高二语文作文
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的高二语文作文，希望对大家有所帮助。
高二语文作文1
广阔苍翠的森林因为做好了手中的事才会让动物们居住在它的怀抱中，让自己变得神秘而温馨;河流做好了手中的事才会推动远航的帆船，让自己变得更有价值;农民们做好了手中的事才能让世界上的人们不再忍受饥饿，让自己的付出有了代价。因此，我们更应该做好手中的事情，把握手中的信仰。
做好手中的事情才能不断取得成功，把握手中的信仰才能不断改变自己。
桑兰做到了。在一次运动会上受伤了之后，她没有让悲伤花去她的快乐，虽然不能走路，但是她知道要从手中的事情做起，不断克服内心的沮丧，在轮椅上依旧微笑着读书，在阳光中坚强的支撑着残疾的身体，信仰是她的武器，与病魔斗争的力量，她的付出大家都看在眼里。其实，命运并没有放弃她，在把手中的事情做好了之后给了她主持奥运会的机会，给了她上大学丰富生活的机会，给了她改变自己的机会，而这一切都源于做好了手中的事情。
做好手中的事情才能不断赢得尊重，把握手中的信仰才能时刻警醒自己。
勾践做到了。在被对乎俘虏之后，他没有吵着复国，因为他知道自己现在手中的事情就是为对手服务，寻找机会，所以对待对手的无理要求他一忍而忍，每夜都卧薪尝胆，告诉自己现在要做的就是放下自己的尊严，因为他知道现在所遭受的一切都是在战火再一次燃起后而灰飞烟灭。终于他掌握了机会，被对手放回自己的国家，几年前的压抑就在这一刻如火山般的喷发出来，率领着自己的军队，再一次来到对手前，这一次他看到了对方疑惑的表情，在战鼓声中他赢回了自己的尊重，把握住了手中的机会，一雪前耻，而这一切成就都源于他做好了手中的`事情，日积月累之后，用这些筹码赢回了尊严。
做好手中的事情才能被历史铭记，把握手中的信仰才能不断造福于社会。
文花枝做到了。身为一个普通的导游可是却用自己的双腿换来了更多人的生命，她做好了手中的事，做好了身为一个导游应该做的事，她的乐于奉献会被世人铭记，而我们的世界也正因为她做好了手中的事而变得更加有人情味，多了一份真善美。
我相信我们也可以做到，从现在开始，把握住手中的信仰，做好每一件手中的事情，着眼于现在，日积月累，终有一天我们也会像他们一样变得更加完美。
高二语文作文2
一个人走了，但一种精神在闪光。
丛飞，一个普普通通的深圳人。无论走到哪里，他都这样展示自己的身份：“我叫丛飞，来自深圳，义工号是2478，能对社会对他人有所奉献和帮助，是我的快乐。”
丛飞感动了我们，不是因为他捐献了多少财物，而是因为他显示了人性中最善良的一面。看到他受苦感到难世，把帮助别人当成的快乐，这是一个人灵魂中最耀眼的`地方。也是支撑一个民族深处向善的道德力量。
我们应以丛飞为榜样，学习感恩。“滴水之恩，当涌泉相报。”丛飞正是有感于父母，恩师乃至社会的培养之恩，才推己及人，由此及彼，想要帮助别人，回报社会。学会感恩，我们心中才会多一份平和与从容，我们才会尽可能的对他人产生理解和尊重。
我们应以丛飞为榜样，乐于奉献。奉献是社会成熟的金钥匙，一个人不可能孤立的生活在这世上，“聚沙可以成塔，滴水可以汇江。”彼此传递的爱心也必将使社会更加和谐。学会奉献，因为从本质上讲，生命的美丽是在于感恩和奉献。
感恩，首先要学会感激。感激伤害过我们的人，因为他们磨练了我们的意志;感激欺骗过我们的人，因为他们炼就了我们的谨慎;感激辱骂过我们的人，因为他们唤起了我们的尊严;感激抛弃过我们的人，因为他们教会了我们独立。
虽然我们不能像丛飞叔叔那样，捐出那么多东西等等，但我们可从身边的小事去奉献。在家中，学会为父母分忧，不让父母操心;在学校，遵守学校的规章制度;和同学朋友在一起，学会团结和合作，帮助他们克服和跨越困难;在公车上，给需要的乘客让座……
感恩与奉献，都是我们力所能及的事情，他们只需要我们有一颗炽热的想要帮助别人的心。这是最重要的。
在感恩的同时谨记：“投之以桃报之以李。”在奉献的同时谨记：“送人玫瑰手留余香。”
高二语文作文3
雨掸霜叶，掸落一地过往；云遮秋雁，遮住十载月光。我推开窗，满手回忆沙沙作响，露水凉，残烛晃，人惆怅。愿岁月静好，与你一起，顺着洛水，静静流淌。
步入高中生活，一切行动都是有节奏的，淡忘了幼时的轻慢生活，淡忘了与所爱之人的漫漫岁月。
从小，我就是外婆带大的，我与外婆之间的情谊，犹如与生母之间的爱。但如今生活繁忙了，便要很长一段时间才能见到外婆一面，但我永远也忘不了也放不下的，是与外婆在一起的悠然生活。
犹记得小时候，外婆腿脚不好，总是走得很慢，无论她去哪儿，都会用她那大手拉着我的小手小心翼翼地走着，而我小时候便总是不懂事地拉着外婆的手到各种地方买各种零食、各种玩具，而外婆也总是笑眯眯地，慢慢地拉着我的手走，频频点头，轻轻地说：“好，好，外婆这就带你去，这就带你去……”于是，夕阳下，她的大手牵着我的小手，慢慢地消失在夕阳中。
