全国甲卷高考作文

时间：2024-06-24 16:10:28 高考我要投稿

全国甲卷高考作文（必备）

　　在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？以下是小编精心整理的全国甲卷高考作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

全国甲卷高考作文（必备）

全国甲卷高考作文1

　　这是一个英雄辈出的国度，人生当有为。“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”林则徐、邓世昌等爱国英雄，李大钊、张自忠、方志敏、夏明翰、杨靖宇等革命烈士，黄旭华、袁隆平、屠呦呦、钟南山、黄大年等时代楷模……他们，哪一位不是以天下为公?他们，都在不同的领域做出了卓越的贡献，丰富了民族精神的内涵。他们的爱国之情，激励着一代又一代中华儿女。

　　生活在这样的国度里，我们应该跟随先辈的脚步，牢记先辈的初心，在新时代书写自己“有为”的人生篇章。

　　这是一个奋斗的时代，人生需有为。如今，新时代鼓励万众创新，号召大众创业，大力发展新经济。各行各业的人才奋斗在各自的岗位上，成为推动中国特色社会主义事业发展的重要动力。兢兢业业、精益求精的大国工匠们，如大勇不惧的徐立平、大术无极的卢仁峰、大巧破难的周平红、大艺法古的孟剑锋等，他们默默坚守，孜孜以求，在平凡的岗位上追求职业技能的.完美和极致，以匠心报国。

　　生活在这个奋斗的时代，我们当勇立潮头，像雷锋那样奋发向上、勇于担当，“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。人生需有为，方能不负青春，不负新时代。

　　这是一个大有可为的时代，人生须有为。当下，有些人被“精致利己主义”和“享乐主义”蒙蔽了双眼，受“躺平”“佛系”“丧”等思想影响而变得消极颓废。我们有“把重病患者都送到我这里来”的钟南山，有怀揣“禾下乘凉梦”的袁隆平，有无数个像他们一样努力拼搏的平凡的奋斗者，你又何必悲叹生不逢时难有为呢?

　　在这个人人自强的新时代，在这个离中国梦更近的新时代，我们又岂能虚度光阴，碌碌无为地度过一生?我们吟诵着《沁园春·雪》，读着《荷花淀》《红岩》，明白了“苟利国家生死以”的道理，坚定了“为人民服务”的人生信条。人生须有为，方能让我们的生命绽放异彩。

　　心中有了“可为”的信仰，脚下才会有“有为”的无穷力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，因为时代正“可为”，人生当“有为”。

全国甲卷高考作文2

　　星海横流，岁月成碑。红楼中贾政一行人为大观园匾额题名，或直接移用“翼然”，或借鉴化用为“泻玉”，又或独创“沁芳”。回归现实生活，诚然，借鉴学习固然重要，可终究摆脱不了固化思维的限制，唯有在借鉴之上的创新，自主地创造，才能将脚下的路走得更实，变得更宽。创新天地宽，霜天竞自由。

　　“人生不在拼凑，而在创造”，拼凑出来的东西只能是“新瓶装旧酒”。树高叶茂，系于深根，只有通过创新，我们才能牢固人生之树的深根，待其枝繁叶茂，指天蔽日。

　　思接千载，鉴往知今。回顾中华民族从站起来、富起来到强起来的百年征程，从洋务运动全盘照搬西方经验成果，到新民主主义革命时期以马克思主义为指导的`中国革命，结合中国实际，再到改革开放时期明确走自己的路，建设有中国特色社会主义道路。如今，中国对外开放仍坚持“以我为主，为我所用”“创造性转化，创新性发展”。由此可见，照搬不可取，鉴借也只是第一步，要想使理想的小船变为巨轮，使旗帜在汹涌的时代浪潮中高高扬起，使理想远航，到达长远的彼岸，就要坚持创新，以独创精神发展自我。

　　创造不是凭空的想象和不切实的改变，而是立足时代之基，以实践为基础，以事实事求是的态度，勇于创新的精神，于洪流中完自我，使梦想绽放出蓬勃生机。

　　日月其迈，岁律更新。北斗三号组网成功，嫦娥五号揽月归来，中国5G领跑全球……中国立足时代之基，肩负时代重任，通过自主研发创新向世界交上属于中国的完美答卷。北京冬奥会上“燕山雪花大如席”“雪如意”“雪游龙”“冰丝带”皆是中国文化继往开来的创新。撰诸当下，中国“后浪”青年也在“Z世代”中创造网络文化生活新风尚，他们或如柳青瑶一般将现代音乐与瑟瑟完美结合，或像理工男稚晖君沉迷于制作科普各种自创硬核科技，他们“年轻，有才华，有创意，正能量”，他们以创新精神，展现当代青年风采。

　　反观当下，无数青年在洪流中墨守成规，“反内卷”而“躺平”；网络小说东拼西凑，抄袭成风；各大品牌不思创新，只求热度，博人眼球……这些一味地照搬借鉴只会固步自封，将自身局限于此，将前路越走越窄。

