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介绍蒙古包的作文(精选32篇)
无论是在学校还是在社会中,大家都不可避免地会接触到作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编收集整理的介绍蒙古包的作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
介绍蒙古包的作文 1
走向蒙古草原,是一望无际的绿色,而在茫茫绿海之中,又点缀着几朵耀眼的花儿,没错,这就是——蒙古包。
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便,适于牧业生产和游牧生活。
蒙古包呈圆形,有大有小,大者,可容纳600多人;小者可以容纳20个人。蒙古包的架设很简单,一般是搭建在水草适宜的地方,根据蒙古包的大小先画一个圈,然后便可以开始按照圈的大小搭建。蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大,而且室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场,放牧民族住和使用。
搭盖新包后,是要举行新包宴会的,在新灶是举火,准备丰盛的食品,请左邻右舍来喝茶。来客将礼品呈上后,将哈达拴在坠绳上,有一位年迈的祝颂人,手捧哈达和盛满鲜奶的银碗,高声吟唱《蒙古包祝词》。毡包的祝词各地不同但十分丰富,既有传统浪漫的部分,也有现实的`描述,既有古老历史的遗恨,也有当代新增的部分。有固定的套路,也有即兴发挥,是非常富有艺术性的。
蒙古草原很美,蒙古包很美,而那儿人与人之间的那段距离更美。
介绍蒙古包的作文 2
蒙古包,大家都听过,但是又有多少人了解蒙古包呢?下面让我来说说吧!
蒙古包是蒙古族的居住建筑,外形非常普通,呈圆形尖顶的天穹式住屋,是由木棚,撑杆,包门,项圈,衬毡即皮绳和鬓绳等一些普通东西构成的.。
蒙古包虽然不够城市的高楼大厦豪华,可是它易于拆装,随时可以“搬家。”而且一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆勒勒车就可以运走,两三个小时可以搭盖起来。
蒙古包看起来很小,但包内使用面积却很大,而且室内空气流通,光线也很好。冬暖夏凉,不怕风吹雨打。蒙古包是东南向而设的。这与古代北方草原民族的崇尚太阳,有朝日之俗有关。但这种东南向习惯不仅是一种信仰更多得失未抵御严寒和风雪,包含着草原人民适应自然环境的智慧和创造。因为他们居住在高寒地带,冬季有多西北风。
在我的介绍下,你有没有想去内蒙古旅游啊?有没有想去享受蒙古包带来的生活呢?到了那里,当地人会招待你如国王一样!
这就是蒙古包,可以自由移动的民居。
介绍蒙古包的作文 3
百里不同风,千里不同俗”蒙古族的那达慕、藏族的雪顿节、苗族的服饰给我们留下了深刻的印象,而我要介绍的是蒙古包。
蒙古人在公元七世纪前住的'房都是把猎获的野兽皮做的皮棚,到公元八世纪以后,蒙古人脱离皮棚,住进了毡包。《蒙古秘史》中称“斡鲁格台儿”,所说的意思都是指蒙古包。蒙古包从此以后就是蒙古民族传统的住房,至今蒙古人住蒙古包至少有一千多年的历史了。
蒙古包看起来外形虽然小了那么些。但包内面积却非常大,而且包内空气流通、采光条件也好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打。
蒙古包是圆形的,由条木缘子,网状编壁(即哈那)圆形天窗和门的构成,外面盖上毡子,再用毛绳或皮绳加固而成。夏天掀开围毡通风,冬天放下围毡保暖。
搭盖蒙古包有着严格的次序:首先铺好地盘,再竖立包门、支撑哈那、系内围带、支撑木圆顶、安插缘子,铺盖內层毡、围哈那毡、包顶衬毡、覆盖包顶套毡、系外围腰带、围好哈那底部围毡,最后用绳索围紧加固,就是一顶浑然一体的蒙古包了。
蒙古包是东南向而设的,是为了抵御严寒和风雪,包含着草原人民适应自然环境的智慧和创造。
蒙古包是草原上一道独特的民族风景线啊!
介绍蒙古包的作文 4
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便,适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。据《黑鞑事略》记载:“穹庐有二样:燕京之制,用柳木为骨,正如南方罘思,可以卷舒,面前开门,上如伞骨,顶开一窍,谓之天窗,皆以毡为衣,马上可载。草地之制,以柳木组定成硬圈,径用毡挞定,不可卷舒,车上载行。”随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善,穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶,顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包,顶高10-15尺,围墙高约50尺左右,包门朝南或东南开。包内四大结构为:哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽子和门。蒙古包以哈那的.多少区分大小,通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那。12个哈那的蒙古包,在草原是罕见的,面积可达600多平方米,远看如同一座城堡。过去几十个如此大的蒙古包聚在一起,十分壮观。
蒙古包自匈奴时代起就已出现,一直沿用至今。蒙古包呈圆形,四周侧壁分成数块,每块高160厘米左右,用条木编围砌盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种,前者以牲畜驮运,后者以牛车运输。克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
在辽阔的蒙古高原上,寒风呼啸,大地点缀着许多白色的帐篷,它们就是蒙古包。这就是那有特点的蒙古包!
介绍蒙古包的作文 5
各位旅客,欢迎来参观蒙古族——马背上的民族的居处。蒙古人民常年生活在草原之上,靠放牧为生,一望无际而又绿草茵茵的草原是蒙古族人民赖以生存的地方,可在草原之上可供遮风挡雨的地方少之又少。那蒙古族人民是如何抵住寒风的肆虐呢?他们又是如何在草原之上生活下来的呢?下面请跟着我一探究竟吧!
草原之上并没有遮风挡雨的高楼大厦,蒙古人民无法生存下去。于是,聪明的蒙古族人民想出了一个绝妙的办法,在草原上搭建了一种以羊毛毡为主的建筑,名为蒙古包。
在汉语中的蒙古包一词始于清代,原来这是老祖宗一代一代流传下来的知识文化啊!包这个字满语里有家,屋的意思,顾名思义,蒙古包便是蒙族人民的.家了!蒙古包还有好几个名字呢!被称穹庐,毡帐,毡包的都是蒙古包,是不是有一种收纳天下四方,五湖四海的英气之感呢?
现在,蒙古包在游牧民族中很是常见。正如你所见,蒙古包所透出的正义和豪放之感,正如游牧民族的民族性格一般。
你要是有幸到蒙古包里做客,游牧民族必定会摆上奶茶,果条,炒米,手把肉等美食供你品尝,奶香味十足的茶,透着质朴淳时的感觉;鲜嫩爽口的手把肉,带着热情奔放的味道。
在蒙古包内坐到实木的板凳上,喝几口热腾腾的奶茶,再细细观察起那些美丽而又神秘的图腾花纹来,更是有一种说不清道不明的韵味,这种感觉有些陌生,却又好像已经深深的刻在了你的骨子中,让你忍不住站起来,大吼几句,抒发一下心中的豪迈之感。
如此美妙的人间仙境!
介绍蒙古包的作文 6
世界上不有几个民居是建在草原上的呢?
世界上还有几个民居是可以携带组装的呢?
