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高考作文的反弹琵琶法

时间:2024-05-25 10:44:55 炜玲 推荐作文 我要投稿
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高考作文的反弹琵琶法

  在学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗?以下是小编精心整理的高考作文的反弹琵琶法,希望对大家有所帮助。

高考作文的反弹琵琶法

  题目

  “反弹琵琶”指逆向思维在写作中的运用。所谓逆向思维,就是为了实现某项目标,以背逆常规现象或常规方法为前提,通过反向思考来发现或解决问题的思维过程或方法。“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点,去阐发新见解。

  科学地“反弹”可使学生的思维品质上升到较高档次,会给人一种创新的感受。高考作文题“近墨者黑/近墨者未必黑”,让任选其一写议论文,后者就是对前者的“反弹”。“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的,而华罗庚却主张“下棋找高手,弄斧到班门”,意义就更深刻了。因为“名师出高徒”,不怕出丑,有勇气向行家学习,让他们指点迷津,一定会进步很快;而“无师自通”要走好多弯路,想成功是非常困难的,甚至会形成永远在低层次徘徊、最终难以登堂入室的局面。“艺高人胆大”道理不言自明,而“胆大人艺高”更有道理,因为胆大的艺人会勇敢地向高难动作探讨,不断创出新招。有意识地培养这种思维品格,将使我们的作文出现新机制,创出新境界。使用得巧,往往可以收到出奇制胜的效果。运用这种技法要注意以下三个方面:

  一、学会逆向思维,敢于提出与众不同的见解,敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚,跳出因循守旧、墨守成规的老框框,大胆设想。发前人之未发,化腐朽为神奇,标新立异。

  二、立论要经得起推敲。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行,只有严格遵循客观规律,准确把握事物的本质,才能避免从一个极端走向另一个极端。如果把“反弹”误为“乱弹”,立论偏颇,就会画虎不成反类犬,贻笑大方。

  三、“反弹”不具普遍性,不是任何事物或观点都能逆向求异。那些违反科学道理,有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”,都是不可取的。如“螳臂挡车”,贬抑螳螂已成共识,你若想褒扬它,想借此改变人们的传统观念,人们将难以赞同。

  范文

  例文1

  初看到这条关于“记忆”移植的信息,我还觉得挺“遗憾”,要是我有一个这的机器,那该多好!把鲁迅、凯库勒、陈景润、爱因斯坦再加上语言大师陈寅恪的记忆统统拷贝到我的脑子里, 至少在高考考场上我就可以泰然自若,纵情驰骋,稳操胜券了!

  然而转念一想,我又有些迷惑:如果这成了现实,我会不会整天在迷茫与困惑中寻找自我呢?

  我们每个人,才华横溢的诗人也好,为生活操劳的下岗工人也罢,都有着绝不同于他人的特点,都是这个大千世界里的一道风景。就算我平凡,就算我不起眼,我至少还可以安安静静、踏踏实实地生活,我至少可以在社会中找到属于我自己的位置。是的,我希望自己能像鲁迅那样写犀利的文章,我希望自己能像爱因斯坦那样研究出骄人的科学成果,我也希望自己能像陈寅恪先生那样掌握多国的语言。但是,我更明白这一点:如果我希望有所成就我就必须勤奋、努力,我就必须为成功付出昂贵的代价!

  移植记忆,暂且不去考虑它所带来的伦理道德问题,即使它??别人的记忆??能让我获得诺贝尔奖,我又有什么可值得骄傲的呢!这种行径至少应该算是剽窃吧?!那些学识渊博的学者,有谁不是“踏踏实实地走路,明明白白地做人”呢?

  我崇拜谢冕先生、陈平原先生、季羡林先生……我崇拜他们那轩昂自若的从容,那旁征博引的渊博,那条分缕析的深刻;这一切再与那耿介不阿的人格操守相融合,该是怎样一种发人深省的精神魅力!从他们那里,我明白了一个深刻的道理:做学问,首先研究并且修炼的应该是自己的人格。以我的资质,也许皓首穷经终其一生也无法达到他们的高度,也许一辈子都无法得到与他们研讨学术的资格。但我无怨无悔、问心无愧。因为学到了他们耿介不阿的人格操守,就够我受益终生了。

  我,不要别人的记忆,即使有一天这真成了现实。做人,做一个诚实的人,做一个有用的人,做一个问心无愧的人,这才是我们所有人该追求的目标!我,不要别人的记忆!