　　云山沧沧、江水泱泱，复兴之路，山高水长。作为新时代青年，被赋予时代的重任，是实现中华民族伟大复兴中国梦的见证者和建设者，我们应秉承创新精神，脚踏实地，努力学习科学文化知识，培养创新思维和创新能力，大到团队研发，小到独立思考一道难题，在学习借鉴的同时不能忘记独立思考，将书本知识，老师的课堂，前人的经验赋予自己的理解，转化为自己的东西。

　　十里五里，长亭短亭。创新创造人生价值，创新实现个人发展，让我们在这条人生大路上，坚持自主创新，缓缓行，不曾停。

全国甲卷高考作文3

　　人生活在空间和时间之中，一般的人认为空间比时间重要，赚了钱就去买大房子，而智者早就认识到时间远比空间重要，“人生苦短。”“逝者如斯夫，不分昼夜。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”所以咱们要做自己的时间的主人，合理安排时间，除了每天睡觉8个小时、锻炼1个小时、用餐1。5小时之外，每天的13。5个小时要尽可能多地用于学习、工作、研究等正事，以期取得巨大的人生成就。

　　随着智能手机等技术发展，我们得以更好地掌控时间，因为每部智能手机上都有时钟。以前，完成一项工作需要几个小时，现在运用智能手机上的APP、小程序、AI可能几分钟就搞定了。若能做智能手机的主人，充分地运用智能手机来开展学习、工作、研究则可以为我们节省大量的时间，从而使我们成为时间的主人。但是，我们观察到有些人运用智能手机打电子游戏，纯粹沉迷于抖音、小红书上的小视频而不能自拔，特别是周末或放寒暑假，每天的13。5小时，他就打电子游戏或看小视频13。5小时，打（看）得眼睛充血，布满红丝仍不停手（眼），他们完全沦为智能手机的仆人、时间的仆人。

　　以中国人的平均寿命78。5岁来计算，每天13。5小时的`可支配时间，合计约39万小时（386808。75小时）。如果将这些时间全部用于学习、工作、研究，根据一万小时理论，可以成为39个专业的专家；如果考虑到正向迁移，在某一专业成为专家之后，将专家技能迁移至其他专业，需要的时间可以大大缩短，比如由于比尔盖茨每天如饥似渴地学习、工作、研究，他现在只用三天时间就可以成为一个新专业的专家。末学运用提问学，三十天可以成为一个新专业的专家。也就是说，如果我们将39万小时用学习、工作、研究，成为100个专业的专家——博家、大学者、大师、大先生、大教育家、拔尖创新人、圣人、神人等都没有问题。

　　遗憾的是，很多人并没有活明白，每天不仅浪费了几个小时的时间，而且在做正事（学习、工作、研究）时仍然磨蹭，边做边玩，边做边分散精力，完全是十足的时间的仆人。

　　有人老是抱怨世界没有公平可言。其实时间是最公平的。谁辜负了时间，时间也会辜负他；谁珍惜时间，时间也会珍惜他。咱们要做经得起时间、历史检验的人。

　　人生苦短。咱们既要努力将自己的人生延长至100岁（健康地活到100岁），又要珍惜每天的13。5小时的可支配时间，做时间的主人，做分秒必争的人，做惜时如金的人。

全国甲卷高考作文4

　　随着科技的不断进步，人们的生活方式也发生了翻天覆地的变化。我们现在可以说是生活在一个高速运转的时代，每天都在忙于琐碎的日常事务、工作以及社交活动中。而在这个过程中，时间这个因素显得尤为重要，我们需要努力把握时间，才能够让自己的生活更充实、更有意义。然而，时间管理的能力与现代科技的快速发展之间存在着一些微妙的关系。

　　“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”这句话看似矛盾，但却是非常有深度的。首先，让我们来看看技术给我们带来的好处。随着数字化、自动化和智能化技术的不断改进，我们现在可以更好地管理我们的时间。我们可以使用日历和提醒功能来帮助我们记住各种重要的事件和任务，同时也可以使用智能手机、平板电脑和电脑等设备来更高效地完成各种工作和学习任务。

　　这些技术的进步在一定程度上确实给我们带来了方便，但也带来了一些意想不到的负面影响，例如：我们变得更加依赖技术，经常会陷入一些“干扰性”的信息和社交媒体中，这不仅浪费我们宝贵的时间，还会对我们的注意力和健康造成影响。同时，我们也可能会变得更加虚荣，随时需要通过各种社交媒体来“展示”自己的生活，这也让我们成为了时间的奴隶。

　　实际上，如果我们想要真正地掌控时间，并成为时间的主人，我们需要更加理智地使用技术。我们需要认识到技术只是时间管理的.一个辅助工具，而不是我们生活的全部。我们需要在使用智能手机和社交媒体等工具的过程中保持警觉，不要让这些工具成为我们生活的主宰。

　　我们也需要尝试采用其他更加科学、有效的方法来提高时间管理能力。例如，我们可以使用“番茄工作法”，自我约束制定时间计划、设置多重目标等等都可以为我们提供更好的时间管理的框架。通过建立规划，培养自律与自制力，我们可以更好地使用时间，不断进步，成为时间的牧者。

