高考材料作文
在生活、工作和学习中，大家都经常接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的高考材料作文，希望能够帮助到大家。
高考材料作文1
人生有许多的考验，有来自病魔的考验，有来自精神的考验，有来自困难的考验，来自意志的考验。人生总得经历写风风雨雨。可是有些人却把这些考验当作麻烦来践踏。却不知道这是一次人生的考验，小的波折，自然是小的考验。但我们也要认真对待，并从中吸取有利的教训。
很多病人受着病魔的考验，可是毫无怨言，他们在与病魔做斗争，相信这次一定可以挺过去，即使生命到了几个月的时间，也一定要顽强，虽说不上是以乐观的态度去面对，但至少在努力的配合着各种治疗。对于自己的病情坦然面对，没有否认，没有逃避。这种人是多么坚强，多么有毅力的人。他们的考验比我们的考验沉重的多。伟大的多，还有些人，面对病魔退缩了，逃避了，也就自然以失败告"终"了。
面对困难的考验，我们更不能退缩，有人说"困难像弹簧，你强他就弱，你弱他就强。"这是多么发人深省的一句话。事实即是如此。考验不是来自单方面的。也不是谁都能够解决的，如果你听到的困难者发出的总是哀吟。你会鄙视他的无能行为吗?如果是我，我会鄙视他，鄙视他的.无知，无能。不知道珍惜这次能够成长的考验，反而唉声叹气，不算是君子之类的人物。我们应该勇敢的面对困难，战胜困难。在风雨中摔倒了，又怎样，也要豪迈的笑，困难总会过去，总会迎来新的一天!
经历一次考验，也是对意志的一次磨练，人生的路程是漫长的，当然也是崎岖的。如何面对风风雨雨，怎样迈过沟沟坎坎对我们的能力和意志都是一次次的考验，就像南方遭受罕见的雪灾时，当汶川发生大地震时，有很多人的帮助，还是度过了最危难的时刻，我们还可以把人生的考验当作是一次竞赛，也可以是一道难题，还可以是一个生词，总会有解决的办法。所以我们的意志就是靠一次又一次的考验磨练的成果，各个方面的考验都伴着我们成长!
同学们，你们的困难有多大，如果你顽强的度过了，那么你就有多大的意志。面对着中考，这不也是我们所有中学生的一次考验吗?愿你们迈好这一步决定人生的脚步。
高考材料作文2
有这样两件事：某杂志社作调查————"你对同学最赞赏的品质是什么？"调查结果，排在第一位的是"乐于助人"。而当某单位在青少年中作不记名调查时，不少人认为自己在别人遇到麻烦时会"悄悄走开"。
掩卷深思，不禁感慨：自己遇到麻烦时渴望他人帮助，他人遇到麻烦时自己却视而不见，这恐怕就是越来越多的人慨叹"世风日下"的原因吧！看来，要想扭转社会风气，是势必要从每一个人自身做起了。"我爱人人"，自然到达"人人爱我"。
我们的社会，由无数个个体构成，"自我"既是独立的，又是相对而言的，不得不与"他人"发生各种各样的联系。如果每个人都首先做到自己"乐于助人"，那么可以想象，构建一个有良好社会风气，充满友爱的社会是指日可待了。举一个简单的例子：曾有一个小孩子到商店去买糖，店老板明知他给的"钱"是个一文不值的小玩意，却慈祥地接了过去。假设干年后，小孩子自己也成了店老板，当他看到需要帮助的顾客时，眼前就浮现出那张和蔼的`脸。这就是"我爱人人"的良性循环。
相反，每个人都对他人冷漠以待，却天天巴望别人帮助自己，那就只有人人仰天长叹"人心不古"了。罗曼.罗兰说得好："如果人们都能为他人付出一些，那么社会将给予每个人成倍的回报。"
古人说："己所不欲，勿施于人。"那么"己之所欲"呢？让我们每个人都去做最令人赞赏的乐于助人的人吧，那么"悄悄走开"的就只有冷漠与自私了。
高考材料作文3
精美的镜子缺少黑黢黢的抹布的擦拭，终将蒙尘，被人遗忘。伟大的成就若缺少了那些不为人知的付出，终将以失败告终，不复存在。没有绿叶的红花终将枯萎，没有螺丝的铁轨终将解体，所以请珍惜那些付出的“抹布”，才能成为一块“明镜”。
