谈诚信议论文
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谈诚信议论文1
孔子云:“人而无信,不知其可也。”诚实与守信,便是诚信。
诚信作为中华民族的传统美德,岁月的长河也洗不去其光彩,它或许微小的在寻常事务间不易察觉,却又是衡量世人的尺子,掂量出人心可贵。
诚信之重,无非在处世之中,唯有诚信才可换来他人的信任,对满口谎言之人只会有“敬而远之”。自然,信任是人与人之间沟通的桥梁。诚信架起了桥,才能令人心更加紧密,相处更为融洽。
其次,“与朋友交”只有“言而有信”才能换来“朋友信之”。诚信是双向的,如同付出与回报一般,以诚信为基的友谊往往舒心而有益,反观处心积虑之人,终将被唾弃。
直至如今,人与人,企业与企业,甚至国与国之间都少不了诚信。诚信如同支撑枝干的根,失了诚信便处处受阻。
纵观其上,也难怪诚信被人们常记于心,“尾生抱柱”,“曾子杀猪”的故事被传唱至今。
诚信,应信守承诺,言出必行。许多人都曾为自己定过目标,但多半是只是尽了一丝的努力,却在为自己寻尽理由,这便是对自己不诚信的体现。如此陷入自欺欺人的困境将永远不会得到成果。
孟子曾说,“言必行,行必果”,闻一多在他的一生中,更是做到了“做”,而不是“说”。他工作时心无旁骛,连周围环境也毫无察觉,正因他对自己诚信,将决定的事一一兑现,才能在艰苦的岁月中依旧潜心学问,笔耕不辍。
诚信之人,也将因诚信获益。古时有一个叫季布的人,为人豪爽耿直,答应别人去办的事他一定会去办,很讲信用。人们称赞他,“黄金百斤都不如季布一诺。”后来他因遭汉高祖记恨被迫流亡,人们仰慕季布的为人,都暗中相助他,他才得以获得赦免。正因季布为人诚信,才被人们所敬佩,得以保全。为人诚信,也并不困难,却在关键时彰显出其巨大的效益。
反观不诚信的人,或许会因一时的谎言获得利益,但长此以往,他只会失去人们的信任,落得无依无靠的下场。我们小时都曾听说过《狼来了》的故事,牧羊娃一而再,再而三的欺骗,使人们丧失了对他的信任。当狼真的来时,没有人肯相信他的呼救,落得悲惨的.结局。可见,我们绝不能贪一时一利,以长远的目光看,做诚信的人才是与他人交往的第一原则。
做到诚信,既要对他人诚信,也要对自己诚实。当然,我们的生活中不乏有需要“善意的谎言”的情境,需得做到随机应变,学会变通,才是为人处世之道。
诚信,为人之本,做诚信之人,以“诚”字待万物,以“信”字守本心,便是人生路上的指明灯了。
谈诚信议论文2
明代宋濂,幼时为按时归还所借书籍而“走送之”,因此“人多以书假余”,从而得以“遍观群书”,终于饱读诗书,名垂千古!
宋濂的事例阐明了一个道理:诚信是为人处世之本,是人生成功的根基,古往今来,概莫能外。
郭沫若是近代著名的诗人、文学家,小时候,有一次母亲得了一种病,只有芭蕉花才能治疗。于是,郭沫若出门寻找,最后在别人的家中发现了,他偷走了芭蕉花,给母亲治病,但母亲并不高兴,因他偷盗而伤心,从此郭沫若不再偷盗,立志做诚信之人。试想,如果郭沫若没有从这件事中学到诚信,怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者,又怎能为后人所纪念和缅怀?
放眼世界,诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。
大洋彼岸有一位美国人,新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷,他小时候在小店里打工,每天只有微薄的收入。一天,老板在桌子下放了十五美分,阿瑟发现后,并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分,而是将它交给了老板。其实,这是老板对他诚信的一次测试,虽然当时正处在经济大萧条时期,但老板却因其诚信而没有开除他,而是一直给予他一份稳定的打工收入,让阿瑟顺利完成学业。是诚信,让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任,并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。
个人讲诚信会走向成功,国家讲诚信方能立足天下。
战国时代的秦国一开始并不强大,商鞅变法开始之时并不顺利,为取信于民,商鞅在城南立木,规定若有人搬至北门,便赏十金。起初人们都没有相信,但重赏之下必有勇夫,当增至五十金时,一个壮汉将横木运到北门,果真得重赏。从此,秦国的新法得以推行,功必赏,过必罚,终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大,最终“六王毕,四海一”,成为我国历史上第一个统一的封建王朝!