世界上还有几个民居是挡风能力极强,可以让屋内温暖舒适的呢?
蒙古包历史悠久,早在匈奴时代就出现了,为了可以在草原上随意更换军营,当时匈奴便发明了蒙古包。后来,蒙古族的游牧人便把蒙古包当成了家,在广阔无垠的草原上放牛放羊,一片草吃完了就带上蒙古包,寻找另一片长满青草的草地,蒙古包是用牛车运输的,不用花费人力,组装也很容易。
蒙古包不但历史悠久,观形也很独特。蒙古包外观呈圆形,顶部为圆锥形,围墙是圆柱形,四周的墙壁是用160厘米左右的木板,用木条编围砌盖,搭建方法也十分简单。蒙古包搭建好后人们将会在包外包内进行装饰,在四周的墙上挂上镜框和招贴花,在墙的正中间挂一把弓,并在包内铺上厚厚的羊绒地毯。随着现代科学的日新月异,一些现代化的家具电器也“走”进了蒙古包。蒙古包的进口会装上木门,在内外两侧铺上厚厚的屏风,让蒙古包的保暖性能更上一层楼。蒙古包外的'装饰是一种身份的象征,装饰越豪华就越能体现出身份的尊贵。古时的蒙古可汗的蒙古包外都会插满红色或黄色的旗帜,门口会放两口大鼓或两把大刀。现在的蒙古族的游牧民则会在门口铺上一块地毯,并在蒙古包的顶部插一面黄色的旗帜。
在蒙古汗国时代,可汗的蒙古包可容两千多人,在民居中,蒙古包就是一个智慧的结晶,从贵族王室到游牧人经历了几百年历史。
蒙古包就是这样,一代一代地让游牧人民住下去。
介绍蒙古包的作文 7
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方想便蒙古包呈圆形,四周侧壁分成数块,每块高130~160厘米、长230厘米左右,围成圆形板,帐顶留一天窗。
顶毡是蒙古包的顶饰,顶毡的大小,以正方形对角线的长度决定。裁剪时,以横木的中间为起点并且四个角上钉上带子。可以防止大风灌进来把毡房吹走
蒙古包的好处是什么呢?它的好处有以下两点:
1、搭盖迅速:搭蒙古包,一个女人都可以搭起来。等人生火熬茶的时,一座蒙古包就搭起来;
2、拆卸容易带子都是活扣,一解开。毡子和架木就自动分离。一个人就能卸完。
因为蒙古族是游牧民族,从事游牧生产,所以蒙古包的.应运而生,给千万里长距离的自由迁徙带来了极大的方便。
介绍蒙古包的作文 8
在碧绿辽阔的蒙古高原上,寒风呼啸,蒙古族人正在过着充实快乐的日子,但他们怎么住的,没错,就是蒙古包
蒙古族自称“蒙古”。“蒙古”这一名称其意为“永恒之火”。别称“马背民族”。现在主要分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古包古称穹庐,又称毡帐、帐幕、毡包等。蒙古语称格儿,满语为蒙古包或蒙古博。蒙古包自匈奴时代起就已出现,一直沿用至今。蒙古包是蒙古游牧民族的临时的“房子”,与其说它是房子,不如说他是帐篷,它是乳白色的,有的上方时一个圆锥体,有的上方是一个圆顶形,不易于坍塌、变形,下方是一个圆柱体,就像一个乳白色的巨大的稻谷垛,它看起来外形虽似乎很小,但里面却非常庞大,大约可容纳20到400人,蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人,而且室内空气流通,采光条件很好,冬暖夏凉,非常牢固,不怕风吹雨打,就像极地的冰屋一样,四周侧壁分成数块,每块大约高130~160厘米、长230厘米,用条木编成网状,与侧壁连接,再用绳索固定,西南壁上留一个木框,用以安装门板,帐顶留着一圆形天窗,以便采光、通风等,可以排放炊烟,夜间或风雨雪天覆以毡,而且方便拆装,方便携带,就像现代的`房车。蒙古包以哈那的多少区分大小,通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那。12个哈那的蒙古包,在草原是罕见的,面积可达60多平方米。我不禁发自肺腑的赞叹:“蒙古人真聪明,想的真周到,设计的真巧妙,不愧是草原上精明的游牧民族啊!”
从蒙古草原上向下眺望,大地点缀着许多白色的帐篷,它们就是蒙古包。这就是那有特点的蒙古包!
介绍蒙古包的作文 9
白云朵朵,蓝天有了斑斓;歌声悠悠,不再寂寥;衣襟飘飘,居住神舟一方;点点蒙古包,增添色彩于草原。蒙古族,以游牧为生,以草原为家。
历经长途跋涉,终从那头翻山越岭来到此地。寻找适宜气候,养育一群牛羊。你也许会问,他们有家吗?有人答,是蒙古包。风很紧,吹舞着道道彩旗;光甚强,照射着一方草地。蒙古包简易却坚固,朴素却绚丽。你,是茫茫草原里的一丝波涛;你,是寂寞途中的一个依靠;你,是整个民族文化的一种标志。以你为家,或许不错。
但又有人提议,游牧人总会换着自己居处,蒙古包太孤独,不能为家。在荒芜人烟的草原中,有位牧民拖沓着艰难步履,跟随这一波牛羊,徒步于此。天辽辽,地广广,天地之间,何处为家?牧民把自己的身躯带在途中,把自己的.灵魂献于牛羊。季节在变,牧人在游,牛羊在奔。相伴,安详。也许你和蒙古包都可与牛羊相伴,以牛羊为家,不再孤独。
牧民伙伴,是牛羊;牧民之家,也是牛羊吗?细细想来,其实不然。牛羊也终会离他而去,当只有孤身一人之时,是否意味着,只是有处所可去,却无家可归。后来才知,原来草原是牧民永远的家。他在奔走,但不过是在草原咫尺之间,身影永归草原。草原上,如雨的马蹄,如琴的歌谣,如梦的画面。以草原为家,以牛羊为伴,以蒙古包为依靠,牧民恪守本分,奔波一生。他厌过,一生如此反复;但他终热爱草原,热爱自己的家。这个家,把蒙古包、牧人、牛羊永远牵扯在一起,让他们远离孤独。
广袤草原,一人,一歌声,一群牛羊,一个蒙古包而已。说其单调,也不完全是。说起繁华,也不完全是。其实,这样刚刚好。宁静却不孤独。这样,一处居所可以自由穿梭各大草原;这样,一位牧民可以随意行走于神圣土地;这样,一个歌声可以任意飘荡在朗爽空气。
有了草原,有了牛羊。蒙古包,在漂泊,却不孤独。
介绍蒙古包的作文 10
有人说,远行者的心是孤独的,它不受羁绊,却又不知归处。然而,在茫茫草原之上,却有着那么一个远行的民族,他们带着自己的家,没有禁锢,没有约束,终身与草原为伴。
哼着不知名的曲调,或粗犷,或婉约……他们怀揣着梦想,驰骋着,到远方去。这以一生为筹码的`远行却丝毫没有带去孤独,换来的是无尽的胸怀,一颗平静的心。
天亮了,起来征服草原;晚了,头枕着草原,小憩于蒙古包中。于是,蒙古包成了他们一生的信物,牛羊成了他们挚爱的伙伴。当我面向草原,瞧见一位牧民,左手拎着一壶酒,骑在马上,驱赶着羊群,他抬头畅饮,又下俯牛羊,尽显豪爽之气。绝不像范仲淹笔下“酒入愁肠,化作相思泪”那般忧伤。他下了马,用极其熟练的手法拆解了蒙古包,手一弯,便尽在囊中。望着他远去的背影,我想,其实他并不在意家在哪儿,只需绿草茵茵,牛羊成群,何处不可成家?