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐朝的贞观之治离不开房谋杜断，离不开魏征的谏言，更离不开唐太宗的虚心纳谏。一代帝王，统领偌大江山，怎么可能屡被讽谏却无一点傲气。但是为了百姓的.安康，江山的安定，唐太宗虚心纳谏。面对魏征的咄咄逼问与无情指责，虽勃然大怒却最终听从了他的意见。
讽谏，虽声声不堪入耳，却会促你更好的看清现实，做出决断。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，那些看起来无用甚至刺耳的东西，却会给你带来益处。
正是唐太宗虚心接受魏征的谏言，房玄龄、杜如晦的辅佐，方能成就贞观盛世，成就一块千古明镜时刻照耀后人。
在我们的身后，永远有家人的支持与付出。“中国好声音”萱萱的成功路上除了自己的努力与艰辛，更浸透着家人的汗水与泪水。
萱萱，因为嗓音“不主流”而被大学老师放弃，只能一个人在小屋子里练歌。父亲为了锻炼她的唱歌能力，为了支持她的音乐梦想，四处奔波为她寻找舞台。哪怕只是一个小小的烧烤摊，哪怕分文不取，也会尽力恳求，只为让女儿有机会唱歌。
没有家人的支持和付出，萱萱不会勇敢的站在“中国好声音”的舞台上；没有家人的支持和付出，她不会毅然决然的追逐自己的音乐梦想；没有家人的支持和付出，她不会勇往直前，在追寻梦想的舞台上大放异彩，尽撒辉煌。
没有劳动人民的默默付出，中国怎么会创造出一个又一个傲人的“中国奇迹”；没有科研工作者的辛勤付出，我们的“飞天梦”又怎会圆满；没有地基的稳固，何来大楼的巍峨；没有大地的滋养，何来小树的茁壮成长，最终参天···
请珍惜那些为你付出无数的“抹布”吧，因为他们将助你成为明镜，走向辉煌！
高考材料作文4
有人曾问我：'诚信是什么？'我说：'诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。'有人曾问我：'诚信是什么？'我说：'诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。'也有人问我：'诚信是什么？'我说：'诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。'
是啊！诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的'三拜首，岂能忘记？关老爷的诚信又怎样？面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个'信'字。
诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。'言而无信，不知其可'。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个'信'字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊！那是他无信啊！假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。
诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他>守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污？他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。
在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，
芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字--'信'。
