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历年高考满分作文

时间:2024-05-24 11:05:42 高考 我要投稿

历年高考满分作文【通用】

  在日常学习、工作和生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编为大家整理的历年高考满分作文,希望对大家有所帮助。

历年高考满分作文【通用】

历年高考满分作文1

  洪武三十年,公元1398年,太祖崩,传位于皇长孙,即明惠帝。公元1399年即位,改年号建文,史称建文帝。

  建文帝幼年,父染病,常侍汤药,未曾废离。太子亮,太祖悯其孤弱,躬亲教养。况其垂譬之年深明孝义之道,颇受太祖喜爱。遂传位。建文元年,公元1399年,新帝即位,首遇"削藩"之事…· 洪武帝在位,为固国之需,封藩立王。如今,以燕王朱棣,太祖第四子,势力为胜,且其精于谋略、工于心计,窥视皇位久矣。

  朝野诸臣,察其用心,上表圣上,言:"燕王屯兵百万,恐其窥视皇位久矣,有篡位之心,上应速诏。”“削藩,"惠帝笑而日:"众卿家多虑矣,人言,太祖百怜爱肤,叔父次之。然联不觉叔父有谋反之意。至于“削藩”,燕王手握重兵,固守北疆,使大明江山数年无战乱之役,此乃燕王之大功也"朕若下旨"削藩",岂不辱功臣。此事后议!"

  太祖祭日将至,诸臣再上疏:请圣上以太祖祭日需各藩王返京为由,扣押各王于京。召燕王人殿,夺其爵位,囚于宫中。若各王自愿"削藩",则释燕王,若各王拒之,则杀燕王以慑之。惠帝大惊,拭泪日:"此事万不可行。肤少慈父见背,四叔父与先父为同胞手足,肤待四叔之情胜于其他叔父。若肤兵革散于叔父,实为不仁、不孝、不义之举。" "圣人言:天时不如地利,地利不如人和,夫遵圣人之言施仁政,。如今,肤即位不久,屠杀亲人,既违仁政,亦破人相,。此举甚为不妥。" 帝也,宅心仁厚之君,重情义,思前顾后难舍亲情,到头来反害了卿卿性命!

  同年,燕王以"清君侧"为由,起兵南下。明年,燕王因精谋略、善用兵,而节节告胜。建文三年,燕兵掠大明,惠帝下旨赦燕罪,使罢兵归藩。又为宣渝数千言,燕王拒不奉诏。时年五月,燕兵至江北,帝遣臣往燕军,陈其说。燕王不听,建文四年五月乙丑,金川门启,燕兵人,帝自焚。时过境迁,往事云散。惠帝以仁爱之心量天下之事,以片片温情拭人心险恶,以微薄之力解他人之忧。却不料,"到头来都是为他人作嫁衣裳"。大火熄,往事已灰飞烟灭。以史为鉴,人生于有事之秋,情存于内,表于外,外兼合,成人生挚情。理达于心,辨乎物。故人生于世,需情,亦需理。

  再现洪武古事凸显义不容情

  任由笔触驰骋,把人们带回到公元1398年的洪武年间。建文帝仁慈、重情,不听忠言,姑息燕王朱棣,终失了江山,丢了性命。古事再品,品出了人心险恶,品出了情义害理,品出了虽时过境迁但义不容情之理!姻熟的语言驾驭能力让人佩服,精美、富含哲理的'语言,让古事不古,焕发了时代。

历年高考满分作文2

  时光的刻度聚焦_,万物互联已然成为这个时代最明亮的坐标,团结友爱,互助分享,成为世界文明向前的光明愿望。每个时代的年轻人,也都承载着每个时代的责任和荣光,这是一个充满信心的时代,当然更需要充满情怀的年轻人。

  墨子说:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”。不是要求生活为谁而改变,而是在生活里去发挥自我的期待和担当。能够寻找到更多的力量去团结,能够寻找更多的力量去包容、去分享,这才是生命信念的薪火相传,也是生命动力的源源不断,也是一个内心人格光辉的熠熠生辉。

  英国诗人约翰多恩说:“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大陆的.一部分”。行走生命时光,需要去学会合作、团结、分享,让合作的理念践行于生命的时光,有情怀,有深度,有深刻,有宽广。

  这是一个更好的生命状态的体现,是和别人能结成合作共赢的命运共同体。与时代为伴,心怀虔诚,彼此尊重,相互依存,休戚与共,顺势而为,它是一个内心情怀的生命场景化。

  一个个体融入群体的状态,一个个体融入群体的信心,一个个体融入群体的价值,呈现了自我是否愿意、是否能够从内心世界能够去启动新的动力,拓展新的空间,向新的方向去迈进的生命选择。

  一个个体的命运形成不了太多的力量,他更应该共同分享,共同把握,共同负责,共同去承担面对时光中出现的挑战,更应该共同秉持诚恳、信心、美好和愿望。

  “山和山不相遇,人和人要相逢”,为了迎接,总是要去呈现更好的、更适合大众的、更适合时代的共同话语、共同价值、共同选择、共同祝愿。崇尚和合,崇尚理解,崇尚文明,崇尚分享,用更好的生命状态汇聚于时代的洪流,用一种融会贯通的生命方式陪伴世间万物的美美与共。

  一个人对于命运来说,力量显得很渺小,他只有寻找到更多的合作、更多的创造、更多的崭新认识,融合入世间百态,重新打开一个崭新的视野,融入生命改造的生命智慧,才能迎接自我光明的生命未来。

  向前出发,乘风破浪,凝聚力量,还要跋涉。再小的力量也是改变,再小的付出也是链接,再小的融合也是一种信心,你中有我,我中有你,众生海海,彼此相连。共同去迎接着成长,共同迎接着未来,共同迎接着岁月命运的休戚与共,兴衰相关。

