高考任务驱动型作文

高考任务驱动型作文

　　在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的高考任务驱动型作文，希望对大家有所帮助。

高考任务驱动型作文1

　　男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地区，让人能触摸到人性温暖的地区。

　　按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，觉得“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。（定义厘定与定义区分）为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的状况下，面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”比较熟悉比较易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，因此，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的.，不能被提出和被鼓励，却能够被理解。与“理中客”相比，人们的情感更激赏”黑衣男“，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性比较深沉的爱的基础上，都能够被理解。

　　这不是替“黑衣男”开脱，身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而认为“吐痰男”才是比较可怜、比较值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的小朋友都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，由于它很大程度源于社会的各种各样因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有责任帮他，而不是在道义上遗弃他。

　　因此，当地文明办假如不把工作止于发发文件，写写归纳，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁在谁头上都会不太好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。

高考任务驱动型作文2

　　人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其繁杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李,觉得他的人生较具风采。不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也能够根据潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。

　　可是，我还是觉得大李较具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。

　　我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?

　　宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的'身上获得了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制老师们的科学精神亦在大李身上获得彰显。大李用认真与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!

　　从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬;以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。可是，人之为人的伟大，就在于我们能够依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生风采!

　　我愿如大李，潜心于学术，造福于未来！

高考任务驱动型作文3

　　一、高考作文材料思路模型 ① ——适合材料是对立的观点

　　1、引：概括现象（事件）、摆出优选的几方，表明自己的选择，并确定观点。

　　2、驳：

　　（1）提出要“驳”的观点（自己选择的对立面），这是驱动任务

　　（2）让步承认对方的优势

　　（3）指出其不合理性（危害）

　　（4）联系现实，分析原因

　　3、立：

　　（1）表明自己的选择，明确观点，，这是驱动任务

　　（2））指出其优势（好处）

　　4、回扣材料，作结论（期望、号召，展望美好图景）

　　二、高考任务驱动型作文材料思路模型 ② ——适合几个不同对象，进行比较权衡的材料思路结构

　　1.起：选定任务，表明态度，开启全文。

　　2.转：转向肯定其他两个，扣准题意，阐释理由（结果分析）。

　　3.转：再转，回到肯定更具风采的那个，阐释理由（原因分析、背景分析）

　　4.承（阐释理由）

　　证明最具风采原因1：分析材料（比较分析、假设分析）

　　证明最具风采2：分析材料（例证法、因果分析、结果分析）

　　5、合：重申论点，结束全文。

　　任务驱动型作文写作的.答题思路

　　1、体式驱动——写成议论文

　　2、内容驱动----内容的规定

　　3、思维驱动----争议的焦点

　　4、对象驱动----对以上事情你怎么看

　　以上就是关于任务驱动型作文列举的两个答题模板。

　　任务驱动型作文的写作思路

　　任务驱动型作文写作分为两部分，阅读材料审题和任务写作部分。要注意：

　　（一）阅读材料并要读懂材料。我们只有在掌握材料的范围、含意后才能进行写作，所以第一步阅读非常重要；

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　　（二）任务驱动型作文写作要求考生去发表议论的主题，往往就是材料要揭示的某种主题。所以，考生可以从命题者给出的论题里找到中心词，关键语句，防止离题。

　　（三）往往这样的命题材料不止一个，所以要仔细分析材料间的异同，为写作做好准备。

　　（四）任务驱动型作文写作既然是先“读”后“写”，是读后有感而发，那么，“读的内容”和“感的内容”要有机地联系起来，开头要引述材料，后面要针对材料，联系写作任务而写作。

　　（五）就材料的范围而言、就写作任务而言是就事论事；就材料含意、行文中说理论证而言是就事论理。说理就是思辨，就要比较辨析，就要具体问题具体分析。

　　以上就是小编整理的关于高考中任务驱动型作文的解题思路以及答题模板，供各位考生参考学习！

高考任务驱动型作文4

　　——我选择“有图有真相”

　　对于学校交通安全宣传橱窗里张贴的告示，有学生认为“有图有真相”给人的视觉冲击力过强，建议校长换成漫画一类较为“温馨”的图片；而校长认为车祸图片虽然触目惊心，但是能起到更好的震慑和警醒作用。我以为“有图有真相”的车祸图片更能提升学生的安全防范意识——这也正是学校交通安全宣传的本意。

　　诚然，学生心里脆弱，当他们看到车辆相撞甚至是血肉模糊的车祸现场图片时，可能一时难以接受，甚至会觉得如此图片不大美观，有污纯洁的校园环境，然而转念一想，既然学校设置了交通安全橱窗，不就是为了提醒学生要注意遵守交通规则，保障个人的交通安全么？从这个角度思考，难道血淋淋的现场图片不比温柔的漫画更加触动人的`内心，更能发挥“交通安全橱窗”的功用？如果承认这一点，那又为何要用所谓的温馨图片包裹冰冷的现实，为何

