(优)高考语文作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的高考语文作文，欢迎阅读与收藏。
高考语文作文1
我非常认同，要时刻珍惜身边拥有的一切，不要总是沉浸在自己所缺少的东西中，比较自己和别人的拥有，这样只会陷入痛苦之中。知足常乐，满足于现有的生活和资源，才能找到快乐的源泉。
人类的欲望是无穷尽的，永远不会满足。拥有了一百万，就会渴望拥有一千万、一万万……所谓欲壑难填，人的欲望永无止境。追求更多的财富和权力，需要不断劳神费力、投机取巧、耗尽心机，甚至不择手段。然而，这样的追求能带来幸福吗？能让人快乐吗？无论得到与否，都只会带来痛苦，而不是真正的快乐。
在我们社会中，有许多类似的例子。比如说，我认识一个在我们小区里经常出入的富豪，他看起来光鲜亮丽，排场十足。但实际上，他却过着痛苦不堪的生活。听说，他的子女们为了争夺他的财产争执不休，三个情人都要求他每天陪伴，老婆这边又得费尽心思来安抚和照顾，生意场上更是明争暗斗不断……这位富豪还不到六十岁，但他的健康状况却已经出现了各种问题。这样的例子并不少见。再看看香港的富豪们，龚如心的家产争夺战，何鸿燊的家产争夺战，郭炳江、郭炳联、郭炳湘兄弟之间的家产争夺战，甚至李嘉诚虽然表面上早早就对家产进行了分配安排，但其两个儿子也在背后暗中争斗不休……这些富豪们虽然拥有财富，但他们真的快乐吗？
衡量快不快乐的标准，决不能只看财富只看拥有，而主要看观念。知足的人，往往就是快乐的人。
邻居刘大爷，刘大爷是一个鳏夫，生活贫困。他家里除了一台黑白电视机，其他基本上是一片空荡。然而，刘大爷却总是笑容满面，乐观向上，经常帮助周围的'人。有人调侃他：“刘大爷，你觉得自己过得不堪吗？”刘大爷却坦然回答：“我虽然贫穷，但我光明磊落，靠自己的双手劳动谋生，我觉得心满意足，开心快乐，我觉得自己一点也不窝囊。”
是啊，知足的人，寡欲的人，什么明争暗斗呀、斤斤计较呀，患得患失呀……统统都与他无关，他满足于自己的拥有，高高兴兴，快快乐乐，幸福赛神仙。
古人云：知足者常乐，心存感恩，不贪欲，不奢求。拥有一片肥沃的田地，每日只需食用一升粮食；拥有千间宽敞的房屋，晚间只需睡眠七尺的床铺。满足于一餐之需，何必追求珍馐美味？健康的身体，何须繁华富贵？知足是一种财富，源自于心灵的满足。
高考语文作文2
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”当代诗人流沙河的诗篇《理想》，生动地表现出理想给我们的人生带来的巨大影响。
理想，人人都可以拥有，然而实现时却往往坎坷不易，因为实现理想的要素有许多。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣。”这个比喻将实现理想的诸多要素结合在一起，并揭示出一个道理；只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
“修身”位列第一。古人非常注重个人修身，《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，先修其身”。孔子看到鲁桓公的庙里有一种倾斜易覆的器皿，这种器皿虚则欹，中则正，满则覆。孔子深受其启发，感叹道：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”此为修身之至理名言。在修养身心中，我们不再自欺欺人，自我满足；常常会自谦务实，做事严谨认真；往往会待人真诚友善，不求全责备，善于将心比心，以身作则。“矫思”紧随其后。圣人孔子常常告诫弟子：“吾日三省吾身”。春秋时期广为传颂的“李离伏剑”故事，赞扬了李离因自己断案有误，反省自思，宁愿伏剑受罚。己所不欲，勿施于人。生活中，我们总是能发现别人身上的.缺点和错误，常常去要求别人把事情做好，却很少规范自己的行为举止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不断地完善自我。
“立义”为目标。在理想和正义之间，管仲提倡：“志毋虚邪，行必正直。”在生死和大义之间，孟子谈道：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”在利益和道义之间，荀子认为：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”在这些人间大义的思想的洗礼下，一代代为正义而战的英雄们谱写出了一首首正义之歌。“舍生取义”是我们中华民族的优良传统。
