高一语文作文15篇（精）
在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编整理的高一语文作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高一语文作文1
世界上没有完美的人，只有成功的人，而只有懂得如何用思想塑造成功的人才能称得上是成功。
——题记
思想，是一个人的灵魂。一个人如果没有思想，那他会活得如行尸走肉，一生碌碌无为。没有思想的人，就像航海时没有指南针。迷失了方向，就如干渴时找不到到清泉，只剩下焦急；就像学习没有了目标，失去了动力……
思想，是一个的向导，可以引领我们走向成功。纵观古今中外，有多少伟大的人物不是因为有先进的思想而成功的呢？马克思，伟大的无产阶级革命家，他从小生活贫困，因此非常向往人人平等的和谐社会。他提出建立共产主义社会，还写了《共产党宣言》。他的思想引领着一个时代，使社会迈着发展的脚步前进，他，马克思，也被人们记在了心里。
思想，可以不断的完善自己。每个人的一生，都是不断完善的过程，而这其中，思想发挥了重要的作用。思想决定着人的行动，文坛巨匠鲁迅开始不是写文章的，而是学医的，他学医，是想救死扶伤，是他思想的支配让他这样做的。但当他看到中国人麻木无情时，他毅然决然弃医从文，希望用文章来唤醒国人，这也是受思想的支配；他不断地发表文章，抨击反动统治者和侵略者，还是受思想的.控制。可见，思想是人们的向导，有了向导，前面的路才会宽阔平坦，人生才会更加灿烂。
思想，是文明的领路人，是进步的散发者。许多先进、高超的技术都是通过思想告诉我们的。让我们积攒了许多知识，离成功更进近了一步。
人们说，细节决定成败，而我却说：“思想决定成败。”思想是成功的前提，万事万物都离不了思想，就像我们人体的大脑，支配着我们各种各样的活动。如果有一天，大脑不工作了，一切就将结束。
让我们好好发挥思想的力量，塑造自己灿烂的人生！
高一语文作文2
伊人独醉，相思瘦；落花悠悠，谁把痴情守？
深宫秋月,不知人间，几何轮回转？夜半风声，露湿阶，空将诗语，榭纷沓。一片寂静，瘦是影悲转凉。几番凝吟，几轻弹? 几多繁华，久倾城？几多情愁，染指寒？夜凉，心落愁，无处莺歌，凭栏对。独坐小楼，西风凉。一处茫然，不知谁帘卷？踏澜衾闲，晚风月，一地轻纱，谁轻舞? 落红花开，点滴愁，半箩香玉，碎了谁的心？寒香衣别，多少青燕，早已是，悄然岸边，离散。一指凝香断，各自天涯，伦红袈裟，细作他人门前花。蒂落一声风骨，换的红颜水。落幕芳馨，情似远 冷颦画月，谁将心染的'碧玉透？
蹙暮绮雨，几知音？思念留影烟花碎，一曲断魂，谁雨蝶？雨露，空寂，秋风寒。唔梦思源，残红深，一片潇湘，簪花冷。画暮一轮秋月凉，谁将白露吟成霜？玉楼画春，阶几何？ 秋风梓涵，问一卷，风云愁。临寒娇筱，谁将花语，颦眉榭？冰清若曦，一纸捻红，水中花。梳妆凝红，问谁肯一纸袖红，缇萦？残红吟月，衣香冷。庭院深深深，有几许？点滴清萼，都是愁。古来瘦词，寂寞添衣，心还寒。空霖尘雪，西风又凉，谁把轻愁捻？
夜色倾城，开不完的相思花，滴不尽的相思泪。梦回断桥边，伊人独醉，相思瘦。落花悠悠，谁把痴情守？已是碎梦守无边恨，最是红颜痛今生。花满楼，情满裳，看不透，烟花绽放，明月冷。望月凌波， 寸肠断，繁华一季转身空。望断红尘，琉璃空，谁把红妆秀？秋水茯苓，月华如指尖沙漏，心事残绻，梦如残红落。雨蝶飞花，愁满楼。记当年云台,你我红尘碧影共沾花。一身青衣染得粉黛美。一帘花轿映红烛。而如今早已是，人去楼空。只剩紫薇花儿凝香，伴的孤山独绫影。哪去寻你万千尘？等我朱砂泪，点的胭脂碎。花开花落有落看，一年又一年，红颜寒香，冰凝花，泪落尽……
高一语文作文3
雨滴接连不断的打下来，沾湿了我的头发。昏黄的街灯闪烁着，晕染着条条水迹，我迈着沉重的脚步，望向大门前片片花绿的伞，心中又闪过了一丝难过，父亲是来不了了，又有谁在万千伞荫中，为我打伞呢?
