广东高考满分作文精品【15篇】
在学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的广东高考满分作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
广东高考满分作文1
在一幅引人深思的漫画中，第一幅图展现了一个满脸笑容的孩子拿着一张满分的考卷，脸颊上印着父母鼓励的唇印。与之形成鲜明对比的是另一个孩子，他拿着一张55分的考卷，脸上留下了巴掌印，愁眉苦脸。而在第二幅图中，那个之前考了满分的孩子这次只考了98分，脸上也多了一道巴掌印；另一个孩子却因为这次考了61分而受到父母的赞扬，获得了一个亲吻。
家长们对孩子的学习成绩过分关注，无论是好是坏，都会对孩子进行惩罚或表扬，好像成绩就是孩子全部的代表。他们似乎只看重那张白纸上的数字，忽略了孩子的其他方面。虽然父母们希望孩子能够取得好成绩，但过分追求“唯成绩”其实不利于孩子全面健康的发展。
私以为，如今的孩子已不及昔日的孩子快乐，而越来越大的学业压力是一个极重要的原因。家长们将太多的期望寄予孩子，他们严苛的要求成了残酷的枷锁，将孩子牢牢捆绑在童年那绚丽的梦境之外。我知道很多孩子，他们一考不好就担惊受怕，生怕回到家里会经受父母“狂风暴雨”的洗礼。他们一想到考试就不寒而栗。他们的快乐童年已支离破碎，从来就只存在于记忆中遥不可及的一隅。的确，他们都是漫画中的孩子，无论55分还是98分，只要未到标准，便被家长呵斥。笔者曾听过这样一句话：“你折断了我的翅膀，却怪我不会飞翔。”漫画中的家长用他们对“分”的严厉要求折断了孩子的翅膀，当“分”真正成为了孩子的'“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。
然而，事实证明，分数并非衡量孩子的唯一标准，善良、勇敢、责任心等品质同样重要，甚至比智力更为珍贵。孩子的未来成就并不完全取决于分数的高低。马云在中学时成绩一般，却成为了互联网行业的巨头；而柳永科举屡试不中，却以其动人的词句留下了千古传世的佳作。
所以，亲爱的家长们，请不要让您的孩子沦为漫画中的形象，不要让他们迷失在分数的海洋中。除了关注孩子的学业成绩，也请多留心他们的兴趣爱好和个性特点，让他们健康、快乐、全面地成长。希望您能够引导孩子们寻找自己的兴趣所在，让他们在多元的成长道路上茁壮成长。
要知道，每个孩子都值得得到父母的爱，无论他们考了多少分。愿我们能够在他们脸上留下爱的印记，让他们在成长的道路上充满温暖和支持。希望每一个孩子都能远离不幸，健康快乐地成长！
广东高考满分作文2
一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶？非耶？报以无奈苦笑。
在这幅漫画中，母亲对于孩子从满分降为98分的退步表示了求全责备，而对于一开始不及格但后来进步的孩子却给予了充满爱的吻，看似是在强调鼓励进步的重要性和不妥的苛责退步。然而，深入思考后会发现，仅仅是因为分数上的微小变化，就能引发家长截然不同的反应。这种现象反映了许多家庭中类似的情况，值得我们深入思考。
紧紧盯着分数，视分数进与退为奖罚标准，与其产生的求全责备之态，并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现，当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况，指导学习作用时，也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实，而是只看见比上次退步了2分的情况，辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳”，而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余，我们不免要发出这样的疑问：这样粗暴的分数对待，对分数的执着，到底因何而来？
固然，对考试分数的普遍关注在中国社会中并不是没有原因的。在激烈的竞争环境和重视考试的传统下，人们往往以分数作为衡量学生能力和成就的唯一标准。然而，这种现象的背后其实反映了我们缺乏对孩子成长的全面评价，忽视了除学习外其他方面的重要性。古人有“为己之学”的观念，强调修养完善人格，而非追求外在的名利。如今，社会更需要综合素质优秀、人格健全的人才，而非只看重分数。近期发生的校园投毒案，犯罪者虽然分数优异，但却存在严重的'人格缺陷，这引发了对教育目标的反思。如果我们只关注分数，而忽视了学生的人格培养，那我们到底是在培养栋梁还是速生木呢？教育的目的应该是培养全面发展的人才，而不是只关注外在的成绩。
所谓求全责备与宽容鼓励之异，在向教育敲响警钟，内里显现的教育观念之弊，正中痛点。我们不能仅停留在“知道”，“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新审视日常中我们早已熟悉的情景，以此为契机，给孩子的成长路上正确的引导与培育，帮助他们获得除了分数的其他优良品质与综合能力，以真正的吻报以最大的鼓励，以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。
巴掌与吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，对未来的教育报之以歌。
广东高考满分作文3
According to the above passage, we know when Sally found there were so many problems among her new students, she didn’t lose heart. She made some rules full of love and respect to “manage” her students. In return, her students took on a completely new look.