看！诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。
高考材料作文5
尊敬的莎莎老师：
您好!
我读过了你教导学生不要作弊的故事。您的一言一行，使我深受感动。您如此语重心长地教诲那个大学生，留给我很深的印象。
首先，我为那个大学生的作弊行为向您表示深深的歉意。我更要为您教导学生的言行，向你致以最最崇高的敬礼。作为一名教师，您出人意料地向那个学生下了跪。但我知道，您不仅是在向那个作弊的学生下跪，而且是在向所有曾经作弊，正在作弊的学生下跪。您用您的行动，启发和感化诚实的孩子!在我们中国，几乎没有一个老师给学生下跪，对下跪者本身来说，这也是一种耻辱。我没有想到，您在那个时候，竟有如此大的勇气，真是令人敬佩!而我们的一些教师在发现自己的学生作弊的时候，往往只采取简单的责骂手段。这样做，不仅没能使他们认识到自己作弊的错误性、危害性，更增强了他们的“逆反心理”。“你不让我作弊，以后我偏要作弊，看你拿我怎么办！”倘若所有的老师都能如同您这样，用真诚、慈母般的话来教导自己的学生，使他们真正发现自己自己的`错误之处，并加以改正，那么，诚实的孩子一定会越来越多。我想所有读过这个故事，从中受到启发的教师，会向您致敬。
作为一名学生，我们很清楚地认识到：作弊是错误的。正如同您所说的，作弊不仅欺骗了老师、欺骗了我们自己、欺骗了学业，而且将来我们走上社会，这无疑又造成了个人思想品德变坏，以至整个社会风气败坏。然而，又有一些人因为害怕学习成绩不好而作了弊。您对此，不是责骂和蔑视，您说：“我宁愿我的学生在我的课上只学到诚实。”您知道诚实在人生中的重要性，但您又深知：一个人所具有的诚实品德，不是他人所能强加给的。您让我们自己来认识作弊的错误。从某个方面说，也维护了学生的自尊心，使之不受损伤。如果所有的孩子都自觉地发现，改正作弊这个坏习惯的话，整个世界必将更美好、更充满生机。让我代表所有读过这个故事，从中受到启发的学生，向您致敬。
我相信，所有的教师，都会在您的言行中吸取教育他人的经验；所有的孩子，都会从中学会作一个诚实的人。
此致
敬礼
学生：周思程
×年×月×日
高考材料作文6
森林有一颗宽容的心，百草丰茂，生机盎然;海洋有一颗宽容的心，鱼虾成群，波涛翻涌;天空有一颗宽容的心，白云朵朵，鸟儿高歌。
我想，人也该有一颗宽容的心去包容别人。怀揣一颗宽容的心上路，你会发现：原来，生命竟是如此美好。
高三的生活是紧张而忙碌的，所以，人际关系也难免紧张。最近，有件事一直困扰我：我和同桌开始“冷战”，事情也简单，她趁我不在时翻了我的书包，平生，我最恨别人乱翻我的东西，所以在听她解释之前，我和她大吵一架，于是就不再和她说话。上课时从不与她讨论，下课后也不和她去上厕所。就这样，我俩形同陌路。
紧张而压抑的同桌气氛让我有些喘不过气来。父亲便成了我的精神寄托。回到家，我便把事情的原因全部向父亲诉说，原本以为他会安慰我并且指责同桌，他却留下一句“明天我带你出去玩”，就走了。
原来父亲嘴里的游玩地点是海边。要以前看到海，我一定会惊呼并脱下楔子奔在沙滩上。可是今天，心情如此沉重却怎么也高兴不起来。“怎么，不高兴吗?你不是一直想看海吗?”父亲突然问我。“啊!呃!可是……”我一直说不出话来。父亲若有所思的'望着大海说：“你说大海为什么会如此的广阔，看不到边际?”父亲突然问我。我低下头，嘟咙一句“不知道”。
“大海有一颗宽容的心，它包容了从四面八方汇集而来的细流，它接受了从天而降的雨水，所以，成就了它今天的浩瀚。”
多么有哲理的解释，为什么我却从为来想到。“你也一样，要像大海，拥有一颗宽容的心，和同桌吵架为什么不听听她解释，为什么不用一颗宽容的心来原谅她，包容她呢?“我豁然开朗，也许我真的应该这样，那么，”冷战“就会自动解除了。抬头望一眼蓝天，澄澈明亮的天空中漂着几朵白云，几只鸟儿悠闲的在飞着。是因为天空有一颗宽容的心吗?还是因为我已怀揣了一颗宽容的心?