　　最后，还需要指出的是，时间管理力量最终来自于我们自己，而非外部工具和技术。我们可以通过调节自己的心态、制定合理的时间规划和锻炼自己的自律、坚持性，让自己成为时间的主人。通过不断地努力锻炼，我们可以在现代高速快节奏的生活中保持冷静、平和，更好地掌控自己的时间，并为自己的生活带来更多的自由和安宁。

　　总之，现代科技发展给我们提供了更多的选择和工具，但在时间管理方面，我们需要谨慎使用，不要成为技术和时间的奴隶。同时，我们也可以寻找一些更加有效、科学、有针对性的方法来提高我们的时间管理能力。只有通过自我改变和不断努力，我们才能够成为真正的时间管理大师。

全国甲卷高考作文5

　　近年来，随着科技的不断发展，我们越来越能够有效地掌控时间。然而，这种技术带来的便利是否让我们成为了时间的主人，或者只是让我们成为了时间的奴隶呢？这个问题引发了我对时间管理和技术进步的思考。

　　在现代社会，技术的进步确实让我们能够更好地掌握时间。我们可以通过智能手机、电子日历和时间管理应用来安排和计划我们的日程，提高效率。我们可以通过互联网随时获取信息，缩短了搜索和学习的时间。科技的进步让我们能够更好地平衡工作、学习和生活，减少了时间的浪费。

　　然而，正如引言所说，有些人却因此成为了时间的奴隶。技术的便利也带来了一系列问题。我们沉迷于社交媒体和手机应用，无法自拔地花费大量的时间。我们沉浸在虚拟世界中，忽略了真实生活中与家人和朋友的交流。我们在忙碌的工作中追求高效率，却忽略了身心健康和精神层面的需求。

　　此外，技术的发展也带来了信息过载的问题。我们在互联网上面临着海量的信息，却很难辨别真伪，导致我们花费更多的时间和精力来筛选和理解信息。我们容易陷入碎片化的阅读和浅尝辄止的学习，而失去了深度思考和全面发展的机会。

　　因此，我们需要更加明智地利用技术，成为时间的主人而非奴隶。首先，我们应该意识到时间的宝贵性，设立明确的目标和优先级，避免将时间浪费在琐事上。其次，我们应该培养健康的数字生活习惯，合理规划使用社交媒体和手机应用的时间，确保它们成为我们生活的助手而不是控制者。此外，我们应该注重个人发展和思考的时间，追求内在的满足和成长。

　　在这个快节奏的.时代，我们不能让技术成为我们的枷锁，也不能让时间滑过我们指尖而不加珍惜。我们应该学会在掌握时间的同时，找到平衡，让时间为我们服务，而不是成为我们的限制。只有当我们以明智的态度对待技术和时间，才能真正成为时间的主人。

　　在未来，科技将继续迅速发展，我们将面临更多的时间管理挑战。因此，我们需要时刻保持警惕和反思，不断适应和调整我们的时间管理方式。只有这样，我们才能在快速变化的世界中保持平衡和稳定。

　　在个人层面，我们可以通过制定明确的目标和计划来规划我们的时间。我们可以学习时间管理的技巧，如番茄工作法、批判性路径法等，以提高工作效率和时间利用率。同时，我们也要学会放松和休息，给自己留出时间来恢复精力和追求兴趣爱好。

　　在社会层面，教育机构和家庭应该注重培养学生的时间管理能力。学校可以开设时间管理的课程或讲座，帮助学生掌握合理安排时间的方法和技巧。家长可以给孩子提供良好的学习和生活环境，引导他们养成良好的时间管理习惯。

　　总之，时间是我们生命中宝贵的资源。科技的发展为我们提供了更好地掌控时间的机会，但也带来了挑战和陷阱。我们需要以明智和平衡的态度对待技术，成为时间的主人而非奴隶。只有这样，我们才能更好地实现个人目标，追求全面的发展，并过上充实而有意义的生活。

全国甲卷高考作文6

　　时光的华尔兹—“时间的仆人”谈起

　　瞬息万变的时代变迁、日新月异的科技进步，让我们如履薄冰地依赖于五花八门的数码装置，我们的生活节奏亦被拨动得越来越快。似乎我们始终在穷追独泣地追寻时间的脚步，不自觉扮演了时间的仆从角色，由此引发了我诸多的反思。

　　我们每天在朝霞晨曦中苏醒，首先会握着手机短暂迷朦，时光流转中浏览社交媒体的`分分秒秒；随后，一天紧绷的工作与学习步履匆匆。我们常感匆匆忙忙，时间如金，仿佛用尽全身力气都无法应对生活的压力；甚至吃饭、上厕所这些琐碎日常也被极力挤压，全力以赴地保存每一寸光阴。然而，在这急功近利的生活轨迹中，我们却疏忽了一个至关重要的问题：我们拿起这些设备，又是为了何种目标？纵然拥有极速节奏的生活，我们是否真的需要这般无休止地燃烧自己呢？