一辆汽车驶过，溅了我一身泥泞。我拨开被雨淋湿的刘海，尽量的在雨中寻觅着那熟悉的是背影。看看周围，放学的学生与父母同撑一把伞，幸福的依偎着，更让我心中，滑过条条阴影。
迟钝的走着，望着交织的车灯，眼前不禁一片朦胧。是雨水还是泪水?突然，我撞上了一个人，那紫色的碎花长裙摇曳着，灼伤了我的眼。我艰难的抬起头，看着轻柔微笑的妈妈。
轻轻拢着额前的碎发，笑着递给我一把伞。我接过，怒火中烧，一下子又扔给她。"你还来干嘛，自己回家就得了，有没有你送伞无所谓!"我看见你愣了愣，眼中，闪过一丝暗淡。
我本以为你会大发雷霆，没想到，你只苦笑了一下。"妈妈来晚了，对不起。"然后，你把伞放在我手上，自己走在冰冷的雨路上。
轻轻的`，我望着你的背影，还是如一的碎花长裙，只不过，变得更加憔悴。雨丝染白了你的长发，我望及，才发现是真的白丝。你的身子还是一样的笔挺，不过有着操劳过度的虚肿。你的背影，还是如此美丽，不过早已少了些许年轻的俏皮。
不禁鼻子一酸，把行只单影的你拉回伞中。你冲我一笑，拉起我的手，漫步雨中，让我望者你的背影。你拉着我稚嫩的手，咿呀学语到如今，肩并双齐。
我望着你的背影，轻轻想着。愿望你背影一生一世，你陪我慢慢长大，我陪你慢慢变老。
高一语文作文4
窗外，杨柳随风飘荡，坐在窗前，想起了我的语文课。我想要什么样的语文老师？我在想。
我喜欢语文。喜欢它能用几句简单的话，把爱编织在世界的每一个角落；喜欢它，几十个美好的字出现在纸上，成为人生路上难忘的鼓励。中文是我梦想的起源。从前，我播种了对文学梦想的追求。我想写一些美丽的文字，比如独特的风景。
我是一个捕梦网的人，希望开启我文学梦的领导是这样的。希望我的语文老师真的成为我们心目中的好朋友，甚至用心去爱我们的兄弟姐妹。语文需要洒脱的意境，一个作家最需要的是超凡的灵感。所以，下课后，语文老师应该成为我们依赖的朋友，一起玩，为几个中文句子的理解而奋斗，而不管他们的地位如何。这样，语文老师就会成为我们生活的一部分，成为我们心中最明亮的太阳。沟通自然不是问题。希望我的语文老师是最美的.风景，充满活力。只有笑，才能摆脱困境，像一只从不缺乏力量的鹰，在蓝天上飞翔。如果我的语文老师一进教室就能面带阳光的微笑，那么我们的心永远都是阳光的！语文课堂效率，别说，简直就是晴天火一样的空气。希望我的语文老师能开放一点，给我们的课堂增添一些活力！
语文课要立足生活。语文的艺术源于生活，所以我们要活在生活中，希望语文老师能让我们亲近自然，体验真实的生活，彻底了解真正的语文。我们也可以多举行辩论赛，锻炼我们的口才，让我们的语文做到最好、最高、最好！我希望的语文老师其实是一幅永远发光的美丽山水画！
窗外风景如画。我知道语文老师正微笑着向我们走来！
高一语文作文5
记忆中的农历五月初五，没有别的，独有满屋子的粽子清香，或许这也注定了我与粽子间不解的情缘
很小很小的时候，最期待的莫过于端午节那一天，外婆总是忙里忙外包粽子而我站在一旁，饶有兴趣地看着，自以为生平最大的乐事：看着外婆娴熟的动作，将芦叶卷好，把糯米例入其中，用绳扎好，这样一个棱角分明的粽子就完成了，看着看着，我也有点耐不住性子了，于是，也学着外婆的样子，将芦叶卷好，倒入糯米，只是芦叶卷得不行，“漏洞百出”，害得糯米满地都是到了扎绳子时，又是手忙脚乱，不知如何是好这时，外婆笑着，手把手地教我，于是形状各异的粽子就从我手下“诞生”了……
