高一议论文
在日常学习、工作生活中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是小编精心整理的高一议论文，希望对大家有所帮助。
高一议论文1
山有了悬崖峭壁才更险峻；海有了惊涛骇浪才更深邃；天空有了风雨雷电才更壮阔；人生有了挫折才更完美。因为一帆顺风的人生是了无生趣的，有了挫折这一“调味剂”，我们的人生才会有跌宕起伏的壮美。
战胜挫折，我们需要拥有一种坚韧不拔、不屈不挠的奋斗精神，只有这样，才能在人生的起伏中展现出最强大的力量。当我们陷入低谷时，如果选择了沉沦和堕落，那么我们就会永远沉浸在无尽的黑暗之中；但是，如果我们选择了勇敢面对、努力奋斗，那么我们就会像凤凰涅槃一般，从灰烬中重生。正如列宁在1895年被俄国司法机关逮捕时所表现的那样，他并没有因为牢狱之苦而失去前进的信念。相反，他利用自己的聪明才智，设法弄来了面包和牛奶，并在书籍上写下了“无字书”，充分展现了他的才华和毅力。如果列宁当时没有那种坚韧不拔的精神，在面临如此艰苦的环境时选择放弃，那么他也许就不会成为后来俄国革命的领袖，甚至可能成为历史的'过客。因此，我们需要学习列宁那种不屈不挠、勇往直前的奋斗精神，只有这样才能在人生的道路上不断超越自我。无论是遭遇什么困难和挫折，我们都要坚信自己的内心力量，勇敢前行，直到成功的那一天。
战胜挫折，我们需要拥有顽强不屈的品格，永不放弃。就像曹雪芹一样，“苦心人，天不负”，他在创作《红楼梦》时遭遇了身体和精神上的重大挫折：缺少基本生活条件，族人反对他的书，统治者猜忌他的作品，甚至不惜一切代价阻止他的创作。但他没有退缩，他战胜这些挫折，让《红楼梦》这部经典巨著横空出世。如果曹雪芹在面对这些困难和磨难时放弃了，那么《红楼梦》就不会成为经典名著。在挫折面前，我们要勇敢地迎难而上，坚持不懈，用顽强的毅力点燃成功的火炬。
战胜挫折，积极乐观的人生态度对于我们每个人来说都是非常重要的。正如那句著名的诗句所说：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，只有拥有这种态度，才能在面对波折时释然豁达。历史上的名人们也都经历过各种磨难，但他们都能以积极乐观的心态去面对、战胜，甚至超越困境。比如，苏轼被贬官后仍然修建苏提造福百姓；柳宗元被贬到柳州，仍然在乎山水，写下了许多优美的诗篇，最终成为唐宋八大家之一；范仲淹被贬到巴陵郡，却依旧保持着积极乐观的态度，挥笔写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言；海伦凯勒从小双目失明，双耳失聪，也无法开声，但她仍然以积极乐观向上的态度面对挫折，最终战胜了一切。因此，我们也应该学习他们的精神，以积极乐观的人生态度去面对生活、学习中的种种挫折和困难。
成功之路上，挫折常伴左右。但战胜挫折是一次历经磨难后的崛起：像鹰展翅高飞，在广阔天空中留下美丽身影；像巍峨雄峰屹立于大地，擎天而立。就如同蚕自缚，经过心酸的蜕变，最终破茧成蝶。因此，我们要学会战胜挫折。
高一议论文2
平凡不是我们的定义，自信才是我们的人生名片。生于平凡，更应自当凡而不馁，这是平凡的我们需要拥有的自信之立。世界本是平凡的世界，人来人往，花开花落，柴米油盐，一切看似再平凡不过的事，却可以造就不凡发光点。我们生活在平凡的日子中，总是能找得到有一群不甘于平凡的人类，心怀非凡之梦，砥砺前行，创造了属于她们的不凡之世。
总的来说，平凡的不是生活的柴米油盐，而是我们的梦想。别把平凡当逃脱责任的借口，更别把平凡视为自己的枷锁。想要逃脱平凡之路，只有心怀不凡的梦想，并为之奋斗，才能成就不平凡的自己。新时代青年以自信之志，创就不凡之事。我们不必抱怨自的原生家庭条件平凡，不必抱怨我们所处的社会平凡，更不必抱怨我们所在的国家平凡，抱怨只是无用之功，改变不了现实。著名学者说过，你要是觉得这个家庭不好，你就要想办法去让它变好。一个社会平凡，我们应该要去反思自己，从自己的身上找问题，去改变自己，这一切都需要去行动。我们每个人都很平凡，虽区于凡人，但心怀不凡之志，才足以在巨浪前行中，做那不平凡的航帆。
以坚定不移的意志，做最具辨识度的明信片。以最平凡的条件，做出令世人赞叹不已的不凡之事。张桂梅女士，她在大山深处，建校育才，让许多孩子走出大山，看见了开阔的世界，她也不过是平凡之躯，却创造了件件庄庄的不凡。肖思远，为保护祖国疆土，誓死坚守岗位，是人民的英雄，更是国家的骄傲。疫情之下的快递员张勇，在危险时刻，风雨无阻让这个城市又多了一份温暖。她们原本都只是平凡的人，独具一副平凡的身躯，但所做之事皆不同凡晌，一鸣惊人确是令敬佩。