  围绕着“假如记忆可以移植”这样一个范围,多数考生沿着“可以移植”的讨论前提,或编故事,或发议论,想像着未来高科技社会里记忆移植后给社会、生活带来的种种好处。本文却一反常态,对记忆移植说“不”,采取否定态度,显得新颖别致而有创意,显示了考生所具有的逆向思维。

  例文2

  众所周知,鲁迅先生笔下的孔乙己,乃封建科举时代一典型的“潦倒”之人,百年之后,仍免不了世人的嘲讽与指责。但孔乙己也着实有其可爱之处,别的且先不说,仅其知道“茴”字有三种写法,就足以显示出他对待问题的方法与策略,尽管先生和世人把其看作是卖弄“风骚”。

  大千世界,五彩缤纷。同一个问题,从不同的角度去看待,便会得出多种不同的答案,用孔先生的那句话说,便是“茴”字尚且有三种写法。孔乙己高明也就高明在了这里,倘若今天,他在那遥远的天国里弃文从商,凭着其高人一筹的处理问题的方法与策略,定能成为百万富翁。因为这一方法确实行之有效,我们完全可以从古今中外许多名人、政要那里得以验证。

  英国著名数学家、物理学家牛顿,在前人亚里士多德理想实验的基础上,发挥无穷的想象力,从多角度论证理想状态中物体的运动情况,终于总结出著名的牛顿第一定律。

  清代著名学者洪亮吉从乾、嘉的稳定,敏锐的发现“治平”中潜伏着严重的人口问题,因而写下了著名的《治平篇》,提示了人口繁衍速度与经济发展速度之间的矛盾,这要比英国经济学家马尔萨斯发表《人口论》早了五年。

  在社会改革的大潮一浪高起一浪之日,在贪官污吏层出不穷,大有前赴后继之势时,人民的好公仆孔繁森廉洁勤政、鞠躬尽瘁,大有众人皆醉我独醒之形。

  因此,“茴”字有三种写法,人亦有多种写法。

  牛顿若走不出前人覆辙,不能就问题发散思维从多角度论证,就难以有所建树。

  洪亮吉倘只看到朝野的繁荣,便不会标新立异有所创见,而只能落入俗套。

  同样,人民的好干部孔繁森假如只看到社会上的不良风气,不能从多角度正确看待社会现象,便不能在史册上留下不朽的芳名。

  社会是复杂的,问题的答案是五花八门的。人们处理问题的方法、策略应该多种多样,不拘一格。如果墨守成规不知变通,只知其一不知其二,这是会落伍的。潦倒之人孔乙己尚且知道“茴”字有三种写法,相信新时期的人们对待问题亦有多种方法、策略,亦能从多角度得出合理的多种答案。

  打破思维定势,从相反的方向去思索、分析,以求得新的判断与认识,这便是“反弹琵琶法”。本文正是运用此法,对孔乙己故意卖弄学问,非但没有贬斥,反而大加赞扬,且由此引出自己的论点。再通过古今中外名人成功的事例证实观点,更增强了文章的说服力。

  例文3

  小女子宝钗择日出了大观园来到世间游玩一番,才发现世人对我有诸多非议,小女子我实在是冤枉啊!

  人们都偏爱弱不禁风的林妹妹,提到我便一个个咬牙切齿,有的骂我虚伪做作,有的指我贪图名利,有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。

  我承认我与林妹妹相比,的确有些圆滑世故,但这并不是我的错。我随母亲、兄弟借居在贾府,我的母亲性格温和,哥哥又是一个无法无天的混世魔王,后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子,如果我不处处留意,事事小心,怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢?但有些人却骂我虚伪,收买人心,难道我关心每一个人也有错吗?我不过是希望母亲和自己能与周围的每一个和平相处罢了。

  有人找出我曾写过的“好风凭借力,送我上青云”,说我一心想着名利富贵,这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的?作为一个从小便被教育的“三从四德”的大家闺秀,当我面临着改变命运的一次机会,难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼?而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶,使姐妹们大呼痛快,这也是我的诗文,为什么人们却忽略了呢?

  木石前盟的确感人,可金玉良缘并不是我一手策划出来的,我也在追寻着自己的爱情呀!当宝玉挨打时,我不也流露真情了吗?但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情,人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声,可谁又知道当我听到宝玉的一声声“林妹妹”时,我的心中也痛苦万分呢?我得不到自己追求的爱情,还承担着破坏别人感情的骂名,谁又曾为我说过一句公道话呢?

  人们之所以对我有许多偏见,是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我,看我的一言一行,看我的一词一句……其实,就连林妹妹也能用公正的眼光看我,后悔以前误会了我,为什么其他人不能呢?但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人,这样小女子沉冤可以得到昭雪了。

  本文运用逆向思维,从宝钗鸣冤叫屈的角度入笔,大胆打破了世人褒“黛”贬“钗”的思维定势,借女主人之口,向世人发出了发自内心的呼唤和呐喊:不要再以感情的亲疏远近来看人。全篇构思巧妙,借用文学形象回答哲理问题,将抽象富于形象的叙述之中,增强了文章的感染力。

  例文4

  答案是丰富多彩的,这是评判标准和角度不同的结果。

  此话不假,从天到地,从物到人,从自然到社会,处处体现着“答案是丰富多彩的”。庐山瀑布有多高?实际测量应有百余米,可在李白的眼中它有三千尺。宇宙的中心在哪里?教会认为是地球,而哥白尼则坚定地提出是太阳。“答案是丰富多彩的”确实无需过多证明。

  我所关心的是:是所有问题的答案都是丰富多彩的吗?