待到粽子香飘满屋时，我就迫不及待地品尝自己包的粽子，心里美滋滋的。
到了再大一点的时候，没有时间看外婆包粽子了只是待到粽子飘香时，品尝品尝而已，不过，此时的心境不同了有一次，天真的我曾问过外婆：“为什么要送粽子给屈原呢？”外婆笑笑道：“他很善良而且爱国呀。善良人永远是值得纪念的、”于是，我初步了解了屈原的品质，屈原的精神内涵;也能轻轻地吟诵《离骚》《九歌》什么的品尝清香醉人的端午粽子，静静地体味着历史的沧桑和变迁然后自己在心中默默地感悟着劳动人民的淳朴与善良，真是别有趣味：
而现在，端午节的时候，已不能在家中与父母团聚了。回想起童年包粽子的.趣事，回味着外婆的那句话以及随着年龄增长对屈原的了解，我心中顿时百感交集，一阵阵的甜蜜顿时涌上心头…—。
偶然间，去年的端午节我又回到家中，外婆仍在忙着我悄悄地弯下腰，像很小的时候那样，学着外婆的样子包粽子于是就有了方棕、菱粽、子母粽……细细一看，比以前的美观大方多了，“人大了，做事比以前干净利落多了！”外婆笑了
我又品尝着自己包的粽子，一种熟悉的滋味涌上心头，如同粽子馅中的糯米那样纯正、专一，叉如芦叶那般的清香、脱俗！
高一语文作文6
中文是山涧清泉，空中明月。 中国人，你把我带进了文学的殿堂，让我感受到了文学的辉煌。
中文里，你让我看山，我的感情随山溢出，我看海，我的感情随海溢出。难道是你，李清照，“寻寻觅觅，被人遗弃，苦不堪言”？宋代大诗人，你是如何寻找的，又是如何感到孤独和痛苦的？你在哭吗？“靖康之变”毁了你的国家，毁了你的家。你漂泊，你痛苦。
你真可悲，我心里暗暗吃惊。1滴，1滴，1滴，还有眼泪。白杨萧瑟多雨，而游魂。苍茫的坠木，让天空中孤独的大雁更觉心酸。提起昨天的伤心事，泪满毛巾！我看到一个阴沉的日子，天空昏沉沉的。哀叹猿断肠，子规哭血，令人不敢听。我真的不想一个人出生！
中国人，你让我觉得真实。让我得到真情，体会人的感受。 “息事宁人，哀民疾苦”是忠于爱国、忧国忧民的屈原的一声叹息，是屈原对昏庸的.楚怀王觉醒的呼唤。为什么世界阴云密布，大家都醉了，你却一个人？你在叹气吗？你想扭转人民的困难。但你才华横溢，不为所用，以腔报国的热情，其实是国王疏远的追求。你感到抱歉和愤怒！国王是这样的国王，王国是这样的国家吗？为什么世界上不能有香草美人？你想唤醒国王，所以你生气了，沉了汨罗江。啊！继任者对你来说是不可战胜的，但昏庸的国王。唉！就待在河里继续感受。
中国人，你让我认识了另一个英雄。 “圣贤不贵，但重。”“时间就是金钱。”“人还能恢复，怎么追得过岁月？”“不要等年轻人的头白了，难过了。”刘安、富兰克林、苏轼都在劝我们珍惜时间。子曰：“三人行必由我教。”他在告诉我向周围的人学习。只有取长补短，才能成就大事。 “道多助，错少助”传达了我们应该多行善事，多种善果。不要做坏事。语文，你教会了我很多道理。让我的生活过得更顺利。
中文是让人如此沉迷的原因。嘴里衔着清泉是甜的。心里挑一轮明月。中文，中文。爱你无悔。
高一语文作文7
