高考的满分作文(15篇)
在生活、工作和学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的高考的满分作文，欢迎阅读与收藏。
高考的满分作文1
泥泞的道路，滑溜的田埂，一担字秧苗，还要继续前进，此刻你最担心什么？对，当然是衣服。穿着干净整洁的衣服在这样的环境下前进，我们最怕的就是摔倒，一身烂泥，狼狈不堪。其实这里的担心就叫顾虑。
衣服很重要吗？脏了可以洗，其实我们最在乎的不是衣服，而是那种尴尬。日常生活中，面对很多事，我们常常也像上面的状况一样，前怕狼后怕虎，唯恐这丢了，那闪失了。可事情的发展往往出乎我们的意料，顾虑越多，越不能全身心投入，越容易出纰漏、闹笑话。
某女星第一次走红毯，生怕裙裾太长，摔跟头，所以不停告诫自己走红毯的时候要注意提起裙裾，避免出丑，可是真正走上红毯的时候，因为顾虑太多，在与热情的`观众互动时，反倒被同行的女星踩了裙裾，在红毯上摔了跟头，丢了丑。
某海龟才子参加电视台的应聘时，生怕自己一时失嘴，说错了话，答错了问题，给人留下肤浅的印象，所以在回答嘉宾提问时吞吞吐吐，遮遮掩掩。尽管看似完美无缺，却因为表现平庸，没有个性见解，而被嘉宾们红灯淘汰。
顾虑，如同扎在我们思想中的一根刺，它阻挡了我们能力的发挥，抑制了我们出色的表现，成为横亘在我们成功路途上的一座难以逾越的大山。然而如果放弃顾虑，一往无前，我们接近成功的几率反倒会很高。
愚公移山，能够流传千古，是因为愚公身上有毫无顾虑的决心，所以即使“荷担者三夫”“寒暑易节，始以反焉”他勇往直前，感动山神。
陈光标搞慈善活动，尽管有人说他作秀，可是他毫无顾虑，甚至想效仿比尔盖茨和巴菲特搞裸捐，网络上的水军的批判一波接一波涌来，但是因为没有顾虑，陈光标的慈善活动照耀搞得轰轰烈烈、实实在在。
此时此刻，坐在考场上，面对薄薄的语文卷子，有无数同学背负着沉重的负担：答不好题怎么办，作文写不好怎么办，考不好大学怎么办？在这些顾虑之下，同学们的能力会被束缚，两军相遇勇者胜，背水一战不如一往无前，更来得痛快，更来得洒脱。那就请考场兄弟们丢掉顾虑，轻装前进吧！
今年的高考，没准就是个艳阳天！
高考的满分作文2
漫画中，第一个孩子先因考100分得到一个吻的奖赏，后因考98分得到一个耳光的责罚;第二个孩子先因考55分被赐一个掌印，后因考61分被赏一个吻。看罢漫画，不禁深思，仅因一时分数升降便或奖或罚，实在失之偏颇。其实，孩子就像正在成长的树，他取得的成绩就像一片片的叶子，实在不必因孩子之树上长出一片好看的叶子而欣喜若狂，更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否定甚至大打出手，切勿因一叶而障目。
孩子的成长中，不只有学习，不只有分数，还应该有“诗和远方”。但在唯分数论的大语境下，孩子被要求拼命追求分数的提升，不能有丝毫退步，甚至被苛求次次满分。这和饲养速成鸡有何区别呢?让鸡不会生病，只在激素、饲料的作用下疯长速成，这是违背规律的。孩子的成长需要经历幸福，更需要经受困难挫折，他在学习过程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻进步，懂得进步未必能立刻体现在成绩上，懂得成绩起伏本就是正常现象，只有持续努力，不断积蓄力量，才能成就更好的自己，从而开出人生之花，结出人生之果。父母作为孩子生命中最重要的人，怎能如此随意地唯分数而无视对孩子全面的评判?孩子似树，成绩如叶，家长勿因一叶而障目。
