铁生对此的感触想必更深：处青春岁月，却被判处轮椅上的“终身监禁”，怎么可能不会有黑暗倾袭的绝望?史铁生因此有痛苦，也有迷茫。但他没有把面对绝望的消沉颓废、歇斯底里呈现给我们，而是以平静的语调，带领我们“回到最初的眺望……去看那生命固有的疑难。”
什么是生命中固有的疑难呢?用史铁生的话来说，就是“我们都在墙里”。“墙”是什么?从人生来看，“墙”是磨难，是病痛，是缺陷，是横亘人生路上的阻拦。生命中的“墙”很多很多，然而，每个人不可避免的都想有晴空朗日的圆满，如果把“墙”统统推倒，把痛苦统统消灭，岂不甚好?
史铁生在《好运设计》中给出了这个问题的答案。在给想象中的主人公进行了一番一帆风顺、万事如意的人生设计后，他“忽然有了一点疑虑”：我们能在如此顺利圆满的人生中，饱尝我们预先设想的美好与精彩吗?换言之，如果没有痛苦的反衬，这些美好与精彩会不会因为其顺利而被冲淡了魅力?我们会不会因其唾手可得而对其麻木?我想，对于大多数人而言，答案是否定的，否则也不会有“身在福中不知福”的劝诫了。
在这里，史铁生又引发了我们新的思考：既然痛苦是必须的，人人都需要些许痛苦，又为何有的人痛苦轻，有的人痛苦深?又应该是谁来充任那些苦难的角色?为什么是史铁生——而不是其他人——坐在轮椅上?想来不免辛酸，连史铁生自己也说：就命运而言，休论公道。但痛苦无奈之下，他以乐观的心态坦然面对扑面而来的、无法论其公道的“墙”，收获了人生另一种成功。命运的“休论公道”，其实正体现了命运的公平：“墙”如同生命方程中一个随机设置的参数，因其随机，所以，无论幸或不幸，我们每个人的方程都完全等价。不必为受尽坎坷而怨天尤人，也不必为一帆风顺而沾沾自喜，而应该尽自己最大努力，去寻找生命方程的最优解。
四十五年前，史铁生摇着轮椅走进地坛，翻开了人生崭新的一页。我想，这也是史铁生跨过他最黑暗的“墙”后，想要告诉我们的：生命乃是在命运下开拓疆土，而非限制在命运中坐井枯叹。“接受‘墙’，但不要熄灭破墙而出的欲望，”无论此时际遇如何，“未来的路途一样还是无限之问。”
生命之“墙”——《好运设计》读后感 篇2
一时没有了痛苦的映照，便一时没有了幸福感。
——题记
在《好运设计》中，史铁生为自己的来生（如果有）设计了最完美的命运：他从未尝过挫折的滋味，生活看似一路坦途，可是自始至终总有一道淡淡的阴影笼罩着他，为他带来了无穷的烦恼。
我想，这道阴影可能就是“不满足！”
他的一生一直都是一帆风顺的，他能在这次令人艳羡的人生之旅中饱尝幸福吗？显然不能。
没有坎坷，没有挫折，没有望眼欲穿的渴望，没有痛不欲生的疯狂，也没有万死不悔的等待，他能够体会到成功到来时感慨万千的快乐吗？不能。
他能够感悟到凤凰涅槃时百死一生的荣耀吗？不能。
快乐和荣耀是要用痛苦来映照的，体肤之饿，筋骨之劳，心智之苦，看似痛苦，其实都是成长过程中必不可少的磨练。如果没有痛苦，快乐将变得暗淡无光。如果没有磨难，荣耀只是过眼的浮华。没有风雨就没有彩虹，难道仅仅是说风雨造就了彩虹吗？我认为，更重要的是风雨映衬了彩虹，使它在一片凄风苦雨过后显得愈发光彩动人。
万物皆有裂痕，但裂痕是光透进来的地方。在中华民族五千年的历史长河中，砥砺前行者不可枚举。春秋时，越王勾践被吴王阖闾打败后，忍辱负重，十余载卧薪尝胆，终得一雪前耻。汉司马迁受李陵案牵连，惨遭腐刑，万念俱灰，但为了完成父亲的遗愿和自己的理想，忍受住肉体和精神的双重折磨，发奋著书，最终完成了《史记》这部辉煌著作。明谈迁“六局其稿，汇至百卷”的《国槯》初稿被窃后，没有一蹶不振，而是发奋重写，经四年努力，完成新稿……纵观古今，成大事者，大抵如此。