在我们日常生活中，多有铺张浪费的现象出现，而从近日开始大家提倡“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”。这一倡导唤醒了人们的节俭意识，使我们认识到了节俭的重要性。是啊！节俭是中华民族的传统美德，让我们把这美德继续传承下去吧！
《悯农》中有一句诗写的好：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。在当今社会，浪费现象时有出现。在学校的食堂里，学生们打的'饭没有吃完就离开；在政界里，官员们利用公款大吃大喝，出现了不少浪费现象……网友把这些浪费归结为“舌尖上的浪费”。这一名词的出现，迅速在网络上走红，这是什么原因呢？原来是多数人已经认识到浪费是一种可耻的行为，对于这种情况更不能置之不理，纷纷发表自己的见解和看法以及解决浪费现象的办法。我认为应该加大监察力度，提高个人的道德修养，增强节俭意识，让节俭之花的根深深地缔结在人们心中。
节俭与浪费是人们潜意识中的两个代名词，我们要时刻提醒自己节俭是荣，浪费可耻。节俭之花才能开的五彩斑斓，争妍斗艳。
不仅在餐桌上有浪费，日常生活中的事：随手关灯，就给山区无电的村民多带来了一份光亮；节约每一张纸，就让我们生活的世界多了一抹绿意；节约每一粒米，就让忍受饥饿的人多了一份粮食……其实，每一滴水，每一度电，每一张纸看似不大，但我们每一次都浪费一点点，日积月累，浪费的就不只是小事了。所以，节约无小事，却要从小事做起。
节俭与浪费是相对的，不是绝对的。我们应从日常生活中的小事做起，节约每一滴水，每一度电，提醒自己也同时监督他人，让节俭之花处处开放，而且要开得多，开的大，开得多姿多彩。
高一语文作文8
近日在语文课上学习了关于项羽的文章，不禁感慨颇深。
自古以来，项羽便被人们称为英雄，特别是他最后在乌江自刎这一情境，更为世人所叹惋。项羽的性格是悲剧性的，这也注定了他的结局。项羽有武力、有胆魄、有计谋，更有怜悯之心，他勇猛而又残暴，有志向而又目光短浅。这个英雄的心理是极其矛盾的。
英雄应该有胆识和气魄，像项羽那样破釜沉舟九战九捷;像李广那样，面对数十倍于己的敌人，下马解鞍，静中取胜;像巴顿那样，让机动师直插敌人内部，直到汽油燃尽。
英雄应该机智而有计谋，像项羽那样只带三天口粮，激励士兵忘死而战;像张飞那样，巧泄军机生擒严颜;像毛泽东那样声东击西，四渡赤水。
英雄应该有坚韧不拔的品质与顽强的作风，像韩信那样受胯下之辱，能屈能伸;像林肯最初竞选州长那样，坚持信念，永不放弃;像邓小平被下放再教育那样，忍辱负重，开创改革开放新思路。
楚汉相争五年，英雄项羽败了，痞子刘邦赢了，为何?在于项羽的不得民心，刘邦的能屈能伸;在于项羽的犹豫不决，刘邦的坚决果断。如若历史可以倒流，让英雄波拿巴把镇守后方的二位大将调回，那滑铁卢之役必定又是一个奥斯特利茨;如若历史可以倒流，让忽必烈远征日本的海军对战船稍加改进，那小日本早就被灭种，中国也早已迈入了现代化。但历史的`马车向来没有倒档，英雄们的呐喊也逐渐被历史进程中的石破天惊而湮灭，留下的，也只是后人的评价，记住的，也只是那些模糊的身影，那看不透的心灵与感伤。
结束语
英雄功过，留待后人评说。
高一语文作文9
大家好!我是丛林探险家——兔子。我长着雪白的耳朵，我的听觉十分敏锐，甚至可以听到五六米外的声音。我的眼睛红彤彤的，非常明亮，不论你在做什么我都能瞧见呢!