生于平凡，不是我们能选择能决定的，但是命运掌握在自己的手里，只要相信自己，平凡的我们同样也能逆天改命。平凡不可怕，可怕的是自己自甘堕落甘愿平凡。我们不要被平凡压夸，恰恰相反我们要借力打力，把平凡化为实现梦想的动力，让平凡的岁月磨练我们，强化我们的精神意志，只有这样我们才能实现梦想走出不凡之路。
开创不凡之路，当是我们的人生理想。不凡的时代，需要不凡的我们。青年一代，生逢不凡之世，当以不凡之气，走非凡之路，成就辉煌。
人类本是凡夫俗子，但却拥有不凡的.人类文明史，铸就不凡的我们，不凡的时代，不凡的世界。每一件看似很平凡的小事，汇聚成梦想的洪流，实现我们不凡的梦想。新时代的新青年要勇立潮头，为实现中华民族伟大复兴梦贡献出自己的一份平凡之力。凡夫之躯虽为凡，但凡夫之梦都不凡，不凡的我们一定会在属于自己的领域闪闪发光，照亮光阳大地。
高一议论文3
待人宽容，便是待己宽容。学会宽容，宽容的对待自己，也宽容的对待别人。多一分宽容，便会少一分斤斤计较。生活中学会宽容比什么都重要，心宽容了，心态便好了，心态好了自然就会很快乐。不会宽容的人注定是不快乐的，他凡事都斤斤计较，怕吃亏似的。换而言之这样的人就是有臆想症，总觉得别人占他便宜，自己损失了多少似的。这样的人就是心胸狭窄，凡事都不会向好的方面想，如果他静下心来想想，就会发现，没有人会总想到占便宜，就他自己想多了而已。还有就是他总觉得别人都是坏人就他一个好人。
何不带着宽容的心态去认识别人呢？有些事情可以理解，但是为什么非要什么事情都如此狭窄呢？不知道这样随时可能伤害一个人吗！所以这样没有宽容心的.人，我用另一个词语形容那就是没脑子，原因自然是因为有脑子的才不会这么做。还有不会宽容的人总觉得别人在针对他，我就不明白别人为什么会总针对你一个人了。
宽容是一种美德，真正发自内心的宽容会让人感到快乐。这种快乐给你给别人都好，会因为你的宽容而爱上你。会不自觉的就相信你。所以无论从哪方面说，宽容对我们来说都是必须具备，而不可少的。宽容了世界就开阔了，走到哪里你都会觉得美好，会给别人带来信任，别人也会因此而信任你。
宽容之心人皆有之，其实每个人都有宽容之心。都不是什么十恶不赦的大坏人，都会感动，都有良知。只要有良心吗便不是什么十恶不赦的人，也就有宽容。他们只是被利益暂时的蒙蔽了双眼，相信他们是会醒过来的。宽容是一朵善良的花朵，宽容的人一定是个善良的人。他们很乐于帮助别人，会很愿意原谅别人的过错。宽容的人总是竭尽全力的帮助别人。把善良分给别人，他们会觉得很快乐。而不像那些不会宽容的人，整天算计这算计那的，多怕多出一分似的。那张脸看上去完全不同，就像别人和他有仇似的，或者那个人欠他钱似的。你要有多难看，他就有多难看。我不能保证别人是否宽容，但至少我可以保证自己会做一个宽容的人。我幸福快乐，因为我宽容待人。宽容待人，宽容善良，无论是谁，都会快乐。
高一议论文4
地球，是一个美丽的家园。我们每个人都应该要去爱惜它﹑呵护它。
可是你知道吗？当你不小心地往地上扔下易拉罐时，你注意到地球的衣裳脏了吗？当你不经意将白色饭盒扔进河水中时，你难道没看见河浑浊了吗？这些对你可能其实不重要，但小动物和人类赖以生存的土地和生命河却被你给毁了。
在街上，总会看见有人为了少走几步路，将自己手中的垃圾随意扔在地上，这种行为既毁坏环境，又不美观。虽然有惩罚，但一直以来并没有什么成效。到最后，只有清洁工来拾掇残局。那假设是在自己的家里，到处都是垃圾、苍蝇还满天飞，你自己好过吗？那假设世界上没有清洁工，要是这样下去你敢想象吗？看着人们这样的行为，地球妈妈抽泣了。让我们管好自己的手，不管是在什么地方，什么时间，请将自己手中的.垃圾送回家。
还有一种不好的行为，那就是践踏草坪。每当放学，有些孩子为了开心，总喜欢在草地上踢足球。当你的脚踏在上面蹦蹦跳跳的时候，享受大地关心的时候，你可知道它在抱怨上天。小草也会疼，它只不过没有表达出来而已。每天早上小草脸上会有一些露珠，而这些露珠就像是它们的眼泪。小草也有感情，当它快乐的时候，它会挺直腰，享受阳光的温暖，微风的沐浴；当它抽泣的时候，它会弯下自己的腰；当它抱怨自己是颗不起眼的小草时，它已死去。让我们管好自己的脚，别再践踏草坪。用行动安抚已死去的灵魂，再度点燃生命的奇迹。