回到学校，不等听同桌的解释就用一颗宽容的心原谅了她。于是我和她又重归于好。在高考的路上共同奋斗。
怀揣一颗宽容的心上路，你会发现，路旁的景色是那么的美好，空中白云朵朵，树木盎然，鸟儿欢快的歌唱……
高考材料作文7
“船在负重的时候，才是最稳固的；空船时，才是最危险的时候。”这句话告诉我们一个道理：“人生也是如此，只有承担责任，人生的道路才能走得稳健顺利。”
面对人生的挫折，只要我们有礁石般的守护的责任感，那么再大的风浪也只不过是过眼的浪花，面对海浪滔天，我们岿然不动；面对人生的风雨，只要我们有巨轮般执着的责任感，那么再肆虐的飙风也只不过是胜利的前奏，面对狂风骤雨，我们信步远航。是的，随时肩负一份责任，就有了刚韧不拔的意志风发。信步于人生的曲径，再大的风狼也只不过为行程增添几份豪迈。我们脸上始终挂着刚毅的坚强，拈花一笑。
或许责任只是杜甫的一句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”身处贫境，仍然思念家园，这是一种无私的责任感。他的一句话揭示了他对天下的担忧，表达了他广阔的胸怀。正是杜甫这种忧国忧民的责任感，尽管屡次受到贬谪，才华无法得到发扬光大，但他始终没有沉沦；尽管生活艰辛，环境困顿，但他的志向始终如一。“出师表真名世，千载谁能与他并列！”在感慨之中，他表达了自己的志向；“何时眼前突然出现这座房屋，我的破旧小屋冻死也足够了！”在呼吁之中，他寄托了自己的期望，他的恩泽影响了无数的学生和文人，教导他们用爱己之心去爱人，甚至超越自己去爱人。沉重的责任感使杜甫勇敢地面对动荡的社会，用宽广的胸怀包容百川，他坚定地成为一座灵魂的高山！
责任或许只是史迁的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的目的。为到后世回望的眼神不再迷茫，为了搭起历史与历史精神的殿堂。史迁的坚持源于他的责任感，使他虽遭腐刑仍不彷徨。奋笔疾书，史删成岭，他成就了永恒的辉煌！
一个人的'责任感无法用大小来衡量，它包含了目标设定的角度和精神价值的尺度。它是对国家忧虑的范仲淹所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是李密所表达的“乌鸟私情，愿乞终养”的忠孝，是苏轼所体现的“壮年出使白发归”的愚忠。无论时代如何变迁，我们都应时刻牢记：天下兴亡，每个人都有责任。因此，我们是否应该将身边的挫折看得如此微不足道呢？
架起生命的航帆，拿出礁石的坚韧，带上厚重的责任，迎着海风，勇敢向前吧！
高考材料作文8
中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。
边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。
帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的.大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。
其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。
当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。
菜根谭有言：“世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”的确，边缘之处人烟荒芜，冷烟寒月，怎奈，唯其寂静，得其深远，唯其清冷，得其安然。或许是未曾跻身，反思时才会想的更加清楚;或许是一直远离，回望时才会看得更加真切。
既然如此，何必执拗于身处何处?心在哪里，中心就在哪里，边缘之地，鲜花自然开放，边缘之地，不曾寂寞凄凉。待明日，我心自定，问天下谁人不识君?
高考材料作文9
亲爱的同学们：
大伙好！“民生在勤，勤则不匮”，劳动是人民幸福的根本，是国家兴盛的基石。今天我演讲的主题是“劳则生欢，劳则生慧”，并倡议大伙热爱劳动，从我做起。
热爱劳动是中华上下五千年的出色传统。从“夙兴夜寐、打扫庭内”到“昼出耘田夜绩麻”，大家的祖先未尝停止劳动，以使生活富裕。而大家，新年代的年轻人人，也应当理解、想、热爱劳动。
劳则生欢，劳动使大家享受生活的乐趣。在忙碌的学习之余，抽时间劳动并不意味着苦和累，而是一种泼洒汗水、收获开心的过程。通过劳动，大家可以获得成功后的收获感，获得帮其他人的满足感，体验生活给大家带来的快乐。劳动使大家的生活多姿多彩，学习虽然忙碌，劳动虽然也有劳累，但劳动更多的是让大家享受生活，享受生活细小而平凡的乐趣，让大家的生活不至于单调，而是繁花似锦、热烈充盈。
劳则生慧，从劳动中大家可以汲取经验。科技进步之快并非为了被人类失去劳动这项存活技术，失去从劳动中获得智慧的机会，AI的出现绝不可以带来人类手脚退化的悲惨结果。通过劳动，大家可以汲取从书本中学不到的常识：通过打扫灰尘大家可以认识到细小的地方容易藏污纳垢、隐藏错误；通过打扫教室大家可以领略安排工作的重要程度；通过劳动大家可以提高智慧，发现科技的增长点。科技的进步、AI的提高需要人类通过劳动获得智慧来进行，劳动使大家头脑聪慧。
