拒绝议论文
在日常学习和工作生活中，大家都经常接触到论文吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。你所见过的论文是什么样的呢？以下是小编精心整理的拒绝议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
拒绝议论文1
21世纪时代的列车早已向我们驶来，伴着轰隆的鸣笛声，这预示着我们将肩负更多的使命。
即使我们平凡，但我们绝对不可以平庸。
回到XX年前的中国，那是一个动荡的时代，不知人们还会记得那个偏爱打铁喜爱作诗 酷爱弹琴的嵇康?面对这纷纷扰扰的社会，嵇康毅然选择离开官场，过着隐居的生活。那个被人称作旷世奇才的嵇康，突然有一天被司马集团陷害。人们清楚的可以记得，在刑场上，嵇康拿起他心爱的琵琶，弹奏起绝世乐曲《广陵散》,所有人都不为之动容。嵇康知道，只要他向身边的司马召说一句求情的话，他就可以保全性命。但是他没有，因为他心中有自己的一份信念，他永远的坚守着这份执著。
嵇康，完美的向我们诠释了如何拒绝平庸。
回到21世纪的今天，我们更应该拒绝平庸。
XX中国十大感动人物——刘丽，被称为中国最美的洗脚妹。曾经只身一人来到城市打工，尝遍了人间的冷暖是非。手上的老茧记录着她生活的艰辛。一天她要洗上百只脚，但她依然每月要把她省吃俭用的辛苦钱定期去帮助那些失学儿童。她说：“因为我没上过大学，所以我要让那些孩子上大学。”也许，就是因为她心中那小小的心愿，使她可以无私的去帮助那些孩子。
刘丽，一名平凡的的农村女子，却给我们留下了一笔宝贵的精神财富——拒绝平庸。
如今，社会上却存在着另一种现象。在网络上一路窜红的网络红人:凤姐，犀利哥。他们凭借着新闻媒体，个人炒作等手段而成为网络红人，他们是不平凡的人吗?这个我不敢肯定，但我可以肯定的是他们太平庸了。他们运用不正当的手段而成名，实在感到羞辱。
我们可以做平凡的人，但我们绝对不可以平庸。坚守我们心中属于自己的那份信念，让我们的人生更精彩!
拒绝议论文2
如果无法战胜自己内心的欲望，不能克制自己的贪欲，我们的人生注定是要失败的。
我们都知道白居易是我国唐朝时期著名的诗人，他为人正直无私、嫉恶如仇。关于白居易的品行，我知道一个故事：当时的宰武元衡在家中被奸臣李师道害死，其他的大臣都害怕惹祸上身，不敢揭发，只有白居易向皇帝上书揭露李师道的罪恶，结果被贬官出京。
白居易正直无私、嫉恶如仇的品质值得我们敬佩，他的做法也为我们树立了正确的榜样，当我们遇到那些不公正、不合理的事情的时候，也要勇敢地站出来，指出它们的错误，这样我们的社会才会发展，公平和正义才会得到伸张，如果人人都只想着自己，我们的世界必然是一片黑暗。
俄国作家车尔尼雪夫斯基曾经说过，德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。
自律精神的培养还要求我们要抵御住那些不良习惯的诱惑，在我们遇到各种诱惑的时候，内心一定要保持纯洁，坚守必胜的信念，才能战胜各种诱惑，具体可以从以下几方面做起：
1、我们要从培养自己的坚定信念做起。面对生活中的各种诱惑，最重要的是信念的坚定，这是抵御诱惑的强大力量，如果具备了坚定的信念，即使面对再大的诱惑，我们也能抵挡得住。
2、不能害怕各种困难和挫折，当我们面对暂时的困难和挫折的时候千万不能退缩，而应当迎难而上，勇往直前。因为遇到挫折是难以避免的，我们千万不能被挫折打败。
3、要养成“胜不骄，败不馁”的习惯，当我们战胜了诱惑的时候，心里不能产生骄傲自满的情绪，同样在遇到失败的时候也不要失去信心，而是要继续向着目标不断前进。
我们要从现在开始学习增强自己的意志，锻炼自己的控制力，这对我们今后的生活将会产生重要的影响。
拒绝议论文3
两年多没工作了，也没觉得哪里不对；每天只吃两顿饭，解决食物问题就是解决一切；每月花销控制在200块以内，没钱了，一年也就工作个一两个月；日常就是家里躺，外面躺，像闲散的猫猫狗狗一样躺……
近日，一篇《躺平即是正义》的文章火了，而这位作者也被网友们奉为“躺平学大师”。文中的话直接戳中了那些感觉自己被“内卷”了的年轻人：“躺平就是我的智者运动”，“为什么要给明明毫无意义的存在找一些亢奋呢？”，“我不需要为任何人做事。我有时会躲在某处看着那些忙碌的人发笑。”
这或许与朝气蓬勃、积极上进的青年形象背道而驰。人们常说，如果没有梦想，那和咸鱼有什么两样？但是现在有更多年轻人却深刻怀疑这一点：做条咸鱼，有什么不好？