丛林探险开始了!这片丛林幽森森的，有许多沼泽地，偶尔还有几棵猪笼草。我蹦蹦跳跳地来到草丛边。看，那里有只小青蛙，他跳来跳去，嘴里还“呱呱”地叫着。突然，从背后“游”来了只蛇，他细细长长的，身上覆盖着一层层鳞片。静悄悄地，来到小青蛙的身后，血盆大口一下子吞下了青蛙。我害怕极了，瑟瑟发抖地躲进草丛。这时候，天上一道黑影掠过，我抬头一看。呀!一只凶狠的.老鹰，他急速地掠过天空，向下俯冲下来，用他那尖锐的双爪抓起那条蛇就飞向天空。“真是好险啊，差点就要成为老鹰的口中之食了。”我拍了怕胸脯说道。
往前走是一片沼泽地，我一不小心就陷了下去，我的双脚不断往下陷落，怎么拉也拉不出来。这时，我听见后面传来吼声，我转头一看，是一只老虎向我冲来。危急时刻，我奋力一拉，拔脚一跳，终于跳出了沼泽。可是那只老虎也迅速地追赶过来，正张开大嘴朝我咬来。我灵机一闪，往森林深处逃掉了，真是有惊无险啊!
接着，我继续往前走去。看，这不是猪笼草嘛!有只小飞虫往前飞去，猪笼草张开嘴巴一咬，结果还是让那小飞虫“虎口脱险”了。猪笼草的旁边是一个池塘，那是一个蜻蜓的乐园。他们在池塘边嬉戏，打闹，追逐，玩耍。看，蜻蜓点水，他们好像在表演杂技呢!还有那毛毛虫，蜕化成一只只蝴蝶，翩翩飞舞，与蜻蜓们一起玩耍。呵，大自然真是有趣。
今天的探险就到此为止，我这个丛林小探险家从中收获很多。虽然探险的过程十分惊险，但大自然还是充满乐趣的。
高一语文作文10
率性与妥协这对矛盾似乎贯穿人类发展的始终，二者孰是孰非定不可一概而论。
试问江河若脱离河床束缚率性而流怎可源远流长？河水若一味妥协于大地，又将如何东流？
于如今物欲横流的社会，多数人选择率性而为，于是面对长辈社会甚至国家权力时候，高呼：“贝多芬只有一个，而国王却有很多个。”
且不说其目中无人的“豪言壮志“，也不说其我行我素的偏执，单就其缺少对世事的敬畏和守望，就足以让他在外界的强光下迷失。
灵性之子，何不跳出自我偏执、主观私欲的诱惑、情感偏好的束缚。在守望中坚守初心，让真我沐浴在阳光下？
诚然，现实总是不随人意，但心怀敬畏与感恩是人生路上向理想迈进的向心力。君不见褚时健七十入狱，八十收获“褚橙“的成功，倘若其出狱后一味的妥协于逆境，想要报复为他带来困难的社会，怎能在高龄成就自我？正如哲人所说：“一个永远为自我目标前景的人，全世界都会为他让出一条路。”在妥协的环境同时又不忘本初，方能为河流之大智慧。
固然，妥协并不是面对强权时候的懦弱屈服，亦不是面对现实止步不前、选择日复一日的庸常。
一如舒婷所言：“为眺望远方的杳鹤，而错过无数的.春江月明。”面对传统礼教的束缚，各地纷纷开启“洗脚模式”，“埋儿奉母”之孝也成为了当今社会的愚孝。诚然孝道不可违，但是当下的社会应当脱离固化的纲常，给予现代孝道新的内涵，怀着敬畏与感恩之心为此践行。
世人皆清醒地知道敬畏世界，守望仁德的重要性，却鲜有先行者为此践行。多少官二代在父代的光环下为所欲为？多少芮成钢之流仍然渴望用夤缘的手段实现功名？多少运动员以期借助药品获得名誉？一如哲人所言：“人不能被判为奴，只能自认为奴。”而守望仁德与否正是其转折点。
生如逆旅，一苇以航，或许当我们能够顺随自然不逾矩时，方能够以守望之心向前看，以超脱之心向后看。由此才能够将诗意、预见性与初心融为一体。
高一语文作文11