等到长大一些，我能走得很快了，却还是习惯性地跟着外婆慢慢的走下去，小心翼翼地走下去。外婆患有心脏病，所以她做什么事都很慢，记得每次玉米成熟的季节，外公都会用大三轮车将地里金黄色的玉米一车一车地运回家里来，我看着外婆用她那双长满了老茧的大手慢慢地剥下一层一层的'皮，我都会感到心酸，外婆用她那并不是很灵巧的手，将我从小牵到大，如今，她越来越老了，越来越走不动了，不知我是否能像以前那样，耐心地被外婆牵着，慢慢地消失在夕阳中呢？
我也拿起一个玉米，想帮助外婆一起剥皮，但外婆却说我这双手是用来写字的，不是用来干这种粗活的，我没有听她的，坚决地拿起了一个玉米剥皮。外婆啊，你可知道，我多么想就这样，与你一起慢慢地度过时光，与你牵着手，就一直这样慢下去啊，请给我多一些这样宝贵的机会，让我轻轻地，慢慢地牵着你苍老的双手，一起度过这弥足珍贵的慢慢时光吧……
如今阳光倾洒，岁月正好，不想再去争分夺秒，只想与你一起，慢慢地走过一个个春秋冬夏。
宁输岁月，不负于你的漫漫时光。只愿你，安好于朝曦与暮落中……
高二语文作文4
“像惊鸿一般短暂，像夏花一样绚烂”耳边再次响起这首熟悉的歌曲，顿生感叹，是啊，时光无情的流逝，它从不曾为谁停留；但我们是不是应该让生命像鲜花一样绽放，开出属于自己的美丽的花朵？
固有“君不见黄河之水天上来，奔流倒还不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的悲叹，近有“一寸光阴一寸金，”的感慨，有古今为鉴，我们是不是又应该把握显示，毕竟，时间不会为谁停留。
“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”当再次体会到曹操的《短歌行》中的豪情，不禁略有感触。时光很无情，它那基础的脚步永远不曾为谁停留，就如莎士比亚说得，试讲会刺破青春表面的彩饰，会在没人的额上掘出深沟，会吃掉希世之珍。
人生的路途不会总是一马平川，畅通无阻的，我们自爱前进中难免会碰到未知的.困难，也许正在徘徊，也许正在迷茫，走过荆棘，回过头也许是成功，我们不可以选择更无法选择的，毕竟时光不曾停留。
在青春的道路上，我们曾经迷失国，徘徊过，经过时间的锤炼，我们已经洗掉往日的之气，我们拥有一种不需要察言观色的从容，拥有了一种终于停止了像周围申述的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需伸张的厚实。经过了时间的提炼，我们已经不再孩子气，随着时间的流逝，我们生命也像鲜花一样的绽放，开西湖了属于自己的花朵。时间不曾为谁停留，却也挡不住我对生命篇章的书写。
我阿米娜总喜欢等到真正拾取后才珍惜，面对那分分真挚的感情，我们不懂珍惜与拥有，当时间在不经意间溜走是，于是，我们开始埋怨和后悔。曾经我们彼此不远述说心中的苦涩，曾经我么彼此因为难过而不愿意打开心里之疮，曾经我们彼此因为对方的不理解而苦苦埋怨，也因为一件小事而怄气，彼此不愿意说话，曾经我们太孩子气，看曾经，我们已经学会长大。时间很无情，也学不等你回头，它已经走得很远很远，也许你有苦衷，来不及述说，它也要流逝；也许你会忏悔，但他不会给你机会，毕竟时间不会为谁停留。
“东隅已逝，桑榆非晚，”曾经不会再回来，把握现在的美好彩饰最重要的。
高二语文作文5
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。
如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。
王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的.倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动他的心在泣血。“活下去吗”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗”可这样的死有人在意吗是否值得为一种文化的没落而死一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。
心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧！
常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择！
高二语文作文6
沉重的责任造就人生的壮观
——也谈“责任”
没有大山的脊梁，就没有大山的巍峨;没有责任的沉重，就没有人生的壮观。
——题记
窗外是冷冷的月光，窗内是淡淡的怅惘。
站在窗前，捧一杯清茶，希望它能冲淡自己的怅惘，任思绪在广远的时空张开翅膀。
苍天问我，我问苍天：什么是责任?