When it comes to my class, I have to say that I can’t stand some classmates’ selfishness. They like to study on their own. They won’t help the others, so I explain to them that when you help the other classmates, you can also revise the knowledge at the same time and you are sure to benefit from it. Besides, every student may have different weak and strong subjects, so they should learn from each other so that they can have more advantages than disadvantages. Thus, I urge to make it a rule to learn from each other, hoping that they will learn more knowledge and make more friends by helping each other.
I hope every student can make great progress by cooperation. In the same class, we are brothers and sisters.
根据上面的文章，我们知道当萨莉发现在她的新学生中存在很多问题时，她并没有失去信心。她制定了一些充满爱和尊重的.规则来“管理”她的学生的。作为回报，她的学生们呈现出了一个全新的面貌。
至于我的班，我不得不说我不能忍受一些同学的自私。他们喜欢独自学习，他们不愿帮助别人。所以我向他们解释，当你帮助其他同学时，你也可以同时复习知识，你肯定会从中受益。此外，每个学生都会有不同的强弱科目，所以他们应该互相学习，这样他们的优势就会大于劣势。因此，我强烈要求将互相学习成为一个规则，希望同学们能学到更多的知识，并通过互相帮助来结交更多的朋友。
我希望每个学生都能通过合作取得很大的进步。在同一个班级里，我们是兄弟姐妹。
广东高考满分作文4
知之·行之·思之
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“常识如大象”。常识之于我们，就如同大象在房间里一样，无处不在，却又常常被忽视。我们习以为常，却往往忽略了其中的奥秘和重要性。直到有一天，我们突然醒悟，常识虽然普遍，却需要我们去认识、实践和思考。
对常识的了解并非仅仅是机械地做出反应，而是通过细心观察自然界的规律。如果没有这种细心，又怎么能够具备常识呢？没有常识，我们又如何能够正确行事？如果不能正确行事，必然会遭受不幸。比如，了解交通拥堵的.时间，就能避免在约会时误时迟到；再比如，拿破仑不了解俄国的广袤和严寒，导致他在滑铁卢战役中受挫。
所以对于常识，要知之。
对于常识的了解，不仅在于知晓，更在于实践，因为知易行难。知识是困倦时休息、疲惫时放松的重要指导，是智者根据形势分割天下，是英雄看清楚楚强大汉朝薄弱而勇敢走向鸿门。而对常识的实践，则是顺应自然、及时行动，从而避免危害谋求利益，因此才会有清醒的头脑，才会有汉朝统一天下的壮举。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
凭借着对常识的理解和应用，我们得以与天地相辅相成。常识是我们维系古老文明的纽带，也是我们生活和发展的基石。没有常识，我们无法取得进步；没有常识，我们无法避免风险；没有常识，我们无法超越自我。常识如同指引我们前行的明灯，让我们在百尺竿头上更进一步。
于是，常识是我们生活中必不可少的一部分，我们需要不断地学习、思考和实践。正如子思所说，“慎思之，明辨之，笃行之”，我们在面对常识时也要如此。我们要深入思考常识背后的道理，明晰其中的真相，然后坚定地付诸行动。只有这样，我们才能在生活中游刃有余，不断地向前迈进。
广东高考满分作文5
与你为邻
“重大消息！重大消息！孟氏家族又搬迁了！”街头传来卖报纸的小贩的呼喊声。哇！孟氏家族又搬迁了。大家都知道孟母三迁的传说吧！这一次，他们又将与谁为邻呢？
还记得孟母说过的一句话：“邻，是无法回避的，却可有选择的。”这次孟母却是因为学堂附近出现一大堆工厂，什么钢铁厂，石油加工厂的，环境受到了很严重的污染。孟母曾去申诉道：“与你为邻，我们众人深受污染其害，这土地几里尽是乌烟，尔何不速速离去？”但一直没有答复，孟母只得带着孟子又一次搬家了。
孟母经过自己再次深思考虑后，决定在广州的摩天大楼的最高层落户了。孟母想，我已经在最高层了，不会有人打扰到孟子的学习。经过一段时间的风平浪静，孟母发现孟子有些奇怪，出入西装革履，穿金戴银的。于是一探究竟，发现住在周围的邻居都为暴发户，还听到一次孟子与他们的对话。“孟子先生，与你为邻真是三生有幸，希望能借助一下你的声誉来为我们的商品提升一下形象，至于酬价方面，任你定夺。”甲说。“这个嘛！好说。只要你会做就可以了。”孟子的.这一番话，吓着孟母！呜呼！她决不容忍自己的孩子如此的重势利金钱。
这会，孟母再一次带着孟子远离中国到国外去了。
谁知到了美国定居后，孟母又一次的希望落空了。由于恐怖主义的存在，他们经常受到恐吓，甚至袭击。孟子在此惊慌下，得了精神病。