的确，如今人们能够更加辩证地看待社会和他人设置的各种标准，对什么是成功、怎样的人生算是“赢家”有了更加多元包容的观点和宽泛的定义，也能够理性看待甚至排斥各种消费主义、成功学、励志鸡汤所灌输的价值观念，更加勇于选择自己认为舒适的生活方式。
事实上，这些信奉“躺平文化”的年轻人也并非完全是咸鱼心态，也不同于几年前网络上出现的“葛优躺”和“丧文化”，他们中的不少人仍然有自己对人生意义的看法。只不过他们不愿意卷入社会系统给人们设定好的程序，不想在这个快速而拥挤的进程中，追求传统意义上的通过加班、拼业绩等方式实现“升职加薪”“买房买车”，他们选择自动退出追求社会系统中成功的快感，而将衡量的标准设定为内心对自我状态的接纳，这也就解释了为什么有些年轻人辞掉了互联网大厂和央企的职位，选择回到三四线城市做个普通的咖啡店店员，或者外卖骑手，这意味着在对个人时间的支配上，他们重新获得了更多的确定性和主导权。
前几年在日本，年轻人下班后不愿意出去交际，宁愿呆在家里，只买百元物品的种种“躺平”现象也曾引发关注，日本管理学家大前研一出版的《低欲望社会》一书就将其归结为一个词，“低欲望社会”——“人口减少、超高龄化、失去上进心和欲望的年轻人越来越多”，甚至这几年流行的“极简主义”“断舍离”也与这一社会背景有关。
然而，这与中国情况仍然有所不同。最新公布的第七次全国人口普查结果显示，我国劳动年龄人口在总人口中占比达63.35%，人口年平均增长率为0。53%；就在刚刚过去的“五一”期间，全国国内旅游出游2.3亿人次，同比增长119.7%；而今年一季度国内生产总值也同比增长了18.3%——人口保持增长、市场活力提升、生产需求扩大，这些数据都显示中国社会并非“低欲望社会”。大趋势是，中国人还需要奋斗，中国经济还有很大的提升空间。
那么，在网络上流行起来的这一“躺平”文化不是主流，却也释放了一个要关注年轻人心理和生活状态的信号。对大部分年轻人而言，生活并非没有“欲望”，只是有时候实现的难度比较大，比如想要有更多可以自由支配的时间，想要尽可能地提升生活质量，在一番较劲之后发现没能“翻身”或者“逆袭”，也就选择了“躺平”。显然，现代社会仍然要尽可能多地创造条件，让年轻人有机会在社会系统中实现自我价值。
而另一方面，年轻人也不必急于“躺平”。哪怕是像《百元之恋》电影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公，依然有产生“好想赢”意念的时刻，哪怕独自抵抗生活的重拳，也不妨向生活致意。
拒绝议论文4
上帝撒下了生命的种子，美丽的花朵选择了舒适柔软的土地，沐浴在春风，长出了骄傲的花朵。但最终，当寒风袭来时，美丽的花朵只能在风雨中凋零，在人们的记忆中逐渐消逝。而那些在悬崖和悬崖之间选择种子的人，他们不怕环境的艰辛，最终在艰难的环境中长成挺拔的松树，受到人们的赞美。
花朵最终被遗忘的原因是它们选择了平庸，安逸的生活使它们无法获得成功的机会，也无法磨练自己的意志，最终它们无法抵御风雨。
我们可能没有无限的法力，没有非凡的技能，只有一张公众的脸和一个健康的身体。虽然上帝不会让我们天生成为杰出的人，但我们可以自己创造机会。我们很谦虚，但并不谦虚。我们很弱，但我们什么也做不了。我们有双手，我们有智慧，我们可以用它们创造奇迹！
每个伟大而繁荣的帝国都是由杰出、平庸的君主和惊人的创造力建立起来的。每个帝国都被无所作为的历代国王所摧毁。
平庸就像一个魔鬼，吸走你的灵魂，让你整天过着毫无意义的生活。许多人梦想成为一个伟大的人，但他们只是在平庸的生活中幻想。成功和平庸是两个不能完全匹配的词。只有改变中庸之道，超越世俗，我们才是真正的赢家。创新和平庸是成功的先决条件，否则，崇高的理想终究只是幻想。
你在街上谁都不认识。如果有一天你遇到一个名人，你会欣喜若狂。你曾经试图让自己成为名人，但是平庸的想法让你拒绝这个想法。
如果每个人的想法都是平庸的，就不会有这样一个繁荣的社会。没有这样优秀的科学技术，没有人会相信会有这样高的技术，时代和思想会一起进步。没有创新，就没有成功！
庸俗的生活毫无意义。我们应该做一些特别的事情，拒绝平庸的生活。如果我们是人，我们就不可能是人。我们应该让自己为人所知，成为一个每个人都钦佩和羡慕的特殊的人。
我们不能选择富裕的家庭，我们不能选择优秀的父母，我们不能选择一个繁荣的国家。但是我们可以选择自己的未来，成为一个非凡的人，拒绝平庸的未来。
拒绝议论文5
弟弟今年15岁了，正值青春花季，可是他的生活缺少了很多绚丽的色彩，每天只有网络游戏占据着他的所有生活，早上起床的第一件事是玩游戏，吃饭的时候也玩游戏，夜里不睡觉玩游戏，甚至逃课玩游戏，我不知道游戏的魔力怎么会这么大，对于一个处于知识饥渴期的孩子来说，网络游戏就是一堆垃圾食品填饱了他那空空如也的大脑。他的理想在游戏里，他的生活在游戏里，你问他为什么不上学，他回答说想赚钱，你问他怎么赚钱，他说打游戏。