在寒冷的冬季，姥姥姥爷终于来到我家。姥爷本来就患有支气管炎，加之去年咽喉因病做了手术，声音便微弱到了极点。更要命的是，他受不了一点风寒，稍遇风寒就咳嗽不止，万般无奈之下，他只得从乡下老家搬到城市中子女家来过冬。
冬天刚过没几天，我不时地听见姥爷与妈妈争论装空调的事，便心中纳闷：缘何要在家里装空调呢？我们家本来就有4台空调了。直到一天早晨，姥爷在餐桌上再次向妈妈提起装空调的事，我才明白：原来之前是我理解错了，姥爷并不是想在我家装空调，而是想在他乡下老家装一个冷暖空调。我记得当时姥爷的.话是这样的：“我们现在还能自己照顾自己，不用你们来照顾，等到俺俩老得做不了饭了，再来你们这里住不是一样吗？买个空调俺那儿都能住了，到实在天太冷了，再过来也不迟嘛。唉，不到俺这个岁数你们不会知道俺俩的想法。”我深知这句话中包含着姥爷心中多少的无奈。
姥爷早在年轻的时候就未经他父亲同意逃出老家，只身到青岛读大学。学有所成后便分到郑州，他年纪轻轻便一路升迁当上厂长。即便是被打成走资派姥爷依旧不向任何人求助，他只身沿黄河大堤逃回开封。后来平反时再当厂长，更是只有人求他帮忙，而绝无他求别人帮忙之说。等到姥爷退休了，便毫无留郑之意，迅即返回开封老家，在那里与姥姥共耕几亩薄田，直到4年前姥爷74岁，姥姥77岁，无奈之下退了田地，只是在院子里种了一些青菜。无论乡下多么寒冷，姥爷都不会轻易来郑州，冬天只是在家里烧煤火取暖。
姥爷年轻时，从未找他人帮过自己一点忙，而今，即使老了，也不愿依赖别人，哪怕是自己的儿女。这也许就是姥爷常常给我们孙辈说的“尊严”。姥爷现在的尊严还带着许多倔强，甚至还有许多的孩子气，令我们看来有些不解，可这种尊严恰恰是现代人年轻人所缺乏的。
也许，这一切便是老人的尊严，老人们想独立生活也许就是他们的梦想，也是他们的奢望。
高一语文作文12
古人云：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……我中国少年，与国无疆。从古至今，这种观念深入人心。少年的肩上承载着祖国的命运，少年的手中紧握着祖国的光辉，少年的眸里见证着祖国的岁月。
老一辈们常说：“时光正好，一定要好好读书，读书才能报效祖国。”也许，儿时的我们也是这样想的，再大些才发现自己很蠢，因为“祖国”似乎离我们很远很远。而如今，读书——为中华之崛起。
忆古，王维、赵蒙、李昂，这些耳熟能详的文状元，哪一个不是苦读数十载，哪一个不是意气风发？战场上炮火连天，狼烟四起，他们手中的毛笔却如何将敌人杀死，他们最多进言献策，可是哪有那么多贤明的君主！他们有时候恨那柔软无能的文章，他们更愿骑上战马，即使为国捐躯，也好比守着那冰冷的纸砚。
很多少年喜欢贾宝玉，因为同龄的我们感同身受，不喜欢读书，整天被三姑六婆，父亲催着功课，读着枯燥无味的`政治书籍。贾府衰败，宝玉似乎预示到祖国的危机，他知道，自己这个卑微的“读书人”根本救不了祖国。既然无能为力，不如离开不再回头。
昏庸黑暗的年代，中华的命运依靠长篇大论的书生，简直可笑。
叹今，新中国如刚出生的芽儿，向着阳光，它在成长。我曾在一部电影中看到，一个学生说：“我虽然不能走上战场，但我可以用笔杆子画图纸，也可以造大炮造机枪。”我第一次决定：我要读书。