孟母大哭道：“与他为邻，伤我孩人格，与你为邻，害我孩身体。到底是为何？难道找一个好的”你“作邻居都没有吗？为何要为难我们这些想要廉洁的人？为何要我们与那些世俗不堪的人为邻？
孟母三次搬家，寻找邻居的希望一次次落空。最终，她和孟子来到了一座僻静的山间精神病院定居。这里的邻居们个个都是不愿随波逐流的人，他们风霜高洁，坚守初心，像是陶渊明和李白般的存在。
孟母常说：“和陶潜先生做邻居真是太好了！我们家的孟子受益匪浅，变得更加聪明了。”看来他们找到了最合适的邻居。
广东高考满分作文6
“江山代有人出，各领风骚数百年〞一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。学者虽处于动乱之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比较的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中"新文学"的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与松散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的'神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的"刺激"时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说："我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。"确实，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光辉黯淡。与其一味地活在梦想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言："每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。"每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽"趣舍万殊，静躁不同"，但假设将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代，各有千秋。
广东高考满分作文7
在第一幅漫画中，前一位小孩因考得100分而获得了家长的亲吻，后一位则因为拿了不及格的55分而被家长打了一巴掌。然而在第二幅图中，曾获100分的小孩因只得了98分而被惩罚，后一位不及格的小孩因为进步得了61分而受奖励。两图对照，不难看出这其中蕴含的进步与退步的关系。但在我看来，家长在教育孩子时，既要给孩子进步的鼓励，也应给孩子留有一定的退步空间。
进步与退步，两个看似截然相反的趋势，实则在某种程度上有着相同的方向。进步是一个人能力发掘的过程，而退步则是一个人缺陷暴露的过程。在教育的过程中，对待进步与退步，教育者应秉持科学的态度，鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的'奋进状态，而鼓励退步者则是为其留足反思的空间。利用好暴露的缺陷，实现自我完善。正确地处理进步与退步，最终都将促使受教育者保持一个积极向上的状态。
家长应鼓励孩子前进的每一小步。漫画中的第二位小孩两次获得的分数均未超过第一位小孩，但其家长仍在他获得进步后予以鼓励，这是我所赞同的。即便55分到61分只有6分的进步，且61分离满分还有很远距离，但这个鼓励是应有的。家长以鼓励的方式告诉孩子“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”在自我的升华过程中，需要一个量的积累，一小步的前进相对于从差到优的路途来说是微小的，但没有这一步步的积累便不可能到达优秀。因此，家长给予小孩进步的鼓励，应从细微处出发，给孩子一个良好的指引，脚踏实地，滴水穿石。
家长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿，不可能出现每一次挖掘都能见到金矿的情状。单纯地把孩子的退步视作一种失败，而不仔细推究其中的原因所在，那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端。因此，给孩子的退步留一点空间，就如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样，就如明在被贬作驿使仍静心思悟一样，就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学习西班牙语一样。从一个小退步入手，引导孩子给自己一个反省的空间，在退中求进，才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我，上下求索。
进步和退步是相离相生的一对，家长在教育孩子时，不以单纯地奖惩来对待孩子的进与退，才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退，成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。
广东高考满分作文8
暮色暗淡，残阳如血。
北风呼啸着，刺骨的寒意让人不禁打了个寒颤。河边，一个年仅十八岁的少女坐在那里，手中捧着最新的一次模拟考试试卷，那上面的分数让她心如刀绞。她的成绩差强人意，离心仪的大学还有相当大的差距。但更让她伤心的是，父母的责骂和冷漠，让她感到无比失落。