远行者,不孤独!
……
当独自走在黯淡的灯光下时,当无奈漫步于漆黑的道路中时,是否会想起,在遥远的西部草原上,有那样一群人,他们没有整栋的高楼,不见成排的别墅,而他们所有的,只是一个矮矮的,用粗布制成的小蒙古包,可是那儿,就成了他们的家。没有城市的浮华,没有利益的斗争,只有一下跃于马上,策马奔腾!
心烦意乱之际,不如眺望远方,拾起行囊,说走即行,到远方去。
因为远行者,不孤独!
介绍蒙古包的作文 11
在辽阔的蒙古高原上,点缀着数以千计的白色帐篷,它们就是蒙古包。 蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便,适于牧业生产和游牧生活。
普通蒙古包,顶高10-15尺,围墙高约50尺左右,包门朝南或东南开。包内四大结构为:围墙支架、天窗、椽子和门。支架通常分为4个、6个、8个、10个。12个支架的蒙古包,是罕见的,面积可达600多平方米,远看如同一座城堡。
蒙古包呈圆柱形,上面有一个圆锥形蓬顶。有大有小,大者,可容纳600多人;小者可以容纳20个人。蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。制作不用水泥、土坯、砖瓦,原料非木即毛。蒙古包的架设很简单,一般是搭建在水草适宜的地方,根据蒙古包的大小先画一个画圈,然后便可以开始按照圈的大小搭建。
蒙古包搭好后,人们进行包内装饰。铺上厚厚的.地毯,四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包,生活十分舒畅欢乐。
蒙古包的最大优点就是拆装容易,搬迁简便。架设时将支架拉开便成圆形的围墙,拆卸时将支架折叠合回体积便缩小,又能当牛板。一顶蒙古包只需要20小时就能搭盖起来。
蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大,而且室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打。
蒙古包巧妙的运用了圆形面积大这一特点,可谓建筑史上的奇观,游牧民族的一大贡献。
介绍蒙古包的作文 12
今天导游让我们晚上住蒙古包。
在我们来到蒙古包之前,它一点也不像我们住的房子。它由圆柱体和圆锥体组成,以木头为支撑,以布为外壁。虽然简单,但携带方便,适合草原上的游牧民族。
蒙古包的.门很矮,我妈打了好几次头,正好适合我。
我们住的蒙古包里有两张床,一个浴室和一个空调。这是一种新型蒙古包。住进去很舒服。
介绍蒙古包的作文 13
在广阔无边、茫茫绿海中,屹立着一个个屋顶圆圆,极富特色的建筑——蒙古包!
蒙古包看上去小巧玲珑,端庄可爱,可“肚子”里却出人意料的庞大,像个小仓库,堆积着各色各样的用品。它室内空气流通,不闷不热。太阳晒进来暖洋洋,冬日飘雪也照样暖和,炎炎夏日也成了一处乘凉之地,快活自在。
蒙古族的人民属于游牧民族,这蒙古包不怕狂风吹也不怕暴雨打,在草原上这片气候不定的.地带,成为了一种固若金汤的“城墙”。
蒙古包构造孰厚,以木杆子作为其主要支撑部件儿,是蒙古包能够屹立不倒的核心部位,依蒙古人的做法,之后就是将毛毡做其屋顶、墙壁,覆盖在木杆子上面。这其实是人类早期建筑形式,骨架形结构被赋于了人类历史上智慧的结晶,是多么值得令人赞叹啊!
蒙古包的建筑方位也很值得研究,借鉴了当地地形、气候、风水等各种因素考虑,蒙古包包门开向东南,巧妙地避开了西伯利亚的强冷空气,同时,又不失考量地沿袭着他们吉祥的古老传统:面对日出方向。帐内中央,安放着不大不小的一个火炉,火炉旁堆放着炊具,而火炉顶上的奇妙之处,就莫过于是开了个小天窗。火炉边铺着地毡,摆着极为精致的雕花木桌。包门两侧悬挂着牧人的马鞭、弓箭等用具,彰显着游牧民族的个性。
蒙古包,是蒙古人民得以在草原生存的重要之物,现在,也成为了游牧民族文化最闪亮的瑰宝!
介绍蒙古包的作文 14
每当提到蒙古包,我就想起那次愉快的草原之旅。
一个阳光明媚的下午,天蓝蓝的,白云一片一片飘在空中,似乎离我们很近,仿佛一伸手就能摸到似的。我和爸爸妈妈、叔叔阿姨,还有金豆豆姐姐一起来到美丽的大草原。微风轻轻吹拂,草原变成了一浪接一浪的茫茫绿海,一望无际,使人心旷神怡。更引人注目的是那一个个雪莲花般的蒙古包,恰似大海中的点点白帆。还有那些羊群、马群和牛群,它们都在悠然自得地吃着青翠欲滴、鲜嫩可口的青草。
我和金豆豆姐姐兴奋地叫着、跑着,不知不觉就来到一座蒙古包前。这蒙古包真像一朵洁白的花装点在绿色的地毯上,浅红色的木门敞开着,绣花的布帘向上卷挂,随时欢迎客人的到来。
主人迎了出来,高兴地拍手,示意我们进去。我和金豆豆姐姐迫不及待地冲进蒙古包里。“咦,凳子呢?”金豆豆姐姐问道。“这不是吗?”主人指着炕,笑着说,“客人来了就当凳子,晚上就当床。”我们好奇地爬上炕,兴奋地蹦了起来。过了一会,主人端来了鲜香的奶茶、诱人的奶酪、令人口水直流的酸奶和饼子,还有冒着热气、香气扑鼻的'烤羊肉。我迅速拿起一块奶酪放进嘴里,不禁感叹道:“哇,香气浓郁!”它和我们平时吃的硬硬的奶酪可不一样,一到嘴里就化开了。我又迫不及待地尝了尝烤羊肉,没有一点膻味!我闭上眼睛,仔细品味,好像品出了草原的味道。
我们一直玩到傍晚6点才恋恋不舍地离开……
啊,我忘不了美丽的大草原和热情好客的蒙古族同胞,更忘不了那神奇的蒙古包!
