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淡泊名利的议论文

时间:2024-04-25 10:42:10 登绮 议论文 我要投稿
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淡泊名利的议论文(通用20篇)

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淡泊名利的议论文(通用20篇)

  淡泊名利的议论文 1

  能够真正看透看开,能够真正做到与世无争,淡薄名利又谈何容易!为了自己的事业,忽视了健康,淡漠了亲情、友情,甚至可以丧失人性。在教育教学中教师们为了追求所谓的高分,为了证明自己的水平,为了得到一点点奖金,为了做一名所谓的优秀教师,为了一个虚拟的职称,总之,为了一切个人利益,许多老师不得不采取各种非常手段。抹杀一批又一批的学子的.天性,扼住祖国命运的喉咙。淡泊,是一种纯粹的感觉。一份远离名利、是非、欲望的清澈心智。名和利,都是过眼烟云,是身外之物,生不带来,死不带去,一生为名利所累,实在是本末倒置。淡泊,是一份明悟的感觉。行至水穷处,坐看云起时,是一种淡泊。古今多少事,都付笑谈中,更是一份淡泊。但是必须要清楚,淡泊人生,并不是消极逃避的处世态度,也不是看破红尘的思想懈怠,更不是消极避世的一味沉沦颓丧。“采菊东篱下,悠然见南山”陶渊明算得上是个淡泊者,“一箪食,一瓢饮,不改其乐”。凭这淡泊,颜回成了千古安贫乐道的典范。

  工作之余说说闲话,调节一下气氛,放松一下心情,也属正常,全都憋着,没准会憋出病来,看得见的深度那才叫深度,要城府太深了,无法看见,就该叫深渊了,那才是最恐怖的……拥有一个健康的体魄,保持一份学习的心,愉快地享受工作与生活,如此,不快乐也挺难的!所以,选择淡泊吧。不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚,让人性回归到本真状态,从而获得心灵的充实、丰富、纯净……扪心自问,或许,我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求,该放弃的得放弃!当你看淡了一些的时候,或许,你已经淡泊名利了。随遇而安,不用去刻意。今天你想这样,明天可能又换样了,总之,去做自己想做的!做完了也不要后悔,没用。好好的做一个人就好!不迁怒,少愤怒。大道理讲不完的。自己去感悟或许会好些。

  淡泊名利的议论文 2

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远——题记

  世界上没有不为名利的超人,只有善待名利的智者,而那些智者之所以能够善待名利,是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。

  淡泊的体现是宠辱不惊,抛开名利的诱惑与腐蚀,只有做到这两点,才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事,他往往会事与原违,只有当你保持着一颗淡泊的心时,名誉自然会来。

  中国的博学鸿儒钱钟书,他是一名踏踏实实的学者,在他身上,有着不务虚名,落落自甘,淡泊自守,宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究,不好拜客访友,也讨厌受采访。他经常闭门谢客,避之惟恐不及,有一次,一位英国女士慕钱先生之名来中国,在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说:“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多,钱老淡泊是学界榜样,也只有淡泊如他的人才能专心治学。

  身残志不残的人物张海迪获得各部门所授予的'各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数,但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心,从不以这些炫耀自己,在她生活的地方,人们看到的只是书籍,她自己撰写的文稿,关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊,靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。

  时光匆匆,是非成败转头空,名利如过眼云烟,何必再苦苦追寻呢?不如淡泊一些,也做一个善待名利的智者吧!

  淡泊名利的议论文 3

  此中有真意,欲辨已忘言。

  ——题记

  夕日欲颓,昏黄的金线密铺在天的那边山的那边,我拄着拐杖静静的看着遍地金黄,携一朵金菊。悠然之间视野里撞见了那座清秀的南山。快哉!快哉!提笔写下“采菊东篱下,悠然见南山。”

  负手眺望,在这山野之中寻嗅星星点点的真实的气息。“桃花源”不过是心中的念想罢了,不过心情宁静,自然就觉得地方偏僻悠远,恍如隔世,似桃花源之境地。“久在樊笼里,复得返自然。”

  世人叹我懦弱,不顾一切,隐于山林。即使官场险恶腐败,即使人性艰险世态炎凉,也不该独自一人悠闲,在这洪流中挣扎,像辛弃疾那样“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的雄心壮志;像杜甫那样“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的`忧国忧民;像苏轼那样“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的爱国情怀。而我,在厌恶尘世之后,却消极避世,遭来无数人的批判与指责。

  想当年,我不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物虚与委蛇,实在是愤然,我不想为五斗米折腰,我只想安静的观世事沧桑。每个人都有自由,对人生都有着不一样的看法,同属“消极避世”的李白在天地之间任我逍遥,放声高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。我则更期望清闲的日子,不想穿梭于尘世,花红柳绿之间。于是,后人眼中淡泊名利,爱菊赏菊的我——陶渊明就没入了历史长河。

  望着大好河山,心中清净万分,只觉万物皆好。夕阳静静地斜挂在山头,天边。啾啾嘶鸣的山鸟都渐渐的飞回巢中。“山气日夕佳,飞鸟相与还”此中的美景,此中所蕴含的万事万物真理,只能了然于心,只有亲身经历便可知。