你看见过吗？几十个人的手里拿着电锯斧头，他们是要去砍伐树木。当森林出现电锯声时，将伴随着一棵棵树的倒下。当出现龙卷风和沙尘暴时，再也没有树木来挡风遮雨。到时再也没有懊悔药可吃。没有了树，空气也变得不再清新。当你冷的时候，你去捡树木生火，可你的温暖却是牺牲一棵树换来的。有些树木生长了几百年甚至几千年，可就一把不起眼的斧头结束了它漫长的生命。多么坚强的树，不知当它倒下的那一霎时，它想到了什么？多么顽强的树，可最终还是逃不过厄运的毒手。
高一议论文5
有人憧憬世外桃源的闲暇，有人向往雨后天晴的愉悦，有人幻想无忧无虑的自得，而我——一个对梦想和未来充满希望的零零后女孩儿，向往的却是那份被孤独闭锁的美好。
我渴望孤独中的安逸，更是向往从古至今以来那些幽居山林的隐士，但我并不是看透世间红尘而消极避世，仅是向往那份安逸。
也许是习惯了孤独，才慢慢适应了孤独。很多人对孤独的见解是错误的，他们认为孤独是人生一大痛事，但我认为孤独也是一份美好，它犹如雨露，滋润了人类干涸的心灵。
对于青春期的我，每周五回到家，放下肩上的重担，把沉重的书包重重的甩在沙发上，轻松踏进书房，与孤独和黑暗为伴，是对生活的一种发泄。只有孤独时，才不会被外界扰乱心境。 在 孤独中你才可以沉思生活中的困惑，沉寖在孤独中，你还可以多个角度思考问题，考虑自己在生活中扮演的角色，反思自己的不足。
孤独并不需要别人可怜。你可以与孤独结友，因为这世上值得你相信的朋友少之又少，所以你只能选择相信自己。
我喜欢孤独。脆弱的人都经不起生活的打击，我就是这种脆弱的人。每次打击于我而言都似晴天霹雳，这时我便与孤独为伴，在孤身一人时反思自己，沉思自己将来的路该怎样走。
我喜欢孤独。被生活欺骗了之后，正如诗中所描绘的“忧郁的`日子里需要镇静”正是被生活骗到，才变得不堪一击，不再相信生活。这时，家人和朋友的劝慰都是徒劳的，只有自己说服了自己才能明白更多生活的真谛，然而， 只有在孤独中才能有所创造。
很多震撼世界的发明又何尝不是在人们孤身一人时创造出来的，因此，孤独可以给人带来灵感。
孤独的人并不是可怜的人。在我眼里，孤独就是快乐，在孤独中你可以领悟到更多生命的真谛，获得更多生活的感悟。孤独让自己的生活更加充实，让自己的生命更加绚丽，孤独又尝不好?
高一议论文6
人们口中所谓的那些最好的，不一定就是你所能适应和承受的。适当的选择放下，留一点精力享受生活，体会适合你自己的，真正的“最优”。
真正的“最优”是能用你独特的方法，自己的选择去创造一个属于自己的绚丽的人生。王建林，是一个优秀的足球运动员，当西岗的一个开发公司正处于悬崖边时，他自愿去担任西岗住宅开发公司的'经理，没有选择别人眼里所谓的最好的地方去发展他的长处，而是凭借着自己的努力和独创的“地产大鳄”及“商业巨大”的“订单商业地产”模式成功成为一颗新星。他向世人证明了不是只有去最好的地方，做最好的工作才能拥有美好的未来。
真正的“最优”是做自己最想做的事，到你想到的地方去周浩曾是清华大学的学生，他到了一个知名的大学，令无数的人羡慕不已，清华大学也是人们眼中的“最好的”大学，但他却有自己的梦想，喜欢机械的味道，喜欢数控的独特，便毅然决然选择转学到自己想去的地方去。即使是“次优”，但他凭借自己的不断努力也创造了奇迹，在比赛中脱颖而出，成为瞩目的冠军。真正的“最优”是每天沉浸在自己想要的生活中，充满快乐，自由自在，没有失落和痛苦。
真正的“最优”是勇敢追梦，不为名义上的称呼而屈服。电影《三傻大闹宝莱坞》中的法尔文是一个热爱摄影的人，但却因为他父亲眼中的“最好的”大学，“最好的”工作而选择了自己毫无兴趣的工程学，虽然进入了好的大学，但却是班级中倒数。可幸的是最后他的父亲允许他学摄影，他也成功得到偶像的欣赏，最终成为知名摄影师。法尔文告诉我，不是真正的“最优”的地方就一定能获得成功，真正的“最优”要看自己的选择。
曾经读过一篇文章，作者在美国看了一场“最美”的日出，但嘴中却说：“毕竟是别人的太阳”所以，有些最好的不一定就是自己的，就像美国的太阳，终究不是我们现在看到的太阳。
真正的“最优”能让我们感到快乐，觉得生活很美好及完美，一生极其短暂，我们应该用心去享受，而不是背上“追求最优”这个包袱。
高一议论文7
我对所谓的“黄金周”是敬而远之的。本来嘛，好好的过你的双休日就是了，现在一放就是七天，大家都吃饱饭没事干，只好上街逛逛。弄得街上人满为患，商场里人流拥护，路上的堵车自然也是免不了的事了。还有的人出去旅游，结果每个景区也是只见人不见景，景区的物价还乘机涨了一把，本想放松一下，结果弄得比上学还累。