女孩在夕阳的'余晖中起身，握着手中的试卷，轻轻撕碎。她默默回到家，心中思绪万千。那个夜晚，她独自坐在书桌前，沉浸在自己的世界里。从那一刻起，她似乎在书桌旁生根发芽，专注于自己的学业。
几个月后，女孩坐在高考考场上，心情复杂地回想着刚刚结束的几份考卷。经过艰苦备战，她的成绩比最后一次模拟考试提高了许多，然而仍然未能进入心仪的大学，仅仅因为几分之差。希望女孩能坚定信心，不畏失败，继续努力追寻自己的梦想。
女孩跑在田野上，泪水在脸上划过，最终疲惫地倒在地上。夏夜，星空璀璨，照亮了农村的夜晚。女孩抬头望着星空，眼中闪烁着泪光，她感到自己的梦想似乎如同那些繁星般遥不可及。这时，女孩的父亲走到她身边躺下。“孩子，不要难过。最后一次考试我责备你，并不是因为你没考上，而是因为我看到你对学习的态度不端正。但是我也看到了你的努力和进步。进步是好事，即使没有达到目标也无妨。只要能不断进步，你就能在任何地方创造精彩的人生。”
父亲的一席谆谆教诲，犹如点燃了女孩内心的一盏明灯，照亮了她心灵深处的每一个角落。几个月后，女孩带着父亲的教诲，背起行囊，踏上了通往一所二本院校的征程，继续着她的求学之路。
女孩毕业后并没有选择过上大富大贵的生活，而是坐上南下的火车，找到了一份工作，过着平凡的生活。尽管如此，她依然努力活出精彩，不断提升自己。
再后来，她结了婚，生了小孩，成为了我的母亲。
或许是因为自己的经历，我妈妈从小到大都不太在意我的成绩，所以在别人学奥数的时候，我基本上都在扔泥巴。但我妈妈也是有底线的，她不要求我每次都要考满分、90分，她只要求我每次进步，哪怕只有一点点。
上了高中后，由于我的爱好，我学了艺术，成为了艺术生。功课落下了不少，成绩自然也不算优秀，妈妈也还是只有“进步”一个要求。她只是不想我也像她一样因为没有努力和进步而在迷雾中穿梭。
如今，我踏着妈妈曾经走过的路，心怀问心无愧和追求进步，或许我的进步微小，但我努力不懈。或许错过了想要搭乘的那辆列车，但我知道后面还有许多列车在等待，因为我一直在不断进步，就像小树茁壮成长，就像水滴汇聚成江河奔向远方的梦想。
一点进步，一种不一样的人生。
广东高考满分作文9
伴随着现代科技的发展，人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。但若把科技当做感知自然的真正途径，在我看来，不免可悲。
是的，科技只是工具，只有亲身走进大自然中，仰观宇宙，俯察万物，才能够真正感知自然的美与力量。
何谓“感知”?“感”即感受，“知”为相知。明白了这一点，便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然，感知自然。
电视可让我们知晓全球天气，网络可让我们将生物知识尽收眼底，科技的确为我们提供了了解自然万物的一种极便利的途径。然而，这顶多可算作对与自然相关的科学知识的学习与认知。科技归根到底只是一种工具，它始终无法让人感受自然之美。正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃，画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫;同样，天气预报不会让诗人诗兴大发，生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。作家迟子建曾说过：“大自然是我的另一颗心脏。”既然如此，我们必须放下鼠标，离开电视，亲身走向大自然，方有望与大自然相感相知，相亲相近，让心灵得到美的洗涤。
以亲身走进自然的方式，其意义还不止于对美的感知，更在于通过与万物的接触，感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。
人本为自然的一个部分，然而，工业文明的兴起，斩断了人与自然间的纽带。人们得以认识自然，改造自然，这便使人类对自然失却了敬畏之情，却添了一份征服自然的野心。试想，若只从天气预报中认知自然，又何谈对蓝天白云的珍惜;若只以生物知识概括自然，又何来对花草树木的珍视与保护?过分依赖科技，却失却了对自然的亲身感触，使人类忘记了自己在世界上的身份，于是我们肆无忌惮的破坏自然，制造出雾霾封城，河水重金属含量超标这样种种的'荒谬事情。科技并没有让人与自然更近，相反，它疏远了人与自然的关系，让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有让我们重返自然，亲身感受自然，我们才能重拾那份敬畏之心，让人与自然和谐相处。
静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才能创作出传世佳作《莲花》;走进马群中，与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。此二者，皆以亲身接触的方式，走进自然，想必这便是他们得以与自然相感相知，并从其中获取心灵的力量的原因。
让我们走进自然，于天朗气清之时，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，与大自然真正相感相知，相依相守。
广东高考满分作文10
傅庚先生在《中国文字欣赏举隅》中抛问：后生学者，文与心道契否?“有人笔底波澜万丈，心中槁木死灰;有人拊掌大乐，文饰不堪，徇名逐利;有人天生洁癖，抱扑守真，留恋理想国;有人拍案而起，剖心烛照，敢放一把野火，泽被寰宇，笔谈间气吐霓虹!