  世界青年承担着世界思考,链接着世界未来,终将获得胜利,终将无限精彩。

历年高考满分作文3

  在我幼小的记忆里,"家庭"是一个朦胧的概念,如果要在它前面加上定语,我真的找不出一个恰当的词语,"欢乐"抑或"幸福"都不是。我的脑海中只有母亲忙碌的身影、疲惫的脸庞和一双布满老茧的手;父亲的身影却只能依稀可见,他仿佛只是一个匆匆的过客,尘满面、鬃如霜。

  的确,也许是该得到爱的时候却没有得到,该享受亲情的时候却错过了,于是我和父亲之间历来有一层深深的隔膜。大街上没有父亲和女儿手牵手的亲昵,饭桌上没有交谈时的欢声笑语。我总记得做作业时农民母亲的教导,却比知识分子父亲的建议的采纳率要多出好儿倍,我总是对父亲的言语不屑一顾,总是对父亲的教导虎视眈眈。我常想,也许,这份父爱是永远也不会来了;也许,我们之间那层深深的隔膜永远也穿不透了,父爱只是一纸空文。

  高中的生活,我在外地度过,这样,我和父亲之间又不仅仅是那层深不可没的隔膜,又加上了几千米的距离,也许注定我要缺少这份爱了。

  那是一个无月的`中秋之夜,它是我平生中在离家数千里的外地度过的第一个没有亲人的传统节日,我望着静谧的天空,想着亲人,浮现脑海里的只有母亲的面容,她就是我的家庭,我的幸福,我的一切。

  一纸信笺飘然而至,我看到的是陌生的字迹和有点熟悉的地址,我轻轻地拆开。里面有一行字:“孩子,中秋快乐,爸爸很忙,不能来看你。父亲,X年X月X日。”对此,我根本没有任何反应,依旧是不屑一顾,直到母亲打来电话才让我无助地哭了起来。

  又是一个夜,成绩不理想的我在电话里诉说了苦闷。第二天,我又收到了父亲的信:"别灰心,鼓起勇气,我相信我的孩子一定行!"我再也抑制不住自己的泪水,一滴滴的眼泪掉在那浅蓝的字迹上,是感动、激动?我突然感觉父亲这沉默的关怀是那么的无微不至。

  生日那天,虽有友人们的欢声笑语,我心中总不免生出别愁,我想母亲也想父亲,想母亲和蔼的面庞、父亲深情的字迹,我翻出父亲寄给我的贺卡,默默地流泪。

  那一夜,无眠,我脑中被什么东西充满了,是父爱,我终于明白了,爱有多种方式,但它不需要被说出来,父爱是默默的关怀,悄悄的呵护,原来我拥有世界上最美的父爱。

历年高考满分作文4

  未经沙漠不懂自由

  “我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”

  心底里,偶尔会涌动起这样的歌声来,沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧被束缚在琐碎的日常事务中,只能将内心的“怒火”压制成轻声细语,与家人朋友交谈,或者哼唱着柔和的歌曲。

  生命的本质是孤独的。就如同一场漫漫长路的旅行,初始时我们总是怀着轻盈自信的心情,憧憬着无拘无束、风华正茂的模样,搭乘着最快的交通工具,去领略最美妙的`风景;然而当旅途漫长,几乎不可避免地会遭遇挫折,从理想的破灭到爱情友谊的背叛,或是亲人的离别、同伴的离散,终有一天,你会突然发现,自己置身于茫茫沙漠之中,前路未卜,难以分辨何处才是正确的方向,肩负着沉重的压力和责任,疲惫不堪,却已欲罢不能。

  这样的时候,生活中遇到困难和挑战是不可避免的,有时候我们会感到迷惘和焦虑,甚至觉得无法承受,想要逃避现实。然而,选择逃避并不是解决问题的方法。现实是残酷的,但我们不能选择放弃。抑郁症和自杀并非解决之道,只会给自己和身边的人带来更多的痛苦和伤感。面对困难,我们应该寻求帮助和支持,勇敢面对挑战,相信自己能够战胜困难,迎接更美好的未来。

  卢梭说:每个人生来自由,却常常被各种束缚所困扰。米兰·昆德拉曾提到,人生的不快并非来自于负担的沉重,而是来自于轻率的放弃。因此,每个人都可以被看作是在镣铐下跳舞的舞者。这些镣铐可能是物质欲望和名利诱惑,也可能是理想信念和责任担当。如何在这些束缚中找到灵魂的自由,取决于个人修炼和抉择。是被枷锁禁锢,还是保持心灵的轻盈自由,全在于我们自己的抉择。

  我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反,在最初的绝望过后,她已很少愁眉苦脸,因为生活已化为一件件具体繁忙的事务,不幸与艰难见得多了,让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。

  人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行,一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排,不必因负担与 束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠,才懂得与人相处,也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁,生命的怒放才有真正的重量。

历年高考满分作文5

  是“言为心声,文如其人”,还是“心画心声总失真,文章宁复见为人”?我想,任何一个人都无法给出绝对的答案:一致、不一致或居中。这正如人们对罗兰?巴尔特关于读者的诞生是否必须以作者的死亡为代价,即“作品一旦完成,作者就死了”的争辩。但是,人的心里都是有一杆秤的,总有关于自己心底最真实的想法,而我也来说说对于“文章”与“人品”是否一致的浅陋见识。

  无论是古时,还是在现代,纵然有这样一些,在寒窗苦读了十几年之后学会了用文章这个载体进行标榜包装的人,他们虚矜矫饰、时髦跟风。不说那诗风广阔、满篇仁义道德的杨广——隋唐两代代表性的诗人之一——实则横征暴敛、残民以逞;也不说如今物欲横流中昧着良心写下一篇篇伪装的文章,有其暗藏着的用途的人。

