佛系青年议论文
在日常学习和工作中,许多人都写过论文吧,借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。怎么写论文才能避免踩雷呢?下面是小编收集整理的佛系青年议论文,希望能够帮助到大家。
佛系青年议论文1
最近,互联网上“佛风”劲吹,佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛教并非新鲜事物,也很少与时尚流行结缘,然而在互联网时代,却汹涌而来。
佛系简而言之就是:无可无不可,随遇而安,随便都行,不争不抢,不求输赢。
“佛系”生活方式,听起来是不是有些超然物外,超凡脱俗的“出世”味道?然而,我们要明白,佛家的出世,是在经历过俗世生活后的大彻大悟,从人生的痛苦和烦恼中解脱出来,觉悟后,祛除贪欲、执着,心灵净化和智慧解脱。心灵净化偏重于对贪欲的净化,强调戒与定。智慧解脱重于觉悟、明理,强调观照、智慧。破除贪欲和执着,实现心灵的解脱。也就是说在出世之前定是经历过一番入世的深刻体味后的人生选择。
王尔德说:“你拥有青春的时候,就要感受它。不要虚掷你的黄金时代,不要去倾听枯燥乏味的东西,不要设法挽留无望的失败,不要把你的生命献给无知、平庸和低速。这些都是我们时代病态的目标,虚假的理想。活着,把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。”。
而我们的青年,美好的人生刚开始,就已经在叫嚣要入佛系的“坑”,我们要知道,不经历一番拼搏抗争,哪知人世百态,焉知人生取舍?出世的前提是入世,否则浑然无知为出世而出世,为随大流而随大流,显得跟风幼稚。
我们青年的佛系从根源来说可能就是因为——对于现实生活的一种无奈而懒得改变,对现实的一种逃避。我们允许有偶尔的小确丧,但 。
佛系青年议论文2
今年的网络流行词喜欢总结人,这不,刚给中年人贴过“油腻”,又给青年人贴上了“佛系”的标签。有网友表示,“佛系青年”就是自己生活的写照。也有网友认为,凡事抱着“佛系心态”,未免有些消极。同一个“佛系”不同的理解,“佛系青年”到底是消极还是调侃?(12月15日中国新闻网)
最近,一篇《第一批90后已经出家了》将“佛系”一词传播开来,接着,与“佛系”相关的文章也成了网络热搜。而大众聚焦的重点则是“90后”,这批出生不久便被打上各种标签的话题青年,面对外界热火朝天的评论,我们更需要冷静下来,认真揣摩和思量“佛系”文化的利与弊。
网上搜索一番下来,关于“佛系”的核心关键词大概就是“泰然淡定”、“无所谓”。譬如网上调侃的“佛系游戏——赢了就赢了,输了掉段位也不难过,就这样吧,下次打上来就好了”。从中可以很明显感受到“佛系”的思想,输赢看淡,只不过游戏而已,开心就好。然而,这便是很多“佛系”之外的人所欠缺的一种境界,过分看重结果,往往为了胜利弄得“鼻青脸肿”甚至“头破血流”。再进一步讲,将游戏的范畴延伸至现实生活,很多人不正是缺少一种轻松的取舍观吗?一味的追求利益,却忽略了更重要的`过程经历和亲情友情,所以有时候,我们对待生活琐事不妨多一丝“佛系”理念,也许就会化忧郁为释然,感到更快乐。
当然,“佛系”思想也有其不好的一面,那就是略带消极的处事风格。与世无争当然不错,但是如果是随遇而安、碌碌无为也就有点蹉跎时光、虚度青春之嫌。有人认为,不是所有事都可以冠以“佛系”的方式,生活琐事可以无所谓,但谈恋爱不走心还怎么谈呢?做工作不上心还怎么成就一番事业呢?的确,对待重要的事情和在关键的人生节点上,“佛系”就显得格格不入了,这时候还是要回归到“三思而行”、“尽力而为”上。
生活的意义在于它的看似简单,实则纷杂,关键在于我们选择怎样的态度面对和怎样的方式经营。每代人都有每代人的标签,只是周遭的环境不同,我们不能用局限的二维视角去评判三维世界的坐标,那样不合理也没有意义。况且每个人都有“佛系”的一面,我们只有放大它的利处,缩小它的弊端,才是智者的抉择。
佛系青年议论文3
“佛系青年”是最近大火的网络流行词,指的是那些在快节奏的都市生活中追求平和、淡然的生活方式的青年人,大多数为刚走出大学校门的90后,这就引发了我们的思考:在这样大好的青春时光里,真的要这样平凡度过吗?
答案当然是否定的。"青年强则国家强,青年进步则国家进步"。那么作为青年,跟随时代的脚步,应展现出怎样的风貌呢?