与此相似，在中国，拥有升学压力的中小学学校，很多时候也会因成绩这一叶而障目。比如在评价教师上较为片面，常只看教师所带班某学期某学段末尾的考试成绩来评判一个教师，往往看不到教师平时的'努力付出与血泪辛酸，更难以理解绝大多数挣扎在教学一线的教师之苦。同样的，教师的教学不只有分数，还应该有理解与赏识，还应该有“诗和远方”。教师似树，成绩如叶，学校勿因一叶而障目。
再有，商人逐利本无可厚非，若眼中只有所要得的利益的这张成绩单，会因这如一叶的成绩单而障目，看不到理应有的诚信，看不到理应有的良知，看不到商人逐利活动之上理应高悬的“义”，才有地沟油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件。再如，过分注重GDP数值的成绩单，而忽视国民文明水平的整体提升、道德素养的丰富等更重要的问题。这些都是因为太看重利益成绩单而导致的容易一叶障目的结果。成绩、利益如叶，切勿因一叶而障目。
当然，人不免受局限为外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量标准，但不能光看到数值而看不到全面与整体，而可以有更全面多元的评价标准与评判方式，方能更好地避免一叶障目。
高考的满分作文3
俗语云：艺高人胆大。我却觉得，是“胆大显艺高”。因为胆大，我们会有追逐梦想的勇气；因为胆大，我们敢有“不以物喜”的追求；因为胆大，我们能遨游江湖，无所畏惧。
纵使切割师们经验丰富，缺乏勇气的他们只能被后浪推开，拍在沙滩上。唯有胆大，才显艺高。
想当年，相如有勇，青云直上。
本为一介布衣，可他心中却怀凌云之志，寻伺时机施展才华。赵王珍爱和氏璧，不欲予秦，相如听闻，毛遂自荐，出使秦国，完璧归赵。朝中大臣叹异，却也不得不服。相如心中怀着追求梦想的勇气，敢于自荐，而那些经验丰富的朝臣们的胆量却早已被赵王的威严吓得不知踪迹。“好风凭借力，送我上青云”，相如有勇，扶摇直上，终让梦想照进现实。
品诗文，太白潇洒，佳作频出。
即便有“贵妃研墨”“力士脱靴”，李白的仕途依旧不顺。静言思之，或许入仕不是最适合他的`，他应有胆量去开创一番新天地。离开京都，梦游天姥，他大叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；饮宴桃园，他欣然曰“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，他敢于放歌“我本楚狂人，风歌笑孔丘”。他不再为做官疲于奔命，而是大胆放开，追求浪漫诗境。太白有勇，开怀豁达，芳名永存。
观江湖，梁山好汉，沧海一笑。
迫于官府的种种压制，他们也曾试图忍而不发，但骨子里似有种抑制不住的豪情，叫他们不能一味忍耐。一呼百应，好汉们纷纷聚于梁山，开始自己的侠义生活。就算萍水相逢，他们也会仗义相救；朋友有难，他们更会两肋插刀；面对恶事，他们绝不姑息；对待恩情，他们十倍相还。凭着满腔热血与一身勇武，他们行走江湖，毫无畏惧。官府招安，他们大笑一声，继续吃喝。好汉有勇，相望江湖，潇洒一生。
胆大的哥白尼提出“日心说”，即使被焚也丝毫无悔；胆大的詹天佑主持修路，面对质疑，不言退缩；胆大的吴菊萍勇敢接婴，面对危险，毫无担心。因为胆大，才显“艺高”，若无勇气，终属平庸。我们虽是小角色，但只要心怀勇气，就不怕被埋没，终有一天，我们会绽放出自己的异彩！