  我只说,这让我想起了孔夫子关于“文质”的关系:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”更让我想到了孔老夫子“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”的.“仁”与“礼”的关系。因此,我不排除世上有小人——表里不一,也不排除文章与人品,实则相悖。

  然而,我始终相信,瑕不掩瑜,文如其人。

  从一个做了近20年学生的角色转换到了如今从教数年的青年教师,我深深感受到我们所学的文章是如此充满着强大正能量,你能想到的所有景仰的字眼都可以用在对它们的评价上。我可以熟练背诵出如诗一样的“盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了”,这在特定时期朱自清骨子里的传统文化积淀和对自由境界的向往的逼真写照;我还能闭着眼睛在秋雨天感受“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”的凄清意境,看见一个因国破家亡、天涯沦落、丈夫离世而孤独、寂寞、抑郁的易安居士。我更能深刻感受“隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也”的文字背后,深藏着那忍受宫刑只为发奋继续完成所著《史记》的太史公……

  如此的文字与情感表达,我读不出他们的虚情假意、矫揉造作,我只看到他们的真情流露。

  因此我不想再回顾那让人看着充满希望与快乐、如此珍惜与感恩生命却出自一个盲聋人之手的海伦凯勒的《假如三天光明》,那样的文字阅读,让我感到希冀的同时,有些心痛;我也不想再回首在双腿残疾的沉重打击下,在找不到工作、找不到去路,甚至忽然间几乎什么都找不到了的时候走进地坛的史铁生,如何能够写下这给予他和我们顽强生活与奋斗的力量?

  我只想说,听一听屈平的"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰",读一读杜拾遗的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山” !品一品文天祥的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青” 。让我们看到了一个个为国为民为读书人而忧心忡忡的硬汉子。再查一查他们的立身行事,不难发现,他们写下如此掷地有声的文字,以诗明志,能不是他们的真情实感么?

  这些都是真性情的诗人、词人、作家,或者统称文人,都是坐言立行者,人品高,文品亦高,理应受到我们的千载敬重。对他们来说,“文如其人”是名副其实的。

  当然,一位文人,在不同时代、不同心境下的立身行事和立言行文,总是会有出入的,他们的人品与文品,不免会随之有变化。这就如鲁迅先生说的:“倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。”

  我想我们不必要纠结是“文如其人”还是“人文相悖”,只需吟诵一下“脑瘫诗人”余秀华的那句“稗草,也有提心吊胆的春天”吧,它会让我们成为一位文如其人者,这就够了。

历年高考满分作文6

  “倔”和“笨”的力量

  朱东润老先生作为复旦中文系主任,自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬,面色难看。简直要上刑场似的,支吾了半天才说出话来:“我原计划五年完成的三本书,现计划三年完成!”话音刚落,台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了,说什么都不肯再让步:“不行!不能再少了!最少三年!”

  这若是被日码万字的当代作家看见了,怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋!

  的确,对于讲求效率的智慧的当代人来说,这样的做法,实在是不知变通,乃至于冥顽不灵了。三年,岂止是三本,着作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”,轻敲键盘,日码万字也能轻松搞定。只是,如此随缘、如此写作,其成果怕也如稀释过的咖啡,醇香不再,喝起来恰如变了质的白开水。

  同样“冥顽不灵”的,还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起,然而他的出名,却不是因为有多少的“智慧”,而是因为“笨”。十多年的时间,老先生统共写了三本书,加起来不过七十余万字,平均到每天不过百余字。然而,为了搜集史料,老先生访遍了各地图书馆、书库,翻阅了两千多万字的史料,直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨,甚至弄得几天几夜不眠不休,最终才有了那么一点老笨结晶。然而,这样的著作,定心读来,方知是“字字含血”啊!

  二老的作为,认认真真地昭示:真正的智慧,往往始于“倔”、成于“笨”,在于甘坐冷板凳,倔傲地向浮躁叫板,坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得,一吟泪双流”,方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而,这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中,精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸,但在市场利润的引诱下,可以肯定的是,有一部分,甚至是一大部分作品,早已随浮华而去!“流水落花春去也”,这流失了的春华,恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。

  什么时候,我们的作家能够再一次手拍胸膛,咬牙切齿:“不行,最少三年!”?

  “老爹”的智慧

  老爹并不是我的亲爹,之所以这么称呼他,纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。

  老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错,老爹已经出师四十年了。

  老爹是拜师学艺的,听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的,可是到了这一代却突然没有了接班的人,只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同,老爹呆板甚至有些迂腐,而蒋叔却对人曲笑逢迎。

  他俩出师之后,在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的,可是日子一久,老爹的店面日趋单薄,冷清得有点凄凉,那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。

  一日,老爹看不下如此冷清的店铺,便关了门,信步走到蒋叔的店铺。进店一看,可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌,更是让老爹心里一揪,既疑惑又羡慕。

  老爹就呆在蒋叔家,一直到天很晚,蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒,边吃边聊。老爹有点羞涩地问:“师兄,你说我家店铺为啥那么冷清,眼瞅着就要关门大吉了。你的店,怎的就忙得不可交?”叹了口气,点了支烟,又给拧灭了。

  蒋叔笑笑说:“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝,上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的,照做便是了。嗬,想起来了,有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤,要不我分你一半生意?”

  老爹听完,什么都没说,默默地喝完酒,朝蒋叔摆摆手:“那五十杆秤,你自己做呢!”

