高考满分作文实用(15篇)
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编整理的高考满分作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考满分作文1
中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。特别是那些携带一身酸气的文人骚客，那些身居国外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，探寻故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。
而这也不难理解。他们中的很多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。大家的传统一直鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。
这其中的另一些人，他们所探寻的，则是我们的“根”。一生二、二生三、三生万物。大家的文化，便是从如此一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮观秀丽的无数枝叶。而对于一个人来讲，他的.躯体生于爸爸妈妈，因而要重孝道。他的思想来自于自然的伟大和祖先的智慧，这部分“根”，在他刚开始开始的地方。他们探寻记忆中的故乡，寻的是这思想的源头，寻的是我们的“根”，有的人与他的爸爸妈妈、长辈不成长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的一同引导，才收获他如此一个完整的人！
大家对故乡的感情往往十分复杂。它常会被人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空；中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。生活像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大伙急着离去，最后又匆匆归巢。日复1日，年复一年，每个人，每个生活，大家做着同样的事情：醒来，又睡去；活着，便走向死亡。过去在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂！
“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人！
高考满分作文2
“你去上这所高中后悔过吗？”有人问过我这个问题，或者说是我问了自己很多遍以后，答案还是脱口而出“从未”，因为这是我自己的选择。
我曾经很多次抱怨过父母管我管的太多，其实被别人说自己没有主见的感觉并不好，所以我坚持在他们的安排下活出我自己的个性。“今天降温，别忘了多穿衣服。”父亲在一个深秋的夜晚给我发消息，当我收到的时候吐槽他真烦，连我穿什么衣服都要问。同学对我无奈地笑了笑：“还是多穿点吧，父母的话总是有用的。”当时的我因为太倔强，第二天还是坚持穿了一件薄薄的外套。没想到那天下午就得了重感冒，但无论如何不敢告诉爸妈，因为我怕那两个“读者”怪罪。
我坚持了我想坚持的.，尽管有些决定带有稚气、偏激甚至无理取闹。但渐渐地，我以后的坚持中，少了一份任性，多了些许沉稳，站在托举的臂膀上，我似乎可以更加清晰地望见未来的道路。
当时想着这个世界上又有谁可以直接到达想去的彼岸呢？人不是生来就知道自己想要什么的，那么多次，我们跌倒在荒野，被路上的荆棘刮得伤痕累累，血痂凝结又被撕破后，我们慢慢地学会了不再着急。这种解题方法不可行，那就推翻重来，反正人生这么长，世界这么大，有路我就走，我就踩出一条来。
“这次考试我明明准备了那么久，可为什么到了关键的时候我还是什么都不会做？”这是我做完大部分试卷会说的话。当慢慢地学会接受生活中的不如意后，就会发现自己身处的漩涡也没有那么糟糕；你还是会在临近考试的最后一天仍沉下心来挑灯夜战，你也会每天对自己说做更好的自己，你会坚持在这无奈的世界里有滋有味地活着。
我看见每朵云都有它们自己不同的形状，每个看云的人都有着不同的心绪。他们有些人希望云薄薄的，像是晶莹的蝉蜕；有些人希望云厚厚的，最好还有些可爱的形状来惹人注意；还有些人不希望看见云，他们喜欢湛蓝无垠的天空，这使他们心情愉悦。但是云的形状，从未因为谁而改变过。