高考的满分作文4
一个不懂得宽容的人也不会成长，一个不懂得宽容的人永远也不会知己，一个不懂得宽容的人永远也不会居于顶端，亲，让宽容之花开满心房，点缀这个世间的每一个角落。
人，要学会原谅。幼时，我总是与他人争吵，不论事情到底有多大？不论是不是一句话便能解决，我总是毫不退让一步，哪怕是一件微不足道的小事。在那段里，我很，因为我的霸道与不懂得原谅。后来，我找到了害我孤独的元凶，它就是不知退让。我渐渐明白：“退一步，真的是海阔天空。”原谅，是一件小事，一句话的事。我又何乐而不为呢！原谅，便是一种宽容，它使我成长。
人，要学会信任。那年，我的很多，称得上密友的却少之又少，上总有许多误会，它可以使你们的更加深厚，却也可以在一瞬间瓦解你们之间的友谊。而这两个极端的选择权，并不是强制性的，它取决于你，只要拥有你的信任，友谊便会更近一步。只要拥有你的信任，你的朋友会更加开心，这是心中最为独特的。信任，又何曾不是一种宽容，它使我们的友谊越来越深。
人，要学会互助。俗话说的好：“赠人玫瑰，手留余香。”在帮助他人之后，你又何尝不会收获一份。人，是群体动物。因此，人都是群居的，可以说，有人的地方就有社会。那么我们就需要以宽容的心态来接纳他人，在别人需要我们帮助的时候，我们为什么就不能伸出援助之手呢？俗话说的.好：“一方有难，八方支援。”在他人有困难的时刻，我们做一些力所能及的事情，帮助他们，在我们有困难的时候，不也有人帮助我们吗？只要我们懂得，互相帮助，又有什么事情办不好。又如何不能聚于顶端，所以互助也是一种宽容。
原谅、信任、互助组成了独特的魅力，那就是宽容。它的魅力，像水，柔和舒适，在不知不觉中温暖人心。它的魅力像雨，给予沙漠中的人们一份帮助，浇灌人们干枯的心田。它的魅力像太阳，给予内心冰冷的人一份温暖，给予他们与光明。
宽容，包含了太多太多，哪怕我们倾尽，耗尽，也不能全部领悟。所以我们更要抓紧时间，结交四方好友，帮助需要帮助的人，给他们带去一份内心的温暖。
宽容的魅力就是如此非凡。
高考的满分作文5
“如果我能帮助一颗心，免于哀伤，平息一种酸楚，帮助一只昏蹶的知更鸟，重新回到巢中，那么我就不虚此生。”这是美国女诗人狄金森的一首诗，诗中无不表现了她对人，对动物的爱，这种爱虽不那么轰轰烈烈，不曾那么惊心动地，但足以使人温暖感动!
大爱无言，我这里所说的爱并不是强调，他的范围有多广，影响有多大，有时小小的关怀，也是一种爱，只要给他人带来阳光，带去温馨就行了，是大爱，大爱无言!
在青海玉树地震中，有一只叫科拉多的狗，在他主人的“战场”一片废墟中，死死守候了整整一个多月，这份在人与动物之间的爱，是无与伦比的美丽，试问，如果没有主人平时对它的爱和无微不至的关怀，又怎能收获小狗的爱，动物等人间有关爱为，大爱无言!
不仅有人与动物的爱，这也有人与人之间的关爱。一个发生在肉类加工厂中，一名工人对保安的天天问候，救了工人的性命。人与人之间本身就应互相关爱、互相赠予温暖，让温暖的阳光撒满大地每一个角落。
但这有一个反例，佛山市的“小悦悦”事件，让人无不惊颤，如此一个很小的生命，人们怎么熟视无睹啊，或许是物质生命，让她们失去了人性的'本质，或许又是那一颗颗冷漠的心，正被物欲横流的金钱迷失了本质，侵蚀了内心。幸好，还有陈贤妹这类好心的群众在，才让人性的光芒得以发辉，大爱无言啊!