接受着传统文化的沐浴，感受着新时代的气息，作为青年一代，我们唯有早立凌云志，善于修身反省，弘扬人间正义，才能让伟大的“中国梦”早日实现。同学们，让我们蓄势待发，向着未来踏浪前行吧！
高考语文作文3
宏通科学之道，微感自然之美
古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解，通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之通，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然不曾分离，从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的'需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是古代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗科学发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高科学望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
高考语文作文4
年少时曾拜读过川端康成先生的《禽兽》一书，对这样的描写唏嘘不已：
“少女躺在那里，母亲为她穿上和服，惨白的脸上抹了两抹嫣红，如同新娘一般美丽。”
是什么样的人用这样不带一丝叹息的语句描写出如花生命的逝去?在当时的我眼中，这一切过于残酷了。
多年之后，随着阅历的增长，我终于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，发现了星空的浩瀚与大地的束缚吧。有人指责说文学家是最脱离实际之人，他们存在于幻想与虚无之中，无所事事。我认为在这个讲求“脚踏实地”、追求实际利益的年代，文学家是将梦想与实践结合得最好的人，他们仰望星空得到天穹的召唤，以梦想领航，在前进的路上，他们发现了地面泥泞不堪甚至还有铁索牵绊，于是他们放弃了实体，选择在自己梦想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名画家古贺春江自杀之后，川端先生曾这样说：“我不赞成自杀，死从不为死而死。”谁能指责这样的人是脱离实际，不脚踏实地，生存于虚幻的呢?我想，川端先生曾经努力尝试过，与世事相融，与时代相合，但战后社会的支离破碎，梦想与现实的巨大反差，那片星空的强烈召唤，这一切的`一切使得川端先生放弃了我们——1979年的一个春日，川端康成打开煤气，自杀于公寓内。这里的死亡已经不是逝去的意味了，川端先生解脱了，他无所牵挂地朝他曾经仰望的星空走去，一步一步，越来越接近……
死亡这种行为仿佛对文人有着特殊意义，屈原、芥川龙之介，以及我们今天的诗人海子、麦地……都选择了这条路，去追寻自己的星空。
世人，你还要嘲笑他们吗?你可曾想过他们也曾在你们的泥潭尝试过?你可曾想过他们才是在仰望星空之后发现大地束缚的人?你可曾想过，当你自以为脚踏实地地在这里挣扎，被利益驱使的时候，他们正在接近星空，接近梦想的地方俯视着你，看你在浑浊不见星空的地方泅游?你可曾想过他们才是坚持本真的人?
——你呢?
诚然，我并不赞同自杀这种行为，我同样坚信一个生命的逝去，必会带来缺失与遗憾。我只是想提醒你，在你自以为脚踏实地的时候，你头顶可曾真有那份你曾经坚信的天空?你是忘了它?还是已使它混浊不堪?
请记得仰望那片星空，请摆脱泥潭，真正地脚踏实地朝梦想走去。
高考语文作文5
写“人”，短短两笔，却饱含技巧；做人，简单两字，却寓意深刻。漫画中一撇一捺书写“人”字，但其中的千回万转让人明悟：做人应无畏逆境，内敛正直，放缓脚步。
写“人”，起笔逆风而起，收敛锋芒，如同做人面对困境，要无所畏惧，内敛深思；继而中锋顿笔，仿佛做人，要不偏不倚，公正无私；收笔迂回而出，缓缓落笔，亦如做人，要放下焦虑，放缓脚步。写好“人”字，过好“人”生，是中华民族亘古不变的追求。是的，立德树人，方为君子，因此，一撇一捺书人字，千回万转悟做人，我们当在书写“人”字的过程里，了悟做人的真谛。
做人之始，无畏逆境。忆往昔，从1998年的洪水汹涌到2003年的非典肆虐，从2008年的汶川地震到如今仍未结束的.新冠疫情，我们始终面对重重的困难，但总有人，逆境而上，无所畏惧，书写出一个顶天立地的“人”。无论是耳熟能详的钟南山院士，还是青年代表95后护士黄丹丹，亦或是即将迈向社会的新时代的青年们，谁的路上不是坎坷曲折？谁的人生不是荆棘遍布？但正如拿破仑所言：“最困难之时，就是离成功不远之日。”对于新时代青年，无畏困境，是书写”人“字的开端，更是做人之路的起点。