　　要刻意保护学生的心灵？

　　“温馨提示好”还是“触目惊心好”的选择引发了我对“关怀教育”另外的思考。真相的揭示远比温柔的劝说更有力，更能给人深刻印象。这样一张360度无掩盖的清晰展示车祸现场的图片，能给学生的心灵带来强大的冲击力，让其知晓不守交通规则会导致如何惨不忍睹的灾难，从而在内心深处筑起一道坚固的堤坝。当某天看到别人闯红灯，而自己也起了一丝侥幸心理欲尾随其后时，脑海中或许会一闪而过学校橱窗里那张血淋淋的图片而缩回正要触犯规则的脚步，打消闯红灯的念头。

　　可惜，学校、家庭总以“关爱”之名给予学生过多保护。生活在重重保护之下的学生与喧嚣复杂的真实社会距离遥远，而我们的教育又总是喜欢屏蔽掉所谓的黑暗面，这让学生对不守规则会带来灾难性后果的了解只是停留在表象——因为“隔”，所以无知；因为无知，所以“无畏”甚至“无视”规则和底线的存在。虽然漫画这样一种用隐晦幽默的笔法来揭示事物真相的图画也能引人深思，但与现实图片相比，终归少了一些震撼人心的刺激感和直抵人心的真实感。

　　孟子有言：“生于忧患，死于安乐。”生活不仅需要温柔的劝告，在面对生与死的大问题时，我们更需要直白的暴露来警醒自己“生命只有一次”。与温馨提示相比，触目惊心的图片更能把学生推向真实，起到更好的震慑和引导作用。

高考任务驱动型作文5

　　《西游记》中，九九八十一难，唐僧念了多少次紧箍咒来牵制孙悟空，却鲜少抛出断绝师徒关系这样的狠话。我们说唐僧唠叨，也必须承认他为人师的一片慈悲心。

　　师者，所以传道受业解惑者也。何为惑？不仅是为学之惑，更是为人之惑。唐僧在取经之路上，从未放弃过孙猴子，教他为人之道，位列仙班之时才有孙猴子的一席之位。相较之下，近日发表公开信与郝同学断绝师生关系的孙教授未免太过任性。郝同学的行为的确不对，但为人师的孙教授又是否尽到了自己的责任呢？

　　从学术上而言，孙教授是否令学生信服他的讲解，了解当今史学界的泰斗人物？如果他做到了，郝同学不认可那几位史学家就是他自己的事了。从育人上而言，身为导师，难道只有一次提醒，两次断绝关系的责任吗？这不啻于推卸责任：郝同学不是我的学生了，他说什么都和我没有关系。然而，必是想择清关系的孙教授，此刻正在舆论的漩涡中苦苦挣扎。岂不是得不偿失，事与愿违！

　　也许反对者要辩驳了。民国时学术自由，文人矜持清高，清理门户不过文人意气，何必上纲上线，今日的北京城，竟容不下一份文人的清高吗？

　　可是，民国缔造的是一场永不再来的风云奇迹，况且流传下的名人轶事里多得是师友徒恭的佳话，又何曾有断绝师徒关系的美谈？况且，天下之大，自容得下文人清高；庠序之间，却容不下半分任性。你自清高，便脱下为师的'高帽，去那天上人间，寻一缕民国的遗风。

　　追溯历史，先师仲尼最是提倡有教无类，三千弟子，鲁莽者有之，爱财者有之，孔子却能因材施教，才有七十二贤人，桃李满天下。为师者，就如面对一捧种子，有国色天香的牡丹，有花中君子莲花，但也有不乏鄙陋的秕谷，卑微的野草。要让每一颗种子都发芽，成为最好的自己，而不是挑挑拣拣，摒弃秕谷和野草，为那满园的姹紫嫣红沾沾自喜。

　　先师的遗风，有流传下多少？光靠道德约束，将来还会有这样的公开信。中国法制早日健全，才能让师者尽其职，托起明天的太阳；才能让郝同学在师者的慈悲心中学会为人；才能让为人师者，不再任性。

高考任务驱动型作文6

　　传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值；小杜家的勋章代表着荣誉；小程家一祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。

　　祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。

　　更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的.，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。

　　况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。

　　如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何从？人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变？在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守？这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。

　　财势兼备却没有道德底线，终会自取灭亡；财势并存却没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人；自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃……因此，良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝！