高考满分作文【集锦15篇】
在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的高考满分作文，欢迎大家分享。
高考满分作文1
司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，携带几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动失火焰，拖下长长的抖动的影子，好像加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，所有都那样明确。
是的，这就是司马迁的`运势。日出之前，他需要做出选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明我们的清白？还是活着———当然是有条件的活着，从此他将成为不完全的男子。
司马迁没办法遏抑心中腾生的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在歇斯底里的咆哮时，在满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁感觉胸中有哪些东西压着。或许是记录历史的职业让他知晓，历史需要是真实的。于是他，站了出来，———后来的事情证明当时的冲动是致命的。司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触怒龙颜，这无人可以理解。
他忽然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸；他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。绝不可以屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他也应该是个大老公。
但忽然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。爸爸临终时那双忧怨的双眼，让他一下子静了。他了解地记得，爸爸指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记———他们还没我们的史书，是大汉的书。
司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖……天明的时候，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没？”
“想好了，我选择腐刑。”两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。
几千年后，一位诗人说：“真的的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”于是一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。
高考满分作文2
方有方的棱角，圆有圆的弧度，两种不同形式的美，让人赞叹。殊不知，将两者巧妙结合，更能达到令人惊叹的效果，所谓完美无缺，是也。
方圆之用，是一门艺术。
方形建筑给人以庄严，圆形建筑给人以遐想，将方形与圆形相结合，予人以清新、脱俗的视觉感受，我想，看这样的建筑，永远不会感到累。不难发现，一些奖杯也是将圆与方有机组合，经多种变换，构成这么个吸引眼球、令人神往的物件。有圆无方，抑或有方无圆，均让人感到厌倦——太单调了。而方中有圆，圆中有方，给人以神秘的色彩，这样的效果，仅艺术所有。所以说，方圆之用，何以用，是一门技术，更是一门艺术。
方圆之用，是一种哲思。
圆的物件，常用方形器具装固，通常是因为圆形(或球形)物件不稳固，而方形的器具能稳如泰山，试想，如若没有方形器具，将会造成多大的麻烦和担忧。圆形的酒瓶一般装进方盒里，是为了减少运输、递送过程中的'碰撞，起到了缓冲的作用，倘若没有方形盒子，这将带来多大的损失?方圆之用，其实也就是各取所长的过程。
为人处世亦如此。我们就如同那方形物件，需要不断地完善，不断地磨炼，成为圆形的物品。我们也如那圆形的物件，可以通过不断打造，或者通过“方形”的帮助，来弥补自己的缺陷，从而活出棱角，活出精彩。方圆之用，不仅是一门艺术，更是我们处世中悟出的一种哲思，这种哲思，需要我们不断地去品味。
方圆之用，是一种王道。
能做到方圆之用的人，才是真正的王者。做到方圆之用，需要我们清楚地发现自己的不足，需要我们谦逊地向他人学习其长处，只有这样，我们才能更容易地获得成功。生活中有些人，正是因为不懂得“方圆”之道，从而错失良机，无法达到彼岸，这样的悲剧，让人心痛，更让人警醒。
方圆之用，永远是一个说不清楚的话题，它因人而异，因事而变。方圆之用，永远值得我们去体味，去感悟，去实践!
高考满分作文3
那名肉类加工厂里的工人正是心中有善，才日复一日，年复一年地给保安打招呼，最后救了我们的性命。善不是虚伪，自大，做作，不是只索取，不给予回报，而是平时里的善言善语，是博大、深远、平凡的。
真正的善是博大的。
姚明的善是博大的.，不仅仅为人类奉献自身精彩的球技，而要紧的是他呼唤大家要保护自然，关爱动物，那不吃鲍鱼鱼翅的公益广告多么震撼人心，让多少麻木的人重拾了那份对自然生物的爱心，防止了多少动物被残杀与死亡。姚明的善，大家需要推崇，请记住：没有买卖，就没有杀害!
