高考满分作文(优秀15篇)
在平平淡淡的日常中，大家都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的高考满分作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考满分作文1
中国是东方的一头雄狮，自改革开放以来，综合国力日益强大，世界为之震惊。“一带一路”经济带的建设，让中国再次受瞩目于世界舞台，中华美食也随着经济带的推建而备受世人关注。中国的发展，稳步前进。
我所认识的中国，强大、友好。“一带一路”经济带带动了沿线国家的经济发展，促进我国与他国的友好往来和贸易发展，可谓“双赢”。自古以来，中国以和平、友好的面孔示人。汉武帝派张骞出使西域，开辟丝绸之路，增进与西域各国的友好往来。胡麻、胡豆、香料等食材也随之传入中国，汇集于中华美食。漠漠古道，驼铃阵阵，这条路奠定了“一带一路”的`基础，让世界认识了中国。
谈起中国，不得不提中华美食。中国有句古话：民以食为天。我所认识的中国，美食种类繁多，令人垂涎不已。中国有四大菜系，各具特色，美食文化历史悠久。除夕有饺子，端午有粽子，中秋食月饼。然而，中华美食有深厚的文化底蕴，每道菜甚至每个食材都有其背后的故事和传统赋予的内涵。除夕夜吃鱼且不能吃完，代表“年年有余”;粤人喜吃发菜，因其音似“发财”;元宵的汤圆被看作团圆的象征……在今年杭州G20峰会的国家领导人晚宴上，中国菜就像中国的名牌一样被隆重亮出，受到他国领导人的赞赏。中华美食在传承传统的前提下，还会创新地融入新元素，例如我们在超市看到的“巧克力馅月饼”、“饼干粒汤圆”等。中国，真是个古老而有活力，传统与创新并存的国家。
我所认识的中国，发展的路上亦有挑战和曲折。食品安全问题层出不穷，是国人心头的隐患。不法商家无良制作地沟油、毒奶粉，严重损害了消费者健康，更是在中华美食的闪亮名片上划下不光彩的一笔。这几年食品安全问题在不断整治中得到好转，商家也大多诚信经营。蒙牛集团董事长牛根生曾坦言：“小利靠智，大利靠诚”。商家的诚信能减少食品安全问题发生，利民利己。希望中国的食品越来越安全，只有这样，中华美食才能屹立于世界美食之林，才能更好地让国人、世人品尝到纯正的中华美食。
人生的路充满未知，这让我们对未来的探索迸发无穷的乐趣。对于一个国家的发展而言亦是这样，中国的潜力很大，前路遥远且充满未知，我们要克服前进中的逆流漩涡，努力探索未来，让中华民族屹立于世界民族之林。
我所认识的中国，必定“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”!
高考满分作文2
因高考在即，虽是周末，我还得像往常一样到学校上课，照旧要经过那个小小的车站。
我漫无边际的抬眼望去，突然，一个白白净净且有点胖乎乎的小女孩，气喘吁吁地从马路对面奔过来。一只小手里还拎了一大包吃的。仔细一看，她白嫩的额上布满了细细的汗，不住地用小手擦拭着额上那像珍珠似的汗滴。
这小女孩干什么呢？她的父母怎么这样？竟会放心让这么小的孩子来单独乘车？
一连串的问题盘旋在我的脑海中，正在这时，突然看见那个小女孩一下子窜到车站的一角，蹲下身，兴奋地嚷嚷着：“叔叔，叔叔！我来看你啦！”我这才注意到原来在那个小角落还窝着个人！他身上十分破旧，但还算干净，身前放了个装钱的小碗——原来他是个乞丐。
我看到此景，也忘了脚下的路，不禁打算要看个究竟。只见那个乞丐微微动了下身子，眼中闪过一丝不易察觉的激动。“叔叔，你看，我带来好多好吃的呢！”声音清脆悦耳，我的注意力瞬间又集中到小女孩身边那个鼓鼓囊囊的马甲袋上。她胖乎乎的小手打开袋子，拿出了一大堆零食。有薯片、海苔、山楂片、可乐，甚至还有口香糖……
我看到这里忍俊不禁，这小女孩，真的'是好可爱好善良啊！“叔叔！这些都是我最爱吃的东西哦！你快吃点嘛！”稚嫩的女童声再次响起。
那个乞丐听后，一时没反应过来，手足无措。小姑娘见他这样，随手抓起一包薯片塞进他手里，满脸不高兴地嘟起小嘴，说：“叔叔，你为什么不肯吃我的东西嘛！”一脸委屈的样子。那人仿佛一下子慌了神，忙撕开包装袋，大口吃了起来。小女孩就安静地蹲在一旁，笑眯眯的看着他，满脸快乐。