而西周原本统一全国,十分强盛,周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯,失信于天下,最终身亡国灭,令人痛惜。孟德斯鸠说:“在一个国家中还要有一种推动的.枢纽,这就是美德。”秦国取信于国民而强,西周失信于天下而亡,诚信也是国家强盛的根基。
卢梭说过:“要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。”让我们从自身做起,弘扬诚信之风吧!
谈诚信议论文3
生活中有很多例子都能说明这个道理,比如有一个人去国外出差,因为没带够钱就向当地银行借了一笔钱,回国后,他把这笔钱还了。几年后,他女儿要出国留学,可人家学校不接受,一问原因才知道,他有一笔滞纳金没交,所以他的诚信度被银行打到最低。这下好了,女儿留学不成,只有在家后悔了。在1797年3月,拿破仑在卢森堡第一国立小学演讲时潇洒地把一束价值3路易的玫瑰花送给该校的校长,并且说了这样一番话:“为了答谢贵校对我,尤其是对我夫人约瑟芬的盛情款待,我不仅今天呈现上一束玫瑰花,并且在未来的日子里,只要我们法兰西存在一天,每年的'今天我都将派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花,作为法兰西与卢森堡友谊的象征。
谁都不承想到,1984年底,卢森堡人竟旧事重提,向法国政府提出这一“赠送玫瑰花的诺言,并且要求索赔。他们要求法国政府:第一,要么从1798年起,用3个路易作为一束花的本金,以5厘复利计算,全部清偿;第二,要么在法国各大报刊上公开承认拿破仑是言而无信的小人。
谈诚信议论文4
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
——卢照龄
诚信就是一副山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然;诚信就是一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱;诚信就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限。德莱塞曾经说过:“诚信是人生的命脉,是一切价值的根基。”
诚信是一个人安身立命之本。孔子说:“人无信而不立,不知其可也。”诚信,在这个物欲膨胀,信仰缺失的当下仍是我们做人处事之根,安身立命之本。
北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他14岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质。便赐给他“同进士出身”。
诚信是事业的灵魂,市场繁荣的基石。史玉柱先生说过:“小胜靠智,大胜靠德。”诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。
上世纪80年代,英国的巴林银行计划在新加坡设立分行,新加坡总理李光耀派人考察后,发现该银行信用不佳,遂毅然拒绝。英国首相为此多次向李光耀交涉,亦无结果,以致两国关系一度受到影响。几年后,巴林银行破产,英,法,美,日等发达国家因此蒙受了重大损失,直至此时,人们才发现,新加坡的信用环境是最好的国际资本,开始向新加坡聚集,新加坡逐渐成为欧洲金融中心,新加坡经济腾飞也从此开始。
诚信使国家兴旺。国无信则衰,社会成员之间以诚相待,以信为本,能够增进社会互信,减少社会矛盾,净化社会风气,促进社会和谐;能够降低社会交往和市场贸易成本,积累社会资本;能够提高国家的.信用和声誉,增强国家的文化软实力。唐代政治家魏征曾指出:“不信之言,无诚之令,为上则败德,为下则危身。”这话道出诚信之重要,唯有诚信,中华民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。
春秋战国时,商鞅变法,担心民众不信任,放了一根木头,在城墙南门贴出告示说,如果有人将这块木头搬到北门,就赏十金,所有民众都不信,直到将赏金提升至50金,才有一壮士将木头搬到北门,商鞅如约赏给他50金,此举取得了民众对商鞅的信任,终于,商鞅变法公布了变法的条令,秦国国力渐渐增强,成为战国中后期实力强盛的国家,为统一全国奠定了基础。
诚信是一种人人必备的优良品格,没有比诚信更珍贵的,诚信对一个人来说是最重要的,诚信能让你成为更好的自己。请时刻谨记那句话一一生命不能从谎言中开出灿烂的花朵。
谈诚信议论文5
欲流之远者,必先流其泉源;欲人之长者,必先同其根本;欲人之至者,必先著其诚信!