  老爹的店依然那么冷清。直到有一天,听说蒋叔的店被人掀了,他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里,落魄得像条狗。老爹问:“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶,总算帮蒋叔还清了。后来,蒋叔的店关门大吉,他在一天夜里走了,再也没有回来。

  老爹的店却日渐红火了。现在,每当有人怀疑斤两有问题,小贩们总是丢下一句:“这是老陈的秤!”那人便作罢了。

  是的,老爹即老陈,名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。

  民族智慧代代传承

  小时候最喜欢做的一件事,就是看爷爷用玻璃做佛龛。

  爷爷少年时是大户人家的少爷,青年时遭遇侵华战争,中年时经历了中国社会的巨大变革——他做过地主,也做过农民,是旧时代到新时代的缩影。因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西,总是闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧,每一条接缝都是笔直的,每一条花纹都是对称的,放到现在,一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。

  除了玻璃佛龛之外,爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案,贴到玻璃上,做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去,比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好,都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服,爷爷戴上老花镜,一双粗大的手上下翻飞,不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小,里面竟有一个不易察觉的暗袋,钱财放进去,取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上,爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳,走路走累了,放下小凳,凳子腿加上拐棍正好4根,拐棍瞬间变成小凳子,可以坐下休息。

  多年以后,爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛,也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包,我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑,都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍,悄然间成为广大老年人的福音,稍微起个早,便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。

  提到智慧,我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家,他们用智慧推动了人类社会的发展与进步,科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得,另一种智慧也不容忽视。它很小,不起眼,不仔细思量,甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天,你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。

  我的爷爷只是一名非常普通的老人,他做的东西算不上“作品”,更谈不上“有造诣”、“大智慧”,但他去世之后,他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等,这些凝聚着劳动人民智慧的`文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人,我们终究会有一天只能在史料上看到它们,轻轻感叹一句:我们的祖先真有智慧!

  发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时,也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新的同时,传承文化的瑰宝,人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧?

  爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里,我相信总有一天,会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。

  中国,咱们慢慢来

  中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位,“水词”便是废话,《西厢记》中“开言有语叫张生”,“开言有语”便是水词,没了水词,音韵不谐,听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册,以供研究。

  中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来,强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力,濡养出如同老者一样耐心的智慧。

  从前啊,女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣,用一个下午的时间,将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕,打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案,只为保证一宅人、物的美。

  对美的执着乃至苛刻的追求,使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承,不似意大利,他们从罗马的废墟上建设了自己的家园,而语言文化却与罗马毫无关联,所以当他们自称为“罗马人”时,拉封丹的驴子笑了。

  可是我不明白,为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖,便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的,如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天,我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时,又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?

  西塞罗说:“我喜欢青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧。”

  作为一个古老的民族,华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际,我不禁要善意地提醒:中国,咱们慢慢来。

  时下中国,百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心,失去沉稳,只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机,科技的进步使天涯比邻,经济的签约日益频繁,而谁又能保证,那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?

  我们是否还有耐心,冷静地对待发展,放缓“席不暇暖”的脚步,盘点古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,来年祭扫时,牌位上就会出现一个和蔼的老人,笑问:“你是谁?你从哪儿来?”

  中国,咱们慢慢来。

历年高考满分作文7

  裹身于这个物欲横流的社会,穿栖在信息交织如网的时代,面对每天如潮涌的语言,我们该相信谁呢?信他,抑或自己?

  有人说,走自己的路,让别人去说吧!

  有人说,应当耐心地听取别人的意见。

  还有人说,常问路的人不会迷失方向。

  俯首是春,仰首是秋;月圆是画,月缺是诗。每个人都有自己的道理。行走在岁月的流年中,我们应该相信自己,同时也要听取别人的意见。

  相信自己,我们可以立一方碑基,在人生的行程中。相信自己,即使在风浪翻滚的怒涛中,我们仍然能把握自己生命的航船,准确驶向远方的港湾;相信自己,即使在山穷水尽疑无路的境地,我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。“走自己的路,让别人去说吧。”但丁这句话不正告诉我们,要相信自己。人生风雨兼程,成功和失败同在,积极与消极共处。无论悲喜伤痛,都要坚守自己,相信自己。只有相信自己,方能在这信息高速发展的今天,准确地点击自己辉煌灿烂的明天之网页。

  相信自己,并不意味着排斥别人;相反,相信自己,而是要善于听取别人的意见。波兰不是有句谚语:常问路的人不会迷失方向。

  漆黑的海上,海轮不仅要遵循罗盘的指向,它还需要海上灯塔的导航。人生亦如此,没有谁可以一意孤行地走向成功的巅峰,他人的意见有时如登山的拐杖,支撑着你前进的.脚步。

  唐太宗虚怀若谷,善于纳谏,终成一代名君;齐王接受邹忌的进谏,听取群臣吏民的意见,于是才有“诸侯皆朝于齐”的国势;孙中山提出建设三峡的设想,岂不是因为善于听取别人的意见的结果?

  听取别人的意见,方能集思广益,兼收并蓄,最后创造出辉煌灿烂的宏伟事业。

  当然,听取别人的意见,绝非相信一切人。相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的。应当耐心地倾听他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理,有则改之无则加勉。

  人生如秋风吹皱悠悠岁月,飘落几多惆怅,几多感叹。行走在星转斗移的人生之旅,切勿一意孤行,也无相信一切人。相信自己,也能听取别人的意见,,这才是风雨人生路,逍遥任我行的法宝。

  相信自己,坐观庭前花开花落,闲看天上云卷云舒。

  听取别人意见,坎坷人生道,多一份坦荡情怀。

  相信自己,听取别人意见,方能在荣荣枯枯的岁月栈道上,一路奔放,一马平川。

历年高考满分作文8

  地震后的这些天,我一直被深深地感动着。

  地魔发淫威,天府成地狱。家园被毁,钢筋水泥吞噬了无数同胞的生命。看电视报道,看报纸杂志,黑色的沉重压得人难于呼吸;四面八方的眼睛注视着汶川,千万双手伸向汶川。声声汽笛报道着生者对逝者的哀思。