妈妈告诉我，责任也许是这样的：院中大榕树的鸟巢里有新衔来的春泥，有最绵软的飞絮、羽毛，有嗷嗷待哺的娇嫩雏鸟，有关爱与呵护的极致，甚至会有鸟妈妈驱逐强敌的'振羽搏击，翅血淋漓。
这是妈妈眼里的责任：责任是全身心的付出，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。
历史告诉我，责任也许是这样的：“大梦谁先觉，平生我自知”，这是躬耕南阳的孔明在吟哦。当时空落定生命的尘埃，斜阳亲吻着苍苔的时候，萧萧的马嘶打破了村野的宁静，诸葛孔明怀揣着满腹经纶，跟随刘皇叔上路了。孔明的心中装着一份知遇之恩，更装着一份责任，一份匡复汉室、拯救天下苍生的责任。因而，他一去数十年，呕心沥血，鞠躬尽瘁，直至殒命于茫茫五丈原。
这就是历史眼中的责任：责任是报效国家、济世怀人的赤诚肝胆，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。
什么是责任?什么是责任最深刻的内涵?我问上苍，苍天回答：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”辛弃疾甘赴疆场，扫平敌寇，恢复中原，那就是一种责任;当地震来临时，唐山十三位农民兄弟救援队千里迢迢，跋山涉水，开赴四川灾区，全然置个人生死于不顾，那种淳朴的大爱真情，就是一种责任;而莘莘学子“三更灯火五更鸡”，为中华之崛起，为中华科技之崛起，而不辞劳苦，学海行舟的执著拼搏，就是一种责任。
收回思维翱翔的翅膀，眺望窗外，月光如水，广场朗朗;回首窗内，怅惘之人，心扉洞开：铁肩担道义，大材铸华章。
责任——沉甸甸的责任，造就人生的壮观!
高二语文作文7
关于阅读的动机，之所以会存在争议，我想是社会对人特定的需求与人的心灵渴望的“矛盾”所引起的。事实上，内心的诉求影响着阅读的过程。当我们循序渐进，走“心”去阅读，使心灵积淀深厚，包容万物，那么阅读艰涩的作品，便恰似旅途中的一处风景、一次际遇或一次邂逅了。
曾几何时，我也幻想自己像王勃一样六岁著文章，九岁注《汉书》，是个天资聪颖的少年英才。然而当我自信地翻开《传习录》，研读《东周列国志》，批注《资治通鉴》而未果时，我意识到我的心灵并不接受这些东西---它还太年轻，太不成熟。是的'，有时候我们为了读书而读书，书中的脉络与精髓，作者艰辛的思考与觉悟早已被搅得支离破碎，不成气候。致用之时，不由得混淆纲目，全然不见阅读的作用。