这时，空气仿佛是凝住了，站台上的人们的视线都被束拢在他们两人身上。小站一下子变得极为安静，人们似乎忘记了乘车，忘记了周遭的一切。而我，只是静静站在那儿，任由视线滞留在他们身上，久久也挪移不开。
我的心起伏不静，忽然感觉到这个小女孩，仿佛是个小天使的化身：头顶着金灿灿的光环，背后展开洁白而美丽的翅膀，四周灿烂耀眼。她那纯洁天真的笑容在我心灵深处闪过，真如同那小天使般圣洁、动人。
小女孩看到乞丐吃的差不多了，忽然起身，回头望向不远处，挥了挥手，又露出甜美的笑容。循着小女孩的目光，我也向不远处张望：一对年轻夫妇站在那儿，对着小女孩微笑，目光中，满是善良，满是鼓励，满是赞许。他们就这样平和地望着自己的女儿，仿若守护看一个“小天使”，守望着一份纯真的善良，一颗纯粹的爱心。
“叔叔，我要走了，下次再来看你。”小女孩欢快地与那人道别，然后奔向她的父母。他们一家三口，手牵着手，缓缓离去，身影融化在夕阳那温暖的余辉里。这一刻，我真切地体味到：善良是美丽的。
高考满分作文3
有位作家说，人生要读三本大书有字之书、无字之书以及心灵之书。我认为这三者间是存在渐进关系的，好比一个人，由浅入深，是个不断上升，臻于完善的过程。
在人生的初级阶段，有字之书是我们的启蒙书。从教科书到教师推荐读物，我们广泛地涉猎，饥渴地汲取。与此同时，我们的视野由一个小屋子扩展到山河大地，三观不断被塑造与巩固，坚固到支撑起了无数独特的思维与个体，由此实现了人生的第一个跨越，方称作独立的人。
唯有有字之书的累积铺垫，人才能读懂无字之书的深义。从有到无，是一种心智的升华。亚里士多德将阅读称为一种提前的情感操练，它让人在面对未知的世界时不那么惊慌。日光之下，并无新事。在储备了大量的见闻与学识后，人方能顺利地进入社会，将停留在书本与经验的追击曝光在实践与现实的省察下，等待再一次跨越与蜕变。
社会这本无字之书，与有字之书难免存在相悖的地方，读懂无字之书，立身于无字之境，需要经历幻灭的痛苦与现实的锤打。《乌托邦》描绘了一个理想的、虚幻的社会，从书中走入现实世界中，这里存在着巨大的落差，有的人跌落粉身碎骨，而有的人能把握平衡沉稳地着地。书籍总在教育我们要追求平等与自由，而日本早稻田学校却将这些幻灭给人看。这所著名大学每年都会举行一场运动会，比赛上无分男女，无分年龄，无分健全与否，只要愿意都可参赛。松岛先生说：我们想让学生知道，真实的社会就是不公平的，我们要学会接受。这是经验与现实的撕裂，从有字之书进入无字之书必须承受的痛苦。
一个人能够读懂无字之书，尚且只能称他为实用型人才，他有相当的知识储备，又有面对社会的理性与思考，但他还缺乏一种情怀。这种情怀是只有心灵之书才能赋予他的。罗曼罗兰曾说：真正的英雄主义是在认清生活的本质后依然热爱生活。能够读懂心灵之书的人必然是个具有普世情怀，具有心灵的流动性与敞开性的.人。像王小波游走于自我与世界之间，用谐趣的话语点醒世人的麻木，这难道不是一种普世的情怀吗?余秋雨在山川间游吟却始终紧贴大地和人群，这难道不是一种对世人的大爱吗?激情一词在古希腊中解释为由自我延伸出来的对他人的爱，这种爱与激情能够充盈无字之书，让人的心灵丰富且美丽。
一个热由接受教育到步入社会再到贡献社会，由有字之书到无字之书再到心灵之书，由浅入深，由自我到他人，便构成了完满的人生。而人生如书，不应跳读，不应倒读，页页品味，细细翻看，人生的真谛正在这一过程之中。
高考满分作文4
教育家陶行知说过：“国家是大家的。爱国是每个人的本分。”毫无疑问，人应当具有家国情怀。那么，怎样才能更好地展现我们的家国情怀呢？这使我想起一个故事。一个高三的学生，在离高考前三个月被确诊为癌症晚期，得知消息，他依然一如既往地投入紧张的备考复习，不迟到，不早退，坚持上好每一节课，认真做好每一次作业。高考分数揭晓的当晚，他和同学一起守在电话机旁，当得知自己达到一本分数线时，他幸福地离开了人世。
一个多美的故事！有人为他惋惜，觉得他的努力没有意义，不如适时而退，早点享受生活。人各有志，人各有异，对于垂死的人应当怎样生活，我们不必苛求，但是这位同龄人身上闪烁的精神正是家国情怀的体现：舍弃个人得失的计算，生命不息，梦想不止。