假如我的生活真的有“读者”，那我希望我们可以志同道合，可以陪伴我写完这个并不精彩但是真实的“作品”。
在这个世界上，没有那儿么多人可以感同身受，自己的生活主要还是活给自己看的，我相信平凡的人生会因为自己的坚持而变得意义非凡。
高考满分作文3
历史的天空点点明星，璀璨夺目。历史的河流朵朵浪花，腾跃而起，我不禁疑惑，是什么促使那些历史中的人物功成名就的呢？
眼前不断的模糊，我兀自在不断追问自己，突然间云雾飘渺，一座竹林跃然眼前。竹林中走出一位黑袍老者，手握竹杖，脚步稳健，眼透灵光，口中不断喃喃自语：“嗯，必定是这样，君子生非异也，善假于物也。”
说着抚掌而笑。哦，他就是荀子啊。我忙上前去，提出我的疑问，他轻抚长须，慨然笑道：“君子生非异也，善假于物也。”说着走进竹林，消失不见。
我茫然失措。
竹林已逝，一座府邸跃然眼前，府外一个大汉赤裸上身，肌肉结实，负荆而跪，蓦地大门轻开，走出一位儒生扮相的.中年汉子，一脸英气，昂然道：“廉颇兄，快快请起，秦人狼子野心，只有你我将相相互合作，才能保得赵国安宁。”说罢两人相视而笑。缓缓走进府中，直至大门关闭。嗯，这个，这是廉颇和蔺相如啊。
我若有所悟。
慷慨豪壮的歌声已渐渐的听不到，忽然间战火连天，哀声四起，流民遍地。江夏城中一座将军府中，一位青衫汉子来回走动，看起来甚是焦急，两耳垂肩，一脸帝王之相，缓缓道：“曹操率军八十万就要杀到了，江夏小城断不可守，军师有何高见？”座上一人手拿八卦羽扇，头戴纶巾，宽袍缓带，模样甚是潇洒。过了一盏茶时分，羽扇轻摇，慢慢道：“嗯，主公勿忧，吾料曹贼此举定是要一举荡平江东之地，所以为今之计，只有与东吴合作共同抗曹，方为上策。主公，我这就驾一叶扁舟，前赴东吴，说服他们抗曹。”那青衫汉子道：“甚好，军师速去速回。”嗯，这便是刘备与诸葛亮了。
我恍然大悟。
荀子告诉我们要善于借助他人，才能铸就成功。廉颇与蔺相如告诉我们善于合作，可以创造辉煌。刘备诸葛亮告诉我们，学会合作可以促就双赢。朋友们，前面的路还长，虽说“一夫当关，万夫莫开”，但前行的路上，不妨考虑一下愉快合作。
高考满分作文4
“方形”与“圆形”是两种格格不入的图形，正所谓“方枘圆凿”，意思是说，方榫头和圆卯眼，两者合不起来。由此引申出的“方正”与“圆滑”，也表达了相反的意思。
谈到“方”，很容易让人联想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词，形容的都是“方正”之士。所谓“方正之士”，指的'是品行正直、不阿谀奉承的人。司马迁便是这样一个典型人物，他出生于史官之家，继承父业，专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。对，是“史实”!他要记录的就是史实。面对汉武帝的威逼，面临正义与尊严的艰难抉择，他，并没有屈服，默默忍受着宫刑的屈辱，他，含泪写下了《史记》这部不朽的传世巨作。倘若他不是一个正身明法之人，又怎会作出这样的选择?倘若他不是一个方正之士，又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生?每每想到他们这样一群正义凛然之士，内心总会涌起一股热流。
与方相对的是“圆”，“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好，不负责任”。但“圆滑”一词并不一定就是贬义词，“八面圆通”一词即指为人处世圆滑，处处应付周全或办事圆通周到。圆滑之人有时能把事情做得更好，圆滑之人有时能结识更多朋友。其实，“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎，在某些特定时间、特殊场合，圆滑一些未尝不可。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生亦是如此，所谓“上善若水任方圆”，意思是说，做人要像水一样，该“方”时“方”，该“圆”时“圆”，能屈能伸，不可一成不变，固执己见。身为父母官，就当秉公执法，正理平治，该“方”;作为主持人，就当善于随机应变，面对不同情况，说不同的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。
在日常生活中，在不同场合，我们要担任不同的角色，说话处事的语气和态度也有不同。器物的方圆之用，各得其妙，人生的方圆亦是如此，一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆，认识人生的方圆，做一个“上善若水任方圆”之人!