真正的善良是深远的。
人人生而平等！听，这是马丁在呼吁，呼吁大家种族平等和谐，互助团结，当今种族问题愈演愈烈，而马丁百年前就呼吁大家要心存善意，善待他人，善待异族，这是深远的爱。这种爱会伴随年代绵绵流长。
真正的善是平凡的。
人常道:出门走好路，出口说好话，出手做好事，这寥寥数语包含了大家多么至真的善。良语一句，三冬亦暖，恶语一言，六月犹寒。这体现了说话有多么的要紧。这是生活的善，处事的善。
看，那踏着三轮车拾破烂的老人是谁啊!是白芳礼爷爷，他日复一日地拾破烂以供大学生读书，他的每一张钱里都有善的汗水，灵魂的香味。大家对这平凡的爱萧然起敬。
孟子曾曰:人有四心谦让之心，善意之心，羞耻之心，恻隐之心。这就是善，就是人间真爱，无论是一生只做一件事的科技领航人朱光亚，还是坚守藏区12年的高原并蒂莲胡忠、谢晓君夫妇，无论是绿了青山，白了头发的人民好书记杨善洲，还是临阵火灾现场指挥的铁血将帅刘金国，无论是托住生命的最好妈妈，还是悉心照料生病养母12年的孟佩杰，他们都启示大家：让善永驻人间。不求大爱无疆，但求小爱有情。
但愿人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
高考满分作文4
当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再有哦没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。 当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。 当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。 当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。 当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，似乎人们丢失了驿寄梅花，鱼传尺素的期待与盼望。鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。 当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的`人风尘仆仆地赶回吗？ 当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。 当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。 当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮？ 我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。 我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。 品味时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。
高考满分作文5
爷爷有把三弦琴，漆身，蟒腹。弹了几十年的琴，在爷爷厚实的指甲板下断了。为此爷爷闷闷不乐了许久。听奶奶说，爷爷去县里的音乐厅、琴行跑了个遍，硬是没找到个会修三弦琴的师傅。我看了眼手里夹着烟的爷爷，他好像又苍老了很多。爸爸听说琴断了后，跑遍邻近各县，终于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的师傅。爷爷得信，立马带我奔了去。老师姓傅的白，白鬓、长须，好像比爷爷还要年长多大岁数。爷爷一见着老师傅，顿觉心头痛快，容光焕发。师傅，这小三弦还可以用吗？
不急，不急，您这琴工艺精良，还需要几天。白师傅转身拿出了另一把三弦，喏，我这儿刚巧有一把，几日不弹，怕技痒了吧？一看到三弦，爷爷眼里就有光。他轻轻接过琴，架了张板凳，正坐，摆好架势，给大家来了段单弦。大汉丞相归了天，这蜀汉怕要亡。原本欢快的《三国》弹词，唱到最后，居然有了悲壮的味道，那拖长音的亡字特别刺耳。白师傅也和了一段。老兄，现在像您如此的人，可不多见啦！他指了指没用竹片弹奏的爷爷。
那年头艰苦，一把琴养一家人，还是用手拨着踏实。爷爷在白师傅那儿呆了三天，取琴后，他就大病了一场。待我见到爷爷时，他全身已经插满了管子。奶奶说是胃病，年青时四处弹唱落下的。白师傅先前来看了爷爷一趟，嘀咕了一阵，又把爷爷的琴取走了。等我再见到白师傅时，爷爷已经过世了。师傅将两把三弦塞给了我：他哪在乎什么命啊？可怜了这门技术！我蓦地了解了爷爷坚持住在乡下的缘由，想来只有那儿还留着年青时的`梦，留着三弦的最后一批听众吧？我把爷爷的琴抚了抚，在墙架上摆好，纪念这辈子都没弹完的青春。
高考满分作文6
傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。
人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。
伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在6尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的`感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。
人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。
浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。
找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。
我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。
人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。
人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清7醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！
高考满分作文7
当男孩沉醉于光影游走于霓虹之时，他却忘却了头顶闪烁的繁星；当他给予这崭新的世界以无限热忱时，他忘记了身后默默无语的原野；当生于繁华的我们在无数光鲜为亮丽的日子里汲取着快乐时，是否也丢掉了曾经漫天繁星的纯美和洞边篝火的淳朴。也许只有经历岁月洗礼的老人，才会懂得保留一份亘古不变的怀念给沧海桑田。
诚然，霓虹光影的美没有任何一个人能够拒绝。充满科技含量的各种新兴发明，也早已融入到了我们的生活之中。初春之时，家人携手漫步于莺歌燕舞中，用手机拍下一个个美丽瞬间；酷夏之季，空调吹出的沁人冷风早已代替了树后的阴凉；秋意渐至，恋人在巴黎街头的彩色灯火中留下相拥的剪影；雪花飘落，人们在灯光包围的暖房里享受惬意的午后时光。