  “宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒”淡泊名利是我的一张名片。

  淡泊名利的议论文 4

  在这个日益物质化的社会里,人们变得现实起来,有了钱不够还要有利,有了权还不够还要有名,有了名还不够还要超过别人。我们正在被追名逐利的价值所感染。

  我们人生观、价值观受到金钱名利的诱惑。虽然有些人得到了金钱名利,但是他们真的快乐吗?他们不感到累吗?生活真的美好吗?为此,我们要淡泊名利,让生活更美好。

  有一位千万富翁和一对夫妇,富翁整天闷闷不乐,担心哪一天自己的钱会变成别人的钱,于是终日奔波劳累,疲备不堪,那叫一个累。而夫妇整天有说有笑,小日过得可舒坦,虽然没钱,但简简单单的生活让他们觉得很幸福,因为他们拥有彼此,一天富翁给了夫妇一百万让他们花,这对夫妇当天整就忙起来,一百万都不知道要放在哪儿最终他们把钱放在自己的视线中,也不笑了,烦恼来了,他们把钱还给富翁,他们又继续在一起幸福美好的生活。

  有了“金钱名利”有的人还是不高兴,而有的.人没有“金钱名利”反例过得快乐、幸福、美好。淡泊名利作文600字

  “淡泊名利,非宁静而致远”。有陶渊明“不为五斗米而折腰”才有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情逸志,有了陈子规的陶士。淡泊名利,让生活更美好。

  生活其实很简单,我们只要少些尔虞我诈,多一些真诚相待,少一些追名逐利,多一些淡泊名利,不要过以物质的追求,只要够用就可。

  我们不需要过于物质的享受,要让自己过得开心,快乐,才是我们一直不变的追求,抛开这些“金钱至上”的庸俗观,确立正确的人生观、价值观、生活更需要的是一份恬静,一份舒心、一份满足、一份真诚。过自己开心的生活方式,请认准淡泊名利,让生活更美好。

  淡泊名利的议论文 5

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。当我读到这句话时,我想到了那个向往田园风光,追求自由的陶翁。人们常说,生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。这或许是人生的一种理想境界,也未尝不可。

  在当今,有一种力量,叫做名利。亲情诚可贵,友情价更高,若为名利故,二者皆可抛。的确,这是时代的特点。无论农村人,无论城里人,或是有钱的富商,或是很穷的普通人,大概都知道名和利,对二者有不同的认知。

  我在想,从古至今,人人都在为财,为名,为利,奔波劳累。高高在上的大官们各个腰缠万贯,却总说自己囊中羞涩,贪婪之心早已蒙蔽了视野。每当这个时候,听到爱心募捐活动,看到贫困潦倒的现状,我们犹豫不决,忧虑重重,不知自己的怜悯同情之心,是否会有人需要,是否可以带给人短暂的安慰?当我们想着如何使用恰当的`方式将我们的关怀送去最最急需的人的身旁,在无声无息之间,却有人在利用我们的善意之举。

  春节了,发红包,发压岁钱,竟成了压力钱了。十元难为情,一百元拿不出,人人都会觉得很难受,无论给予者,无论接受者。一个红包,一份压岁钱,这是长辈的一份心意,一种对新一年的祝福与期许。好似这不是在发红包,送祝福,恰似一场攀比大赛,人人都在私语,谁是土豪,谁是富二代,谁是农二代,谁是穷人。

  哪个人前不说人,谁人背后无人说。说着说着,比着比着,亲情远了,友情走了,名与利是否双收,你我心中自知。

  淡泊明志,宁静致远,最最需要的,最最可贵的,终是那你我最不留意的。需要的,才是最好的。

  淡泊名利的议论文 6

  风温柔的吹过耳畔,眼前是碧海蓝天,踩着脚下的细软,悠闲的走过时光一段,回首,那岁月的艰难,忽然会想,‘淡泊名利,心自安然;’

  看惯了风云变幻,品味了世事维艰;从无到有,从小到大;一点点,一滴滴,描摹着人生的风景画面;空白,是心灵的荒芜;欠缺,是失败的影印;浓重,是跋涉的脚步;轻淡,是疲惫的驿站;

  站在山脚,仰望山巅;,是诱惑的彼岸,拼尽所有也要一往直前;不会理会鸟语花香,不会理会山花烂漫;风景就在身边,却把它当成了多余的装点;只要自己的梦可以实现,生命都可以成为成功的祭奠;

  站在山巅,回望起点;没有了欣喜,没有了怡然;那一阵凛冽的风,模糊了双眼;满身的'伤痛,疲惫的容颜;跌坐在抬起的地平线,手里握着的只有山脚下那瓶水的温暖;

  生命是一个历程,生活是生命的风景;不要为了生活忽略了身边的风景,也不要为了生活遗忘所有的心情,风景是美丽的,记住了风景才会让生活充满了节奏和韵律,失去了节奏和韵律的生活必然会枯萎、颓废,没有朝气;

  淡泊是一种状态,不是说庸庸碌碌,无所作为;凡事不可强求,谋事在人,成事在天;只要尽力,成败只是结果,并不是一次判决;

  名利是欲望的枷锁,欲望没有止尽,名利的心就不会终结;

  人本尘埃,无需再惹尘埃;人本世俗,无需再入世俗;放下名利,心自清矣;

  海风习习,海浪微澜;天高地阔,心自安然;宠辱得失,富贵荣华,宛若云烟;

  山珍海味,金履玉衫,只得一日三餐,一身丝绵;属地千顷,楼宇万千;只用三尺帷幔,半亩桑田;

  想一隅红尘,半生烟雨,遗落多少心情;明争暗斗,刀剑血腥,淹没多少风景;自然是心灵的驿站,风景是幻梦的家园;赏一川秀美,委婉清明;观天水苍冥,豪迈心情;

  淡泊名利,心自安然;淡泊名利,云淡风轻;

  累了,就到山上欣赏一下风景,累了,就到海边放松一下心情;只有自然的风景,才会让你领略到心之安然!