都说,人无志而不强;亦言,人无运而不达;我说,人无信,而不立。诚信乃立人之本。一个缺乏诚信的人,是一个没有希望的人;一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家;一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。
历史的天空里,从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。宛如星空之下没有发光的一颗星。其存在与否无伤大雅。而那亮晶晶,灿白白的星宿,闪耀的不只是自己的光辉,更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。古者君子一诺千金。把诚信的光辉洒向了华夏大地,信陵君窃兵符救赵。尾生为约抱柱而死,诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光辉,试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪,舍生取义而执着于诚信,又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻,那是诚信的力量,那是社会对诚信的高度的关注与评价。诚信之所以被如此器重,是中国五千年文明陶冶的精品精神,无可替代的地位,神圣无比的身份,诚信乃立人之本,立民族之本!
我们曾学习过国外许多名人的故事。列宁,小时候玩的时候打碎了花瓶,但诚信让他承认了错误;华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了,又是诚信,使他告诉了父亲事情的真相;一位美国历史上有名的总统,因为售货员多付了他12美分钱,为了诚信,他走了六里路终于把钱还给别人。在他们身上,闪耀着诚信的光辉,诚信,也成为了他们成功创业的宝贵精神财富。
80年前的记忆,是被诚信唤醒的,一代社会品性的风尚,是需诚信来支撑的。南京一座建于80年前的建筑,在更换多个业主之后,收到来自海外的一封信函,那是由它的最初设计建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的:“该楼设计服役年限八十年,现已期满,敬请业主注意安全……”就是如此小的一封信函,却映射出“诚信”的光辉。相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危,这样的举动,唯有诚信!这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成,这是人类的高尚与伟大。看来,诚信并不仅是中国文化中的专利,它的伟大是被全世界认可的,也只是全世界的诚信,才是人类立足地球的根本!
诚信二字,不只是常挂口头的时尚说辞,更是用实际行动来支撑的高尚道德。没有诚信,必定不能立人。想要立人,必先诚信,如那清清始流之水,虽涓细,却长久;亦如那纤纤生长之苗,虽羸弱,却生机。
立人,先诚信!
俗话说“人而无信,不知其可”。在社会间,如果缺少诚信,整个社会就将会瘫痪,有一次,爷爷告诉了我他的一次经历:
那一天,他在路上走,一不小心摔倒了,旁边的行人都只是看着他,却没有一个愿意上前来帮忙,当他大喊一声:“是我自己摔倒的,跟你们没有关系”时,旁边的人都纷纷上前来帮忙。一句话竟然有如此大的作用!议案来。旁边的人都怕扶起你以后,你又说是自己把你推倒的。这个经历不禁让我想起了在报纸上看到的一则新闻:有一个老太太摔倒了,有人好心扶起了她,那老太太的家人竟然要告他,说如果你没有推倒她,干嘛还要扶起她?
现在社会间,每一个人互相都不信任,没有诚信的人只在于少数,而当我们多次被骗上当之时,即使这人是真摔,人家也以为你是假摔,没有了诚信,使大家都对整个社会不信任,都是用一双怀疑的眼睛看每一个人。人家真心对你,你却会怀疑他是不是想干什么坏事,长期持续下去,那个没有诚信的人没有了朋友,那个有诚信的人也觉得你没有诚信,将来又该怎么办呢?如果每个人都能讲诚信,这个社会将会更加和谐,一个人可以什么都不要,但不能没有诚信!