介绍蒙古包的作文 15
中国有很多民族,如满族、回族、蒙古族还有我们汉族等56个民族。各民族风俗习惯都不相同,比如说:江南水乡、土楼、吊脚楼、蒙古包等,其中我最喜欢的就是蒙古包了。
蒙古包是蒙古人住的地方,它和我们说的房子用途一样,只不过它比我们的房子多一个用处,就是方便迁徙,想什么时候拆就什么时候拆,想在哪里建就在哪里建。我们知道蒙古人是游牧民族,没有固定的住址,他们靠放牧为生,哪里有草他们就在那儿安家。
蒙古包可通风、采光,即便于搭建,又便于拆卸,非常适合游牧民族居住。蒙古包的外形像一个巨大的蘑菇一样,又如来自天上的飞碟一样,圆锥形的屋顶浮在烟雾中。尤其让人感觉不可思议的事,偌大一个高大建筑,不用一根钢筋,全以一块块布缝在一起的`,所以蒙古包就是牧民的家。人坐其中饮酒唱歌,真是花香袭人,奶油飘香,不啻仙宫帝阙。
有一次,爸爸带我去大草原玩,内蒙古人民热情接待了我们,他们唯一的交通工具就是马。我也试着骑上马,发现它并没有想象中那么可怕,我渐渐学会了骑马,发现骑马真的好简单。走进蒙古包一看,仿佛就是我们的家,陈设简单,席地而坐。屋内冬暖夏凉,地上铺满毯子真是太舒服了。
啊!真是令人难忘,草原上的蒙古包,真是太美了!
介绍蒙古包的作文 16
蒙古包,难忘的蒙古包。
不论身在何处,也不管在什么时间,只要提起蒙古包,我的脑子里立刻浮现这样一幅画面:在一望无际的草原上,成群的牛羊,一个骑马的英俊少年,还有冒着袅袅青烟的蒙古堡。此刻,我的鼻子也仿佛闻到了地地道道的奶茶香味。
蒙古包是我国蒙古民族居住的一种房子,因其建造和搬迁都很方便,特别适用于游牧生活。你可别看蒙古包外面看着不大,但是包内可使用的面积却是很大的。而且室内空气流通顺畅,采光条件好,冬暖夏凉,还不怕风吹雨打。常见蒙古包顶高10———15尺,包门一般朝南或东南方向。
我爸爸有一位朋友就是蒙古人。上一次我们去拜访那位叔叔,真巧遇上他们搬家,而我有幸看的了蒙古包的拆迁时的样子。拆迁的时候,大人们先把蒙古包的“外衣”脱掉,让蒙古包就剩下坚硬的支架,然后大人们把支架从土里拔出来固定到车上。等确认再没东西后,两辆车相继而发,开向叔叔早就看好的“风水宝地”。行了大约二十分钟后,目的地到了。大人们又立即进入了忙碌的时候,安装开始了!等大人们把东西都搬下来后,我和那个叔叔的儿子,准备给大人们帮忙抬钢筋,好让他们轻松一下。我和那个哥哥找了一根细钢筋,一人握起一个头就开始抬。那可真重啊!我们牙齿咬得都快崩掉,而且手指泛白,青筋暴起,才抬起来。我们抬一会,歇一会。所以等我们抬到时,大人们已经将剩下的全抬完了。
大人们安装的时候,我和那个叔叔的儿子帮着递工具,搬家什,忙得不可开交。经过近一小时的忙碌,终于装完了,一座高大的蒙古包出现在我们的眼前,我望着发红的手掌心笑了,这"家”搬的'真不容易。
安装完毕我们准备返回,可是热心的叔叔阿姨挽留吃完饭再走,请我们品尝一下那里的美食!
在等饭的时候,阿姨给在场的每一位都倒了一杯奶茶,这杯奶茶让我赞不绝口,流连忘返。但哥哥说,他每天都能喝上,已经习以为常了。天天都能喝上这样的奶茶该多幸福呀!
蒙古包,还有蒙古包里的奶茶,都是少数民族拥有的一种独特文化,而我已被这种文化深深陶醉,久久难以忘记。
介绍蒙古包的作文 17
蒙古包,是草原上一种呈圆形尖顶的天穹式住屋,可谓建筑史上的奇观,游牧民族的一大贡献。
蒙古包是东南向而设的。这与古代北方草原民族的.崇尚太阳,与朝日之俗有关。但这种东南向习惯不仅是一种信仰,还是为抵御严寒和风雪,因为他们居住在高寒地带,冬季又多西北风。
蒙古包的建造和搬迁都很方便,适于牧业生产和游牧生活。蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成,建造时并不用泥水,土坯,和砖瓦,材料非木即毛,一般是搭建在水草适宜的地方。
介绍蒙古包的作文 18
在各民族的特色民居中,蒙古包是我最喜欢也最熟悉的。
蒙古包有四个主要结构,即花坛、天窗、椽子和门。蒙古包按哈纳斯数划分。最大的是十二个哈纳斯,最小的只有四个。十二哈纳斯的蒙古包在草原上也很少见,600多平米,看起来像个堡垒。过去,几十个大蒙古包在一起非常壮观。
蒙古包虽然外观很小,但内部空间还是很大的,室内空气通风良好,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风雨。所以非常适合经常在放牧中生活使用的人群。
蒙古包自匈奴时期就出现了,其形制一直沿用至今。蒙古包的外观是圆形的,顶部是圆锥形的,墙壁是圆柱形的,周围的侧壁分成几块,每块大约160厘米高,上面覆盖着木条。
蒙古包是游牧民族的传统民居,古代称为琼庐,是游牧民族为适应游牧生活而创造的。这种住宅很容易被改造和游牧。只需要四十头骆驼就可以运走,打包时间出奇的.短。建造一个坚固的蒙古包供人们居住只需要大约二十个小时。
蒙古包外面雕刻着美丽的图案作为装饰,这是蒙古人认为的吉祥图案。白色的蒙古包装饰着蓝色的花朵图案,以辽阔的草原和广阔的天空为背景,看起来很美。
美丽草原上的蒙古包是蒙古文化的缩影,珍惜蒙古包就是珍惜蒙古文化。
介绍蒙古包的作文 19
在各个民族的特色民居中,我最喜欢也最熟悉的就是蒙古族的蒙古包了。
蒙古包有四大结构,分别是:哈那、天窗、椽子和门。蒙古包是以哈那的多少来区分大小的,最大的有十二个哈那,最小的只有四个,十二个哈那的蒙古包在草原上也是十分罕见的,有六百多平方米,看上去就像是一个堡垒一般,过去几十个大蒙古包在一起,非常壮观。
别看蒙古包外表看上去非常的`小,但是内部使用空间面积还是非常大的,而且室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场放牧的民族居住和使用。
蒙古包自从匈奴时期就已经出现了,其造型一直沿用至今。蒙古包外观呈现圆形,顶上是圆锥形,围墙是圆柱形,四周侧壁分成数块,每块高一百六十厘米左右,是用条木编围砌盖的。
蒙古包是游牧民族传统的住房,古称穹庐,是游牧民族为了适应游牧生活而创造的。这种居所易于改装,而且便于游牧,只需要四十头骆驼就可以运走,装起来的时间也是惊人地短,只需要二十个小时左右就可以搭出来一个坚固的蒙古包,供人居住。
蒙古包外面还雕刻上了美丽的花纹作为装饰,这些花纹都是蒙古人认为的吉祥的图案,白色的蒙古包用蓝色的花纹点饰着,用辽阔的草原和广袤的天空作为背景,看上去美极了。
美丽草原上的蒙古包,是蒙古文化的缩影,我们爱惜蒙古包就是爱惜蒙古文化。
介绍蒙古包的作文 20
今天,我们终于到达了内蒙古草原,锡林郭勒盟,并且入住了蒙古风情酒店,也就是蒙古包了。(听说这里有篝火晚会,我还挺期待。)
我们来到蒙古包时已经很晚了,蒙古包的主人已经贴心的为我们准备好了饭菜,所以我们一来就吃上了饭。嗯,他这里饭还不错嘛。烤羊腿很劲道,煎鸡蛋很香。奶茶不甜,但是特别香。牛奶醪糟香甜,很好喝,甜甜的。酸奶馒头有酸奶的甜味,大人小孩子都喜欢。
我们的晚饭结束了。终于到了我所期待的'篝火晚会环节了,这里不仅仅有篝火,还有唱歌的设备,还有救援灯(被我们玩成了蹦迪专用灯)。
篝火晚会开始了。大人们在欢歌跳舞,小孩子就带着我的小老弟儿一起玩游戏。我们带着小老弟儿玩老鹰抓小鸡,探险游戏。大人们唱的歌我都没听过,都是描述草原的广阔无垠,听的人心胸宽广。
玩也玩够了,歌也唱够了,篝火也灭了,我们都该休息了。
哦……不妙了,小老弟儿好像很害怕这里的太多太多的蚊虫。不过我有一个聪明的老爹,他用灯光吸引蚊子,再用蚊闪光灭蚊,有些没有阵亡的,都被老爹用手弹死了。
老爸的辛苦终于换来了我们的安稳睡眠。
今天太晚了,游戏就不玩了。
晚安,再见!