我认为阅读是获取知识最快的方法，并且能带给你知识以外的东西。但这么好的方法，也要伴以循序渐进的过程，急功近利则一事无成。因此当你意识到自己不愿接纳一本书，那就放开它，去寻另外一本能使心灵振奋，切实得到积淀的作品。王阳明说：“外吾心而求物理，则无物理。”阅读便是如此。拿我举例，在经历了上文所说的打击后，我开始了探索。从埃德蒙·唐戴斯的人生信条中感受人对命运的不屈;在地坛中寻找那个与生活和解的摇轮椅的人;去瓦尔登湖畔享受大自然的原始和野性;到“未来”的1984年惶恐、孤独、消失。这一切，仿佛令我的心灵洗尽铅华的一泓水，我切实感受到了心灵在阅读中增长的力量。很多作品对我筑起的“柏林墙”不攻自破。
当然，心灵的诉求不是漫无目的的。若是你的心灵一直叫你追求“娱乐”阅读，摒弃名著佳作，那一定是你误解了它。需知有生之年，皆学之日，不学无术的阅读动机是对一颗高尚心灵的辜负和玷污。
说了这么多，似乎走“心”去阅读这件事有多么的复杂。其实，阅读与作诗一样，是人类感情的自然流露，是生命中最高尚的旅程。所谓的功利化，娱乐性都只是对不良动机最勉为其难的解释。因此，去读就好了，心灵会指引着你，去你所向往的地方。
高二语文作文8
“叮铃铃……”尽职尽守的闹钟又开始了自己的工作，听到闹钟的呼唤，还在睡梦中我不禁把头埋在被子里哀嚎起来，不想去上学啊!但是现实摆在你面前还是不得的起床，无奈之下我只好老老实实从被子爬起来。
房间的窗户关的很紧，但是没想到起床的我还是被从缝隙里钻进来的风吹的只打哆嗦，冬爷爷又把无情的北风召唤过来了呀!去学校的路是痛苦的，大街上的人来去匆匆，只想快速赶到目的地，结束完这一段遭受冬天折磨的旅程。
天也是一如既往的阴沉，灰蒙蒙的天好像人的心情一样，阳光不起来。脸被北风刮的生疼，如果不是有围巾挡着，只怕脸终究会被像刀一样的.风刮成千疮百孔。
街道两旁的树木都只剩下几片残叶，失去了往日的生机。街上的人比往常少了许多，稀稀落落的几个行人都戴着手套，穿着厚厚的棉衣，显得非常臃肿。虽然他们穿得很厚，但还是冻得瑟瑟发抖，都把脖子缩在衣领里，低着头匆匆地赶路。
来到班上，发现班上的人影寥寥无几。往窗外一看，呀!不知什么时候天空飘起了雪花，我们班的好几个同学正在操场上玩呢。他们有的两三个人把手放在暖袋上暖和着，有的一边跺脚，嘴里还不时说着：“冻死了，冻死了!”瞧，他们的鼻子和耳朵都冻得又紫又红。玩得最起劲的要数我们班那又调皮又捣蛋的同学，他们在草坪里滑来滑去，即使破了点皮，也毫不在意。他们还不时奔跑着去接一些冬爷爷送给他们的礼物——雪花。
就在这欢乐的时刻，陈老师来了，她说：“圣诞老人给我们送礼物了!”同学们异口同声地说：“是的。老师，下啦!”“走，都去操场!”大家一窝蜂似的冲向操场。
在大操场上，我看见了群山被镶上“银边”的壮观景象，看见了松柏不惧严寒顽强挺立的潇洒英姿，看见雄鹰翱翔在天空搏击风雪的动人情景。
风越刮越大，雪越下越多。我急忙跑到伙伴的身边，摸着暖袋，高兴地说：“啊!冬天真的来了!”