做人之途，正道直行。看今朝，中国核潜艇之父黄旭华院士，隐姓埋名三十载，打开了中国核潜艇的大门，推动核事业走向世界舞台；女法官周春梅，守护公平正义，献身人民法律。恰如斯迈尔斯所言，一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向，我们只有行得端、走得正，才能行得稳、走得远。当代青年应如“中锋用笔，不偏不倚”，脚踏实地，公平正义，才能在人生的旅途中实现“人”的价值。
做人之终，放缓脚步。当时代飞速发展，生活节奏日益加快，人们越来越追逐一夜成名，一纸风行，一次行动登上头条，一次创业成为富翁……其实，人生大多时候，就像小鸡破壳，茧蛹蝶变，更像是书法收笔，须”停滞迂回，缓缓出头”。香港学者梁文道断言：“浮躁是我们这个时代的集体病症。”我们新时代的青年，理当“不扰于物，不困于心”，放缓脚步，将心灵沉淀，去获得一个无怨无悔自在有为的人生。
孙中山先生曾感叹：“世界潮流，浩浩荡荡。”写人如做人，最简单的字蕴含最深刻的道理，最平常的事彰显最重要的意义。作为新时代青年的我们，面对瞬息万变的生活，唯有始之无畏，行之内敛，做人正直，放缓脚步，方能描红“人”字，明悟做人之理。
一直喜欢《人》这首歌的一句歌词：“一撇一捺写个人，一生一世学做人。”让我们写人字，悟做人，无畏逆境，内敛正直，放缓脚步，去成就属于我们的灿烂的人生！
高考语文作文6
【题目】
阅读下面文字，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章(不要写成诗歌)。
明代《菜根谭》书中说：处事不必求功，无过便是功。
也有人说：不作为便无过，无过也无功。
【例文】
淡泊的求功者
明代《菜根谭》所言和“不作为便无过，无过也无功”的观点乍看似乎矛盾，实则并非如此。我以为前者是后者境界的升华，是对现代人追名逐利的劝诫。
人生在世，总要有所作为、有所追求。尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对于生命的辜负。”我们不能因为害怕过失错误就放弃前进拼搏。人生就像河流中的泥沙，你退缩害怕或是安于享乐停止不前，的确有了暂时的'安逸，但你也慢慢沉淀下来见不到阳光和大海，少了拼搏与精彩。不作为，的确也不会有过失，但和泥沙一样给人生留下空白和遗憾。
碌碌尘世，更多的不是不作为者，而是疲于奔命、追名逐利之人，所以，《菜根谭》书中说：“处世不必求功，无过便是功”有着现实意义。我以为，此处“不必求功”，并不是让人安于现状，不思进取，而是告诉我们不要一味追求功名利禄。“无过便是功”意为即使平凡的人生也是精彩的，那些美丽的的生活片断同样是“功“，是人生的财富。
莫言在东亚论坛中提到：人不能抵抗美色、、权利、财富等等诱惑正是人性的弱点也是人的丰富性所在。“我们的文学就是要让人们悠着点、慢着点”。我曾听说印度人在笼子中放食物来捉猴子，猴子伸手取食物，便无法逃脱，猴子缺少了“舍弃”的智慧。人的贪欲就像是黑洞，有的商家为了牟取暴利，失掉了良知，隔膜和顾忌让我们呼唤大儒时代的信任。这就是过分追求功名带来的后果。
季老在《病榻杂记》中提到摘去三顶桂冠，获得自由之精神。“即使在最困难的时候也不丢掉良知”是季老给我们的警言。“无过便是功”，人可以平凡，但不可以平庸，于平凡之中“积善成德”。文学大家托尔斯泰出身富贵名门，他却放弃这样的生活，坚持走近底层的人民，从艺术的巅峰到生命的逝去，他留给后人的是如同“世间最美的坟墓”一样扎根泥土的朴素。不追求功名却名垂青史。中国历史文化长河中有太多的身影：仁者乐山，一生攀登的孔子点燃中华文明的火炬，绽放人道主义的光芒;老庄的无为而治淡泊名利;陶潜的隐逸文学……
有人批判这个社会世风日下，人心不古，但他们却也像鲁迅笔下的“阿Q ”。与其到道德的祭坛凑趣吐口水，不如通过大家的冷峻文笔反思自我，做个淡泊的求功者。
高考语文作文7
1、心正则笔直。
战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思。感天动地的《离骚》?
唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?
唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽。渴望自由的《梦游天姥吟留别》?
宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切。壮怀激烈的《满江红》?
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹。豪情万丈的《正气歌》?
清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘。柔情万种的《红楼梦》?
2、有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;
有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展。北伐报国的伟业;
有勤，才有了曹雪芹“披阅十载。增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。
3、即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”;
即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”;
即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”;
即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀;
即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香;
即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒;
即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响;
即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。
4、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;
读《西游记》，我们可以学到孙悟空的'嫉恶如仇;
读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。
读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶;
读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难;
读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。
5、历史是一本书，时间是一支笔;
历史是一艘船，时间是一张网;
历史是一幅画，时间是绚丽的色彩;
历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石;
历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶;
历史是一条长河，时间是涌动着的波涛;
历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。
高考语文作文8
刘慈欣说过：“给岁月以文明，而非给文明以岁月。”
人从未停止过对于生命的追求，并将其命名为“美”，无论是以什么样的形式，是完美的，或是残破的，都拥有着完全不同形态的生命力。有些时候，是难以为其他人理解和接受的，包括一些工具，未必为人一下子所知，也未必一下子被人所掌握。所以看起来好像人被技术革命遏制住了咽喉一般，但人从未真的被技术毁灭，如同史强说过的那句话：“虫子从来没有被战胜过！”
诚然，我们曾经经历了很多技术革命，也经历了很多阵痛。人类文明被革命所变更的历史非常悠久，从古代的农业革命、手工业革命，到近代的工业革命、信息革命等，每一次革命都对人类社会产生了深远的影响。这些革命不仅改变了人们的生产方式和生活方式，也推动了人类文明的发展和进步。
就拿中国的史实举例，例如新石器晚期的半坡文明，考古人员在河南南阳出土了很多精美的黑陶，上面有更多更繁复的花纹，也代表了当时先进的生产力，人对于火的.控制能力，和陶土的烧制能力，而这在当时有何巨大作用？当时的人会怎么想？那些东西虽然看起来很好看，但那些花纹有何用？这是不是对时间的一种极大的浪费？是不是就是奢靡的一种象征？
但我们在7000年后回头看，这未尝不是一笔宝贵的文明财富，“无用的”，“娱乐的”成为了我们存在过的“证明”，风靡是一种传播，也带来了延续，这难道不是人类对于技术的掌控过程么？何来人被工具掌控一说？人会短暂的迷恋一些工具，甚至将其神圣化，以为某些技术会彻底的解决自身面临的问题，甚至经常把“人类”视为问题本身。这是一个误解，人会试错，会得到一手的宝贵的经验教训，并且传递下去，这就是海德格尔所说的“此在”，每个人不仅仅是历史的旁观者，也更是历史的创造者。