人与人之间的关怀，与双方给予的温暖，正在消融那一块块厚实的冰层，那人在社会中应当扮演什么样的角色，我认为，只要对社会有所贡献，对社会有关爱，有爱心，有价值，都应该称得上是大爱的一种，大爱无言，让你我一起去承担自己的责任。乔布斯，一生创办了“苹果”，推动了人类社会的进步，当他用疯狂的心，富有创造力的行动改变“苹果”时，也在改造你我，这是一种人类的关怀，更是人性的美好，大爱无言!
爱是荒原蕴育着的崛起，只要你肯开拓;爱是泥土蕴育着收获，只要你肯耕耘;爱是水潭蕴育着深邃，只要你肯积累。让爱的种子撒向各地，光明普照万家。
高考的满分作文6
当你在一个孩子身上看到岁月的成熟与干练，不知你心头浮起的是欣赏还是心酸？当一个孩子不再向着大人撇嘴撒娇，取而代之的是一份疏离，你是否体会到一丝亲情的苦涩？当一个孩子不再与长辈亲昵交谈，不屑于你幼儿的乐趣，转而专注于I-pouch，你是否有了心间的无奈与疲惫？
仿佛就如赫胥黎所说的：“为什么人类的年龄在增长，而少男少女的心灵却在提前硬化？”
何为硬化？当一颗心，少了梦想，少了天真无邪，少了专属儿童的烂漫，多了计较，多了冷淡疏离，多了进入社会的复杂，心便被硬化了。而这正是当今社会一个令人忧虑的`趋势。冷漠的亲情关系成为问题。少年的不良风气正在蔓延，一些规模化的教育造成儿童或者青少年创造力的受限等都已为人们敲响警钟。
可是，孩子不应该是这样，丰子恺曾说：“孩子的眼光是直线的，不会转弯。”他们应有一双最明亮的眼睛看到世界上最美好的东西，他们具有一种力量，聚焦许多微小的闪光点，用他们的真善美照亮世界。
那么，究竟是什么弱化了这股力量？也许是社会的污浊，也许是关爱的缺乏，也许是教育的不当，当然还有更多。
很深刻地记得龙应台的《孩子，你慢慢来》一文。文中，无论是那个束花的女孩，还是成绩不佳的孩子，都不该遭受如此诘难。孩子的手很小很软，粗糙的麻绳会刺痛她；孩子的心幼很嫩，粗暴的喝骂会伤害它。“我愿意等，孩子，你慢慢来。”
而还有一些缺乏爱的孩童，留守儿童，或者父母太忙而遭忽视的独生子女都是家庭关爱缺失的受害者。若没有火种，孩子该如何维持一颗柔软温暖的心？
法国前总统希拉克，他愿用身躯挡住阳光，用身后的阴影为一个不相识的小男孩带去阴凉，他的柔软之心，你感受到了吗？而千千万万孤岛上的孩子呼唤的，仅是这样一种微小的关怀。
就像广告上所说的，多花点时间，陪陪你的孩子，对于父亲，没钓到鱼是一无所获，孩子却说：“这是我最快乐的一天。”孩子需要正确引导，需要一扇过滤社会不安于灰暗的屏障，来保护他们的真善美，所以勿让他们失了这些，勿让社会失了这些宝贵的财富。
高考的满分作文7
我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸;丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香;泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有时，现实如同一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。
我还是要去彼岸。
为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的`人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢?
我终于登上了彼岸。
如果说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失?我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲?又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟?风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词?
我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。
有时，得与失似乎竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的两岸，人生忙忙碌碌，始终都是在此岸眺望彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选?岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝，才是人生最大的失!