完整的人生必将经历低谷和高潮，应该像一条折线，充满未知和不确定。史铁生在小说里为自己的来生设计了一条直线，如一潭死水，毫无波动也毫无生机。我们不妨将人生这条线看作一幅心电图，跌宕起伏才是生机勃勃，尝遍人生百味，方得幸福圆满。我想，史铁生为自己设计的来世必定不会幸福，因为这是他刻意营造的完美人生。而没有折线的完美人生，从来没有！
生命之“墙”——《好运设计》读后感 篇3
看完《好运设计》后，还是很有些感触的，毕竟我好像也做过“好运设计”这样类似的事。
所谓类似的事，要从我玩过的一个叫“众生”的游戏说起。这是一个单机的模拟人生游戏，里面有一个机制就是出生时性别、家庭背景、经济状况以及各方面的天赋、学习能力甚至性格喜好的一部分都是随机的。当然，游戏本身不是重点，我只是想聊一聊我的行为。
我发现我所做的一切其实就是一种“好运设计”。如果随机出的不是我满意的先天条件，我会选择重新开一局，其实也就相当于在设计人生中最初与生俱来的好运方面，执着于选择一个我满意的开局。正如文中史铁生刚开始所想的那样——“聪明、漂亮和一副好身体”。但是我却发现了，这样子的人生是单调的。因为毕竟我的性格会导致我一次次做出同样的选择，最后，每一个人物都活出了我在现实生活中的样子，而我最初玩游戏的本意也没有达成——又把自己在现实中的经历重复一次，又有什么意思呢？
其实说了这么多，也想表达一个意思：虽然说可以设计好运，确实是让人羡慕，但如果什么都设计好了，那么人生也未免太过无趣。一个人的人生也不是说不能过得一帆风顺，但这不应该是设计好了的。人生的有趣之处正在于其中会有许多意外，一些难以预料的.事情，如果一直顺顺利利的下去，这哪是人生呢？我可以希望自己的人生能够顺顺遂遂的，但事实上，它最后一定不会是完全一帆风顺的。
生命之“墙”——《好运设计》读后感 篇4
看完这篇《好运设计》，我不禁想提这样一个问题：此作的基调究竟是欢乐还是忧伤？或许有人会说是欢乐，因为整篇散文文笔幽默，详尽地描摹着一个美好的有关理想人生的白日梦；尽管其中不无调侃，但也绝谈不上讽刺，反而能在一种逗乐中让人若有所悟，会心一笑。或许也有人会说是忧伤，因为一个白日梦的背后往往隐含着人生的缺憾，这种缺憾越是以一种相反的形态表现出来，缺憾本身就越能让人在蓦然间体会到一种刻骨铭心的伤痛。尽管作者在文章的结尾于否定这个白日梦的同时，正面提出了另一个考察人生价值的指标——过程，但是这个“过程”，倒更像是一种无可奈何的自圆其说，犹如一块刻意掩饰伤口的创可贴。
以上两种看法究竟何种准确呢？我以为都准确。也正因为如此，这篇散文的基调究竟是欢乐还是忧伤便成为一桩说不清的事情。“说不清”并非一件坏事，它是真实的人生。而所谓纯文学和流行文学的主要不同也就在这里显现出来了。流行文学作为一种“样式文学”，将人生的感受在强化中简化，以满足读者对某种特定情绪的消费需要：悲情的文字就是为了赚人眼泪，喜剧的情节就是为了逗人一笑。而纯文学又“纯”在何处呢？纯就纯在它是对真实人生的纯粹的自我呈现，它不是刻意的“秀”，它最真实也最自然。
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