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悲悯议论文
在学习、工作生活中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的悲悯议论文，希望对大家有所帮助。
悲悯议论文1
当大地一片沉寂我们方有工夫来思考这个哲学性话题——“同情与悲悯”，这个看似简单却很深奥的话题。
说他简单，是因为只要有一点人的思维能力，能识字基本上都懂得这个话题的内涵，甚至不识字的人，只要你有思维，也能理解其中的含义，但就这样一个极为普通而简单的话题，我们许多有丰富知识，有超强智慧，有敏捷头脑的人却不知其里。殊不知国家前任药监局局长，能坐到这样的位置，可想而知其头脑不能说不聪明、其知识不可谓不丰富。其思维能力不可谓不强，但其还是让问题药品进入市场，进入医疗机构，而且冠以国家药监局的名义，导致问题疫苗致人死亡事件，假药让百姓本已不易的生活，本已不易的家庭，蒙受经济和精神的双重损失，导致国家在药品这一块出现大缺口。一大批一大批的无辜百姓受害。其实他们不是不知道药品的重要性，假药对百姓的危害性，但视己命如黄金，视百姓之命如草芥，毫无同情与悲悯可言，或许他们从来没有想到世间还有同情与悲悯这种情感，真是心如铁石。当然他们没有，我们普通老百姓还是有的，当那害人匪浅的人，作恶多端，让百姓深恶痛绝时，百姓就会对自己的同胞处于相同地位的人给以同情和帮助，积极主动检举揭发他们的恶行，所以其劣劣恶行才大白于天下。当这些善良的百姓还企图揭露那冷酷面孔时，他们不是没想到一些威胁恐吓，打击，报复，但这一切都抵不过他们那颗悲悯之心，义无反顾地走上了一条正义之路。同情啊，悲悯啊！你是伟大的，是考悟人性的有无，考悟本性的有无。
当然当那些视人民如草芥，毫无同情与悲悯之人，身败名裂，锒铛入狱时，我们也会同情他，对他们投以悲悯的目光。啊！可悲，本知如此，何必当初？
放眼这个五彩缤纷的`世界，同情与悲悯如量量之大，丛飞带病抚养儿童，悄然离世，孟祥斌纵身入江救女子，永远消逝于滔滔江水之中，唐山兄弟几入川，救震难同胞，风餐露宿，李氏夫妇离乡背井入苗区育人子弟。武文斌抗震救灾，生命消逝在无硝烟的战场上。温总理，在大灾之际，冲在前列。这都是同情与悲悯，这都是这种伟大的情感在新时代的集中体现。这就是这个民族的希望，民族的精神。
人之初，性本善，性相近，习相远。让我们铭记这句三字经中的名言。
悲悯议论文2
悲悯是一种怎样的感情？
它使李绅悯了农：“四海无闲田，农夫犹饿死”。它陪白居易悲吟卖炭翁：“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”。它随曹植哀叹：“剧哉边海民，寄身于草野”。悲悯，比同情要深刻些，它有时是身处高位、不经受所悲悯的困难的人，对经受苦难的人所产生的感情。
有篇文章里讲到人当有怜悯之心。文章里提到，佛教的每日背诵中有一句：“是日已过，命以随减。如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如教头燃，但念无常，慎勿放逸。”人的日子一天天过着，生命也一步步减少，唯一能做的就是勤奋当下，救济世人。就是这样的思想孕育了悲悯，就好像“达则兼济天下”一个理。这样身居高位而悲悯者有许多。对民众的悲悯造就了诗圣，对百姓的同情也才创造了“水能载舟，亦能覆舟”的一代明君。由此观之，悲悯似乎也确是一种高尚的`情感呢。
也确实是的。比如说蒙古可汗铁木真，一生四处征战，本已打得的天下，因他动不动就屠城，抢掠百姓，四处作恶，惹得世界人民都很是不满。他若有些怜悯之心，又怎么会做出这些呢？可这激发了当时年逾古稀的长春子丘处机道士心中的忿恚悲悯，于是徒身跋涉万里来到西域劝说铁木真“敬天爱民”“清心寡欲”，且“必在乎不嗜杀人”。这一时成为天下传颂的佳话，又成全了老丘的一身声名。
《狂飙》里面李响说安欣“你那是见得少了，多见见就不可怜了。”安欣回答：“看见苦难而不怜悯，这不就是麻木了吗？”“有时麻木也未必是坏事啊。”作为警察，如果不麻木些，因怜悯也就很容易纵容了犯罪而违反了初心。有的时候，自己麻木些，也很好，这样，眼前的人们伤心悲苦难过时，自己独自一人高兴的情致，或平静的内心，也就不会泛起任何一点波澜。这样独立于尘世之外，也并非一件坏事吧。
还有一种悲悯。李清照五六十岁时，再婚，但是这一个接班人似乎是为了她的财产而来的。本来高龄二婚的女性就饱受舆论抨击，这时若是上县里诉讼，绝对会引来一大堆马后炮冷嘲热讽。她只能陈述出家暴、侵财等的事实，来博取人们的悲悯。可是这样就意味着她要放下尊严来祈求。把自己身上贴一个“可怜人”的标签，也是难做的。所以，这第二种悲悯，是一些不甚了然的、自以为身位较高的人对低谷期的无路可选的高层人士所发出的。就像乌台诗案后，说不定哪个刚从地里回来的男人就对妻子说：“先前给我们修西湖的堤的那个什么苏学士好像被贬了，真惨那！”就是这样的悲悯。但我倒认为，这样的悲悯很容易错怪、玷污了高层的人们，因为他们自己有着崛起的力量，有与权威叫嚣、抗衡的决心和力量。就像《基督山伯爵》《肖申克的救赎》《楚门的世界》里的主角们一样。
高尚士的悲悯是至德，卑微者的叹怜是无知。
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