此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
高考的满分作文8
生命的河流在人生的两岸尽情流淌，我放弃了盲目的跟随，选择了理性的航向，坚信！那边洒满了灿烂的阳光？
——题记
菊花没有跟随玫瑰的脚步，于瑟瑟寒秋中独绽温柔暗雪，于纷纷落叶中独赏坚韧的品格。
雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，于大漠孤火车票中矫健的翅膀，于长天落日下勾勒生命的壮丽。
我没有盲目跟随别人的航向，从而于生活的海洋中彰显自己的魅力，于道德的'天空中独守自己的成长。
也许“从众效应”曾经让你失去了自我，也许“从众效应”曾经让你走出了心灵的首先底线，也许“从众效应”让你在无谓的张望中忘记了理性的选择，让我们用首先与梦想为我们的思想不断刷新，用我们自己的轨迹来勾勒人生的殿堂。
当我们看见别人不顾红灯、横穿马路时，请理性地阻止自己的脚步跨过斑马线；当我们看见别人随意插队时，请抵制你内心模仿的冲动；当看见别人不愿意给老奶奶让位时，请你不要学着无动于衷。当你面对生活的种种冷漠与不道德，请不要无端地盲从，翻翻脑海中那本理性的词典，来指导你现实中的行动。
生活中无端的盲从，只会让你找不到自己的航向，失去原来的自我。
当我们在生活中遇到巨大的挫折，失败时，很多人都容易陷入悲伤的沼泽，难以自拔，在那脆弱的世界中就从此没有了光明，没有了奋斗的希望与动力。如果我们肯定了“从众效应”，也同样在失望的阴影笼罩下，做无谓的挣扎，而不能鼓起勇气寻找自己的航向，只是把视线全部投注于沮丧的脸庞，那么我们就永远不可能到达胜利的终点。而我们自己的航向便是那绚丽而又多彩的梦想。
当我们在生活中看到丧失道德的准绳，而不假思索地为了自己的私利成全了自己心中违反的冲动，那么在我们这个社会中就不会有那一段段感动中国的感人事迹，就不会有那抗震救灾的众志成城，就不会有那人与自然的和谐共处。所以，我们只有用理性的思维来为我们行动指明方面不盲目从众，我想，我们必定能够在自己的人生中书写辉煌的一页，留下真实的印迹。
穿行在人生的海面上，多少风帆随风起航，任凭海浪的怂恿，跟随海风的方向。我站在理性的翅膀上，判断梦想的方向，纵然惊涛骇浪，逆风而行，我依然终生守望。
当我拥有了理性的翅膀，“从众效应”便从我的身上悄然滑落……
高考的满分作文9
有用如日，无用如月
阳光像蜜一样淌了一地，每一步踏上去，都带有黏稠的香甜。地球的另一边，月光下悄悄掩藏着黑暗的苦涩。
我们把明媚的阳光装进行囊，却无奈偷偷钻进的月光。亲友的祝福，前人的经验，他人的赞誉都是有用的，让我们的行程充满阳光。困苦的磨难，前路的艰辛似乎都无用，既不照明也不温暖，反而如月夜般凄凉。你可曾想过，暂且无用的苦难磨砺，会成为未来有用的财富。
老舍在书中写道：“生活是一种律动，须有光与影，有晴有雨，有左在右，人生之路就在这变而不变的曲折里。”光有用而影无用，晴有用而雨无用，是这样吗？我想你一定会说，当然不是。无用其实也是潜存的大用，收起行囊你定会发现月光的大用。
有用如赞美，无用如不解。想起了那个在狭小房间书写自己伟大人生的小人物卡夫卡。世人不解与不赞同让他受尽苦难，残酷月光下，他懂得苦难的大用，便潜休于房间，一只手拨开笼罩生命的绝望浓雾，另一只手记录下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了蓝天的遥远，那么下定决心也就有了觅渡的力量。他的残酷月光终于温柔，捧献出了震撼人心的伟大作品。
有用如名利，无用如清苦。想起那个含泪微笑如青铜骑士的'伟大智者，王小波。他说：“我多希望自己是一颗星，那样就可以不惧怕黑暗，一切不美好都可以烟消云散。”从小的与众不同让他承受无数异样的眼光，家境的贫寒亦让他的文学之路异常艰苦，这些似乎无用的苦难他悉数装进行囊，丰富的人生体验是他写出涤荡心灵的作品的重要素材。苦难如月光，带给他美好的繁星与跃动的黎明。