高考满分作文5
爷爷一辈子有两次遗憾。
第一次是当了十年兵之后，赶上一次大裁军，又回到了农村，做回了农民。
第二次是回乡之后遇到招工，爷爷被选中了，因为他有一技之长，以前在部队里开汽车。可是命运捉弄，体检时爷爷被查出肺结核，没走成。
就这样，爷爷留在了农村。他老到开始翻来覆去说车轱辘话的时候，不知多少次跟我说过这两大遗憾。记得爷爷当时得出的结论是——命。
从爷爷的口气里，我感受到城市意味着清闲的工作，富足的生活。日后我渐渐明白，爷爷对城市的向往不会局限于物质层面，他和现在的北漂应该有共同语言，那就是不希望人生过早望到头。
进城，不光是爷爷一个人的梦想。每一个农村人都有一个进城梦，如果他/她没有，也会希望孩子有。我小时候，村里谁家有亲戚在城里，都是一件值得骄傲的事。就像桃源中人不知魏晋之别，农村人也不知道北京、上海、济南有何不同。
大家只知道，城市是农村的反义词，凡是农村缺乏的都应该能在城市里寻到。从小惫懒的我，每逢干农活都推三阻四。每到这时长辈都会说，好好学习吧，以后就不用受这个苦了。农村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“农门”。
爷爷也是个吃不了苦的人，不是因为懒，而是肺结核搞垮了身体。自我记事起，爷爷就没有做过重活。虽然如此，爷爷的权威是无人质疑的。从部队回乡后，爷爷做了几十年村支书。但是跟现在那些威风八面的村官不同，爷爷这个“官”只诠释了“两袖清风”是什么意思，以致奶奶常说他当官当的.不值。后来村里有位老人跟我说，你爷爷这样的清官太少了，让我明白正直也是一种功勋。
后来上大学、工作，我算是圆了爷爷的进城梦。可惜的是，我大学还没毕业，爷爷就打输了跟病魔的战斗，无缘目睹真正的城市生活，这或许是命运留给他的第三次遗憾。
我也曾不能免俗地设想，假如爷爷当年进了城，自己的生活会是怎样的。思考的结果是，一个人无法逆转命运，但不管在哪里，他都有能力选择做什么样的人。
爷爷没留下什么物件或者荣耀，但我抬头望向家乡，总能看到一个老人在村头漫步，腰挺的笔直。
高考满分作文6
曾经，听过一个只画了一条线便获得一万美元酬金，靠技术知识获取巨额财富的故事。如今，我却知道，其实，故事还有下半部分，那就是为了报答恩人放弃走向事业巅峰。如果是我在讲述这个故事，我是断然不会舍弃下半部分，而会全文讲述的。
在这个完整的故事中，上文体现的是知识能为生活带来巨额的财富，而下文表达的则是心怀感恩。感恩是比财富更有价值的事，所以，我必将全文讲述，而且重点突出下半部分。
机遇是留给有准备的人，拥有便不要放过。
斯坦门茨在众专家都解决不了的难题面前，顺利排除故障并开出了高额酬金。斯坦门茨抓住了机遇，用知识换取了巨额财富。对于我们，也应抓住生活中的机遇。“黄金时代,不在我们背后,乃在我们面前;不在过去,乃在将来。”诚如李大钊所言，当下的美好时代就在我们面前，抓住机遇，就能成为时代的弄潮儿。在这个知识付费的时代，不断彰显自身的价值；在面前，敢于发声；在机遇面前，敢于把握。这便是故事的上半部分告诉我们的道理:用知识武装自己，抓住机遇，获取财富。
不过，即使拥有一跃而上的机遇，也不能忘记自己要心怀感恩。
斯坦门茨在流浪中得到一位小老板的.帮助，后来在面对高薪聘请下，他选择了拒绝，因为他选择了感恩。这也是整个故事的重点之所在，如今的时代浪潮中，夹杂着机遇。有些人，抓住了机遇，却被利益冲走了一颗感恩之心。如去年的一个热门话题：某高校毕业的天之骄子，十多年与家中断绝往来，音信全无，只因父母有一次没有及时汇款供他消费。这是家庭之殇，也是社会之殇。对于这样的人，对父母都不能怀有一颗感恩之心，在社会中，又怎能有所成就与作为呢?感恩应融入人的内心，于家人，于社会都是不可或缺的。即使是在名和利的诱惑之下，也要心怀感恩，不负他人，无愧于己。
不负机遇，心怀感恩，是当代青年人要从这篇故事中学习到的正能量。时代在前进，社会在发展，但珍藏于每个人内心的善良不能改变。感恩，时刻准备着……