读诗经《蒹葭》，会有一种美荡涤我们的心胸。一个深秋的凌晨，诗人来到河边，追寻思慕的人儿;眼前是弥望的芦苇，诗人所苦苦期盼的人儿“宛在水中央”。一个“宛”字说明“伊人”是一个不确定的存在;即便是一个真实的她或他，也身在“水中央”，可望而不可即。若用某些现代人的眼光来看，起早来追寻这样一个臆想的对象，显然是不明智的，但是人们爱这首诗，代代传唱不已。究其原因，就在于它彰显了一种人类的普遍精神：即使遥不可及，也不放弃追求的梦。
生活在现实中，当然必须遵循现实性原则，不能拔着头发而梦想离开地球;但是，现实和梦想又不能截然分开，它们是一枚铜币的两面。如果说现实是一栋大楼，那么梦想就是大楼的根基，没有梦想，现实的大楼就无法越积越高;如果说现实是一只苍鹰，那么梦想就是羽翼，没有梦想，现实的苍鹰就无法越飞越高;如果说现实是一艘船，那么梦想就是帆，没有梦想的帆，现实的船就无法乘风破浪，奋勇前行。
古希腊神话中有一则与《蒹葭》相似的故事，坦塔罗斯王因自我吹嘘而遭受惩罚，忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及下颔，湖岸长着果树，累累果实悬在头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去，当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开。目标的'切近使失败显得更为让人痛苦和惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。《蒹葭》和古希腊神话里的故事，其实是在揭示人类生存的境况，揭示现实和理想的矛盾，凸现人类追求精神可贵。
人无精神不立，木无主干不挺。《蒹葭》里的古诗人和早逝的高三学子，他们都是美丽的，美在追求美在梦，舍弃个人得失的计算，生命不息，梦想不断，这也是家国情怀，这就是家国情怀！
高考满分作文5
“林花谢了春红，太匆匆。”多情的诗人嗟叹春光易逝，一生何尝不似一花，开落有数，盛景不长。不同的是，我们是自己的耕耘者，这一生的光阴我们可以用双手盈握，使之盛放。
不去欣羡牡丹的天香国色，不去仿效玫瑰的馥郁芬芳，我有我的花期和生长的轨迹，小麦只花开十秒，其果实却养活了数亿人，它在对的时间做了对的事情，也会有自己的完满。我愿是平凡的小麦，不盲目复制他人，只在合适的时间做好该做的事！
过去的悲喜我都会用心铭记。从牙牙学语、摇摇慢步，到一路欢歌、一路悲泣，关于从前的点滴如雨水渗入我心田，留下永恒的印记。过去的成或败是认识自己的一面镜子，我从中看到懵懂看到青涩更看到前行的方向。诚如诗云“昨日之事不可留”，我那已逝的时间伫足在心田一隅，温言提醒我认清远行的方向。
现在的时光我更会用力把握。朱自清20岁写下《匆匆》，明白了时光如指尖细沙，易逝易去；迟子建在年迈的老母发间觅到了光阴的影子，无声却确实存在。18岁的我，初入成年的礼堂，窥见了世间之大，更窥见了这时光难挽的步伐。“一寸光阴一寸金”的老话仍响彻耳畔，我却明白了真正的惜时是把握当下。
我不去羡慕郑亚旗幼年辍学、自学成才；我不因马克离校建脸谱网站大获成功而盲目效仿；我不因李娜网球场上的英姿而弃学从体；我不因夏达漫画独绝纵横画坛而决意学画。他人的成功因时因地而异，我却有自己的轨迹。过去教会我认清航向，现在要求我笔直向前，不因他物改变人生方向，白白蹉跎这贵如春雨的青春。春华秋实的自然规律不改，我亦坚守我成长的轨迹，在对的时间做对的事情，我人生的.荒田也会长出金麦穗，嘹亮的赶车谣声声不绝。
未来的光阴虚无如彼岸繁花，我难以触及难以改变，却将它装裱进挂历，提醒我握紧现时的时间。同时，那来自未来的华灯将照亮我前行的漫漫路途——即便坎坷也将从容过之！
诚如赫尔曼所说：“人生是树林里的大树，我们只是穿行而过的风。”我们一生的时间仅是造物主的恩赐，它短暂易逝，但我们却可好好把握，不因乱花迷人眼，而虚度这光阴。
我的时间我会把握，铭记过去，立足现在，迎向未来。任世界繁芜变幻，我只守住我的人生方向，让有限的时间迸发出璀璨的花火，照亮一生。
高考满分作文6
白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。
