关于精神的自救作文
篇一：关于精神的自救作文
这是一个物质化的社会，这是一个喧嚣浮躁的年代，我们缺的不是房子和车子，我们缺的是精神。
活在当下，要想找寻属于自己的瓦尔登湖，就必须有强大的精神力量，使自己不被这个物欲横流的年代同化。史铁生20岁时得知自己永远无法站立行走，他颓废了，迷惘了，曾想过结束自己的生命。但他终于清醒，及时进行了“精神的自救”，于是他顽强地活了下来。他知道，人，一定要靠自己！他是中国少有的坚持写实写作的作家，他的作品几乎全部建立在自己的生活经历和生命体验之上，他对哲学的思考为自己的精神空间提升了高度。相比其他当红作家，我愈发觉得史铁生精神的伟大。而那些曾经对“80后”极具影响力的作家们，最终在这个充满诱惑的年代里被物质同化了。他们的笔下已不再是文章，而是商品！沦落为“写手”的他们失去了自我的精神力量。这是我们所不愿看到的！
精神生活的平庸化是一个明显的事实，精神的缺失已经成为社会发展的硬伤。放眼望去，一些人缺少应有的信仰和信念，精神颓废，萎靡不振，功利至上；一些人缺少应有的道德情操，将瘦肉精搬上人们的餐桌，把毒奶粉送入婴儿的口中……所有这些，都需要进行彻底的精神拯救。
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”“天助自助者”，只能依靠自己拯救自己的精神与灵魂。
如果手术台上躺着的是我们的灵魂，那么主刀的医生一定是我们自己。“吾日三省吾身”的教诲已传承了两千多年，如今是该自我反省和精神自救的时候了。学会精神自救，不让自我堕落；学会精神自救，不让灵魂被玷污；学会精神自救，不教一日虚度。我们是平凡的，但不能因为平凡而平庸，要通过精神自救修正人生的方向。
古希腊先哲说过：认识你自己。找到真实的自我，拯救自己的灵魂。
篇二：关于精神的自救作文
有人说：“世界本就是不公平的,我们既然无力改变，就要学会适应。”当今社会，"适应”却成了“随波逐流，得过且过”的代名词，人们在日复一日的物欲生活里渐趋麻木，精神大地缺乏滋润的甘霖，走向平庸。
“在精神领域，不管幸运还是不幸，每个人独自承担拯救自己灵魂的责任，这将是许多代人的命运。”而我们，也不例外。摆脱奴性，回归本性也将是我们精神自救的目标。
佛与魔，不过一念之差。在物质与权势面前，谁都有选择“不'的权力，但，你敢吗？你愿吗？躬下腰，俯下身，你便是钱途无量，你舍得吗？陶渊明舍得，他宁愿要简朴的房舍，不要那楼白玉宇；他宁愿清淡的山肴野蔌，不要那山珍海味；他宁愿孑然一身的闲适，也不要那混浊世间的半斤米粮。难道他生来高洁吗？难道他从未动心吗？或许，有的。可又有什么关系？在那一年间，他选择了佛，这便足够了。在那个价值观颠覆的时代，陶渊明完成了对自己精神的救赎，从淤泥中洁然挺出，流芳百世。那么多有权势的人，我们记得几个？他们拿物质填补心灵的空虚，却欲盖弥彰，如饥渴的猛兽扑入深潭，一发不可收拾。
“民族脊梁”鲁迅先生以尖锐的批判扎向国人的痛穴，唤醒他们麻木的灵魂，振奋整个中华的力量。他曾看到在外敌侵略下的中国人民，行尸走肉般地生活，他们骨子里早已丧失了国性丧失了斗志，甘心做亡国奴，于是他愤怒了。泱泱大国，微弱可以原谅，落后可以接受，而亡国性却是忍无可忍。中国人的精神早已在动荡中殆尽，此时此刻，却又突然涌现出一股清泉，它温柔而有力地喷射，唤醒无数有志之士的斗志，燃起民族精神的熊熊火炬。
不要把这个世界，让给你所鄙视的人，比如你。你希望人与自然和谐共处，所以当活取熊胆被广泛的议论时，你要站出来替那些无辜的生灵说话，而不做冷眼旁观的药商。你要知道你现在拥有的地位，是你祖先奋斗而来的，所以你，无权蔑杀生命。你希望世界到处充满爱，所以当小悦悦倒下时，你要伸出你的手，而不心怀犹豫，一刹那的犹豫，后悔便会找上你。
不要将希望寄于他人，你能做到的便是拯救自己，拯救自己的良知，拯救自己的善性，拯救自己的怜爱，拯救我自己的世界！
篇三：关于精神的自救作文
苹果之父史蒂夫乔布斯说:"我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底共处的一个下午。”这充分说明了人文科技的重要性不亚于科技。作为现时代的年轻人，我们不能随波逐流，而要在哲学思想的指引下，尽自己最大的努力去摆脱精神的平庸，彰显个性和爱的力量。
苏格拉底曾经说过，人就是一株芦苇，是脆弱的。但人是会思想的芦苇，有了思考，人才优越于世界上的`其他动植物，得以脱颖而出；有了思想人才能创新。从而推动世界的不断发展；有了思想，人才能会享受生活，用心去感受生活，体味幸福。
而在这个日新月异的新时代，人的精神生活却平庸了，快节奏的都市生活压得人们喘不过气来。庸俗的人们围着时钟不停的工作。他们对钱的欲望是无止境的。他们总是想，等我有足够的钱以后，我再去旅游，去放松身心，去体验家庭的幸福。殊不知，“以后”如此渺茫，“足够”又像无底洞... ...