是啊，你看钱学森，名副其实的学霸，谁敢说他读书和中国的崛起毫无关联？当然你会说，我又不是钱学森，我又不会造导弹，读书干什么呢？
可是，你还是读书了，你读了成千上万的诗歌，一本又一本的名著……之后，你告诉自己，原来文学那么有趣，原来我一直错了，原来我也可以改变自己，原来应该这样做人……其实你很幸运，你已经是一束阳光。
为中华之崛起而读书，其实只说对了一半。读书，为的是读出另一个自己，到那时，一束束阳光就会照亮整个祖国。
高一语文作文13
那是个秋天，从散乱的书堆中抬起头来，已是十分按捺不住心中的那种奇怪的感觉。于是我跟随心灵的脚步，来到那个地方。
车轮卷起尘土，车窗外是初黄的旧叶，却掩盖不住眼前的似曾相识——熟悉的声，熟悉的景，此声此景，映入眼帘，传入耳中。黝黑的泥土上已开始出现微黄的落叶，随着朴实无华的泥土一起，被踩出响声。
心里迫切地朝那个地方望去，脚步匆匆，脚下的路却是月的痕。她啊她，终于出现了——我亲爱的老宅。
手指轻轻叩响老墙，发出钢琴般钝厚温柔的声响。记得童年的我，笑声溅湿了你的脸。槐花瓣簌簌落下，天真的我总爱拣起，贴在你那苍老的脸上。轻轻抚过你的脸，它已是坑坑洼洼。右边红木门上的蜡笔痕迹，是老宅对我的宠溺。我环顾四周，光滑的木房梁、吊起的窗根、墙角火炉留下的黑色印迹、深灰的水泥地，以及之前家具留下的淡亮的痕迹这一切的一切，都是我所熟悉的，却又是我所陌生的；似曾相识，却又好久不见；我心里顿时一阵晕眩，想大口出气，却又屏住呼吸。我这是怎么了？他们陪伴我度过了我最美好的七年。他们是触手可及，却又是那么遥不可及。
来到门前的方坪，曾经刺眼的绿色已不复存在，只剩下灰白的'草秆硬硬地贴在地上。上面曾在这我雀跃的身影，我的歌声，我的欢笑，可是他们现在都去哪里了呢？ 都去哪里了？
晚上回到家，我意外的没有开灯。暗夜里，秋叶凋零了，伴随着的，使我不断滋生的怀念。明明去看望过了老宅，可为什么内心仍是空虚难耐。喧嚣的车鸣，闪烁的霓虹灯，我们生活在钢筋水泥的丛林。我望向窗外，昏黄的街灯，冷寂的夜空。沉重的夜风，卷起稀落的，有气无力的初秋的蝉鸣。我的家乡，我的老宅，据是我心底深深的怀念，可再也回不去从前。我们丢失了曾经的纯真，来到城市。我们成长，我们茁壮，我们追梦。可在追梦路上，我们是否丢失了最初的念想，最初的纯真，是否忘记了心底最初的怀念？
家乡，老宅，是微黄旧叶中秋天的怀念。
高一语文作文14
你还在为高中语文学习而苦恼吗?别担心，看了“高一语文学法：高一语文作文备考常见问题一”以后你会有很大的收获：
高一语文学法：高一语文作文备考常见问题一
第一问：高中作文侧重点是啥？还是记叙文么？
回答：高中作文侧重点在思想深刻。不是记叙文。文体本身可以灵活选择，但无论何种文体，表达的内容要深刻。初中孩子的深刻程度和高中孩子不可同日而语。《倾城之恋》中那样咿咿呀呀地响。那已脱落的门后，竟是一簇簇繁茂的花草，那油亮的绿啊，你又在惜叹什么?是一种怀念吧。门后的老者拿着蒲扇安静地坐着，这安详，是多么难能可贵啊!我觉得，时间流淌了几千年，而这些东西沉淀下来永不退色，让你去留恋去珍惜它苍老的容颜，让你放下脚步，舍不得走完那只有几分钟的路程。尽头，是闹市。
惜，是一种凝视。凝视我们古老的文化，依附在这些古老的建筑上，在城市的角落里守着最原始的坚持。凝视我们的根，在现代人的不屑下，在这小巷中寻觅自己的归宿。凝视这些沧桑之物是如何打开我们心中尘封已久的情愫，在每个人心底掀起层层涟漪。惜，痛惜，惜别这些唤起文化、唤起灵魂的安静。