“性灵彰道著，文骨载风仪。”这是梁漱溟先生《究于决颖论》中对我辈殷殷的企盼，文品人品，诚有二律背反之意。我们这一代的写手，又该如何认识此间命题，如何安放自身，达到两者圆融之境界?
不可否认，作者格调趣味与作家人品背离并非罕见。艾布拉姆斯于〈镜与灯———文学批评原论〉中将其斥为“解密过程”，作者、载器、读者、时代四者循环返流，四元素也难以逃脱“横态性欺瞒”。冷眼旁观，〈被禁锢的苦恼〉中朱沃什·切瓦夫执借鹰隼双目，锐意指出集权时代俄罗斯作家沦为“夜莺群像”，文骨分崩离析，人格成为悲剧附庸;纵观中国文脉史，沈括著《梦溪笔谈》，可谓等身煌煌，但却在政坛迷雾中坠落朽垮，鬻声于物，为苏轼的坎坷仕途复添艰险。究其根源，这些作者并非将心魂血肉潜入文章;传入注意的是，他们将文字作为可耻的工具，即雅克·巴尔赞《从黎明到衰落》中指摘的“横态木偶”。毫无敬畏，毫无热忱，毫无神圣与崇高，他们就像敏锐而贪婪的.渔夫，慢慢拉起渔网，渴望从虚空中找出某种宝物。文章为其操纵奴役，其本身复为功名利禄嘲弄把玩，果真是莫大的讽刺民侮辱。
我们这一代，又该如何保持文学的纯洁性，达臻“真文学”的艺术之境?我以为一在读者，读者可谓是卡夫卡式的“判官”，得秉持着清醒与镇定，不被妖艳可人的文辞灼作而眩晕，可以借鹰隼锐利之眼，剖开艺术的真境实例。北大有个传统，叫“沉潜”，沉入艺术的源头根蒂，潜进人生的幽微百态，从而抵达人品文品熔为一炉的高超境地。做到“沉潜”，便能拨开重烟迷障，直与作者对话。
二在写手，即我们本身。就像《中国哲学史》中胡适先生所说：“文”道不是漂亮虚荣的外衣，而是本性的呐喊与沉思。这声呐喊，理应震撼天地，就应发聩蒙昧之心，我们在屈瑞林大师《真挚与诚实》中听见，我们在福柯《疯癫与文明》的“失落天真”里听见，《俄狄浦斯王中的勇士啊，不愿沉湮于鼾声、风，真筋骨未钝、腕血未冷，向世间问一问为此的意义，不正是我们的写照?
父亲曾笑谈，年轻的夜晚，躺在床上浑身战栗，想到什么半夜黑点起蜡烛，光着膀子抓起笔就写，我从小便“雄心勃勃”想成为作家，每当获得师长的肯定，外面的嘉奖，父亲总
要提醒我不能让文骨背离了人的风仪，拿出季羡林研究人员吐火罗文的真挚，陈寅恪力挽史澜的魄力，梁启超冰鉴灼灼的温度，感化他人，圆满自身，所以说是“几时借得冲霄浪，虽死望峰亦从容”。
行文至此，轻嗅文骨的芬芳，诗人的声音也不必低吟：
爬学史乘扶丛残，文章存轶堪颠沛。
抛弃诗兴青云见，自誓夜阑热肠心。
足跟踏破关山路，眼底空悬海月秋。
龙泉隐箧锋未减，势将重拳抛烟冥!