父母早已经恨铁不成钢，我也恨得牙痒痒，可是他反而把我们的一切愤怒、一切叹息看作是杞人忧天，在他眼里，网络才是一切，至于我们生活的世界是假的，是肮脏的。我现在开始后悔，当初告诉他网络上可以聊天、可以查资料，后悔劝告父母买电脑，后悔开通网络。回想我的童年，没有网络，没有网络游戏，但是我们活得很健康，运动、读书、听音乐，而弟弟就像一个豆芽菜，长长的身子上顶着一个大脑袋，你让她出去活动活动，他说没有时间。他的时间只属于网络。
父母的苦口婆心、和我的痛斥已经不能打动他的内心了，他表面上的应承只是逃避我们的指责。15岁的孩子，不能打，他说你违法了，不能骂，他会离家出走。一家人只好眼睁睁的看着他跳入火海中，他自己反而觉得很快乐。
上次和一个同学诉苦，没想到她的弟弟也是一样。不知道中国还有多少个花季少年被网络毒害着，他们的未来将会怎么样呢?谁能够拯救我的弟弟，我宁愿用我的快乐和健康去交换他那被毒害的灵魂。
拒绝议论文6
对于生活，我们选择的应该是热爱，而不应该是过分的去纠结和犹豫。
当你看到自己最喜欢的包包时，你是否会选择去买它？答案是立刻买和有钱了再买。那么既然迟早要买，为什么不能即时的做出选择呢？
在多数情况下，我们的选择是多样化的，不同的选择能让我们走向不一样的方向。对于选择，我时常是会感到压力的，因为在面对很多个选择的时候，我无法做出最令自己满意的一条。譬如此刻是该玩一把王者荣耀又或者是去完成一项自己所拖欠了的作业。自己选择吃饭还是减肥。自己是选择外出还是待在家里继续宅着……
这对于生活质量是十分不利的。就拿闹钟的例子来讲，我曾每天在床头订好了闹钟，并且要求自己要在第二天几点起床。可是订好了之后，第二天自己仍然会赖床。那些闹钟形同虚设，完全不起作用的同时还会或多或少影响了自己赖床的睡眠质量。造成的结果即使得自己没有好好的睡好，也没有按照计划去进行早起的工作。两者都耽误了，这就是犹豫和纠结所造成的结果。
如果事先就决定好第二天赖床，那么把闹钟放在一旁安心睡觉岂不是更好。如果决定好了要早起，就应该提前做好准备和打算，提前早睡。这些就是生活中的诀窍，也是我们所需要的努力的地方。要有合适的目标令自己可以毫不犹豫的做好决定，审视优劣，在最为基础的决策之下得到最大化的收获。
生活中因为纠结所造成的不良弊端理应是非常多的。举个最为基础的例子，商场的活动打折。三天之内购物可以六折优惠。这时候你如果想买就应该下定决心，趁着机会去购买。为了以后的需要也好，为了现在的需求也好，你都可以节约一笔不小的开销。可是当你没有合理的把握，心里总在衡量是否要买的时候，机会往往会转瞬即逝，当你意识到价格恢复到了之前最为昂贵的状态，当活动结束你才从纠结中走出来的时候，就已经晚了。也许你会说打折随时都可能会有，但至少这次的已经结束，当最近你还需要的时候，你就不得不付出更多去购买。
这类型的纠结不仅在长辈的身上可以看到，在我们的身上也是有的，只是方向不同。长辈们也许会在商场、超市，而我们则是会在淘宝、拼多多一类的网络购物软件中纠结类似的问题。
当然，无论您是哪方面的纠结，都是会造成生活中的一些不便的，而且会带来不愉快的心情。当你懂得毫不犹豫去做一件事情的时候，你就会发现，面对那些难题，只有做了才会发现结论的好坏。
在做题的时候就会时常遇到类似的事情。一张试卷你不可能整张试卷都是会的题目。老师也会教导我们正确考试的方法。浏览了整张试卷之后，把会得题目先写完，之后再去研究那些小队较难的题目。毕竟考试的时间是有限的，我们不可能因为一道题的得失而影响了整张试卷的成绩。
面对难题或者难以解决的事情，我们所要做的不是纠结，而是把那些较难的部分暂且搁置。先把力所能及的选择即使处理，再去解决另一部分。不然的话，你的生活也会因为你短暂的在纠结上的停留而影响了整体的得失了。
无论你处于什么样的环境之下，都要明白权衡利弊的重要，无论你对事情的把握是否充足，都不要去纠结而选择主动出击！毕竟，只有尝试了之后才能真正明白得到的是否是自己想要的，如果一直纠结下去，那只能把问题越来越复杂化，未免也就得不偿失了。
拒绝议论文7
拒绝是追求个性的张扬，是扞卫平等的权利，是自己思想的鉴证。有人说，拒绝也是万乐丛中一点愁，利益面前的屏障。我说拒绝有时也是一种品质高尚，也是一种自我风采的展现，但不是春天的雷雨。