风,是聚合物的一种精华,一种力量。然而,欲聚合人心,更应有诚信之风相伴。
诚信之风,累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树,但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲,而是坦诚地向父亲承认错误。可见,诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中,让他为成为总统而拥有优良的道德,并在他的`总统生涯中深得民心。
诚信之风,弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话:“诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感,”这句话可见其诚信的重要性,然而,在人际交往中,诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人,一向很讲信用,是一位诚信的人。人们都说:“的黄金千斤,不如德季布一诺。”因此,正因诚信,季布才有好的人际关系,之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见,诚信在生活中拉近了人与人之间的距离,为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风,取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路,必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝,皇帝召见他后,让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的,他把实情告诉给皇上,并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目,让晏殊当堂作文,结果,他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”,拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相,就算别人知道了他无大碍,他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信,不顾忌这些风险,坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他,让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花,高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗,氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲,唱响在世界的上空。
谈诚信议论文6
诚信这件事情对于学生来说其实非常的关键,尤其是在我们读书的时候,内心还不够强大,很多的诱惑会不断的促使我们犯错误。如果一个学生在读书的时候,内心受到了诚信的谴责,那么今后在社会上,他会不断地用其他的办法来弥补他内心的.缺陷,也就是不断地说谎。诚信是一个很严肃的问题,如果你给他开了一个缺口,就如大跌缺口一样,会涌现出很大的洪水,最终导致我们的人生出现巨大的污点。而我有一次就坚守住了诚信的考验,最终我明白了诚信做人的快乐。
那是一次期末考试,我胸有成竹地答着卷子。突然一道刺眼的思考题映入了我的眼帘,看着周围的同学都在镇静得答着卷子,我心里着急得不得了。我又有点后悔了,因为有一所学校提前考试,同学们都去打听到了思考题的答案,而我却认为自己能做出这道题,所以没有去打听。可是现在,我看着时间一分一秒的过去,额头上留下了一大滴汗。突然,我找到了这道题的重点,经过了我的反复思考,我终于做出了这道题,我心中的那块大石头总算掉下来了。
后来期末试卷发下来之后,我看到了我考了100分,我非常的高兴,因为我不仅高兴的是我成功了,做出了这道难题,还高兴的是我坚守了自己内心真实的想法。虽然班上很多的同学也把这道题做出来了,但是我与他们不同,我是通过自己的努力来化解难题的,他们是通过答案来化解。在今后的道路上,如果我再遇到这种类型的题目,我也能够自己解答出来,而他们肯定不会做。在那一刻,我体会到了诚信对我的重要性,也体会到了诚信对我身后人生的影响,所以从那时候开始,我发誓要做个诚信的人。
谈诚信议论文7
“诚”是一种品质,“信”是一种评价。诚信可以体现出每个人的品格,也是一个人立身于社会的资本。诚信时刻都在我们的身边,它体现在我们的生活中、学习中、工作中。
生活中,只有讲诚信的人,才能广泛的交友;学习中,诚实的人他的成绩才会踏踏实实地上升;工作中,只有诚实的人,才会事业有成。
生活实践中,我经常答应别人的要求,我也经常能做到,我是一个非常重视诚信的人。我讨厌不诚实的行为。初三的假期中,老师答应带我们出去郊游。我们很高心。三天之后在学校集合。但是,就在那天,下着倾盆大雨,我们都没有去,只有我们的班主任,他一个人去了,我们都没有做到诚实守信,将老师一人留在学校等我们。足足等了三个多小时,这让我们十分惭愧,又十分地敬仰,中够我们敬仰一生。我的班主任是一个及其守诚信的人。无论什么事,只要他答应,就能办到。这次活动,我悟出了一个真理,那就是做人要做一个守诚信的人。诚信是中华民族的根,是我们世世代代的做人之本。
诚信在生活中既显得平凡又显得普通,它不像金钱那样有诱惑力。也没有多么的娇媚。诚信是一种品质,当自己做错事时,能主动站出来承认错误就是诚信的.表现。
我国古代,就有“君子一言,驷马难追”的话,讲的也是诚信。鼎盛唐朝,康乾盛世,还有今日的中国,能在世界中举世瞩目,其原因就是应为守“诚信”,我国正是本着实事求是,以人为本的原则,才使我国赢得了世界的尊重。
在日本的公司中,诚信经营是每个公司的经营理念。日本的餐馆也一样,餐具每用一次,都要洗七遍,是日本餐馆中的规定。他们都是非常注重“诚信”二字的。
当今世界我们新一代的青年人,更应该注重“诚信”二字。因为诚信自古以来就是中华民族的立足之本,我们更应该注重诚信二字。我们也因该时刻铭记着罗曼罗兰所说的“有了诚信,人生的小船才不会被金钱荣誉的大海所吞没。”
让诚信永远留在我们的身边,作为我们每个人的行为准则,永远铭记在我们的心里。让我们的生活因为诚信而更加美丽。
谈诚信议论文8
传统教育告诉我们,诚信是中华民族千百年来秉承的美德。诸多名家大儒,都留下了关于诚信的警句:“人无信不立”,“君子一言,驷马难追”……这些金玉良言,自古以来为人们口口相传。由此不难看出,人们十分重视诚信,将其作为了一个人的立身之本。大多数情况下,诚信都是促进社会进步、民生和谐的优秀品质。可是,真的什么时候都要做一个知无不言、言无不信的老实人吗?