这东西也不知是哪几位“智叟”或“有识之士”想出来的，说是什么可以“拉动内需”，老百姓口袋里就这么点钱，除了日常必需的生活用品外，可以购物的余钱也就这么多，还要防病、养老、购房、交学费，哪敢大手大脚的花啊。再说了，能花的就这么多，“黄金周”里花出去了，以后的日子就没钱花了，全年算下来，也就是把花钱的时间集中了起来，也变不出另外的钱来，全年总的消费还是这么多。现在有钱的人也没东西可以让他消费了，而想消费的人又没钱。
搞“黄金周”据说还有一个好处，可以让广大人民群众有空闲时间到祖国的大好河山走走，领略一下山川美晾，感受一下改革开放的'大好形势，促进旅游业的发展，这也是在“拉动内需”。我靠，普通的老百姓有这闲钱吗？就算有钱，又有多少人能享受到真正的七天长假。大家都在工厂里上班，有几家厂会放七天的？想来想去也就是国家机关了。那些民工就更不用说了，一年到头连平常的休息天都没有，让他们去旅游，就不是在耍他们吗。他们一年一度的“集体大旅游”是在春节的时候，但是国家还特意为此让铁道部涨点价，听说是要让民工兄弟们不要“集中旅游”，造成铁路运力不足。这也太欺负人了，一年就回一次家，还要让民工多出“买路钱”。我还听说国家要大力提倡“带薪休假”，我想除了拿十三个月工资的“公仆大老爷”们，普通的老百姓是无缘享受了。哪家私企老板会让员工拿钱去旅游的，能有休息天就不错了，你要是说可以向上级反映，我靠，除非你是不想再干了。我想，想出这东西来的人一定是站着说话不腰痛，或者根本就是在为自己找个享乐的借口，真正能享受到这一待遇的，也就是他们这些人了。
心中虽是不满，但我也没法和国家对着干啊，总不能人家放大假，我却溺爱着书包上学吧。所以，到了长假，我都是躲在家里，上上网。
高一议论文8
有人说，没有去过周庄，就不知道江南的美。
有人说，要知道江南的美，只有去周庄。
梦里的周庄，总是那样的纯美、古典，氤氲着江南的细雨，弥漫着秋目的风絮。从一块石板、一株小树、一只灯笼到一条深巷、一幢老屋、一座石桥，周庄永远在那里，挥一挥衣袖，迷蒙了往昔，模糊了过去……走进周庄，我还是感到了—份沉重，不是梦中的那份飘若云、清如水的轻盈，而是一种呼啸沧桑的沉重。我问周庄：“为什么？”水，轻流而逝，一去不返。
步入周庄，我沿着一条又一条的青石板在深巷中搜寻沈万三的足迹。在迷楼中品一杯香茗，去感受阿金的余温。但是迷了路的我却如何也嗅不出一丝历史的气息——猛回头，空调的室外机未停。
我问双桥：“这，真的是周庄吗？”双桥摇了摇，我不懂，它也不懂。
日已黄昏，我上了一条小船，我以为这样总可以找回些许遗失的过去，可是那尘世的喧嚣却撕毁了一层又一层空灵的静谧。我摇了摇头：这，绝不是周庄。
下了船，道旁的霓虹灯一盏接一盏的亮了。我叹了口气，低头前行。
沈万三，迷楼，阿金，周庄，水乡……
有人说周庄是以苏州的毁灭为代价的。可毕竟在姑苏城褪去了罗丝长衫之时，我们还是找到了一个穿着紫绮上襦的周庄。如若周庄也远去了，我们的梦又该飘落何方呢？
夜，深了。一片红叶无声飘落……
步上傅安桥，我不想去思索在此辉煌的往昔，也不想去探讨那霓虹闪烁的`往昔与周庄到底有着怎样的默契，我只是长叹一声：周庄，别了！
傅安桥下，寒水潺潺，我知道那不是水，那是一河清泪。周庄真的太伤感了。伫立桥上，我看着那些灯火通明的酒店，看着那些觥筹交错的客商，我在想：“你们，真的懂周庄的心吗？”
风又起，月华凝，四散的秋叶如同飘碎的流年，轻扣我的心扉。
走下傅安桥，我感到一种压抑，刹那间，我明白了三毛离开周庄时的那种痛。或许，她早就知道了这一切，只是她又不忍去点破，一个人把这份沉重扛到了永远，只留下一团永远解不开的谜飘荡在双桥边。那一刻，我想哭，但又是为了谁呢？为三毛，为周庄，还是为我自己？
我还是离开了周庄，带着几分无奈离开了周庄。我不知道是受了文人的欺骗，还是受了自己的欺骗，但是我知道，在这样的一座周庄里，我是定然找不到我的周庄的。
昨天，还反弹了琵琶，唱破了东风。
今日，又打翻了前世，惹尘埃四起。
从某种意义上讲，古老的周庄早已不仅仅是周庄，而更多的是一种精神上、文化上的东西。周庄作为一种文化，承载了太多人精神上的希冀，于是当我们蓦然回首的那一刻，留下的却只是一声叹息。
周庄，正在离我们远去，但离我远去的，又何止是一座周庄？
周庄的窘境从相当的一个层面上也反映了整个中华古文化的窘境。不可否认，在这样一个物欲横流的世界里，中华古文化与炎黄子孙们的内心正逐渐地、不可避免地形成了一段最遥远的距离。只是面对这一切，除了无尽的彷徨和永世的凝望之外，我们到底又能做些什么呢？