“我们无法在时间的长河垂钓，却可以将对苦难的诘问化作觅渡的力量，在死亡与重生之间，我们注定要忍受命运暴虐的毒剑。既然如此，我们为什么不好好利用，咬牙坚持，却期待下次的涅槃。”《九三年》中的戈万如是认为，苦难未必无用，月光也未必无用。因为无用的笔耕，巴尔扎克才能领略世间百态的顿悟；因为无用的孤独，马尔克斯才能谱写出《百年孤独》的深刻。
此时已属于我们，何不肩负苍生越北海；此时已属于我们，何不尺寸之地转乾坤。有用如日，无用如月，我们不应该抛弃月光，应用有用点亮黑夜。
高考的满分作文10
有人说，痛而不言是人性坚强的体现。痛了、受挫了、跌到了，不说出来，自己扛着，挺起胸膛，体现人性的毅力与坚强。因此，人要痛而不言。
痛而不言是指当你受困受挫时，不到处宣传“自己失败的理由”，以此获得人们的怜悯；是指当你跌倒在地时，不怨天尤人，立刻爬起，不畏困难继续进发；是指当你失足受伤时，不埋怨不言痛，坚持到底，直至成功。默默承受痛苦煎熬的霍金仍能写出《时间简史》，开启浩瀚的宇宙大门，是痛而不言。从小聋哑的邰丽华练习舞蹈时无数次摔倒在地，但最终登上维也纳金色大厅，也是痛而不言。
痛而不言是坚强是毅力，只有有痛而不言的精神与信念，才会成功。“刀锋战士”皮斯托瑞斯天生没有腓骨，十一个月大时膝盖以下被截去。他痛吗？他痛！但是他痛而不言。他需要的不是人们的同情与怜悯，他追求的是胜利的喜悦！他怀着痛而不言的`信念进行康复训练，并以小组第二的成绩从男子 400米首轮预赛中晋级时，获得现场观众热烈的掌声和欢呼声。他痛而不言，迎来黑暗过后灿烂的阳光。
痛而不言，如积蓄力量的河水，从高处跃下，锐不可当。做到痛而不言就要像谢坤山一样，尽管被截去左腿、双臂，失去右眼仍然痛而不言，坚持作画，最后得到了世人的钦佩；就要像刘伟一样尽管失去双臂，但他依然痛而不言，克服大脚趾按双音的困难，坚持走到成功；就像霍英东小时后生活极其艰苦，但他仍能痛而不言，坚持到底不放弃，最终成为亿万富翁。要做到痛而不言，一定要有岩石般坚强的内心，要有松树般顽强的意志，要有能承受千斤重担的肩膀，坚持不懈，那么就能撑起一片蓝天。
当然，痛而不言不是情绪压抑在心，不是完全封闭自己。想不开又不想与别人说，最终选择轻生的人不是痛而不言，而是莽夫。困惑积在心上，不想向别人请教，最终不得进步的人不是痛而不言，而是顽固。烦闷困在心里，不适当抒发，最终得了抑郁症或精神分裂，不是痛而不言，而是愚昧。
痛而不言是一种智慧；痛而不言是一种坚韧，痛而不言是一种能力，使你通往成功。人要痛而不言。
高考的满分作文11
心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。——题记
世界上最灿烂的花朵是你绯红的脸颊；世界上最动听的音乐是你清脆的笑声；世界上最澄澈的清潭是你明净的眼神。孩子，你是上帝送给人世的礼物，是世间最美丽的天使。
丰子恺曾说：“孩子的眼光是直线，不会转弯。”的确，毕加索在参观了一个儿童画展后感叹和他们一样大时画得和拉斐尔一样，但学会像他们一样画要花一生的时间。
童眼之所以澄澈，是因为童心纯粹而不掺杂任何杂质。用童眼打量世界，用童心追求美好，让纯真悄悄开花。
懂得用童眼打量世界的人播下纯真的种子，不会错过你毕生追求的最美的花期。
画家鲁斯本倾尽一生研习画作。他画中人物骨骼健朗，刚劲如松；皮肤如脂，吹弹可破，画中执扇的东方女子宛转的秋波惹人怜爱，顾盼生姿。当被问及如何达到如此高的艺术境界时，鲁斯本淡然一笑：“我只不过是用出生婴儿的眼光来打量这个世界。”何尝不是这样呢？孩童的双眼里没有名利的追逐引起的争抢厮杀，没有汲汲与功利事物谄言媚笑，更没有被利欲熏心的狰狞面目和丑恶的嘴脸。他们有的'只是徜徉在一个纯真美好的世界里开出一朵淡雅的花来。