对于这个问题,早在古代,就有人给出了否定的答案。而且,这位先生不是什么无名小卒,他正是中国古代的“精神领袖”“国民老师”——孔子。他说:“言必信,行必果——硁硁然小人哉。”儒家讲坛上的巨星们,竟也认同这看似逆天下之大道的言辞。孟子则认为这类老实人“有小信”而“无大义”。我初看这番议论时颇觉震惊,但仔细一想,又觉这或如数学上的“负负得正”。孔子的本意,是认为对于能传播正能量的事,我们必须要讲信用,即“小而无信,不知其可也”。但若这种诚信是向小人、匪徒所做的许诺,那就毫无意义;有时,不加选择地告知他人真实情况,反而好心办坏事,甚至在“战场上”挫伤了士气。
东晋时,大将桓温就当了这么一回“失信执行人”。当时,他领兵北伐,凯歌高奏,但由于补给被切断,军队面临着被全歼的危险。若此时说出粮草不足的真实消息,原先士气大盛的晋军极有可能从精神上被击溃。于是,桓温将沙袋伪装成米袋,运入军营。此举令将士们一扫疑虑,放手一搏,也使以为稳操胜券的敌军大惊失色。虽然好像失了“诚信”,但这件事一定有资格成为和南门立木、曾子杀猪一样的佳话。
历史上,生活中,这种“失信”的例子不计其数。导师向高斯隐瞒了作出正十七边形的难度,换来了“数学王子”对千古难题的`攻关解决;我们被小混混约架时,与其“打输住院,打赢坐牢”,不如掌握证据、机智报警。这些乍看是失信的行为,反而是不亚于诚信的正确行为。
关于守信的重要性,前人早已用各种生动的例子以身作则,因此我不再赘述。这番谈诚信,我更想说的是:守信用也要讲方法。对于利于他人、促进社会发展的诺言,自应坚守;不利于正义或挫败人心的“言必信”者,则无必要,我们应当讲究传承诚信、实践诚信的正确方法,让这一美德促进“大义”,才不失为正确地讲诚信。
谈诚信议论文9
说起诚信,中国人一定不陌生。从古代的孔子和他的儒家思想开始,悠悠转转到如今的社会主义核心价值观,人们都始终将诚信视为一种美德。
而今天我想谈的,并不是什么空洞的大道理,亦或什么高贵的信仰。我想就一个平凡人的视角,和你共同探讨生活里的诚信。
或许你经常听到这样的话:“生活里不存在真正的诚信”啊,什么“真诚只是孩子的戏言”啊,似乎我们总是在怀疑着诚信的真实性。确实,我们很难见到从来都不说谎话的“狠”人。可事实究竟是怎样的呢?我不敢断言。但我想,是不是我们都忽略了一个前提——生活里的诚信,是应该建立在相互尊重、相互体谅的原则之上的。
你想,假如你本和朋友约好了晚上一起聚餐,结果还没到地方,家里就打来电话说小女儿突然发烧需要照顾。那对于朋友来说,你毫无疑问是失约了。可朋友会说你是一个不诚信的人吗?结果当然是否定的,朋友会理解你的难处。正是有了相互尊重、相互体谅这一前提,才让诚信在生活中有了更广泛的实践。倘若失去了这一前提,仅仅是站在道德的高位上“指点江山”,那诚信就会显得有些无理取闹、不近人情,甚至是让人感到虚伪了。
有了这个前提,我们应该怎样在生活中实践呢?