而此时的你是否想起幼时与伙伴在村落里嬉戏打闹，爽朗的笑声传遍了山谷。你是否想起慈祥的奶奶坐在小河边洗衣，清晨的'阳光让年迈的她看上去很美很美。你是否怀念起曾经的自己还有一份对着山林放声大喊的勇气和倔强。
我们无法不去感谢炽热的科技时代，让身处异地的人们仿佛触手可及，手指轻轻一点便可与远方的爱人视频会面。在指尖的滑动中可以阅读书籍，甚至足不出户就能游览世界。科技让原本渺小的人类拥有了巨大的力量。在科技中行走，我们看到了更广阔的天地，领略到了不同以往的内涵。
而随着微信微博的日益普及，我们却被吞噬成了网络的傀儡。人们越来越惧怕结伴外出和家庭聚会，因为低头一族已经吝啬于语言的沟通。盼着儿女回家的老人们，面对着只顾低头刷着朋友圈的年轻人，咽下了关心的话语。此时的你该怀念，信鸽带走的那一封封家书，字里行间溢满了浓浓的眷恋。而父子俩沏上一壶滚烫的新茶，品茶叙旧的温馨你又有多久不曾经历过了？
我们可以像男孩一样赞美霓虹的绚烂，将自己美好的梦境寄托给遐想无限的未来。但无论怎样，请保留一份纯净的怀念给曾经。在追寻繁华的路上守住心中的星光。在浩瀚的星河里留下自己曾经闪耀过的痕迹。
高考满分作文8
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空；；世间万物各有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放自己的光彩。
人生在世，找准自己的位置，是非常重要的。我们每一个人都需要审视自我，认清自我，用一颗平静的心聆听自我的价值的呼唤。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
陶渊明看清了官场的污浊，终于在田园中找准了自己的位置，抒发了自己的清高，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句；鲁迅看清了社会的黑暗和国人的麻木，终于在文章中找准了自己的位置，表达了心灵深处不屈的民族气节，成了堪称民族脊梁的中华文化之魂。他们看清了自己，读懂了社会，找到了属于自己的真正位置，实现了人生的`价值。
也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”，也许我们“仰天大笑出门去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有几多豪迈与洒脱，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是张骞出使西域的驼铃阵阵，那是昭君出塞的黄沙漫漫，那是岳飞拔剑的壮烈情怀，那是郑和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸，雷锋是一名平凡的士兵，但他却成就了不平凡4的功绩。我们虽然都是平凡的人，但是只要能找准自己的位置，平凡的岗位也会呈现生命的光辉，平凡的付出也可以汇聚成海洋。充分认清自己，发挥自己的特长和优势，即使是一棵小草也会有生机和活力，绽放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑战，让生命像宝剑铿锵闪着寒光，让生命像寒梅一样放出幽香。每个人都会是自己的英雄！
高考满分作文9
唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。
在一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国！”
历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。
偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”；台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。
什么是雅？什么是俗？每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢？
如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的'审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。
水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。
高考满分作文10
如今的教育方法直接影响着孩子的成绩与身心健康。有的孩子会因为父母的亲吻而骄傲，有的则会因为父母的耳光而进步。这不是要求父母严苛地对待孩子，而是要提醒父母要采取正确的教育方法，适当奖励，适当严厉。孩子们正在成长的道路上，他们易受父母待人处事的行为的影响。如果父母的`教育方法过于偏激，就会使孩子产生心理阴影，从而厌学或有其他不好的行为。因此，在我们的生活中，对待任何一件事，我们都要采取适当的措施来解决，不能意气用事。适当的解决，因人而异，因事而异，才会获得“亲吻”。
第一种：对孩子严格应该坚持适度原则。成绩发生波动很正常，不应该因小小的波动而打骂孩子;第二种：既要严格教育，又要给予适当鼓励。成绩很差可以适当严格，但是不能忽视孩子的进步，进步无论大小都应给予鼓励。可以说这两个孩子可以成为一组对比，第一个孩子身上所体现的是一味严格，是不可取的，而第二种则是适度严格，并乐于鼓励，是可取的。这体现了两种不同的教育方式，值得深思。
考好或者考坏都是时常有的事，就像人生有失败，也有成功，且失败成功总是交织着的，不一样的是：考好了并不意味成功，考坏了也并不意味着失败。父母不应因为分数的高低给孩子无形的压力，更不能因为分数的高低而断定孩子的好坏。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。人生亦是如此，曲曲折折。你好时，别人谄媚奉承，你坏时，别人说三道四、指指点点。而这些都不应该成为我们前进的阻碍，因为我们究竟多好多坏，只有我们自己知道。只要想想着：努力终有所报，足矣。
高考满分作文11
愿景是向日葵迎着太阳的笑脸，每一张都绽放着生命信息的传递。
愿景是我们感动时落下的泪滴，每一颗都包含着心底真挚的感触。
漫游山间，薄雾萦绕，偶遇一素服道人。他见我面容愁苦，低语问曰：“施主，为何闷闷不乐?”?“人生越来越苦楚、坎坷，荆棘密布。我生来平凡，毫不出众。相貌平平，智慧有限，多年来更是一无所成，身边的朋友寥寥无几，人生无望，难道不该伤心欲绝?”?道人微微笑道：“你看那树枝上的蝉蛹上且有它的愿景，它在静静地等待，总有一天会破茧成蝶，留下它美丽的身影。为何不给自己一点空间，一份希望?”?“可是有了愿景，梦想就会成真吗?”?“虽不能至心向往之，也不错啊!”?