  我认为,这个问题的答案是“否”。举个形象的例子:若问高考允不允许作弊,我们大家的答案怕不会是丰富多彩的。

  答案唯一并非否认了答案的多样性,正如生物的存在需要环境,答案的确定也需要范围。我认为在一些原则问题上,答案是唯一的。譬如哲学问题中的一些是非讨论,还有一些政治立场问题。另外,在事实面前,答案有时也是确定的,比如无论从什么角度去看,非洲的医疗水平在世界上就是落后的。

  答案唯一并不与运动的、发展的观点相悖。相反,发展的眼光,运动的思路常常给一些唯一的答案以有力的支持。例如无论参考系如何变化,零势面如何选择,能量守恒定律都会被充分证明。还有像无论时代如何发展,国际风云如何变化,改革开放都将被证明是中华民族复兴的必由之路。

  当然,在许许多多时候,答案的唯一性和答案的多样性相配合,会给我们的学习、工作和生活带来许多意想不到的结果。爱因斯坦正是以光速的唯一性和质量的可变性为基础,才创立了“相对论”。而在我们的学习中,学习目的的专一与学习方法的不断选择不也正是体现了这一种关系吗?的确,只有这样,学习才能不断地迈上新台阶啊!

  “反其道而行之”是学习的新准则,我的文章的立意是否体现了这样的思想呢?想必评判定是公正客观而多样的吧。

  就到这吧。

  这是一篇运用逆向思维写成的议论文。作者思维的深刻性,使文章显得富有深度和力度。在众多的作文中别具一格。在很多问题上,谷案往往是丰富多彩的,但也有一些问题,答案是唯一的。答案的唯一性并不否定答案的多样性。正是这一立意,使文章全面、辩证,写得无懈可击。

  例文5

  月儿静静地挂上天际,透过漆黑的夜幕将淡淡的银色洒落。每晚都会有十多岁的女孩坐在窗前拨弄琴弦,弹奏一支支优美的琵琶曲,那个女孩就是我。

  读二年级那年,一次偶然的机会让我在少年宫欣赏到一位大姐姐的琵琶演奏。大姐姐纤柔雪白的手指像就像一朵玉兰花,在琵琶上舞动。那曲子美妙极了,我沉浸在时而欢快、时而深沉曲调中,甚至梦想自己也能够捧着这个民族乐器,优雅地坐在椅子上,用自己的双手弹奏乐曲。当时的我多么渴望能触摸到种古老的乐器啊!

  也许是我的执着打动了父母,他们答应我学琵琶啦!琴声是美妙的,但学琴之路是艰辛的。老师说我九岁才刚起步太晚了,需要用更多的时间来练习手型。果然,光是枯燥的弹、挑、轮指练习一弹就是几个小时,短暂的幸福被每天无聊的练习赶跑了,练琴显得如此的乏味。万事开头难,我刚想打退堂,教我弹琵琶的唐老师就看出了我的想法,他在同学面前时常夸奖我的认真、刻苦,弄得我怪不好意思的,却也坚定了我学琵琶的信心。

  随着学琴的深入,我在不知不觉中感到弹琵琶的美妙之处。一首琵琶曲述说着一段历史故事或是一副生动的画面。在欣赏唐老师演奏的《十面埋伏》时,让我仿佛亲临刘邦和项羽在垓下决战的战场,看到了战争惨烈场面:人仰马嘶声、兵刃相击声、马啼声、呐喊声,可谓是“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”,让人惊心动魄。自己弹奏《梅花三弄》时,琴声悠扬深远,眼前好像出现了一大片盛开的腊梅,让人沉浸在梅花的高洁与清逸中,陶醉于梅花的婀娜和傲气里。最有趣的是有一回我正在练习《鱼儿戏水》,来我家做客的小弟弟被我的琴声吸引了,调皮的他居然搬来了小凳子坐在边上“欣赏”起来,嘴里一个劲儿地说“鱼、鱼”,外婆怎么哄也哄不走他。他那有趣的模样,让我不由得佩服起琵琶的的魅力来。

  琵琶,你虽是一块木头却富有灵性。学习弹奏的技术、技巧能磨练我的意志;欣赏优美的旋律曲调,能陶冶我的情操。每次拨弄丝弦,便觉得能将心头的喜怒哀乐抒发得淋漓尽致。琵琶,你虽没有生命却是我忠实的朋友,成长的路上由你伴我一路同行。

  例文6

  “弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。”

  曲有终而情无尽。当人生失意的白乐天遇到沦落天涯的琵琶女时,其心中之失意如同排山倒海一般滔滔不绝。记得晚唐落第秀才罗隐在《赠妓云英》中写到:“我未出名君未嫁,可能俱是不如人。”可是,白乐天二十几岁便扬名于朝野,琵琶女也曾“名属教坊第一部”。当初的春风得意红极一时成为今天的辛酸历史;当初的锦衣玉食、荣华富贵成为今天的痛苦回忆,曾经的一切都已烟消云散,如同这如怨如诉的琵琶声随风飘逝。

  “今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。”当人生得意之时,每天浑浑噩噩地度过。而当失意之时,方能感受到世态炎凉、人情冷暖,感受到度日如年。然而失意也未必都是一件坏事,经历失意的人会成熟起来,会领悟到以前不能了解的东西,没有失意,就不会有《琵琶行》这首流传千古的佳作。如果白居易始终平步青云,高高在上,又怎能理解琵琶女的不幸,又怎会发出“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹。