古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的表现吗？凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子？食物们的名称因为谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆？？这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。
不过，正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，开始代替了，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不但仅虾，而是注胶虾？逐步地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！
所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的`增大、相关法律的出台、执法程序的严格？均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。
装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀；夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。
中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人民精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！
高考满分作文7
去年今日，我绞尽脑汁，把自己兵荒马乱的高中岁月落笔在红格纸之间。此时此刻，我在做同样的努力，却发现一年的时间，远离了“夜阑犹梦，文学当枕”的日子，少了过去高中胡老师语文课堂上文学氛围的濡染，现在已是语言干涩、言辞匮乏。却仍执拗的强撑，想要再去写一次高考作文，实是羞愧难当。
提及语文素养，在我看来，是知识与能力的并行不悖，是思维观念和文化品位的相互浸润，是积累语言和拓展视野的相辅相成。抑或通俗来讲，素养本身绝非仅仅是格纹纸上的笔走龙蛇、挥毫洒墨。它可以是，当你闻知杨绛先生驾鹤西去之噩耗，不需要浏览潮水般的纪念文章，就能流利地背诵出兰德的'《我和谁都不争》，得以明了先生“走到人生边上”内心的质朴和平和。同样，它也可以是，未谙世事的我们，甘愿成为文字的信徒，甚至把文字当成信仰去膜拜——那种迷恋情怀所以得以深晓一切阴晴冷暖。
好比社会之建设需要民智开启，我们语文素养的养成也的确需要一位优秀的老师为我们指点迷津。有效的课堂教学，不拘泥于形式，不在于灌输知识的多少，重要的是对于我们兴趣点的激发和培养，是严谨治学精神的影响和陶染。幸运至极，在高中的最后一年，我有机会每日聆听老胡的谆谆教诲，受提携之情与栽培之恩，没齿难忘。
如果说课堂上的讲授是一个引领，那么课外的大量阅读就是一种延伸。我们都期待着自己写作的时候可以笔下如行云流水、汪洋恣肆，词藻信手拈来，深情娓娓道出，可这些，都是需要阅读背后的文化底蕴进行积淀的。连亘的文字排列中，跌宕起伏的故事情节中，只要潜心发掘，便有值得借鉴的菁华，永世难忘。
谈及社会生活实践对于提升语文素养的影响，我认为其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是说，社会生活实践是要建立在扎实的教学和海量阅读的基础之上的，缺一不可。所谓实践，强调行动力，猝不及防的鲁莽断不可取，内心的丰富和饱满不可或缺。
诚然，题中之义的三条途径全部亲力亲为，知行合一，坚持到底是足以支撑语文素养的提升的。然而，大多时候，我们总是害怕自己的努力石沉大海，担忧获得的回报遥遥无期。因为语文素养不同于数理计算，它的反馈周期太过于漫长，倘若没有足够大的执念和孤注一掷的勇气，太容易泄气和崩溃。
可鲜衣怒马少年时，愿我们有朝一日可以奔赴近在咫尺的成功，也同样敢于征服远方始料未及的失败，前路漫漫但可期啊
高考满分作文8
人生是一个积累的过程，生活亦如此。人在不断地提升自己的同时，随着时间的推移，也在自己不懈的努力下愈发强大。当下你可能默默无闻，在别人眼里，也许就是一个平庸的人，但我们自己心里应该清楚，那日复一日、年复一年的轮回和点点滴滴的积累，才是我们该拥有的生活。做一个平平凡凡的人又如何？厚积薄发，才能卓越不凡！相信自己，总有一天，你会有所成就，待时机成熟的时候，抓住机会，你将成为万众瞩目的闪亮明星。