所以其实人未被工具“征服”过，以前玩火的时代没有，以后玩AI的时代也不会有。只不过是短暂的迷恋，有些人持续的久一些，有一些持续的短暂一些。只要自己从上面学到了一些东西，有所成长，那么路就不会白走，人生不停的看到不同的风景。成就的是自己，自身的魅力也是独一无二的，所以，技术征服人类这在想法更是一种自身面对不确定性的焦虑，不知道技术是不是会导致自己绕远了，甚至导致自我毁灭；但如果沉下心来看看现实，会得到完全不同的结论：没有一口饭是白吃的，没有任何一段路是弯路。
高考语文作文9
“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。“木心的一句话道破人生的真谛。每一次靠岸，都会经历狂风骤雨;每一次成蝶，都会经历破茧挣扎;每一次开花，都会经历生根发芽;每一个困难，都需要乐观面对。
在历史长河中，能乐观面对困难的志士仁人并不鲜见。在海上航行数月而一无所获后，哥伦布的船员们被逼到了绝望的边缘，他们忍受着疾病的折磨和茫茫大海发出的无声的恐吓，最终联合起来反抗船长。哥伦布许诺再航行一周，若还是见不到大陆就回头。殊不知大一开始，哥伦布已将实际航程减少后，再告诉船员们，只有他自己才知道船究竟走了多远;只有他自己才知道他们的处境有多么危险;只有他自己才知道再往前，不是大陆便是地狱。但是，他却成了最乐观的人，他依旧期盼着前方的大陆，依旧微笑着坚持向前——于是，他发现了美洲。不论是用乐观发声的贝多芬，还是在黑暗中寻找光明的海伦.凯勒，都曾用一生的拼搏与成就，诠释着乐观面对困难的真理。
从上面的例子不难看出，乐观面对困难，是穿越人生荆棘的一把尖刀;是搏击人生风浪的一张风帆;是遮挡人生风雨的一顶大伞。因此，作为一种必不可少的美好品质，才世世代代被人广为称颂。今天，我们生活在一个容易抑郁的时代，高考的大山压得学生无法喘息，就业的石磨碾得青年人粉身碎骨;年纪轻轻的便放弃了生命，一点磕绊便可以用学到的知识毒害朋友。生活是如此困难，可是，世人不知，加一点乐观便可中和其中的苦涩。
大家知道，著名演说家尼克胡哲是一个乐观面对困难的人。如今的'他阳光开朗，励志乐观——他可以和朋友来一场高尔夫比赛，争个胜负输赢;他可以和家人谈天说地，忘记烦恼;他甚至可以站在最高的讲台，用最洪亮的声音，讲诉最有力的故事!他比我们当中太多的人要优秀，但我们无论如何都想象不出，如此伟大的人物，竟是个生来没有四肢的残疾人，竟是个十岁时便尝试自杀的自卑者!可是，人生就是一面镜子，你对着镜子做出笑脸，人生便会还你一张笑脸。胡哲便是这样一个对生活微笑的人，最终，乐观的他改写了自己人生的悲剧剧本，使他走出命运的阴影，来到聚光灯下，成为人生喜剧的主角!他的身体矮小，却阻挡不了他成为精神的巨人!如此人格，真让那些消极厌世的弱者羞煞愧煞!
当然，我们认为要乐观面对困难，并不是盲目乐观，自欺欺人。我们不应该只求心平气和而不思进取。其实，乐观便是无所畏惧，而后战胜困难。正如贝多芬所言：”我已经决心和自己的命运尽力战斗，无论如何不愿自己破灭。“所以，乐观面对困难，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰枣树。
高考语文作文10
阅读以下材料，按要求写作。
古人通常用比喻来解释对理想的追求，包括基础、方法、路径、目标及其关系。汉代扬雄以射箭为例，他说：修身以弓，矫正以矢，立义以为，建立后发，发行必中。大意是，只要不断加强修养，纠正思想，以义为目标，付诸行动，就能实现理想。
以上资料可以给追求理想的现代青年带来启示，请结合自己发展的想法写文章。
要求：选择正确的角度，确定构想，明确文体，不要制作自己的标题，不要模仿不要泄露个人信息的800字以上。
范文
什么是理想？理想是对人生有合理的想象。理想是美好的，充满了大家对未来美好的期待。奋斗后，回顾一下，慢慢地长途酸甜苦辣，细细回味，没有遗憾，这个人生，这个人生没有遗憾。
自古以来，许多人为理想而奋斗。周有理想，他为中华的崛起读书。他不断努力学习，成为新中国第一任兼外交部部长。他实现了他的梦想，中华崛起，屹立于世界东方。
马丁、路德金有理想，他希望美国的黑人和别人一样平等地位。他不懈努力，奋斗，终于迎来了胜利。美国废除了奴隶制度。马丁他做到了，这是那么伟大的壮举，他推动了时代的进步。
海伦·凯勒有一个梦想，她不想向命运低头，海伦在小时候的病中成了盲聋的孩子，她也想放弃，但家人给了她力量，她变得更强了。她最终战胜了病魔，获得了说话的能力，她翻译了许多世界名著，成为一代文学家。
孟子说：天降即使是斯人，也一定会苦心，劳动身体的皮肤，缺乏身体，受益过。追求理想的道路不能一帆风顺。一定要经历千辛万苦，斩棘。但是，如果有勇敢的心，一定能支持你成功！
回顾历史，那个成功者不是有强烈的信念，而是有远大的抱负。有车胤的萤映雪，宋瀛谦虚好学。他们最初也和普通人一样，但他们支付的'比普通人多百倍。最终从量的变化变成质的变化！