　　如流星般划破夜空的科技发展使我们赖以生存；如春蚕啃噬碧蓝天空的数码器械使我们的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，随波逐流，将生活拱手相让于科技的拥抱，就如同将我们的尊严置于浮华事物之下。这样的生活，我们又岂能放任自己沦落为时间的仆人，奔波劳碌于无尽的数字沙漠之中呢？

　　追求高效率的生活，确实是诸多人的快速节奏心态的写照；但另一方面，我们又是否能尽量地在生活中品味悠闲、享受安宁呢？有时候，恰恰是慢慢尝试、深度体验的过程，能拓宽我们的心灵之窗，洞悉那不为人知的生活智慧。

　　在生活的巷道里，我们每天似乎都需与时间展开激烈的争斗。它悄然无声，兴风作浪；它一路狂奔，不戴羁绊；它相扶着朝与暮，力挽着狂澜。然而，这一场我们无法回避的角力，唯有修炼自己的内心，方能在这急骤的生活中找到与其共舞的平衡点。

　　一个人的生活，既要如马车奔腾在阳光大道上，又要如河水静谧流淌在星辰之下。有时，我们或许需要放下科技的拐杖，聆听内心那颗本真的声音，期待那一缕阳光从窗棂间透出，温暖着我们的生活。我们一起唤起久违的悠闲，给时光以微笑；让内心重新焕发活力，去追寻那些被遗失已久的愿景和向往。

　　回顾时间的仆人这一话题，我们并非要无视科技给生活带来的便利，而是要在找寻生活节奏与内心欢喜之时，用心体会与时间共舞的快乐时刻。既然时光定会荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下来，携手与时间共建更加和谐的人生呢？

全国甲卷高考作文7

　　夫邃古之初，鸿钧赋我以精魄，大块予我以玉山。生则以山川为头帮，以盖壤为衾裯，以湖泊为镜鉴，以云雨为朱陈；死则以天地为棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠玑，以万物为赍送。人无徂龄之叹，亦无川逝之哀。奔驹隐而不显，死生其犹旦夜之常。

　　其后，圣人仰以观于天文，俯以察于地理。是故知幽明之故，原始反终，故知生死之说。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，皆以计时。故曰一弹指，一眨眼，一转身，转瞬间，此为近取诸身也；或曰乌飞兔走，沧海生桑，星槎犯斗，白驹过隙，此为远取诸物也。始则由日升月落以纪日，草青草黄而纪年；继则籍帝王甲子以纪世，晷漏沙钟以纪时。所谓光阴者，乃为渐次而发明也。

　　时间者，飘渺难寻，幽微难测，晦涩难明，必待空间之变而后显，技术之进而后昭。夫日升月落者，以空间中日月之变化以计时也；草青草黄者，以空间中草木之萌落以计时也；晷漏沙钟者，以空间中晷漏沙钟之位移以计时也。于空间变化察之愈微，于计时之法通之愈精。故时间之发明，实有赖于技术之进步也。

　　然则，物极必反，否极泰来。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，善恶相续，好坏相连。人因技术之进步而得以精准之计时，亦因精准之计时而为时间之奴仆矣。尧时老人有《击壤歌》云：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”其后圣人兴，立木为表，剡石为晷；滴水为漏，掘沙为壶；冶金为钟，铸铜为仪……时间遂明矣。然黎民之劳，更甚昔时。帝王严之以年月，官吏逼之以日时，商贾欺之以分秒。丁壮无分秒之息，耆老徒增年月之叹。是故，欲以钟漏堪天地之变者，反以钟漏为君牧之囚。

　　技术固有其弊矣。则吾属将绝圣弃知，掷玉毁珠，焚符破玺，掊斗折衡乎？吾属将擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳；灭文章，散五采，胶离朱之目乎？吾属将毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指乎？非也。

　　时间也者，技术也者，皆为标量也，无善恶美丑，无好坏黑白，无是非曲直，无损益增减，必待人用之而后有所谓损益增减也。故噍类应顺时而应化，制技而控术，然后能以时间为臧获，以技术为臣工，以天地为覆载，以宇宙为床榻，为自我之君牧，为人生之主宰。

全国甲卷高考作文8

　　在人生的漫长旅程中，我们每个人都无可避免地要与他人相处。这看似简单平常，实则蕴含着无尽的学问与深意。

　　我们生活在一个复杂多元的社会，人与人之间的差异犹如繁星般繁多。有时，为了避免不必要的冲突，我们选择将自己的真实想法深埋心底，选择沉默，选择妥协。然而，这种做法真的能带来和谐吗？或许在短期内能维持表面的平静，但从长远来看，却可能导致误解的加深，关系的疏远。

　　坦诚交流，才是打开彼此心扉、建立真正连接的钥匙。当我们勇敢地表达自己的观点、想法和感受时，我们给予了对方了解我们的机会，也为彼此的关系注入了真实与信任。正如德国哲学家雅斯贝尔斯所说：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”坦诚的交流正是这样一种具有强大力量的行为，它能让两个陌生的灵魂碰撞出绚烂的火花，成就一次真正美好的相遇。