第一点,提升我们自身的教养。利哈乔夫曾写到:“一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。”当你学会了去尊重别人,诚信自然而然的就会流露在你的言行中。我们可以慢慢来,先从你的父母开始,不再一面答应他们管好自身,一面背着他们出去“鬼混”;再到你的朋友,不信口开河,答应他们的.事就尽力去做好;再远一点到陌生人,不缺斤少两,欺骗顾客……当一个人可以做到诚信以待包含对手在内的所有人,那必定在教养这方面下了极大的功夫。谈到这儿我们也不难理解,为啥一般有教养的人,家人、朋友之间的关系都十分牢固。他们相互尊重,根本无需要求,也都会怀着一颗真挚的心。
第二,反思自身也曾经犯过的错。俗话说:“金无足赤,人无完人”。在和周围的人交往的过程中,难免会有磕磕拌拌。诚信,那更应该有对自身的反省。从你曾经的不诚实行为中吸取教训,勇敢面对,同样是对诚信的维护。未来充满着无数的可能,我们要做的不是抓着往昔的碎片不放,而是一次比一次的更好。
在我的心中,诚信不但是共同追求的价值观,也是充满了人情味的生活艺术。希望以后的日子,人人都可以尊重彼此,让诚信变得更加广泛,更加亲切,更加深入人心。
谈诚信议论文10
诚信是中华民族的传统美德,我认为诚信是“立人之本”、“治国之道”。
北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝,皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向宋真宗报告,并请求改换题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊的诚实品质,不仅让他成为一个诚信的人,并且帮助他获得了宋真宗的赞美,取得事业上的成功。所以诚信对我们来说是非常重要的,是人取得成功的关键。
就诚信是立人之本,这里还有一个例子。
秦末有个叫季布的人,一向一言九鼎,说话算话,信誉非常高。许多人都同他建立了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语“得黄金百两,不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。季布的.诚信,使他获得了浓厚的友情,更让他获得了所有人的尊敬,所以讲诚信还让人受尊敬。
诚信不光是立人之本,也是治国之本。
春秋战国时期,商鞅在秦孝公的支持下主张变法。当时处于战乱,人心惶惶之际,为了树立威信,推进变法,商鞅下令在城南门立一根三丈长的木头,并当众许诺:若有人把木头搬到北门,赏金十两。而人们却都不相信,没人愿意出手一试。于是商鞅把赏金提至五十金。重赏之下必有勇夫,终于有人站出来将木头搬到了北门。商鞅立即遵守承诺,赏了他五十金。商鞅的诚信使他获得了威信,变法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而站在商鞅的对立面,早商鞅四百多年的周幽王,为了博宠妃一笑,竟抛下诚信,戏耍诸侯,结果显而易见,他成了周朝最后一位皇帝,成了亡国君主。由上面这两个例子可见:商鞅“立木取信”使国家强盛,周幽王“烽火戏诸侯”使国家灭亡。诚信对国家来说是多么重要,决定了国家的兴衰存亡,是立国之本,治国之道。只有讲诚信的领导者,才能使国家繁荣富强。
孔子说:“言无信而不立”,“言而无信,不知其可也。”孔子的话虽是几千年前说的,但现在仍有积极意义。诚信对个人与国家来说都是极重要的,做人与治国都不能丢失诚信。
诚信是“立人之本”、“治国之道”!