  “恻隐之心,人皆有之”,悲天悯人、扶危济难,是善良的人们所共有的“人之常情”。

  一个姑娘被被困在废墟下,她没有沮丧,没有一丝一毫的绝望。她积蓄足够的力量,不断敲打生命的大门。她说她相信人们一定会来救她的,她的灿烂的笑容和爽朗的笑声告诉每一个人:面对无法预知的灾难,笑是最好的自救。

  “坦然面对,笑对人生”,乐观、坚强,是热爱生命的人们所共有的“人之常情”。

  年青的军官把失去亲人的痛苦,化作与死神赛跑抢救幸存者的动力;泥泞的山路上,他背着白发苍苍的老人,向安全的港湾停靠。年轻的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付给在家人,在瓦砾中抱起战胜了震魔的'小生命,甘甜的乳汁绽放了天真的花蕾。“最美丽的警察”,这是人们给她的最好的评语。

  “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。敬老爱幼在特定的背景下闪烁着绚丽的光,人性的光芒昭示着最伟大而又最普通的“人之常情”。

  他才只有三岁,在被士兵们高高举起成为又一个奇迹的时候,脸上还带着伤,但他没有哭,而是一脸郑重地举起还很沉重的右臂,向在场所有的人行了一个不太标准却很严肃的队礼。“敬礼娃娃”以他弱小的身体掀起了吹遍神州的浪潮。“你们辛苦了!”“谢谢全国人们的支持!”是震区鲜红的亮色。

  “滴水之恩,涌泉相报。”怀感恩之心,做好自己的事,回报社会,是演绎了几千年的“人之常情”。

  年近古稀的总理眼角布满血丝,嘶哑的声音传递着关爱、传递着坚强、传递着国家的信念。手,伤了,“先给重伤员包扎”;头,添了根根白发;彻夜不眠,筹划的是救灾的最佳之法。

  “鞠躬尽瘁,死而后已。”心忧天下,恪尽职守,总理用自己的言行为天下的为官者诠释着“官之常情”的理想境界。

  ……

  我深深地感动着。感动之余,我多次问自己,在未来的人生道路上,我该用怎样的笔墨去书写“人之常情”这沉甸甸的四个字呢?

历年高考满分作文9

  读书,不像那些纷纷扰扰的事情,时而发出点声响。读书,是安静的······在阅读的过程中,只管享受书中的情节,整个人陷进去了,自然就是安静的。

  有人说,一日之计在于晨,那么早晨必定是读书的好时间。话是没错,但这也因人而异。对于我而言,每个安静的夜晚,没有了白天的喧闹,万物归于宁静,都是读书的时光。捧着一本书,靠在床头,闻着淡淡的墨香,摸着发黄的纸张,品味书中一个个动人的画面,一个个有趣的镜头,无一不让我沉浸在书本之中,我随着书中的故事发展飘来飘去,感知每个人物的心理与感情。那时,四周寂静无声,全家人都伴着知了的歌声读书,整个屋子里都荡漾着淡淡的墨香,大家一起看书的画面很是和谐。

  读书,可能在过程中需要付出些什么,这其间会有心酸苦楚,是辛苦的······但阅读过后,你会感激那个一直坚持看书的自己。

  每天晚上,妈妈都会让我诵读《论语》,《世说新语》等古文,还买了一整套我看不明白,甚至抱也抱不动的古文小说。要知道,文言文是晦涩难懂的语言,字词之间有着多种复杂的关系和意思,现在就让我大量地接触古文,我对她的做法十分不解,现在都什么时候了,还用古文!但在妈妈的'苦心劝告下,我开始读古文了。每天一段,简明而短小,很合我的胃口,读完之后,我自己也会细细回想书中内容,体会这其中想要表达的意思。一天又一天,我慢慢喜欢上了古文,也读懂了古文,我读出了魏晋风流名仕们不服输,宁死不屈的品质,也读出了古人风趣的语言。时间久了,我也想过放弃,因为有时出去办事,回来都九点多了,我已经累得睁不开眼了,妈妈还要求我读。这样就会感觉很辛苦,很累。现在,我已经坚持读了300多天了,也已经习惯了这样的读书生活,而正是长久的阅读,给了我不少帮助。有一次,班里考综合考,有一题正是我读过的,仔细揣摩过的。于是,我灵机一动,几分钟就写完了。

  读书,给了我不少帮助,在我看来,它是成功的一把钥匙。而我相信,只要自己能够一如既往地坚持每天看书,定会学有所成! 历年高考满分经典作文8

  历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳,我们悄悄地走过,贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富,时而拾起一两颗打动心灵的贝壳,怀着一份爱的心情、感恩的心情,好好收藏,以作纪念。

  沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳,那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所,无家可归的时候,犹太人们仍抱着复兴的希望,他们从不放弃,从不妥协,他们坚守信念,传递勇气,因为他们有一个信念―――来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙,记录着民族的苦难与过去,光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下,纪念自己的前人,正是这份纪念的心情,让这个民族保存着自信、坚韧,让他们再一次在地平线上高高站立。

  沙滩上有一颗闪亮的贝壳,那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫,在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后,她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉,而她,这位感恩的科学家,立即想到以“Po”来命名这元素,以纪念她的祖国波兰,或许正是这份时刻惦记着祖国的心情,让居里夫人一直不懈努力着。之后,她又提炼出“镭”,并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。