离开周庄的时候，天下起了雨，雨中的周庄在淡去了喧嚣之余，又多了几分江南的飘逸。只是我知道，这久违的飘逸又终归会同那四散的雨滴随风逝去。我，还是没有回头。窗外，雨未停……
高一议论文9
“爱情是什么？让人们愿意为之生死相许。”这是对于热恋中的人们的经典描述。而他们被称为“爱情痴”，似乎也并不为此感到遗憾。
当三毛与荷西定情撒哈拉时，我们赞许她是个勇敢且不畏艰苦的女人，但却不能说她是个“情痴”。
当三毛的爱人荷西去世后，她的情感变得复杂多样。她在家里时像九曲回肠般的扭动着自己的内心，而外出时又仿佛失去了灵魂般的茫然。我们可以感受到她对荷西深沉的爱，但这并不意味着她是一个“情痴”。
最终三毛因抑郁而自杀后，众人莫衷一是。其中有这样一种说法：三毛因不忍荷西的离去而自杀。此时人们称她作“情痴”。
爱一个人一定要以生命作代价吗？非得像梁祝一样化蝶、双宿双飞，才能阐释“痴迷爱情”吗？
有一位音乐家，因家族精神病遗传不幸死去。葬礼上，他的妻子始终挂着淡淡的微笑；独居生活间，邻居也从未见她掉过一滴泪。于是谣言四起：
“她不爱他，他的财富是她的迷恋。”
“她是个寡情的人，对任何人都只有少得可怜的感情。”
……
直到她死去，她也没有对此作过任何解释。可是，她的 日记 毫不留情地扇了众人一个大大的耳光。那是她情感生活的真实写照：
“好好活着，就是他在爱我，让我无忧无虑；好好活着，就是我在爱他，让他感觉到我的`快乐。爱一个人，可以比他的生命更长久。”
她的爱情热忱不亚于著名的梁祝。而更加令人感动的是，她并没有用殉情来表达爱情。她重新塑造了“情痴”的形象，让那些执着于爱情的寡妇、寡夫们消除了殉情的念头，为这个世界带来了更多的和谐美好。
“爱一个人，在中国古代，有一位哲学家庄子，他的妻子去世了，但他却非常开心，甚至唱起歌来。这是为什么呢？因为他相信妻子已经走到了另一个世界，过得幸福快乐。他的开心源于对妻子无私的爱，希望她能够永远快乐。同样地，在现代社会，我们也应该像庄子一样，用爱和关怀来延续亲人的生命，让他们在另一个世界中过得更加美好。
痴迷爱情的结局，并不一定总是凄美的，它亦可以是幸福美满的呀。王子和公主，他们最后幸福的生活在一起，这毕竟只是童话。人生的旅途，悲喜交加、阴晴不定。当有一天，他（她）先离去，你也要快乐地生活下去！请记住：
高一议论文10
在钢筋水泥的天空之下我们轻得像羽毛。或许，高一生涯也因此变得那么“忽悠”。在这个“漩涡”间，我们早已觉得头晕目眩。
（一）
“一年之计在于春，一日之计在于晨”，以此类推，则是“一周之计在于星期一”，这一推理应该行得通。
迎着清晨的风，迈着矫健的步伐，带着不可一世的气概，雄心壮志地向学校“进军”，颇有志在必得的气势。
我呢？沐浴在晨曦的余光中，好不自在，好不快活。
（二）
一天的课程方才结束，又一段“征途”接踵而至；无奈只得执起笔杆，勇敢“应战”。
于是，课本，练习册，作业本堆成了海拔高达234毫米的.“山”，作业本被一页一页地“翻”过来，但直觉却给了我一种和目的相差十万八千里的感觉。
经过一场鏖战，硝烟逐渐消散开，抬头望了望时钟，竟分不清是“22点55”还是“23点50”。昂首凝视着黑色的天空，总觉得是那么“斑驳”。
（三）
“啊！？有没有搞错，我才躺下一会儿，怎么就迟到了呢？”我手忙脚乱的从床上蹦下来，什么也顾不上，踉跄着向学校的方向跑去，一副魂飞魄散的模样。
（四）
而我呢，总觉得自己的眼皮好重，使尽全身的力气也提不起来；也不知怎么回事，我的脑袋怎么就像是压了千斤重的东西！不知不觉，我就学会了“和尚打坐”的工夫。
我困，如果能让我躺那么一秒钟，也是莫大的享受。
（五）
转眼间，一周的学业结束了。当放学铃声响之后，同学都涌出教室……。
“虽说明天是休息的日子，学习也是不容放下的“没想到，我竟然会正经地想这些。或许，自己还有许多不足吧。语文，英语，物理……一本又一本的书被我塞进了书包，然后背着它，一步一步的向家迈去。
（六）
凌晨的微风携着一缕阳光，在阳光的伴奏下光临了我的房间，闻着闻着……。
我躺在床上，身体僵硬地摆成了一个“大”字型，而被子，早以被蹬下床去了。
我，睡的很沉很沉，鼾声如雷……。
（七）
一篇小作，轻描淡写着高一的生活。当自己将一个个平日不经意的瞬间整理起来之后……。
（八）
惊讶而平静地叹曰：“呀！如此高一！”
高一议论文11