评价一种事物需要从多方面着手，评价“拒绝”也是一样。当我们为了自己的利益而拒绝他人时，当我们为了私人利益而拒绝国家利益时，我们应当拒绝这样的“拒绝”。当拒绝扞卫国家利益，当拒绝保护了自己的利益，当拒绝代表一种风度，当拒绝成为成熟的表现时，我们怎能对它说“不”？
成长，就是一个学会拒绝的事和学会接受不应拒绝的事的过程。终点代表了我们的成熟，过程体现了我们的风度。在自己的眼里，那是品质的保证，在他人心中，那是正义的标准。
拒绝不是春天的雷雨，只要学会使用，她会让春满大地：绿树成荫，花香宜人，小桥清流，空气清新。反之，只会春去不复返，一切美的事物都逝然。
学会拒绝，要有主见，不被他人所左右。当我们决定了一件事，自己认为是对的，就要去做，学会对旁人阻扰自己说“不”，这样，你便拥有了主见。
学会拒绝，要有正义。一个人的良知，一个人的责任都是正义的展现，面对不道德的事，我们应当想到后果的严峻，保持了头脑的清醒，你便拥有了正义。
学会了拒绝，会使我们的人生更精彩。我们拒绝了的东西，换来的是赞扬、歌颂、表彰，是鲜花、锦旗、勋章，是光明的前程，远大的理想，是别人的羡慕，自己的骄傲……虽然，这些并不代表一切，但我们至少不缺舍小成大的豪情，至少不乏张扬个性的光彩。
春天也会为我们而永存，在这个不会有雷雨的季节里，“拒绝”将是对潮流的鉴定，对勇者的挑战和志士的考验。
因此，我们要站在历史的最高峰，大喊出一句：“拒绝不是春天的雷雨”。这将是人间最绝妙的歌曲。
拒绝议论文8
在这个世界中，有许许多多的人都受着一些人的歧视，因此认为自己很低下。不敢在其他人的面前昂首挺胸，对自己不自信，歧视自己。我也是其中一员，只要别人说我，我就不自信，别人没做好，我也歧视别人。看了《妹妹扮演的角色》后，我就不想歧视他人，也不想歧视自己了。
一所学校为了募捐，准备排练一部话剧。作者的妹妹热情万丈地报了名，可是在定角色那天回到家，全家看到她一脸冰霜，原来她在话剧中扮演的角色是一条狗。饭后，爸爸和她谈了很久。也不知爸爸和妹妹说了什么让她没有退出演出，还积极参加每次排练。妹妹练得很投入，还买了一副护膝。在演出那天，妹妹用她那精湛的演艺，抓住了每位观众的心。妹妹说让她改变态度的是爸爸的一句话：“如果你用主角的态度去演一只狗，狗也会成为主角。”
读了这个故事，让我自愧不如，我经常歧视自己，例如：体育考试时，因为歧视自己，本来能跳远跳两米远，而只跳了一米九的距离，这让我后悔了好几天。我决定以后都不歧视自己，努力做好自信的自己。另外，我还偶尔歧视一些人，如：乞丐、精神病、流浪汉……我决定以后再也不歧视他们了。我们要尊重他们，不要把他们看作另类，他们已经用他们的生命告诉我他们的不幸。
我读了这篇文章后，还要提醒邻居们不要歧视他人，要尊重他人，有能力还要学会帮助他人。我要把这篇文章发到网上让越来越多的人，不岐视自己和他人。
再见，歧视！再见歧视！再见歧视！
拒绝议论文9
有的人在拥有和享受一些东西的同时，又在努力奋斗去争取他们想要的东西。但是，他们却忘记珍惜现在拥有的，只一味去追求他们所没有的，最终弄得自己疲惫不堪。他们因为把所拥有的和追求到的东西和别人攀比，而陷入“比上不足”的自卑和嫉妒不平中。比如，本来已经买了房子，看到别人房子更大，于是也要买大房子；看到别人住别墅，自己便也要买别墅；看到别人买了车，自己也要买车；本已有了车，但看到别人有名车，于是自己也要换辆更好的。如此登山一般，这山望着那山高，永无止境地追随。于是烦恼便也随着满足欲望而层出不穷，整个一生便陷入烦恼的网里了。
他们不曾体会过自己拥有的快乐和幸福：有时抱怨父母不理解自己，却不知道庆幸父母健在是福；有时抱怨孩子调皮、捣蛋、不争气，却不知道为健康而活泼的孩子而骄傲；有时抱怨自己工作不如意，收入不理想，却不想想还有许许多多没有工作的失业者。为了不比别人差，攀比的人们为了房子、车子、票子、面子等等拼命去赚钱，拼命去工作，心，累了许多；身体，差了许多，而就在这无休止的攀比中，朋友，你可否知道，你的快乐与幸福也在其中悄然流逝了呢？
攀比，并不等同于进取与竞争，就如生活并不等同于追名逐利一样。其实人生并不需要太圆满，懂得每个人的生命都有欠缺，就不会与他人做无谓的比较，反而更珍惜自己所拥有的一切——有时幸福并不是去拼命追求想要的东西，而是珍惜现在所拥有的。想获得幸福与快乐其实也很简单，也很容易实现；但是如果想要比别人更幸福，那却很难很难实现。如果你明白你自己拥有的其实已经很多，并接受和善待所缺少的那一部分，你的人生会快乐幸福很多。
所以我们不必羡慕别人的美丽花园，因为你也有自己的乐土。命运赐予我们欢乐和机遇，同时也给了我们缺憾与苦难——我们没有必要怨天尤人，畏缩自卑。云聚云散，花开花落，寒来暑往，春来冬去，任意去留，不以物喜，不以己悲，保持一颗平常心，潇洒面对人生中的一切，珍惜所拥有的生活并享受它，拒绝攀比，安于平和与宁静，用豁达、宽容对待生活，就会减少许多无奈与烦恼，多一些欢乐与阳光。而这些——足以让你更幸福更快乐！
拒绝平庸人生一世，草木一春，在历史的长河中不过是弹指一瞬，然而在这极短的岁月中，有多少人平淡的耗费了易逝的时光，庸碌的虚度着所谓的年华，在无知中降临这世界，又会在叹息中离开这世界。我拒绝这样的人生！
与之相比，我倒宁愿做大海上的浪花，与狂风搏击，我愿做喜玛拉雅山顶终年不化的积雪，吸引着勇敢的人前来攀登，我愿做复活节岛上屹立的巨石，令无数游人遐想，但我不要平庸，不要过日复一日单调乏味的生活。
人生如流水，发源于某个不知名的小溪，一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。倘若这一路上永远都是明媚的阳光，广阔的平原，无法经历大自然的千变万化，无法触及大地的千沟万壑，这是一种怎样的遗憾与悲哀。一滴水始终是平庸的一滴水，变化的只是时间与空间。
倘若能经历风云变幻，山高水深，能在风中咆哮，在雨中容纳，在干涸处浇灌，在陡峭处倾泻，在蜿蜒处冲荡，在阻碍处击打，最终小溪流泻至大海，一滴水虽仍是一滴水，但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程，它已不再是一滴平庸的水。
拒绝议论文10
其实，我们都是平凡的个体，可是，我们却能甘于这种现状，不能甘于平凡，要不然，那么就是平庸了。
人可以平凡，但是不能平庸，平凡是寒冷中披在身上的暖衣，是困境中真挚的笑容，是在快乐中一起分享的幸福，是炎热中为你用手给你煽动竹扇，平凡来自真切，来自勇敢，来自信仰，普通人都是平凡的，但如果一个人甘于平凡，那么他就是平庸。
是的，我们可以做一个平凡的人，但绝不能做平庸的人，两者区别是在于，平凡的人把平凡的工作做成伟大的工作，平庸的人把伟大的工作做成卑下的工作。
人的一生，或平平淡淡，或轰轰烈烈，谁也不愿意甘于平庸，有人说人生如水，若有坡度，必将到处流动，势必甘于平庸，它没有固定的体形，也没有鲜明的个性，水就是这样甘于平庸。可是，水若流入大海，定是波涛汹涌，水永无定势，绝无常形。
人生如水，拒绝平庸，更让人欣赏的是水的特有功能，可以让浑浊变成透明，在尘杂的世界里净化自己的心灵，也可以让一些莫名的烦躁变冷静。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的平生不可能一帆风顺。面临困难，面临坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是学习上的挫折，无论工作中的困难，都应当淡泊从容，沉着应对。
胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇险境而不惊慌，遭逆境而不失望。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧……
人生如水，拒绝平庸。
拒绝议论文11
我还记得那是一个夏天，我和几位同学上街去玩，走着走着，突然看见街边一个摊位上琳琅满目地摆着各种发夹花，漂亮极了。我们在摊位边伫立了很久，左挑又选几位同学毫不吝啬地掏出两元钱各自买了一朵戴在头上，确实美丽。我也非常想买一朵花戴，可我没钱。只好依依不舍地跟着同学们走了。
第二天，我们的班主任正好对我们说要交5元钱的资料费，于是我有了一种想法。
到了星期天的下午，我就对奶奶吞吞吐吐地说，奶奶我们班主任说了，下个星期我们要交7元钱的资料费。我说的时候心就像十五只吊桶打水——七上八下的跳过不停，生怕奶奶怀疑，没想到奶奶毫不犹豫地就把7元钱递给了我，我也急忙收起钱上学去了。
上学路上，我很高兴，像一只轻快的小鸟，一边哼着小调，一边计划着拿五元钱来交资料费，再拿两元钱去买一朵漂亮地发夹花。
又一个赶场天，下了课我饭也没有吃，急急忙忙跑到街上，拿出两元钱买到了一朵我趁心如意的发夹花，高兴极了，忙把它戴上，匆忙回到寝室，在镜子边照了又照，还十分得意地请同学欣赏。
周末，我戴着那漂亮的发夹花回到家里，刚进门，奶奶也背着一背猪菜进屋了，她吃力地弯着腰，指头大的汗珠直往下掉，累得上气不接下气。我的心猛然一阵酸痛，奶奶那一把年纪还口朝黄泥背朝天地日出而作，日落而息，为了让我能够上学不辞辛勤劳，而我却为了那一份虚荣，骗取奶奶的血汗钱，我的良心遭到深深的自责。