  淡泊名利的议论文 7

  “鸷鸟之不群兮,自前世而固然,何方圜之能周兮,夫孰异道而相安”每当我读到离骚的时候。最让我有所感受的就是这句话。偶尔在感受粽叶清香的时候,就会仿佛看到屈原站在河边纵身一跃。我想他在那是一定想到了这句话。

  屈原大可像其他世人一样,竭尽全力的讨好君王,以求得终身荣华富贵。可是他没有,因为它那高尚的价值观不愿向低俗的利益屈服。他亦可两耳不问天下事,只顾着自己的闲适生活,可是他也没有那样做,因为他的价值观告诉他要心系天下,心系百姓。他也的确做到了,不然在他跳入的河畔,怎会有那么多的善良百姓为了他聚在一起,向河内投入那么多的粽子。

  也许,他的价值观害了他,没有这价值观,他不会不断的劝谏君主,引来龙颜大怒,使自己流放到荒芜之地。也就不会引来奸诈小人,使自己只能无奈高呼“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”不能改变自己的命运。

  但是,他的价值观也帮了他。使他在颠沛流离的.同时还能想到“吾独困乎此时也”那份淡然,被多少后世学子学习。亦使他在穷困之时,不愿放弃自己的高尚品质,仍要“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”这份高洁,不知在不断向前发展的历史潮流中影响了多少人。

  回顾现实,当今的社会正是缺像屈原这样的人。始终坚持着自己的信仰,不断向前。社会上的那种追求名利的风气在不断盛行,有很多人披着“学者”的假衣,却早已忘了什么才是一个学者的本质。从电视上,报纸上,人们不断的重新认识那些学者,他们出版书籍,不是为了向社会传递正能量,或是揭露社会的阴暗面,以警醒大众,让社会反思,他们只是为了赚钱,只是为了去享受生活。而这些人和屈原相比,先不论其他,光品质这一点,孰优孰劣,一目了然。我相信,如果当今社会多几个像屈原这样品质的人,敢于批判现实,中国梦一定会实现。

  当我合上语文书,价值观与利益的纠结早已消失,因为书中的屈原已经给了我答案。

  淡泊名利的议论文 8

  杨绛先生曾言,我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容,人生在世,谁不希望人活的轰轰烈烈?精彩飞扬,可是生活啊,总有些挫折彷徨,但又何须去斤斤计较呢?盛一份淡泊之风,采芳有一颗无畏之心。

  淡泊名利的境界,铸就了不忘初心的坚守。城市的灯红酒绿,迷失了我们的双眼,物质的享乐,名利的羁绊又曾让多少人欲罢不能,可当时光阴是屈服云霄,只剩的两袖清风,不得心生感叹,一杯洗涤无余,万事消磨,运远浮名薄利休羡,马旭老人的行动,就是对这句话生动的诠释,曾经勇冠巾帼,如今再让世人惊叹,你用点滴的节俭汇成江河,只为得以此奢侈轻换来了他灵魂的高贵,毫不犹豫的捐出毕生积蓄,奉献出一份大爱,这是他对名利的态度,一使人生智,一份淡泊,因为有这一份淡泊,才能初心不忘,才能沐浴清风,静看庭前花开花落。

  淡泊名利的`态度,决定了不忘初心的执着。人生无常,世事难料,不为功名利禄而却步,不为鲜花掌声而驻足,保持一颗初心,方显英雄本色,两弹一星功勋程开甲一生,把自己的青春奉献于大漠,空投开动竖井朔风野帝黄沙是他的生活写照,在她32岁那年,正是人生的巅峰,本可在海外有一番作为的他,拒绝了导师的挽留,放弃了国外优厚的条件和待遇,毅然决然的回到了一穷二白的中国,开始他报效祖国的人生之旅,与祖国扎根于祖国奉献,这是他对名利的一种态度,也是他对粗心的一种执着,不随桃花逐流水,不学柳絮随风舞,于寂静中默默绽放,保持着一份淡泊,就保持着那一颗初心。

  而现实中又有几人能视名利于无物,保持着一颗初心呢?张扬背后的平淡华丽,过后的淡然方能可贵,不为自外界的物质所蒙蔽,即使在最苦最难的低谷存一分淡泊,保持一颗初心,方能漫随天外云卷云舒。

  淡泊名利的议论文 9

  古人云:名节重泰山,利欲轻鸿毛。名利、欲望就如过眼云烟,真正值得拥有的乃是高尚的节操。看淡名利,方能成就大业。

  名利如人生路上的“拦路虎”,越过它,人生之船才能扬帆起航,倘若不能放弃名利,那结果只能适得其反。1969年7月20日,阿姆斯特朗成功在月球上留下了人类历史上的第一个脚印,他的伟大功绩也被载入史册。然而在他富有盛名之时,他的`同事、朋友却渐渐离他远去,甚至连与他相濡以沫38年的妻子也毅然决然地离开了他——阿姆斯特朗为了追求荣誉名利,狠心地将家庭抛在脑后,最终丧失了亲情。阿姆斯特朗的“脚印”告诉我们:我们可以把“脚印”载入史册,但却不能把盛名的“脚印”带入生活。

