高调秀不如低调做
人活在世上,谁或多或少没有一点虚荣心和表现欲?谁没有年少轻狂的时候?谁不想自己天天被鲜花簇拥、掌声包围?于是乎,便有了晋朝士大夫“以绫罗绸缎铺路,以玛瑙宝石缀屋”争相“炫富”的荒唐;也便有了当今“富二代”郭美美大秀万双高跟鞋的得意。几千年过去了,“秀文化”的热情却丝毫未减。反而似火焰一样,愈演愈烈,一个个如雨后春笋般冒了出来。
三国中的杨修可谓是“秀文化”的代表。他不仅才思敏捷,机智过人,而且总能揣摩出顶头上司——曹操的心思。他的聪明妇孺皆知,岂料,也正是由于他的过分聪明而使他栽了个大跟头,害得他年纪轻轻的便送了命。原来,杨修老师猜出曹操的心思,还越俎代庖,自作主张,让曹操丢了颜面,致使操心生不满。后来的故事不得而知——杨修因为操的一句“食之无味,弃之可惜”的鸡肋而擅自作主,改变了操的作战方案。于是操便借题发挥,找了个“惑乱军心”的理由砍了他的头。
杨修的聪明,我们不必多说,且说说他那么的聪明,为何英年早逝?——正是他高调秀出了自己,结果大祸临头,落了个“聪明反被聪明误”的悲剧下场。
那么,杨修理工不大聪明的——至少我是这么认为的,连小命都没保住,又何谈再多?!
扪心自问,我惊讶地发现:我和杨修居然惊人的雷同!
我在什么时候暴露了自己呢?是在作品见报后巴不得让全世界都知道吗?是取得一点小成绩便沾沾自喜吗?是在知道得比别人稍微多那么一点便目空一切吗?
有什么样的光环在我的眼中闪烁?有什么样的自豪冲破了理智的闸门?有什么样的情感从我脸上流露出来?
为什么,为什么我周围的人都皱着眉头这样说:
——“你太浮躁了,要改,要改啊!”
我不禁战栗起来。杨修为此而付出了惨重的代价,而我非但没有他那样才华横溢,反而自欺欺人,自以为是,“老子天下第一”。俗语云:枪打出头鸟。我这样做岂不是暴露在众矢之的的枪口之下了?!
曾荣获两次诺贝尔奖的'居里夫人可以说是功成名就,但她却把奖章给了自己六岁的小女儿当玩具,奖金也捐给了慈善机构。
高调秀是锋芒毕露,恃才放旷,是自高自大,目中无人,是张扬,浮躁;低调做是谦虚谨慎,戒骄戒躁,是不卑不亢,实事求是,是收敛,沉稳……。高调秀就如干瘪却耀武扬威地挺立着的高粱,低调做则似硕大饱满却谦卑地弯腰鞠躬的麦穗。
也许有人就会说了:高调秀不如低调做,这简单呀,就是让咱们把自己封闭起来,遮得严严实实的,绝不能让别人窥见一丁点儿。这种观点当然不全正确,试想一下,如果没有“秀文化”,人们就永远生活在自己的小圈子里,整天盘算着个人的“小九九”,最终便不能取人之长,补己之短,社会就不会发展,时代就不会进步。有时相对高调地展示个性也能让我们锻炼口才,培养能力,增强自信心。
曾经有人请教一位得道高僧的成功秘诀,他只缓缓地吐出八个字:“心系一处,守口如瓶。”是的,把别人夸夸其谈,滔滔不绝的时间和精力用于埋头苦干上,少说空话、套话,多做点实事,把“秀文化”变成“做文化”吧!