茫茫北国，大风起兮，云沙飞扬，正是这毫不起眼的沙砾，在长年累月的磨砺下，终有一天会变成璀璨夺目的珍珠。那时的她，魅力四射，令人瞩目。可是却很少有人会把她和暗黄的沙子联系在一起。其实珍珠就是沙子，只是她经历了众多的痛苦和磨难，在异常的坚守和不懈的努力中，不停地酝酿，才有了后来辉煌的化身。千百年磨砺，厚积薄发，沙子也会迎来美好的春天。
大自然如此，我们的生活亦如此，现实的成功都需要一个坚持不懈厚积薄发的过程。
前段时间热播的一部由小说改编成的电视剧《平凡的世界》里，主人公孙少安一家过着苦不堪言的日子。破烂不堪的土窑洞，发黑的羊肚毛巾，还有饭桌上为数不多的黑面馍，对于每天都吃不饱饭的他们来说，生活好像看不到希望，可是这些勤劳的农民还是十年如一日，面朝黄土背朝天地劳动着！他们相信：人只要劳动，总有能吃饱饭的一天！即使不堪生活的重担，他们还是以“可怕的吃苦精神”和坚强不屈的信念与命运抗争！在深蹙的眉头里，他们不放弃一切可以抓住的机会，在点点滴滴的蓄积中，一心希望有一天可以摆脱这种困境，虽然过程漫长又艰辛！可他们最后成功了，孙少安带领村民走向了致富的道路，他们终于过上了红火的日子。
事实证明，孙少安们的坚持和努力没有白费。他们真是一群为理想为生活而坚持奋斗的'精神勇士，最终到达了人生的巅峰。
孙少安的故事给我们诸多的启发，不论是在黑暗中挣扎，还是堕入无边的黑夜，我们都不要忘记，黎明可能近在眼前，也不要急于求成，失败只是通往成功路上一种错误的打开方式而已。
每一个平凡人都有一个不平凡的梦想，平凡的人也可以成就伟大的梦想，前你一定要付出不平凡的努力，经得住非凡的考验，懂得在失败与迷惘之中敢于、勇于坚持。
高考满分作文9
世间最隽永的姿态，莫过于一撇一捺一个“人”;人生最伟大的时刻，莫过于一度奋起一度立。人，只有在自己站起来之后，只有拥有了站立的姿态与高度，才能紧握自己的命运，让生命成为世界的归属。
我们往往是在带着踏浪而行的勇气一路向前的时候被海浪吞没的，也难免会在希冀着鼓盆而歌的不羁时被世俗的口水喷溅得无处藏身。于是，我们叹着“无那尘缘容易绝”伤心离去，从那个立地顶天的站立身影渐变成了一个身躯低矮、脊梁欹斜的佝偻形象，让生命低至尘埃。可别忘了那风中傲然挺立的刘禹锡，他把愁容碾碎，洒向玄都观的天空，只留一句“前度刘郎今又来”的豪言壮语和一个打不垮的身影;别忘了那沙漠中奋然前行的鸠摩罗什，他踏过遍野的骆驼刺，经过望珠成紫时，却依然有一份为东土译经的执念流连于笔间，挺立成舍利塔。当我们同他们，携着执著与勇气高傲站起，坚定挺立，在这样的高度上，世界的归属，只能是我们的生命与内心。
当七平米、二十七年的劫难造就了曼德拉“生命的光辉，不在于永不坠落，而在于坠落后总能够再度升起”的达观;当深邃的夜空和时间的秘密都留给了那个身患帕金森症的科学家霍金;当地坛的一切与生死的一切在扶轮问路的史铁生眼前渐渐清晰，我想我们都已了然，人们站立的高度并不在于肢体的舒展和体积的庞大，而是像贝楚齐亚尼所说，是“灵魂的高度”和信念的傲岸。是的，我们的身体属于父母，有所限定;而灵魂属于自己，永无限定!只要此心无所界定，此志无所变更，我们的`生命，便永远存在着不被现状所困的无限可能。我们应有敛裾微笑的温润淡然，也应有振臂高呼的无畏果敢，在这个畏缩成风的时代里，不惧“枪打出头鸟”“木秀于林，风必摧之”的流言，只执着做好自己，永葆站立的姿态与高度，拥抱世界的归属。
面对这个危机四伏的世界，有很多人，或像始终惶惶的丧家之犬，在破山洞里苟延着无趣的生命;或像曾经铮铮的梁山好汉，在聚义厅里坐等着招安的宿命。而我们不能选择即刻倒下，停止抗争，试着站起来，平复羽翼，再度翱翔，拥抱蓝天中纯净的梦想与广阔的世界。
延参法师说：“这世间故事水流花开两从容，不如就把生命洒脱成一蓑烟雨任平生。”做一个顽强而坚定地站立的人，有着遗世独立的高度，让世界，最终成为你心灵的归属。
高考满分作文10
在生活，我们往往忽略掉很多重要的事情，正因为忽略了这些我们自认为细小的问题，可是它却影响我们了的生活。 ——题记