高二语文作文9
白白的，轻轻的，随风而飘，随风而止，越过沟壑，穿过荆棘，这是白色的蒲公英;红红的，柔柔的，风飘则起，风停则驻，这是红色的蒲公英。白与红，映出一片鲜艳，润出一点绿意，香出一份感馨。
老师说，蒲公英的意象不好，若有若无似的，给人一种漂浮不定的感觉。蒲公英，在我的感觉里面，是那种比较自由的东西，很自由很自由，它可以随着风到任何地方去，但蒲公英又不是真的是绝对自由的，它必须要凭借风力，它才可以实现它的与风共舞，与云同游的梦想。
白色的蒲公英，也许真的是不那么的自由的，它还是要有所凭借。
而红色蒲公英呢?红色，我把它比做是世上最最鲜艳的颜色，它是那么的刺眼，那么的摄人心魂。我把蒲公英比做是自由的象征，因为我喜欢自由自在，不受约束，想要像它那样的能够周游各地，这是我的性格，而我把我性格里面那有点像不属于我的作风和表现，比做红色的蒲公英。
白色的蒲公英，这是正常的现象，但红色的.蒲公英，我却把它比做是奇迹的代名词。
湛蓝的天空下，朵朵蒲公英随风自由自在的飞舞着，把它那自由的性情表现得淋漓尽致，把它那快乐的感觉表现得酣畅淋漓，把它那最真的一面表现出来。它是调皮的，所以它会与云同游;它是娇憨的，所以它会邀风共舞。蒲公英，又天真又成熟的感觉，天真是因为它的幼稚，成熟的因为是它的心灵。
像游丝般的蒲公英，在我的眼前徐徐飘过，我闭上眼睛，伸出手去，用力一抓，些些白色的小花似的，我把它们紧紧的握在手心里，不让它在我的手中飘走，我要让它们在我的心里驻足，在我心里自由自在的飘着飘着，与云同游，与风共舞。
我不会再让你流浪了，从今以后你就驻扎在我的心里面。虽然外面有广袤的天空，但我的心里面也有天涯海角。
高二语文作文10
清晨，一袭凉风从纱窗的空隙中挤进来，我睁开了睡意朦胧的双眼，窗外的小鸟叽叽喳喳的叫声从小院传来，爸爸去年种下的那几枝菊花在晨雾中探出了头，在风的帮忙下，向我招了招手。是的，秋天来了！
看，那蔚蓝的天空！
就像那洗的发白的牛仔，在耀眼的雪白中镶嵌着一圈宝石蓝的花边。就像那在牛乳中洗涤过的新娘的白纱，初晨的太阳洒下了星星点点的光影，暖暖的。就好像一双温暖而无形的手，为大地，为万物披上那如丝的`婚纱。秋天的早晨是一位最优雅，最幸福的新娘。
看，那高飞的小鸟！
飞过那朗朗书声的学校，叽叽喳喳，好像在为寒窗苦读的学子加油打气；飞过那巍峨耸立的高山，叽叽喳喳，好像在寻找自己亲密无间的玩伴；飞过那川流不息的马路，叽叽喳喳，好像一位小小的巡警，为赶路匆匆的人们指挥着方向；飞向那温暖着大地的太阳，好像在告诉全世界的人们，秋天的黄金时期-----中午已来到。秋天的中午是一个最机灵·最可爱的小使者。
看，那金黄的树叶！
就像一位老爷爷，在春·夏两个季节，他们度过了自己的生命高潮，翠绿的青春已荡然无存，秋天带给他们的是温暖与沧桑。听！清脆的放学铃声从学校传来，随着孩子们欢快的脚步和笑声，金黄的树叶缓缓飘落，轻轻拍打在每一个娃娃的胖脸颊上，最后与大地亲密的拥抱，傍晚彩霞的光辉淡然照在金黄的树叶上，就像为垂老的树叶抹上最后的脂粉。秋天的黄昏是一个最温暖·最和蔼的老人。
秋天把丰收带给人们，把金色洒在大地。一片片的田野上，抱着沉甸甸的谷韢的稻子泛起一片片汹涌的金色波涛，红彤彤的果子压弯了枝头，时刻准备着冲向那可亲的大地。秋天是农民的世界。秋天是万物的黄金季节。在秋天，我们聆听到了大地欢愉和奔腾的声音。
高二语文作文11
对于这个斑斓的世界，我只能说，我很渺小。我曾为这世界的战争而恐慌，我曾为中国的历史而愤懑，我曾为社会的不公平而抱怨，我曾为我所处的环境而不满……我总是幻想着要改变这一切，哪怕用尽我全部的力量。但随着我一天天的长大，那幼稚时代的美好愿望也插上了耀眼的天使翅膀，飞向九霄云外。因为我发现，要改变这一切有三个字可以用得上——不可能。
我迷惘，我徘徊，无奈的望着窗外的那片黄叶孤零的`飘过。似乎一切都是安排好的，黄叶飘进了火堆，在这荒漠的秋季将希望点燃，把春天孕育。
我终于发现了另一端道路，如果我不能改变世界，那我可以去改变自己。
那皑皑的白雪，把自己融成水才浇灌了万物;那生锈的烂铁，把自己变改成钢才得到人们的喜爱。改变自己，不是你容纳了世界，而是你才刚刚被世界所接受。
在人生的征途上，早就安排了众多的艰难险阻，曲折而又漫长。也许这里有一条并不比原来那条好走的道路，但这却是一条捷径，这条路上有最险峻的大山，有极为宽广的鸿沟，每一段路都是最绝对的考验，我们所需要的，恰是最坚强的意志，我们所用的方式是改变自己。
改变自己，你可以铲平那险峻的大山，去填充那宽广的鸿沟;改变自己，你才能穿过苦海，最快的到达彼岸。或许改变自己不足以开辟走向成功的道路，但足以使你爬上自己人生的峰顶。
这个地球上，有许许多多我们不能改变。有多少人可以太阳西升东落?有多少人可以使世界满地繁星?有多少人可以使真空鲜花绚烂?有多少人可以使大地乾坤逆转?如果有人说：“我可以“，那不能说这个人不自量力，但至少这是个不知天高的人。越来越多的人开始发现，开始思索，我们有多大能力去改变环境?或许微乎其微。但是越来越多的人发现一道新曙光。
既然我们无法改变环境，为什么不改变自己呢?