  我们的人生不是舞台,没有永远的追光灯。

  与阿姆斯特朗的追求盛名相比,莫言父亲很好地诠释了淡泊名利的内涵。莫言喜获诺贝尔文学奖,这是一个举国上下都为之振奋的消息。为了祝贺莫言获得诺贝尔文学奖,中国著名慈善家陈光标预赠一栋房子以示庆贺,但莫言父亲以“无功不受禄”严词拒绝。这一举动让我们不禁为之肃然起敬:如果换作是见钱眼开的人,恐怕早已乐开了怀,欣然接受了。但莫言父亲淡泊名利,即使再有价值的东西,不经过自己劳动得来的一概不收,在这样的思想熏陶下,产生莫言这样的大作家也就不足为奇了。

  淡泊名利就要勇于放下,不因小利而背叛自己的初衷。晋代陶渊明一生淡泊名利,向往无忧无虑的田园生活,当朝廷以五斗米的俸禄来请陶渊明为官时,陶渊明不为所动,依然选择归隐山林。他那种“不为五斗米折腰”的浩然正气值得我们讴歌与传承。

  俞敏洪曾说过:“金字塔如果拆了,只不过是几堆散乱的石头,日子如果毫无目的地过下去,那只不过是几段散乱的岁月。”人生需要有目标地前行,但在我看来,这目标绝不是追名逐利,而是追求自我,实现自己纯真的梦想。愿淡泊名利之花开满每个角落!

  淡泊名利的议论文 10

  何为〝淡泊〞?就是能置个人得失于度外,视名利如粪土,心态平和,操守清廉。居里夫人获得第一次诺贝尔奖之后,专心研究,终于又荣获了第二次诺贝尔奖。有一天,一位朋友来她家做客,看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章,大惊道:〝居里夫人,现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉,你怎么能给孩子玩呢?〞居里夫人笑了笑说:〝我是想让孩子从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守着它,否则就将一事无成。〞居里夫人对待荣誉的这种态度,成为后人学习的楷模。

  钱钟书先生学贯中西,著有《谈艺录》。《管锥编》。《围城》等巨著,享有〝博学鸿儒〞。〝文化昆仑〞之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他,被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所;电视剧《围城》的稿费全捐给了国家;国外有许多地方要重金聘他,皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说:〝名利地位都不要去追逐,年轻人需要的是充实思想。〞钱钟书惜时如金。甘于寂寞。淡泊自守。不求闻达,视名利如浮云,表现了一个知识分子高尚的精神品格。

  新当选的`全国政协副主席。两院院士王选声名显赫,受到许多人的崇拜。不久前,他在《光明日报》上撰文提醒大家:〝不要迷信院士,自己已年过六旬,而在计算机等高新领域,很难有60岁的……一个真正有才能的科学家,哪有时间去频频上电视。经常上电视说明我的科学生涯快要结束了,只能在电视上露露面了。〞王选的这番话,是要冲淡人们对他的敬仰。科学家的这种科学态度,反而让人们从内心里更加崇拜他。

  然而,也应当看到,今天的社会是五光十色的大千世界,充溢着各式各样炫人耳目的名利诱惑,要做到淡泊名利确实不容易。在现实生活中,我们能否像他们一样淡泊名利而显得自己清高一点呢?

  淡泊名利的议论文 11

  人生的价值,是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念,平淡人生?当然,人生的价值应是如禅语所言,人生所求,归隐人生,终淡泊明志。

  小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地;幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶;落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。正如那句禅语所言:人生本修行,万般皆身外,何必苦苦相争?万物如此,人生的价值何尝不是如此。

  三毛,一位不受世俗纷扰的女作家。她远离都市,与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居,开创了浪漫散文。“何必那么劳累自己,心里怎么想,就怎么做啊。”是啊,归隐如她,淡泊人生。

  淡泊人生,无望繁华,使人生价值崇高致远。

  林肯曾言,不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的'音乐。面对青春文学,小清新文学的不断流行,他依然忠于本心,于淡泊人生中,在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。终于,他的小说被人挖掘。而他,莫言,宁静中沉潜,蓄势待发。

  淡泊人生,宁静致远,使人生价值在沉潜中体现。

  庄子,不愿当一国之相,人生逍遥是他的理想,“至人无己,神人无功,圣人无名”是他的追求,“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。道法自然,而他,将道家法则不断完善。

  淡泊人生,化无为而有为,使人生价值上升到另一境界。是以,诸葛亮所言“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁;泰戈尔“生如夏花之绚烂,死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛;雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在,无烛无灯夜自明”,人生的价值,自是如此。

  反之,范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”;商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法,最后却惨遭“车裂”;夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑,最后渴死在路中。因此,“悠然见南山”之情,简简单单亦是美。

  人生,应是淡泊明志,宁静如风,无论归期何处。淡泊人生,应如辛弃疾所言:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”

  无论世界喧嚣,我心宁静似海。

  淡泊名利的议论文 12

  不争,是说不要争名夺利。古往今来,无论是商场还是官场,很多人为名利争得头破血流,伤痕累累。身体的伤倒无妨,可怕的是良心也千疮百孔。和珅便是典型,他聚积的不义之财比国库有过之而无不及,他的身份地位,也是一人之下,万人之上。可是,他最后得到了什么?千夫指,万人骂,满门抄斩,遗臭万年。而那用了一辈子时间争夺的财富和权势也瞬间消失。且不说这些,和珅拥有一刻真正的快乐吗?皇帝面前忙着阿谀奉承,同僚背后又忙着算计谋害。子曰: “君子坦荡荡,小人长戚戚。”像和珅这样的小人,怕是要一生戚戚了。