介绍蒙古包的作文 21
中华民族是一个历史悠久,民族众多的国家。在几千年的历史文化进程中,人们积累了丰富的民居建筑经验。中国民居具有典型的地方特色,蒙古包就是其中之一。
在辽阔的蒙古草原上,寒风呼啸,大堤上点缀着许多白色的帐篷,它们就是蒙古包。一望无垠的草原是蒙古族人民自由放牧的大舞台,蒙古族是一个游牧民族,最适于游牧民族居住的就是蒙古包,因为它的.建造和搬迁都很方便。他在匈奴时代起就已出现,一直沿用至今。
蒙古包古称穹庐,还称毡帐,帐幕,毡包等,随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善,这些名称逐渐被“蒙古包”所代替。蒙古包整体为圆形凸顶,顶上和四周被厚厚的毡子覆盖。普通的蒙古包,顶高3.3~5米,围墙高17米左右,大门朝南或东南。最小的蒙古包,直径有300厘米左右,大的则可以容纳数百人。它共有四大结构:哈那,天窗,椽子和门。哈那就是蒙古包围墙支架,蒙古包的大小以哈那的多少来区分,通常分为40个,60个,80个,100个和120个。哈那为120个的蒙古包,面积非常大,有6000多平方米,远远望去,如同一座巨大的城堡,十分壮观。但是,面积这么大的蒙古包在草原上并不常见。
牧民创造的蒙古包,有着蒙古族典型的特色。蒙古包分为固定式与游动式两种样式。半农半牧区大多建造固定式的蒙古包,周围墙壁用土砌成,上面用苇草搭盖;游牧区大多使用游动式的蒙古包,一种可拆卸,一种不可拆卸。可拆卸的蒙古包以牲畜驮运来迁移,不可拆卸的靠牛车或马车拉运。
蒙古族传统民居,流行于内蒙古自治区等地。除蒙古族外,哈萨克族,塔吉克族等民族游牧时也适用蒙古包居住。自从有蒙古族以来,人们开始使用蒙古包,但究竟是什么时候开始使用的至今仍无人知道确切的时间。
看啊!一望无际的草原上,星星点点的蒙古包就像大海上扬起的白帆,炊烟袅袅,蕴含着无限的生命力!
介绍蒙古包的作文 22
在辽阔的蒙古草原上,寒风呼啸,大地点缀着许多白色的帐篷,它们就是蒙古包。
蒙古包虽然不像徽派建筑那样有名,也不像苏州园林那样漂亮,但它依然保留着自身民族独有的特色。保留着蒙古族的民族传统。
蒙古包是许多蒙古人民的日常居住地,流行于内蒙古自治区等牧区。一圆形天空,通烟器,包门小。朝南或者朝东南。在古时候,它还有好几个别名,分别是“穹庐、毡帐还有毡房。
蒙古包呈圆形,有大有小,最大有蒙古包约可容纳600人,最小的蒙古包大约能够容纳20人。
蒙古包的架设非常简单。一般是搭建在风水好、水草适宜的地方。先根据蒙古包的大小画一个圈,然后就能够按照这个圈的`大小进行搭建。蒙古包搭好后,人们便开始装饰蒙古包的内部。铺上厚厚的地毯,放上一两张既舒适又漂亮的小床,四周再挂上镜框和各种美观的装饰。现在一些电器也进了蒙古包,给蒙古包增添了许多色彩。
蒙古包看起来外形虽小,便内部面积确很大。它不但采光条件好,而且不怕风吹雨打,冬暖夏凉。
蒙古包不像徽派建筑那样有名,不像苏州园林那样漂亮,但它以自身独特的民族风格而保留下来。
介绍蒙古包的作文 23
清晨的阳光射进了一个宽敞的蒙古包,光柱子落在一位正在赶制新衣的蒙古族老阿妈的身上。柜子上的时钟正指着6时30 分。
为了参加学校组织的“六一”国际儿童节庆祝活动,阿布汉一早就起来了。他看见阿妈侧身坐在床辅上,为他赶制节日的新衣,心里十分激动:半年前,自己的阿爸和阿妈为了抢救集体的羊群,在草原的大风暴中牺牲了,是这位好心的老阿妈收养了他,使他在失去双亲的时候,重新获得家庭的温暖……
从阿妈那布满血丝的眼睛中,阿布汉仿佛看到了阿妈在微弱的灯光下,精心缝制新衣的情景:灯光太弱,穿针都看不清,阿妈试了好几次才成功。缝纫机的“嗒嗒”声和时钟的“嘀嗒”声陪伴着阿妈,疲劳不断地袭来,阿妈眼皮不由自主地往下耷,针尖一次次刺进那粗糙的手指,她一次次从疲惫中惊醒过来……随着时钟一圈一圈地走动,一件浅蓝色的新衣做成了,阿妈的脸上露出了欣喜的笑容。
阿妈发现了站在一边的阿布汉,亲切地说:“来!阿妈帮你穿上,试试合不合身。”阿布汉激动得不知说什么好,赶快走到阿妈面前,穿上了这件用千针万线做成的外套。阿妈又亲手替阿布汉戴上了鲜艳的红领巾。这时,阿妈的'女儿阿布尔拉开了布帘,来到了缝纫机前边坐下来说:“呵!好神气啊!”阿布汉此时心里热乎乎的,仿佛一股暖流流遍了全身。他想:我和这位好心的阿妈没有一点血缘关系,却能从她身上得到自己曾失去的母爱。阿布汉冰冷的心又一次燃起了希望的火花。母爱是多么伟大啊!