高二语文作文12
马洛伊·山多尔的《反叛者》中曾有这样一段叙述，讲怯懦驼背的少年阿贝尔读到列夫托尔斯泰时所受到的感触。他生活在战争年代闭塞以图和平的地界，周遭的人冷漠麻木，但他却在这本书里读出了光与热。他看到几千公里之外熄灭的烛火，看到尚未成真的理想，看到人类世界的根基。他深深感到那遥远的震颤，跨过民族与国界的鸿沟，直接击中他的胸腔。
我想那或细微或深重的震颤，正是阅读的意义。消遣、艰难抑或愉悦，若是可以有一瞬触动心弦，就可以称作一次阅读。
这种对阅读的争议，或许也与所谓“经典”的争论有关。多少年来人们对“何为经典”争论不休，不知有多少所谓“书单”出炉，又有多少传世名作被打为“废品”。其实争论本无意义，最终经典也好消遣也罢，都取决于读者自身。
几年前英国教育部曾就为何把查尔斯·狄更斯的著作作为必读书目发表意见，大旨是，狄更斯作品中描写的社会情境、人物关系对今时今日仍有莫大益处。其他的什么“历史记录者”、“时代批判者”反而未被提及。这番话说的的确不假;《双城记》中一句“最好的时代，也是最坏的时代”一经写出，便注定成为往后无数世代最真实的写照;《远大前程》中一句“他从三千里外归来，神态步伐皆轻快如风”又蕴含了多少对友人最真挚的祝福?当我们在今天再读，仍可感受到那种震颤——不深不浅，恰入人心。我想在那些时候，当我的目光流连于那些词句，或许有那么一刻，我也成了他们中的一员。
于是我说，这种震颤恰是区分严肃文学与浮夸的娱乐文学的界线。这就好比中国引介外国文学历史上一个非常生动的'例子：菲茨杰拉德。菲氏的文学作品在美国历来被奉为经典，在我国却一波三折，从上世纪五六十年代的批判讽刺，到二十一世纪的重新流行。因为时代的不同，人们心境的不同，所受的震颤以及引致的评价，自是不同。
那么不妨以菲茨杰拉德的一句话作结：一切好的写作都如在水下，你必须屏息。而一切好的阅读都不若说成是一场等待，你必须要等，等那种震颤，从遥远的不可知的天际传来。
然后有那么一瞬，阅读的意义会如同八月的盛夏之门，忽地显现出来。
高二语文作文13
道德旗帜下的沉思抚卷沉思，初对孔子的话语感到不解，义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬，掩卷沉思，方觉意义深远。看问题，做事情，应以谁为最大受益者为出发点，个人虽然收了贵重酬劳，但最大收益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们心中高竖道德旗帜，使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
古人云：“格超梅之上，品在竹之间，德馨心必正，质雅品自高。”的'确，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立，但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是不是高尚时，总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交水稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口，相比之下，这五百万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才，留学者和外籍科学家来华工作，“重奖效应”在这几年也确实卓有成就。北京奥运会中国去的历史性突破，赛后国家重奖了金牌运动员，这件事引起了很多议论，责难之语充盈于耳，但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创佳绩，说不定我们2012年还会因此夺金牌总数第一呢，不能认为运动员拿了奖就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？把道德与利益的关系处理好，在市场经济下尤为重要，我们不应偏颇的盗用道德观念，而应理性的看待和处理道德问题。朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！
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