高考满分作文7
社会历史的长河几经翻涌，浩浩汤汤，先人们披金沥沙，为我们留下了许多宝贵的生活经验，这便是“常识”。常识时时瞪我们事半功倍的效果，可有时，我们也常要跳出常识这道框，推陈以出新。
翻开历史这本纸页已经泛黄的厚重白皮书，易见不少勇士“一跳”的身影。中世纪的欧洲，信教的人们尊崇“地心说”，谓之常识，可哥白尼跳出这道框，提出了“日心说”，为日后牛顿“踩在巨人的肩膀上”提供了基石；地球是互不相联的大陆组成了，这是十五世纪人们的看法，谓之常识，可哥伦布、麦哲伦等探索世界的先行者毅然出航，跳出这道框，不但证明了地球是圆的，更开辟了新的历史通道；“上帝造人说”谓之常识，达尔文背负着嘲笑和教会的威胁一跳，《进化论》使人类追根溯源。李四光一跳，跳出了“中国无石油”的.常识之框，大庆油田巍然耸立；袁隆平一跳，跳出了水稻产量难以提升的常识之框，温饱问题得以解决……
正是这不间断的一次次跳跃，世界一次次翻页，历史一次次被欣喜地改写。而在当今社会，在科技发展日新月异的今日，创新精神的大力提倡，也使突破常识的束缚有了现实意义。
文化传播需要跳出常规之框，另辟蹊径。《百家讲坛》节目火了易中天的大众读《三国》，于丹的凡人品读《庄子》，学者跳出了文化多由纸质载体传播的常识之框，于火热的大众传媒市场中分得一杯羹，姑且不论其利多弊多，它确实使普罗大众受益匪浅，学者名利双收。企业生产需要跳出常识之框，“汉芯1号”的研制成功，海尔公司高节能电器的成功开发不仅使企业自身获利，打破了“科技是外国的高”的国人常识思维，也充分表现了跳出常规思路，提高自主创新能力的当代要求。
孙中山提出悖论“知难行易”，可见要跳出常识这道框，不受权威和惯性思维的影响很重要。如爱因斯坦所说：“创造性的精神需要不受违背哲理的常规和习惯的束缚。”
跳出这道框，善于利用常识却不被其所桎梏，善于动用创造性思维却又不是如脱缰野马的空想，跳出这道框，推陈以出新，革故以鼎新，划出你生命的圆。
高考满分作文8
“妈妈，我肚子疼。”妹妹抱着妈妈的退，语气很虚弱，似在忍受多大的痛苦。
又来了，我无语地翻了个白眼，看着妈妈心疼地将妹妹抱起，搂在怀中，柔柔的问她哪里疼，又用手轻轻按，随即轻轻地帮他揉起了肚子。
那个小骗子，看着躺在妈妈臂弯间，一脸惬意的小脸，我心中不由得气愤“一天到晚，不是说自己肚子痛，就是说自己牙痛，再不就腿痛，她小小年纪，哪来了一身的痛了！”
我正视妈妈：“这小东西这么小就说谎，你这么惯着她，等她长大了怎么办？你看，她这两天说牙疼，不就是因为爷爷这两天经常说牙疼，所以才学来的么，她哪里就真牙疼了，她牙都还没长齐呢！”
妈妈听了我的话，便像是一个人收了人家的银子，本想了案，却因有人嚷着不公，而走过堂似地审问一般，继续给妹妹揉着肚子，一边轻轻地问妹妹：“是真的疼，还是假的疼。”
只见那小东西将眉头一挤，仿佛那疼痛更加剧烈地来袭，弱弱地回了句：“疼死了。”还不时发出“嘶嘶”的抽气声。
小骗子！我生气地走开了。
你看，没过多久，那小丫头便从妈妈怀里滚了下来，生龙活虎，在院子里骑着她的那辆小车，车轮与地上摩擦出的`“哗哗”声都没停过。哪里像刚刚肚子疼的一脸虚弱的小女生。
我走到妈妈身边，再一次忧心忡忡地申诉：“妈，你不能这样啊！要是小丫头从现在起就会说谎，那以后肯定就不是个好孩子，这怎么能行呢？”
妈妈笑着问我：“丫头啊，那你说该怎么办呢？我总不能把她吊着打一顿吧？”
“可是……”
“小孩子家玩玩没什么不好的，再说了，我要是因为这就把她打一顿，对她以后才更不好呢，在她眼里不过是游戏罢了，你干嘛要把她放大了呢？你小时候，不也穿着我的高跟鞋拿硬纸剪了当还珠格格的旗头。”
“啊”一声惊叫打断我们的对话。
“怎么了？”我跑出厨房。
小家伙横冲直撞地跑出来，笨手笨脚地将裤管卷起，露出藕一样白生生的小短腿，“我被蚊子叮了，痒死我了。你帮我擦点花露水。”看着那副颐指气使的模样，心中竟一下释怀了。我将花露水倒在指尖，又在她腿上一摸，“痒不痒啦？”“不痒了！”推着车又欢快地玩开了。