晚上，我打上一盆热乎乎的洗脚水，给奶奶消消疲劳。可奶奶却感到非常的异外，问：“丽丽，今天是咋的啦，转变这么好”。我从衣兜里掏出发夹花，吞吞吐吐地说：“奶奶，我…我对不起您”。我把情况一老一实地讲给奶奶听。奶奶接过发夹花小心翼翼地夹在我的秀发上，语重心长地说：“孩子，骗奶奶的钱，知道错了就好，两块钱是小事，可不能从小就养成不诚实的品行，这朵花就戴在你的头上把，记住，把这朵虚荣花变成诚实花”。
我终于鼓起勇气跟我奶奶道歉，可那朵花我再也没有戴，我把它小心地珍藏着，因为那是我成长历程中一朵不诚实的虚荣花。
拒绝议论文12
没有人注定平庸，只要你敢拒绝平庸。——题记
拒绝平庸需要勇气。
奥维德这样说：“勇敢征服一切：它甚至能给血肉之躯增添力量。”这句名言让我想起了史铁生。
21岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却夺去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落，四季交替，他用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中，他感悟到生命的'真谛，渐渐解开了心中的绳索。
我常常在想是什么支撑他能够面对生活，面对人生中的种种不幸，在当所有人以为他要放弃时，他却涅槃重生。我知道了那是勇气，史铁生不想过平庸的日子，他用自己的方式拒绝平庸，写出了不朽的一部又一部作品。
史铁生在《我与地坛》中写到：“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。剩下的就是怎样活的问题。”寥寥几笔写出史铁生对人生的看法，这种看法同样需要勇气。
上天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。所以说史铁生的一生是圆满的，是成功的，这在于他有勇气敢拒绝平庸。
拒绝平庸需要乐观。
对于苏轼大家应该都不陌生吧。苏轼生性乐观豁达。被贬后依旧能够面对现实，他热爱生活，却很无奈自己的处境。
人生在世，要学得豁达，要活得潇洒。个人恩怨，你把它看得很大，它会把你压垮；不如尽情享受“江上之清风，山间之明月”“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。因为苏轼对待得失是这样的：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。别人得了，我不羡慕；我没得到，我不遗憾，对人生得失如此达观，才有了《赤壁赋》这种巨作，我其实很欣赏苏轼这种情怀的。
我在文中看不到不平之气，可能苏轼也不喜欢这种被贬生涯，但无奈只能接受，但充满眼帘的只是“江上之清风，山间之明月”。苏轼让我知道拒绝平庸原来需要乐观的情怀。
没有人注定平庸只要你敢拒绝平庸，窗边一朵花枝招展的花，是在拒绝平庸，那么一朵不起眼的花，又何尝不是拒绝平庸呢？
拒绝议论文13
每天我还和以前起床的时间一样6点多，但是最近中午没有了休息娱乐的时间了，晚上健身结束有时候会在看看工作的资料，老公晚上看我还在工作很不开心。
我开始反思，最后给自己的理由是，新工作需要我学很多东西，对我来说是挑战，我需要多花时间去学习，所以我得努力呀。可能新工作刚开始都是这样，等到我得心应手了，我就可以稍微放松一点了。我总爱这样安慰自己，与其说是安慰，倒不如说是自欺欺人。难道我努力工作或者学习，不应该吗？
最近在互联网上经常听到人提到“内卷”，起初我在想这个到底是啥意思，怎么人人都在说呢，听到别人解释了，还是不能够更深刻的理解。直到前两天看一个视频，那个人是清华的大三的学生，他说，他们来自小地方的学生，每天需要努力花比别人多一倍的时间去做的更好，比如写论文，老师要求1000字，那我要完成20xx字并且质量很好那种。老师只是要求你做到5就可以，可是我们需要做到10才够让自己满意。慢慢的我们都被这些可能不太会改变你命运的事情消耗自己。
对，这些事情是在消耗自己！
不知我的理解是否正确，我也懒得去查证了。仅发表我个人观点哦。
确实我好像一直处于在内卷之中。拿我的工作举例子吧，前两天安排工作让我们整理一份资料，其实主要是前两天参加展会搜集的竞品自己做成电子版的就可以，结果我为了做的“完美”，其实也是想让自己满意，我展会结束回家就开始搜集，整理到晚上11点，其实展会结束还是非常累的，站了2。5天，回家腿肿的不行，累到啥都不想做。
但是我昨天晚上整理了一些没有的资料，在网上一直检索，不停修改，格式，各种细节，我都希望可以看着简洁明了。今天早上7点半就开始继续整理，整理到下午3点多，当然中间有吃饭时间哦。写了总结，传给老板看了。我才如释重负，心里的大石头终于下落，5点半就去健身了，但是明显感觉没有力气，即使我已经吃了饭。