马掌钉的故事大家都听说过吧！这是英国国王查理三世逊位的史实。他1485年在波沃斯战役中被击败，莎士比亚的名句：“马，马，一马失社稷！”当时他准备拼死一战了。里奇蒙德伯爵亨利带领的军队正迎面扑来，这场战斗将决定谁统治英国。那天早晨，查理派了一个马夫去准备好自己最喜欢的战马。可是，在铁匠砸第4个马掌钉的时候，铁匠发现少了2个钉子，可是因为当时情况紧急，马夫决定少钉两个马掌钉。当两军交上锋的时候，查理国王就在军队的阵中，他冲锋陷阵，鞭策士兵迎战。当战斗正激烈的时候，一只马蹄掉了，战马跌翻在地上。国王还没有抓紧缰绳，惊恐的牲畜就跳起来逃走了。查理环顾四周，他的士兵纷纷撤退，亨利的军队包围了上来。他在空中挥舞宝剑：“马！”，他喊到：“一匹马，我的国家倾覆就因为一匹马。”正是因为马夫与铁匠的疏忽，使得他们的国家倾覆。多小的一件事情啊。正是因为他们忽略了那么一个小小的马掌钉。所以我们常常说：忽略的，往往是最重要的。
几年以前，德国的载人航天飞机因为科学家的小小的计算上的错误，就是因为一个小数点的'错误，导致那名宇航员的牺牲。就是那么一个小小的小数点，在生活当中是多么的微不足道啊！可是，就是因为这一个小小的小数点吗，一名宇航员就这样的牺牲了，一个年轻的生命在宇宙中坠落，而且永远都不可能找到他的尸体。所以我们常常说：忽略的，往往是最重要的。
这些事例可以联系到我自己，因为我的粗心大意，往往做几何证明题的时候漏掉一到两个我自己认为是无关紧要的步骤。可是那几个步骤往往就是证明题的关键，如果缺少了它们这道题目就不完整了。所以，往往在考试中我会有那么几道题是因为会做而缺少关键的步骤而失分，这个是多么可惜的啊！所以我们常常说：忽略的，往往是最重要的。
在我们日常生活中还有很多事例可以证明我们往往忽略的东西，其实是最重要的。比如说有些商人为了自己谋取更大的利润，而掺进一些虚假的东西，他们忽略了诚信！而往往到工商机关来检查的时候，他们的东西就被没收，到那时候，他们就后悔莫及，早知今日，何必当初啊！
所以说，我们不应该忽略生活中对于我们来讲是微不足道的事情。其实，它对你还是有很大的作用。而我们真正应该忽略的是那些对于我们身心发展有害的东西。这样，才有利于我们的健康成长。所以我说：学会忽略对于你来说真正不需要掌握的东西，而不应该忽略那些你自认为微不足道的东西，因为它们往往是最重要的东西……
高考满分作文11
“何须浅碧深红色，自是花中第一流〞，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方〞，阳光敞开胸怀，拥有了全世界；人翻开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说〞——眼界无穷世界宽！
花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒单独开〞是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲〞是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流〞是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香！为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花〞？为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂〞？因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方〞，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅；所受者大，那么所见者博。满足于一米阳光的'人怎能体味真正的光明与温暖；睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小〞；王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在层〞；庄子笔下望洋向假设而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上〞的大鹏......