高考满分作文9
当下，碎片化阅读正以不可阻挡之势席卷而来，处身其中的我们，应该何去何从？
每天每天，我们都在接受着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”，正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的悲哀，更是文化的悲哀；这是个人的悲哀，也是我们群体的悲哀。
碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见——早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解，用简化了的语言阐述了更大的信息量，我们在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是，我们却忘了，鸡汤虽好，却不管饱。
碎片化阅读，暴露了时代文化生活的弊端。其实，真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。是的，完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，最终只会让我们的思想成为风中的柳絮，碎片化的阅读，难以带给人内心的震撼与精神的洗礼，更不必说灵魂的净化和提升。
碎片化阅读不仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片，当断章取义引发越来越多的误会和矛盾，当囫囵吞枣不求甚解渗入到了人的思想，于是，我们的.生存语境便成为一地鸡毛，杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力，对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。于是，教授为官、文坛出位，文化沦为任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。的确，碎片化的阅读表面上看起来提高了我们的阅读量，但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。
“我们真正感到悲哀的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”在面对碎片化阅读铺天盖地而来的时候，我们是否应该为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。
高考满分作文10
我不知道庐山的真面目，但我只住在这座山上。数百年前，学者们通过朗朗上口的诗句告诫后人，要以正确的角度看待事物，千万不要让其他因素干扰你对真理的审视。
宋朝的城墙被雨水破坏了，他的儿子和邻居翁也对他做了同样的提醒。‘修墙防盗’贼真光顾后，宋人称赞儿子深谋远虑，却怀疑邻翁手脚干净不干净。同样的提醒，为什么吸引不同的态度，恐怕是宋人被他们的情感亲和力蒙蔽了！自古以来，人们就非常重视情感因素对事件成功的影响。打虎打兄弟，打父子战。诚然，感情上的亲密可能对事业的成功起到一定的作用。但在认知事物的本质上，情感亲密有时会给人带来错觉和误导。国外科学家做过实验，让实验者从一组照片中选出最有审美标准的一张。结果，受试者选择的'面孔大多与他们的亲友相似。不考虑个人审美观念，生活对人的影响可见一斑。
如果视觉判断还是这样，为什么对事物本质的洞察更差？自古以来有多少人被情感因素蒙蔽了双眼。西晋时，皇室广封王，为的是让天下归司马氏，却不知道群臣之间的善与弱，最终导致了八王之乱，中原之乱。三国时，孔明因为偏爱马蛮，忘记了祖先对他的评价
现在不是有一些领导干部任人唯亲，给墙带来灾难的案例吗？可见，认知的东西，生活中，如果戴上感性的有色眼镜，危害极大！