月如指尖的细沙转瞬即逝，我们跟着匆匆的岁月身后成为岁月的奴隶。浸泡在红尘的染缸里，慢慢地发酸发臭。又有多少人还能保持曾经的纯粹如一，保持那份安静泰然的优雅和一份让人不敢轻触的美好？
张爱玲曾说：“生活是一件华丽的旗袍，上面爬满了虱子。”但只要卸下多余的包袱，日子一样可以行云流水。又有谁说人生只有百味皆尝才不负仅有一次的人生？卡尔·维诺在《如果在冬夜，一个旅人》中曾说：“生命是一条有开始却没有结束的路。”何不做一个雅士林逋般悠然简单之人，掬一首流觞月，揽一笔兰亭墨，以梅为妻，以鹤为子？
用童眼打量世界，隔着一条世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。让一位杰出考古学家耗尽一生的几行字却被孙子用镜子背面照镜子简单地解开了。何尝不是向我们昭示，把一切繁杂都化为简单归真，把一切繁尘都看作过眼云烟。童眼看世界，你会拥有“贫，气不改；达，志不改”的坚定；感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新；感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福与香甜……
请用童眼打量世界，用童心追求美好吧！你的心灵将在所爱的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花开。愿有朝一日，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
高考的满分作文12
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的.舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀!
高考的满分作文13
母亲身材矮小，可能是由于那个时代家庭贫困所致。
想到母亲，自然而然的会联想到过去一些破碎的记忆，记忆中的美好与感动在每次大脑放映时显得多么心酸。
那年，我进了中学。开学时母亲同我一阵报名，可我却先走了，因为我不想让陌生的面孔看到我有一个既矮小又满脸皱纹的母亲，学校离家较远，我骑车先行，留下母亲孤独一个行路。
报名的宣传品挤挤攘攘，且多数是身材高大的学生家长。母亲来了，我又与她隔了一定距离，观望她如何在尴尬的境地为我报名，母亲钻挤不进去，只好闲等一旁，老望着她的身影，我的心有一种隐隐的不安，是不是太过分了。而后也没多想。
不知时间过去多久，报斪人渐少了，母亲才可以在旁边观摩里边的情景。这时，我才发现，报名的窗口与母亲的肩膀齐平，母亲显得不些难堪，到她报名了，我不由自主地离母亲近了，原为可以帮得什么。
母亲轻轻地踮起脚尖，可还是与窗口难搭手膀，这时我却退却了，“我可不想碰到这难堪的事情”，我心里默默念道。当母亲高举着手臂，同时又踮起脚尖给里面的人报告情况时，我一下子怔住了，不知所措。当母亲同里面的人搭话时，脸上总是带着慈善的面容，我虽不知道他们都说了些什么，但我清楚看到母亲那又破旧的解放鞋踮了多长时间。我不知道母亲强忍脚尖之痛到底是为什么，那痛不亚于在我脸上打一巴掌。
而后，母亲缓缓放平了脚板，十分缓慢得挪动着双脚，见到这一切，心里那个愧疚不由而升。母亲见我低着头，无话可说，母亲想说终未说，这是母子之间最尴尬的时候。
事过多年，每当看到别人踮起脚尖时，我都会想到此事，想到母亲不辱人格，高大无私的.一面；想到自己那时的举动竟如此低卑和可笑。