广东高考满分作文11
点亮万家灯火
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
戒者，戒备心态实在不可取。就好比在严寒中挨饿受冻，突然有人送来一篮热腾腾的包子，如果我们嗤之以鼻，高傲地拒绝，这将使人感到心寒。与其说是施舍，不如说是相互帮助与支持。富人和穷人并无高低之分，我们应该共同努力，为了追求大众幸福而紧密相连。若怀有戒备心态，就像筑起一道冰冷的'高墙，阻隔了爱的温暖。
虑者，忧虑、焦虑，并非上策。虑者将他人的善意转化为自己肩上无形的重担，他们明白接受应当回报，却并未真正理解这回报的真谛。他们将关注点放在所接受的善款上，担心自己是否有能力承担这份债务，却忽略了将善心融入生活、传递出去的意义。如果能将接受的善意融入生活，让它发散开来，用自己的善举温暖更需要帮助的人，那才是最好的回报。多虑，只会让人陷入无谓的担忧中。
善者，接受他人的善意，心怀感激，让心灵充满阳光。在困境中，勇敢地接受援手，不仅仅是接受物质上的帮助，更需要内心的宽广和清澈。如果我们像拒绝帮助的人一样固执，生活可能会一直在困难中挣扎。学会接受，才能懂得给予，心胸开阔才能容纳更多的爱。如果我们像过分担心的人一样忧虑，生活可能会被精神和物质上的压力压垮。接受并传播爱，让爱心在世界上绽放。
惟有善者，不设防备，不烦恼琐事，懂得接纳，也应该乐于分享。正如俗语所说“行善积德，福虽未至，祸已远离”，这句话不仅适用于施与者，同样适用于受与者。感恩接受，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
广东高考满分作文12
在当今这个赏罚分明的年代，不少人都在什么是赏，什么是罚这个问题上犯了难。
就像材料中所表达的那样，在第一次考试中，甲考了一百分，妈妈很开心，她给了甲一个吻，乙考了55分，连及格线都没过，他妈妈很生气，便伸出手打了他一巴掌。这次甲考得比乙高。第二次，甲考得又比乙高，但甲母很生气，乙甲却没有。这是为什么呢?因为他们都觉得甲退步了，而乙进步了。
其实，从另一个角度来讲，他们父母的作法也存在误区。甲的成绩始终都比乙高，却受到了差别待遇。这样可能给他们带来负面的影响，让他们觉得这次好或者坏都无何谓，下次比这次好就OK了。
在攀登人生高山的旅途中。起初高起点的人总比低起点的人更易赢得人的青睐。正如漫画中所示，人们青睐于得到100分的孩子，而不是得到55分的孩子。但是人生总是出乎意料的，在途中人们会更加青睐于进步的人。在攀登中，进步意味着离成功近一步，而退步则意味着临近深渊。人生总是向前的。
我们必须明白胜负成败真正的含义，它不仅是一场考试的结果，它更是一种仪式，一种在成长的'路上很重要的仪式.你知道国家运动会的项目为什么只比一次吗?如果举办运动会的目的是为了知道谁最高，谁最快，谁最强的话，那为什么不直接把他们聚集到一起，在不同的时间，不同的地点，不同的天气和不同的身体条件下各比它个十八次，再取一个平均值呢?一次就定胜负，这样的结果难道不是很不稳定，很不准确，很不能服众吗?其实，回想一下我们的经历，是不是每一次失败里面，都会有一丝的遗憾，每一次成功里面，都会有一点点，哪怕一点点不愿意让别人知道的侥幸.我们只有改变，摆脱那种教育方式，才能让孩子获得比胜负重要万倍的东西.
广东高考满分作文13
【高考真题】
请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。
要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。
【试题解析】
2008全国各省市的高考作文命题，从形式上看没有新的突破，仍然是命题作文，话题作文或给材料作文，但从立意上引导考生关注现实生活，体现人文色彩则是比较鲜明突出的特点。
【写作点解】
今年广东作文是：请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章（要求：除诗歌外文体不限，不少于800字）。这是一道“命题作文”，从作文的类型上看与广东几年来的话题作文有一定的变化，但与广大师生又盼又怕的审题难度较大的材料作文相比，体现了稳中有变，变而不偏的指导思想。
从题目的内容看，行文构思的范围是“不要说‘不’”的内容，而重点的关键在于学生能否把握“轻易”一词的内涵，应该说该命题具有较强的思辨色彩和创新思维。传统话题作文中有“面对诱惑要学会说不”，“生活中要学会说“不”，说“不”似乎在我们现实社会中表现了一种时尚，是一种人格精神独立的体现，是学会拒绝,学会表达,学会保护自己的一个方式。然而命题者在深沉的思维中推陈出新，提出“不要轻易说”这一思维角度，这也是广大考生要重点把握和深入思考的。“不要轻易说”就是要“谨慎说”，而为什么要“谨慎说”？对什么问题要“谨慎说”呢？怎样“谨慎说”这是一种逻辑思路，而这里的“不”字有放弃、拒绝、反对等意思，如果这样快速的联系起来，我们的思路和内容就会轻车熟路，因为大家在平时也都写过“不要放弃”“渴望成功”等文章。“不要轻易说‘不’”涉及到“挑战”“挫折”“困难”“勇气”“信心”“坚持”“放弃”等内容，在“轻易说不”与“不轻易说不之间”，又充满了“选择”，考生可以根据生活中自身的经历作记叙文，使文章充满生活化的气息，也可以列举名人事例、热点事件以议论文的形式作文。在论证方式上可以从正反两个方面加以说明。