“快去吧!庆祝活动就要开始了!”阿妈催促道。“嗯。”说完,阿布汉背起了挎包,奔出了蒙古包。
介绍蒙古包的作文 24
以前来到大青沟,蒙古包没有几座,可现在一个个巨大的蒙古包拔地而起,像是张着双臂在迎接远方的客人一样。爸爸的朋友在这里经营了一家宾馆,所以我有幸被请进了这里一个最大的,能同时容纳百余人共同就餐的蒙古包做客。
站在蒙古包前,抬头仰望,嚯,足有三四层楼那么高,推开两扇木门,真是别有洞天啊。第一个映入眼帘的要数那鲜红的开满鲜花的地毯了,看上去马上让你感到非常的愉快,踩上去又格外的松软。迎面墙上挂着成吉思汗的画像,显得庄重而神圣。两边分别摆放着一排就餐用的长桌,而桌边围着的不是咱们日常坐的椅子,而是一个个像小木墩似的圆形小凳。大家就坐后,宴会开始了。
第一个闪亮登场的是蒙古族宴席上最珍贵的佳肴“烤全羊”。“烤全羊”是用一个木制的二轮车推进来的,羊头上还戴着一朵大红花。主持人先举行了个小小的仪式,并简单地介绍了这道菜,然后用手把肉撕下来,放在盘子里,蘸着调料吃,那味道真是鲜美极了。
席间,身着蒙古族盛装的男女主持人,还一边高歌,一边向我们献上了象征蓝天和圣洁的哈达,用银碗斟满了“马奶酒”。喝酒时可是有讲究的哟,要用左手端着酒杯,用右手无名指先到酒盅里蘸一点酒,向天弹一下;再蘸一点酒,向地弹一下;最后蘸一点酒涂在自己的脑门上;表示敬天、敬地、敬人和对佛、法、僧三宝的祈祷。饮酒时,蒙古族人最喜欢客人一饮而尽,所以那天爸爸喝多了,哈!我是小孩儿,虽说不能喝酒,但也有模有样的.跟着做了一遍,入乡随俗嘛。
敬酒刚罢,演出开始了。一个个蒙古族演员或唱、或跳、或演奏器乐,好不热闹。给我印象最深地是马头琴,那琴声和在电视里听到的感觉不一样,时而悠扬,时而奔放,尤其是拉起那首著名的曲子《万马奔腾》时,我仿佛真的是驰骋在了广阔地草原上,身子也不由自主的在凳子上晃动,真美啊!
就这样,唱着,跳着,我们一直玩到了深夜。
“烤全羊”。(戴哈达的是俺老爸哟)
是我呀!
介绍蒙古包的作文 25
一天,我在路上看到一家剪纸屋,那里面有好多好多精美的剪纸,我突然间看到了一张我比较喜欢的一张剪纸,我好奇的走过去。坚持的内容大概是这样的:在一个蒙古包里,蒙古包旁边长着一朵朵美丽的牵牛花,蒙古包里有一个美丽的小女孩,她坐在一张做工精美的地毯上,面前有一张花纹精美的小桌子,哦~原来小女孩正在看书呢!窗边的两只蝴蝶正在静静地看着她。我呆呆的看着这张剪纸情不自禁地飞向了想象的王国……
有一个蒙古小姑娘,她叫塞西,村里的人都很喜欢她。可是塞西不喜欢被关在家里,倒是喜欢出去与自己家养的一匹马在大草原上奔驰,她性子烈,自己还在窗外的树上搭了一个木屋。
一天,塞西一整晚都在木屋里睡觉,可是病魔悄悄地来了,它吹了口气……
第二天,全村的人都染上了瘟疫,而塞西昨日在村外所以没染上瘟疫,她看全村的人痛苦成这样,看着这些人一个个死去,她痛苦、伤心不已。她决心要找到治他们的方法。
她到村外好远好远的另一个镇子里每家每户的借医术,村里的人们看着她村里的人那么可怜,所以把医书借给了她,她终于借到了书。她回到家里把医书全部看完了。她知道的必须到千里之外的喜马拉雅山顶找雪莲。可是雪莲每年只开一次,并每年只开一朵,极为稀有啊!
塞西骑着自己的'马翻山越岭到了喜马拉雅山,她看那高山是多么的险峻,深吸了一口气,她自己爬呀爬,爬了很久过了几个小时她终于到达了山顶。为了找雪莲她不停地用手挖雪,都挖出血来了呢,但是她并没有放弃,她以为没希望了,突然,她看到了雪莲,在最陡峭的边缘,她小心翼翼地走了过去,他终于得到雪莲!
一个星期过去了,塞西回到了家乡,她用雪莲熬汤,把每个人都治好了。谁知,塞西在去喜马拉山的路途中,受了伤,失血过多不幸身亡,她的家人悲痛欲绝。
全村的人很感激她,明天都去祭神,希望塞西能够起死回生,上帝为塞西的精神而感动,把塞西变为一朵永不凋谢的牵牛花。
介绍蒙古包的作文 26
蒙古辽阔的草原上,寒风呼啸,大地上点缀着许多白色的帐篷,都是蒙古包。
虽然蒙古包没有徽派建筑有名,也没有苏州园林漂亮,但还是保留了自己独特的民族特色。保留了蒙古族的民族传统。
蒙古包是许多蒙古族人的日常居所,在内蒙古自治区等牧区十分流行。一个圆形的.天空,抽油烟机和小门。面向南或东南。古代也有几个别名,分别是“琼庐”、“毡帐”、“蒙古包”。
蒙古包是圆形的,有大有小。最大的蒙古包可容纳600人左右,最小的蒙古包可容纳20人左右。
蒙古包的搭建很简单。它们通常建在风水好、水生植物适宜的地方。根据蒙古包的大小画一个圆,然后根据圆的大小来搭建。蒙古包建成后,人们开始装饰蒙古包的内部。铺上厚厚的地毯,放上一两张舒适美观的小床,四周挂上画框和各种漂亮的装饰品。现在一些电器已经进入蒙古包,给蒙古包增添了许多色彩。
蒙古包外观虽小,但内部面积确实很大。它不仅采光条件好,而且不怕风雨,冬暖夏凉。
蒙古包没有徽派建筑有名,也没有苏州园林漂亮,但保留了自己独特的民族风格。
介绍蒙古包的作文 27