夕阳西下，道人远去……?面对挫折和不幸不要再说失望，不要再说放弃，因为憧憬就在我们的手心上，举起你的手掌对准太阳，热血与阳光混合的嫣红在心中沸腾，在双眸中涌动，那种感觉就是希望，就是梦想，就是愿景
老鹰有它的愿景——翱翔在蔚蓝色的天空中，永远无畏地俯瞰大地。
鱼儿有它的愿景——沉浸在清澈的碧水里，永远自由地亲吻岸边小鸟有它的愿景——穿梭于静谧的'森林间，永远快乐地歌唱美好。
不要因为遭遇挫折失败而惧怕困难，因为希望就在手掌上，愿景就在心里。不要因为美梦醒后的失望而放弃生活，因为希望就在手掌上，愿景就在心里。不要因为纸醉金迷的烦乱生活而感到茫然，因为希望就在手掌上，愿景就在心里。
坚信有爱的人间就有希望，有希望的世界就能够化腐朽为神奇，有愿景的人生就会为平淡中增添几分精彩。
所以擦掉没出息流下的眼泪，掸一掸身心的疲惫，笑着面对未来的路，紧握心中的愿景……?
高考满分作文12
我成长中发生的事好比天上的繁星，多得数也数不清。它们酸、甜、苦、辣，四味俱全。但每一颗都明亮夺目，然人难以忘怀。其中，有这样一件不起眼的小事，却让我深深地懂得了一个做人的道理。
在那一个傍晚，我们吃过晚饭，便准备去外婆家玩。可是，我一看时间，便皱紧了眉头，大叫了一声：“呀，已经6点35分了，还没等我们到外婆家，我喜欢看的电视就要演完了！我还是明天再去吧。”刚说完，我便只顾着自己的`电视，急急忙忙地跑进了房间，把爸爸和妈妈扔在了一边，自己开始等待着看似漫长的广告。爸爸妈妈见了，叹了口气，便只好带着失望悄悄地离开了，而我却在房间里看电视看得不亦乐乎，早就把爸爸和妈妈抛到九霄云外去了。
第二天傍晚，我们又吃过晚饭。爸爸好像早就料到今天我会请他带我们去外婆家，便故意早早地溜到了房间里，玩起了电脑。果不其然，才过了一会儿，我便走到了爸爸身边，来跟他说好话了。可没想到爸爸竟然学我的样，只顾着他的游戏，看都不看我一眼。过了老半天，他才紧皱着眉头，漫不经心地对我说：“待会到了你外婆家，我就玩不了游戏了我还是明天再去吧！”虽然爸爸嘴上这么说，心里却想着：谁叫你昨天不去，今天我就偏不带你去，哼！我见爸爸玩游戏玩了一盘又一盘，看不出有要带我去的意思，顿时眼急了，连忙撒起了娇，非要爸爸带我去。平时，只要我一使出这招，爸爸便会“投降”，可今天却不知怎么回事，这招不管用了。爸爸不管我怎么说都不带我去，我一气之下跑进了房间，认真反思，终于悟出了一个道理。
在成长中，还有许许多多面镜子等着你。你对它怎么样，它就对你怎么样。你只有好好对待每一个人，每一件事，这些镜子才会对你露出笑脸。
高考满分作文13
伴随着青春风电影的热映，许多青年人对“谁的青春不迷茫”这句话产生了共鸣。新时代的号角已经响起：新时代的青年，要有新时代的担当。心中有担当，自然就有了前进的方向。
因为有对个人命运的担当，任前路坎坷年少轻狂，青春从未迷茫。汪国真说：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”无数青年学子畅游书海，以知识改变命运，是对自身的责任与担当。梁智斌放手书本理论，投身技能训练，磨破的手套和出血的手指见证了他走向远方的.艰难步履。他用砖块建筑着自己的梦想，最终在世界技能大赛一举夺魁。这位大国工匠已经初露锋芒。
新时代，新青年就要做“战狼”，无问西东。心中有对祖国和人民的担当，敛青春荒唐尖锐锋芒，新青年未曾失却方向，“不朽的灵魂在烈火中永生”。人民英雄杨科瞕，为保护小女孩而壮烈牺牲。他的青春犹如划破黑暗天际的流星，短暂而明亮。他的担当，感动了整个中国。杨科瞕的青春是穿梭于一个个火场，在肆虐的烈火与浓烟中给人以生的希望。无论是想杨科瞕一样做奋战一线的战士，还是做放弃国外优越条件毅然回国的学术人才，心中都有对祖国和人民的担当，新青年一样出彩。
尼尔·波兹曼曾说：“人们最可悲的不是用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑、为什么思考。”人笑亦笑，人思亦思，没有担当，就成为随波逐流之人。那些得过且过、风花雪月的青春怎会不迷茫呢？有人将青春活成安逸奢靡的《霓裳羽衣》，有人却将青春活成一曲激昂的进行曲。当有人站在原地哀叹“谁的青春不迷茫”时，早有人胸怀担当负重前行。