  古往今来,文人骚客与妓女之间似乎有着一种说不清的默契。有人说:“才子轻薄,文人无行。”又哪知他们之间的不解之缘。白居易与琵琶女是失意知己,柳永与歌妓们是精神之交——太多太多的文人骚客都在红尘的最底层找到了自己的红颜知己。苏小小的墓前留下多少诗文,柳如是和钱谦益的一段佳话,候方域与李香君的爱恨情缘——文人骚客为她们的命运感叹、哭泣,同时也抒发着自己的失意、伤感。

  也许相同的遭遇让他们有相逢恨晚的感叹,也许对人生的无可奈何让他们走到一起,相互慰勉。

  当初,钟子期去世,俞伯牙断琴以慰知音,现在,琵琶女遇到一个真心爱她的琴声,同情她的白居易,是否也产生了那种得遇知音的心情?“感我此言良久立”,也许真的感到了。当她年轻貌美时,那些达官贵人爱的不是她的才艺,而是她的容貌,而在年老色衰之时,能遇到一个真正懂她的人,也可以得到安慰了。

  人生得一知己足矣,夫复何求!

  曲终情未了,言尽意无穷。

  例文7

  月色茫茫,一道清瘦的身影立于江舟之上,银光倾洒在你一侧肩头,另一侧没入夜色中,薄薄的面纱下,瘦削的轮廓若隐若现,还存有年轻时的风韵,留一双哀怨的黑眸在江面上流转。指尖轻轻拨动,凄婉的乐声在江上荡漾,如泣如诉。

  我如同停滞般望着你——是了,你一定就是琵琶女了吧。

  我沉浸在你忽缓忽急、扣人心弦的乐声中,由衷赞叹:你的一手琵琶弹得真是出神入化啊!一曲终了,你缓缓放下琵琶,微闭着眼,喃喃自语着:“我本来也是住在京城的啊……”你像是回忆到了什么甜蜜的往事,脸上露出流恋的神色,又忽而蹙起眉来……我自是了解你的故事的,轻叹着摇了摇头。

  琵琶女,你是多么一个可怜的人啊!小小年纪便被送到了教坊,学了一手好琵琶,受了几年追捧,容颜终究是老去,被人遗忘,嫁给重利的商人。纵有一身好技艺,也只能夜夜“梦啼妆泪红阑干”。

  可怜之人必有可恨之处。我为你的遭遇怜惜的同时,也感到一丝不满,你的命运有很大一部分也是你自己的原因啊。作为一名歌妓,你过着没有尊严的生活,你难道不应该为之感到耻辱吗?而你在想到这段生活时,流露出的竟是流恋、得意和自豪!你想要的不是逃离而是维持!你的心态注定了你命运的悲惨。你乐于做歌妓,而你终有一天会老去,老去的那一天,就是你悲惨命运的开始。

  你为什么不试着在青春年华时从事别的职业呢?你那么有才艺,想必……呀!实在是抱歉,我不该以现代社会的角度来看你的——在你的那个时代,作为一个歌妓,社会最底层的阶级,没有地位,没有自由,怕是永无翻身之日……唯一的出路就是被哪家富家公子看上买回去当小妾吧。唉!如此看来,你又确是一个可悲的人了!

  你缓缓睁开了双眼,向我这边望了过来,却又不在看我。我心中一紧,呆呆地望着你,你的眼神幽怨凄苦,眼眶里却不曾有一点泪花。

  你终于收回视线,起身,回头。我看着你一步一步远去的瘦削身影,嘴唇动了动,终是没说出话来。

  茫茫江色中,江舟依然托着明月,流淌的却只剩江水……

  例文8

  夜微凉。一缕月光透过窗纱照射到地面上,冷冷的。

  泪婆娑.月光下,女孩做着成堆的作业,心里却忆着,昔日的好朋友,今日的冷眼相待。面对永远也做不完的作业,她照单全收。面对别人的冷嘲热讽,她尽收眼底,忍气吞声。有好多话,她想说,身边却没人听,有好多苦,她想诉,身边却没人愿……滴答,滴答,书上骤然出现两滴水珠,深吸一口气,用双手捂住眼眸,却发觉更多炽热滚烫的液体从指缝间溢出。

  梦心安。琵琶声,在这响起。交杂着潺潺的流水声,闭上双眼,静静聆听。仿佛这儿的每一寸空气都被这声声音符给熏陶了,微微醉。一曲终,却还在回味。缓缓地睁开眼眸,看见溪流边那一抹熟悉的身影,在阳光的照耀下,显得朦胧,不真切。但我知道,是他,我的哥哥。渐渐走近,那双眼眸是至纯至纯的黑色,好像黑水晶一般,在阳光下折射出淡淡光辉,清澈通透,丝毫没有沾染的一丝尘世俗气。他嘴角微微上扬,说道:“过来一起坐。”和哥哥在一起,总能让我感到久违的温暖。他手扶琵琶,我诉说着心中的苦,他总是那样静静地听我长篇大论,有时“噗嗤”的笑出声来。终于把心中堆积的所有话全说出来了,顿时感到一阵轻松。看着哥哥那一看就令人心安的笑容,霎时,心一紧,眼泪划过脸颊。哥哥急忙搭手为我失去泪痕,轻声说道:“好啦,心里有什么委屈跟哥哥讲,哥哥永远在这起陪着你。”话毕,哥哥的指尖开始在弦上舞动。琵琶声犹如蓝天上随心飘动的云絮,又好似携带着淡淡叶香的一缕清风,纤尘不染,云淡风轻。如此灵动秀逸的声音却再转瞬间变得有些悲戚,哀怨。琵琶声,还在这响起。素手弄琵琶,琵琶清脆响叮咚叮咚。信手低眉叙弹,续续弹,弹尽心中无限事……“妹妹,每次在你最伤心时,我都不在你身边,每每听到你心中的委屈,我都觉得心中一阵漠凉。而且对你来说我不过是一场梦,是吗?”“是或者不是又有什么关系呢。我只知道你是哪个永远会听我说话,会对我笑,会一直陪着我的哥哥。”我不在乎这是不是一场梦。