汪洋恣肆的笔端清楚流淌着两个词：眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着急躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀〞成了“规定动作〞：秀颜值，秀财富；秀孩子，秀爱人；秀仁善，秀孝顺！到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己？君不闻，“保护自己〞成了“必修课〞：不与陌生人说话是保护自己的法宝；思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒；“世界那么大〞的诱惑敌不过“社会充满陷阱〞的恫吓！到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气？
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色〞，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天？“问汝平生功业，黄州惠州儋州〞，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师？我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽〞。
高考满分作文12
生命如风
好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹；我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛
唯有风，可以穿越荆棘。
狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过。事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱疲。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈不挠地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅NB021＃忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，却还要面对一片片荆棘的丛林。
梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的.远古的风，飒飒吹过我们的树林。”或 许回首远古，能把生命如风的真谛领悟。
苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
顿悟。
于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了……
梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦！这是一个人生命中最大的挫折！
幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前！向前！全然不顾被招摇的枝干划破身躯，它们成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。
……
关于风的故事太多。
在风吹着号角越过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛已经看到它在昭示着什么。
唯有风，可以穿越荆棘。
唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途！
高考满分作文13
丝瓜和肉豆长到了一起，孩子却要执着于将其分开，这是看到了形式，而大人却说菜是为了吃，这是看到了内涵。再三思索后，其实形式并不重要，内涵才是根本。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的`形式呢?