李贺有诗云：“少年安能长少年，沧海亦变为桑田。”浮生易老，青春易逝，一十八载，倏忽而已。岁月匆匆，唯有担当能永恒。新时代，当把长缨拿在手；新青年，愿乘长风破万里浪！
高考满分作文14
他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸颊，落在田地里。
他不是一个一般的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前足。回到会稽就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗简的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在考虑着招揽八方之才。他一刻也不懈怠。
他为何要如此辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没！由于他没忘国君的责任，没忘亡
国的.耻辱！在他心底铭记住他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记住他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！
铭记耻辱，铭记失败，让勾践重新站起，终成一代伟业！
他坐在那里高兴地笑着。耳边响着美妙的音乐，嘴里品着美味佳肴，怀里抱着美人佳丽。
丝竹琴韵里，听不到大臣们讨论争执的吵闹；酒香芬芳里，嗅不到战火烧过城池的刺鼻呛味；美女的流波眼光里，感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘了他是刘备的儿子，蜀汉的国君！
他真的感觉如此非常不错，没政务缠身，却有荣华享乐。父辈暴霜露，斩荆棘，才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的，父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心，孔明在《出师表》中的耿耿忠心，他刘禅全忘了！这样富庶的天府之地，他举以予人，如弃草芥，实在让人寒心。
忘记使命，忘记责任，让他落下不肖子孙这一千古骂名！
记与忘，可能只是一种态度，但记与忘之间却决定着兴衰成败。
高考满分作文15
成人是人生必经的环节，然而这个环节的定义总是不十分明确，其精度应做到何种水准也往往无人关注，只有出现问题了，才会激起我们反思：何谓成人？
对于李杨的想法，其实我们都能理解，谁不希望有尊严地活着呢？在北京买房，几乎成为了一种身份和地位的象征。让自己过上好生活就是有成就的标准，这其实是太过普遍的心理。我们应当反思，是谁造就了这个少年天才如今为了自己的功利而刁难父母的行为。
我想，或许多半原因都是孩子父母的自作自受。少年天才的'形成绝对不可能是一个孩子所自愿。不足10岁，正处于贪玩的年龄，而“玩”是锻炼孩子想象力与创造力的最佳方式。那么，是谁强迫他过早地去接触高深的知识，扭曲他正常的成长历程，硬生生地被“炒作”成一个少年天才？毋庸置疑，是孩子的生身父母。我认为，当今父母大多形成了一种望子成龙的病态心理。在这种心理的作用下，父母的功利与短浅的见识，在孩子幼年时就植入了问题的种子，最终导致如今的后果。
不过我们还要反思，教育就没有问题么？我想也不是的。教育体制太过模式化，从来都把考试设计成孩子的最大业务，不断灌输“与考试有关”的内容。渐渐地，孩子们都明白了一个不用说即是合理的1事实：考试成绩的好坏是一种身份和地位的象征。至于什么全面发展，那都只是一纸空谈。
归根到底，是人们忽略了“成人”的精度。如果从上一代开始就能深思这个问题并做出改变，推行货真价实的素质教育；如果社会的教育方向是让孩子们积蓄能力，放眼未来，也许少一个李杨似的超常少年，却可以成就更多真正有利于社会发展的人才。
“成人”二字说起来容易，但在物欲横流的当今时代，成人的标准到底应该是什么呢？在我看来，“成人”是应该用一生来研讨总结的课题。我们不应该片面地把年龄作为衡量是否成人的唯一标准。“人性的光辉”才应当成为检验作为人是否合格的尺度。成人的精度，在于能为社会的进步而存在，而并非是一时的功利满足与物质享受。
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