然而，现在却出现很多不尊重劳动的现象，身受常识教育的.大家，还缺一场思想上的教育。面对环卫工人打扫街道，大家将其斥之为“不好好学习”的后果；面对建筑工人黝黑的双手，有些人视之为肮脏。大家新年代的年轻人人，是不是应当改正这种错误认识，亦投身到劳动的火热之中？
此处彼处，都应当是大家年轻人人劳动之处。大家应当尊重劳动，热爱劳动，投身劳动。哪儿有劳动，哪儿就应当有大家的身影。在家，大家应帮爸爸妈妈做家务；在学校中，大家应当积极搞卫生；在社会上，大家应当投身到公益卫生事业，为美化城市出一份力。此处与彼处，都需要大家年轻人人热爱劳动，从自己做起，有一分热，发一分光。让劳动帮你我心生快乐、闪耀智慧的光芒！
我的演讲完毕，谢谢大伙！
高考材料作文10
心中，那个月亮弯，停泊着历史的古船，沉淀着文化的靛蓝，静静地，为你守盼，那份真实的灿烂。——题记
很喜欢一个人捧着茶杯品茶的感觉。渐渐西斜的残阳，一抹霞红穿透剔亮的玻璃，掩映着书房里一排排古色发黄的线装书。一腾热气冲淡了黄昏，凝缩的那份脆干的青绿在热水中翻跃，升腾，一旦浸润了湿，就贪婪地吮吸久违的甘露，伸伸懒腰，缓缓的，蹬蹬腿，在古铜色的花杯中舒展开久封的筋骨。于是，脉胳渐显了，青绿在热水中延散了，一片片风干的茶叶在浸润中寻到了绿的真实，回到了曾在树枝上招摇的青春与真实，清清的，露珠，泥土的味道弥漫在小屋，一份还真带来的醉香荡漾在心头。
因为品茶，因为爱真，谈及历史，谈及文化，也守着不变的概念——真。
我的书架上有着古老而真实的文化，明刻本，线装书，发黄的记忆，永久的思索，不管春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，捧起一本原版古书，放在心头，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻，从一页页几欲风干的书页中，我品到了一份历史的真实，文化的'真实。
从未想过要为文化说点什么，只到昨天，同学凌到我家，对着这一排排原版古旧的陈书而大笑，“你真傻，何不买几张电脑光盘，既不需像你这样旧书堆得似山高，又不需捧着文言实虚词嚼半日却难解其内容。”我先是惊愕，继而苦笑。莫名中有丝淡淡的哀愁，名著古书融注于光盘，竟还翻译成浅显易懂的白话文，我不敢想，我不知道“两弯似蹙非蹙绢烟眉，一双似喜非喜含情目”该怎样翻译，我不知道“态生两靥之愁，娇袭一身之病”用时髦的白话文该怎么讲，我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用白话文如何描绘，又如何让读者真正领会？古典的故事，历史的沉重又怎能用一两句干巴浅显的白话文阐释得清？
还记得余秋雨写在《藏书》中的那句话，当学生问他为何藏如此多明刻线装书，藏这些原版发黄的记忆时，他说：“那是历史风尘，旧得有味，真实”是的，原版的文言书固然难读难懂，但有厚度，一旦失去了原版的真实，几句百话文，简写本已失去了厚度，很容易被岁月长河风干，甚至脆折。
我们需要真实，需要那种古典文化事业的象征，而非简单的故事情节，浅显的内容。
永远为“真”守盼。
高考材料作文11
当亚历山大许下满足任何要求的重诺时，狄奥哲尼斯却没有选择昂贵的珠宝或是高贵的地位，只是要求他不要挡住自己的阳光是的，对于狄奥哲尼斯来说，在阳光沐浴中静静品悟生命的美好，远比追求功名于利禄有价值得多。
这是一个喧嚣浮躁的时代，当天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往成为当代人生活的一种常态和写照时;当人不为己天诛地灭变为了一句世人奉行的处世真理时，似乎鲜少有人还记得川端康成凌晨四点，看海棠花未眠的那份闲适之情。诚如纪伯伦所言：我们已经走了太远，以至于忘记了为什么出发。当人们为了生计而忙碌奔波时，却不知他们已经离生命的本身愈发的遥远。
其实，很多时候，我们在为了内心的'物欲游走于城市的边边角角时，我们应当想一想，那个只求一米阳光的哲学家奥哲尼斯，至少他在选择与诱惑面前，从来都没有辨错人生的方向。
要记住，名利与财富带来的幸福终究有限，而狄尼斯所沐浴的阳光背后那种对待生活认真而悠闲的态度则是无价的，带来的幸福感也是无限的。
我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿意和贵族们挤在一个沙发上。抛弃上流社会的优越生活，梭罗选择一个人离群索居，漫步于林绿水清的瓦尔登湖畔，梭罗满足地发出观察四季，也是一种职业的低吟。都市的繁华或许能够带给人们短暂的刺激与满足，但唯有自然的鸟鸣与花香，才最接近生命真相，才是心灵的净土。
陶渊明采菊东篱种豆南山，即使短褐穿结也不愿为五斗米折腰。隐士自有隐士的风骨，既然已经视金钱如粪土，便无需巴结显贵、趋炎附势，一壶薄酒已足矣!都说哲学家、诗人这些追求精神境界的人孤僻傲气，但这或许只是因为他们不若普通人那般攀附权贵，愿投入更多的精神于心灵的探索之上。
是的，我们也许无法做到像陶渊明那样归隐山林，也做不到如梭罗那般离群索居，但我们至少应当分清究竟什么是我们在生命中真正要追求的东西，我们完全可以在自己的心中的后花园修篱种菊。
唯有此，我们才能以有限的生命，体悟最本真的人生。
高考材料作文12
去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景!