点评：
可深可前，灵活中寻求稳妥。
今年的山东卷作文围绕丝瓜藤和肉豆角的材料展开，考生须根据材料自主命题。
这道题材料的导向性相对明显，多角度立意的发挥余地不大，可以从正面(父亲的角度)注重内涵，无关形式或顺其自然不强行改变入手，也可以反其意而行之(孩子的角度)做事要条理清晰，层次分明或及早发现问题解决问题入手。
而正面立意的思路相对稳妥，易于理解，相关论据也较为好找，反面立意相对较为新颖，论据搜集相对有难度，较往年的题目来看，有趋于“新”、“活”的特点，对考生立意思维上的要求越来越高。
高考满分作文14
芸芸众生中，每个人都似一朵绽开的花，各具特色，独领风骚，或艳丽、或芬芳、或淡雅、或清新……何须强求自身所不具有的特点，每个人本身便是一道靓丽的景色。
正如李清照吟出的：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。〞我们并不生来十全十美，但必生来就独具特点，正视这些别样的特点，你会发现，自己可开展的优点并不少！
不强求自己与别人同化，不逼迫自己学来他人优点，而是找到自身优点，发现自己，发现你便是那独特的“花中第一流〞。与其羡慕别人的“浅碧深红〞，渴望将自己油漆成“浅碧深红〞，倒不如正视自己，正视自己的优点，发现自己一流的地方！
在这个竞争剧烈的社会中，“学不可以已〞早已成为许多人的座右铭。这样的思想让许多已足够优秀的人忽略了正视自己，忽略了正视的重要性。
正如李清照吟出的：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。〞我们并不生来十全十美，但必生来就独具特点，正视这些别样的特点，你会发现，自己可开展的优点并不少！
不强求自己与别人同化，不逼迫自己学来他人优点，而是找到自身优点，发现自己，发现你便是那独特的“花中第一流〞。与其羡慕别人的“浅碧深红〞，渴望将自己油漆成“浅碧深红〞，倒不如正视自己，正视自己的优点，发现自己一流的地方！
在这个竞争剧烈的社会中，“学不可以已〞早已成为许多人的座右铭。这样的思想让许多已足够优秀的人忽略了正视自己，忽略了正视的重要性。
正视究竟有多么重要？
鲁迅曾答复说：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。〞
这位具有时代意义的革命家的`话，敲响了我们脑海中的警钟：我们可曾正视过自己？
我们不停地忙着提升自己的能力，忙着提升自身素养，可到头来却忽略了这之中最重要的东西——自己。我们本就具有的优点被我们遗忘在了阴暗的小角落，以至于当我们遇到需要这些优点来处理问题时，我们“不敢做〞，“不敢当〞，“不敢说〞，甚至连“想都不敢想〞！
孰不知，正视了自己，了解了自己的优点，就不必再为“浅碧深红〞而苦恼，因为那时你早道自己便是花中第一流了！当年的阿西莫夫不就正是这样吗？正视自己，发现了自己写作的天赋，凭借这笔与墨汁造就了跨时空的科幻小说的传奇！
不可否认，“正视〞对阿西莫夫这一生产生了重大的影响。或许，他忽略了正视自己的话，他至死也只是个普普通通的大学老师。
“学〞却乎“不可以已〞，但“正视〞也如“学〞一样，不可以忽略。正视自己，发现独特的优点，你将是的赢家！
不刻意与别人一样，发现并正视自己的独特之处——这便是这两句所教授给我的全部。
高考满分作文15
所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了墨守成规、稳定、规范。有人觉得如此就是死板，因为偏爱后一个圆形，觉得这才是个性的张扬。
啥是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实，个性就是展示自我的风采，展示自我的才华，展示自我的见解……大家应当承认，个性张扬有益于个人的进步，也有益于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿其他人，追求所谓的“时髦”；一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这部分在我个人看来，并非个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每一个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那样大家周围一定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的圆形，达成了共性。一味盲目地去模仿其他人，便会失去一些原本是我们的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的典雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩么？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？所以，大家所倡导的“个性张扬”需要是针对自我的内在和潜能，只有真诚、诚实地秀源于我，张扬个性，才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在生活大舞台上。
然而，单单主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又需要受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定大家女孩子不可以留长发，这其实是对张扬个性的'抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是由于如此“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以，个性还需要符合特定的年代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”；有关“圆”的规定还应依据年代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有如此，个性的张扬才得以理解，得以支持。只有如此，社会大舞台才得以发光，丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉！
风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那样朋友，大家从年代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？大家应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；大家就当留下真我的风采与个性的张扬，大家应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！
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