  琵琶声,还在这响起。哥哥灵动的双眼,一看就心安的笑容,永远陪着我,不曾走远。

  夜微凉,泪婆娑,梦心安,永琵琶。

  例文9

  珠帘串串垂吊,隐约若现一琵琶,弦在震动。

  那声音,那场景,仿佛似曾相识。

  那不紧不慢的乐调,引起我遐想。琵琶在说话,它仿佛在讲述人生的故事。

  那琴声仿佛在呈现古代丈夫别离,妻子握紧他垂落于地的衣袖,含情脉脉,泪花闪闪,他仍是走了。做了顶天立地的男儿,久经沙场,浴血奋战。黄沙肆意,鼓声不断。他死了,埋在了大漠里,他的妻儿与老母,生活还在继续。

  那琴声,仿佛在现了项羽自刎的场景。一边是江东人想帮他逃难,劝他东山再起;一边是当初与他共同作战的江东子弟全部被杀,他却曾经信誓旦旦对他们承诺一起平分天下,享荣华富贵、一世快活。他很为难。到底过不过江?李清照言“至今思项羽,不肯过江东”,而王安石持反对意见:东山再起,江东人民的子民已经死了那么多了,白发人送黑发人,他们的亲人又还有谁会去沙场上送死,只为了项羽一人?在他永远倒下的那一刻,他以前的狂傲,以前的自豪,以及临死的悔悟,一切的一切,他已经没有了。他赤裸裸地来,也赤裸裸地死去。

  那琴声又把人拿到了自己的曾经,那一切所做过的,是否后悔?不论如何,也已成定局,不能改变。孔子云:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”时间是最会捉弄人,也同时是最不会捉弄人的,因为一切其实都是自己决定的。那未来又该何去何从?也是不知晓,当未来变成过去时,又该会是一阵阵叹息吧。那琴声凄婉,但又像长者那般威严,数落过去往往。

  那琴声,始终是那么平静。它仿佛不仅是在讲述着人生,而且还有物理,那常让人喻情于物的事物的道理。人的人生其实和世间万物是很相像的,人的一生所有的,物也有。种子,幼苗,大树,枯死;幼儿,青年,成人,死去,这一切都是多么的相似啊!这琴声看似更多听出来的是后悔与惋惜,但使这些相生的是回忆,回忆有甜的,有咸的,有苦的,有辣的,于是琴声中还有过往事的五味杂陈。总的来说,这琴声便是人生。

  不知过了多久,琴停止了震动,一切都静下来呢了,曲的名字叫《琵琶语》。

  一茶一乐事,一曲一人生,一切皆过往,得一琵琶务悟一归真。

  例文10

  他叫什么名字,我已记不太清了,只知道他复姓“端木”。那时他就住在我家的隔壁,每天见到他时,他嘴巴里总是在不停地嚼着口香糖,倒“八”字的粗眉,酷似燕人张翼德。除此之外,他脸上还有一道狰狞可怖的刀疤。

  大人们正告我不要亲近他,一看就是好勇斗狠的不良青年。

  我却偏偏是个不信邪的主,坚信“人不可貌相”。我决定去“跟踪”他。

  刚开始,一无所获,“侦探,就是要与猎物比比谁更细心,谁更耐心”,我强迫自己一定要冷静。

  终于有一天,那个家伙终于在我的视野里露出了马脚。

  雪夜,小巷里,身材魁梧的他迈着方正的步,逼近深处的老太太,那个靠在冰冷的墙上的。老太太身上衣物单薄,叫卖花生。“他想干嘛?”

  一老一少两个人似乎起了争执。巷子太深,我听得不太真切。反正是老的不情愿,壮的却偏偏是硬要。此时的我,气不打一处来,觉得自己真是看错他了,对老弱者“强买强卖”,太可恶了!

  之后我便再不去跟踪了,他已被釘上了“恶霸”的标签。

  再后来,我被一群真正的地痞流氓欺负的时候,却是他一声大吼喝退了混混,救下我,并一路护送回家。

  在一棵大树下的长椅上,他掏出了一把花生,用手一搓,吹去褐棕色的外皮,手上只剩白白的花生米。他把其中的一半塞到我的手中,自己则捻起。一粒粒抛进嘴里咀嚼。

  两个人就这么坐着,看雪花一点点飘飞,看着万家灯火盏盏明亮。我不解地问他,“你脸上的疤,是哪次失手时留下的?”