  沙滩上有一颗感恩的贝壳,那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助,就在这时,有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草,并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动,她在《有人送我一棵草》中写到:“草会枯萎,我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心,这份感恩的心传递开去,去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了,她用细腻的文字和真挚的感情,感动和滋润着读者们的心灵,这便是她的纪念方式。

  有人从黄河的各水段中采集不同的样板,来纪念创造灿烂华夏文化的先人;有人羁旅在外,仍随身带着泥土,纪念自己的祖国;而我们,在细雨纷纷的清明时节,总会带着思念,去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩,怀着一份信念,我在沙滩上拾取几颗贝壳,珍藏在身,纪念历史,心中已准备好,创造未来。

历年高考满分作文10

  智慧是什么?仁者见仁更仁,智者见智更智。

  它是知识、记忆、能力、经验,它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实,辉光乃新”,一个人的智慧就是培育气象和境界的过程,一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。

  孔子在河川上叹息“逝者如斯夫,不舍尽夜”;庄子品秋水而明悟“量无穷,时无止,分无常”;牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩;贝多芬一生磨难,而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道,“当你站在他的灵柩跟前的时候,笼罩着你的并不是志馁气丧,而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说:他完成了伟大的事业……”;近期一位老人褚时健的褚橙大卖,而其背后所折射出的是“人生总有起落,精神终可传承”的智慧之悟。近几日的“东方之星”游轮倾覆,来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了众多搜救力量中的尖兵,而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东,隐忍着丧父之痛,不顾儿子的高考,奔赴长江沉船救援现场,这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外,“江山代有才人出,各领风骚数百年”,哲人蔚起,智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦,文人骚客的音符,捕捉着天地之万物,商人的故事又描述出人生之万象。

  智慧之人,当然需要知识。人的生命是不断超越的过程,知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界,就是一个“立”的过程——在茫茫天涯路上铸造“知识我”的智慧形象。当下知识经济社会,一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的`生命,它不能脱离这个世界秩序的洪流,它在与秩序的协调中,创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程,必然同时也附有重要的“行”。“知行合一”,即知识实践的过程,“知识”和“实践”两者不可偏废。

  孟子曰:“人之所以不学而能者,其良能也,所不虑而知者,其良知也”,孟子这里把“知识”演绎为“良知”,他在阐释“良知”是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节,我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候,母亲一句话“你还能想起我”让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症,当我把她推到病房时,她给我说的一句话是“多让你费心了”,五年前她不小心摔倒在地,当我赶回家在付清医院的医药费时,她把我喊到身边,一句“又让你花很多钱了”令我错愕。近年来我常常“同理心”挂在嘴边,我不知道一个目不识丁的农村母亲,她总是为她的儿子,为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德,我为我有这样的智慧母亲而骄傲。

  当下中国30多年的高速发展后,社会也充斥着欲求高涨,戾气升腾,精神疲劳,信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的“智慧”。“德行我”告诉我们,幸福生活不是生命的全部,只追求幸福的生活,通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中,一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足,人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好,当一天你囊中羞涩,你会感到生活缺少意义,幸福感下降。

  智慧也是一种悟的能力和判断力。春节间一篇“博士返乡记”蹿红,然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”,无外于农村沦陷、知识阶层的无力“乡愁”、感慨“农村生活让心肠变硬”、“对乡村未来迷茫”等等,在我看来这或不是智慧的判断。近来“互联网+”炙手可热,一些人在“+”的概念上有纷争,仅仅“+”出电子商务,还是“+”出互联网的哲学、思想,并用它去改变传统行业,改变用户体验,改变商业模式。智者自然在这中间有着“道”上的认知,而非在“术”的层面上。

  “万物皆备于我”,什么事物都让你占有,怎么可以呢?万物皆备于我,是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界,这个世界都是你的空间,存在都是你的所有,山花烂漫,流水潺潺。“宇宙我”的智慧,强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性,韫德修身和人格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高,世界就光明而严正崇高,心灵阴幽黑暗,生活就阴幽黑暗。

历年高考满分作文11

  温柔与倔强

  人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。”

  也许每个人都是双重的性格,有活泼有感伤,有温柔有倔强。

  在这个充满挑战的社会中,一个人内心必须坚强无比。林黛玉那种柔弱的性格在这个现实世界里很难立足,而像薛宝钗那样果断坚定的人才能在竞争激烈的环境中脱颖而出。现代社会发展迅速,竞争激烈,压力巨大,如果你软弱无力,别人根本不会在乎。遇到委屈和困难,需要自己去承受和克服,外界不会给予同情和怜悯。在这个社会里,只有变得坚强才能生存下去,否则只会被淘汰。即使被淘汰,也不会有人给你留一丝怜悯。在都市生活中,竞争激烈,每个人都要依靠自己。如今的生活已经超出了人们的承受极限,所以要学会承受和坚强。无论经历多少困难和挫折,明天的世界依然繁华喧嚣。没有人会关心你的苦楚和无助,只有自己能够走出困境。在这个社会中,如果你软弱无力,谁会在乎?哭泣不能解决问题。正是因为有那些坚强的人,这个社会才得以不断发展壮大。

  然而,一个人坚强的久了,生活似乎慢慢就会演变成一种机械化,机械的上班,搭乘公交地铁,下班回家,吃饭,睡觉,一切索然无味,寡淡的几乎将人逼疯。这个时候,你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的.小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学,还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会,说明你内心还温柔着,你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔,会为一只猫感动,会为一只鸟驻足,辛苦繁杂的生活过后,偶尔还能享受生活的浪漫,于是一切就不会只是枯燥无聊,会发现这个世界是有童话存在的。

  每个人都想尽力过得好,开心一点,无忧无虑一点,单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强,一个人呆着时,听点音乐打发一下时间,悠扬的旋律缓缓围绕自己,投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界,与朋友聚在一起时,跟着大家伙起哄热闹叫嚣,仿佛生命就在于这样疯狂的折腾,乐此不疲。