我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高层。如果你不想被情感好恶的阴云蒙蔽双眼，那么登高望远是个好办法。岳家军对全世界都是巨大的震撼。正是因为岳飞超越家世，以军规惩办岳云，军风大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。事后孔明流下泪来砍马，以此来压制军纪，让他不要再因为感情上的亲密而错过军务。
一个公平的决定往往是基于理性的观察和思考。摆脱情感干扰是做出正确理性评价的前提。
可能很难做出真正超越情感的决定。但是，三思而行，多角度思考，可以尽可能避免情感误导。我们的法律法规中不是有“回避”、“协商”的原则指导和倡导理性的事务吗？
看着一边的山脊变成一座山峰，距离就不一样了。从各个方面进行理性的观察，有助于我们克服对感情的误解，真正认识到事物的复杂性和多变性。排在第一位的，可以摆脱感情上的困扰，也许可以唱：‘不要让乌云遮住眼睛！'
高考满分作文11
无须羡慕，你也是景色。
若你歌《行路难》，你必歌出不来诗仙李白那般的肆意欢乐；若你唱《虞美人》，你定仿出不来李后主的委婉愁思；若你做自个，别人怕是也无法复制你的容颜，那麼请打开自信心的门，做一个诗情画意而美丽的你自身。
曾有些人歌江南地区的小溪流水，也有些人颂沙漠的孤烟落日，有些人唱拂晓的红日喷薄，也有些人赞美深更半夜夜空，而你就是你，您有自身无以伦比的漂亮。
青石板瓦檐，羊肠小道，古色古香的农村还承袭着历史悠久的“日出而作，日落而息”的生活规律。清苦与自得嵌入着这些人的日常生活，殊不知她们善于清苦没去追求大城市的红灯酒绿，当然有着一份静谧的日常生活。也许朴实的帆布鞋让自己安稳，或许质朴无华的衣服让她们温馨，在她们心里，自身就是景色又何需羡慕别人？
一花一世界，一叶一人生道路。这里有太难懂的禅理，我参不透，就要我浅陋地解释为花朵也是有自己的世界，芳香就是他们的漂亮，叶片也是有自身的人生道路，它并不是花的衬托，葱郁就是他们的漂亮。做一朵花，一片叶，众人皆知不羡，自信心而又勃发地好好活着，这又何尝不是日常生活的生活哲理。
法国演员奥黛尔曾去参与影片招聘面试，电影导演告知她假如她愿去动手术整修她过度丰满的`臀部便让她出演女一号，奥黛尔果断地拒绝了，她讲假如她的观众们喜爱她也定会喜欢她的所有。这一刚毅、果断的女人果真变成大伙儿，拿到奥斯卡影后的荣誉。不恰好是这类不羡与自信心为她产生了更为幸福的市场前景吗？你原是景色，又何若因那麼盲然的艳羡而失去本确实美？
“沒有容貌，你有着资本；沒有资本，你有着聪慧；沒有聪慧，你有着身心健康。”假如你依然立在原地不动做真实的自己，你还可以排成一道美丽的风景。
也许对这世界而言，总是会有些人是主人公也总是会有些人当龙套，但如果你坚守本心又不惧你是她们眼里的主人公也是龙套呢，在自己的世界做一个主人公吧，不倾国倾城不倾国，不被他们的光辉所压抑感也是別有一番风味的人生道路。
无须暗怨生活是一场苦旅，不嘟嘟囔囔自身一直衬托，不羡众人皆知，你是景色，你的性命几乎都只为自身绽开不一样样的光辉。
高考满分作文12
小的时候看电影《机械战警》，很羡慕彼得·威勒饰演的警察墨菲。墨菲在执行任务时身体受了重伤，科学家把他改造成了“半机器人”——有人的头颅，但身体的大部分被精密仪器替换。“半机器人”墨菲所向披靡，成为令犯罪分子闻风丧胆的超级战警。
《机械战警》是科幻电影，里面说的事当然不是真的，但成为墨菲那样的“半机器人”却是我很长一段时间的梦想。
人类始终梦想着突破自己的极限。先是借助于想象，神话传说满足了人类的愿望。孙悟空一个筋斗十万八千里让人看了很过瘾，超人的上天入地和蜘蛛侠的飞檐走壁令人神魂迷离，但这些毕竟属于精神活动的范畴;后来借助传统的科学技术，将温热的肉体与冰冷的'电子机械结合起来，机械战警、终结者的出现带给人们的是亦真亦幻的感受;智能技术的飞速发展，颠覆了传统，于是智慧上的超人成为人们心中的神。“智慧芯片”的出现很有可能在不远的将来成为现实。