　　坦诚交流，需要我们有足够的勇气。这意味着我们要敢于面对可能的质疑、反对甚至冲突，但正是这种勇气，让我们能够坚守真实的'自我，展现最本真的一面。古往今来，那些敢于坦诚直言的人往往能留下深刻的印记。魏征不顾皇帝的威严，直言进谏，成就了一段千古佳话；鲁迅以笔为刃，毫不留情地揭露社会的黑暗与弊病，唤起了无数人的觉醒。他们用自己的勇气和坦诚，为社会的进步和发展贡献了力量，也让我们看到了坦诚交流的价值所在。

　　坦诚交流，也需要我们有足够的智慧和包容。交流不仅仅是自我的表达，更是倾听他人的声音。我们要学会尊重他人的观点，理解他人的立场，以开放的心态去接纳不同。在交流中，难免会出现分歧和争议，但这正是我们成长和进步的契机。通过理性的对话和探讨，我们可以求同存异，找到彼此都能接受的解决方案。就如同那在辩论场上激烈交锋的双方，他们用智慧和语言的碰撞，推动着思想的进步。

　　在当今时代，科技的飞速发展让人们的交流变得更加便捷，但同时也带来了一些挑战。网络的虚拟性让一些人变得肆无忌惮，缺乏应有的尊重和坦诚。我们更应该意识到，真正有意义的交流是建立在真诚和尊重的基础上的。无论是面对面的交谈，还是通过文字、语音等方式的沟通，我们都应该秉持坦诚之心，用心去感受他人的情感和需求。

　　让我们勇敢地迈出那一步，摒弃虚假的伪装，以坦诚的姿态去拥抱每一次与他人的相遇。因为只有在坦诚交流中，我们才能真正了解彼此，才能建立起深厚而稳固的关系，才能共同创造出更加美好的未来。让我们用坦诚的力量，开启那扇通往美好相遇的大门，在人生的道路上携手前行，书写属于我们自己的精彩篇章。

全国甲卷高考作文9

　　舍己为他而作，不求回报者，此即无为而有为则可谓；作亦非作，但为心愿而作，此即有为而无为则不为。

　　百年以来，可为之势从未停止扩展，有为所能达成的境地也愈发明朗。回首望去，历史早已阐明可为与有为之于民族复兴的意义。

　　何以救国?这是二十世纪初国人最关切之事。自从道光二十二年败于英国以来，战事多以割地赔款告终。后有孙文纠合四方革命烈士，以共和为己任，辛亥革命，颠覆帝制，开共和之先河。孙中山先生有为，但最终脱离中国实际，果实为袁世凯所窃，徒得共和之虚名，仍未摆脱半封建的深渊。一战结束，作为战胜国却仍被出卖国家利益，彼时人为刀俎，我为鱼肉，大厦将倾，民族处于亡国灭种的危险边缘。同时，那也是一个不断前进发展，充满机遇的时代——经典物理学的两朵乌云被陆续揭开；十月革命一声炮响，建立第一个无产阶级国家的同时，也为中国送来马克思主义。那曾经游荡在欧美各国的幽灵，终于来到了古老的东方，宣告着新的革命时代的来临。

　　无数次的流血和牺牲，把革命文化注入中华民族的血液之中，知可为而为之的时代到来了。从五四运动开始，在新中国成立的礼炮声中宣告胜利，那是时代可为，先辈有为所换来的。

　　如今百年已过，圣哲虽去，贤述仍存，彼时振聋发聩之音至今犹觉其新。时值百年未有之大变局，资本主义世界丑态毕现，共产主义运动广泛回潮，制度更迭，新旧交替已成箭在弦上风云激荡之势。与西方的.衰落形成鲜明对比的是东方那颗冉冉上升的红星，这是中国历史上物质最丰富的时代，所谓现代文明的成果被层层打开。

　　觉醒的故事仍在继续，或许当初的执笔之人已纷纷离去，但我们尚且活在续集之中。不必用无处可为欺骗自己，更不必往地上一躺要等他们回来，因为我们，就是他们。愿诸君进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。

　　水平更是高超。他深知使命为何，26岁就挑起国共合作的大梁，他目光长远，将毕生的精力都倾注在工农运动中。他使命已行时，或许会说“下次你路过，人间已无我，但我的国家依然是五岳将向上，一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前，向着热腾腾的太阳。”

　　立心立命开太平，浩然有为青年也。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，明知不可而为之，是莫大的勇气，可修身；孙中山“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽海枯石烂，而此身尚存，此心不死”，将更多不可为变为可为，是过人的智慧，可领导众人；张桂梅女校高中的誓词说到“我生来就是高山而非溪流”，让他人能够有所作为，则是敢教日月换新天的本领。大风泱泱，九州龙腾，上承明烛长耀红船，下启银辉漫透宇宙，在“可为”的时代，吾辈当循先辈之志，大有作为，不争有何为，只争有为否。

　　躬逢盛世，是我们的时与势；万里蹀躞，是我们的志与任。一寸山河，一寸血；十万青年，十万军。吾辈所立之地，即是中国，吾辈如何，中国便如何；吾辈光明，未来的中国必定光芒万丈!