独自走在湿漉漉的水泥地面上，潮湿的空气中夹杂着泥土的气息，深呼吸一口，顿感神清气爽，心情也爽朗了许多。路两旁的杨树也似乎年轻了许多，隐约是闻到了草的香味。它们经过了秋风的的萧瑟，经过了寒风的凛冽，终于等到了春风的柔和。等，心不禁为之一动。
是的，我似乎一直都在等，在等待中成长，在等待中醒悟；在等待中积蓄力量，在等待中涵养锐气；用等待走出逆境，用等待迎接新的挑战。等待不是“守株待兔”，等待不是自暴自弃。等待需要“为人消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的决心，需要“长风破浪会有时，只挂风云帆济苍海”的自信，更需要“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”的`坦然。我用手抚摸了一下杨树，感受着它的艰辛，感受着它的温柔。
我一步一步的向前走着，不知道要走到何时，我知道前面有人在等我，可却不愿加快脚步，我认真的迈出每一步，细细的数着踏过了泥泞，踏过了鲜花，可最终还是踏在了这水泥地板上。有些伤感，等来等去，可什么都没有等到。脚底鲜花的芬芳已散去，泥土倒还残留着。平静的心不禁泛起波澜，也许放弃是最明智的选择，可仍战胜不了。什么东西的高声抗拒。哦，恍然大悟，那是我那颗永不甘败的心，我那份特有的坚毅，我停住了脚步，微笑浮显在脸上。
梅斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天；
雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦；
孤云出岫，一天所系，那是在等待彩虹；
江河奔奔，一泻千里，那是在等待入海；
虎行似病，鹰立如睡，那是在等待出击；
新的一天，我期待着。
高一议论文12
从嫩芽到碧绿，从碧绿到金黄，从金黄到血红，从树上化作尘埃，无不感受着春夏秋冬四季的变化。这是一个过程，一个短暂生命的过程，尽管短暂，但却完整辉煌。因有了一片叶子与空气的亲昵，与大地的拥抱，它才创造奇迹，只有它的坚持是最大的闪光点，是最有价值的方式。
多少成就者无不是坚强之辈，他们自信，有勇气，即使有先天性的困难，也从不畏惧。澳大利亚作家尼克胡哲，他四肢残缺，幼年丧父，只有母亲带她长大，因为没有四肢，从小受人嘲笑，他几度经受着挫折，但偶然的机会，使事情有了转变，胡哲在校里演讲，说哭一半女生，自此胡哲走上演讲的事业，在40多个国家里，演讲3000多场。他告诉世人：人生最可悲的不是没有四肢，而是失去对生活的希望和目标，点醒世人，如果自己没有可成为他人传颂的奇迹，那就创造更多的奇迹让他人传颂。
只是坚强的这一品质，让他获得了超越常人的非一般的奇迹。甘肃省的高考生魏祥，他相貌平平，只有一副大方镜支立在高高的鼻梁上，患有先天性脊柱裂，在轮椅上度过了前半生，而旁边陪伴他的只有他的母亲，为了母亲他以高考成绩648分考入清华大学，但母子俩家庭情况不好，母子请求清华大学帮助母子俩解决一间陋宿，供娘俩济身而已，日子越来越晴朗，情况越来越转好，清华大学已经为他提供了可容纳二人居住的小套间，并且在就读期间住宿费全免。他身上有我们不得不肃然起敬的永不低下的精神与坚强的`品质，即使前方布满荆棘，也毫不逃避。不得不说他们的人生是不完美的，只有创造奇迹才能成功，尼克胡哲以没有四肢的自身条件，不顾惜困难，才没有放弃自己的目标。魏祥用失去走路能力的方式展现出“世界以痛吻我，我却报之以歌”的态度面对人生。奇迹不就如此，在创造奇迹和被看到奇迹之间的一道鸿沟，有几个人才能过去。
高一议论文13
塞纳克曾说过：“相信一切人和怀疑一切人。其错误都是一样的。”的确，若某个人有计划的去做某件事时，有个人跑过来对他说应该这样做，他信了，过了一会儿，又有个人跑过来对他说应该那样做，他又信了，信来信去，脑袋就像一团乱糟糟的麻线， 不知道该怎样做了;若有人毫无计划的做事，别人的建议又不听，同样他伸出的脚，也会不知该往哪里放了。因此，我们要有选择的相信自己，有选择的.相信别人。
相信自己，是对自我能力的一种认同，一种肯定。但盲目的全然相信自己，一味的“走自己的路让别人说去吧”是绝对不可取的。撞了南墙还不肯回头，踏入泥沼还不知握住别人垂下的绳索，结果只会是头破血流，自取灭亡。
常问路的人不会迷路。相信别人是一种理智。全然相信别人而怀疑自己就是不明智了。人云亦云，亦步亦趋，却没有自己的主见。那么当人群散去的时候，又该何去何从呢?