我的故乡在锡林郭勒大草原,那里蓝天白云绿草滩,牛羊成群马儿欢。在一处地势稍高的草滩上,有我家的蒙古包,毡包前有一条弯弯的小河。春天的小河是热闹的春天,小河在小羊羔“哮哮”的叫声中睡醒了,眼一瞪,腰一伸,笑了,撒个欢儿,像一条洁白的丝带轻轻地自由自在地向远方飘去,留下一路“叮叮……咚咚……”欢乐的歌。牧人们的身影不时地在小河边闪现,抡圆的套马杆蘸一下河水,甩出了天边鲜丽的朝霞。地皮软了,草青了,马儿、牛儿、羊儿在河边喝水,欢蹦,嘶叫。牧羊姑娘嘹亮的歌声在草滩上回荡,百灵鸟在半空中也亮开了婉转的歌喉。阿妈提着古老的珐琅罐来河边提第一桶圣洁的春水,为全家人熬第一锅吉祥的奶茶。贪春的野鸭、鸿雁在小河中划起了彩色的小船。
夏天的小河是欢乐的夏天,小河在老阿爸的马头琴声中变得更加澄澈了,水热热的,河岸青蛙跳,水中鱼儿游。河边不远处友友草、艾篙丛巢里的小百灵张着黄嘴在“卿卿喳喳”地叫着。河畔绿茵茵的草滩上野花争芳斗妍,小河水像乳汁一样滋养着沿岸的草滩、牛羊、马儿和水中的动物。蒙古包活似一朵绽放的大蘑菇,静静地守候在小河旁。此时的小河不管白天、黑夜都是生命的摇篮,花喜鹊在喝水的牛背上唱歌,红蜻蜓在款款点水,刚出蛋壳的小野鸭在河中嬉闹,阿爸在河中给羊儿洗浴,阿妈在河畔挤牛奶,就连蓝天上好看的云彩也喜欢在水中照镜子。花头蝴蝶飞,草尖蚂蚌唱。
秋天的小河是彩色的秋天,草原成熟了,丰收了,一片金色。草枝黄了,摇着金色的籽儿穗;虫儿的翅膀黄了,闪着金色的光;野菊花黄了,点着金色的灯。在秋草黄叶的映衬下,在阳光的照射下,小河也似乎变得橙黄了,更迷人了。这时的'蒙古包像一位慈祥的老人坐在那儿笑了,笑看着晾晒在毡包门前木架上的奶酪、干肉、蘑菇;笑望着沿着小河畔散撒在草滩上膘肥体壮的羊群、牛儿、马儿。小河的上空银白色的飞机烟雾线长长划过,演绎着草原的时代气息。
冬天的小河是圣洁的冬天,小河在雪花的飘洒下睡了,睡得酣甜、潇洒,身盖一床乳白色的被子,宛如一条洁白的长长的哈达。牛羊在小河畔蒙古包前的栅圈里静卧、反色,牧羊犬在雪地里奔跑。欢笑声不时从银装素裹的蒙古包内传出,这时的蒙古包是牧人温暖的家。我和小伙伴在雪地里奔跑,在小河上玩耍,我们与雪花、草原、小河融为一体,成了粉雕玉琢的小天使。
蒙古包前弯弯的小河是牧人心头幸福吉祥的飘带,是草原时时流淌的血脉,是一曲永不停弦的马头琴声,是我心中永远歌唱的百灵鸟。
介绍蒙古包的作文 28
暑假里,我去了位于蒙古阿拉善左旗的通湖草原。到了蒙古族的地方,当然要住蒙古包啦!
我们一进蒙古大营,就看到了大大小小的蒙古包。它们大小不同,但都是圆的,也都是白色的。小的蒙古包比较“原始”,是用毡布做的,上面有图案,很漂亮。毡布的边缘用砖头压住,以免给风吹起来。大的蒙古包比较“现代”,是用水泥和砖头砌成的,圆锥形的包顶上有金色的装饰物,看上去很威风。
我走进我们住的.大蒙古包,里面铺着绿色的地毯,中间有一张红色的矮方桌,被子、褥子和枕头都整整齐齐地摆放在矮桌两边。蒙古包的顶上画有很多金色的装饰花纹,中间是一个吊灯。包里还配有电视机、影碟机、杂物柜,还有一个整洁的卫生间,比我想象的要先进得多呢!
晚上,该睡觉了,我们一行七人,把褥子横七竖八地铺在地上,躺上去硬邦邦的,没有家里的床睡着舒服。这样在地上睡觉,我还是第一次呢,感觉新鲜极了!不过,因为玩得太累了,没多久,我就睡着啦!
甜甜地一觉睡到太阳露出笑脸,啊!又是一个清新美丽的早晨!
介绍蒙古包的作文 29
剪纸是我们中国的文化瑰宝。今天,我就看到一幅精美的剪纸。它是一幅紫蓝色的剪纸,展现的是一个蒙古女孩在蒙古包里读书的情景。蒙古包里是一个眉清目秀、亭亭玉立的'小女孩。小女孩扎着长辫子,穿着漂亮的长裙子,盘腿坐在绣满图案的方形毯子上。小女孩的前面是一张精致的四脚方桌,桌上摆着绘本,小女孩正在聚精会神地读书。蒙古包外,牵牛花绽开了笑脸,一团团,一簇簇,迷人可爱。在花周围,一对蝴蝶翩翩起舞。地上,小草青翠欲滴。
这幅剪纸栩栩如生,我不禁走进了想象的世界——
这是一个名叫卓玛的蒙古女孩,她家里很贫穷,上不起学,只能靠放羊谋生。一个风和日丽的下午,卓玛正准备赶羊回家,突然发现草地上有个“不明物体”。她好奇地捡起来,一看,呀!原来是一本书!这本书虽已泛黄,但对于上不起学的卓玛来说,这可是一个“大宝贝”呀!她小心翼翼地把这本陈旧的书捡起来,轻轻地吹去上面的灰尘,然后搂在怀里,蹦蹦跳跳地赶着羊回了家。
一回到家,卓玛就迫不及待地翻开意外收获的书,专心致志地看起来,这是一本绘本,有着有趣的插画和简短幽默的文字,卓玛才看了几行,就爱不释手了。虽然卓玛不识字,但聪明伶俐的她反复咀嚼,就把大概意思猜出来了。她在故事中遨游,乐此不疲。随着故事的跌宕起伏,卓玛时而捧腹大笑,时而潸然泪下,时而气愤不已。此时的她是多么高兴:眼睛笑成了月牙,嘴巴发出了银铃般的笑声……
“华华,你在干嘛呢?”朋友的话语一下把我拉回了现实。我不禁自言自语道:“剪纸真是民族文化的‘活化石’。每一幅剪纸都是一个耐人寻味的故事!”