青年当顽强拼搏,奋发向上。全国人大代表、奥运冠军叶诗文说:“我肯定不是‘佛系青年’,因为只要有比赛,就一定要有欲望,要有拿金牌的欲望,不然是不可能成功的。”正是因为叶诗文有想赢的欲望,才会激励她去拼搏奋斗,也正是因为她的顽强拼搏奋发向上,才能取得成功。因此吾辈青年要想取得成功,就必须要有顽强拼搏的精神。
青年当自强不息,不畏困难。古有宋濂为了求学在刮着猛烈寒风的隆冬季节,踏着几尺深的积雪,行走在深山巨谷中,足肤皲裂而不知。今有“杂交水稻之父”袁隆平不惧重重困难,日复一日,经历了无数次的失败,才研制出养活中国半数人口的杂交水稻。90多岁的袁老尚且还在钻研工作,而我们90后的青年,岂能遇到困难就退缩,就佛系。若我们仅仅是因为大增的工作和生活的压力,就收回自己前进的步伐,又怎能称之为“青年”呢?因此吾辈青年因不畏困难,克服困难,向前进发。
青年当放飞自我,勇敢追梦。19岁清华女孩钟芳蓉因热爱考古,在众多非议声中毅然选择了考古专业。她奔跑在追梦的路上,一步步靠近自己的梦想。俗话说:没有梦想的人就像一条咸鱼。所以吾辈青年应当树立理想并为之拼搏,使自己的生活充满动力,而不应选择佛系生活,自甘平庸。
青年当为国奉献,实现价值,青年是初生的“花朵”,是祖国的希望。青年肩负着使国家富强繁荣的重任。若我们只是一味的佛系生活,便不可能最大的发掘潜力,也不能最大化的实现自己的人生价值,又何谈为国奉献呢?所以吾辈青年应努力拼搏,将自己与祖国、与社会相联系,为祖国繁荣和社会和谐贡献自己的一份力量,实现自己的人生价值。
拒绝“佛系”,挥洒热血,拼搏奋斗,共筑梦想,绽放光芒。在大好的青春年华里,发光发热,实现人生价值,用青年的进步推动国家的进步。为此,我辈青年当自强!
佛系青年议论文4
最近,“佛系青年”一词在网络上大为流行,“佛系青年”大多指刚刚走出大学校门的九零后,面对突然大增的工作压力,他们选择退回自己的小天地,不与他人争长短。
这种做法看似正确,却反映出我国有些青年对现实压力的逃避,这种做法,也不符合中国青年应有的形象。因此,我们应该摒弃佛系,做优秀的中国青年。
做优秀的中国青年,应该直面挑战,在压力中成长,古人有云:"忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。"此为自然之理也,如果一味的退缩,做“佛系青年”,于己于国,都是不利的,这类人也终将会被社会淘汰。而在社会压力与挫折中成长起来的中国青年,通过不断的磨砺自己而使自己变得强大,也使祖国得到了发展。从蛟龙潜海到航母下水,从嫦娥飞天到玉兔登月,中国日新月异的变化中,一直都有中国青年不懈努力的身影,他们通过自己的努力,推动了祖国发展的巨轮。
做优秀的中国青年,应该有获胜的欲望和勇攀高峰的决心,有欲望的人生才是有价值的,因为人们会为了它而去拼搏、去奋斗,而选择逃避的“佛系青年”们看似安于现状,实际却被现实所困,最终迷失在生活的围城里。
奥运冠军叶诗文说过:“我肯定不是佛系青年,因为只要有比赛就一定要有欲望,要有拿金牌的欲望,不然是不可能成功的。”是的,要有欲望,要有拿金牌的欲望。“鱼翔潜底,鹰击长空,万类霜天竞自由”自然界正因为有万物的竞争,才显现出无限活力,物犹如此,何况人乎?“青年本自重横行,收取关山五十州”,奋力拼搏,努力追梦,方显中国青年本色。
做优秀的中国青年,应该树立强国理想,为祖国建设事业贡献自己的力量。青年人是祖国发展的中流砥柱,是祖国发展不可或缺的一份子。一百年前,一群怀着振兴中华理想的青年们,外除鞑虏,内惩国贼,指点江山,激扬文字。而如今的“佛系青年”们,却碌碌无为,甘于平庸,两者相比,高下立现,佛系青年相差远矣。
希望我们都能摒弃佛系,做优秀的中国青年,用奋斗奏响青春之歌。
佛系青年议论文5
近些日子,“佛系青年”一词频频进入人们视线,其实就是字面意思,指现在年轻人崇尚看淡一切,得过且过,怎么样都可以。人民日报都指出“佛系青年”是一种错误的价值观。但是为什么那么多主流媒体在吐槽,还会有这么多支持者呢。
因为现在的压力越来越大,工作难找,房价彪升,没钱没车,没有对象。而面对现实压下来的一座座大山,很多年轻人都选择看淡一切,各自安好。很多年轻人都认为,与其一辈子的努力打拼也换不来什么成就,还不如得过且过,赚的够自己花就好了。或许真是因为这样没有目标的价值观,使很多老一辈人对现在的年轻一代有些失望。
但其实对我而言,佛系并不也就意味着没有目标没有原则。而是在面对压力的时候,可以以一种更好的心态去解决压力。我身为一名佛系青年,虽然嘴上经常说这不想干那不想做,但其实还是会尽力去完成。反观其他的佛系青年,虽然嘴上说着不羡慕别人为幸福努力拼搏的样子,但其实还是想为自己打造一个更舒适的生活。
幸福感其实很多时候都是自己给的,有时候把眼前的目标降低一点,达到了再去设定一个更高的目标。这样可以获得更大的满足感。少一点所谓的烦恼,就多了一点幸福。佛系并不是甘愿当咸鱼,只是进步的步伐会慢一点,
社会压力这么重,如果可以抗住压力继续往前走无疑是非常厉害的,但是很多大学生刚毕业并不能适应这种压力。如果还要坚持硬抗这种压力无疑会带来很多副作用,甚至会出现心理问题。生活并不轻松,有时候放低一些生活需求,可以有效地帮助你缓解压力,喘口气。
当然一味地佛系只能让自己变成一条混吃等死的咸鱼,要记住佛系只能是暂时的,该奋斗的时候如果不去奋斗,那就只能抱憾终身。
而现在年轻人面临的挑战就是在奋斗和佛系中寻求平衡。极度的佛系和极度的努力都是错误的,只有掌握好平衡点才能让你的生命真正焕发光彩。
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