  他朝我笑笑,用着最坦然,最无所谓的语气告诉我,刀疤是他在见义勇为的时候被人砍伤后留下的;那一次他买花生,是想让老太太早回家,免遭天之寒,地之冻。

  现在,我坐在课桌前,抬头仰望着那灰蒙蒙的天空,仰望着那明亮的万家灯火,现实与回忆相互交合,我脑海里留下了这样一句他曾经说过的话:“不必在乎世人的看法,走自己的正道,哪怕是做一个不被理解的坏人。”

  这句话不知陪伴了我多少年,它时常萦绕在我耳畔,提醒着:我应该做个什么样的人。

  例文11

  山河永寂,怎堪欢颜…… ——题记

  长安城里,烟烟细雨,万丈红尘煮就这一樽以念卿……

  是谁,在浔阳江沉喑暮蔼里轻拈素弦,凝绝的弦音荡过历史沧桑的面容,那九曲回肠的音响依旧穿越千年,驰无古今?

  是谁,把深秋霜浸的枫红,夹在唐诗泛黄的扉页间,纵使隔离了千百年的更迭,依旧栩栩如生,灵活鲜动?

  又是谁,怀揣着昨日春花秋月的浓情,浸润一场红尘烟雨的迷蒙,斩断了一世恩爱的百转柔肠?

  呼唤啊!是无奈的低吟还是柔意的呢喃?是愉悦的弦跳还是低唳的浅啜?从浔阳江边那烟水寒的清唱,到烟波江舟那一曲绕梦的琵琶。抛弃了潇潇暮雨,与知己同坐,畅谈同游,五千年的传奇和琵琶调的呜咽,静静地、悄悄地,泣在胸中。

  弹指流年,拂歌散尘,消瘦了思念;轻触琴弦,如风之纤细,思念为谁而断?绕指的情愫,一生的眷恋。琵琶和鸣,孤寂难掩。情缘诉不尽笙箫,一生孤寂谁人怜,掬一泓流水,携一律清风,在花笺中染了斑白。

  月淡风凄,一曲亘古的琵琶,飘散了今生的眷恋。

  残阳墨江,琴拂心弦。阡陌道上,斯人已去,谁人踏花拾锦年?落花嫣然,良辰美景开成半声叹息,就着琵琶断韵,打捞未央的记忆。

  孤星碎,残梦断,素衣寒。寄君一曲,不问曲终人聚散。

  一袭青衫,落拓江湖,一身风尘,满面憔悴,或奔足呼告,或贡献绵薄,或因痛心而归隐田园。微凉岁月,水色如烟,分不清哪是时光,哪是忧伤,徒留一指流沙,低吟浅唱……

  琵琶韵里梦魂扬,诉尽相思欲断肠。

  谁解曲中惆怅味,寒衣沾泪碎心堂。

  一段历史掩不住一曲悲欢离合,一曲悲欢离合唱不尽一页酸甜苦辣。听弦断,断那三千痴缠,坠花湮,湮没一朝风涟,花若怜,零落谁的指尖。何人独倚望西楼?何人琵琶语凝愁?思如扣,沾衣袖,世人皆云琵琶恼,谁叹曲中忧?

  一眼回眸,尘缘遇了谁?一纸暗香,阑珊寻了谁?一帘幽梦,凭栏念了谁?一曲琵琶,唯美埋葬谁?转眸相对,不问尘世之变故,相逢一笑,不问曲中人聚散。

  斜倚夕辉,望天涯,尘世凡故,皆独忘……

  韶华易逝,朱颜易改,流水易去,烟花易凉,物是人非,琵琶难全。

  弹指流年,英雄气短,山河永寂,怎堪欢颜……

  例文12

  “嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”琵琶是中国古典乐器,在我上二年级时,妈妈给我报了琵琶社团,还给我买了我的第一把琵琶,之后,琵琶就成了我的心爱之物。

  我的琵琶模样并不出众,没有艳丽的花纹,没有华丽的色彩。琴身背面涂着黑色的油漆,顶端有一个圆形的木牌,上面刻着简易的花纹,当做装饰,这是琵琶的“顶花”。琴身两侧的线条柔和且光滑,布满淡淡木痕的琴板中间有一根根长短不一的木条,这叫作“品”。而琵琶上最重要的便是那四根由细到粗的琴弦了。琴弦由顶花下方的四根轴连接着,每根弦上都缠绕着细细的尼龙线,在阳光的照耀下闪着银白色的光。

  记得我第一次琵琶考级的时候,整个候考大厅里都是前来考级的同学。每个人考级内容都不一样,有的弹吉他,有的敲架子鼓,当然也少不了我们弹琵琶的。

  那时在暑假里,考级那天天气很热,大厅里开了空调,凉丝丝的空调风吹在每一个人的身上,像是安慰,可还是让人不由得感到紧张。我身边有许多考了很多次的同学了,都信誓旦旦的,而由于我是第一次考级,不由得有些紧张与担心,就害怕背谱没背熟,突然弹错或忘谱了,怎么办?我抱着琵琶坐在长椅上纠结了半天,还是决定再弹几遍,避免在考试时出错。身边的几个同学也纷纷抱好琵琶,趁着最后关头再努力一把。