少年强则国强，少年富则国富，少年进步则国进。我也有一个理想，那就是从现在开始努力学习，将来长大成材，投身国家建设，使我的中华建设更加强大。如果每个少年都能树立远大的理想，为了理想而奋斗，为什么我的中华不站在世界上呢？
千里之行，从脚下开始。从现在开始，一步一步努力，努力吧。这样才能表现出有价值的人生。接受父母们的负责人，承担建设我中华的责任吧。成为中国建设的背景，再现我中华的灵魂！
高考语文作文11
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。
另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。
假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？
根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
[注意]
①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
创造生活的“作家”范文参考
美，无处不在——晨曦时满天露珠折射朝霞的光影，中午艳阳下点缀着蝉鸣仿佛在假寐的山林，夕阳里来势汹汹卷走回翔暮鸦的火烧云，还有那忽明忽暗的彩云追月。美，就在那一刹那，淋漓尽致地体现了出来。
盛夏，晴空万里，艳阳高照，一家四口围在井边，大人从清澈甘冽的井水中取出冰镇西瓜，清脆一刀，凉气袭人。不远处的山林传来了断断续续的蝉鸣声，显得整片山林昏昏欲睡。一道道阳光透过密密层层的树叶，照在一些蝉的背上，凸显出他们清高的一面，难道这不美么？夏风起了，夏风没有春风的温柔，没有秋风的萧瑟，也没有冬风的凛冽，他有他自己独特的魅力——澎湃。突然，暴风雨来临，让人们始料不及，逃也逃不掉，但是当你静下心来，用心聆听，你也能感受到雨的美。
夜幕依依不舍地退去，留下一轮残月，晨曦悄悄地入侵，当第一缕阳光来临，焕发出生机，新的一天又来临，美，又将重新。法国著名雕塑家罗丹曾经说过:“美，是到处都有的，但是对于我们的眼睛来说,缺少的并不是美,而是发现。”
巷道鸡鸣、炊烟袅袅预示着新的一天来临了。从远处杨柳岸吹来的晓风伴随着断断续续的鸡鸣声，透过缓缓上升的炊烟，其中又夹杂着大小不一的露珠。当高高悬挂在空中的残月渐渐地退出不属于他的舞台，而清晨的第一缕阳光突然迸发出来——满天晶莹的`露珠又将光影折射开来，这稍纵即逝的美，将这一切渲染得朦胧而又温馨！
一抹夕阳将稻田变得金灿灿的，又为海面洒下了一道道金光，徐徐微风轻轻拂过，稻田里的稻穗随风摇曳，美不胜收；当风经过海面，风中便夹杂着稻穗的香味与海水的咸味，海面上的细浪来回翻涌，波光粼粼；烧云欲追赶暮鸦，江海共长天一色，岂不美哉？寂静的夜空中繁星点点，偶尔会有一两架飞机划过天边。若是在静谧的夏夜，就会有成群的萤火虫在茂盛的草丛中载歌载舞，闪烁着迷离的光，令人陶醉。一轮皎洁的明月升上了半空，为大地洒下了温柔的光。在她的周围，有一抹七彩的晕，与旁边几片追赶着她的彩云，给她增添了几丝如梦如幻的神秘与娇羞。
高考语文作文12
理智和情感是人类日常的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不可以放纵我们的感情和好恶。假如仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大部分状况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不一样的结论，这当然是没道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的老婆私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除去感情原因的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”由于有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，大家在认识事物时便易于被迷失眼睛。这个时候惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，完善的理性才是靠谱的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的学会者呢?但布鲁诺相信理性这个内心的教师，他要让所向披靡的论据万箭齐发，射穿习惯和感情上依靠的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可或缺，但大家能因此完全排除去感情原因吗?难道感情在认知过程中永远起着反面有哪些用途吗?