在胸有成竹时相信自己，在迷茫怅然时相信别人，二者相互补充，相互配合，才能走出精彩人生!
高一议论文14
浙江、江苏、湖北、湖南、江西、安徽等地，人们仍然保留着立夏吃乌米饭的古老习俗。乌米饭是一种紫黑色的糯米饭，是采集野生植物乌柏树的叶子煮汤，用此汤将糯米浸泡半天，然后捞出放入木颤里蒸熟而成。
杭俗立夏日还有食乌米饭和鸟饭糕的风俗。据说，立夏吃乌米饭，不会痉夏，能祛风败毒，乌蚊子不敢叮咬。
乌米饭，乌黑油亮，清香可口，由糯米浸入乌树叶内数小时后烧煮而成。立夏这一天，江南农村人人爱吃。据说，这个风俗源于战国时期军事家孙膑。
孙膑和庞涓本是同窗学友，都是鬼谷子的学生。两人学业、智谋都不相上下，但孙膜为人诚实厚道，庞涓却富有心计。
两人跟随师父苦学三年，庞涓见学业已就，就要下山立功扬名，就拜别了师父，来到了魏国。孙膑认为自己尚未学成，继续随师傅学习。
鬼谷子早就看中了这位老实忠厚的学生，就教他兵书阵法，期望他能拯救乱世，一展宏图。
两年过去了，一天，孙膑收到了庞涓的一封信，说是自己已当上了大将军，邀请他到魏国，共同辅佐魏王。孙膑很高兴，就找老师商量。老师看了信沉默不语，但还是同意孙膑下山。
孙摈一到魏国，庞涓就把他推荐给魏王，很得魏王赏识。从此，二人经常在一起共商国家大事，谈论富国强兵之道，并研讨阵法和用兵之策。
庞涓见孙膑高出自己许多，才知道先生已把兵书传授给了孙腆。他想借兵书来读，孙膑只好以实相告，先生不让带下山来。庞涓闷闷不乐。
突然有一天，孙膑被一群刀斧手绑架，用了一顿大刑，还被挖去了两只膝盖骨，然后抛进监狱。孙膑痛得死去活来，不禁大声责问士卒，士卒并不答话，只说是魏王的命令。
孙膑感到自己冤枉，自己没有任何过错，却不知为何受此大刑，他多么盼望庞涓能替自己说句公道话啊!庞涓果然来二他抱住孙膑的废腿哭得涕泪横流：“魏王怎么干出这种事来呀!”孙膑也泣不成声，请庞涓搭救。庞涓绝望地说：“若是旁人还成，可对魏王，我能有什么办法呀!”
庞涓每天都到狱中来看望，还让人送来好茶好饭供孙膑食用。孙膑非常感动，心想患难识知己，还是老同学好啊。孙膑自从两腿残废以后，万念俱灰，心想自己饱读兵书，而今却成废人，不能建功立业，活着还有什么用呢?几次想自寻短见，却被庞涓劝阻，并说愿意伺候他一辈子。孙膑听后，感动得热泪盈眶。
有一天，庞涓又来看孙膑，闲聊起来。庞涓说：“师弟啊，你要振作起来，可以把自己的用兵之道写下来，著书立说，传之后世，同样可以流芳百世啊!”听着庞涓语IJL.长的话，孙膑感到很有道理，不禁点头称是。
自那天以后，孙膑起早贪黑，废寝忘食，每天写兵书不停。庞涓来得更勤了，嘘寒问暖，察看写兵书的`进度，还劝他当心身体。孙膑感谢庞涓深厚的友情，心想写成后送给庞涓，以答谢他的照顾之恩。
几个月过去了，兵书很快就要写成了。一天，看守孙膑的老狱卒热心地对孙膑说：“先生的兵书写成之后，我一定设法给你送回家去。”孙膑微微一笑，说：“老人家，不必二兵书写成之后我就送给庞大将军。我们是同窗好友，交给他，我就放心了。”
狱卒一听，惊讶得张大了嘴，半天说不出话来。孙膑惊奇地问：“你这是怎么了?”