这个作文题目应该说给考生留下了联系想象的空间，但要出文采很不容易，因为这种题目有很强的思想暗示性。正如一位大学老师说的，现在的学生不是缺乏说“不”或不会说“不”的勇气，而是缺乏思想的中间地带，缺乏以理解、宽容、理性来对待世界和他人的眼光。从大的背景看，目前中国发展的大趋势看，经济上去了，国力增强了，强烈的民族主义的情绪也不断高涨，在国际事物中只要有一点对中国不利的言论，我们就会把民族的情绪发展到及至，人云亦云，抵制、否定、怀疑一切。“不要轻易说‘不’”是一种睿智，在“挑战”“挫折”面前是需要这种睿智的；“不要轻易说‘不’”是一个希望，尤其是在大灾大难面前；“不要轻易说‘不’”更是一个人和一个民族走向成熟的表现。作文的深刻性来自认识的深刻，关注社会和我们的生活，学会思考，这是我们平时作文和阅读所要培养的，从今年其他省市的高考作文来看也都更加关注现实，其实从广东这几年的作文命题(05年的“纪念”07年的“传递”)来看也从来没有对现实主义说“不”。
2009年，广东作文将继续沿着稳中有变，变而不偏的思路，在思想性和现实之间多加指导学生，不要过多得组织所谓新材料作文，也不要在审上加大难度，应多培养学生关心社会和周边的人事，在素材上力争鲜活，屏弃古旧，特别是要体现新课标对学生文化素质的新要求，培养学生要有自己的社会观察和体会，少讲什么作文技巧，平时广泛阅读报刊新闻，培养作文即作人的思想。
【类似模拟】
请以“不要轻言放弃”为题写一篇文章。
要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。
思路点拨
文题标明了写作的思想内容，分为两个部分，那就是“不要”和“轻言放弃”，这里蕴含的意义已经非常明了，“放弃”之前加上“轻言”，是说“放弃”的太过简单，因为在许多事情还没有成功的时候，“轻言放弃”就等于失败。在人生的历程中，“放弃”一些是必要的，我们不可能事事追求完美，人的精力也是有限的，加上很多的事情需要全身心去面对，那么其他的，就要选择放弃，而专心于一件大事。
参考题目
忘记过去的荣光那些过去了的都将成为美好的`回忆今天，永远是起点
参考素材
●忘记过去，就等于敝开了一扇成功之门。远方的你是否通过天星，与远方的我交个朋友。
l只要我努力了，就一定会成功，成功属于每一个用心人。
l人生最大我后悔，莫过于浪费青春。
l莫叹青春已经消逝，一切都在你手中。
l在寻找真理的长河中，唯有学习，不断的学习，有创造的学习，才能越过重山，跨峻岭——华罗庚
l你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
l没有知识就不可能对生活作出正确的解释。
l一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。
l无论明天会如何，只要曾为之奋斗，就无愧于心。
l有天上的繁星照着我们，即使黑夜再漫长，也不会有所畏惧。
l有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出５枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，说：“人生有５枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。
l有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。
l雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。秘诀：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。
【写作模式】
行文时，如果写成议论文，要注意落脚现实，回归自我或自我群体；如果写成记叙文，不能只是以旁观者的眼光来叙写前人或旁人的生活，最好将自己渗入其中，写出自己特有的感悟。总之，无论从哪个角度人笔，无论运用什么文体，对生命或生活的思考是必不可少的。
【满分作文】
亮点语言平实而充满情感心理描写微微道来
不要轻易说不
——阳光总在风雨后
我不是个勇敢的孩子。我害怕困难，我害怕前路的茫然，还害怕面对前路的艰辛，我害怕面对没有方向感的世界，我害怕失去自我。
我总是会在事情快要有结果的时候，特别是在自己有不好感觉的时候，选择逃避。
我总是想学着去坚强，可是坚强并不是那么容易的一件事。坚强总不是我想象的那样子坚强，它并不是两个字，它并不是一种心情，它不是一时的冲动就能完成的事情。我觉得它好难。我曾经尝试着去做，可是最终我还是失败了。我还是放弃了。虽然事情总是以失败而告终，虽然事情总是以放弃而结束，但是我并没有很轻易的说出不。搜虽然不是个勇敢的孩子，可是我也不是轻易放弃的孩子。我的放弃总是在挣扎了之后才做出的决定。
请你不要以为，在你坚强了之后就一定是彩虹，就一定是美丽的世界在等着你，人并不是会事事都顺心，我们照样会面临失败，我们照样会面临痛苦，我们照样会面对哭泣，只是在我们失败在我们痛苦在我们哭泣之前，你要尽量争取。
或许，我是个失败的孩子，我是个还没有长大的孩子。所以我的世界总是失败比较多。不管我努力了多少，我的失败率总是会有70%。