母亲给我上了一课。我不会忘记。而今，生活中的我也有许多时候会踮起脚尖观摩局势，而更重要的是，心灵上的我不会再为难堪的事低头逃避，我会“踮起勇气，踮起信念，踮起曾经的一世面对现在一切。
而今，母亲年过半百，也许她淡忘了此事。但我呢，不会。和母亲差不多的身高的我，时常会引来阵阵笑声。我决不会感到难堪。生理的身高，我失去了，心灵上的身高我决不会能比别人低。
我会踮起脚尖，踮起心灵上的脚尖，踮越自卑、自负和难堪，我将看到自信和希望。
高考的满分作文14
上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之;诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书;学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书;贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
失有字之书，则文明难以传承发展;略无字之书，则学问皆如纸上谈兵;缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。
故世人皆能成书生也。
高考的满分作文15
众所周知，要演好一部戏，剧作家的剧本固然重要，但如果演员不能充分发挥自己的主观能动性，一味地按照剧本去照本宣科，那么，戏又能好到哪里去!
道理再简单不过了，剧作家的艺术构思、台词水准等，都必须通过演员的表演才能充分表现出来。
人生大舞台，每一个人都应当是自己这部戏的主角。
想想现在的孩子，有几个生活不是由父母一切包办代劳?即使是上下学，也由父母保驾护航，以至于养成了孩子衣来伸手，饭来张口的坏习惯。甚至有的孩子上了大学，竟然连起码的日常生活都不能自理，还得由父母跟来陪读。这样的`家庭教育，又怎能让孩子在自己的人生舞台上大显身手呢!
“吃得苦中苦，方为人上人。”这是人们对一个人能否成才的最朴素的经验。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”说的正是这个道理。家庭教育也好，学校教育也罢，都应该放会学手，培养孩子吃苦耐劳的精神，让他们自己去判断，去选择，去磨砺。
有这样一个故事值得玩味。古代有一个孩子，生来就由父母精心呵护，可谓含在嘴里怕烫着，捧在手里怕摔着。一次，父母出远门，为了不让孩子饿着，便做了一个大饼挂在孩子脖子上，让他在接下来的几天吃。可是父母回来后，发现孩子还是饿死了。原来，这个娇生惯养的儿子，毫无生活能力，只会用嘴去咬前面能够得着的饼，却不知道用手把后面的饼转过来。表面上看，孩子是自己饿死的，根本原因却是父母舍不得放手，不能从小就培养孩子吃苦耐劳的生存能力。
但凡那些取得成就的人，从小都受过一番生活的磨难。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂，幼年时就知道吃苦，由于家境贫寒，没有办法买来书读，他就把人家书借来，然后抄录，以至于冬天手指都冻得不能弯曲伸展。成年后，为了学到更到的知识，“尝趋百里外，从乡之贤达执经叩问”，独自一人背着书箱走在深山巨谷中，“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”。试想，如果当初宋濂的父母舍不得让儿子经历这番磨难，宋濂又岂能成才!
想想如今的一些父母，宁可自己少吃点，少穿点，也要让孩子吃好穿好，可谓再苦也不能苦孩子，再穷也不能穷孩子，结果只能让孩子失去了独自飞翔的能力。
看看温室里的花儿吧，无论开得多么艳丽灿烂，只要一离开温室，它们很快就会枯萎凋零。
或许，放手才是最好的选择。
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