这就出现了一个问题：你愿意植入(或其他方式)这样的芯片，从而让自己成为“半机器人”吗？
我的答案很明确：不愿意！
原因很简单，我想成为墨菲那样的英雄，我想成为超人，但我只想通过自己的努力实现梦想。让“智慧芯片”成为身体的一部分，或者说让它成为大脑的一部分，则不是我所期望的。整容后的女人可以成为美女，毕竟少了天然的气质，该大笑的时候还要想着可能迸开的刀口。
是我控制芯片，还是芯片控制我？
也曾经做过许多梦，梦中的自己真的拥有了墨菲超强的战斗力，拥有了超人那样的源自天外的超能量，拥有了大于1000的IQ值。醒后躺在床上呆呆地看着天花板，然后是久久的失落。我很清醒，自己只是个普普通通的人，血肉之躯，很大众化的智慧，很难成为梦中的自己。
几天前看最新版的《机械战警》，突然发现，自己喜欢的其实还是那个有人的情感的墨菲，看他纠结痛苦、艰苦抉择的样子，我也会跟着流泪;但看他风扫残云，我只有快感，一种尽情宣泄的本能的快感。
人应该有梦想。怀揣梦想，科学严谨而又脚踏实地地奋斗，做个“自然人”或者说做一个善于利用智慧芯片的“自然人”也许更快乐。
高考满分作文13
小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！
人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。
我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王， 后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每 一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和平相处罢了。
有人找出我曾写过的好风凭借力，送我上青云说我一心想著名利富贵。这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小 便被教育三从四德的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的'憧憬、期盼？而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛 恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢？
木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也真情流露了吗？但林妹妹那红肿的双眼博 得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声林妹妹时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追 求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？
人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句其实就连林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了！
高考满分作文14
寒夜漫漫，走出生产线，昏黄的照射下，整个工厂显得漠然荒凉，映入眼帘竟是鹅毛大雪飘飘落下，又似白粥密密麻麻，从遥远的翰空倾注而下颓废而哀伤。
飘飘洒洒，布满整个眼眸，无际的夜空在灯光下被飘雪渲染得，蘸在衣帽上，落在背包，没有稍纵即融，它体体面面的掉下顺着你的身体，然后噼啪被拍在地上，安详而又沉寂。