惜，是一种回归。信步走入小巷，这是一种回归，回归到生命最初的`快乐，回归到这些熔铸在族人血液里的文化，回归到“年华似水匆匆一瞥”的安宁。因为怀念，所以回归，惜，爱惜，爱惜这份难得的、远古的回忆与安详。
我的思绪嘎然而止，只有胸前的玉让我感受这一切的余温。小巷的胡琴还是咿咿呀呀地响，却不经意间发现爬山虎在这一夏爬满了老墙。或许，古老的臆想与年轻的张力、渴望发展的心就是如此矛盾吧，就像这爬山虎和老墙相依相偎，轮回如涓涓流水永不停息。爬山虎长了又落，落了再长，而老墙依旧。
听说又要旧城改造了。而小巷中的一切像不可名状之香气，勾起我的惜古情结。惜，惜古，这正是一种热爱的回归啊!
高一语文作文15
古人云：上善若水。于江河而言，制地形而蜿蜒前行，终能归入东海。于人生而言，能具备妥协与变通的智慧，和纵壑栉棱间制形而变，执心以往，何不乐哉？
自古以来，并不乏固囿如冥顽不化之辈。或曰“固守穷庐”，以洁身自好，却不免抑郁终身而不能在世俗中变通求存；或曰：“祖宗之法不可废”，终难阻朝代兴替更迭??转观时下，亦常见愤世嫉俗者，公然将自己置于社会时代的对立面，以为冲破一切现实条件，与律法、规则争抗方能显示自己的坚守和拔群。诚然，对于信念、梦想、志向的坚守是人类毕生至高的精神追求与灵魂所在。然而，当坚守成了顽固，追求和向往滑向无理抗争，破坏的深
渊，这种坚守终将失去其原有的价值。
不如制形而变，执心以往。事实上，变通的智慧、妥协的'智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝，更不等同于放任自流、无所作为。正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕而行。变通、妥协的智慧在于能如如庖丁解牛一般，暂时退避骨节交错之处，于现实的客观条件、律法和规则的框架内部，避免为现实苦难磨钝思想的利刃，保持追求信念的初心，最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。
然而，制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。正如江河不论如何蜿蜒迤逦，必将当顺随地势流向汪洋。溯往史，照古今。山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局，他以一己之力与强权暂作退避，竭力于清正政治之重构，为黎民百姓谋福。山涛具有暂作妥协、退避但始终不改清明政治、匡扶天下的抱负和初心。不仅要对本心、初心的坚守和追寻，变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性审视，如此方知，何者应避，何者不应避，方能练就通达之境。
谁怕，一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。不畏前路有何高山险阻，只需如水制形而变，执心以往。
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