谈诚信议论文11
古人云:“人而无信,不知其可也。”这可见诚信对于一个人而言有多重要。外在美可以养眼,内在美可以养心,而撑起内在美的核心,就是诚信。诚信,是立人之本。
没有诚信,人与人之间沟通的桥梁就会坍塌。“狼来了”这个家喻户晓的故事可以很好的证明这一点,不是因为村民们铁石心肠,而正是牧童一次又一次的戏耍失去了诚信,那铁索就随之崩断,埋没了牧童从狼口逃生的路。失去诚信的后果正如一张张狼口,稍有不慎,酿成悲剧都将无法挽回。
在历史的长流里,诚信是一朵平凡又独特的浪花。大到周幽王烽火戏诸侯而国亡,小到韩信报答于恩人;远到春秋商鞅立木为信,近到学生给车主留下歉信和联系方式。埋下诚信的种子可以很难,也可以轻而易举。妻子只是把许诺孩子要杀猪当做是一种哄骗,可曾子却真做了,目的就是为了教导孩子要守诚信。如果我们总是觉得孩子的.心智单纯,所以在他们面前从不把诚信当回事,那么这无异于往种子里倒慢性毒药,寒暑易节,种子也就腐烂了。更别提成年之后立足于社会,如果你到处下套让人钻,别人还会愿意跟你走近吗?相比较于曾子杀的那头猪来说,这可能就是陪伴孩子成长一生的点金石。
诚信,需要我们身行力践,而不是“挂着羊头卖狗肉”。就好比网上商家挂着假一赔三,买了一件,他却寄来了四件,闹出了这种笑话,倒也不知是诚信还是不诚信了。诚信并不需要实质物品来体现它的存在,它可以是一个约定或者一句平凡的话语,但光说不做,言行不一致就会失去诚信。某个人有没有诚信,心能够从他的举止感受到。
人生来本是一张白纸,因为外界的喧嚣染上了涂鸦,但涂鸦的内容完全取决于你自己,诚信也是如同这涂鸦,大小颜色自定义。路一长了,颜料就多了,想要留住一方净土也变难了,所以我希望大家能够以诚相待,让诚信的花朵在你的白纸上粲然开放。
谈诚信议论文12
诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。但是我们只要守住自己的心中的底线,坚守诚信的真理,一定会成于自己。
诚信就像是一块试金石,很多人在面临诚信的拷问之时会慢慢走上了背离的道路,因而得不偿失。诚信待人我们每一个人必须坚持的真理,坚持诚信的真理会给我们带来无穷无尽的财富,这些财富可能是可见的,也有可能是不见的。例如收获真正的`财富,带来金钱对我们的收益,不可见的是收获了别人对你的信赖,着将会是更加无穷无尽的财富。
著名的小仲马就是一个很好的例子,想到小仲马我首先想到的是他的《茶花女》,而不是他的父亲大仲马。《茶花女》这部作品面世引起了不小的轰动,对于文坛的影响甚至超过他的父亲大仲马的《基督山伯爵》。小仲马开始的时候并不以自己的名字命名,反而用各种各样的名字,为的就是掩盖自己的是大仲马的孩子,但是开始的时候也是很艰难的,收到了无数的拒绝。他的好友建议他把他父亲的名字写上去,但是遭到了他的拒绝。小仲马用实践证明了这个道理,他的《茶花女》已经面世就开始轰动文坛,人们随着地址找到了小仲马家,怀疑是大仲马的作品,但是风格却天差地别,这时小仲马才走进我们的视线。现在想想,要是小仲马借父亲之名可能也就是昙花一现,何能来次佳作呢!
诚信是我们最应该具备的品质,这不会在短时间看到溢出,但是随着时间的检验,诚信一定会是最高贵的品质,成于诚信。
谈诚信议论文13
古今中外,流传着很多关于诚信的名言警句,著名的文学家鲁迅先生这样说道:“诚信是为人之本。”可见,诚信在我们的生活中十分重要。诚信待人,对人诚信,真诚对待,是我们全社会、全世界儿女应有的品质。
在宋庆龄小的时候,一天早上,一家人准备去李伯伯家玩。
突然,她告诉父母:“我和小珍约好了,今天上午我要教她折叠纸花,我不去李伯伯家了。”
爸爸说:“以后再教她吧!明天跟她解释一下。”
“不行!”宋庆龄想了一下,说:“做人得诚信,你们去吧!我不去了,我得在家里等她,我不能失信于人。”
妈妈想了想,抚摸着宋庆龄的头对爸爸说:“就按她的意思!”俗话说得好:“君子一言,驷马难追。”
有一天,中国曾子也是。有一天,曾子的妻子准备去赶集,但孩子吵着要去,妻子答应回来杀猪给他吃。妻子从集市上回来后,曾子便捉猪来要杀。妻子却阻止说:“我不过和孩子闹着玩的。”
曾子说:“我们大人和孩子不可闹着玩,小孩子不懂事凡事都跟父母学,现在哄骗孩子,就是教孩子骗人呀!这样将来会害了孩子,我们父母的言传身教对孩子很重要。”
于是,曾子把猪杀了。
诚信待人,可以在人与人之间架起一座信任的桥梁,增加大家相互信任的基础和感情。
在国外,也有诚信的故事。华盛顿小时候用小斧头砍倒了他父亲亲手种的一棵樱桃树。父亲见心爱的'树被砍,十分生气,扬言要给砍树的人一个教训。而华盛顿在父亲面前承认了错误。父亲很感动,称赞华盛顿的诚实比樱桃树还要宝贵。
可见,诚信是多么重要。诚信不但得到人家的谅解,还避免了一个教训,更反映出一个人优良的品德。
从古到今,从中国到外国,诚信的故事很多很多。学会诚信待人,比什么都重要,就能使人与人之间的关系更加和谐,社会生活就会更加美好!