康德仰望星空的`时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，大家认识事物不只要分辨对和错，也要知晓美和丑啊，没了情感，艺术怎么样存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不可以做，所有熟知的温情都离大家远去，大家能说大家认识了世界的本来面目吗?生活又有哪些乐趣呢?即便是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中有哪些用途的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:啊，真丑!他不想在丑的事情上花浪费时间间，在他眼中，即便是物理学中丑也不可以立足。
因此大家认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不可以任凭感情的亲疏远近去判断，又不可只是可怜的数字化存活。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，大家才能“诗意地栖居”。
点评：甄选例证结构明确。本文有四个特征:一是贯串全文、让人信服的辩证思维，结尾以形象化的语言完整准确地揭示了感情、理智在认知事物中各自不可替代有哪些用途;二是甄选例证，用邹忌和康德、爱因斯坦例分别论证理智、情感的认知功能，典型贴切，给人启迪;3是思路严密，结构严谨。文章由理智到情感，运用总—分—概括构，都显示出作者较高的谋篇水平;四是善用比喻、借代，天平、7弦琴、数字化存活、诗意地栖居等词汇的运用，增强了说理的形象性。
高考语文作文13
人们经常用“人生如戏，戏如人生”来对人生作比，一幕幕的戏剧交替上演，编剧、场务、演员全是我们自己，而在谢幕的时刻，给自己一份肯定的评判标准永远只取决于一个人——那就是你自己。为了无悔的人生，社会舞台的声色犬马之中，应本色出演。
村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》一书中写道：“别人怎么都可以搪塞，却唯独骗不了自己的内心。”纵观生活中形形色色的人，如果在和对方交谈时面对的只是一张“假面”，该是有多么恐慌。我们在世上寻求的就是一颗真实的心，一张有生气的脸，而非机械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王别姬》中程蝶衣一角。他在戏中被段小楼指责道：“你是真虞姬，我是假霸王。”在戏剧与现实的界限被清楚地撕裂之后，两行清泪在这张无法卸妆的面容上，虞姬，还是程蝶衣?他自己也迷惑了，继而陷入了无尽的自我拉扯之中。可见，角色扮演极易令人陷入角色与本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治丝益棼的社会面貌中迷失自我。
角色扮演容易减少人与人之间的信任。东野奎吾在小说《假面饭店》中展现了一张张虚伪的面容下一颗深不见底的心。主人公在结局为胜利欢欣雀跃的同时对人世的不信任也增加了一分。这个世界，连网络——这个假面中国的世界也发出了“多一分真诚，少一分套路”的呼喊。由此，我们更应该适当地卸下伪装，以坦诚的面貌待人。
本色不仅指人的真实想法的坦露，它更说明一种素质。村上春树认为：“那些独特的`经历塑造了独特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是为独特人格付出的代价。”社会之所以那么广阔而丰盈，很重要的原因是有一个个跃动的鲜活的生命。在真诚的人格面前，什么伪饰都相形见绌。我们喜欢史铁生，因为他直面自己的缺陷与脆弱，不会假装自己坚强，从而获得真正的强大;我们喜欢莫言，因为他将自己的人格与他生长的土地紧密地联系在一起，书写了那一代人的淳朴本色;我们喜欢宫崎骏，因为他将自己最童真的心给每一个角色络上了自己原始的希冀......都说“腹有诗书气自华”，最伟大的真理总是朴实简单的，一个人可以假装自己是学者，极尽曲折，却永远也体会不了一个学者在求知时的热切与狂喜。
在社会舞台上，我们虽然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的广阔。所以，不必假装强大来使自己的心日趋冷漠和尖利，不必假装高调来对日常的幸福视而不见。角色扮演的根本是对自己的不满，这是一种负面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，从而获得真正的价值?因为，人生的终结是“赤条条来去无牵挂”，摘掉面具之后的脸总是面目全非，而那些本色出演的人，着实成就了另一种伟大。
高考语文作文14
树叶、草根、落花顺流而下，省时省力，鱼儿逆流而上，勇做潮流中的挣扎者。于是，我们为鱼儿歌唱。