  不争,是说不要互相攀比。如果我们总是比谁穿得更时尚,谁的生日过得更气派,那永远没有人能挂上“最”的标签。前些日子看湖南卫视的《变形计》,一个深圳的富家公子去大山里跟一群朴实的`孩子生活了一周后,满怀真情地说,在深圳的学校里,同学们只会比穿名牌,可是在这里,他感受到了真正的友情和发自内心的快乐。去山里之前,他叛逆顽劣,或许是校园里那些毫无意义的攀比所致。其实,光鲜亮丽的外表能带来什么?吸引无数倾羡的目光?但这目光又有几分是针对人的呢?在这物欲横流的社会,我们不能随波逐流陷进形形色色的物质泥沼,我们真正需要的是提升自己的内在修养,用实实在在的知识来充实自己。也许有一天,我们可以比气质,比内涵,用内在的光彩去赢得最真挚的目光。

  不争,是说不要过分注重结果。如同读《红楼梦》,我们应该细细品读每段文字的精妙,而不应只为那凄惨的结局而悲伤。凡事都有过程,结局总会到来,在结局到来之前,我们不妨学学愚公,享受过程。移山,听起来像个笑话,可愚公却想:我搬一点儿就少一点儿,而且有妻子儿女,甚至邻居帮我,何况我“子子孙孙无穷匮也”,这山,定然是能移走的!于是心里轻松了,身体上的劳累也算不得什么了。试问,有几个人能让自己每天都快乐?可见要珍惜过程,如果结局注定失败,也不要悲春伤秋,因为还有那些努力拼搏的日子值得珍藏,我们已经学到了许多有价值,有意义的东西,“不争”二字,蕴涵了无数伟人处世的真理,值得我们细细品味。

  淡泊名利的议论文 13

  “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这世上不存在不为名利而奔波忙碌的人,却时不时涌现淡泊名利,宠辱不惊的贤士。当我们走出名利的阴影,当我们不再为眼前的繁华所着迷,便能乘着宁静的舟楫,奔赴遥远的远方。

  一颗远离尘世喧嚣的心,可以让你感悟到世间的诸多美好;一种淡泊宁静的心境,可以助你的灵魂得到净化与升华。他曾躬耕陇亩,近乎籍籍无名,但他甘于寂寞,静待卧龙飞天的那一刻。终于,他等到了那个赏识他的圣明的君王。他是诸葛亮,一个淡泊名利、内心恬淡的人。或许正因为如此,他被誉为智慧的化身,成了之后贤士修身齐家,处事立世的标杆。古人云:“名节重泰山,利欲轻鸿毛。”当我们把名利视作过眼云烟,保持内心的平静与安宁,才能如孔明先生一般,真正拥有铸成大业的力量,在青史中留下姓名。

  保持淡泊宁静的心态,在蛰伏中默默地锤炼自己,才能到达梦想的彼岸。《泰坦尼克号》这部影片曾在奥斯卡金奖上获得多个奖项,其导演卡梅隆也因此获得了“电影鬼才的称号”。然而卡梅隆并没有沾沾自喜,反而蛰伏起来,十几年如一日地策划,最终推出了轰动全球的《阿凡达》。试想下,如果卡梅隆因为自己所拍的《泰坦尼克号》而骄傲自满,那么还会有《阿凡达》这样的传世之作吗?如果卡梅沉迷于世人的称赞而蹉跎了时光,那么他还会成就更好的自己,创造属于自己的辉煌吗?因此,一个人要想更上一层楼,活出自己的.精彩人生,就要学会保持一颗宁静的心,不论外界如何诋毁或质疑,只管潜心修炼。

  淡泊名利的心态可以让我们拥有一双会发现美的眼睛,更好地享受生活的美好。五柳先生不愿为五斗米折腰,便急流勇退,过上了悠然自得的生活。从此,他的眼里没了官场的尔虞我诈,目之所及皆是美好。他嗅到了“暧暧远人村,依依墟里烟”的烟火气息,体验到了“采菊东篱下,悠然见南山”的自在生活,自此胸怀“不言春作苦,常恐负所怀”的廊宇之心。何也?不过是浮沉尽拂去,挥一挥衣袖,拥抱自然的宁静与美好。

  在这物欲横流的时代,愿你我宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,看天上云卷云舒,以淡泊宁静的心境驶向心念的远方吧!

  淡泊名利的议论文 14

  大千世界,芸芸众生,何人不想留取丹心照汗青?谁不是十年磨一剑只待收拾旧山河?

  姜太公钓鱼,愿都上钩,结果钓上了雄才大略的文王。

  诸葛亮隐居山林,自号卧龙,结果一卧来了个刘皇叔。

  不管是文王慧眼识珠找到的姜子牙,还是刘皇叔三顾茅庐请来的孔明,不管他们是钓鱼也好,睡觉了罢,总之都是为了建功立业而谱的前奏。但他们懂得善待名利,而不像有些人迷恋上了名场利网,以至于为伊消得人憔悴,最终落得个头撞南墙才知悔。

  发明大王爱迪生,年轻时不知疲倦地工作,创造了1000多项发明的神话,然而在晚年时,他却被名利迷住了,追求个人名誉。虽说没有成为别人摒弃的对象,然而科学的王冠却从此离他而去,于是再没有了他在发明专利上可喜的报告。

  同是在科学研究一线工作的袁隆平院士却恰恰相反,他被国际水稻所称为杂交水稻之父,同时,他还受到了中国,美国,英国,日本等国以及联合国的各种表彰。然而,袁隆平院士并没有因此而停步不前,他依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线。他的成就给人类带来了福音!国际水稻所所长这样评价他。或许,他的下一步就可以震撼全世界!