可是那天之后，我觉得，我的生活不该是这样子的，我的生活也不应该是失败的，我的生活也该是五颜六色的。我也权利我也有能力去争取彩虹的。
生命真的很脆弱。大自然两分钟的颤抖，我们就面临生离死别，我们就开始人心惶惶，我们就开始不知所措，我们的大地就是一阵阵的慌乱。
同样，生命也是很坚强的。废墟中的可乐男孩，为了有活着意志力的看书女孩，那个废墟中锯掉双腿才被拯救出来的女孩，经历了几天几夜还能被解放军战士救出来的人们，如果面对着眼前的废墟，看着周围的黑暗世界，他们放弃了生的意志力，那么他们活着吗？他们还有生存的希望吗？
经历了那天，我渐渐的明白，我好像不再是个小孩了，我该做的事情还有很多，我不该那么轻易的说放弃，很多事情我要是再咬咬牙，我也是可以看见彩虹的，我也是可以看见美丽的火光的，可是我总是在最关键的时候犹豫了。尽管我的犹豫也是经历了思考的，可是要是我在思考一下，再好好的想一想，我的周围也会有美丽的奇迹出现的，我的彩虹也在不远处的。我错过了很多次看见彩虹的机会了。
错过的是永远不会再来的，眼前的还在，我要抓住现在，对眼前的事情不要轻易说不了，我要用心的去坚持，我应该用尽自己全身的力量去争取。还是那句，经历了风雨不一定见彩虹，可是不经历风雨就一定不会看见彩虹。
【名师点评】本文给阅卷老师的感觉是很真实地剖析了自己的内心世界，在娓娓的叙述之中，展露自己性格之中的转变过程，这是成长过程中必须经历的，因为显得尤为珍贵，看到这样的作文，总是令人心灵受到震撼。作者坦诚自己以前的懦弱和不够坚强，经历了汶川地震的新闻介绍，逐渐感悟了人生的坚强的意义。
语言平实而充满情感，心理描写微微道来。
广东高考满分作文14
回到原点
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
生活在现代社会，我们是否已经忘记了素颜的自然之美，是否已经迷失了真实的本真？我们常常习惯于戴上面具，掩饰自己的真实情感，习惯于挤出虚假的微笑。然而，我们却未曾意识到，那些岁月留下的痕迹和世事沉淀的表情，正是我们生命中最宝贵的'部分。我们快乐地以为，化妆品可以掩盖一切，却不知道，它也同时掩盖了我们内心最真实的一面，掩盖了生命中最澎湃的热度。
生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……
每次乘坐飞机时，空乘人员都会耐心地向乘客展示应急用品的使用方法。这其实是空姐展现最美丽一面的机会，但我却常常看到一张张木讷而冷漠的脸，他们的表演虽然规范，却显得有些敷衍。
我想，回到内心的深处，面对真实的自己，不需要掩饰，也不需要虚伪的装饰。真实的自我，虽然不完美，却更加真实和可爱；远离真实，虽然华丽，却让人感到疏远。回归生活的本真，展现自然和感性的一面，跟随生命的节奏，奏响最和谐的旋律，在自己和他人心中传递真善美。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点并非起点，坚守原则的人已经站在道德的高峰上。原点亦是起点，坚守原则并回归原点的人将再次出发，重新踏上征程。这种坚守原则的精神，既真实又澎湃，既平凡又辉煌。
在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？
广东高考满分作文15
星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。
通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。
然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的'壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来
的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。
既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧！当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么？难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗？而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。
罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。
用眼去看，用心去听。
点评：
本文围绕“走进自然，用眼去看，用心去听”立论，思路清晰，结构严谨，论证周密。文章开门见山，于首段提出中心论点，主体部分从正反两个方面进行论证：先从反面论证“通过虚拟的信息网络途径”去感知自然虽然“未尝不可”，但是“远远不够”，再从正面论证只有走进自然才能收获“自然赠予人类的无限美好”，结尾再次点题。行文连贯，照应严密。语言整饬流畅，句式长短结合，富有节奏，蕴涵情感，显露出较为坚实的表达功底。稍微有些美中不足的是，个别引文不尽准确，个别地方“得”“地”不分，个别句子因存在掉字现象而损害到语言之美。
科技拉近人与自然的距离
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