全国甲卷高考作文10

　　《红楼梦》匾额题名的故事情节告诉我们，贾宝玉独创的“沁芳”二字更为新雅，就连长辈贾政也不得不点头默许。显然，贾宝玉胜出，他的境界与文采高于他人。为什么呢？因为文如其人、诗品出于人品、诗言志等等，这些有关文学艺术的常识已经说明了个性修养决定作品创造的高下与雅俗。而贾宝玉的人品就在于他不俗，这也是林黛玉爱他的重要原因。读过《红楼梦》的人都知道，贾宝玉对于功名利禄看得很淡，甚至不愿意走科举的老路，思维异于常人。正因为他的为人与思维不落入窠臼，再加上他具备文学才华，所以他能够想出“沁芳”这样情景交融的绝妙好辞。

　　由此我们还想到，东晋宰相谢安咏雪联句试才的典故。某一天，当大雪骤至，他问：“白雪纷纷何所似？”侄子谢朗回答：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫则说：“未若柳絮因风起。”谢安大乐。显然，侄子用撒盐来比喻下雪只是“形似”，才女谢道韫用随风飘舞的柳絮来形容雪花则是“神似”，富于联想，因此具有较高的艺术性。这同样告诉我们，打破惯性思维和肤浅的认识，才能出新出彩。

　　我们再联想到当代毛泽东《沁园春·雪》这首词。为什么别人竭尽全力也写不出毛主席的大气磅礴？关键在于他的人格与境界高于一般人，他的志向很少有人能及，当然其风华绝代也是重要因素。伟人毕竟是个别的，我们平常人能否通过努力而形成创新思维呢？答案是肯定的。

　　比如，在学习上我们就不能停止在死记硬背的层次，要学会举一反三，让知识为我所用，而不是当知识的奴隶。所谓天才，不就是站在前人的肩膀上有新的创造、新的发明和新的`突破吗？书本知识是已有经验的总结和汇集，我们发挥主观能动性，才能秉承“学而思”的正确路径，超越前人。

　　从大处来看，国家建设与社会发展也不能落入“俗套”，必须经常性地进行思想解放，避免墨守陈规。曾经，姓“社”与姓“资”的对立思维阻挡了改革开放步伐，是通过思想解放才有了“中国特色社会主义”这一神来之笔的中国牌匾题名，在世界独树一帜。

　　总之，无论是个人还是民族，我们都要学习“宝哥哥”以及其他典范人物的独立思考与创新精神，不当贾政身边那些照搬照抄、随声附和的人，这样我们才能对人类文明有更大的贡献。

全国甲卷高考作文11

　　随着技术的迅猛发展，人们对时间的掌控能力越来越强，但与此同时，一些人却不可避免地沦为时间的仆人。这一现象引发了我对时间与人生的思考和联想。

　　时间是我们每个人生命中最宝贵的资源，它不可逆转、无法回溯，而我们每个人都只拥有有限的时间。技术的进步使得我们在日常生活中能够更好地管理和利用时间，例如，现代交通工具的快捷、智能手机的普及、互联网的发展等，都使得我们能够更高效地完成任务、获取信息，节省了大量的时间。然而，随之而来的是快节奏的生活节奏和无时不刻的信息输入，使得许多人陷入了时间的束缚之中。

　　当时间成为我们的主人，我们不得不不断地追赶、适应这个快速变化的世界。我们忙于工作、学习、社交，追逐名利和物质的满足，似乎陷入了一个无法停止的循环。我们成为了机械的时间管理者，被时间的琐碎所紧迫，追求效率的同时却失去了自由和内心的平静。

　　然而，我们不能忘记时间最初的意义和价值。时间不仅是衡量事物发展的尺度，更是人生品质的彰显。我们应当学会正确看待时间，将其视为一种机会，而不仅仅是一种压力。我们可以通过优化日程安排、设定明确的目标和规划，将时间用于自我提升、充实自己，而不是仅仅满足于应付琐事和繁忙的工作。

　　对于时间的掌控，我们首先需要调整自己的心态。我们应该放慢脚步，停下来思考人生的意义和目标，审视自己的内心需求。在这个喧嚣的世界中，我们常常被外界的声音所干扰，无法聆听内心的声音。然而，只有回归内心，才能真正找到生活的平衡点。我们可以通过冥想、阅读、与家人朋友交流等方式，与内心对话，寻找内心的平静和宁静。

　　其次，我们需要建立正确的时间观念。时间并非无穷无尽，我们应该懂得合理安排时间，让时间成为我们实现理想、追求幸福的工具。我们可以制定长期目标和短期计划，将时间分配给我们最重要的事情，避免被琐碎的事务所占据。通过时间管理的技巧和方法，我们能够提高工作效率，减少浪费，从而腾出更多时间来追求我们真正关心的事情。