  不过,我个人并不认为善待名利等价于淡泊名利,真正能淡泊名利的能有几个人呢?况且,所谓的淡泊,我认为实际上是对现实的逃避。当然,在生活中我们需要一些平淡,()但一味的平淡只会让我们感到乏味。我们不需要也不应该像陶渊明那样追求什么采菊东篱下,悠然见南山,他本身并不是什么淡泊名利的代表人物,只是在人生战场上败退后给自己就两句安慰话罢了,否则他才不会说归去来兮,田园将芜,胡不归?这样看似豁达,实则充满抱怨和自我安慰的话哩!

  但我们倒可以学学居里夫人,这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性,从来都未珍惜过她所获得的奖牌,她的观点是荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守着它,否则就将一事无成。像这样对名利宠辱不惊,才是真正的'豁达,真正的善待名利,真正的走出了名利的阴影。

  善待名利,宠辱不惊是充满阳光的成功的一面,而贪欲,沉迷是阴暗的通往绝径的一面,如果你走进出境了名利的阴影,回头或许还不晚。

  淡泊名利的议论文 15

  东晋著名诗人陶渊明弃官归隐,道出了“富贵非吾愿,帝乡不可期。”的千古名言;三国伟大的军事家、文学家诸葛亮也留下了“淡泊以明志,宁静而致远。”的不朽诗句;儒家经典作品《论语》写下了“不义而富且贵,于我如浮云。”的经典名句。无论现在还是过去,无论和平还是战争,无论田园还是官场,却总能诞生出一群有着相同的品格、志向、淡泊名利,富贵于我如浮云的伟人。

  “真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。”居里夫人便是一位“真正的科学研究者”。她是一介女流,却曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉,各种奖金10次,各种奖章16枚,各种名誉头衔107个,她却从不因此而陶醉。英国皇家协会的金质奖章,是极高也是非常难得的荣誉,却只能成为她小女儿手中的玩具。国之功臣黄旭华先生也是一位真正的科学研究者。他为研制核潜艇“甘做隐姓埋名人”,30年“水下长征”无怨无悔。1988年南海深潜试验,黄旭华顺道探视老母,95岁的母亲与儿子对视却无语凝噎,30年后再相见,62岁的黄旭华,也已双鬓染上白发。面对亲人,面对事业,黄旭华隐姓埋名三十载,默默无闻,寂然无名。他们不以物喜,不以己悲;他们不贪图富贵、名利;他们心怀天下;他们无私奉献着自己;他们是我辈之楷模。

  “一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。”“假如你吃了鸡蛋,觉得好吃,这就行了。何必要看生蛋的鸡是什么样子?”这就是现在著名文学家钱钟书在被粉丝的邀请时所说的话。他也曾不过生日,在八十岁生日时,他谢绝了一切祝寿,并有言在先:“不必花些不明不白的钱,找些不三不四的人,说些不痛不痒的话”。

  淡泊于名利,方能成大器。汪国真曾写道“凡是到达了的地方,都属于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊,绊住的不仅有双脚,还有未来。名利金钱皆是身外物,过多的关注他们便会被羁绊双脚和未来。如若过多的在意它们而不去见一见大山的'巍峨;不去见一见大海的浩瀚;见一见大漠的广袤;见一见森林的神秘,那怎能对得起自己的青春。做新时代的追梦人,淡泊名利,不贪图富贵,以青春之我,铸就美丽灵魂。

  淡泊名利的议论文 16

  苍蝇竞血,黑蚁争穴。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(由物到人,语句短促有力,发人警醒。)

  在名利关口面前,人们的态度大致有两种:一种是追名逐利,一种是淡泊名利。(摆出两种鲜明对比的态度。)

  名缰利锁,古往今来,不知有多少人受制于它。(引例得法)赵括为追求良将之名,而身死军灭,留下纸上谈兵的千载笑名;项羽沽名钓誉纵虎归山,终演乌江自刎的悲剧;李斯在长有封侯的利诱下,参与沙丘之谋,拥立胡亥为帝,被利益腐蚀成一个跪着的侏儒。

  但如果没有名利,就像没有绿洲的沙漠,使旅人失去了心中的希望。没有名利,就像没有黑夜的白昼,在纯粹的.光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见。没有名利,就像味觉失去了苦的感觉,虽然品尝得到甜的滋味,但失去了品尝甜的欣喜。如果你善待名利,将名利作为奋勇进取的动力,那么名利将成为你的风帆,伴你渡过征程,送你走向成功。(优美的语言阐述名利的重要性。)

  “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”只有淡泊名利才能明确我们的志向。但淡泊名利,绝不是不追求名利。如果世人都清心寡欲,那将是怎样一个世界?(剖析淡泊名利的含义。)

  世上没有不为名利的超人,只有善待名利的智者。我们常羡慕:陶渊明采菊东篱下,悠然见南山;李白人生在世不称意,明朝散发弄扁舟;苏轼小舟从此逝,江海寄余生。殊不知,这正是他们受到当朝权贵排挤而愤然遁世,他们的作为正好说明虽出世,但心却入世。(证明世上没有不为名利的超人)姜太公钓鱼,愿者上钩,结果钓上了雄才大略的文王。诸葛亮隐居山林,自号卧龙,结果一卧来了个刘皇叔。他们追求名利,却没有委心屈从名利,他们等到了真正可以让他们施展才华的明君。(说明只有善待名利的智者。)