其实可能这个心得可能没有那么重要呢？还有之前我写汇报，我不会随便写写，我是真的会认真写总结，不足，改进及计划，我有时候真的对工作太较真和认真了，往往会消耗自己。还记得之前的工作，因为对自己要求高，我每天需要输出东西，到周末我会自己加班做下一周的工作，目的是为了让自己下周轻松一点，但是其实，到了下周除了原本的工作，又会增加一些工作，我不断不断消耗自己，这种内卷真的让我的生活真的太累了？
你说太累了，可是我怎么感觉，每天工作，有没有996，你怎么好意思说累呢？所以我总是和别人在比，真的是这样吗？好像也不是，我一直都不是很有自信，对自己做的事情一直都怀疑，我就希望可以做好，让自己满意，让自己满意，就必须花精力去做，所以我其实花了很多精力去消耗我自己。
内卷真的好吗？现在的我有时候会感受不到生活的美好，每天都在想着工作，学习或者怎么去提升自己，总之每天想着怎么提升自己，却也不怎么行动吗？一直拖延，可是我，还是我眼中不完美的自己。
告别3月了，我可以做到不内卷吗？我可以让自己放松一点吗？可以让我舒服一点吗？
不行，5月还有考试，4月将是非常非常忙碌的一个月，总之，我还是觉得自己不完美，必须内卷，让自己舒服就好，加油4月！
拒绝议论文14
不少同学写作往往注重“机械”式逻辑，讲究“八股”化排布。
论证方法单调，论证语言空洞，论证的推进已变成机械动作，难以激发读者的共鸣，读来索然无味。这些模式化的议论文往往缺少生活的底蕴，缺乏灵动的设计。其实，议论文的论证完全可以拒绝平庸，展现别样的魅力。
误区1议论文的语言就应该平实冷峻
谈到记叙文写作，许多学生往往很快就能联系到生活；谈到议论文写作，许多学生往往首先想到的是如何进行逻辑论证，而忽视了真实而极具表现力的生活气息。
对策：让论证语言投射生活韵味
同学们对社会的认识正逐步拓展，但是你们与社会的接触仍然相对较少，对社会本质的理解往往还不够深入，但对身边一定范围圈子内的社会现象的剖析渐趋深刻。因此，写纵横捭阖的
议论文对于多数同学来说显得不切实际，但是列举生活化的事例，抒发生活化的感悟，阐述生活化的道理
却是同学们的强项。具体操作时方法有二：一是对我们所熟稔的生活素材进行理性的提炼；二是将抽象的哲理演化成感性而真实的生活事例。如此，写出的议论文将别开生面，让人倍感亲切。
示例每一天，我们都可能遇到无法预料的“危机”。一夜好梦可能会被早晨漫天的阴雨搅得愁眉难展；工作的热情可能会被同事的一句误解和一句批评浇灭；回到家中面对爱人做的一桌好菜，郁闷的心情稍稍得到慰藉，却又可能为汤里盐放多了而使美餐一顿的兴致全无。“危机四伏”果不其然。
面对时时处处都可能萦绕着自己的“危机”，我们不能总是愁眉以对呀!人的一生说漫长，几十年而已；说短暂，仅仅是历史长河的一瞬。短暂而美妙的生命需要我们呵护，更需要我们用健康的心态去经营，去享受。
误区2议论文的论据就应该崇尚经典
如20xx年高考江苏卷“拒绝平庸”。这样的文题适宜写议论文。可许多同学都在重复常用的经典论据：为了拒绝平庸，屈原要一次次地跳江；司马迁要一遍遍写《史记》；项羽要一次次地自刎……这种“拾人牙慧”式的简单复述，极易陷入严重雷同的庸俗的窠臼。
对策：让论据鲜活起来
许多同学并不是找不到鲜活的素材，而是对论据的认识有偏颇，往往错误地认为要增强论据的说服力和表现力，就必须引述经典论据，进行规范论证。其实，相对于历史经典论据，时鲜素材倒显得更具时代性，更具感染力。在选择鲜活素材的基础上，要进行筛选，将最具典型意义的论据材料留下，对于说服力、表现力不强的素材则要毫不吝惜地删去。新鲜的议论素材可以通过电脑、电视、报纸、杂志等大众媒体进行收集，最好是当年的，甚至新近发生的。可以是众人关注的热点素材，也可以是被常人忽视的有价值的冷点素材。
示例20xx年8月29日晚，大邱田径世锦赛继续展开激战，在万众瞩目的男子110米跨栏决赛里，中国飞人刘翔在最后一个栏被罗伯斯打手，碰到栏架痛失好局，第三个冲过终点。罗伯斯犯规剥夺金牌，美国的理查德森获冠军。犯规受害者刘翔则是赢得亚军。其实刘翔才是真正的无冕之王。这块沉甸甸的世锦赛银牌又让无数翔迷们重燃希望，也许刘翔还能在20xx年的伦敦再次上演雅典的辉煌，一洗鸟巢退赛的耻辱。
平心而论，翔迷的愿望果真得以实现，刘翔将成就完美，国人也会皆大欢喜。可是我们应当宽容地对待刘翔，既要宽容他的失败，更要宽容他的成功。在反反复复的伤病中历经挫折，在口诛笔伐的舆论下屡受蹂躏，刘翔能在风雨中再次起飞，着实不易。还是让刘翔轻松自由地迈向伦敦赛道吧!