一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗?八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，绝不应该如此!它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。
个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的`《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅;白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。
非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态;亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。
道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。
高考材料作文13
我在街上漫无目的地行走着，不知不觉中，时间就这样飞快地流逝着。我一直在思考着：为什么人生总是充满挑战和困难？为什么人生不能给我们更多的惊喜和快乐呢？
人生是如此短暂，而我们必须在很短的时间内做出许多选择；尽管是在情势所迫之下，我们不得不这样做抑或那样做，事后我们总会后悔没有做出更明智的选择。因此我们时常抱怨，甚至于对世界充满了厌恶，好想远离这个让我们痛苦的环境。可是谁又能做得到呢？抱怨，抱怨，除了抱怨，还是抱怨。年轻的心，没有惊喜，如花般枯萎。
雨水肆意地冲刷着大地，严重的积水阻碍了人们的出行，于是人们就开始抱怨这雨下得不是时候……墙角边的角落里原本有一张细密的蜘蛛网，那是蜘蛛精美的杰作！可是却在大雨后被毁得不成样子了。蜘蛛仿佛听到了我的叹息声，可是它并没有停下来向我哭诉它是怎样的悲惨，马不停蹄地继续它的工作，表明它做出的选择。是的'，雨水毁了它引以为傲的蜘蛛网，它却不愿意因此颓废下去，而用行动来实现它的梦想——织就一张天下最美丽、最精细的网。任凭狂风暴雨，都不能浇灭它那心中熊熊燃烧的火焰。我的心一阵惊喜，不由地对这只毫不起眼的蜘蛛产生了敬畏之情，一只渺小的昆虫都能在苦难面前不屈服。在它面前，我们人类显得如此卑微。
我们是否该重新审视一下自己面对生活的态度？一个不懂得在苦难中找到寄托的人是不可能享受到生命中的惊喜的。
沙漠中有一种花，它的花朵小且花期极短，可它在高温的烤炙下，依然散发出淡淡的清香。柔弱似它，意志却比钢铁还强。它用有限的生命来诠释出它对于来到这个世上的快乐，享受着生命给予它的惊喜，磨难成就了它。它就是依米花。我的心中开始有了方向，不能让磨难消磨我们的意志，任凭时间长轴不停的滑动，而我们却无能为力，不能让这样的生活再过下去！
我要改变心态，以积极的态度去过一种新的生活。那时苦难在我们面前就显得微不足道，生活就将更加精彩，因为我们开始享受到了生命的惊喜。
困难是塑造伟大的力量，我们需要勇气去面对。从此刻起，接受挑战，感受生命中的惊喜！
高考材料作文14
双重标准
我们生活在一个没有精神拷问的时代里，麻木的欢笑着，痛苦着，那些所谓的大众用苛刻的眼光对优秀的人求全责备，对失败的人的一丁点进步却大肆赞美，即使他的进步离优秀很远很远。
真是可笑的双重标准。
作为普通人的我们常常感到疑惑，那些很优秀很成功的人们的愿望，为何仅仅是成为一个普通人，我想，他们是累了吧，他们被这大众的双重标准压抑得喘不过气来。