　　最后，我们应该学会在时间的`流逝中享受当下。时间的流逝是不可逆转的，而我们常常陷入对未来的焦虑和对过去的追忆之中，忽略了眼前的美好。我们应该学会珍惜当下的每一刻，品味生活的细节，感受生命的意义。只有在当下的每一刻都用心生活，我们才能真正与时间和谐相处，成为时间的主人而非仆人。

　　随着技术的进步，我们对时间的掌控能力确实得到了提高，但我们不能被时间束缚，失去了自由和内心的平静。我们应该正确看待时间，调整心态，建立正确的时间观念，并在时间的流逝中享受当下。只有这样，我们才能成为时间的主人，让时间为我们所用，实现自我价值，过上充实而有意义的生活。

全国甲卷高考作文12

　　人际交往，乃是人生不可或缺的重要组成部分。在与他人相处的过程中，我们时常面临着诸多挑战与抉择。

　　在现实生活里，我们有时会出于对冲突的惧怕，而将自己的真实想法隐匿于心，选择沉默以对。我们担忧意见相左会引发纷争，破坏那看似平和的表象，然而，这种逃避的方式只会让问题如暗涌般潜伏，终有一日会掀起更大的波澜。

　　坦诚交流，实乃破解困局之关键。当我们毅然决然地袒露心声，便是在向他人展示一个真实而完整的自我。或许，起初会有观点的碰撞与摩擦，但这恰是促进理解与磨合的必经之路。通过坦诚的对话，我们能够洞察彼此的异同，从而探寻到更为适宜的解决之道，推动关系向更深远的方向发展。

　　坦诚交流，方可促成真正的相遇。真正的相遇，绝非仅仅是身体的靠近，更是心灵的`交融与共鸣。当我们毫无保留地分享内心的喜怒哀乐、憧憬与困惑时，便在彼此之间搭建起了一座坚实的桥梁，这座桥梁跨越了外在的隔阂与疏离，让我们真切地感受到对方的真诚与善意。在这样的相遇中，我们不再孤独前行，而是能携手并肩、共同成长。

　　遥想古代，伯牙子期以琴音坦诚相交，方成就了高山流水遇知音的千古佳话。而在现代社会，亦不乏这样的例证。在团队协作中，成员们唯有坦诚地各抒己见，方能汇聚智慧的力量，攻克一个又一个难关；在亲密关系里，唯有通过真诚的沟通，才能化解矛盾的坚冰，让情感愈发深厚而稳固。

　　然而，坦诚交流绝非易事，它需要我们拥有莫大的勇气去直面可能出现的冲突与质疑。它呼唤我们具备广阔的胸怀去容纳不同的观点与见解，更需要我们秉持真诚的态度去对待每一位交流的对象。

　　于这纷繁复杂的世间，让我们都能鼓足勇气，敞开那紧闭的心扉，以坦诚为媒，与他人进行真挚的交流。尽管过程中或许会历经波折，但唯有如此，我们方能迎来那真正的相遇，在人际交往的广阔天地中收获宝贵的情感体验与人生智慧。让我们凭借坦诚的力量，连接彼此的心灵，携手迈向更加美好的未来，共同书写属于我们的精彩篇章。

全国甲卷高考作文13

　　当技术进步让我们更好地掌控时间时，我们是否也会因此成为时间的奴隶？这是一个引人深思的问题。古人云：“时光荏苒，日月如梭。”我们的祖先在千百年前就已体会到时间的流逝和珍贵。然而，技术的进步让我们对时间的感知逐渐淡化，我们似乎越来越难以把握时间的节奏，或者说，时间在把握着我们的节奏。

　　如今，各种计时器、日程表和手机应用程序正掌控着我们的生活。但是，这种精确的掌控也让我们成为时间的仆人。几点几分一定要做什么，会让我们生活得像个机器；而失去这个提醒，又会让我们焦虑。因此，我们需要反思如何平衡时间的掌控与生活的乐趣。

　　一方面，我们可以在计划中保持一定的灵活性，让生活有一些惊喜和变化。有时，当我们把所有的时间都安排得井井有条时，可能会失去对生活的热情和创造力。因此，我们需要学会适当地放松自己，让生活有一些不确定性。例如给自己留一段空白的时间，或者不带有任何目的`地出去逛逛，都能让我们重新感受到生活的魅力。

　　另一方面，我们不能仅仅为了追求目标，而忽略了人际关系的建立。正如唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”“千里目”意味着更大的视野，更广阔的天地，放下手机，走出自己的一方小天地，多和人聊一聊，也许生活会因此更加丰富多彩。

　　如今，随着科技的不断发展，人们的生活已经发生了翻天覆地的变化。智能手机的出现让人们可以随时随地联系亲友、获取信息和娱乐休闲；智能家居系统的出现则让人们可以通过手机或平板电脑控制家电、灯光等设备，更加便捷地管理家庭生活；科技的发展让人们在工作中更加高效、便捷。电子邮件、视频会议等工具的出现，让人们可以远程协作、沟通，节省了大量的时间和精力……