介绍蒙古包的作文 30
我那时的小蒙古包,是还没有条件刷上美丽的天色白,白是白云的白,是漂亮的兰天白朵。不是我一包,是群集散落在各地小山冲头的一大片小蒙古包。小蒙古包是天然的黑色,黑色里透漏着棕色的暖。那棕色就是落了泥巴,向了在外的草头垡子。草头垡子的干草的草根草须子在太阳底下是棕色的。温暖是温暖,在有风的吹动之下,跑灰也跑的掉草丝,草的根丝。所以不时的必需贴补泥巴。做上厚土的底维圈,防止猪也包括鸡的伤害。
猪嘴和鸡脚是比较厉害的。鸡的一天的找嘴脚刨,泥巴的土根就会少了一块,多了一坑鸡的土地窝子;即使小猪的几嘴,也是小蒙古包的灾害。生活是挺困难的。
我们的蒙古小包不是这时的旅游目的地,白色的厚实的夹有棉花的,白布的白色的布的蒙古小包,是天上白云的白色。我们的是黑土地的黑色。没有是么光彩的,前进的道路多是泥巴。有一部电视剧叫《篱笆女人和井》我看过,不怎地理解篱笆,想;想还是叫《泥巴女人和井》有意思。黑色的小蒙古包的冲沟的底地,也有一口水井,水井6米多深,到底。也有一个井轱辘巴子,绕上12圈多就可以提上鲜鲜的井水。早晨的井水比较凉甜和干净。我家的水一般都是早上的井水。
因为泥巴是黑色的,所以我的小蒙古包也是黑色的。只有窗户的木格楞子,还有门是有着木质的白色的。烟囱还有余烟在上青天缭绕,灶坑的灶门是用土块子堵上的。灶内还有没有燃烧完了细碎的柴草,所以有青烟缭绕天空。黑色小蒙古包的10里草原是牛马的草场,远远的也要有注视黑色小蒙古包的目光,因为包内有生活的基本资料。比如粮食和木桶的水,还有窝藏在木撑子上的油茶,本质说就是油茶面子。防止草原上的野猫。
春天的草原,来了农耕时代的农民,是代表生产队,人民公社来到草原。草原的草场绿油油一片。汉族兄弟是有着满脸笑容的来到草原,有意思的活动第一根拇指,说:好,好,好。红色的草原好。事实上只有动物的粪便有一些红色的。说得是挺有意思。汉族兄弟是来买牛马来的。买回去种地。草原上的牛马倌吆喝喝颠着马背上的屁股,吆喝喝集结着千多只牛群马群。吆喝喝圈着自己的`世界。轰轰烈烈,场面壮观,辽阔上的气势。牛马口鼻有声,呣呣吗吗直叫。
汉族兄弟是瞧瞧看看说说。这个那个,红色的,白色的,棕色的那个,还有着语言不好沟通的问题。
找出了五六十匹马,还有三十几条牛,套上了套子,索上了缰绳。数完了人民币,喝完了告别的奶茶,奶茶就是落底子的奶渣和奶酪的干品,加在油茶之中的奶产品。有着各路劲头的香甜。习惯的黑色小蒙古包的草原牧人,因为习惯了,是不好喜欢农业的粮食的。比如农业的苞米茶粥。喜欢美丽的奶香,一口炒面一口马奶牛奶的吃,一定是有滋有味的。
有了美丽的人民币,草原就有了好听的歌声,二胡和笛子的颤颤悠悠的美妙的声音。阿妈你的头发和脸就梳洗的亮汪汪的干净和漂亮,漂亮的头纱,挡住了热辣辣的阳光,还有苍蝇和蚊子,多多少少的添上了含蓄,朦胧的美。依依带腿的美丽长裙,是有着生物蛋白的光亮美,美丽的茧子之丝。草原上的皮靴是在早晨就擦得锃亮的。多数是黑色的小蒙古包的黑色。骄傲的骄傲的可以挺直身材站在草原的高地,小有山冲的草原包上,看兰兰天空的白云之美,高瞻远瞩的想过了年的故事。
在外一天的奔波,回到敖包内,黑色的小蒙古包是温暖的。也有了好多的黑色幽默。
介绍蒙古包的作文 31
大家都见过蒙古包吧,你们想全面了解它吗?今天,我就给大家介绍一下蒙古包。
蒙古包是游牧民族的传统住房,古称“穹庐”,又称“毡帐”“毡包”等。蒙古包在匈奴时代就已经出现,一直沿用至今。
蒙古包是半球形的,四周侧壁分成数块,每块高130-160厘米,长230厘米左右,用木条编成网状,几块网连接在一起,围成球形。上面加上一个锥形的圆顶,就像一个小土坡似的。帐篷的全身都覆盖着毛毡,用线索固定,这样就起到了保暖的作用。西南壁上留一个木框,可以安装门板。帐顶留一个圆形的天窗,以便通风和采光,还可以排放炊烟。如果下雨了,就用毛毡把天窗盖起来。蒙古包小的可容纳20多人,大的能容下好几百人呢。
蒙古包是蒙古人日常居住的地方。蒙古族是游牧民族,蒙古人终年赶着他们的羊群、牛群、马群和骆驼寻找有新鲜牧草和水源的'地方,所以蒙古包大多是可以随时拆卸的。把蒙古包打点成行装,由几头双峰驼驮着,运到下一个落脚点,再重新搭起来,又可以在里面居住了,非常方便。
这就是蒙古人的民居,有意思吧!
介绍蒙古包的作文 32
叮铃铃,叮铃铃,上课铃声响了,吴老师满面春风的走进教室,笑着对我们说:“今天我们来欣赏几幅剪纸,我相信,这些民族传统文化会让你们惊叹。”说完,吴老师就拿出了四幅剪纸,它们各有各的特色。
我细细端详这些剪纸,其中有一幅上面的图画是一个坐在蒙古包里面的小女孩,她认真的看着书窗外有许多蝴蝶飞了过来。围着小姑娘的蒙古包翩翩起舞。好像也被这小姑娘的那双求知的眼睛迷住了。
看着那副精美的剪纸,我情不自禁的进入了想象的圣殿。在一个一望无际的大草原上,住着许多游牧民族,小女孩的家也在其中。
那一天,是一个阳光明媚的中午,小女孩和她的姐姐们出去玩。五岁的小女孩便和姐姐们一起骑马,马儿在草原上奔驰跳跃。她们玩的那是叫个不亦乐乎。小女孩就这样在快乐中成长着。
这一天小女孩的爸爸病倒了,看着爸爸那苍白的脸色,女孩关切抚摸着爸爸的头,焦急得问:“爸爸,你怎么啦?你哪里不舒服吗?”爸爸微微的动着他那苍白的'嘴唇喃喃地说出了几个字:“女儿,爸爸没事,有你这份关心我就足够了。”
女儿请了许许多多的大夫,父亲也吃了许许多多的药,可是父亲的病情就是不见好转,女儿像热锅上的蚂蚁——团团转。于是便带了些食物,骑着马踏上了一个人寻找草药的艰苦路程,许多天后,她几乎跑遍了所有的游牧民族,真当她觉得希望不复存在的时候,有一个人对她说;“小女孩,我告诉你在雪山上有一种神奇的花,叫雪莲花,他可以治好你父亲的病,但雪上奇冷无比,你最好不要去。”可小女孩把老爷爷的话抛之脑后,什么也没准备,便急匆匆地来到了雪山上。
她在雪山之上经历了千辛万苦,终于得到了这长在悬崖之巅上的这朵雪莲花。
回到家后,小女孩的父母都很担心她,她把雪莲花交给父母。不久,父亲的病好了,一家过上了幸福的生活。于是,为了避免以后再次发生,小女孩仔细的读着书。
“范安琪,范安琪”,我后面的人在叫我,我只得从这美好的幻想中醒来。
我不由得赞叹,着一把剪刀,一张纸就剪出如此形象生动的剪纸,真不愧亏是从国的传统文化。
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