  有时候一句话能触动我们的心灵深处,让眼泪不禁涌出;有时候发现自己已经咬紧牙关,走过了漫长的旅程。

  泪流满面是因为内心还温柔,咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活,我们温柔的倔强。

历年高考满分作文12

  梵志拿了两束鲜花要献给佛祖,佛祖曰:“放下。”梵志放下了手中的鲜花,佛祖又曰:“放下。”梵志曰:“还要放下什么?”佛祖曰:“你还要放下外六根,内六尘,中六识,到了无可舍却的境界,便是明辨事,探知无阻碍的境界了。”

  人生在世,就是对事物的探知的过程,而在这过程中,存在着一个巨大的阻碍――“外六根,内六尘,中六识”,也就是感情的亲疏冷热,它是人性在外表联系中的体现,但更是人类在探知道路上的拦路虎。对于一个人的感情如何,和他的关系如何,蒙敝了事物本身的特质,也影响了是非曲直的判断。在中国的谚语里,就有“爱屋及乌”的说法,爱一座屋子,连屋子上的乌鸦也爱,也许,这体现了很深的感情,但倘若屋子是坏的,乌鸦是报丧的呢?这里,作者对屋子的感情,影响了他对乌鸦的判断,这样的判断方式便是不明智的。

  “六亲不认”是对不顾亲情的忘情的人的斥责,但在现代社会,特别是在中国这个人性味太浓的社会里,我们正需要的是这种“六亲不认”的大义凛然。这里所说的'六亲不认,并非是指不顾情,而是指在干事业,做工作时不能太顾及亲情、友情等感情,过多的顾忌,会蒙敝人的双眼,搅乱人的视听,混淆人判断曲直的标准。人类要在探知的道路上不断前进,就要绕过这个阻碍,保持澄明的心灵。唐太宗任人惟贤虚心讷谏,才有了一代贤臣魏征,他敢于直谏、死谏,唐太宗多次和他争执不下,几次恨不得处决他,但太宗认识到魏征的直率原则之贵,并未因为自己的喜好影响了国事处理,最终造就了“开元盛世”。这正应证了韩非子所提出的观点,同时也说明了对事物正确的认知,不能受到感情亲疏的影响。

  其实探知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候,第一泡淡洌,第二泡沉香,第三泡甘醇,为什么第三泡时才最爽口宜人?那是因为前两泡冲击了茶叶上的蜡质与灰尘,第三泡才泡出茶叶的真醇之味,香味才更浓郁。我们探知亦如此。在对事物的认知上,逐渐抛下认知的阻碍,用澄静清明的心智,抛下感情亲疏的羁绊,用一尘不染的心灵,轻装上路,才能在探知的道路上取得丰硕的成果,领悟认知的真谛。

  要知道,感情的花儿开得越大越饱满,探知所得的硕果就越小,因为开花已经用去了太多的养料。我们只有正确处理好感情,绕过探知的阻碍,才有能达到理想或成功的彼岸。

历年高考满分作文13

  “天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”诗意很好理解,在春雨的滋润下小草发芽,远远望去一片绿色;可当人们走近时,却发现绿色淡了,甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价,韩愈的诗句是美的;但我觉得,退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。

  人们都崇拜英雄,希望在自己最需要的时刻,英雄能挺身而出。但失望的时候多,英雄似乎只出现在遥远的地方。

  “最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那,她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭;“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户,在铁片击中血肉之躯后的76秒,他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。人们仰望张丽莉,因为在这个“个人至上”的年代,她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界;人们钦敬吴斌,因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代,他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字,是对他们的最高奖赏,更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。

  有时人们也会生发这样的慨叹,为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解,但认识不能说没有偏差。很多人认为,只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄,只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量,真正称得上英雄的'屈指可数。实际上,“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下,如果张丽莉没有遭遇车祸,如果吴斌没有遭遇夺命的铁片,这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到,可以把一个不在“编制”内的教师,把一个平凡的司机和英雄联系在一起,哪怕你是一个深受学生喜爱的老师,他是一个行车十年无事故的优秀员工。

  罗曼·罗兰说:“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边,有很多的张丽莉和吴斌,只是因为他们离我们太近,就如初春雨中的小草,被方方面面忽视了。英雄就在身边,可我们却一直在呼唤英雄,寻找英雄!多有意思的悖论!

  “水到底是什么东西?”小鱼的发问是天真的,所以不可笑;“英雄在哪里”,成人的发问是愚蠢的,当然就是可笑的,而且可笑之极。

历年高考满分作文14

  纵使天下人才济如星海,也要拼命燃烧自己,不为成为最耀眼的一枚,只为证明自己的岁月未曾蹉跎。

  寻捏紧了手中抖动的画笔,画布上一团污浊的蓝色。“孟寻,你的风格太过——太奇怪了,还是不要练什么自己的风格了。你现在应该做的是练好工笔,要知道考上好大学才是最重要的……”指导老师的话在耳边挥之不去,孟寻放下笔,从身边摸来一张纸揩了揩鼻子,离开了画室。

  12月初,天上下起了小雪,纷纷扬扬的。偶有雪花飞到寻的脸上,遇到两股温热的清流,乖乖地融化了。孟寻很喜欢绘画,几乎从出生开始就具有某种天赋——医生说她从小就对颜色异常敏感,能分清普通人分不清的颜色。随着技艺渐渐地精进,一个想法在她心底慢慢地膨胀——想要成为像梵高那样别具风格的画家。这种子一样的想法带来了许多奇怪的创作欲望,用月光和海浪的颜色来表达悲伤,用风中的向日葵代表少女的微笑,玫瑰形的心脏,函数图像和几何分割……