雅典的'陶片放逐法中，人们总在那小小的陶片上写上他们心中曾经伟大的将军和政治家。因为本该完美的人们犯了小小的错误，人们无法接受本该完美的人的不完美，于是，优秀的人们被放逐了。
人们把城邦中最优秀的人一个个逼走，雅典焉有久存之理！假若人们可包容那些细小的不完美，雅典的繁荣不是指日可待？
不完美才是一种完美，没有黑哪有白？没有绿叶哪有红花？把包容给优秀的人吧！原谅拿破仑的滑铁卢之败，原谅李宁的汉城之败，记得他们曾经辉煌的过去，并相信他们会创造比过去更美的未来。
不要一味地包容那些不优秀的人，因为那样会让他停滞不前，你一定还记得身为天才的仲永吧？一味地包容赞美之下，有了我们今天所读之文《伤仲永》
天才尚且承受不住鲜花与掌声的重量，又何况那些本就不优秀的人呢？铭记“仲永之诫”，不要让你的包容改掉一个本可以走向成功的人！不要在经年之后想起，对一个又一个的人扼腕叹息。
尼采说：“那些所谓的大众，就是把他无法理解与期待相反的事物视为异类而加以迫害。”优秀并不等同于完美，作为大众的我们何必苛求本不存在的完美，作为大众的我们又何必闲到去赞扬那些本不值得在意的进步？
放下我们的双重标准吧！
荆轴之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙。去接受不完美，严而促进，去推动提升。
高考材料作文15
刘禅吾儿：
近日为父神情恍惚，日食甚少，身体一天天消瘦，恐大限之期至矣。吾趁未殁，有只字片语相诫。希望汝能认清自己，早日恢复中原，了却为父一生之愿。
吾虽生于市井之间，但身为刘氏子孙，时刻不忘扫除奸佞，重振我汉室声威。黄道中，黄巾贼势浩荡，举起反汉大旗。吾清楚地认识到吾势单力孤，非一县而莫取，无论天下。虽吾有治世之才，只恨无权无资。但天不藏贤，吾于市井间遇汝二位叔父，翼德颇有家资，于是吾三人一见如故，遂于桃园之中结为异姓兄弟。打造兵器，招募义兵，开始征伐。此后吾兄弟三人纵横天下，多此二人之力也。
吾此后命运多舛，居无定所，虽有尺寸之地，怎奈兵寡将微，面对虎狼之师的曹操、袁绍、吕布是亦不能守也。吾不得不屈于人下，待时而动。吾之智谋守一城，治一郡尚余，倘若扫除环宇，吾犹未及。幸遇孔明，未出茅庐便已知三分天下，此人之才胜吾千百倍。得此人吾便如鱼得水，如虎添翼。吾以三顾之情才请得先生下师，于是联吴抗曹，占据荆州，南却蛮兵，北占西蜀，吾在蜀称王，皆此人之功也。吾正确看待自己，所以成。
吾儿，千万莫骄傲，莫不切实际，要认清自己，认清形势，否则将会吃大亏。昔曹操破袁绍，杀吕布，天下莫敢挡。之所以成功，无他，能正确看待自己，能虚心请教，不盲目自大。但他一旦有尺寸之功，便被自大情绪所困，于是便有濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日，赤壁遇周郎，华容逢关羽，夺船避箭于渭水，割须弃袍于潼关，狼狈之状不言于表，汝之叔父，五虎上将之首关羽不听军师联吴抗曹之略，一句“吾虎女安能配犬儿”不仅丢掉了荆州，也丢掉了自家性命。就连汝父也未能认清自己，认清形势，被陆逊小儿火烧连营七百里。教训惨痛啊，吾儿，吾死后，汝要视军师为父，军师此人竭忠尽智，大事可托，吾此次兵败，使我蜀中元气大伤，恢复元气还仗军师之策，勿忘吴曹还对吾虎视眈眈。
吾儿，切记要时刻认清自己，正确看待自己，汉室之兴，全仗汝，望汝切记，切记！
父：刘备
公元226年于白帝
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