  古人云:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。然而,在竞争日益激烈,诱惑日趋纷繁的社会里,固守节操、淡泊名利并非易事。淡泊待名利,必先修身正心。颜回居于陋室之中,箪食瓢饮,亦能自得其乐;梭罗居于湖畔之上,一泓净水,便是心灵充实的源泉。水稻之父袁隆平没有被名利绊住前进的步伐,依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线。居里夫人,这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性,从来都未珍惜过她所获得的奖牌。(用典型的事例说明怎样做到淡泊名利。)

  荣华梦一场,功名纸半张。每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁,多一点的贪婪都是幸福的刽子手。面对名利,请从淡泊始。

  淡泊名利的议论文 17

  古人云:要淡泊名利。“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。后人一直赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”。

  “名利”是人生活在世界上,无论贫穷富贵,穷达逆顺,都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时,来到江苏镇江的金山寺,看到山脚下大江东去,百舸争流,不禁兴致大发,随口问一个老和尚:“你在这里住了几十年,可知道每天来来往往多少船?”老和尚回答说:“我只看到两只船。一只为名,一只为利。”一语道破天机。

  淡泊名利是一种境界,追逐名利是一种贪欲。当今社会真正淡泊名利的很少,追逐名利的很多。然而,也应当看到,今天的社会是五彩斑斓的大千世界,充溢着各种各样炫人耳目的名利,要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非没有。志遥教育在其博文中常常强调这一点,且身体力行,把荣誉给别人,快乐自然留心中。本人非常钦佩他的学识修养。

  “名利”——人的一生又有谁不是在追逐,努力地工作就是为了使自己的事业有所建树,可以说是求名;拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着,有谁敢说没有追求过这两个字呢?我认为“名利”主要是一个度的问题,只要不过,不贪,追逐一下也是一种积极的生活态度。安于清贫的目的不是守贫,而是静心。

  淡泊名利是人生所为的一种态度,是人生的一种哲学。淡泊名利,就是要超脱世俗的与困扰,实实在在的对待一切事物,豁达客观的看待一切生活。

  首先要树立正确的人生观,价值观,要做到信仰至上。人生总要有所追求,如果心中没有远大的志向,必然就会看重眼前的.利益。要淡泊名利,需要的是充实思想,为之奉献勇于牺牲的精神,追求名利主要还是为了满足。

  其次要做到工作上高标准,生活上低要求,才能更好地做到控制物欲。只有树立远大的乐于奉献的精神,才可能经受住各种的考验,始终不渝地坚守自己的道德标准和信念,不重名利,不计得失,以淡泊的情怀书写出高贵的人生。

  淡泊于名利,是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。

  淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进!

  淡泊名利的议论文 18

  从古至今,世界上涌现出了很多伟大的科学家,他们像天上的星星一样数不清,比如:李四光、邓稼先、爱因斯坦、诺贝尔、居里夫人……但我最敬佩的是居里夫人。

  居里夫人是波兰裔法国籍女性物理学家、放射性化学家。因放射化学方面的成就获得诺贝尔化学奖。她是第一个荣获诺贝尔奖的女性科学家,也是第一位两次获得诺贝尔科学奖的伟大科学家。她一生中共得过包括诺贝尔奖在内的十种著名奖金,得到国际高级学术机构颁发的奖章16枚,世界各国政府和科研机构授予的各种头衔107枚,为人类的科研事业做出了伟大的成就。

  虽然她功勋盖世、闻名天下,但是她却极端藐视名利,视名利为粪土。

  居里夫人曾把英国皇家协会颁发给她的金质奖章给女儿当玩具,用她自己的话说:“我是想让孩子从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,决不能看得太重,否则将一事无成。”

  伴随着荣誉接踵而来的是繁忙的社交活动和频繁的记者采访。这本是宣传自己的好机会,但她不为名利所动,反而觉得这是对自己科研工作的骚扰,居然躲到了乡下去。正如伟大的科学家爱因斯坦所说:“在我认识的.所有著名人物里面,居里夫人是唯一不为盛名所宠坏的人。”

  居里夫人的伟大之处,不仅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高贵品质,更在于她的自我奉献精神。

  她从小就有高度的自我奉献精神。早年,她为供姐姐上学,甘愿去别人家做佣人;当她在科研事业上取得巨大成就的时候,并没有用自己的科研成果获取物质利益,而是毫不保留地将自己的科研成果看成全人类的共同财富;当居里去世后,她承受着巨大的丧夫之痛,毅然接过了居里所有的担子,把放射学这门课教得更好,建设起一个能让居里的亡魂感到安慰的实验室,使更多的青年科学家在这里成长,共同发展科学事业……

  居里夫人为人类科研事业的发展贡献出了自己全部的才智和心血,她一生创造和发展了放射性科学,长期无畏地研究放射性物质,直至最后把生命贡献给了这门科学,她从一个漂亮的小姑娘,一个端庄坚毅的女学者变成科学教科书里的新名词“放射线”,变成物理学里的一个新计量单位“居里”,变成一条条科学定理,她变成了科学史上一块永恒的里程碑。

  居里夫人高贵的品格就像她杰出的科学成就一样在人类文明史上闪烁着令人崇仰的光辉,激励着我们不断地完善自己……在拜金主义思想日益盛行的今天,我们更应该以居里夫人为楷模,传承和发扬她的优秀品质和自我奉献精神,开创美好的未来!