我记事晚，在小学一二年级的时候，雪才刻在我印象里面。那时候不懂事，一夜之间醒过来，整个世界被裹上银毯，给人以错觉，惊恐、欣喜、激动，假如要是完完整整回忆起当时的心情，那我也不了解用哪些词语可以形容，至少在有雪的日子里，是不平凡的。小小的个子，提着个烤火箱还携个保温杯，在不到一千米的路程中像个企鹅般颠簸着，想玩又怕迟到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎温度，远看起来别是一道风景，想来那种场景此生再难见到，哪怕是想梦，也梦不到。
小时候的雪总是那么纯厚，不是冷，反倒认为温暖，或许偏大些，学校直接下个通知说放假几天，那种可以预想到的愉悦对于我这种贪玩的小朋友来说是莫大的欢喜，这是我对雪的初体验，心情和当时的年纪对当，雪是美好的，是纯洁无瑕，是温暖，是故乡的.云的维帘，是穷极一生都回不去的思念。
慢慢长大，与童年渐行渐远，再看到雪时只会由于这种意境，或者场景而怦然心动，并不会散去某些属于自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比较多从体内隐隐透露出骨子里特有的感伤，夹杂着不成文的文艺范，然后自我感觉良好，美美地呆上一会儿，继而又奔跑在雪地里，追逐嬉戏。
如今，往事就像某片散落在地上的雪绒化开了，就消失的无影无踪，简直没有时间让你去缅怀，甚至都来不及好好欣赏一下，踱手踱脚，只能一个人静静地在雪地里不回头地走，回忆如风无情从身旁掠过，不留一丝痕迹，留下的只有孤言，和沉寂。年幼的兴奋，在经过十几年理和质的变化，褪去的只剩淡然，到比较后无从说起。
搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已经淡在地面上，脚印由小变大，由深到浅。童年，少年已经远远走了，走在一路孤独的路上向着往事，向着未来，风呼呼的吹，把我吹进流盼与希冀当中，留去不是，梦还安然着！
高考满分作文15
对待孩子，父母们一向是毫不保留地用自己对人生、社会的理解而凝结成的甘露来浇灌的。因此，中国父母与外国父母的不同育儿理念，本质上是不同的文化心理与人生观的体现。中西文化虽有差异，却殊途同归，在不同角度促进人的成长。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。中国文化向来注重人际，注重情感，所以，中国父母扶起孩子时，希望他体会到父母之爱。
中国文化是人与人在交往时创造的。儒学入世应世，向往兼济天下，与众仁人同治天下太平；中庸之道圆滑处世，为得人与我间和平友好；君子则是周而不比，和而不同的至人形象；中国文学巅峰造极之作《红楼梦》则是在人情错杂却又规矩运转的四大家族背景下的巨作。其中宝钗得以赢得众人的喜爱而甚于黛玉，根源就在中国人心理对和众友好相处，对世界给与爱，对他人的重要性的关注上的认同与追求。 因此，中国文化潜移默化下的育儿理念，向孩子灌输了丰富的对他人的情感，使他们对他人力量有尊重与重视。
一骑绝尘长啸去，单刀直入是英雄。西方文化则更注重个人的价值，独立自主则是英雄。孩子跌倒，西方父母默立远视，对哭声充耳不闻，是希望孩子能反求诸己，培养独立精神。
西方对独立精神的.推崇在其文学与电影作品上多有体现。《堂吉诃德》中塑造了一位孤独的末世骑士形象，他的所作所为看似荒诞无比，却体现了一种独立精神及对征服世界而不是融入世界的精神。当下许多英雄电影，最后的结局是英雄自己拯救了世界。
因此，西方文化下的育儿理念，培养了孩子对自我能力的自信，对独立解决困难的精神。中西文化看似对立，实则统一。只要不走向任何一个极端，孩子都能健康快乐成长；两种人生观价值观也能互相认可。西方独立精神并非“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，而且合作团队精神也一直重点强调；中国处世精神不是对他人依赖，而是和而不同，温和不犯的独立。
泾渭似分流，同源在东海。中西文化合理适当交融，殊途同归，美好人生，温暖人间。
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