　　但那些“被节省的时间”，似乎又让人们陷入了新的忙碌。所以，在时间的掌控与生活的乐趣之间寻求平衡，是每个现代人应当留意的事情。只有找到这种平衡，才能感受到时间流逝的珍贵，而不是在时间流逝中陷入麻木。正如明代文学家冯梦龙所言：“花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。”我们要珍惜每一个时刻，让生活充满色彩和意义。只有这样，我们才能真正把握住时间的节奏，成为时间的主人而非奴隶。

全国甲卷高考作文14

　　时间，可以说客观上并不存在这个东西，它只是人类主观思维的产物。在遥远的过去，人类是没有时间的观念的。但生活、生产慢慢使人类产生了时间意识，或者说创造出了时间这个工具，以便更好地耕作、度日。

　　最近两三百年，凭借科技的巨大发展，人类得以前所未有地掌控时间，成为时间的“主人”。一方面，更快速的交通工具（如汽车、火车、飞机等）的出现，节省了人们出行的时间，人们得以做更多的事；另一方面，电脑、手机等电子产品的问世，可以帮助人们更好地规划时间，提高效率。

　　然而，有迹象表明，技术的进步是把“双刃剑”，它也带来了负面、消极的影响。例如，电子游戏（网游、手游、端游等）吸引了很多学生族，甚至上班族，他们中有些人沉溺于玩游戏，乐不思蜀，导致学业退步，工作延误。也就是说，这些人成了时间的“仆人”。

　　我认为，技术（或技术的载体——产品）本身谈不上好坏善恶，就看如何使用，有的人能驾驭它，成功地驯服时间，反之，有的人则向它俯首称臣，难以自拔。莎士比亚著作《哈姆雷特》中有句名言“Tobeornottobe, thatisthequestion”（生存还是毁灭，这是个问题），套用在这里，就是：在技术面前，为“主”还是为“奴”，这是个问题。

　　我不知道如何解决莎翁“生存或是毁灭”的天问，但我的'确知道怎么解决“为主抑或为奴”之问。答案就是“自制力”或“自律”。

　　有人会说，我也知道要有“自制力”或要“自律”，奈何做不到咋整？

　　首先，已不幸沦为“时间之奴”的人须意识到问题的严重性（这不难，即使其本人未意识到，其父母、老师、领导想必一定会耳提面命）。其次，给自己制定时间表，限制沉迷网络玩电游的时间。再次，广而告之，请身边的人（亲友、同学、同事等）监督。且建立奖惩机制，做到了，奖励，做不到，惩罚。

　　如此，持之以恒，坚持不懈，可期久久为功。

全国甲卷高考作文15

　　在人生的漫长旅程中，每个人都无可避免地要与他人相处。这看似平常的人际交往，却蕴含着无尽的学问与深意。

　　我们常常为了避免冲突，而将自己真实的想法深埋心底，选择沉默不语。或许是害怕争执后的尴尬，或许是担忧破坏那表面的和谐，然而，这样的做法真的能带来我们所期望的结果吗？当我们压抑着自己的声音，回避着坦诚的交流，我们实际上是在错过许多珍贵的机会，那些能够让我们真正理解他人、也让他人真正理解我们的机会。

　　坦诚交流，是搭建心灵桥梁的基石。只有当我们勇敢地表达出自己的观点、感受和需求时，才能与他人建立起真挚而深厚的联系。正如伯牙子期，以琴音交流内心的情感，方能成就千古知音的佳话。若伯牙只是默默抚琴，而子期也只是静静聆听，从不表露各自的领悟与感动，他们又如何能知晓彼此的心意相通？坦诚的表达，让我们的内心世界不再封闭，让我们能与他人共享彼此的喜怒哀乐。

　　坦诚交流，也是化解矛盾冲突的利器。人与人之间的差异和分歧在所难免，当矛盾产生时，如果我们选择逃避或掩饰，只会让问题像雪球般越滚越大。而当我们敢于直面问题，真诚地与对方沟通，共同探讨解决之道时，往往能化干戈为玉帛。通过坦诚的交流，我们能了解对方的立场和感受，也能让对方明白我们的初衷和诉求，从而找到一个双方都能接受的平衡点。这样的解决方式，不仅能消除矛盾，更能增进彼此的信任和理解。

　　然而，坦诚交流并非易事。它需要我们有足够的勇气去面对可能的拒绝和不理解，需要我们有宽广的胸怀去容纳不同的观点和意见。这需要我们不断地修炼自己，提升自己的沟通能力和心理素质。我们要学会用恰当的方式表达自己，既不伤害他人，又能准确传达自己的意思。同时，我们也要学会倾听他人的.声音，尊重他人的想法，不轻易打断或评判。

　　在这个纷繁复杂的世界里，让我们都能勇敢地迈出坦诚交流的步伐。不再为了一时的安逸而隐藏自己的想法，不再为了表面的平静而放弃真正的沟通。因为只有通过坦诚交流，我们才能迎来真正的相遇，才能在与他人的互动中不断成长和进步。让我们用坦诚开启心灵之门，让美好在交流中绽放光芒。

　　愿我们都能在坦诚交流的道路上，邂逅那些与我们灵魂相契的人，共同书写人生的精彩篇章。

【全国甲卷高考作文】相关文章：