  我深吸一口气,左手找准音的位置,摁住琴弦,右手上绑着的薄薄的塑料指甲片触碰到细细的琴弦,带起一丝轻微的振动,优美的音乐回荡在整个大厅里。较细的两根琴弦弹起来声音细细的,富有节奏,如同鸟儿清脆悦耳的鸣叫,又好似有人在悄悄说话。较粗的两根琴弦弹起来浑厚悠远,像是深山中传来的钟声。

  美妙的音符搭配上欢快的节奏,让我紧张的心情瞬间就抛到了九霄云外。琵琶的声音这么好听,难怪连唐代大诗人白居易都会感叹“如听仙乐耳暂明”呢!之后,等到我们都进入了正式考场后,整个大厅里仿佛还余留着刚才悠扬的琵琶声,让我不由得想到一个成语“余音绕梁”。

  学琵琶丰富了我的课余生活,而我的琵琶也成为了我倾诉的对象。每次一有烦心事,抱起琵琶,指间流窜出美妙的音符,心中所有的烦恼仿佛都变成了优美的音乐,随着风儿飘走了。

  我爱琵琶,我爱那时而清脆,时而悠扬的琵琶语。

  例文13

  你的人生道路原是宽敞的直道,不甘平庸的你也是拐出了一个又一个好看的转弯。此后,你的生活容光焕发异常光采。———题记

  也许是飞上天的不经意分配,也许是老天爷有心要磨练你,将你出世在群山万壑当中。那,又何妨?你倾国倾城、聪慧出众,笔墨纸砚,每样学,样样通,为的也是要不一样普通人,为的便是拐好人生道路的每一转弯。因此,大家见到绝代才貌双全的你,小小的年纪就盛名远播。

  当其他人仍在家里研修女红的情况下,你已拐出了人生道路第一个弯口:走上镂花龙凰船,入湘江,逆汉水,过秦岭赶到北京长安。

  当他人争相行贿画技毛延寿时,你已拐出了人生道路第二个弯口:决不行贿画技,维持自身标新立异的秉性。虽然蒙版上的你增添了几个小痣。

  应对合亲,当后宫嫔妃争着躲避时,你又一次拐出了人生道路第三个转弯:冲锋在前,心甘情愿当合亲的特使。

  三个转弯,你已将同阶段,同代的女人远远甩在了背后;三个转弯,你的人生道路已做到了新的人生境界。

  别北京长安,出陕西潼关,渡黄河,过雁门,不经意间,浩浩汤汤的合亲团队已驶来了塞外,思念故乡,思念亲人的情结表达心里磅礴。凛冽的寒风吹动了你的头发,更吹动了你悠长的心绪。抱住深爱的琵笆,一曲想念,离别之歌悠长传来。一只大雁低飞,倾听你的心情美文;明月高照,答谢你的离开。作家用“千古琵笆作胡语,领命憎恨曲中论”来写你。估计你不容易是如此的,去除浅浅的别离之苦,大量的则是会心一笑,因为你看到了“大门晏闭,羊牛布野,三世无狗吠之警,黎庶忘兵戈之战”的情景。

  塞外的风不会再凌冽,征夫不会再埋怨,泼妇不会再落泪,她们破涕而笑,成千上万的家中结束无眠之夜。塞外的草长得更繁茂,塞外的群羊看起来更为肥硕,塞外的天更高一些,一只大雁飞的更高,叫的更响……

  王昭君,你用聪慧走好啦自身人生道路,更拐好啦壮汉近半世纪的光明平静。

  泱泱,那绝代的容颜;惊哉,那软弱的肩膀竟能扛住一个皇朝的昌盛。

  例文14

  漫过高耸云天的大厦,躲过琳琅满目的商场,穿过人山人海的街巷,一个真实的镜头在我面前慢慢呈现。

  我看到了,我看到一彩票业主为某彩民垫资购买了一张彩票,当他得知彩票中500万大奖时,便在第一时间把彩票交给了买主。没有刻意的修饰,没有虚假的炒作,凭借诚信与高尚的人格,他做到了,做到了在惊喜面前的淡定坦然,做到了在金钱面前的从容不迫。

  我愿弹一曲琵琶

  歌颂诚信在这儿萌发

  当你选择金钱沉寂

  诚信的光辉已闪耀天涯

  面对金钱,我看到了,我看到了英国波音747客机由于技术故障延迟起飞,当只有一名乘客没有改换航班时,航空公司宁可损失1000万元的成本费用,也为这名乘客照常飞行,在金钱与诚信中,他们做出了最美的选择。当载着一名乘客的飞机在天空中飞翔时,那完美的姿态奏出了诚信的乐章,响彻云霄。人总要有一段崎岖的小路要走,只要你的包袱中还有诚信,那么一切总会有的。一位名人说过:“失足你可以马上恢复站立,失信你将无法挽回。”同学们让我们牢牢抓住诚信,别让他从你身边溜走。