盲目跟风，也就是人们常说的从众心理。无论是先前的哈韩风，还是如今的“中国大妈”横扫华尔街，引起“金荒”。在人们一笑而过之后，是深刻的思考，跟风给人们带来财产损失的同时，也矮化了人格的高度。我们需要的不是一个“跟风”盛行的社会，拒绝跟风才能找到价值之所在。
专业影评人士常说，中国电影离国际水准还有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，内容恶搞化，低俗化似乎成为票房的护身符。电影存在普遍跟风的现象，是因为中国人对中国电影行业的溺爱，致使它不能快速成长。在我看来，电影商品化只是影响其快速成长的一个方面，更多的是电影行业缺乏一种板凳坐得十年冷的执着态度，为追求高票房，高效益，普遍跟风，将经典作品翻拍得面目全非，而这是一种致命的行为。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收获了多项奥斯卡大奖之后，人们对其有了更加深刻的认识。好的作品不一定要大制作，大阵容，不盲目跟风，寻找自己的生命主线，便是一部为人所称道的优秀作品。
在《宫》《步步惊心》等穿越剧大红之后，人们逐渐对这种不合逻辑的娱乐剧产生排斥，此时一部《甄嬛传》横空出世，成为一部无论你怎么换台也不会停播的电视剧。究其原因，是导演没有盲目跟风。用一种淡淡的情调，融入中国元素诗词琴赋，使作品有很高的观赏性。可见拒绝盲目跟风，积极探寻一条新的道路才是立足社会的根本。盲目跟风只会让人显得肤浅，有失大雅。
人们对美的追求是亘古不变的一个主题，“笑靥如花”，映面桃花别样红等是那个时代的追求。时尚也是一种对生活的`回馈，它让生活变得更加多姿多彩。随着全球一体化，时尚的浪潮以不可思议的样貌狂卷全球，无论是阳春白雪，还是下里巴人，人们说起时尚的话题，总能侃侃而谈，神往不已。然而，在我看来，真正的时尚并不是名包名装，而是不盲目跟从，开辟一条属于自己的风格路线。套用一句话说：生活中不是缺少时尚，而是缺少发现时尚的眼睛。中央电视台节目主持人高博说：你觉得自己不够时尚吗?活出自己，你就是时尚。
鱼儿如果顺着水流，和树叶、草根、落花一起流下，那么它将不会看到前方的美景，更不会体会到搏击的快乐与余味。
我们是自然界大生命中独一无二的一滴，拒绝跟风，活出自己，散发庄严而神圣的光辉。因为，生命不须雷同。
高考语文作文15
书尽古今三万字，一撇一捺荡心间——一“人”字，结构简而写法繁：逆锋起笔，中锋不倚，遁缓收稍。故曰：一撇一捺蕴风骨，逆中迂回皆乾坤。
烟火极美，在于其必然的流逝；阳光静好，在于其接踵而至的阴霾。而“人”字偏以逆锋起笔，始触纸上纤维，便逆势回转，如太极云手般左沉，隐合未尽。为人当如此，首要任务是藏而不露，不似烟火把所有精彩绽放在须臾一瞬，不比阳光将所有耀目在白日消耗殆尽。一鸣惊人，终不抵细水长流，让你的光芒缓缓流淌，才能走向生命的远方。诚然，“惟其艰难，方显勇毅。惟其磨砺，始得玉成。”正如人的一生，只有经历过坎坷风雨，在低谷中隐忍蛰伏，才能锻造出更有韧性的自己；亦如吹不灭，压不垮的中华民族，我们从苦难里汲取智慧、在磨砺中锤炼灵魂，才有了今天的中国屹立于世界东方而不倒。
起笔后为撇划，中锋用笔，不偏不倚。“人世间大多繁茂在于生活与娱乐不均。”陈道明此言信然！是的，苦与乐总量不变，肆意之乐如同烟雾散尽，终裸露生活骨架的荒原。人生如若一味放纵，会受到岁月的审判。生命是有限的.，当浓缩咖啡加多了，杯子里就放不进糖和奶了，把生活之苦与享乐之甜调剂均衡，不偏不倚，人生才能像摩卡一般郁厚醇美。是啊，在一个急功近利的时代，如若我们有苏子月夜漫游的淡然闲情；有陈道明享受于陪伴妻儿，对生活的细细品味，那么，穿梭于碌碌奔竞人海中的我们是否会情不自禁地停下脚步，陶醉于一花一瓣的清香，为春日的可爱感染？
一撇一捺蕴风骨，逆中迂回皆乾坤。世事亦如书法，越近尾声越易潦草收稍。究其根本，是人已看见他预想中本应得的结局，不由自主想拉近进度条。其实，与其追求过早绽放，不如将时间拖延在缤纷的前一秒，似“人”字之末，停滞迂回后缓缓出头，方得善果。天下熙熙攘攘，芸芸众生穷其一生拼命追寻，以求为人之道，殊不知其皆蕴于“一”字里。“人”之一字，一撇一捺，亦简亦繁。君子之所以桀于世俗，合而言之，人者仁也，其要义在其顺“人”字之道。
在无限的思考中面对一个“人”字，我触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。撇捺蕴风骨，行笔皆乾坤。逆锋起笔，藏而不露；继而中锋用笔，不偏不倚；行至最后，停滞迂回，缓缓出头——“人”字落成，乃得人之完善。
【高考语文作文】相关文章：
高考语文作文06-29
【经典】高考语文作文05-24
（经典）高考语文作文04-23
高考语文作文06-13
高考语文的作文09-25
语文高考作文11-02
上海高考语文作文03-30
实用高考语文作文03-25
高考语文作文通用03-25
（通用）高考语文作文04-26