老狱卒长叹一声，悲凉地说：“先生，你太仁厚了，害你的正是庞将军啊!是他嫉恨你的才学，才设计陷害你的啊!”
的确如此，庞涓虽然足智多谋，可是心胸狭窄，妒贤嫉能。他见孙膑熟读兵法，唯恐影响自己的前程，就设计陷害，并用了刖刑，使他不能统兵上阵，并想法骗取兵书。
孙膑一听老狱卒的话，犹如晴天霹雳，惊得他目瞪口呆。他思前想后，终于恍然大悟，识破了庞涓的险恶用心。他愤怒已极，把写好的兵书全部烧毁。
第二天，庞涓来到狱中，见孙膑蓬头垢面，又哭又笑，疯疯癫癫，写好的兵书也已烧毁，气得他立刻命人把孙膑关进猪圈里，监视起来，看他是真疯还是假疯。谁知，不一会儿，孙膑便枕着猪槽呼呼大睡了。
从此，孙膑不吃不喝，疯疯傻傻，整日与猪厮混在一起。老狱卒非常同情孙膑的遭遇，见他一天天消瘦下去，整天闷闷不乐。这事被老狱卒的老伴知道了，献计道：“用乌树叶子浸拌糯米，煮成饭后捏成小团子，跟猪粪的颜色、形状差不多，既可瞒过庞涓，又可救孙膑的性命。”
老狱卒听后大喜，忙让老伴快做。这天正好是立夏，老狱卒在值班时，就把乌米团子塞给了孙膑。
聪明的孙膑不点自明，等庞涓来看他时，就笑嘻嘻地顺手抓起身边的猪粪，噼里啪啦地朝庞涓扔去。庞涓左躲右闪，还是被扔了一身猪粪。孙膑拍手笑道：“这猪粪这么好，你不吃，我可要吃了。”说着，他摸起一个个“猪粪”
吃起来。庞涓看到孙膑吃猪粪，这才相信他是真疯了，就放松了对他的看管。
齐国早就听说孙膑的才名。田忌派人同老狱卒一起设计救出了孙膑。
孙膑来到齐国，被拜为军师，坐在轮椅上指挥打仗。后来，齐国和魏国交兵，在马陵道这个地方，孙膑打败魏军，射杀了庞涓，终于报仇雪恨。
孙膑十分感激那位老狱卒，每到立夏，他就要吃一顿乌树叶糯米团。人们钦佩孙膑的气节才华，也在立夏时做乌米饭吃。立夏吃乌米饭的风俗便形成'了。据说，吃乌米饭还能祛风败毒，连蚊虫也不会叮咬了。
高一议论文15
人活在这世上，并不一定非要刻意去追求什么。与其花费大量时间和精力去刻意的追求，不如把这段时间和精力用来提升自己。就像你为了交朋友，刻意的去巴结别人，很有可能你花费了大量的时间，可别人仍然对你爱搭不理。可是，如果你用这暂时没有朋友的时间。去提升自己，丰富自己的内涵。等你做到时，你将有一群朋友与你同行，并且你们还都是志同道合之人，都有自己的优秀之处，是别人眼中的`益友。绝非狐朋狗友。毕竟，巴结来的朋友只是暂时的。而通过自己的人格魅力吸引而来的朋友才是长久的。要知道“你若盛开，蝴蝶自来！你若精彩，天自安排。”
在这个世界，依靠别人绝对是靠不住的。只有依靠自己才是最实在的。只要你自己有能力，你以前所追求的，所可望而不可即的都会自己找上门来。俗话说：“种下梧桐树，引得凤凰来。”只要你有“梧桐树”那“凤凰”自然会前来。在我国历史上这样的人有很多，像庄周，庄子隐居在濮水边，楚威王多次派人携重金到濮水边上请庄子出山，出任楚国国相。为什么楚威王要这么做呢？因为他傻吗？不，他不傻，楚威王之所以这样做还不是因为庄子有才学，有能力。因为庄子有才学，有能力。那个一人之下万人之上的位子，那个可以享受荣华富贵的位子，那个可以保子孙后代万世福泽的位子。对庄子来说，可以说是触手可得。还有诸葛亮，因为他那“卧龙先生”的名号，因为他那“得卧龙者，得天下的名声，因为他那足不出户，便知天下大势的能力。让身为皇族贵胄，的刘备放下身段，三顾茅庐，恭请诸葛亮出山辅佐。这些事例不都表明因为他们身有”梧桐“才引得”凤凰“自来。因此，与其刻意地去追逐，不如来提升和丰富自己。毕竟丰富自己比取悦他人更有力量。
所以说，没有必要去刻意追逐，就像没有必要去追逐一匹马，如果你用追马的时间，去种植牧草，待到来年春暖花开之时，你就将有一大群骏马任你挑选。还是那句话"种下梧桐树，引得凤凰来。”只要你努力去提高自己丰富自己。终有一天，你会像鲲鹏一样化而为鸟振翅高飞，扶摇直上九万里。
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