想起了那个寄情山水的人，一句“采菊东篱下，悠然见南山。”令我们神往，瞬间感觉得到了心灵净化；想起了那位圣人对自己弟子的评价，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其了。”这是多么崇高的境界呀!不论生活多么清贫，灵魂也要飞翔！想起了那公身居陋室的隐居，“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”清幽的环境，淡泊的人，构成一幅和谐的画面，显示着隐者高洁的精神境界，故事的人在清贫的生活中都能找到超凡脱俗的快乐；而拥有财富的我们呢？更应该在物质举出上去无谓地追求精神的超脱。
想起了那些面对情人节和春节发生冲突时陷入两难的人们；想起了那些为了经济利益而制假售假危害人体健康的人们；想起了那些讨论关于老人摔倒要不要扶的人；想起了那些被人救却反咬一口人们，我想，难道人们忘记了诚实守信，知恩图报，关爱老人的美德吗？难道承传千年的中华民族传统美德不能征服我们吗？
在这个思想文化多元化的今天，我们每一个都要树立一个明确的世界观，人生观，价值观，朝着明确的方向前进。拯救我们的灵魂，相信只要自己努力，每个人内心的岛屿必将是一番劲风过后碧空如洗，云白风情的曼妙气场。
篇四：关于精神的自救作文
江南古镇人头攒动。还有谁，能撑起油纸伞，徘徊在悠长的雨巷，让灵魂飞身外，去感受那古老的诗情画意？
都市生活灯红酒绿。还有谁，能呼吸着阳光的味道，徜徉在文学的殿堂，让精神脱离世俗，去触碰那闪烁的思想之光？
我们的社会发了疯似的向前跑，GDP的快速增长让物质挤满了我们的生活。于是今天，我们拥有衣食无忧的生活，却无法体会到宋词中的脉脉柔情；我们拥有快速增长的GDP，却无法阻止道德的沦丧；我们拥有神通广大的网络，却无法阻止低俗文化的漫延……我们的灵魂已迷失了太久，为何不学古老部落中的非洲人，走几步便叫下自已的名字，来一场精神的自救，让迷失的灵魂找到前进的方向。
书籍是全世界的营养品。用阅读来场精神自救。阅读是高贵精神的引领者。一本好书，可以丰富人的阅历，陶冶人的心灵。只有阅读，才能感悟到陶渊明于秋菊烂漫‘‘采菊东篱下，”于落日黄昏‘‘带月荷锄归”的超然境界；只有阅读才能体会到诸葛亮草船借箭，巧改《铜雀台赋》的雄才大智；只有阅读，才会领悟到复仇王子哈姆雷特“生还是死，这是个问题”的追问和泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的喟叹……用阅读来精神自救，可谓美哉！
道德是一面镜子，每个人都在里面显现出来。用道德来场精神自救。
毋庸讳言，一直以来，我们的教育还仅仅停留在知识层面，“世界、人生观、价值观”虽早已写入课本，却只是概念式的说教。道德的沦丧是人们精神生活平庸化的又一。用道德来场精神自救。好人郭明义，用几十年的无私奉献诠释了新时代的“雷锋精神；”两次扶起老人的肖荣华给了社会扶不起老人的恶风气当头一棒；长江大学大学生的奋力一跃，让自已的精神得到升华…用道德来场精神自救，可谓妙哉！
世间没有救世主。心灵蒙尘，我们要自已用清水洗净上面的污浊；精神缺失，我们要用一切填补精神的空缺。只有你才是最了解你自已的
来场精神自救，体会江南水乡的诗情画意。
来场精神自救，感悟文学世界的无限魅力。
来场精神自救吧！