  淡泊名利的议论文 19

  正如女子之爱美,世人皆爱名与利,人民教师亦不能免俗。由于教师职业具有特殊性,所以正确对待名利就是一个值得深思的命题。

  应该说,我们的教育已经在功利化的路上走得比较远了。许多地区的教育管理者动辄以如此言论引导教师:“同志们好好干!干出成绩来,政治上得荣誉,经济上得实惠!”相信这句话是每个高中教师都耳熟能详的,因为自走进学校的第一天开始就被上级叮嘱,而在以后的工作中又反反复复被强化。于是大家都奔着一个共同的目标努力奋斗,前进前进前进进了。

  试想,教育管理者高举一面大旗走在前列,上书斗大的“名、利”二字而不是“文”与“德”,广大教师诚惶诚恐跟在后面亦步亦趋,我们的教育能走向何方,能走得多远?

  泰戈尔说:“荣誉羞着我,因为我暗地里求着它。”又说:“鸟翼上系上了黄金,这鸟便永不能再在天上翱翔了。”愿大师的话能震动那些扭曲而麻木的心灵,还教育一个比较冰清玉洁的女儿身。

  人生在世,谁不想有所作为;芸芸众生,谁不想成就一翻事业?世间的隐士高人视名利为粪土,对其之以鼻:佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物,然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢?

  老庄信奉“无为”人生哲学,把世间的一切皆看作虚幻之物,对他们来说只不过是过眼云烟。可这些不真是没落的奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗?

  陶渊明淡泊名利,崇高清淡,过着采菊东离下,悠然见南山的自在生活,成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗?可以说陶渊明他虽出世,但心却入世。

  李白更是一副按能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜的脱俗心襟。可是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”叹息吗?名利是帆,名利是墙,几多奋斗,几多沮丧:名利是场,名利是网,几多较量,几多迷茫,然而世间却是深陷于名利大网的佣人多,善待名利的智者少。

  姜太公八十岁垂钓于渭水河畔,直钓钓鱼,漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼,钓上来的却是智慧眼识珠的文王。姜太公追求名利,却没有委心倔从名利,他等到了真正可以让他施展才华的`文王。因此,姜太公懂得善待名利。

  所以,对于那些懂得名利的人来说,名利不是束缚心灵的网,而是催人奋进的帆:不是泯灭人性的毒酒,而是激发潜能的药引。它可以使人更加斗志昂扬,充满激情。因此,我们每一人都应正确的面对名利,给它一个公正的评价。

  淡泊名利的议论文 20

  淡泊以明志,宁静以致远,多少年来,这句话成为无数人修身养性立世持家一贯坚守的经典训诫。淡泊于名利,是做人的崇高境界。没有包容宇宙苍生的胸襟,没有洞穿世俗凡尘的眼力,那是万难做到的。

  淡泊于名利,方能成大器,方能攀上人生的高峰!在物欲横流、人性沦丧的当今,有志者更应守住那份内在的淡泊。而作为教师的我们,应该抛弃权欲、物欲,守候清贫坦然面对身边的繁华喧嚣纸醉金迷。我们有着自身的人生价值体现,教的学生家长满意社会满意,走在外面一身朴素却能散发迷人的光泽,这应该就是最大的幸福了。

  天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,能够真正看透看开,能够真正做到与世无争,淡薄名利又谈何容易!为了自己的事业,忽视了健康,淡漠了亲情、友情,甚至可以丧失人性。在教育教学中教师们为了追求所谓的高分,为了证明自己的水平,为了得到一点点奖金,为了做一名所谓的优秀教师,为了一个虚拟的职称,总之,为了一切个人利益,许多老师不得不采取各种非常手段。抹杀一批又一批的学子的天性,扼住祖国命运的喉咙。

  淡泊,是一种纯粹的.感觉。一份远离名利、是非、欲望的清澈心智。名和利,都是过眼烟云,是身外之物,生不带来,死不带去,一生为名利所累,实在是本末倒置。

  淡泊,是一份明悟的感觉。行至水穷处,坐看云起时,是一种淡泊。古今多少事,都付笑谈中,更是一份淡泊。但是必须要清楚,淡泊人生,并不是消极逃避的处世态度,也不是看破红尘的思想懈怠,更不是消极避世的一味沉沦颓丧。采菊东篱下,悠然见南山陶渊明算得上是个淡泊者,一箪食,一瓢饮,不改其乐。凭这淡泊,颜回成了千古安贫乐道的典范。

  工作之余说说闲话,调节一下气氛,放松一下心情,也属正常,全都憋着,没准会憋出病来,看得见的深度那才叫深度,要城府太深了,无法看见,就该叫深渊了,那才是最恐怖的拥有一个健康的体魄,保持一份学习的心,愉快地享受工作与生活,如此,不快乐也挺难的!所以,选择淡泊吧。不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚,让人性回归到本真状态,从而获得心灵的充实、丰富、纯净

  扪心自问,或许,我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求,该放弃的得放弃!当你看淡了一些的时候,或许,你已经淡泊名利了。随遇而安,不用去刻意。今天你想这样,明天可能又换样了,总之,去做自己想做的!做完了也不要后悔,没用。好好的做一个人就好!不迁怒,少愤怒。大道理讲不完的。

  呵呵,自己去感悟或许会好些。

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