谈诚信议论文14
诚信自古以来就是中华民族的传统美德。“诚信”一词出自《礼记·祭统》:“是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬”。诚信是为人之道,是立身处事之本。
诚信既是为人之道,便要从小养成。曾参杀猪的故事,相信不少人已经耳熟能详。
一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着也要去。但曾参的妻子不愿带孩子去,便对他说:“你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了,很高兴,不再吵着要去集市。这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了,就说:“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。”曾参却说:“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,就会学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你。”
子曰:人而无信,不知其可。孔子认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。不讲诚信的人,是不受人欢迎的,做事情也会处处受阻。
春秋时,鲁国大夫孟武伯,说话一贯无信,鲁哀公很不满。有一次,鲁哀公在五梧举行宴会,孟武伯照例参加,有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖,平时颇受哀公宠爱,因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会,又向郭重道:“你吃了什么东西这样肥胖啊?”鲁哀公听了,很觉厌恶,便代替郭重答道:“食言多也,能无肥乎!”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数,而且在宴会上当着群臣之面,出于国君之口,孟武伯顿时面红耳赤,感到万分难堪。
诚信是待人处事的原则,如果没有诚信,在当今社会是无法立足的。
诚信在当今社会已经成为人们的.第二张身份证,出行贷款各种各样的事情都需要有信用的人。不讲信用的人,像是随时会变脸的凶兽让他人无法安心,也不敢靠近,不讲信用的人也会变得孤立无援。所以诚信是为人之道,是立身处事之本。
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“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”孟子的这句话阐明了诚信是为人处世的基本准则。自然界的万物都是真实存在的,在我们说话做事时,只有讲诚信,才能赢得别人的信任。
诚信,能使我们受到别人的尊敬和赏识。北宋词人晏殊,素以诚实著称。十四岁时他被人推荐参加考试,发现试题是自己刚做过的,就如实向皇帝报告,皇帝十分赞赏他,便赐给他“同进士出身”。以现在的眼光看,做到这一点是很困难的,特别是在当时那样的社会,能够十四岁就参加考试,并且提出题自己已然练习过,是讲诚信的一个体现。同时,他获得了一千多名举人的尊重和皇帝的赏识。不止这样,他还是因人推荐才来参加考试的,看出他虽年少,却已被人尊敬,这与他讲诚信是不可分开的。
诚信,能使一个公司名扬海外、走向成功。海尔的信念:精细化、零缺陷,有缺陷的产品就是废品。1985年,海尔总裁张瑞敏的一位朋友在厂里买冰箱时,发现很多都有毛病。张瑞敏事后检查了400多台,发现76台存在缺陷,他将这些冰箱砸了。张瑞敏砸冰箱,正是凭着“以质量求生存,靠信用闯天下”,使得海尔走出国门,成为世界知名品牌。由此可见,身为一个公司总裁,只有讲诚信,才能使公司越来越好,得到大众的认可。如果售卖一些残次品,无论别人有没有发现,都是违背自己良心的事情,即便有了财富,却失了诚信,这是自己也是公司的一大遗憾。
相反,不诚信会给自己带来诸多麻烦,以至于影响到自己的'未来。有一位中国学生在国外潜心钻研,埋头苦学,终于获得了博士学位。他分别去了大、中、小三家企业,每个企业都对他的能力表现出绝对的认可,却没有一家企业录用他。而这一切都源于他曾经几次乘公交车逃票。乘公交车逃票,多么小的一件事情,却体现出了一个人是否讲诚信,连小企业都不愿意雇佣这样的员工。而我们也应在学习之余注重自身的修养。避免重蹈主人公的覆辙。
诚信乃立人之本,只有做到诚信,才能在别的事上有所作为,相反,就算在一个领域上有很高的成就,也无法令人信服。
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