  我愿弹一曲琵琶

  送到千年之前你们的家

  让诚信在这儿环绕

  人格的芳香传遍十里杏花

  面对权贵,我看到了,我看到了李白奋笔疾书:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。好一个“安能摧眉折腰事权贵”,那趋炎附势的媚态,又怎能入得青莲居士的双眼?“力士脱鞋,贵妃研墨”,李白向至尊的权贵做出了最大的挑战。视金钱如粪土,视权贵如蝼蚁,李白在大唐狂傲地书写着自己不屈的人格。

  面对权贵,我看到了,我看到陶渊明义正词严,不为五斗米折腰。官场的尔虞我诈又怎能比得过桃花源的安定祥和?俗世的卑躬屈膝又怎能比得过“采菊东篱下”的淡泊宁静?离开官场,陶渊明没有不舍,那拂袖而去的背影表明了他的坚决。陶渊明在归园田居中守卫自己不屈的人格。

  我愿弹一曲琵琶

  祝福诚信追逐大家

  当最后一个音符为你停下

  只希望我们的人格高贵无暇

  正如列夫·托尔斯泰所说:金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是:与奴隶之间没有任何人性的关系,没有任何人格上的往来。拿起那把琵琶,莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。

  例文15

  一曲的哀怨,何人能懂?往日的辉煌,何人能见?

  《琵琶行》中的琵琶女抑或存在,抑或是白乐天所虚构。这又何妨?只要心灵得至满足足矣。琵琶女、白居易他们的身世都可谓大起大落。昔日的光鲜亮丽,却落得今日的惨败流离。是谁,让其辉煌?又是谁,将其泯灭?

  她的一生都献给了琵琶,他的一生都献给了朝廷。琵琶女的“银瓶乍破水浆迸”,白居易的“却到帝都重富贵”。琵琶女的“五陵年少争缠头”,白居易的“乱花渐欲迷人眼”。琵琶女的“绕船月明江水寒”,白居易的“谪居卧病浔阳城”。这跌宕起伏的人生经历,无一不在向人们诉说着这个社会。他们在这社会中坚持,坚持那一份梦想,那一份在心中永远跳动炽热的梦想。

  现在的人们都在追影视剧,都在迷恋影视剧中那些高颜值的“小鲜肉”们。可你们不曾知道,真正的演员要演过话剧那才叫演员。真正的演员实则是那些演话剧的艺术家们,那些在舞台上演绎着属于他们自己的青春的人们。可如今,又有多少人去话剧院看话剧?又有多少人在为影视剧的虚假剧情哭啼不已?在话剧的舞台上,任何因素都是变化的。一场话剧的好坏,与话剧演员当天的状态,临场发挥都息息相关。一三年出演的话剧《青蛇》。重新将中国古典四大民间传说搬上了舞台,那青蛇与白蛇柔美的肢体动作,那淋漓尽致的语言表情,将蛇妖与书生之间的爱恨情仇演绎到了极致。可你们不知,当时出演白蛇的演员袁泉,为寻找蛇的肢体感觉,她专门从北京飞到上海,在金星的舞蹈团待了三天。只为将白蛇演的更加传神。这份对艺术的执着,这份对梦想的坚守。令人肃然起敬。

  剧场艺术有着它独特的魅力,是影视剧无法取代的。他们或许一生只忠于做一件事,但,无人能懂。这些话剧演员他们始终拿着那一点微薄的工资苟延残喘,只为对艺术的坚持。然而,留给他们的,只有昔日的辉煌罢了。

  而我们,更应尊重这些对艺术乃至文学有着极致追求的人。他们的一生都献给了自己选择的事物。他们一生都在渴求,渴求自己与梦想融为一体。作者:熊泉凯

  例文16

  “转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”。

  孩子是父母爱的结晶,是由爱情转为亲情的结点。于是,我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里,我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐,做有氧体操,嘿嘿,都是我的必修课。在温暖亲切的环境下,我快乐地成长着。

  “大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”。

  爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色。厉声训斥我的父亲在教导我的时候,总有母亲和声细语的安慰。这便是成功所在。童年,我学的东西扎实牢回,这是父亲的功劳,我的心灵善良而不娇气,这便是妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵,也绝不堕落消极。

  “间关莺语花底滑”。

  上学后,爸妈便对我松了一点,不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力,爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海,因为美好,因为不再重演。记得,花儿总是开着的,草儿总是绿油油的,风儿总是和煦的,鸟儿总是快活的,像我的心情。

  “冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇,别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”。

  当叛逆之神降临时,我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大,不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服,喜欢上顶嘴,家里的气氛有些凝重。回想起来,我似乎要走上一条错咱了。要多谢我的父亲。那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我,以不揭我的短,也不重复说教,黑色的日子就在无声中过去了。

  “曲终收拨当心划,四弦一声如裂帛”。

  终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了,我发现他们鬓上的白丝;爸妈笑了,当我发现他们满足的欣慰的目光。我突然哭了,爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心。最后,爸爸说:“孩子,以后的路只能自己去走了,自己好好把握啊!”

  “座上泣下谁最多,掌上明珠双眸湿”。

  我要感谢父亲母亲的教导,他们是最普通的父母,却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路,引导我走向光明的未来。

  谢谢!这是我唯一能说的话了。

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