误区3议论文的论据越多越好
议论文写作，事实论证不可或缺。许多同学写议论文时常常会选取较多的事实论据，认为事实论证越丰富，涉及面越广，论证就越全面，越完整。其实，选取的事例过多，往往显得肤浅、庞杂且难以驾驭。议论文的事实论证切忌事例的堆砌，对大量的事实论据不加梳理，不加阐述，不进行深入剖析，议论文就缺乏表现力与感染力。
对策：让“主事实论据”展现魅力
“主事实论据”的论证方法是指在一篇议论文当中，主要采用一个事实论据，并对此进行多重深入剖析，以达到使论证深入透彻的效果。在行文中往往还穿插与主事实论据相关的其它事实论据，并做到精要选择，恰当阐述。采用“主事实论据”写作议论文，显著的优点是能够突出一个事实材料，并进行全面、深入、细致地多重挖掘，这样使得议论的层次清晰，重点突出，论证透彻，文章的整体感也会显著加强。同时，恰当地穿插相关的事实论据，使得素材更丰富，论证更周密有力。
示例守护信念应当竭尽所能，更应当无怨无悔。正是因为有这样一批执著的人，历史才会流传美丽的传说，社会的车轮才会滚滚向前。人们钦佩岳飞的武略，却常常忽略他的文才。其实，他的文学才华和艺术禀赋真可谓出类拔萃。数十首诗词足以彪炳宋词长廊，一首《满江红》更是震古烁今。除此之外，他还爱好读书，书法颇佳，时人称其“室有邺架”“字尚苏体”。本可以成为独树一帜的文坛巨匠，但是，身逢乱世，他毅然选择了投笔从戎。以长刀作笔，以热血当墨，毕生书写着无悔的爱国画卷。
守护信念需要心无旁骛地默默厮守。岳飞一心只为“精忠报国”，在他的人生词典里从没有“奢华”二字。南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲；他全家均穿粗布衣衫，饮食与士卒同例；常年征战，住的都是茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”这位信念的富者却是物质的贫者，但他一生无悔，只为那一腔爱国的热血与对百姓的悲悯。
误区4议论文就应当始终紧扣中心论点
议论文写作目的就是论证中心论点，议论文的写作也不可以游离所阐释的中心论点。但正所谓“欲速则不达”，一味紧扣中心论点，“寸步不离”往往效果并不佳。
对策：退一步，让论证更严密
议论文所议论的话题往往带有明显的倾向性，其倾向性的观点可视为一个相对成立的真理。因此，在进行具体论证时，可以首先从正面论证其正确性、合理性、科学性，在此基础上“退一步”，站在其反面辩证地看待前面所持论点，并对其作简略的论证，接着再顺势转换笔锋从正面对论点进行深入阐释。“退一步”看似闲笔，实则如拉弓欲射，蓄势待发，为后面的深入论证作有效的铺垫。
示例20xx年7月30日，一则关于黑龙江方正县为吸引日商投资花了70万为日军逝者立碑的微博在网上迅速发酵，舆论一片哗然。
客观地说，日本“开拓团”里确有不少无辜的日本百姓，立碑的举动也包含了人性化的关怀。
但是我们必须明白，“开拓团”作为日本军队的辅助武装团体，一些“开拓团”成员还参与过对抗日
联军的围剿，他们纯属日本侵略军控制东北和镇压民众反抗的侵略工具，同样犯下了累累罪行，至于他们的父母、家属和孩子，虽然没有直接残害中国人，却掠夺了中国人的大量田产，成了骑在东北人民头上的统治者、上等人。
议论文写作本应该千姿百态，五彩纷呈，关键要善于亲近生活，勇于与时俱进，精于挖掘素材，敢于个性阐释。长此以往，议论文写作定能拒绝平庸，演绎精彩。
拒绝议论文15
人生是一场漫长而又精彩的旅程，途中会充满了各种各样的诱惑，面对有些谄媚之人的阿谀奉承，我们要学会拒绝，避免自己的财产损失。对于那些好心之人没必要的帮助，我们同样应该学会拒绝，避免做那些无用功。所以，我们要学会拒绝。
学会拒绝，体现在自己的骨气与个性不会被世人所唾弃。“牡丹，花之富贵者也”说明了雍容的牡丹是富贵的象征，然而有些人却指责它们只知道享受富贵。每年洛阳的牡丹都会如期而至，不过有一年的春天格外的寒冷，牡丹就迟迟都不开放，慕名而来的赏花之人呢就无法一睹牡丹盛开的芳容。这其中就体现了牡丹身上傲然的骨气，它遵循着自己的开花原则，让我们从富贵之花上看到了高贵的品性，让鄙弃它的人理屈词穷。
学会拒绝，那是一种高尚的节操，是一根挺立的脊梁。公休仪做鲁国宰相时，别人送他鱼，他拒绝了，还说：“现在拒绝鱼，才能一直吃到鱼。”这是多么睿智的一句话啊，此时公休仪拒绝了鱼，证明他是一位清廉的官，所以才能够一直做下去，靠自己的俸禄买鱼吃，这次拒绝不仅使得他能一直吃到鱼，更让他的美名千古流传。朱自清当时极其穷困潦倒，但也毅然地拒绝了美国的“救济粮”。毛主席曾高度的赞扬过他，称他为中国的脊梁，多么伟大的精神，多么高尚的节操啊。朱自清拒绝“救济粮”尽管使得他未能活到中国解放，但也赢得了国人的交口称赞。
学会拒绝，可以避免落入令自己痛苦的深渊。当代中国，有多少青年因为不懂得拒绝而走上了犯罪道路，他们吸毒赌博染上了网瘾，让父母，社会为他们揪心，倘若在别人给他们诱惑的时候能多想一步，学会拒绝，就不会给家人及社会带来种种悲剧。
拒绝有事能改变人的一生，拒绝那些不正当的，有悖于良心的事情，会使自己的人生之路走得更加坦坦荡荡，让我们学会拒绝吧！
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