  可是没人看得懂。“算了吧”是寻听到的最多的话。一开始寻还能坚持自己,充耳不闻地继续。可是没人肯定的画家是寂寞的。寻觉得好累,心里好像被一点点地掏空了。步入高三后,老师再也不能容忍她这样“自由”发挥,以升学为要挟,生生地困住了她。

  孟寻有一盆私人昙花,被她小心地养在卧室一角。这盆昙花寻养了2年,期间没有开过花,可寻一直认真对它,寻相信,昙花开花只是比较困难,但一定会开的——她的梦也一样。为了能在毕业的时候看到昙花开,寻做足了功课,在极寒冷的冬天也要保证室内温度5℃以上。看着枝桠顶上那小小的花骨朵,寻突然心里一紧,脑海里一大片的蓝色。毕业作业就画昙花好了,那个时候它一定会开的,寻想。

  收拾好心情,寻照样坐在画室里练工笔,花虫鸟兽,栩栩如生。“呼——”寻长舒一口气,审视着刚完成的画。颜色、神态、细节度都很好,可就觉得少了什么,就好像它们不是自己画出来的那样陌生。“它们没有感情。”寻揭下画布,扔到一边,重新贴好一张画布,天马行空的想法又冒了出来,笔头刷刷飞舞,朱红、黑褐、鹅黄……夸张大胆的用色,神奇乖张的构图。不不不,孟寻,你不该这样。寻又把画布揭下,不舍地晾在窗台。

  冬天呼啸着去了,春天来了;春天梨花带雨地去了,夏天到了。“孟寻,你的毕业作业准备好了没有,这次学校准备评奖,一等奖的作品会被推荐到X大。”指导老师最担心寻关键时候出乱子。但是寻的.毕业作品还没有开始因为昙花一直都没有要开的迹象,那团怀孕了似的的花骨朵铁了心地要和寻耗下去。可是已经没有时间了……夜晚,寻抚摸着花骨朵,黯然神伤。

  本学年最后一次坐在画室了,寻照着老师的要求勾好草图,一幅花团锦簇、鸟语花香、热闹非凡的经典工笔。就要上色了,可那盆未开的昙花一直在脑海里,停下来,停下来吧。可抹不去的何止昙花,还有自己的梦啊。寻哽咽着撤掉画布,重新开始。浓墨渲染的背景,一个昙花样的小人,闭着眼,十分悲伤地睡在黑暗里。在小人的胸口处,一颗种子抽出了芽。寻对着完成了的画哭了,随后抹掉眼泪,瞒着老师偷偷上交了。

  昙花还没开,等待结果的心焦急难耐。

  之后,在一个阳光明媚的下午,寻在校宣传栏前看到了结果——一等奖:孟寻《梦未开》。那一霎,阴霾扇着翅膀拥挤着从体内飞了出去,寻跑离人群,眼泪迎着风打下。祝贺声一阵接一阵,寻不好意思地笑笑,她只想回家看看那盆昙花。

  晚八点,寻一路狂奔回家,冒冒失失地碰洒了老爸的茶。她心里只有那盆昙花。打开门,一幅有生以来见过的最梦幻的画面,原来这就是昙花一现。花开了,她笑了,花开了。

  怀揣着梦的我们,总是被否认,倍受打击,有些人在蜚语中沦落,有些人在非议中找到真我,记得坚持,梦会在不知不觉中发芽,开花。

历年高考满分作文15

  芬芳永存

  那轻轻摇曳的柳絮仿佛是飘逸的长发;那闪烁的星星犹如明亮的双眸;那天边的一抹红霞宛若温柔的笑颜;那飘飘细雨如同女儿对母亲深深的思念。

  妈,您离开后,我开始变得更加自律。为了怀念您,我变得更加勤劳,将房间打扫得干干净净,把物品整整齐齐地摆放好,家具擦拭得干干净净,仿佛您从未离开过一样。以往您总是责备我东西乱放,说女孩子不能有这样的坏习惯,必须改掉。每次我都撒娇地向您嘟起嘴,说有您在我不怕。如今您不在了,我居然慢慢改掉了这个坏习惯,希望您看到我变得乖巧,会感到欣慰吧,妈妈?我多么希望您能听到,我为了怀念您而努力改变。

  妈,您走后,我对妹妹更加关心。为了怀念您,我对妹妹像您以前对她那样充满温柔。我经常帮助她检查作业、关注她的考勤情况,让她感受到我的关爱。放心吧,妹妹也很听话,我们都长大了,不再像以前那样经常吵架。或许您不知道,连邻家的九大娘都在夸我们姐妹俩懂事听话,还说要她的小儿子以我们为榜样。您是否听到了呢?为了怀念您,我变得更像姐姐了。

  妈,您走后,我就开始留长头发了。为了怀念您,我这个素来爱剪短发的女儿决定让头发留长,留得又黑又长,就像您当年一样。走在村里,大家都说这孩子越来越像她妈了。您以前总是埋怨我剪短头发,说一点女孩子味都没有,让我留长发,可我总是拖拖拉拉。现在我的头发真的长了,很长很长,可您却不在了,您看不到了。我多想您能看到。为了怀念您,我留长了头发。

  妈妈,您离开后,整个世界都变得陌生而险恶,我不知所措。我开始学会独立,努力承担各种责任。我重新布置家里,仿佛您还在身边一样,妈妈,您是否能感受到呢?您的.容颜和笑容,您的谈笑风生,早已深深地印在了我的心中。我愿意相信灵魂的存在,这样,您就能知道我用这些方式来永远怀念您。

  妈妈您对我的好就像芬香永存,女儿却只能做这些小事来纪念您,愿妈妈安息。

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